第七周 周五 高分佳作-【金版教程】2024-2025学年新教材高一语文晨读晚练课件PPT（统编版2019）

主题第七周　 ——自然情怀 周五　 高分佳作 目 录 贰 晚练部分 晨读部分 壹 晨读部分 阅读下面的文字，根据要求作文。 看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。 漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。 从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。 要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限；②不要脱离材料内容及含意的范围；③不少于800字；④不要套作，不得抄袭。 晨读部分 1．材料分析 材料从两种生活现象切入：一是对天气的了解，凭借目力观察，可以预测阴晴雨雪，但不能超越目力；透过电视等媒体，可以超越目力，但却少了观察的乐趣。二是对大自然的感受，直接与林间草木接触，可以感受自然之乐，却不能详尽地了解花鸟树木的名称习性；透过网络，可以轻易得到有关花鸟树木的知识，却没有了感受自然的乐趣。由此可以得出结论，即材料最后的总结：从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。 晨读部分 2．写作指导 我们远观自然，可知生物的演变与进化，可知全球的气候与变化，这是我们的书斋里需要储备的知识——在感知自然的过程中，“远观”意味着积累；我们近观自然，目之所及，亲身感知，谛听风声，聆听鸟鸣，获得真正的美的收获——在感知自然的过程中，“近观”意味着实践。事实上，不仅感知自然需要“积累”和“实践”的融合，了解世界的方法也是如此。若考生能从“感知自然”的角度继续深入，则可推出对于了解世界的方法的认识——需要大量的积累和亲身的实践。 3．立意指导 ①纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。感知自然，就要亲近自然，只有全身心融入其间，方能感受其中之美。②信息时代，带给我们的不仅是便捷，更是丰富的知识，我们完全可以利用这些丰富的资源方便快捷地丰富自己的头脑，武装自己的思想。③读万卷书，可以丰富思想；行万里路，可以开阔视野。二者有机结合，知行合一，方能成就真正的学问。 晨读部分 (一) 让我们放下手机，离开电脑，走出书斋，躬行大自然吧！ 身处互联网时代，借助网络，我们可知晓南极企鹅的生活模式，却无法体验天寒地冻中鲜活生命是如何应对自然所给予的挑战的；我们可明白无边沙漠会带给探险者们种种艰辛与困难，但无法体会炎热空气带给人的窒息般的痛苦和干燥沙粒带给人的绝望；我们可观赏九寨沟的斑斓色彩，却无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。走进、感知、认识大自然，我们才会知道飞蛾、天牛、蚂蚱、蜻蜓、螳螂、蚂蚁、知了、毛毛虫甚至屎壳郎等都是大自然美好的馈赠，了解并研究它们，你不仅能收获难得的经验，更能感受到大自然赠予人类的无限美好。 晨读部分 (二) 如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑是银河落九天”这般的千古绝句？如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的感慨？如不是毛主席亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开之时寻得自然的真谛。 晨读部分 然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害；通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而在我看来，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，反而映射出了人类控制甚至统治自然的倾向。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序；为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确实体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。 晨读部分 尽赏自然，尽得清欢 苏轼有言：“人间有味是清欢。”漫赏春光，流连山水，春有百花秋望月，夏有凉风冬吹雪。何必局促于一室之内？品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光，尽享生命清欢。(开篇明义——亲近自然，尽享生命清欢) 怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕，会稽秀丽山水中，留下他潇洒的背影，如同凝成的一支笛曲，悠然回响于林间。宋代雅士林逋亦曾言：“山水与我情相宜也。”文人墨客心中总有牵挂山水的情怀，以山水为伴，他们的生命也在其中获得了文化共鸣与深长情谊。 亲近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花 晨读部分 草虫鸟悟菩提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。自然便是如此玄妙，看似无法渗透，实则身处其中，便能获益无穷。喜马拉雅山下的不丹王国，一块藏传佛教深入人心的土地，人们深信自然有灵，皆与自然和睦而居，在这里只有纯净的山水滋养人心，人们接受明媚阳光最无私的馈赠，脸上洋溢着安宁的笑容。自然，其实触手可及，每个人都能够与自然对话，感悟自然的无限生机与平静安宁，灵魂自会受到洗礼，这正是自然最美好的馈赠。 投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身处其中，这本身就是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。福楼拜曾写信致女友：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访、不看报纸，按时看日出……”惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降 晨读部分 视若盛世，按时静赏。原来，当那晨光穿过天幕，天空朦胧如蛋壳白的时候，是一天中最新鲜纯净的时刻。静坐窗前，那是生命对自然的致礼。正如王开岭曾说：“做精神明亮的人。”亲近自然，每一缕晨光的意义，代表着自然的张力与生机。感悟品味自然的赠予，岂不是一种积极的生命姿态，一种明亮乐观的精神美学？(借用王开岭《按时看日出的人》一文的观点和语句，贴切自然) 处于现代社会的纷扰喧闹中，人们更应走近自然，投身自然，让自然之美洗去浮华与疲惫，诗意地栖居。(反观现代社会，思考有一定的深度)王国维曾说：“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”痛苦难耐时，不妨跳出世俗浮华，摆脱烦恼与疲惫，到自然中寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘世清欢。 春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。愿我们亲近自然，遍赏春光烂漫，让生命芳香弥漫，清欢相伴。(发出呼吁，语言有美感) 晨读部分 [名师点评]　全文围绕亲身感知自然的价值、意义行文，层层深入，思路明晰。文章思古鉴今，指出文人墨客尽赏山水的情怀自古有之，亲近自然一方面能获得心灵的洗礼与灵魂的丰盈，另一方面，用心感知、触摸自然，更是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。能够从这两方面分析和论证，显示出该考生对材料的理解和思考已达到了一定的深度。整篇文章紧扣中心，材料丰富，语言简洁并具有古典的诗意美感。 晨读部分 晚练部分 散文类文本阅读 限时：16分钟　　　满分：16分　　　得分：________ 阅读下面的文字，完成1～4题。(16分) 美景，总在半梦半醒之间 迟子建 太阳是不大懂得养生的，只要它出来，永远圆圆着脸，没心没肺地笑。它笑得适度时，花儿开得繁盛，庄稼长势喜人。人们是不厌弃它的；而有的时候它热情过分了，弄得天下大旱。农人们就会嫌它不体恤人，加它身上几声骂。看来过于光明了，也是不好。月亮呢，它修行有道，该圆满时圆满着，该亏的时候则亏。它的圆满，总是由大亏小亏换来的。所以亏并不一定是坏事，它往往是为着灿烂时刻而养精蓄锐。 晚练部分 1 2 3 4 在故乡的夜晚，一本书，一杯自制的五味子果汁，就会给我带来踏实的睡眠。可是到了月圆的日子，情况就大不一样。穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，赤条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再递进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了。 月光和月光是不一样的。春天的月光，似乎也带着股绿意，有一种说不出的嫩；夏日的月光呢，饱满，丰腴，好像你抓上一把，它就能在指尖凝结成膏脂；秋天的月光，一派洗尽铅华的气质，安详恬淡，如古琴的琴音，悠远，清寂；冬天的月光虽然薄而白，但它落到雪地后，情形就不一样了。雪地上的月光新鲜明 晚练部分 1 2 3 4 媚得像刚印刷出来的年画。所以冬日赏月，要立在窗前。看着月光停泊在雪地上焕发出的奇异光芒，你会想，原来雪和月光，是这世上最好的神仙眷侣啊。相比较，冬春之交的月光，就没什么特别动人之处了。雪将化未化，草将出未出，此时的月光，也给人犹疑之感，瑟瑟缩缩的。 今年四月十日，是满月的日子，又是周末，故乡的亲人们聚在一起，做了几道风味独特的菜，大家快活地喝酒聊天。晚饭后，我回到自己的住处时，月亮已经升起来了。微醺的缘故，未及望月，我就熄灯睡了。大约凌晨三点来钟的样子吧，我被渴醒了。床畔的小书桌上，通常放着一杯白开水。室内似明非明，我起身取水杯的时候，发现杯壁上晃动着迎春枝条般的鹅黄光影。心想月光大约太喜欢玻璃杯了，在它身上作起了画。喝过那杯被月光点化过的水，无比畅快。回床 晚练部分 1 2 3 4 的一瞬，我有意无意地望了一下窗外，立时被眼前的情景震住了：天哪，月亮怎么掉到树丛中了？我见过的明月，不是东升时蓬勃跳跃在山顶上的，就是夜半时高高吊在中天的，我还从没见过栖息在林中的月亮。那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了。 看过了这样的月亮，我再回到床上时，又怎能不被美给惊着呢！虽然我接着睡了，可是往往眯上二三十分钟的样子，又惦记着什么似的，醒来了。只要睁开眼，朦胧中会望一眼窗外——啊，月亮还在林间，只不过更低了些。再睡，再醒来，再望，也不知循环往复了多少次，月亮终于沉在林地上，由灯的形态，变幻成篝火了。这是那一夜的月亮，留给我的最后印象。 晚练部分 1 2 3 4 第二天彻底醒过来时，天已大亮。窗外的山，哪还有满月时的美景。消尽了白雪而又没有返青的树，看上去是那么的单调。虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏。把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，而就不燃烧了。因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料。 我怎么能想到，在印象中最不好的赏月时节，却看见了上天把月亮抛在凡尘的情景。在那个时刻，那团月亮无疑成了千家万户共同拥有的一盏灯。假使我彻头彻尾醒着，这样的风景即使入了眼，也不会摄人心魄。正因为我所看到的一切在黎明与黑夜之间，在半梦半醒之间，那团月亮，才美得夺目。 晚练部分 1 2 3 4 1．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(　　) A．在作者笔下，到了“月圆”那天，故乡的月光大大方方地照亮整个屋子，让“我”整晚都睡不踏实，令人欢喜令人恼。 B．作者在半梦半醒之间看见了月光的美景：月亮朦胧而温柔，原本萧瑟的树木在月色的映照下，似乎焕发出春的气息。 C．作者在大约凌晨三点钟醒来，发现水杯壁上的月光，晃动着迎春枝条般的鹅黄光影，美不自胜，内心也感到无比愉悦。 D．完全睡着可能会失去对自然美的艺术观照，完全清醒又更重理性客观分析，“在半梦半醒之间”，才会有真正的美的创造。 解析 A．“令人恼”错误，由原文可知，作者很享受这轮圆月带来的惬意，并无烦恼之感。 答案 解析 晚练部分 1 2 3 4 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(　　) A．第一段将“太阳”和“月亮”作了一个有趣的对比，引出本文的写作对象——月亮，突出月亮盈缺有度、修行有道的特点。 B．本文交代在自己的印象中，冬春之交的月光并无特殊之处，给人犹疑瑟缩之感，为后文写冬春之交满月的美妙作铺垫，欲扬先抑。 C．本文用“芳菲”一词来表现月色的美好，与《荷塘月色》中用“远处高楼上渺茫的歌声”来形容荷香，有异曲同工之妙。 D．本文用诗意化的语言描摹夜晚月亮的美好，语言细腻生动、意味深长，多用口语，带领读者进入一个真切而朦胧的意境之中。 解析 D．“多用口语”错误，本文多用简洁凝练的书面语。 答案 解析 晚练部分 1 2 3 4 3．如何理解文中画横线句子的含意？请结合全文简要分析。(4分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①月亮的“燃烧”指月亮对圆满之美的热烈而美好的追求，“灰烬”指月亮在圆满之后的逐渐亏缺，“生命必不可少的养料”是指月亮在亏缺中养精蓄锐，为下次圆满的燃烧做准备。②这体现出一种人生哲理：在人生道路上，我们往往会经历一些低谷，而这一时期的蛰伏常常是为人生高峰时刻的到来做准备。 解析 ①结合“因为月亮懂得，没有燃烧，就不会有灰烬；而灰烬，是生命必不可少的养料”可知，本句运用比喻，把月亮圆满之后逐渐亏缺的过程比作燃烧，而亏缺的过程也是养精蓄锐的过程，为下一次圆满的燃烧做准备。月亮的“燃烧” 答案 解析 晚练部分 1 2 3 4 指月亮对圆满之美的热烈而美好的追求，“灰烬”指月亮在圆满之后的逐渐亏缺，“生命必不可少的养料”是指月亮在亏缺中养精蓄锐，为下次圆满的燃烧做准备。语言形象生动。②结合“虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏。把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，而就不燃烧了”可知，月亮亏缺的过程也是养精蓄锐的过程，就是人生的低谷；为下一次圆满的燃烧做准备，就是为人生高峰时刻的到来做准备。这体现出一种人生哲理：在人生道路上，我们往往会经历一些低谷，而这一时期的蛰伏常常是为人生高峰时刻的到来做准备。 解析 晚练部分 1 2 3 4 4．王国维在《人间词话》里说：“以我观物，故物皆著我之色彩。”谈谈本文借“月亮”这一物象，寄寓了作者哪些“色彩”。(6分) 答：﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍ ①表达了作者对月亮的亲切与喜爱之情。文中赋予月亮这一自然之物以人的生命和情感，将月亮写得灵动可爱。②表达了作者在真切与迷离之间看到了月光前所未有的美好。冬春之交的月光本来稀疏平常，但作者是在半梦半醒状态中看月亮，心境是朦胧而宁静的，才显得尤其美好。③借月亮的圆缺表达自己对人生得失的哲理性认识。人生有得有失，不必一味追求圆满，适时亏缺为下一次的圆满做准备，方是修行之道。 答案 晚练部分 1 2 3 4 解析 ①结合“穿窗而过的月光，会拿出主子的做派，进了屋后，招呼也不打，赤条条的，仰面躺在我身旁空下来的那个位置。它躺得并不安分，跳动着，闪烁着，一会儿伸出手抚抚我的睫毛，将几缕月光送入我的眼底；一会儿又揉揉我的鼻子，将月华的芳菲再递进来。被月光这样撩拨着，我只能睡睡醒醒了”可知，作者把月光当作人来写，“招呼也不打”“抚抚我的睫毛”“揉揉我的鼻子”赋予月光以人的情态动作，这样的月光活泼可爱，表达了作者对月亮的亲切与喜爱之情。②结合“那团月亮也许因为走了一夜，被磨蚀得不那么明亮了，看上去毛茸茸的，更像一盏挂在树梢的灯。那些还未发芽的树，原本一派萧瑟之气，可是掖在林间的月亮，把它们映照得流光溢彩，好像树木一夜之间回春了”可知，作者在半梦半醒之间描写栖息在林中的月亮，意境朦胧而美好，表达了作者在真切与迷离之间 解析 晚练部分 1 2 3 4 看到了月光前所未有的美好。③结合“虽然寻不见月亮的踪迹，但我知道它因为昨夜那一场热烈的燃烧，留下了缺口，不知去哪儿疗伤去了。因为它燃烧得太忘我了，动了元气，所以不管怎么调理，此后的半个月，它将一点点地亏下去。待它枯槁成弯弯的月牙儿，才会真正复苏。把亏的地方，再一点点地盈满。它圆满后，不会因为一次次地亏过，而就不燃烧了”可知，把月亮圆满之后逐渐亏缺的过程比作燃烧，而月亮亏缺的过程也是养精蓄锐的过程，为下一次圆满的燃烧做准备。借月亮的圆缺表达自己对人生得失的哲理性认识。人生有得有失，不必一味追求圆满，适时亏缺为下一次的圆满做准备，方是修行之道。 解析 晚练部分 1 2 3 4 R $$