精品解析：广东省肇庆市鼎湖中学2023-2024学年高二10月月考语文试题

肇庆鼎湖中学2025届高二级10月月考试题 语文 命题：高二语文学科老师 审题：钟晓玲 考试时间：150分钟 满分：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 【出自《金牌学案》课时训练第三课第二大题】 阅读下面的文字，完成下面小题。 踏过平庸，一生为中国“天眼”燃尽 陈芳 董瑞丰 刘宏宇 “天眼”之父南仁东，2017年11月17日被追授“时代楷模”荣誉称号。 24年，8000多个日夜，500米口径球面射电望远镜首席科学家、总工程师南仁东心无旁骛，为崇山峻岭间的中国“天眼”燃尽生命，在世界天文史上镌刻下新的高度。 调试期的“天眼”已经一口气发现多颗脉冲星，成为国际瞩目的宇宙观测“利器”。在党的十九大报告中，“天眼”与“天宫”、“蚊龙”、大飞机等一起，被列为创新型国家建设的丰硕成果…… 南仁东来不及目睹。但他执着追求科学梦想的精神，将激励一代又一代科技工作者接续奋斗，勇攀世界科技高峰。 “天眼”：一个国家的骄傲 “天眼”看似一口“大锅”，是世界上最大、最灵敏的单口径射电望远镜，从理论上讲，可以接收到百亿光年外的电磁信号。 它有着超高的灵敏度和巡天速度。与美国寻找地外文明研究所的“凤凰”计划相比，“天眼”可将类太阳星巡视目标扩大至少5倍。随着“天眼”的落成，中国射电天文学“黄金期”正在开启，越来越多的国际天文学专家加入中国主导的科研项目。 20多年前，这是一个异常大胆的计划。20世纪90年代初，中国最大的射电望远镜口径不到30米。 1993年的日本东京，国际无线电科学联盟大会在此召开。科学家们提出，在全球电波环境继续恶化之前，建造新一代射电望远镜，接收更多来自外太空的信息。 会后，南仁东极力主张中国科学家启动“天眼”项目。 “天眼”到底是一个多大的工程？在“天眼”馈源支撑系统高级工程师杨清阁的印象里，这个工程大到“漫山遍野”。这又是一个多细的工程？“600多米尺度的结构，馈源接收机在天空中跟踪反射面焦点的位置度误差不能超过10毫米。”杨清阁说，“南老师做的事，就是带领我们用漫山遍野的设备和零件建起这口精密的‘大锅’。” 南仁东曾在日本国立天文台担任客座教授，享受世界级别的科研条件和薪水。可他说：“我得回国。” 做世界独一无二的项目，他扛起这个责任。这个当初没有多少人看好的梦想，也最终成为一个国家的骄傲。 72岁的“天眼”工程高级工程师斯可克回忆：“南仁东总跟我说，国家投入10多亿元搞这个望远镜，如果因为质量问题或者工程延期导致停工，每天损失将达50万元。花了这么多钱，如果搞不好，就对不起国家。” 执着：为“天眼”燃烧20多年人生 从1994年到2005年，南仁东走遍了贵州大山里的上百个窝凼。乱石密布的喀斯特石山里，没有路，只能从石头缝间的灌木丛中，深一脚、浅一脚地挪过去。 一次，南仁东下窝凼时，瓢泼大雨从天而降。他曾亲眼见过窝凼里的泥石流，山洪裹着沙石，连人带树都能一起冲走。南仁东往嘴里塞了救心丸，连滚带爬回到垭口。 “有的大山里没有路，我们走的次数多了，才成了路。”“天眼”工程台址与观测基地系统总工程师朱博勤回忆，十几年下来，综合尺度规模、电磁波环境、生态环境、工程地质环境等因素，最终在391个备选洼地里选中了条件最适宜的大窝凼。 选址、论证、立项、建设，哪一步都不易。许多工人都记得，即使在炎热的夏天，为亲自测量工程项目的误差，南仁东总会丢下饭碗就往工地上跑。 “发文章和研发科学重器比较，哪个对科技的实质进步更重要，我选择后者。”南仁东总是这样说。“20多年来他只做这一件事。”国家天文台台长严俊说，“天眼”项目就像为南仁东而生，也燃烧了他最后20多年的人生。 寻梦：探索科学未知无止境 对待科学研究，南仁东无比严肃和严谨。“天眼”没有哪个环节能“忽悠”他，任何瑕疵在他那里都过不了关。 工程伊始，要建一个水窖，施工方送来设计图纸，他迅速标出几处错误打了回去。施工方惊讶极了：这个搞天文的科学家怎么还懂土建？ “南老师对自己的要求太高，他要吃透工程建设的每个环节。”学生甘恒谦说，“如果再给他一次机会，是选择‘天眼’还是多活10年，他还是会选择‘天眼’。” 他一心想让“天眼”尽快建成启用。“天眼”的英文名字“FAST”，正是“快”的意思。 在南仁东看来，“天眼”建设不由经济利益驱动，而是源自人类的创造冲动和探索欲望。“如果将地球生命36亿年的历史压缩为一年，那么在这一年中的最后一分钟诞生了地球文明，而在最后一秒钟人类才摆脱地球的束缚进入广袤无垠的太空。”南仁东的心中，总是藏着许多诗意的构想。 “让美丽的夜空带我们踏过平庸。”这是他留给人世间的最后思考。 （选自新华网，有删改） 1. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 与“凤凰”计划相比的优势、更多专家的加盟和中国射电天文学“黄金期”的开启，说明中国主导世界天文学的时代已到来。 B. 文章选用“天眼之父”“时代楷模”两个荣誉称号开篇，是对南仁东教授为国家作出的巨大贡献的高度肯定和热情赞颂。 C. 南仁东说“我得回国”，短短四个字，体现了他不恋名利、一心报国的坚定决心和以国家发展为己任的担当精神，令人敬佩。 D. 源自人类的创造冲动和对地球文明、太空等的探索欲望，促使着南仁东专心致志投身于“天眼”建设，而不是由经济利益驱动。 2. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文是一篇人物通讯，文章题目总领全文，点明中心，是对通讯主人公南仁东教授高尚精神、巨大成就的高度概括。 B. 文中有多处引用他人对南仁东的评价，既有利于刻画南仁东朴实而伟大的形象，又能够增强文章的真实性和可信度。 C. 文章将“天眼”工程“漫山遍野”的大与“误差不能超过10毫米”的细作对比，表现出“天眼”建设任务的艰巨。 D. 文章采用多个小标题的形式，以时间为序，纵向组织材料，依次串联起“天眼”的整个研发过程，思路清晰，步步深入。 3. 下列人物的说法，不是支撑南仁东“一生为中国‘天眼’燃尽”这一观点的一项是（ ） A. 严俊说，“20多年来他只做这一件事”，“天眼”项目就像为南仁东而生。 B. 斯可克回忆：“南仁东总跟我说，国家……花了这么多钱，如果搞不好，就对不起国家。” C. 杨清阁说：“南老师做的事，就是带领我们用漫山遍野的设备和零件建起这口精密的‘大锅’。” D. 甘恒谦说：“如果再给他一次机会，是选择‘天眼’还是多活10年，他还是会选择‘天眼’。” 4. 在“执着：为‘天眼’燃烧20多年人生”一节中，有多处对南仁东的正面描写，请找出两处并简要赏析。 5. 文章结尾引用了南仁东“让美丽的夜空带我们踏过平庸”这句话，请结合文本，谈谈你对这句话的理解。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. 示例：①动作描写、细节描写（答其一即可）。如：“只能从石头缝间的灌木丛中，深一脚、浅一脚地挪过去”，运用动作描写、细节描写，表现了勘测环境的艰苦和工作难度的艰巨，体现了南仁东不畏艰辛、不懈奋斗的精神。又如：“南仁东往嘴里塞了救心丸，连滚带爬回到垭口”，运用动作描写、细节描写，表现了勘测环境的艰苦和工作难度的艰巨，体现了南仁东不畏艰辛、不懈奋斗的精神。再如：“南仁东总会丢下饭碗就往工地上跑”。运用动作描写、细节描写，表现了南仁东一心扑在工作上的专注、担当的精神。②语言描写。如：“发文章和研发科学重器比较，哪个对科技的实质进步更重要，我选择后者。”运用语言描写，表现了南仁东以国为重、重实质（实效）的担当奉献精神。 5. 示例：①表现了南仁东对宇宙太空的喜爱。夜空神秘美丽，激发他的美好想象和无尽的探索欲望。②凸显了南仁东热爱祖国、献身“天眼”工程、执着探索的崇高形象。崇高信仰引领他一路前行，克服苦难，超越平庸。③作者以此句结尾，有启迪意义。启发我们要像南教授那样爱国、有崇高理想并潜心钻研，终会超越平庸，做出不凡的业绩。④热情讴歌，升华主旨。引用南仁东这句话，是对其伟大科研精神和所取得成就的热情歌颂，是对其不凡业绩的肯定和高度评价，是对那些有梦想有行动的科学家形象的集体升华。 【解析】 【导语】这篇文章通过详细记述南仁东及其团队历时24年建设中国“天眼”的艰辛历程，生动展现了南仁东在科学研究和工程技术上的执着与奉献。文章运用了多种描写手法，如细节描写、人物对话和回忆，刻画了南仁东严谨、无私和不畏艰难的形象。作者还通过引用多位相关人员的评价，增强了文章的真实性和感染力，突显出南仁东为国家科技进步所作出的重大贡献和所体现的崇高精神。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“说明中国主导世界天文学的时代已到来”说法错误，于文无据。文章只说“随着‘天眼’的落成，中国射电天文学‘黄金期’正在开启，越来越多国际天文学专家加入中国主导的科研项目”，无法推导出“中国主导世界天文学的时代已到来”的结论。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“以时间为序，纵向组织材料，依次串联起‘天眼’的整个研发过程，思路清晰，步步深入”错误，原文中的三个小标题“天眼”“执着”“寻梦”，是按照南仁东的精神品质来划分写作版块的，“天眼”一节重在表现南仁东的“异常大胆”，“执着”一节重在表现南仁东的坚持不懈、不改初心，“寻梦”一节重在表现南仁东的严谨精进。可见，并不是以时间为序纵向展开，不是按“天眼”的研发建设过程安排材料，串联起三个小标题，也不是递进关系。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 B.斯可克这句话主要描述的是南仁东的爱国精神和责任感，并未直接反映出他为“天眼”项目燃尽生命的精神。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析传主形象，鉴赏作品人物描写手法的能力。 对人物的正面描写有肖像、语言、动作、心理、神态等几个方面。 ①文中“只能从石头缝间的灌木丛中，深一脚、浅一脚地挪过去”是动作描写，“挪”字这一动作上的细节描写，写出山里没有路，行走困难的情景，表现了贵州大山里勘测环境异常艰苦，体现了南仁东不畏艰苦、努力奋斗的精神。 “南仁东往嘴里塞了救心丸，连滚带爬回到垭口”，既是动作描写，也是细节描写，“塞了救心丸”写出南仁东身体不好，“连滚带爬”写出发生泥石流的山路更加难走的情景，表现环境恶劣，同时说明勘测工作难度之大，但是南仁东能够忍受身体不适，不畏艰辛、艰苦奋斗。 “南仁东总会丢下饭碗就往工地上跑”，“丢”“跑”运用动作描写，写出南仁东抓紧每一分每一秒的时间工作，表现了南仁东对工作的投入和专注，同时也表现了他心系勘测工作的担当精神。 ②“发文章和研发科学重器比较，哪个对科技的实质进步更重要，我选择后者”，这句话运用语言描写，对科技工作者来说，写文章、发表文章可以提高自己的名声，但对于南仁东来说，个人的名誉不是他在乎的，他注重的是能够为国家带来重大科技突破，这句话表现了南仁东淡泊名利，注重实效的奉献精神。 【5题详解】 本题考查学生理解文中重要句子含义的能力。 “让美丽的夜空带我们踏过平庸”，夜空神秘美丽，激发了南仁东对太空的探索欲望，“踏过平庸”表明研究太空、为人类作出贡献，如此才能让生命壮丽。这句话表明美丽神秘的太空激发他的美好想象和无尽的探索欲望。 文中“南仁东为了自己的科学梦想，为‘天眼’燃烧20多年人生”表现了南仁东潜心科研，心无旁骛，执着追求科学梦想，“只能从石头缝间的灌木丛中，深一脚、浅一脚地挪过去”“南仁东往嘴里塞了救心丸，连滚带爬回到垭口”表现了南仁东不甘平庸，不怕困难，甘为科学事业献身，崇高信仰引领他一路前行。凸显了南仁东热爱祖国、献身“天眼”工程、执着探索的崇高形象。 文章的结尾说“这是他留给人世间的最后思考”，可见，这句话对当今的人们有启发作用。南仁东的科学精神激励着一代又一代科技工作者接续奋斗，勇攀世界科技高峰，同时启发我们要有崇高理想并潜心钻研，终会超越平庸，做出不凡的业绩。 主旨上，“让美丽的夜空带我们踏过平庸”是对上文南仁东科学精神的总结，也是对他取得成就的高度评价，他确实踏过了平庸，取得了不凡的业绩；在我国，像南仁东一样的科学工作者有很多很多，这句话也是对为国奋斗的科技工作者们拼搏奋斗、勇攀科技高峰的高大形象的集体升华。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 树碑 史鑫 这碑不是石的，而是木的。具体来说，是一棵树，一棵柏树，立在村前的南山上。 故事已经很老了，至少有八十年。故事里的人们，先是褪去了名，后来又褪去了姓，再后来，只剩下了性别。但那棵树，那棵柏树，越长越高，四季葱茏。站在树下，必须仰望，才能看见不断向天空延伸的树梢。 故事的主角，是我大姑。 小伙伴问我：“恁大姑叫啥？” “她没名。”我回答。 “没名？俺不信，没名还认定为烈士？” “真的没名，我大姑牺牲的时候，才六个月，还没来得及起名。” “那么，她就是无名烈士了？” “当然不是。她是我大姑，我亲大姑！”我有点儿急眼了。 …… 我气呼呼赶回家，跟父亲谈及此事，我问父亲：“我大姑是怎么牺牲的？”父亲并未立刻作答，而是点燃一根烟，吧嗒吧嗒抽了起来，①我把那烟雾缭绕的形态暗暗地比作硝烟弥漫。 “我也是听你爷爷讲的。由于汉奸通风报信，你爷爷所在的连队遭到鬼子追击。你奶奶怀里抱着你大姑，那时，你大姑才六个月，估计是饿了，你大姑哇哇大哭。这还了得，鬼子正追得紧，这一哭，岂不暴露目标了啊！” “那怎么办？”我追问道。 “战士们都盯着你奶奶和她怀里的孩子，然后，又看看你爷爷，他的眉头蹙成一个疙瘩。说时迟，那时快。只几秒钟的工夫，你爷爷便做出一个决定，这个决定让你奶奶瞬间泪如雨下……” “什么决定？后来，到底怎样了？”我急得抓耳挠腮。 “唉！我那可怜的姐姐啊！”父亲的话里带了哭音，“你爷爷的原话是，‘舍小家，保大家’，用你大姑的命，换整个连队的命。否则，整个连队不仅走不脱，而且将会全军覆没！”②说到这里，我看见父亲把烟头掐灭，咳嗽了一声，清了清喉咙。“你爷爷把你大姑从你奶奶怀里抱过来，对大家说，你们穿过这片密林，朝东走，我往西去，天黑前，咱们在弥河滩会合。说完，他大步流星向南山方向奔去。” 后来，我证实了父亲的说法。南山的东北方向，确实有一大片苹果林，以此为界，穿过苹果林往东，是蜿蜒流淌的弥河以及河两岸密密匝匝的杨树林；苹果林的西面，则是乱石岗，越过乱石岗，就是南山。南山上杂木丛生，尤其是每年霜降前后的红叶，像一片熊熊燃烧的火海，又像层林尽染的血海，漫山遍野，一望无际的红啊！很容易令人溢出眼泪来。 我看见，爷爷抱着他的第一个孩子，穿过乱石岗，走进红树林，像走进了火海，走进鲜血染成的红树林。孩子啼哭不止，枪声吆喝声也越来越近了，他不由得加快脚步，登上南山的一处高坡，这才停了下来。他把孩子搁在一块石板上，因为啼哭，孩子小脸通红，任由鼻涕眼泪在脸上滂沱。爷爷摸摸孩子的脸蛋，抹了一把泪，然后，迅速离开。有那么几秒钟，孩子似乎不哭了，可能因为不再颠簸了，又或许因为爷爷摸了一把她的小脸蛋，可是爷爷一走开，她的哭声更大了。鬼子很快就围了上来，定睛一瞧，原来只是个婴儿，这才发觉上当被骗了，穷凶极恶的鬼子端着明晃晃的刺刀，挑起地上的婴儿，然后狠狠地朝山石上摔去，随着一声凄厉的哭嚎，婴儿的声音消失在红树林里…… 毫无疑问，连队安全转移了，③但天黑前，爷爷并未跟连队会合。入夜之后，爷爷借助皎洁的月光，返回了南山，在那块大石板附近，他看见了被鬼子杀害的孩子，他浑身颤抖，掩面而泣啊。爷爷也知道，此地不宜久留，他遵循入土为安的古训，把孩子就地掩埋。次日，附近的村民上山砍柴，发现了山石上凝固了的血迹，发现了一棵柏树下新添的一抔黄土。再后来，他们才了解到，我大姑牺牲那天，到底发生了什么。 我从未见过爷爷，在我很小的时候，奶奶也过世了。关于他们的故事，大都是从父亲或村里人口中了解到的。对我大姑的事情，他们所知甚少，毕竟那是一个仅在世上存在了六个月的婴儿；但是，她也是我所知道的我们那个地方年龄最小的烈士。 八十年过去了，很多人和事都如过眼烟云，不复存在。但是，我跟父亲当年的那段对话，却牢牢地记了下来，当然，话题仍是关于我大姑的。 “如果我大姑能够活下来，不知道爷爷会给她起个什么名字？” “你二姑叫金穗，你三姑叫银穗，你大姑……应该叫玉穗吧！” “玉穗？这个不好听，不如叫麦穗。” “小孩子，你懂什么？一边儿去！”父亲瞪着眼珠子，大声呵斥我。 我想，虽然是假设，但是爷爷给我大姑起什么样名字，都是有道理的。我大姑牺牲时葬在柏树下，我们四代人居住在南山下的村庄里，长久地守着这片土地，都是有道理的。 正如，红叶的红，是有道理的。 我把那棵柏树当作我大姑的墓碑，逢年过节，我都登上南山看看我大姑，也是有道理的。 ④您说，对吗？大姑。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇写南山上的一座碑“不是石的，而是木的”“是一棵树，一棵柏树”，给人以新奇之感，并紧扣小说的题目“树碑”。 B. 小说写小伙伴对大姑的“质疑”以及村子里的人对爷爷、大姑的事迹的不了解，意在提醒人们赓续红色传统刻不容缓。 C. “他的眉头蹙成一个疙瘩”，写出了爷爷此刻内心的煎熬；几秒钟之后，爷爷“便做出一个决定”则凸显他的牺牲精神。 D. 小说描写红叶“像一片熊熊燃烧的火海”“又像层林尽染的血海”，营造出悲凉的氛围，暗示了大姑悲剧性的结局。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“烟雾缭绕的形态”被比作“硝烟弥漫”，暗示接下来父亲所讲之事弥漫着战争的气息。 B. 句子②中关于父亲的一系列动作描写，体现了父亲的刻意停顿和特别强调，引出下文父亲讲述爷爷的做法。 C. 句子③中爷爷并没有按约定在天黑前和部队会合，是因为大姑被敌人杀害，他悲痛难当，深感愧对亲人，不愿前去会合。 D. 句子④使用第二人称代词“您”，转为面对面的倾诉，没有距离感，表现了“我”对大姑的无限的敬意。 8. 小说回忆与现实交织，这种叙述方式有哪些好处？ 请简要分析。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。甲组提出一组关键词：祭奠·颂扬·拷问；乙组提出一组关键词：柏树·载体。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 【答案】6. B 7. C 8. ①既写出爷爷、大姑为革命所做出的牺牲，又体现出“我”对爷爷、大姑的崇敬之情，使主题意蕴更丰富深刻。②“我”以现实证实父亲的回忆，使小说内容更加真实。③回忆与现实交织，调节了叙事节奏，使情节更加紧凑。④回忆和现实灵活切换，形成了时空交错的艺术效果，增强了感染力。 9. 甲组：①本文叙写了六个月大的“大姑”为掩护部队转移而牺牲的故事，其安葬之处的柏树成了“碑”，四代人居住在柏树所在的南山脚下始终为之守护，这是一种对亲人的祭奠之情；②爷爷为掩护部队转移牺牲了自己的女儿“玉穗”，是对中华儿女“宁为玉碎，不为瓦全”的大义与尊严的歌颂；③密林中的六个月大的婴儿，却逃不过鬼子冰冷的刺刀，体现了对战争中被磨灭的人性的拷问与反思。 乙组：①小说为了更好地表现主题，选择了柏树作为重要的载体；②当年大姑牺牲后，爷爷将她安葬在柏树下。多年后柏树高大葱茏，人们必须仰望它。③柏树承载着丰富的意蕴，如崇高的牺牲精神，亲人的悼念与守望，表达出人们对革命英雄主义的极高礼赞。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 B.“村子里的人对爷爷、大姑的事迹的不了解”错，从原文“关于他们的故事，大都是从父亲或村里人口中了解到的”来看，村子里的人对爷爷、大姑的事迹是了解的；“提醒人们赓续红色传统刻不容缓”错，小伙伴们质疑大姑，是因为大姑与人们在时间上相距遥远，并且大姑又“没名字”，只是一名六个月大的婴儿，此处无中生有，故意拔高。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。 C.“不愿前去会合”错，于文无据。从全文来看，爷爷返回是因为悲痛难当，对孩子不舍，同时也是遵循入土为安的古训，安葬孩子。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的语言特色的能力。 首先，小说回忆与现实交织，既写出爷爷、大姑为革命所做出的牺牲，如文中写道“你爷爷的原话是，‘舍小家，保大家’，用你大姑的命，换整个连队的命。否则，整个连队不仅走不脱，而且将会全军覆没”，又体现出“我”对爷爷、大姑的崇敬之情，如文章结尾“我把那棵柏树当作我大姑的墓碑，逢年过节，我都登上南山看看我大姑，也是有道理的”，使主题意蕴更丰富深刻。 其次，由“这碑不是石，而是木的。具体来说，是一棵树，一棵柏树，立在村前的南山上”“我把那棵柏树当作我大姑的墓碑，逢年过节……”可见，“我”以现实证实父亲的回忆，使小说内容更加真实。 再次，文中对爷爷和大姑的回忆与现实相互交织，这样的叙述方式调节了文章节奏，使情节更加紧凑，也便于读者了解故事的来龙去脉。 最后，从表达效果看，文中回忆和现实灵活切换，形成了时空交错的艺术效果，文末“我大姑牺牲时葬在柏树下，我们四代人居住在南山下的村庄里，长久地守着这片土地，都是有道理的”几句更是凸显了一家人的凝聚力，这样的叙述方式增强了感染力，由此可增强读者的感情共鸣。 【9题详解】 本题考查学生语言表达之谈观点、写评论的能力。 甲组： 首先，本文叙写了六个月大的“大姑”为掩护部队转移而牺牲的故事，其安葬之处的柏树成了“碑”，如文中写道“这碑不是石的，而是木的。具体来说，是一棵树，一棵柏树，立在村前的南山上”，由“我大姑牺牲时葬在柏树下，我们四代人居住在南山下的村庄里，长久地守着这片土地，都是有道理的”可以看出，四代人居住在柏树所在的南山脚下始终为之守护，这是一种对亲人的祭奠之情； 其次，由“你爷爷的原话是，‘舍小家，保大家’，用你大姑的命，换整个连队的命。否则，整个连队不仅走不脱，而且将会全军覆没”可以看出，爷爷为掩护部队转移牺牲了自己的女儿“玉穗”，是对中华儿女“宁为玉碎，不为瓦全”的大义与尊严的歌颂； 最后，由“穷凶极恶的鬼子端着明晃晃的刺刀，挑起地上的婴儿，然后狠狠地朝山石上摔去，随着一声凄厉的哭嚎，婴儿的声音消失在红树林里……”可以看出，密林中的六个月大的婴儿，却逃不过鬼子冰冷的刺刀，体现了对战争中被磨灭的人性的拷问与反思。 乙组： 首先，小说为了更好地表现主题，选择了柏树作为重要的载体，如文中写道“这碑不是石的，而是木的。具体来说，是一棵树，一棵柏树，立在村前的南山上”“我把那棵柏树当作我大姑的墓碑，逢年过节，我都登上南山看看我大姑，也是有道理的”； 其次，由“次日，附近的村民上山砍柴，发现了山石上凝固了的血迹，发现了一棵柏树下新添的一抔黄土”可以看出，当年大姑牺牲后，爷爷将她安葬在柏树下。多年后柏树高大葱茏，人们必须仰望它，如文中写道“但那棵树，那棵柏树，越长越高，四季葱茏。站在树下，必须仰望，才能看见不断向天空延伸的树梢”； 最后，文中的柏树成了大姑的墓碑，并且“逢年过节，我都登上南山看看我大姑”，由此可见，柏树承载着丰富的意蕴，如崇高的牺牲精神，亲人的悼念与守望，表达出人们对革命英雄主义的极高礼赞。 二、古诗文阅读（35分）： （一）文言文阅读（本小题共5小题，20分） 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 文本一： 女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择左右。劳于取人，佚于治事，君子欲誉，则必谨其左右。为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚。六马之乘离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政。爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。故南面临官，贵而不骄，富而能供，有本而能图末，修事而能建业，久居而不滞，情近而畅乎远，察一物而贯乎多，治一物而万物不能乱者，以身本者也。 君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。君子莅民不责民之所不为不强民之所不能若责民所不为强民所不能则民疾疾则僻矣水至清即无鱼人至察则无徒。民有小过，必求其善，以赦其过；民有大罪，必原其故，以仁辅化。如有死罪，其使之生，则善也。 政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也。君子欲言之见信也，莫善乎先虚其内；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。故自非忠信，则无可以取亲于百姓者矣；内外不相应，则无可以取信于庶民者矣。 （节选自《孔子家语·入官》） 文本二： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 君子莅民/不责民之所不为/不强民之所不能/若责民所不为/强民所不能/则民疾/疾则僻矣/水至清即无鱼/人至察则无徒/ B. 君子莅民不责/民之所不为不强/民之所不能/若责民所不为/强民所不能则民疾/疾则僻矣/水至清即无鱼/人至察则无徒/ C. 君子莅民/不责民之所不为/不强民之所不能/若责民所不为/强民所不能则民疾/疾则僻矣/水至清即无鱼/人至察则无徒/ D. 君子/莅民不责民之所不/不强民之所不能/若责民所不为/强民所不能/则民疾/疾则僻矣/水至清即无鱼/人至察则无徒/ 11. 下列句子中加点字的意义及用法与例句相同的一项是（ ） 例句：人之有是四端也 A. 若火之始然，泉之始达 B. 知皆扩而充之矣 C. 人皆有不忍人之心 D. 治天下可运之掌上 12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 左右，左边和右边，意思是“身旁，身边”，代指在身边侍候的人，有时指近臣。 B. 百姓，这个词语有“庶民，平民”和“百官”等义项，在文中的意思是第二个。 C. 四海，可指全国各地，指天下、全国，也可指世界各地。 D. 先王：文中指上古贤明君王。 13. 将下面语句译为现代汉语。 （1）非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 （2）君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。 14. 《孟子》的文章善于说理，文本一采用了什么论证方法，请指出并简要分析。 【答案】10. A 11. A 12. B 13. （1）不是出于想在乡邻朋友中博取声誉的原因，也不是厌恶这孩子的哭叫声才这样的。 （2）君子治理民众，不可以不了解民众的性情，进而通晓民众的感情。 14. ①类比论证。用女子织布要亲自挑选丝麻，工匠做工亲自挑选完美的材料，类比引出贤明的君主要亲自挑选身边的大臣。②比喻论证。把在上位的人比喻成爬树爬到高处，位置越高越害怕掉下来；用马匹在四通八达的交叉路口乱跑，比喻论证君主政治措施错误就会让百姓背叛正道。③对比论证。民众热爱你，你就能存在，民众厌恶你，你就要灭亡。对比说明君主应该重视百姓，赢得民心才能治理长久。 【解析】 【导语】这两篇文言文探讨了治国理政的智慧。文本一出自《孔子家语》，强调了君主选贤任能、与民和谐相处的重要性，认为君主应宽容待民，施行仁政方能获得民心。文本二选自《孟子》，孟子论述了“恻隐之心”等“四端”，认为仁政源于心中的恻隐之心，若能弘扬这种情怀，则可治理天下。两篇文本同样重视德政，体现了古代儒家仁政爱民的治国思想。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：君子治理民众，不要求民众做不愿做的事，不强求民众做不能完成的事。如果要求民众做他们不愿做的事，强迫他们做不能完成的事，民众就会痛恨；痛恨就会做一些邪僻之事。水太清就没有鱼了，人极其明察就没有追随者了。 “莅民”是“君子”的谓语和宾语，不能断开，“不责民所不为”“不强民所不能”是对称结构，各自单独成句。排除BD。 “责民所不为”“强民所不能”是对称结构，“强民所不能”后要断开，排除C。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 例句是助词，主谓之间取消句子独立性。句意：人有这四种萌芽。 A.相同。助词，主谓之间取消句子独立性。句意：便会像火刚刚开始燃烧的火，泉水刚刚开始流淌一样。 B.不同。代词，指“四端”。句意：如果知道把它们扩充起来。 C.不同。助词，的。句意：每个人都有怜爱别人的心。 D.不同。代词，指天下。句意：治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易。 故选A 【12题详解】 本题考查学生理解文言词语一词多义的能力。 B.“百姓……在文中的意思是第二个”说法错误，原句意思是“就不可能取得百姓的亲近和信任”，故应是第一个“百姓”之意。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解分析文章观点的能力。 （1）“所以”，表原因；“要誉”，博取声誉；“恶”，厌恶；“然”，代词，这样 （2）“莅”，治理、统治；“而”，表递进，进而；“达”，通晓、明白。 【14题详解】 本题考查学生分析文章论证方法的能力。 类比论证。“女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择左右”，用女子织布要亲自挑选丝麻，工匠做工亲自挑选完美的材料，类比引出贤明的君主要亲自挑选身边的大臣。这样使得说理通俗易懂。 比喻论证。“为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚”，把在上位的人比喻成爬树爬到高处，位置越高越害怕掉下来，生动地说明了君主的心态；“六马之乘离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政”，用马匹在四通八达的交叉路口乱跑，比喻论证君主政治措施错误就会让百姓背叛正道，生动地说明了君主应该谨慎采用治理措施。 对比论证。“爱之则存，恶之则亡”，民众热爱你，你就能存在，民众厌恶你，你就要灭亡。对比说明君主应该重视百姓，赢得民心才能治理长久。 参考译文： 文本一： 女子（织布）一定亲自挑选丝麻，优秀的工匠一定亲自挑选完美的材料，贤明的君主一定亲自挑选身边的大臣。在选拔人才上辛苦，在治理政事时就轻松，君子要想得到美誉，就一定谨慎对待身边的人。在上位的人，就好像爬树一样，致力于高处却更加害怕掉下来。拉车的六匹马分散乱跑，定是在四通八达的交叉路口；百姓背叛正道，必定是因为君王政治措施的错误。民众热爱你，你就能存在，民众厌恶你，你就要灭亡，治理民众的人必须明白这个道理的重要。因此面向南从政做官，地位高贵却不骄横，富有了却能恭敬，有了根本却能考虑末节，治理政事却能建立功业，长时间居于官位却不停地努力，近处的感情沟通了却畅达到远方，观察一件事物却联想到多种事物，处理一件事却万事都能不乱的，因为做好了自己。 君子治理民众，不可以不了解民众的性情，进而通晓民众的感情。君子治理民众，不要求民众做不愿做的事，不强求民众做不能完成的事。如果要求民众做他们不愿做的事，强迫他们做不能完成的事，民众就会痛恨；痛恨就会做一些邪僻之事。水太清就没有鱼了，人极其明察就没有追随者了。百姓犯了小罪，一定要找出他们的长处，赦免他们的过错；百姓犯了大罪，一定要找出犯罪的原因，用仁爱的思想教育他们，使他们改过从善。如果犯了死罪，惩治后使他们得到新生，那就好了。 政令不和谐，民众就不会服从教导；不服从教导，民众就不习惯遵守法令法规；不习惯遵守法令法规，就不可能命令他们了。君子要想使自己的话被别人相信，最好的办法是先要虚心听取意见；要想政治措施迅速推行，最好的办法是自己做表率；要想使民众迅速服从，最好的办法是以正确的道理来管理他们。所以如果不依靠忠信，就不可能取得百姓的亲近和信任；朝廷和民众不能相互了解沟通，就不能取信于平民百姓。 文本二： 孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了；凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易……（一个人）如果没有同情之心，简直不是人；如果没有对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶之心，简直不是人；如果没有谦逊推让之心，简直不是人；如果没有是非之心，简直不是人。同情之心是仁的萌芽；羞耻之心是义的萌芽；推让之心是礼的萌芽；是非之心是智的萌芽。人有这四种萌芽，就像他有四肢一样。有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。所有具有这四种萌芽的人，如果知道把它们扩充起来，便会像刚刚燃烧的火（终必不可扑灭），刚刚流出的泉水（终必汇为江河）。假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，（让它消灭，）便连侍奉父母都不行。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【源于第三周周测第10题】 15. 阅读下面两首诗歌，完成相关小题。 秦风•无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 从军行 唐 杨炯 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙”，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 注①古代发兵所用之兵符，此指代奉命出征的将帅。②宫阙名。 （1）下面对这两首诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） A. 《无衣》每章首句都提问：”岂曰无衣？”然后分别以“同袍”“同泽”“同裳”回答，表达了士卒之间患难与共、互助友爱的情意。 B. 《无衣》全诗语言华美，委婉含蓄，四字一句，铿锵有力：读之如见其人，如闻其声。诗中主旋律充满战斗的激情。 C. 杨炯《从军行》描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的过程。整首诗既揭示人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力雄劲。 D. 杨炯《从军行》中一个“绕”字，写出唐朝的军队把入侵的敌军紧紧地包围起来，一场激战就在眼前的情景，表现了英雄的气概。 （2）面对外敌入侵，人们同仇敌忾，誓死保家卫国，两首诗都表现了可贵的家国情怀。但在表现手法上却有明显不同，请结合相关诗句简要分析 【答案】（1）B （2）《无衣》 ①采用了重章复沓的形式。表现出生死与共、兄弟情深的战友情谊。 ②《无衣》反复提到“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，这是用赋的手法铺陈内容，表明与战友同赴战场，表现出团结一心、同仇敌忾的无畏的爱国精神。 《从军行》 ①用了借代的手法。“烽火”“牙璋”“凤阙”分别代指战争、将帅、京城或长安，营造战争氛围，表达保家卫国的情怀； ②用了反衬修辞。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，形容风雪很大、风烈雪猛，反衬出将士在艰苦卓绝的战争环境中的英勇顽强； ③直抒胸臆，尾联“宁为百夫长，胜作一书生”写出诗人内心中对于建功立业的渴望，希望自己能够从军征战，建立功勋，体现出投笔从戎的情怀。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生对诗歌内容的综合赏析能力。 B.“全诗语言华美，委婉含蓄”错误。全诗的语言质朴无华，直接抒发了内心的情感，所以有震撼人心的力度。 故选B。 【小问2详解】 本题考查学生比较阅读之赏析诗歌表现手法的能力。 《无衣》诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每章的首二句，都以问答的句式、豪迈的语气，表现出生死与共、兄弟情深的战友情谊。 《无衣》全诗三章，反复提到“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，这是用赋的手法铺陈内容，增强了感染力，表明与战友同赴战场，表现出团结一心、同仇敌忾的无畏的爱国精神，凸显主题。 《从军行》中“烽火照西京”以虚写实，说明军情紧急； “心中自不平”直抒胸臆，此情是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界； 用了借代的手法。“烽火”“牙璋”“凤阙”分别代指战争、将帅、京城或长安，营造战争氛围，表达保家卫国的情怀； 用了反衬修辞。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，风雪很大、风烈雪猛、大雪弥漫、北风呼啸等。表现将士在艰苦卓绝的战争环境中的英勇顽强，反衬出将士们的战斗豪情； 尾联“宁为百夫长，胜作一书生”直抒胸臆，意思是我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。写出诗人内心中对于建功立业的渴望，希望自己能够从军征战，建立功勋，体现出投笔从戎的情怀。表达了初唐广大知识分子为国建功立业的共同心愿。 （三）名篇名句默写（本题每小题1分，总分6分） 【出自第四周周测第11、13题】 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张若虚的《春江花月夜》中，连用两个问句写出了舟上的游子和楼上的女子分别后互相思念的句子是：“________？_________？” （2）李白《将进酒》中“________，________”两句，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面又是怀才不遇的愤慨之词。 （3）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，与“此时无声胜有声”的表达有异曲同工之妙的两句是：“_________，___________。” 【答案】 ①. 谁家今夜扁舟子 ②. 何处相思明月楼 ③. 钟鼓馔玉不足贵 ④. 但愿长醉不复醒 ⑤. 相顾无言 ⑥. 惟有泪千行 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“钟鼓”“馔”“惟”。 三、语言文字运用（20分）： （一）语言文字运用I（本小题共3小题，共10分） 【出自《金牌学案》课时训练第三课第一题】 阅读下面的文字，完成下面小题。 信仰是什么？它是一个人生发出来的灵魂深处的追求，人毕生奋斗的力量之源和精神支柱。它是人的骨头，平时显得出来，关键时候立得起来。人群中，有信仰的人是看得出来的，它让人发光，哪怕在一个不起眼的地方，有信仰的人能于浮躁中保持一股静气，能在浑浊中保持一股清气，能在困境中保持一股向上的正气，他不会因一时得失而怨天尤人，有什么条件就用好什么条件，为了心中的理想图景去奋斗；他不会轻易和光同尘，哪怕小环境坏到了“逆淘汰”的境地，也能心如止水，坚守着自己的阵地。然后，他们渐渐从人群中走了出来，站到了时代的前列，站成了焦裕禄，站成了孔繁森，站成了廖俊波……这些时代的楷模，他们的事迹（ ），保持着青春的姿态，追本溯源就是信仰的力量使然。 17. 下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（ ） A. 之所以具有强大的感召力和凝聚力，之所以感人至深，之所以长久驻在人心。 B. 之所以长久驻在人心里，之所以感人至深，之所以具有强大的感召力和凝聚力。 C. 之所以感人至深，之所以具有强大的感召力和凝聚力，之所以长久驻在人心里。 D. 之所以感人至深，之所以长久驻在人心里，之所以具有强大的感召力和凝聚力。 18. 下列各项中所用修辞手法，与文中画波浪线句子所用修辞手法相同的一项是（ ） A. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 B. 知否？知否？应是绿肥红瘦。 C. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 D. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】17. C 18. D 19. 它是一个人灵魂深处生发出来的追求，是人毕生奋斗的力量之源和精神支柱。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 本题所给材料说的是信仰的力量。括号上文说的是一些坚守信仰的人成了时代的楷模，括号中要求填出这些人的事迹产生的影响，按照程度由浅到深，应先是“感人”，然后是具有“感召力和凝聚力”，最后是“长久驻在人的心里”。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生正确分析和运用修辞手法的能力。 画线句是比喻手法，把信仰比作人的骨头，说明了信仰对人的精神的支撑作用。 A.对偶。“无边落木”对“不尽长江”；“萧萧下”对“滚滚来”； B.设问，先问后答；借代，“绿”“红”分别代指绿叶和红花； C.拟人。“护”“排闼”“送”赋予水和山以人的动作和情感； D.比喻。把雪花比作梨花。 故选D。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 语序不当，“生发出来的灵魂深处的”两个定语应互换位置； 成分残缺，“人毕生奋斗的力量之源和精神支柱”前加“是”，否则此句没有谓语。 故修改为：它是一个人灵魂深处生发出来的追求，是人毕生奋斗的力量之源和精神支柱。 （二）语言文字运用Ⅱ（本小题共2小题，10分） 【出自《金牌学案》课时训练第四课第一大题】 中国扶贫是了不起的人间奇迹，是人类历史上亘古未有的伟大壮举。改革开放40多年来，中国7亿多人摆脱贫困，对世界减贫贡献率超过70%。特别是进入新时代以来，以习近平同志为核心的党中央组织实施了人类历史上规模最大、力度最强的脱贫攻坚战，取得了令世界刮目相看的重大胜利。习近平总书记强调：“脱贫攻坚不仅要做得好，而且要讲得好。”中国为什么扶贫？为谁脱贫？（1） ？脱贫后怎么办？把这些内容通过生动感人的故事向世人说清楚、讲明白，才能让世界更加全面、系统、深刻地理解中国共产党治国理政的大逻辑，理解中国广大党员干部践行初心使命的大担当。 中国扶贫故事见情怀境界。用生命照亮扶贫路的黄文秀，绝壁上用血肉之躯凿出“天路”的毛相林，带牧民过上好日子的“草原之子”廷·巴特尔，“把信仰种进石头里”的周永开，“用人性的光芒照亮别人”的张桂梅——无数党员干部舍小家、顾大家，为百姓脱贫殚精竭虑、笃定前行。（2） ，就是要讲好中国共产党为人民谋幸福的责任担当，讲好党员干部为百姓谋福祉的公仆情怀，讲好人民群众对中国共产党的感恩之心。 中国扶贫故事能否讲好，（3） 。许多扶贫故事都荡气回肠、波澜壮阔，带着感情去讲，讲出感情来，用真情实感串起扶贫历程中一个个感动瞬间和细节，就可以让读者和公众受到感染、获得感悟。扶真贫、真扶贫是扶贫故事的主题主线，用真情讲出扶贫之无疆大爱、用真心讲出扶贫之天下仁心，才无愧于中国扶贫这项壮丽事业。 20. 在上文横线处补写恰当的句子，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过6个字 21. 请分别用一个判断句概括上文各段的主要意思。每句不超过12个字。 【答案】20. （1）怎么脱贫（2）讲好扶贫故事（3）关键在于“情” 21. （1）中国扶贫的奇迹是要讲好的（2）中国扶贫故事是情怀的表现（3）讲中国扶贫故事关键是“情” 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达连贯之情境补写的能力。 第①空，此处语境是关于脱贫问题的四连问，第一问为什么,第二问为谁，第四问脱贫后怎们办？据此推理，第三问可以是怎么做，故此处可填写“怎么脱贫”之类的句子。 第②空，根据下文“就是要讲好中国共产党为人民谋幸福的责任担当，讲好党员干部为百姓谋福祉的公仆情怀，讲好人民群众对中国共产党的感恩之心”以及上文“中国扶贫故事见情怀境界”可推知，此处可填写“讲好扶贫故事”之类的句子。 第③空，根据上文“中国扶贫故事能否讲好”可推知此处的句式应为“关键在于……”；根据下文“带着感情去讲，讲出感情来，用真情实感串起扶贫历程中一个个感动瞬间和细节，就可以让读者和公众受到感染、获得感悟”可知，讲好扶贫故事要用“真情”，故此处可填写“关键在于‘情’”之类的句子。 【21题详解】 本题考查学生理解文段内容，概括主要信息的能力。 本文一共有三段，中心话题是讲好扶贫故事。 第一段，关键句是“中国扶贫是了不起的人间奇迹，是人类历史上亘古未有的伟大壮举”“脱贫攻坚不仅要做得好，而且要讲得好”，据此可概括为：中国扶贫的奇迹是要讲好的。 第二段，中心句是“中国扶贫故事见情怀境界”，故可概括出：中国扶贫故事是情怀的表现。 第三段，中心句是“中国扶贫故事能否讲好，关键在于‘情’”，故可概括出：讲中国扶贫故事关键是“情”。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 习主席说：“革命文物承载党和人民英勇奋斗的光荣历史，记载中国革命的伟大历程和感人事迹，是党和国家的宝贵财富，是弘扬革命传统和革命文化、加强社会主义精神文明建设、激发爱国热情、振奋民族精神的生动教材。 为纪念中国共产党成立100周年，探寻老物件中蕴含的中华民族基因，复兴中学拟举行“老物件中忆峥嵘，新时代里传基因”主题班会。同学们通过多种途径，寻访到各种老物件：一册标志新文化运动开始的《新青年》杂志创刊号；一双长征时红军战士穿的草鞋；一张红军借百姓银元打的欠条；一封抗战时的家书；一面布满弹孔浸染鲜血的党旗；一把刻有“抗日救国”字样的布满锈迹的大刀；一块在将军身体里停留了半个多世纪的弹片…… 你作为复兴中学的一名学生，请从以上物件中选取一件或几件，结合你的感受和思考，写一篇发言稿，在主题班会上交流。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 传承红色基因，争做时代新人 亲爱的老师和同学们： 大家好！我今天发言的题目为“传承红色基因，争做时代新人”。 习主席说：“革命文物承载党和人民英勇奋斗的光荣历史，记载中国革命的伟大历程和感人事迹，是党和国家的宝贵财富，是弘扬革命传统和革命文化、加强社会主义精神文明建设、激发爱国热情、振奋民族精神的生动教材。能激活每个人身上的红色基因。 红色基因是历史的积淀，是历史真正厚重之所在。红色基因中有信仰，能够使我们“不畏浮云遮望眼”；红色基因中有定力，能够使我们“咬定青山不放松”；红色基因中有成功之道，能够使我们从看似“山重水复疑无路”中，领略“柳暗花明又一村”的意境。红色基因植根于革命先烈用鲜血染红的泥土中，传承于一代一代人不懈奋斗的事业中，与我们每一个人情感相连、命运相系，是我们精神的归宿、初心的原点。 生活在我们这样一个拥有无数先烈的国度里，英雄的故事有口皆碑，红色印记随处可见。一册标志新文化运动开始的《新青年》杂志创刊号；一双长征时红军战士穿的草鞋；一张红军借百姓银元打的欠条；一封抗战时的家书；一面布满弹孔浸染鲜血的党旗；一把刻有“抗日救国”字样的布满锈迹的大刀；一块在将军身体里停留了半个多世纪的弹片……然而，每个人内心里的红色种子，不会自然而然地长成参天大树，需要不断地呵护她、激活她，使其永葆生机与活力；需要不断地培育她、浇灌她，使其汲取养料茁壮成长。那么，如何激活红色基因呢？ 新时代领路人在瞻仰井冈山革命烈士陵园时，曾讲过一段深情的话语；井冈山是革命的山、战斗的山，也是英雄的山、光荣的山，每次来缅怀革命先烈，思想都受到洗礼，心灵都产生触动。回想过去那段峥嵘岁月，我们要向革命先烈表示崇高的敬意，我们永远怀念他们、牢记他们，传承好他们的红色基因。遍布于全国各地的纪念馆、纪念地，是红色基因的“孕育地”“储存库”，充分发挥好红色资源作用，经常到这些地方拜谒、瞻仰、学习，可以使我们的心灵得以滋养、灵魂得以净化、境界得以提升，从红色基因中汲取前进的力量。 历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。而记录历史的经典是我们获得历史知识、激活红色基因的最佳途径。一本好书、一个好的故事，既是一扇窗户，让人走进历史、了解历史，也是一粒种子，让人在内心激发红色认同、产生情感共鸣。只有了解才能理解，只有“通情”才能“达理”，从而在读书溯源中，把红色基因的根基扎深扎牢。 革命先烈、英模人物的榜样力量，是优良传统的人格化身，是红色基因的鲜活体现。从他们身上，我们能够感受到一种强烈的气场、一种催人奋进的力量。不懂历史的民族没有根，淡忘英雄的民族没有魂。激活红色基因，当以英模人物为榜样，自觉向他们看齐。“清气澄余滓，杳然天界高”。榜样就是阵阵“清气”，能够澄滤“余滓”，引导我们进入“杳然”人生之境。 “传统不是守住炉灰，而是热情火焰的传递。”红色基因不是古董，她的生命力在于挖掘出新的时代内涵，彰显出新的时代价值。感悟革命传统的崇高，激活我们身上的红色基因，最终要体现到为崇高事业的不懈奋斗中。惟有保持革命战争年代那么一股劲，那么一种革命热情，那么一种拼命精神，才能使红色基因代代相传，使我们的事业永续推进。 一位作家说过：人生不是一支短暂的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃烧得十分光明耀眼，然后交给下一代。今天，历史的接力棒传到我们手上，我们当分外珍惜这一荣光，在回首中铭记，在缅怀中传承，在开拓中弘扬，让红色基因永不变色，代代相传。 我的发言完毕，谢谢大家！ 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 【审题】1.分析材料 本题材料由两段构成，第一段是习主席的引言，引出老物件中蕴含的中华民族基因(革命精神)，我们要传承；第二段交代背景：纪念中国共产党成立100周年；复兴中学的同学们通过多种途径，寻访到各种老物件分别象征着新文化运动精神、井冈山精神、长征精神、抗战精神、延安精神和西柏坡精神都是红色基因的精髓，是激励人们拼搏奋进的强大精神支柱。写作切入点：革命文物观后感主题：“老物件中忆峥嵘，新时代里传基因”。 2分析任务 情境：主题班会；文体：发言稿(观后感的发言)，由主题定构思先“忆”后“传”；选取一件或几件革命老物件+这一(这些)老物件的历史记忆+解读老物件中蕴含的中华民族基因(革命精神)+中华民族基因(革命精神)在当下新时代里传承的现实意义+肩负时代使命，青年人如何传承，作文中要用到的材料中重要材料：选取一件或几件革命老物件。难点：对对革命老物件的了解，老物件所包含的中华民族基因（革命精神）。 【立意】（1）守护革命根脉 传承红色基因，让红色火种永续传承。 （2）传承红色基因，当好英雄传人 （3）传承红色基因，争做时代新人 （4）传承红色基因，为实现中华民族伟大复兴而奋斗。 【素材】（1）红色基因是实现中华民族伟大复兴的力量源泉。井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神都是红色基因的精髓，是激励人们拼搏奋进的强大精神支柱。和平建设时期成的大庆精神，“两弹一 星”精神，抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神，是红色基因得以传承的体现。改革开放四十年之所以取得举世瞩目的伟大成就，正是因为从红色基因中汲取了无穷的力量。今天让我们铭记先烈，在缅怀中传承，在开拓中弘扬，.让红色基因永不变色，代代相传。 （2）没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为民族，共产党他一心救中国，他指给了人民解放的道路，他领导中国走向光明……。当我们骄傲地站在五星红旗下看着它冉冉升起，就像看着中华奇迹般崛起一样。那醒目的鲜红是一个个勇士奋斗的印迹，我们永远忘不了在战场上英勇顽强、奋勇杀敌的身影;忘不了在刑场上坚贞不屈、英勇就义的身影。他们的事迹，让一代又一代的中华儿女感动着。让我敬佩的董存瑞，在解放隆化的战役中，为了整个战斗的胜利，为了战友们的安全，毅然用手托炸药包并高喊:“为了新中国，前进!”突然间，一声巨响，地动山摇，敌人的桥型暗堡被炸得粉碎，他英勇地献出自己宝贵的生命。刘胡兰，中华民族的好儿女，中国共产党优秀党员，为了中国人民的翻身解放，为了壮丽的共产主义事业，为了百姓从容地走向铡刀献出了自己宝贵的生命，伟大领袖毛主席为刘胡兰烈士题词:“生的伟大，死的光荣”。狼牙山五壮士为了不让敌人发现群众和连队主力，一边拖住敌人，一边计划地把大批敌人引上狼牙山顶峰棋盘陀，利用险要的地形把冲上来的敌人一次又一次地打了下去，在战斗中他们临危不惧，英勇阻击，子弹打光后，用石块还击，面对步步逼近的敌人，他们宁死不屈，毁掉枪支，义无反顾地纵身跳下数十丈深的悬崖，马宝玉、胡德林、胡福才壮烈殉国;葛振林、宋学义被山腰的树枝挂住，幸免于难;五位战士壮举，表现了崇高的爱国主义革命精神和坚贞不屈的民族气节。对于新一代的我们，或许已经太遥远了，我们也未曾经历过这样的艰难困苦、这样的惊心动魄，但无数的革命烈士故事，带给我们无数的深思，值得我们去揣摩，去学习。 （3）那是1921年的一天，在中国历史的长河中，显得多么渺小短暂，却发生了一件开天辟地的大事——中国共产党第一次全国代表大会在浙江嘉兴南湖的一条游船(后称"红船")上胜利召开，庄严宣告中国共产党的诞生。抗日战争中，他们坚定信念，百折不挠地驱逐帝国主义势力出中国;两万五千里长征中，他们，翻雪山，过草地，历经千辛万苦，失去了多少亲朋好友，但是他们不轻言放弃，咬紧牙关终于在会宁会师;解放战争中，他们又雄赳赳气昂昂，百万雄师过大江，建立了新中国。过去，党用他们的鲜血换回来中国的独立，给予了我们和平幸福的生活。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 肇庆鼎湖中学2025届高二级10月月考试题 语文 命题：高二语文学科老师 审题：钟晓玲 考试时间：150分钟 满分：150分 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 【出自《金牌学案》课时训练第三课第二大题】 阅读下面的文字，完成下面小题。 踏过平庸，一生为中国“天眼”燃尽 陈芳 董瑞丰 刘宏宇 “天眼”之父南仁东，2017年11月17日被追授“时代楷模”荣誉称号。 24年，8000多个日夜，500米口径球面射电望远镜首席科学家、总工程师南仁东心无旁骛，为崇山峻岭间的中国“天眼”燃尽生命，在世界天文史上镌刻下新的高度。 调试期的“天眼”已经一口气发现多颗脉冲星，成为国际瞩目的宇宙观测“利器”。在党的十九大报告中，“天眼”与“天宫”、“蚊龙”、大飞机等一起，被列为创新型国家建设的丰硕成果…… 南仁东来不及目睹。但他执着追求科学梦想的精神，将激励一代又一代科技工作者接续奋斗，勇攀世界科技高峰。 “天眼”：一个国家的骄傲 “天眼”看似一口“大锅”，是世界上最大、最灵敏的单口径射电望远镜，从理论上讲，可以接收到百亿光年外的电磁信号。 它有着超高的灵敏度和巡天速度。与美国寻找地外文明研究所的“凤凰”计划相比，“天眼”可将类太阳星巡视目标扩大至少5倍。随着“天眼”的落成，中国射电天文学“黄金期”正在开启，越来越多的国际天文学专家加入中国主导的科研项目。 20多年前，这是一个异常大胆的计划。20世纪90年代初，中国最大的射电望远镜口径不到30米。 1993年的日本东京，国际无线电科学联盟大会在此召开。科学家们提出，在全球电波环境继续恶化之前，建造新一代射电望远镜，接收更多来自外太空的信息。 会后，南仁东极力主张中国科学家启动“天眼”项目。 “天眼”到底是一个多大的工程？在“天眼”馈源支撑系统高级工程师杨清阁的印象里，这个工程大到“漫山遍野”。这又是一个多细的工程？“600多米尺度的结构，馈源接收机在天空中跟踪反射面焦点的位置度误差不能超过10毫米。”杨清阁说，“南老师做的事，就是带领我们用漫山遍野的设备和零件建起这口精密的‘大锅’。” 南仁东曾在日本国立天文台担任客座教授，享受世界级别的科研条件和薪水。可他说：“我得回国。” 做世界独一无二的项目，他扛起这个责任。这个当初没有多少人看好的梦想，也最终成为一个国家的骄傲。 72岁的“天眼”工程高级工程师斯可克回忆：“南仁东总跟我说，国家投入10多亿元搞这个望远镜，如果因为质量问题或者工程延期导致停工，每天损失将达50万元。花了这么多钱，如果搞不好，就对不起国家。” 执着：为“天眼”燃烧20多年人生 从1994年到2005年，南仁东走遍了贵州大山里的上百个窝凼。乱石密布的喀斯特石山里，没有路，只能从石头缝间的灌木丛中，深一脚、浅一脚地挪过去。 一次，南仁东下窝凼时，瓢泼大雨从天而降。他曾亲眼见过窝凼里的泥石流，山洪裹着沙石，连人带树都能一起冲走。南仁东往嘴里塞了救心丸，连滚带爬回到垭口。 “有的大山里没有路，我们走的次数多了，才成了路。”“天眼”工程台址与观测基地系统总工程师朱博勤回忆，十几年下来，综合尺度规模、电磁波环境、生态环境、工程地质环境等因素，最终在391个备选洼地里选中了条件最适宜的大窝凼。 选址、论证、立项、建设，哪一步都不易。许多工人都记得，即使在炎热的夏天，为亲自测量工程项目的误差，南仁东总会丢下饭碗就往工地上跑。 “发文章和研发科学重器比较，哪个对科技的实质进步更重要，我选择后者。”南仁东总是这样说。“20多年来他只做这一件事。”国家天文台台长严俊说，“天眼”项目就像为南仁东而生，也燃烧了他最后20多年的人生。 寻梦：探索科学未知无止境 对待科学研究，南仁东无比严肃和严谨。“天眼”没有哪个环节能“忽悠”他，任何瑕疵在他那里都过不了关。 工程伊始，要建一个水窖，施工方送来设计图纸，他迅速标出几处错误打了回去。施工方惊讶极了：这个搞天文的科学家怎么还懂土建？ “南老师对自己的要求太高，他要吃透工程建设的每个环节。”学生甘恒谦说，“如果再给他一次机会，是选择‘天眼’还是多活10年，他还是会选择‘天眼’。” 他一心想让“天眼”尽快建成启用。“天眼”的英文名字“FAST”，正是“快”的意思。 在南仁东看来，“天眼”建设不由经济利益驱动，而是源自人类的创造冲动和探索欲望。“如果将地球生命36亿年的历史压缩为一年，那么在这一年中的最后一分钟诞生了地球文明，而在最后一秒钟人类才摆脱地球的束缚进入广袤无垠的太空。”南仁东的心中，总是藏着许多诗意的构想。 “让美丽的夜空带我们踏过平庸。”这是他留给人世间的最后思考。 （选自新华网，有删改） 1. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 与“凤凰”计划相比的优势、更多专家的加盟和中国射电天文学“黄金期”的开启，说明中国主导世界天文学的时代已到来。 B. 文章选用“天眼之父”“时代楷模”两个荣誉称号开篇，是对南仁东教授为国家作出的巨大贡献的高度肯定和热情赞颂。 C. 南仁东说“我得回国”，短短四个字，体现了他不恋名利、一心报国的坚定决心和以国家发展为己任的担当精神，令人敬佩。 D. 源自人类的创造冲动和对地球文明、太空等的探索欲望，促使着南仁东专心致志投身于“天眼”建设，而不是由经济利益驱动。 2. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 选文是一篇人物通讯，文章题目总领全文，点明中心，是对通讯主人公南仁东教授高尚精神、巨大成就的高度概括。 B. 文中有多处引用他人对南仁东的评价，既有利于刻画南仁东朴实而伟大的形象，又能够增强文章的真实性和可信度。 C. 文章将“天眼”工程“漫山遍野”的大与“误差不能超过10毫米”的细作对比，表现出“天眼”建设任务的艰巨。 D. 文章采用多个小标题形式，以时间为序，纵向组织材料，依次串联起“天眼”的整个研发过程，思路清晰，步步深入。 3. 下列人物的说法，不是支撑南仁东“一生为中国‘天眼’燃尽”这一观点的一项是（ ） A. 严俊说，“20多年来他只做这一件事”，“天眼”项目就像为南仁东而生。 B. 斯可克回忆：“南仁东总跟我说，国家……花了这么多钱，如果搞不好，就对不起国家。” C. 杨清阁说：“南老师做事，就是带领我们用漫山遍野的设备和零件建起这口精密的‘大锅’。” D. 甘恒谦说：“如果再给他一次机会，是选择‘天眼’还是多活10年，他还是会选择‘天眼’。” 4. 在“执着：为‘天眼’燃烧20多年人生”一节中，有多处对南仁东的正面描写，请找出两处并简要赏析。 5. 文章结尾引用了南仁东“让美丽的夜空带我们踏过平庸”这句话，请结合文本，谈谈你对这句话的理解。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 树碑 史鑫 这碑不是石的，而是木的。具体来说，是一棵树，一棵柏树，立在村前的南山上。 故事已经很老了，至少有八十年。故事里的人们，先是褪去了名，后来又褪去了姓，再后来，只剩下了性别。但那棵树，那棵柏树，越长越高，四季葱茏。站在树下，必须仰望，才能看见不断向天空延伸的树梢。 故事的主角，是我大姑。 小伙伴问我：“恁大姑叫啥？” “她没名。”我回答。 “没名？俺不信，没名还认定为烈士？” “真的没名，我大姑牺牲的时候，才六个月，还没来得及起名。” “那么，她就是无名烈士了？” “当然不是。她是我大姑，我亲大姑！”我有点儿急眼了。 …… 我气呼呼赶回家，跟父亲谈及此事，我问父亲：“我大姑是怎么牺牲的？”父亲并未立刻作答，而是点燃一根烟，吧嗒吧嗒抽了起来，①我把那烟雾缭绕的形态暗暗地比作硝烟弥漫。 “我也是听你爷爷讲的。由于汉奸通风报信，你爷爷所在的连队遭到鬼子追击。你奶奶怀里抱着你大姑，那时，你大姑才六个月，估计是饿了，你大姑哇哇大哭。这还了得，鬼子正追得紧，这一哭，岂不暴露目标了啊！” “那怎么办？”我追问道。 “战士们都盯着你奶奶和她怀里的孩子，然后，又看看你爷爷，他的眉头蹙成一个疙瘩。说时迟，那时快。只几秒钟的工夫，你爷爷便做出一个决定，这个决定让你奶奶瞬间泪如雨下……” “什么决定？后来，到底怎样了？”我急得抓耳挠腮。 “唉！我那可怜的姐姐啊！”父亲的话里带了哭音，“你爷爷的原话是，‘舍小家，保大家’，用你大姑的命，换整个连队的命。否则，整个连队不仅走不脱，而且将会全军覆没！”②说到这里，我看见父亲把烟头掐灭，咳嗽了一声，清了清喉咙。“你爷爷把你大姑从你奶奶怀里抱过来，对大家说，你们穿过这片密林，朝东走，我往西去，天黑前，咱们在弥河滩会合。说完，他大步流星向南山方向奔去。” 后来，我证实了父亲的说法。南山的东北方向，确实有一大片苹果林，以此为界，穿过苹果林往东，是蜿蜒流淌的弥河以及河两岸密密匝匝的杨树林；苹果林的西面，则是乱石岗，越过乱石岗，就是南山。南山上杂木丛生，尤其是每年霜降前后的红叶，像一片熊熊燃烧的火海，又像层林尽染的血海，漫山遍野，一望无际的红啊！很容易令人溢出眼泪来。 我看见，爷爷抱着他的第一个孩子，穿过乱石岗，走进红树林，像走进了火海，走进鲜血染成的红树林。孩子啼哭不止，枪声吆喝声也越来越近了，他不由得加快脚步，登上南山的一处高坡，这才停了下来。他把孩子搁在一块石板上，因为啼哭，孩子小脸通红，任由鼻涕眼泪在脸上滂沱。爷爷摸摸孩子的脸蛋，抹了一把泪，然后，迅速离开。有那么几秒钟，孩子似乎不哭了，可能因为不再颠簸了，又或许因为爷爷摸了一把她的小脸蛋，可是爷爷一走开，她的哭声更大了。鬼子很快就围了上来，定睛一瞧，原来只是个婴儿，这才发觉上当被骗了，穷凶极恶的鬼子端着明晃晃的刺刀，挑起地上的婴儿，然后狠狠地朝山石上摔去，随着一声凄厉的哭嚎，婴儿的声音消失在红树林里…… 毫无疑问，连队安全转移了，③但天黑前，爷爷并未跟连队会合。入夜之后，爷爷借助皎洁的月光，返回了南山，在那块大石板附近，他看见了被鬼子杀害的孩子，他浑身颤抖，掩面而泣啊。爷爷也知道，此地不宜久留，他遵循入土为安的古训，把孩子就地掩埋。次日，附近的村民上山砍柴，发现了山石上凝固了的血迹，发现了一棵柏树下新添的一抔黄土。再后来，他们才了解到，我大姑牺牲那天，到底发生了什么。 我从未见过爷爷，在我很小的时候，奶奶也过世了。关于他们的故事，大都是从父亲或村里人口中了解到的。对我大姑的事情，他们所知甚少，毕竟那是一个仅在世上存在了六个月的婴儿；但是，她也是我所知道的我们那个地方年龄最小的烈士。 八十年过去了，很多人和事都如过眼烟云，不复存在。但是，我跟父亲当年的那段对话，却牢牢地记了下来，当然，话题仍是关于我大姑的。 “如果我大姑能够活下来，不知道爷爷会给她起个什么名字？” “你二姑叫金穗，你三姑叫银穗，你大姑……应该叫玉穗吧！” “玉穗？这个不好听，不如叫麦穗。” “小孩子，你懂什么？一边儿去！”父亲瞪着眼珠子，大声呵斥我。 我想，虽然是假设，但是爷爷给我大姑起什么样名字，都是有道理的。我大姑牺牲时葬在柏树下，我们四代人居住在南山下的村庄里，长久地守着这片土地，都是有道理的。 正如，红叶的红，是有道理的。 我把那棵柏树当作我大姑的墓碑，逢年过节，我都登上南山看看我大姑，也是有道理的。 ④您说，对吗？大姑。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇写南山上的一座碑“不是石的，而是木的”“是一棵树，一棵柏树”，给人以新奇之感，并紧扣小说的题目“树碑”。 B. 小说写小伙伴对大姑的“质疑”以及村子里的人对爷爷、大姑的事迹的不了解，意在提醒人们赓续红色传统刻不容缓。 C. “他的眉头蹙成一个疙瘩”，写出了爷爷此刻内心的煎熬；几秒钟之后，爷爷“便做出一个决定”则凸显他的牺牲精神。 D. 小说描写红叶“像一片熊熊燃烧的火海”“又像层林尽染的血海”，营造出悲凉的氛围，暗示了大姑悲剧性的结局。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“烟雾缭绕的形态”被比作“硝烟弥漫”，暗示接下来父亲所讲之事弥漫着战争的气息。 B. 句子②中关于父亲的一系列动作描写，体现了父亲的刻意停顿和特别强调，引出下文父亲讲述爷爷的做法。 C. 句子③中爷爷并没有按约定在天黑前和部队会合，因为大姑被敌人杀害，他悲痛难当，深感愧对亲人，不愿前去会合。 D. 句子④使用第二人称代词“您”，转为面对面的倾诉，没有距离感，表现了“我”对大姑的无限的敬意。 8. 小说回忆与现实交织，这种叙述方式有哪些好处？ 请简要分析。 9. 读书小组要为此文写一则文学短评。甲组提出一组关键词：祭奠·颂扬·拷问；乙组提出一组关键词：柏树·载体。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。 二、古诗文阅读（35分）： （一）文言文阅读（本小题共5小题，20分） 阅读下面两篇文言文，完成下面小题。 文本一： 女子必自择丝麻，良工必自择完材，贤君必自择左右。劳于取人，佚于治事，君子欲誉，则必谨其左右。为上者，譬如缘木焉，务高而畏下兹甚。六马之乘离，必于四达之交衢；万民之叛道，必于君上之失政。爱之则存，恶之则亡，长民者必明此之要。故南面临官，贵而不骄，富而能供，有本而能图末，修事而能建业，久居而不滞，情近而畅乎远，察一物而贯乎多，治一物而万物不能乱者，以身本者也。 君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。君子莅民不责民之所不为不强民之所不能若责民所不为强民所不能则民疾疾则僻矣水至清即无鱼人至察则无徒。民有小过，必求其善，以赦其过；民有大罪，必原其故，以仁辅化。如有死罪，其使之生，则善也。 政不和，则民不从其教矣；不从教，则民不习；不习，则不可得而使也。君子欲言之见信也，莫善乎先虚其内；欲政之速行也，莫善乎以身先之；欲民之速服也，莫善乎以道御之。故自非忠信，则无可以取亲于百姓者矣；内外不相应，则无可以取信于庶民者矣。 （节选自《孔子家语·入官》） 文本二： 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” （节选自《孟子》） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 君子莅民/不责民之所不为/不强民之所不能/若责民所不为/强民所不能/则民疾/疾则僻矣/水至清即无鱼/人至察则无徒/ B. 君子莅民不责/民之所不为不强/民之所不能/若责民所不为/强民所不能则民疾/疾则僻矣/水至清即无鱼/人至察则无徒/ C. 君子莅民/不责民之所不为/不强民之所不能/若责民所不为/强民所不能则民疾/疾则僻矣/水至清即无鱼/人至察则无徒/ D. 君子/莅民不责民之所不为/不强民之所不能/若责民所不为/强民所不能/则民疾/疾则僻矣/水至清即无鱼/人至察则无徒/ 11. 下列句子中加点字的意义及用法与例句相同的一项是（ ） 例句：人之有是四端也 A. 若火之始然，泉之始达 B. 知皆扩而充之矣 C. 人皆有不忍人之心 D. 治天下可运之掌上 12. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 左右，左边和右边，意思是“身旁，身边”，代指在身边侍候的人，有时指近臣。 B. 百姓，这个词语有“庶民，平民”和“百官”等义项，在文中的意思是第二个。 C. 四海，可指全国各地，指天下、全国，也可指世界各地。 D. 先王：文中指上古贤明君王。 13. 将下面语句译为现代汉语。 （1）非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。 （2）君子莅民，不可以不知民之性而达诸民之情。 14. 《孟子》的文章善于说理，文本一采用了什么论证方法，请指出并简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【源于第三周周测第10题】 15. 阅读下面两首诗歌，完成相关小题。 秦风•无衣 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ 从军行 唐 杨炯 烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙”，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。 注①古代发兵所用之兵符，此指代奉命出征的将帅。②宫阙名。 （1）下面对这两首诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） A. 《无衣》每章首句都提问：”岂曰无衣？”然后分别以“同袍”“同泽”“同裳”回答，表达了士卒之间患难与共、互助友爱的情意。 B. 《无衣》全诗语言华美，委婉含蓄，四字一句，铿锵有力：读之如见其人，如闻其声。诗中主旋律充满战斗的激情。 C. 杨炯《从军行》描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的过程。整首诗既揭示人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力雄劲。 D. 杨炯《从军行》中一个“绕”字，写出唐朝的军队把入侵的敌军紧紧地包围起来，一场激战就在眼前的情景，表现了英雄的气概。 （2）面对外敌入侵，人们同仇敌忾，誓死保家卫国，两首诗都表现了可贵的家国情怀。但在表现手法上却有明显不同，请结合相关诗句简要分析 （三）名篇名句默写（本题每小题1分，总分6分） 【出自第四周周测第11、13题】 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）张若虚的《春江花月夜》中，连用两个问句写出了舟上的游子和楼上的女子分别后互相思念的句子是：“________？_________？” （2）李白《将进酒》中“________，________”两句，一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面又是怀才不遇的愤慨之词。 （3）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，与“此时无声胜有声”的表达有异曲同工之妙的两句是：“_________，___________。” 三、语言文字运用（20分）： （一）语言文字运用I（本小题共3小题，共10分） 【出自《金牌学案》课时训练第三课第一题】 阅读下面的文字，完成下面小题。 信仰是什么？它是一个人生发出来的灵魂深处的追求，人毕生奋斗的力量之源和精神支柱。它是人的骨头，平时显得出来，关键时候立得起来。人群中，有信仰的人是看得出来的，它让人发光，哪怕在一个不起眼的地方，有信仰的人能于浮躁中保持一股静气，能在浑浊中保持一股清气，能在困境中保持一股向上的正气，他不会因一时得失而怨天尤人，有什么条件就用好什么条件，为了心中的理想图景去奋斗；他不会轻易和光同尘，哪怕小环境坏到了“逆淘汰”的境地，也能心如止水，坚守着自己的阵地。然后，他们渐渐从人群中走了出来，站到了时代的前列，站成了焦裕禄，站成了孔繁森，站成了廖俊波……这些时代的楷模，他们的事迹（ ），保持着青春的姿态，追本溯源就是信仰的力量使然。 17. 下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（ ） A. 之所以具有强大的感召力和凝聚力，之所以感人至深，之所以长久驻在人心。 B. 之所以长久驻在人心里，之所以感人至深，之所以具有强大的感召力和凝聚力。 C. 之所以感人至深，之所以具有强大的感召力和凝聚力，之所以长久驻在人心里。 D. 之所以感人至深，之所以长久驻在人心里，之所以具有强大的感召力和凝聚力。 18. 下列各项中所用修辞手法，与文中画波浪线句子所用修辞手法相同一项是（ ） A. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 B. 知否？知否？应是绿肥红瘦。 C. 一水护田将绿绕，两山排闼送青来。 D. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本小题共2小题，10分） 【出自《金牌学案》课时训练第四课第一大题】 中国扶贫是了不起的人间奇迹，是人类历史上亘古未有的伟大壮举。改革开放40多年来，中国7亿多人摆脱贫困，对世界减贫贡献率超过70%。特别是进入新时代以来，以习近平同志为核心的党中央组织实施了人类历史上规模最大、力度最强的脱贫攻坚战，取得了令世界刮目相看的重大胜利。习近平总书记强调：“脱贫攻坚不仅要做得好，而且要讲得好。”中国为什么扶贫？为谁脱贫？（1） ？脱贫后怎么办？把这些内容通过生动感人的故事向世人说清楚、讲明白，才能让世界更加全面、系统、深刻地理解中国共产党治国理政的大逻辑，理解中国广大党员干部践行初心使命的大担当。 中国扶贫故事见情怀境界。用生命照亮扶贫路的黄文秀，绝壁上用血肉之躯凿出“天路”的毛相林，带牧民过上好日子的“草原之子”廷·巴特尔，“把信仰种进石头里”的周永开，“用人性的光芒照亮别人”的张桂梅——无数党员干部舍小家、顾大家，为百姓脱贫殚精竭虑、笃定前行。（2） ，就是要讲好中国共产党为人民谋幸福的责任担当，讲好党员干部为百姓谋福祉的公仆情怀，讲好人民群众对中国共产党的感恩之心。 中国扶贫故事能否讲好，（3） 。许多扶贫故事都荡气回肠、波澜壮阔，带着感情去讲，讲出感情来，用真情实感串起扶贫历程中一个个感动瞬间和细节，就可以让读者和公众受到感染、获得感悟。扶真贫、真扶贫是扶贫故事的主题主线，用真情讲出扶贫之无疆大爱、用真心讲出扶贫之天下仁心，才无愧于中国扶贫这项壮丽事业。 20. 在上文横线处补写恰当的句子，使整段文字语义完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过6个字 21. 请分别用一个判断句概括上文各段的主要意思。每句不超过12个字。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 习主席说：“革命文物承载党和人民英勇奋斗的光荣历史，记载中国革命的伟大历程和感人事迹，是党和国家的宝贵财富，是弘扬革命传统和革命文化、加强社会主义精神文明建设、激发爱国热情、振奋民族精神的生动教材。 为纪念中国共产党成立100周年，探寻老物件中蕴含的中华民族基因，复兴中学拟举行“老物件中忆峥嵘，新时代里传基因”主题班会。同学们通过多种途径，寻访到各种老物件：一册标志新文化运动开始的《新青年》杂志创刊号；一双长征时红军战士穿的草鞋；一张红军借百姓银元打的欠条；一封抗战时的家书；一面布满弹孔浸染鲜血的党旗；一把刻有“抗日救国”字样的布满锈迹的大刀；一块在将军身体里停留了半个多世纪的弹片…… 你作为复兴中学一名学生，请从以上物件中选取一件或几件，结合你的感受和思考，写一篇发言稿，在主题班会上交流。 要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$