精品解析：吉林省2023-2024学年高一上学期12月月考语文试题

高一语文试卷 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一至六单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①水稻与小麦、玉米并列为三大粮食作物。当今世界，一半以上人口以稻米为生，正因如此，人们不仅关注当下水稻生产，也将视线投向水稻的起源。 ②西方语言中“稻”的词源来自印度梵语，且印度也是野生水稻分布比较集中的地方，于是印度为水稻起源地的说法就此流行起来。此后，随着东南亚以及中国发现大量野生水稻，新的观点也相伴而生。1952年美国地理学家索尔提出，水稻的初始驯化中心在东南亚。索尔这一观点问世不久，西方学者随即质疑并加以否定。尽管早在20世纪20年代水稻专家丁颖就利用中国古代文献记载提出中国是世界水稻起源地的观点，但在长江中下游陆续发现距今7000年的稻作遗址之前，国际学术界始终认为中国水稻是由境外传入的，忽略了丁颖的研究。 ③扭转局面的变化得益于考古发现：20世纪50年代湖北京山屈家岭、重庆巫山大溪发现水稻遗址，此后20多年内中国各地陆续发现水稻遗址达90处，其中长江中下游地区有近70处，尤其是距今7000年的浙江河姆渡水稻遗址，以及浙江桐乡市罗家角遗址的发现，震动了整个学术界。面对这些发现，学术界不再否认中国为水稻起源地，但也没有放弃旧有的说法。国外一些学者又做了一番折中，提出印度奥里萨邦或中国南方的珠江三角洲等低湿平原沼泽地带可能是栽培稻最初的培育地；日本农学家渡部忠世则主张起源于印度阿萨姆至中国云南的山丘地带。 ④认定水稻起源地为中国，决定于20世纪70年代以后的考古发现。这时原本认为距今7000年的印度、泰国稻作遗址因测年有误，失去了作为水稻起源地的竞争力，而中国境内却陆续发现水稻遗址。20世纪80年代，我们发现了距今9000～7500年的湖北宜昌城背溪遗址、湖南澧县彭头山遗址，且两处遗址均有稻谷遗存；2004年我们在湖南道县玉蟾岩遗址发现了距今1.8万～1.4万年的人工栽培稻，这是目前所知世界最早的稻谷遗存。“长江中下游说”成为国内外学术界共同认定的事实。 ⑤水稻起源于中国已成共识，但由于各地稻作遗址的年代不同，一些学者认为起源于长江中游，另一些学者认为起源于长江下游。面对这一分歧，北京大学严文明主张长江中下游共同起源说，并强调确定稻作源地，遗址年代并不是绝对条件。城背溪、彭头山等长江中游地段遗址比距今7000～5000年的河姆渡遗址要早，其稻作水平也比河姆渡遗址的稻作水平低得多。依照稻作发展规律，位于长江下游的河姆渡遗址之前也应该存在一个类似彭头山稻作农业的低水平阶段，其中包括两层含义：其一，河姆渡文化之前应有更低级的稻作农业，其时间必然早于距今7000年；其二，若存在这样一个文化层，长江中下游即不因年代而有早晚之分，无论城背溪、彭头山等长江中游稻作文化信息顺江传向下游，还是自下游逆江传向中游，总之，长江中下游稻作文化处于同一体系之中。 ⑥大约2001年，浙江萧山境内发现距今8000年的跨湖桥遗址，遗址中的稻谷“是从当地野生稻驯化起来的原始性古栽培稻”。浙江省浦江县黄宅镇发现距今11000～9000年的上山遗址，该遗址出土的夹碳陶片的表面，发现较多的稻壳印痕，胎土中夹杂大量的稻壳。对陶片取样进行的植物硅酸体分析显示，这是经过人类选择的早期栽培稻。这些遗址年代都在河姆渡遗址之前，它们的发现拉平了长江中下游之间稻作时间与稻作发展水平的距离，不仅证实了严文明的观点，也从空间上将长江中下游与钱塘江流域划入水稻起源地共同体中。 ⑦水稻从长江中下游与钱塘江流域完成驯化，逐渐北上南下传入中国各地，又从中国传入境外，向东渡海至日本列岛与朝鲜半岛，向南传入东南亚、南亚等地。随着伊斯兰教在中东、北非以及欧洲传播。英国人第一次接触水稻是在15世纪，17世纪水稻传入北美洲，从这以后，大约一个世纪内水稻在卡罗来纳州以及美国南部、南美洲的沼泽地带迅速生长起来。经过数千年，如今水稻不仅在东亚、东南亚、南亚形成分布优势，而且流向世界各地，成为全世界一半以上人口的基本食粮。今天，我们但凡在地球的某个角落捧起一碗大米饭，它的根都在中国。 ⑧回顾中国农史，无论北方旱地作物粟、黍还是南方水稻，农业是中国送给世界最大的礼物。 （摘编自韩茂莉《水稻是中国送给世界的最大礼物》） 1. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们关注水稻生产，重视水稻起源，缘于全世界一半以上人口的基本口粮是水稻。 B. 虽然丁颖提出中国是世界水稻起源地的观点，但当时的国际学术界还是普遍认为中国水稻是由境外传入的。 C. 认定中国是水稻起源地，主要是因为印度、泰国为水稻起源地的说法丧失了科学依据。 D. 水稻以长江中下游和钱塘江流域为起点，开始了其漫长的旅程，最终走遍世界。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 城背溪、彭头山遗址以及玉蟾岩遗址的发现，为“长江中下游说”增添了新证据。 B. “没有放弃旧有的说法”“做了一番折中”，说明专家提出观点时有些犹豫。 C. 钱塘江流域也被划入水稻起源地共同体中，这是考古发现带给人们的一个惊喜。 D. “最大的礼物”表明，中国人驯化的粟、黍、稻等作物对人类的发展贡献巨大。 3. 根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ） A. 丁颖的观点被忽略，侧面表明国家的贫弱让科学家在国际上没有学术地位。 B. 从第四段内容可以看出，考古发现对于人们确定某种作物的起源地非常关键。 C. 第五段的内容告诉我们，科学家应该在尊重科学规律的基础上进行大胆推断。 D. 水稻的传播过程说明，文明或文化的传播是漫长的，被需要是其传播的基础。 4. 请简要分析“认定中国为水稻起源地”之前，人们对水稻起源地的认知过程。 5. 哪些考古发现证明了严文明教授的观点？它们是怎样证明这一观点的？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风雪夜归人 朱莲花 晚来风起，暮雪簌簌。 二叔公透过西厢房的雕花小窗向外望去，二奶奶正在对面屋顶上扫雪。 二叔公拢起快要冻僵的手指，冲着二奶奶喊：“雪正下着哩，你急个啥！死老婆子，看把你能的，拖着一把风一吹就倒的老骨头，还敢跑到房顶上去！” 二叔公抱怨着爬上房，欲接过二奶奶手中的扫把。二奶奶拉长脸，倔强地往怀中收进扫把。 二叔公眨巴着眼睛说：“我饿得胃疼呢。” 二奶奶恨恨地嘀咕一句：“那也活该。”说话间却挪动着僵直的双腿，颤巍巍地下房顶，三步并作两步向厨房跑去。 二叔公站在房顶上，向村头望去，好一阵子，连只鸟都没有飞过。村子里的年轻人都外出打工，村中房屋寂寂。 雪中静立的枯槐树，见证过村子年轻的时光。那时，轻软的风拂过槐树林，一串串的槐花热烈地在风中绽放。花香满天，满村的小狗崽们在林中乱窜。如今，村中像槐花朵儿似的姐妹们，早已远嫁他乡，一起长大的兄弟们，一个接一个离世。梦里花凉。 村中有一部分土地由老人们侍弄着，还有一部分土地早已荒芜。三个月前，刚收完麦子，村里来个外地老板，动员大家把土地流转到他手中。老板一次给够十年租金，连房屋带土地全部租下来，村人便拿着钱，接上老人和孩子们，高高兴兴地四散而去。 二叔公的儿女都在城里工作，早就想把他俩接去同住。二叔公总是说：“再等等吧。” 如今房屋土地都租出去，也没有再留下来的理由。儿子又来接，他莫名地气恼，说：“让我自个儿过完这个年吧。” 半盏茶的工夫，二奶奶从厨房探出头，见二叔公还站在房顶上发呆，雪花洒满身，仿佛下一刻也会像雪一样融化掉。二奶奶不由地心疼，便大声说：“丢魂啦，赶紧下来吃饭呀！” 二叔公吃完饭，又钻到西厢房整理半帘子。过年挂半帘子是五里槐村的风俗，把五彩纸剪刻成各种漂亮的图案装在门楣上，和春联、门画交相辉映，用来祝吉纳福。 二叔公是村中唯一会制作半帘子的人，他把剪纸、雕刻、国画融为一体，山水花鸟四季美景，皆在他手中变成一幅幅美丽的艺术品，挂在五里槐村家家户户门楣上，花团锦簇，美不胜收，走亲访友者看到，总会发出一声声赞叹，五里槐村人觉得过春节都倍儿有面子。 进入腊月，二叔公照例待在西厢房中，拿着小凿子、剪刀和刻刀，不停地敲打裁剪，用心地制作半帘子，却再也没有村人们来围观帮忙，也看不到孩子们惊羡的目光。时光山一程水一程，无数个腊月远去，对他来说，这是段最寂寥又灰暗的日子。 村中空荡荡的，二奶奶觉得这个腊月格外冷，除了吃喝，就躺在暖和的土炕上生气，冲着二叔公嚷：“村子里连个人毛都没有，你还费这劲干啥呢！我绝对不会让你胡折腾的。” 果然，眼看除夕这天都快过去了，二奶奶一点都没有让二叔公出去的意思。早晨起床后，二奶奶就朝里锁上院子门。 二叔公知道老婆子是心疼他站立不稳的腿脚，也不忍心虎着脸对她，低声下气地央求：“咱为这个村子，也只能做这点儿事了。” 无论二叔公如何示好，二奶奶就是不松口。天色渐渐暗沉，他只能在西厢房摩挲着那一叠叠五彩半帘子，无奈地干着急。 二叔公正在走神，忽然响起砰砰的敲门声。自从村人陆续搬走，就再没有人这么无拘无束地敲过他家的门。 老板的到来让二叔公始料不及，老板抖落身上的雪，对着开门的二奶奶憨笑：“总算是能赶上吃您做的年夜饭了，以后，我就是这儿的当家人了。” 五里槐村过完春节，就会迎来春种的节气。老板忙着沟通协调春种的事，没顾上回家过年去。 …… 老板听完二叔公的话，满心欢喜地对二奶奶说：“你不用担心叔的腿脚，贴半帘子的事，包在我身上。” 等到满村子五彩的半帘子飘起来时，老板看看手中扯下的旧半帘，绘着各种美景宛如珍品，疑惑地问二叔公：“叔，今年的半帘子为啥全是人头像呀？” 二奶奶细瞅，惊讶地发现，半帘子上全是村里人的喜眉笑眼。 二叔公脸上笑着，心中如剜肉一样疼。 老板叹息一声，拍拍胖胖的肚皮，回望一眼自己遥远的故乡说：“这个村子，以后我会替你们好好守护着，种粮栽花，一定让这片土地枝繁叶茂。村中有民俗风情的老屋子，我也会保留下来，让五里槐村的游子，回来时都能寻到根，找到故乡。” 说这话时，二奶奶看到老板圆圆的脸颊上，鼻涕眼泪都冒出来了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头的自然环境描写既营造了气氛，又为人物的活动提供了背景，同时还呼应了标题。 B. 天气寒冷，虽然二叔公不满二奶奶在对面屋顶上扫雪，但一声“死老婆子，看把你能的”却蕴含着爱怜。 C. 过去的村庄花香满天、小狗崽们乱窜的热闹场景与如今人员外出、村中房屋寂寂形成了对比，令人感喟。 D. 二奶奶与老板对半帘子上全是村里人欢乐的样子很不解，于是二叔公心中如剜肉一样疼，体现了其不满情绪。 7. 对文中老板这一人物形象的相关分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 整个村庄空荡荒芜，而老板的出现让村庄增添了一抹亮色，令人看到了村庄的希望。 B. 老板没有回家，是因为他忙着沟通协调春种的事，可见他是一个事业心很强的人。 C. 老板是外乡人，但他把自己当成五里槐村的主人，旨在想拉近与二叔公夫妻的关系。 D. 老板所说的让游子“回来时都能寻到根，找到故乡”等，意蕴悠长，突出了小说主旨。 8. 文中叙述了二叔公过去制作半帘子受到人们称赞的事情，请简要分析其效果。 9. 费孝通先生在《乡土中国》“名实的分离”一章中写道： 名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加。在一个完全固定的社会结构里，不会发生这距离的，但是事实上完全固定的社会并不存在。在变得很慢的社会中发生了长老权力，这种统治不能容忍反对，社会如果加速的变动时，注释式歪曲原意的办法也就免不了。挟天子以令诸侯的结果，位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实，全趋向于分离了。 请利用本材料中相关论述分析上面这个小说中出现的现象。（不超过200字） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 徽宗宣和七年十二月，上以金兵迫，禅位于太子桓。时天下皆知蔡京等误国，而用事者多受其荐引，莫肯为帝明言之。于是太学生陈东率诸生上书曰：“今日之事，蔡京坏乱于前，梁师成阴贼于内，李彦结怨于西北，朱勔聚怨于东南，王黼、童贯又从而构衅于二虏，创开边隙，使天下之势危如丝发。此六贼者，异名同罪，愿陛下肆诸市朝，传首四方，以谢天下！”先是，太上皇起崔鶠通判宁化军，召为殿中侍御史，既至而帝即位，授右正言。鶠上疏曰：“数十年来，王公卿相皆自蔡京出，要使一门生死则一门生用，一故吏逐则一故吏来，更持政柄，无一人害己者。此京之本谋也，安得实是之言闻于陛下哉！谏议大夫冯澥近上章曰：‘士无异论，太学之盛也。’澥尚敢为此奸言乎！王安石除异己之人，著三经之说以取士，天下靡然雷同，陵夷至于大乱，此无异论之效也。京又以学校之法驭士人如军法之驭卒伍一有异论累及学官。若苏轼、黄庭坚之文章，范镇、沈括之杂说，悉以严刑重赏禁其收藏，其苛锢多士亦已密矣，而澥犹以为太学之盛，欺罔不已甚乎！原京与澥之罪，乃天地否泰所系，国家治乱由之以分，不可忽也。仁宗、英宗选敦朴敢言之士以遗子孙，安石目为流俗，一切逐去，司马光复起而用之，元祐之治，天下安于泰山。及章惇、蔡京倡为绍述之论以欺人主，绍述一道德而天下一于谄佞，绍述同风俗而天下同于欺罔，绍述理财而公私竭，绍述造士而人才衰，绍述开边而塞尘犯阙矣。元符应诏上书者数千人，京遣腹心考定之，同己为正，异己为邪。澥与京同者也，故列于正。京之术破坏天下，于兹极矣，尚忍使其余蠹再破坏耶！京奸邪之计大类王莽，而朋党之众则又过之。愿斩之以谢天下！” 钦宗靖康元年春正月，王黼诛，李彦赐死，梁师成赐死。秋七月乙酉，蔡京死于潭州。辛卯，遣监察御史张征诛童贯。九月，朱勔伏诛。 （节选自《宋史纪事本末卷五十五·群奸之窜》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请把答案标号写在答题卡相应的位置。 京又以学校之法A驭B士人C如军法D之驭E卒伍F一有异论G累及H学官 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 用，指掌握、把控，与《劝学》“用心一也”中的“用”词义不相同。 B. 文中“梁师成阴贼于内”和“此六贼者”的“贼”用法与含义都相同。 C. 谢，指谢罪，与“脚著谢公屐”（《梦游天姥吟留别》）中的“谢”含义不同。 D. “更持政柄”与《琵琶行》中的“莫辞更坐弹一曲”中的“更”都是“再”的意思。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太学生陈东上书直陈六贼暴行，认为这六个人虽不同名，但罪孽相同，希望皇上能严惩这些人。 B. 崔鶠被宋徽宗授予宁化军通判一职，后又被其追加为殿中侍御史、右正言，他上疏痛斥谏议大夫。 C. 崔鶠批评王安石为推行新法而排除异己、著三经之说来取士，认为蔡京的做法与之类似。 D. 宋钦宗在崔鶠上书奏议后，实行了一连串的流放、赐死和诛杀之举，王黼、李彦等人都死于非命。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）此京之本谋也，安得实是之言闻于陛下哉！ （2）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 14. 朋党，指同类的恶人结成的集团，后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派。崔鶠所说的“朋党”在文中是指哪些人？他说“朋党之众则又过之”的目的是什么？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 风雨 李商隐 凄凉宝剑篇①，羁泊欲穷年。 黄叶仍风雨，青楼②自管弦。 新知遭薄俗，旧好隔良缘。 心断新丰酒③，消愁斗几千？ ［注］①宝剑篇：为唐初郭震（字元振）落拓未遇时所作诗篇名。武则天召他谈话，索其诗文，郭即呈上《宝剑篇》，武则天看后大加称赏，立即加以重用。②青楼：指富贵人家。③新丰：地名，在今陕西省临潼县（今临潼区）东，古时以产美酒闻名。《新唐书·马周传》载，马周落魄时，宿新丰旅店，被店主人冷淡，后因常何推荐得居要职。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗题“风雨”，具有象征意蕴，象征着包围、压抑、摧残、扼杀贤才的冷酷无情的社会现实。 B. 开篇就在苍凉沉郁的气氛中展示理想与现实的矛盾：和郭震一样有才志的诗人被“凄凉”的现实一点点地浇灭着激情。 C. 颈联写自己交游的落寞：新交的朋友遭到浅薄世俗的诋毁，旧日的好友由于种种原因缘分已断，诗人感到深入灵魂的孤独。 D. 尾联写自己空有远大的抱负，却无所建树，希望借助喝酒，喝出马周那样的运气，改变自己的命运。 16. 清代孙洙在汇编《唐诗三百首》时说：“‘仍’字、‘自’字，诗眼。”清代纪昀也在《玉谿生诗说》中评价：“‘仍’字、‘自’字，多少悲凉。”请赏析颔联“仍”和“自”炼字的妙处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中，“______________，______________”两句指出，整天冥思苦想不如片刻学习，强调“学”比“思”更加重要。 （2）杜甫《登高》中，“______________，______________”两句集中表现了夔州秋天的典型特征，有“建瓴走坂”“百川东注”的磅礴气势，前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”。 （3）韩愈《师说》中，韩愈提出了他心目中老师的作用是“______________”，而那些童子的老师，是“______________”，这并不是韩愈所推崇的老师。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①一直以来，②中国少儿节目拥有大量的受众群体，③是广泛被社会关注的节目类型之一。④尤其是近年来，⑤随着节目制作技术水平不断提升，使一批优秀作品涌现出来，⑥满足了少年儿童的精神文化需求。⑦然而，与之相对应的，⑧还有一些少儿节目粗制滥造，⑨内容创新乏力。 近期，把少儿节目当成赚钱工具的现象屡见不鲜。一些经纪公司的“星探”在公园、商场、小区门口等遛娃场所假装与带孩子的家长“偶遇”，一上来就夸赞孩子有明星气质，声称只要孩子经过他们培训包装，就能登上某档少儿节目，一夜成名。这类少儿节目涵盖舞蹈、主持、模特走秀、乐器表演等多种形式，已形成了较为成熟的商业模式。在这条产业链条上，民营节目制作机构与艺术培训机构、经纪公司结成商业同盟。他们利用社会普遍存在的望子成龙心态，以“上节目”“当童星”为理由，说服家长购买机构的培训课程或是缴纳演出、包装、宣传等费用。但实际上，不论是民营节目制作机构，还是艺术培训机构、经纪公司，他们既没有把心思放在艺术教学上，也没有把精力花在节目创新上，而是一味地思考如何通过收费让各方赚得盆满钵满。 18. 下列各句中的引号，和文中画波浪线部分的引号作用相同的一项是（ ） A. 我们摩挲这本书时，或许思绪会接上“吾生而有涯，而知也无涯”的老庄思想。 B. 书画同源的造型观，使大写意在“形似”的层面摆脱了具象刻画的束缚。 C. 《外商投资法》的出台有助于缓解国内的担忧情绪，给非国有经济服下了“定心丸”。 D. 他们（指友邦人士）的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。 19. 文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 按《说文解字》。“爱”从心，是一种表达善意的情感。进一步说，“仁者爱人”之“爱”应该是较为温和的情感，从孔子“泛爱众，而亲仁”的说法中（A）。其中 ① ：“爱”是对一般人而言、其情感表达的范围较为广泛；而“亲”是在“众”这一广泛的对象中做进一步选择，是对有德者表达亲近之情。也就是说，这里由“爱”到“亲”的关系意味着情感范围的收束，其情感强度则是递进的。由此看来， ② ，是一种较平和的情感。 后来的孟子做了发挥，把这种情感的强度比较及其排序表达得（B）：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”“亲”“仁”“爱”都是善意的情感，但其强度是递减的，且有其各自适当的表达对象。亲情最为浓厚，其对象是与自己有血缘关系的人：“仁慈”是君子对民众的态度， ③ ，但比“爱”要浓厚；“爱”则延及所有的生物，是一种一般性的关怀，或者说就是善意。与孔子“爱”与“亲”两个层次相比，孟子这段话多了一个层次，说法也略有区别，但其伦理精神与孔子是一致的。总之，“爱人”之“爱”应该就是指一种（C）的态度，对他人温和的关怀之情。 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。 22. 在对“爱”的阐述上，孔子和孟子的观点有何异同？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 小说《火种》中有这样一句话：“纯真而不欠闻达，善良而不失坚强，把生命高举在尘俗之上，又溶化于社会之中。”意思是，青年人单纯天真但也有一定的见识和阅历，善良但同时要保持坚强的本性，要用一种超脱于凡尘的精神，来处理好世俗中的每一件事情。 作为身处快速发展的时代中正值芳华的当代青年，读了以上材料，你有怎样的感受和思考？据此写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意；除诗歌外文体不限，但必须明确文体；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 高一语文试卷 考生注意： 1.本试卷共150分，考试时间150分钟。 2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册第一至六单元。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①水稻与小麦、玉米并列为三大粮食作物。当今世界，一半以上人口以稻米为生，正因如此，人们不仅关注当下水稻生产，也将视线投向水稻的起源。 ②西方语言中“稻”的词源来自印度梵语，且印度也是野生水稻分布比较集中的地方，于是印度为水稻起源地的说法就此流行起来。此后，随着东南亚以及中国发现大量野生水稻，新的观点也相伴而生。1952年美国地理学家索尔提出，水稻的初始驯化中心在东南亚。索尔这一观点问世不久，西方学者随即质疑并加以否定。尽管早在20世纪20年代水稻专家丁颖就利用中国古代文献记载提出中国是世界水稻起源地的观点，但在长江中下游陆续发现距今7000年的稻作遗址之前，国际学术界始终认为中国水稻是由境外传入的，忽略了丁颖的研究。 ③扭转局面的变化得益于考古发现：20世纪50年代湖北京山屈家岭、重庆巫山大溪发现水稻遗址，此后20多年内中国各地陆续发现水稻遗址达90处，其中长江中下游地区有近70处，尤其是距今7000年的浙江河姆渡水稻遗址，以及浙江桐乡市罗家角遗址的发现，震动了整个学术界。面对这些发现，学术界不再否认中国为水稻起源地，但也没有放弃旧有的说法。国外一些学者又做了一番折中，提出印度奥里萨邦或中国南方的珠江三角洲等低湿平原沼泽地带可能是栽培稻最初的培育地；日本农学家渡部忠世则主张起源于印度阿萨姆至中国云南的山丘地带。 ④认定水稻起源地为中国，决定于20世纪70年代以后的考古发现。这时原本认为距今7000年的印度、泰国稻作遗址因测年有误，失去了作为水稻起源地的竞争力，而中国境内却陆续发现水稻遗址。20世纪80年代，我们发现了距今9000～7500年的湖北宜昌城背溪遗址、湖南澧县彭头山遗址，且两处遗址均有稻谷遗存；2004年我们在湖南道县玉蟾岩遗址发现了距今1.8万～1.4万年的人工栽培稻，这是目前所知世界最早的稻谷遗存。“长江中下游说”成为国内外学术界共同认定的事实。 ⑤水稻起源于中国已成共识，但由于各地稻作遗址的年代不同，一些学者认为起源于长江中游，另一些学者认为起源于长江下游。面对这一分歧，北京大学严文明主张长江中下游共同起源说，并强调确定稻作源地，遗址年代并不是绝对条件。城背溪、彭头山等长江中游地段遗址比距今7000～5000年的河姆渡遗址要早，其稻作水平也比河姆渡遗址的稻作水平低得多。依照稻作发展规律，位于长江下游的河姆渡遗址之前也应该存在一个类似彭头山稻作农业的低水平阶段，其中包括两层含义：其一，河姆渡文化之前应有更低级的稻作农业，其时间必然早于距今7000年；其二，若存在这样一个文化层，长江中下游即不因年代而有早晚之分，无论城背溪、彭头山等长江中游稻作文化信息顺江传向下游，还是自下游逆江传向中游，总之，长江中下游稻作文化处于同一体系之中。 ⑥大约2001年，浙江萧山境内发现距今8000年的跨湖桥遗址，遗址中的稻谷“是从当地野生稻驯化起来的原始性古栽培稻”。浙江省浦江县黄宅镇发现距今11000～9000年的上山遗址，该遗址出土的夹碳陶片的表面，发现较多的稻壳印痕，胎土中夹杂大量的稻壳。对陶片取样进行的植物硅酸体分析显示，这是经过人类选择的早期栽培稻。这些遗址年代都在河姆渡遗址之前，它们的发现拉平了长江中下游之间稻作时间与稻作发展水平的距离，不仅证实了严文明的观点，也从空间上将长江中下游与钱塘江流域划入水稻起源地共同体中。 ⑦水稻从长江中下游与钱塘江流域完成驯化，逐渐北上南下传入中国各地，又从中国传入境外，向东渡海至日本列岛与朝鲜半岛，向南传入东南亚、南亚等地。随着伊斯兰教在中东、北非以及欧洲传播。英国人第一次接触水稻是在15世纪，17世纪水稻传入北美洲，从这以后，大约一个世纪内水稻在卡罗来纳州以及美国南部、南美洲的沼泽地带迅速生长起来。经过数千年，如今水稻不仅在东亚、东南亚、南亚形成分布优势，而且流向世界各地，成为全世界一半以上人口的基本食粮。今天，我们但凡在地球的某个角落捧起一碗大米饭，它的根都在中国。 ⑧回顾中国农史，无论北方旱地作物粟、黍还是南方水稻，农业是中国送给世界最大的礼物。 （摘编自韩茂莉《水稻是中国送给世界的最大礼物》） 1. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人们关注水稻生产，重视水稻起源，缘于全世界一半以上人口的基本口粮是水稻。 B. 虽然丁颖提出中国是世界水稻起源地的观点，但当时的国际学术界还是普遍认为中国水稻是由境外传入的。 C. 认定中国是水稻起源地，主要是因为印度、泰国为水稻起源地的说法丧失了科学依据。 D. 水稻以长江中下游和钱塘江流域为起点，开始了其漫长的旅程，最终走遍世界。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 城背溪、彭头山遗址以及玉蟾岩遗址的发现，为“长江中下游说”增添了新证据。 B. “没有放弃旧有的说法”“做了一番折中”，说明专家提出观点时有些犹豫。 C. 钱塘江流域也被划入水稻起源地共同体中，这是考古发现带给人们的一个惊喜。 D. “最大的礼物”表明，中国人驯化的粟、黍、稻等作物对人类的发展贡献巨大。 3. 根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ） A. 丁颖的观点被忽略，侧面表明国家的贫弱让科学家在国际上没有学术地位。 B. 从第四段内容可以看出，考古发现对于人们确定某种作物的起源地非常关键。 C. 第五段的内容告诉我们，科学家应该在尊重科学规律的基础上进行大胆推断。 D. 水稻的传播过程说明，文明或文化的传播是漫长的，被需要是其传播的基础。 4. 请简要分析“认定中国为水稻起源地”之前，人们对水稻起源地的认知过程。 5. 哪些考古发现证明了严文明教授的观点？它们是怎样证明这一观点的？ 【答案】1. C 2. B 3. A 4. ①最早认为水稻起源于印度。②20世纪20年代丁颖提出水稻起源于中国的观点，被学术界忽略。③1952年，索尔提出水稻的初始驯化中心在东南亚，被学术界否定。④20世纪70年代后，学术界出现了印度、中国共有起源说。（意思答对即可） 5. （1）①浙江省萧山的跨湖桥遗址；②浙江省浦江县黄宅镇的上山遗址。 （2）跨湖桥遗址、上山遗址时间早于距今7000年（从时间角度证明），它们属于早期栽培稻或原始性古栽培稻，是更低级的稻作农业（从稻作文化水平角度证明），这一文化层的存在证明了严文明教授的观点。 【解析】 【导语】该文围绕水稻的起源展开讨论，介绍了水稻在世界范围内的重要性及其历史背景。通过详细的考古发现和学术观点的演变，逐步确立了中国作为水稻起源地的科学依据。文中引用了多个地理、考古学家的研究成果和考古遗址的发现，逻辑严密，证据充分。同时，还强调了中国在农业方面对世界的贡献，展现了中国古代文明对现代世界的重要影响。 【1题详解】 本题考查学生筛选并整合文本信息的能力。 C.“主要是因为印度、泰国为水稻起源地的说法丧失了科学依据”错误。由原文“认定水稻起源地为中国，决定于20世纪70年代以后的考古发现。这时原本认为距今7000年的印度、泰国稻作遗址因测年有误，失去了作为水稻起源地的竞争力，而中国境内却陆续发现水稻遗址”可知，认定中国为水稻起源地，一是因为印度、泰国为水稻起源地的说法丧失了科学依据，二是因为中国发现了水稻遗址。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“说明专家提出观点时有些犹豫”错误。由原文“西方语言中‘稻’的词源来自印度梵语，且印度也是野生水稻分布比较集中的地方”“扭转局面的变化得益于考古发现……震动了整个学术界”可知，专家认定印度、东南亚为水稻起源地有大量野生稻为依据，中国的考古发现也是专家认定中国为水稻起源地的依据，两者同时认定，是出于科学谨慎的态度，而非犹豫。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。 A.“侧面表明国家的贫弱让科学家在国际上没有学术地位”错误。由原文“丁颖就利用中国古代文献记载提出中国是世界水稻起源地的观点，但在长江中下游陆续发现距今7000年的稻作遗址之前，国际学术界始终认为中国水稻是由境外传入的，忽略了丁颖的研究”可知，丁颖的观点被忽略，是因为国际学术界更注重稻作遗址的发现，古代文献不能作为直接和关键的证据。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生理解文章行文思路的能力。 由原文“西方语言中‘稻’的词源来自印度梵语，且印度也是野生水稻分布比较集中的地方，于是印度为水稻起源地的说法就此流行起来”可知，关于水稻的起源，最早的观点应是印度起源说。 由原文“尽管早在20世纪20年代水稻专家丁颖就利用中国古代文献记载提出中国是世界水稻起源地的观点……忽略了丁颖的研究”可知，丁颖在20世纪20年代曾提出过中国起源说，但这一观点被忽略。 由原文“1952年美国地理学家索尔提出，水稻的初始驯化中心在东南亚。索尔这一观点问世不久，西方学者随即质疑并加以否定”可知，1952年，索尔提出水稻的初始驯化中心在东南亚，被学术界否定。 由原文“20世纪50年代湖北京山屈家岭、重庆巫山大溪发现水稻遗址……提出印度奥里萨邦或中国南方的珠江三角洲等低湿平原沼泽地带可能是栽培稻最初的培育地；日本农学家渡部忠世则主张起源于印度阿萨姆至中国云南的山丘地带”可知，20世纪70年代后，学术界出现了印度、中国共有起源说。 【5题详解】 本题考查学生理解作者论点、论据、论证方法的能力。 由原文“大约2001年，浙江萧山境内发现距今8000年的跨湖桥遗址，遗址中的稻谷‘是从当地野生稻驯化起来的原始性古栽培稻’。浙江省浦江县黄宅镇发现距今11000～9000年的上山遗址，该遗址出土的夹碳陶片的表面，发现较多的稻壳印痕，胎土中夹杂大量的稻壳。对陶片取样进行的植物硅酸体分析显示，这是经过人类选择的早期栽培稻”可知，浙江省萧山的跨湖桥遗址和浙江省浦江县黄宅镇的上山遗址证明了严文明教授的观点。 由原文“这些遗址年代都在河姆渡遗址之前”可知，跨湖桥遗址、上山遗址时间早于距今7000年，这是从时间角度来证明的。由原文“浙江萧山境内发现距今8000年的跨湖桥遗址，遗址中的稻谷‘是从当地野生稻驯化起来的原始性古栽培稻’”“这是经过人类选择的早期栽培稻”可知，它们属于早期栽培稻或原始性古栽培稻，是更低级的稻作农业，这是从稻作文化水平角度证明的。所以，这一文化层的存在证明了严文明教授的观点。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 风雪夜归人 朱莲花 晚来风起，暮雪簌簌。 二叔公透过西厢房的雕花小窗向外望去，二奶奶正在对面屋顶上扫雪。 二叔公拢起快要冻僵的手指，冲着二奶奶喊：“雪正下着哩，你急个啥！死老婆子，看把你能的，拖着一把风一吹就倒的老骨头，还敢跑到房顶上去！” 二叔公抱怨着爬上房，欲接过二奶奶手中的扫把。二奶奶拉长脸，倔强地往怀中收进扫把。 二叔公眨巴着眼睛说：“我饿得胃疼呢。” 二奶奶恨恨地嘀咕一句：“那也活该。”说话间却挪动着僵直的双腿，颤巍巍地下房顶，三步并作两步向厨房跑去。 二叔公站在房顶上，向村头望去，好一阵子，连只鸟都没有飞过。村子里的年轻人都外出打工，村中房屋寂寂。 雪中静立的枯槐树，见证过村子年轻的时光。那时，轻软的风拂过槐树林，一串串的槐花热烈地在风中绽放。花香满天，满村的小狗崽们在林中乱窜。如今，村中像槐花朵儿似的姐妹们，早已远嫁他乡，一起长大的兄弟们，一个接一个离世。梦里花凉。 村中有一部分土地由老人们侍弄着，还有一部分土地早已荒芜。三个月前，刚收完麦子，村里来个外地老板，动员大家把土地流转到他手中。老板一次给够十年租金，连房屋带土地全部租下来，村人便拿着钱，接上老人和孩子们，高高兴兴地四散而去。 二叔公的儿女都在城里工作，早就想把他俩接去同住。二叔公总是说：“再等等吧。” 如今房屋土地都租出去，也没有再留下来的理由。儿子又来接，他莫名地气恼，说：“让我自个儿过完这个年吧。” 半盏茶的工夫，二奶奶从厨房探出头，见二叔公还站在房顶上发呆，雪花洒满身，仿佛下一刻也会像雪一样融化掉。二奶奶不由地心疼，便大声说：“丢魂啦，赶紧下来吃饭呀！” 二叔公吃完饭，又钻到西厢房整理半帘子。过年挂半帘子是五里槐村的风俗，把五彩纸剪刻成各种漂亮的图案装在门楣上，和春联、门画交相辉映，用来祝吉纳福。 二叔公是村中唯一会制作半帘子的人，他把剪纸、雕刻、国画融为一体，山水花鸟四季美景，皆在他手中变成一幅幅美丽的艺术品，挂在五里槐村家家户户门楣上，花团锦簇，美不胜收，走亲访友者看到，总会发出一声声赞叹，五里槐村人觉得过春节都倍儿有面子。 进入腊月，二叔公照例待在西厢房中，拿着小凿子、剪刀和刻刀，不停地敲打裁剪，用心地制作半帘子，却再也没有村人们来围观帮忙，也看不到孩子们惊羡的目光。时光山一程水一程，无数个腊月远去，对他来说，这是段最寂寥又灰暗的日子。 村中空荡荡的，二奶奶觉得这个腊月格外冷，除了吃喝，就躺在暖和的土炕上生气，冲着二叔公嚷：“村子里连个人毛都没有，你还费这劲干啥呢！我绝对不会让你胡折腾的。” 果然，眼看除夕这天都快过去了，二奶奶一点都没有让二叔公出去的意思。早晨起床后，二奶奶就朝里锁上院子门。 二叔公知道老婆子是心疼他站立不稳的腿脚，也不忍心虎着脸对她，低声下气地央求：“咱为这个村子，也只能做这点儿事了。” 无论二叔公如何示好，二奶奶就是不松口。天色渐渐暗沉，他只能在西厢房摩挲着那一叠叠五彩半帘子，无奈地干着急。 二叔公正在走神，忽然响起砰砰的敲门声。自从村人陆续搬走，就再没有人这么无拘无束地敲过他家的门。 老板的到来让二叔公始料不及，老板抖落身上的雪，对着开门的二奶奶憨笑：“总算是能赶上吃您做的年夜饭了，以后，我就是这儿的当家人了。” 五里槐村过完春节，就会迎来春种的节气。老板忙着沟通协调春种的事，没顾上回家过年去。 …… 老板听完二叔公的话，满心欢喜地对二奶奶说：“你不用担心叔的腿脚，贴半帘子的事，包在我身上。” 等到满村子五彩的半帘子飘起来时，老板看看手中扯下的旧半帘，绘着各种美景宛如珍品，疑惑地问二叔公：“叔，今年的半帘子为啥全是人头像呀？” 二奶奶细瞅，惊讶地发现，半帘子上全是村里人的喜眉笑眼。 二叔公脸上笑着，心中如剜肉一样疼。 老板叹息一声，拍拍胖胖的肚皮，回望一眼自己遥远的故乡说：“这个村子，以后我会替你们好好守护着，种粮栽花，一定让这片土地枝繁叶茂。村中有民俗风情的老屋子，我也会保留下来，让五里槐村的游子，回来时都能寻到根，找到故乡。” 说这话时，二奶奶看到老板圆圆的脸颊上，鼻涕眼泪都冒出来了。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开头的自然环境描写既营造了气氛，又为人物的活动提供了背景，同时还呼应了标题。 B. 天气寒冷，虽然二叔公不满二奶奶在对面屋顶上扫雪，但一声“死老婆子，看把你能的”却蕴含着爱怜。 C. 过去的村庄花香满天、小狗崽们乱窜的热闹场景与如今人员外出、村中房屋寂寂形成了对比，令人感喟。 D. 二奶奶与老板对半帘子上全是村里人欢乐的样子很不解，于是二叔公心中如剜肉一样疼，体现了其不满情绪。 7. 对文中老板这一人物形象的相关分析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 整个村庄空荡荒芜，而老板的出现让村庄增添了一抹亮色，令人看到了村庄的希望。 B. 老板没有回家，是因为他忙着沟通协调春种的事，可见他是一个事业心很强的人。 C. 老板是外乡人，但他把自己当成五里槐村的主人，旨在想拉近与二叔公夫妻的关系。 D. 老板所说的让游子“回来时都能寻到根，找到故乡”等，意蕴悠长，突出了小说主旨。 8. 文中叙述了二叔公过去制作半帘子受到人们称赞的事情，请简要分析其效果。 9. 费孝通先生在《乡土中国》“名实的分离”一章中写道： 名实之间的距离跟着社会变迁速率而增加。在一个完全固定的社会结构里，不会发生这距离的，但是事实上完全固定的社会并不存在。在变得很慢的社会中发生了长老权力，这种统治不能容忍反对，社会如果加速的变动时，注释式歪曲原意的办法也就免不了。挟天子以令诸侯的结果，位与权，名与实，言与行，话与事，理论与现实，全趋向于分离了。 请利用本材料中相关论述分析上面这个小说中出现的现象。（不超过200字） 【答案】6. D 7. C 8. ①刻画出了二叔公制作半帘子技巧的高超，丰富了人物形象； ②为二叔公今年坚持制作半帘子提供心理动机，推动了情节发展； ③与现在村庄的人烟稀少、空荡荒凉形成鲜明的对比，表明了当下乡村存在的孤寂景象。 9. 社会加速变动导致“名”与“实”分离。小说中，五里槐村挂半帘子等传统风俗是“名”，但随着城镇化加速，村民外出、土地流转，村庄空心化，风俗失去生存土壤，这是“实”。二叔公坚守传统（名），却无人欣赏，与现实（实）脱节，体现了社会变迁中乡土文化名实分离的无奈。 【解析】 【导语】这篇小说通过风雪夜归这一场景，精细描绘了主人公二叔公和二奶奶面对村庄荒废的心境，反映出传统乡村的衰落和变迁。二叔公制作半帘子的细节象征着他们对延续乡村文化的坚持，而老板的出现则代表着现代化和希望的融合。整篇小说以深情的笔触和真切的描写，展现了乡村老人的孤独、坚守和对故土的眷恋，并在交织的情感与现实中，凸显了乡土文化在现代化浪潮中的挣扎与传承。 【6题详解】 本题考查学生分析鉴赏小说相关内容和艺术特色的能力。 D.“于是二叔公心中如剜肉一样疼，体现了其不满情绪”错误。“二叔公心中如剜肉一样疼”表达的应是二叔公对村里人外出的现象导致村中寂寥、缺乏生机的痛心，体现的是对故乡的深沉情感，而不是对二奶奶与老板的不满。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生分析鉴赏人物形象的能力。 C.“他把自己当成五里槐村的主人，旨在想拉近与二叔公夫妻的关系”错误。老板说自己是五里槐村的主人：一是老板在这里承租土地十年，种粮栽花，想让这片土地枝繁叶茂，而村庄里的人都四散而去了，他可谓是这里的主人；二是根据后面与二叔公夫妻二人的对话可知，他是想让二叔公夫妻二人放心。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生对重要情节、语段作用的把握能力。 二叔公作为村中唯一会制作半帘子的人，他制作的半帘子精美绝伦，受到大家称赞，这凸显了二叔公制作半帘子技巧的高超，丰富了人物形象。 过年挂半帘子是五里槐村的风俗，过去二叔公制作的半帘子备受赞叹，这让他对这项传统技艺充满自豪与眷恋，从而为他今年在村庄空荡的情况下依然坚持制作半帘子提供了心理动机，推动了情节发展。 往年走亲访友者看到挂在五里槐村家家户户门楣上的半门帘子都会发出一声声的赞叹，而今年因为房屋和土地都出租了出去，村人都离开了村子，二叔公今年制作半门帘的时候，再也没有村人们来围观帮忙，也看不到孩子们惊羡的目光。所以，用二叔公过去制作半帘子受到人们称赞与现在村庄的人烟稀少、空荡荒凉形成鲜明的对比，表明了当下乡村存在的孤寂景象。 【9题详解】 本题考查探究小说问题并提出见解的能力。 材料核心观点是社会加速变动时，传统习俗等“名”与社会现实“实”趋向分离。小说中，挂半帘子等乡土风俗是“名”；随着年轻人外出、土地流转，村庄空荡，传统习俗失去生存土壤和受众，这是“实”。二叔公坚守传统却无人响应，与乡村空心化现实形成反差，体现了“名实分离”。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 徽宗宣和七年十二月，上以金兵迫，禅位于太子桓。时天下皆知蔡京等误国，而用事者多受其荐引，莫肯为帝明言之。于是太学生陈东率诸生上书曰：“今日之事，蔡京坏乱于前，梁师成阴贼于内，李彦结怨于西北，朱勔聚怨于东南，王黼、童贯又从而构衅于二虏，创开边隙，使天下之势危如丝发。此六贼者，异名同罪，愿陛下肆诸市朝，传首四方，以谢天下！”先是，太上皇起崔鶠通判宁化军，召为殿中侍御史，既至而帝即位，授右正言。鶠上疏曰：“数十年来，王公卿相皆自蔡京出，要使一门生死则一门生用，一故吏逐则一故吏来，更持政柄，无一人害己者。此京之本谋也，安得实是之言闻于陛下哉！谏议大夫冯澥近上章曰：‘士无异论，太学之盛也。’澥尚敢为此奸言乎！王安石除异己之人，著三经之说以取士，天下靡然雷同，陵夷至于大乱，此无异论之效也。京又以学校之法驭士人如军法之驭卒伍一有异论累及学官。若苏轼、黄庭坚之文章，范镇、沈括之杂说，悉以严刑重赏禁其收藏，其苛锢多士亦已密矣，而澥犹以为太学之盛，欺罔不已甚乎！原京与澥之罪，乃天地否泰所系，国家治乱由之以分，不可忽也。仁宗、英宗选敦朴敢言之士以遗子孙，安石目为流俗，一切逐去，司马光复起而用之，元祐之治，天下安于泰山。及章惇、蔡京倡为绍述之论以欺人主，绍述一道德而天下一于谄佞，绍述同风俗而天下同于欺罔，绍述理财而公私竭，绍述造士而人才衰，绍述开边而塞尘犯阙矣。元符应诏上书者数千人，京遣腹心考定之，同己为正，异己为邪。澥与京同者也，故列于正。京之术破坏天下，于兹极矣，尚忍使其余蠹再破坏耶！京奸邪之计大类王莽，而朋党之众则又过之。愿斩之以谢天下！” 钦宗靖康元年春正月，王黼诛，李彦赐死，梁师成赐死。秋七月乙酉，蔡京死于潭州。辛卯，遣监察御史张征诛童贯。九月，朱勔伏诛。 （节选自《宋史纪事本末卷五十五·群奸之窜》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请把答案标号写在答题卡相应的位置。 京又以学校之法A驭B士人C如军法D之驭E卒伍F一有异论G累及H学官 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 用，指掌握、把控，与《劝学》“用心一也”中的“用”词义不相同。 B. 文中“梁师成阴贼于内”和“此六贼者”的“贼”用法与含义都相同。 C. 谢，指谢罪，与“脚著谢公屐”（《梦游天姥吟留别》）中的“谢”含义不同。 D. “更持政柄”与《琵琶行》中的“莫辞更坐弹一曲”中的“更”都是“再”的意思。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 太学生陈东上书直陈六贼暴行，认为这六个人虽不同名，但罪孽相同，希望皇上能严惩这些人。 B. 崔鶠被宋徽宗授予宁化军通判一职，后又被其追加为殿中侍御史、右正言，他上疏痛斥谏议大夫。 C. 崔鶠批评王安石为推行新法而排除异己、著三经之说来取士，认为蔡京的做法与之类似。 D. 宋钦宗在崔鶠上书奏议后，实行了一连串的流放、赐死和诛杀之举，王黼、李彦等人都死于非命。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）此京之本谋也，安得实是之言闻于陛下哉！ （2）爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。 14. 朋党，指同类的恶人结成的集团，后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派。崔鶠所说的“朋党”在文中是指哪些人？他说“朋党之众则又过之”的目的是什么？ 【答案】10. CFG 11. B 12. B 13. （1）这是蔡京本来就谋划好的事，怎么会让这样实在确定的言论让陛下您听到呢？ （2）人们爱自己的孩子，选择老师来教他们；对于他自己呢，却以从师学习为耻，糊涂啊。 14. “朋党”是指六贼中除蔡京之外的其他五人，以及上书称颂太学的冯澥、倡导绍述之论的章惇。他说这话的目的是进谏君王不仅要斩杀蔡京，还要消除蔡京同类余孽。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（随后）蔡京又用学校的规章制度来控制士子， 就像是用军法来控制士卒行伍一样。一旦有人有不同的言论，就会连累到相应的学官。 “以学校之法”作“驭”的状语，“士人”作“驭”的宾语，中间不应断开，应在“人”后面断开，即在C处断开； “军法”作“驭”的主语，“卒伍”作“驭”的宾语，中间不应断开，应在“伍”后面断开，即在F处断开； “有”的宾语为“异论”，中间不应断开，应在“论”后面断开，即在G处断开； “累及”的宾语为“学官”，中间不应断开。 所以，应在CFG处断开。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。“掌握、把控/因为”；句意：但朝中掌权者大多都是受到他的保举引荐。/这是由于它的心专一。 B.“用法与含义都相同”错误。“形容词，残忍/名词，奸臣贼子”；句意：后是梁师成阴狠残忍地在宫内把持朝政。/这六个奸臣贼子。 C.正确。“谢罪/指谢灵运”；句意：以此来向天下人谢罪。/我脚上穿着谢公当年特制的木鞋。 D.正确。均为“再”；句意：他就是要一再把持朝政大权。/请你不要推辞坐下来再弹一曲。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“被其追加为殿中侍御史、右正言”错误。由原文“既至而帝即位，授右正言”可知，右正言是宋钦宗授予的。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“谋”，谋划、计划；“实是”，实在确定；“此京之本谋也”，判断句。 （2）“其”，自己；“则”，却；“耻”，以……为耻；“惑”，糊涂。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“今日之事，蔡京坏乱于前，梁师成阴贼于内，李彦结怨于西北，朱勔聚怨于东南，王黼、童贯又从而构衅于二虏，创开边隙，使天下之势危如丝发。此六贼者，异名同罪，愿陛下肆诸市朝，传首四方，以谢天下！”可知，“朋党”包括六贼中除蔡京之外的其他五人。 由原文“澥犹以为太学之盛，欺罔不已甚乎”“及章惇、蔡京倡为绍述之论以欺人主”可知，“朋党”还包括上书称颂太学的冯澥、倡导绍述之论的章惇。 所以，“朋党”是指六贼中除蔡京之外的其他五人，以及上书称颂太学的冯澥、倡导绍述之论的章惇。 由原文“京之术破坏天下，于兹极矣，尚忍使其余蠹再破坏耶！京奸邪之计大类王莽，而朋党之众则又过之。愿斩之以谢天下！”可知，他说这话的目的是进谏君王不仅要斩杀蔡京，还要消除蔡京同类余孽。 参考译文： 徽宗宣和七年十二月, 宋徽宗因金兵逼近京城（危在旦夕），将皇位禅让给太子赵桓。当时天下人都知道蔡京等人奸佞误国，但朝中掌权者大多都是受到他的保举引荐，没人愿意对君王明确陈说此事。在这时，太学生陈东率领各生员向宋钦宗上呈书信，说：“今日之事，先是蔡京坏乱朝纲，后是梁师成阴狠残忍地在宫内把持朝政, 再是李彦（因贪得无厌）与西北所有百姓结怨已深，朱勔被东南一带百姓积聚怨恨，王黼、童贯又跟随（他们的恶行）而与辽、金两国发生冲突，开始（形成了）边界上的纷争，使当今天下的形势危急得如同用一根头发挂着。这六个奸臣贼子，（虽然）不同名姓却同犯国罪，希望陛下您杀掉这六个国贼，把他们的头在四处示众，以此来向天下人谢罪。”在此之前，太上皇起用崔鶠担任宁化军通判，召为殿中侍御史，上任以后宋钦宗即位，又授予他右正言一职。崔鶠上奏君王说：“这几十年来，（朝廷里任命的）王公大臣都是从蔡京门下出来的，（他就是）要让朝堂若有一个门生死就一定有一个门生被重用，一个旧官吏被放逐就一定有个旧官吏回来，他就是要一再把持朝政大权，（使朝中大臣）没有一个是要伤害自己的人。这是蔡京本来就谋划好的事，怎么会让这样实在确定的言论让陛下您听到呢？谏议大夫冯澥近来呈上奏章说道：‘学士们没有不同言论，是太学的兴盛。’冯澥还（怎么）敢说出这样奸邪的言论呢！王安石为铲除与自己政见不同的人，便撰写《三经新义》一书来（作为标准）选取士子，天下人一边倒地（与其标准）雷同，导致陵夷大乱，这就是没有不同看法造成的效果。（随后）蔡京又用学校的规章制度来控制士子， 就像是用军法来控制士卒行伍一样。一旦有人有不同的言论，就会连累到相应的学官。至于苏轼、黄庭坚的文章，范镇、沈括的杂说，蔡京全都用严酷的刑法和优厚的赏赐来禁止世人收藏，他们对众文士的严苛禁锢也已经很严密了，可是冯澥却还把这当成是太学的兴盛，真是欺骗蒙蔽越来越不停啊！考究蔡京与冯澥的罪责, 是天地衰兴维系的原因，国家的安定动乱也由此分化出来，这是不能忽视的啊。仁宗、英宗遴选了一批敦厚朴实敢于直言进谏的士子来留给后世子孙（委以重任），王安石认为（他们是）平庸粗俗的一类人，完全逐斥而去，而司马光再次掌权后则又起用（那些人），（形成）元祐年间的大治，天下形势比泰山还安稳。等到章惇、蔡京用倡导推行（王安石新法）的绍述之论来欺瞒君上，绍述把道德法制等同为一，结果导致天下人一起谄媚阿谀，绍述把风俗礼仪统一标准，结果导致天下人一起欺君罔上，绍述管理财务，结果导致公家和私家的财务全部亏空枯竭，绍述想培养人才，结果导致全国人才匮乏，绍述广开边塞，结果导致边塞敌寇不断侵犯国家疆土。元符时期有数千人向君王呈递书信（进谏），蔡京派遣心腹之人考察评定谏书内容，凡与自己政见相合的人就视为正派，与自己政见不合的人就视为邪魅。冯澥与蔡京是同类人，因此被列入正派之中。蔡京的摄政之术对天下纲纪的破坏，在这方面尤其明显，难道还要继续隐忍（他的暴行）而使他的余党再次破坏天下吗？蔡京奸邪狡诈的计谋很像王莽，而与他结为朋党的官宦（其奸邪程度）超过了他。希望陛下能斩杀他们来让他们向天下人谢罪。” 钦宗靖康元年春正月，王黼被诛杀，李彦被赐死，梁师成被赐死。这一年秋季七月乙酉这一天。蔡京(在被流放途中)死于潭州。辛卯这一天，陛下派遣监察御史张征诛杀童贯。九月，朱勔被诛杀。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 风雨 李商隐 凄凉宝剑篇①，羁泊欲穷年。 黄叶仍风雨，青楼②自管弦。 新知遭薄俗，旧好隔良缘。 心断新丰酒③，消愁斗几千？ ［注］①宝剑篇：为唐初郭震（字元振）落拓未遇时所作诗篇名。武则天召他谈话，索其诗文，郭即呈上《宝剑篇》，武则天看后大加称赏，立即加以重用。②青楼：指富贵人家。③新丰：地名，在今陕西省临潼县（今临潼区）东，古时以产美酒闻名。《新唐书·马周传》载，马周落魄时，宿新丰旅店，被店主人冷淡，后因常何推荐得居要职。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗题“风雨”，具有象征意蕴，象征着包围、压抑、摧残、扼杀贤才的冷酷无情的社会现实。 B. 开篇就在苍凉沉郁的气氛中展示理想与现实的矛盾：和郭震一样有才志的诗人被“凄凉”的现实一点点地浇灭着激情。 C. 颈联写自己交游的落寞：新交的朋友遭到浅薄世俗的诋毁，旧日的好友由于种种原因缘分已断，诗人感到深入灵魂的孤独。 D. 尾联写自己空有远大的抱负，却无所建树，希望借助喝酒，喝出马周那样的运气，改变自己的命运。 16. 清代孙洙在汇编《唐诗三百首》时说：“‘仍’字、‘自’字，诗眼。”清代纪昀也在《玉谿生诗说》中评价：“‘仍’字、‘自’字，多少悲凉。”请赏析颔联“仍”和“自”炼字的妙处。 【答案】15. D 16. ①“仍”是更、兼之意。黄叶本已凋落，再加风雨摧残，其凄凉景象令人触目神伤。它不仅写出风雨的无情，而且有力地渲染了内心难以忍受的痛苦。 ②“自”字含“自顾”之意，勾勒出青楼豪贵得意纵恣、自顾享乐、无视人间忧苦的情景。 ③两相对比深刻地表达出诗人对这种社会现实的愤激不平，富有神味。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析的能力。 D.“希望借助喝酒，喝出马周那样的运气，改变自己的命运”错误，诗人想到自己只有马周当初未遇时的落拓，却无马周后来的幸遇，所以只能盼望着用新丰美酒一浇胸中块垒。然而羁泊异乡，远离京华，即使想如马周失意时取新丰美酒独酌也不可得，所以说“心断”，表现的是诗人苦闷无法排遣、心绪茫然无着。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生赏析炼字的能力。 它们在诗句中起到了强化情感和对比效果的作用。 这里的“仍”字，意味着黄叶在风雨中持续不断地被打击，表现出一种顽强而又无奈的状态。它强调了自然环境的恶劣和持久，同时也暗示了诗人自身处境的艰难和无尽的困扰，仿佛他的困顿就像黄叶一样无法摆脱风雨的侵袭。 “自”字则带有一种自顾自的意味，形象地描绘出青楼中的欢乐场景与外界的风雨形成了鲜明的对比。青楼的繁华和欢声笑语仿佛与诗人的悲凉世界无关，自顾自地进行着，进一步突显了诗人的孤独和被边缘化的感受。同时，“自”字也传达出一种冷漠和疏离感，揭示了社会的冷漠无情和诗人的内心苦楚。它与“仍”字对应，正显示出苦者自苦、乐者自乐那样一种冷酷的社会现实和人间关系，而诗人对这种社会现实的愤激不平，也含蓄地表现了出来。 这两个字的运用，增强了诗歌的动态感和画面感，使得读者能够更深刻地体会到诗人的情感世界和他对社会现象的批判。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《荀子·劝学》中，“______________，______________”两句指出，整天冥思苦想不如片刻学习，强调“学”比“思”更加重要。 （2）杜甫《登高》中，“______________，______________”两句集中表现了夔州秋天的典型特征，有“建瓴走坂”“百川东注”的磅礴气势，前人把它誉为“古今独步”的“句中化境”。 （3）韩愈《师说》中，韩愈提出了他心目中老师的作用是“______________”，而那些童子的老师，是“______________”，这并不是韩愈所推崇的老师。 【答案】 ①. 吾尝终日而思矣 ②. 不如须臾之所学也 ③. 无边落木萧萧下 ④. 不尽长江滚滚来 ⑤. 所以传道受业解惑也 ⑥. 授之书而习其句读者 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字“臾”“萧”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①一直以来，②中国少儿节目拥有大量的受众群体，③是广泛被社会关注的节目类型之一。④尤其是近年来，⑤随着节目制作技术水平不断提升，使一批优秀作品涌现出来，⑥满足了少年儿童的精神文化需求。⑦然而，与之相对应的，⑧还有一些少儿节目粗制滥造，⑨内容创新乏力。 近期，把少儿节目当成赚钱工具的现象屡见不鲜。一些经纪公司的“星探”在公园、商场、小区门口等遛娃场所假装与带孩子的家长“偶遇”，一上来就夸赞孩子有明星气质，声称只要孩子经过他们培训包装，就能登上某档少儿节目，一夜成名。这类少儿节目涵盖舞蹈、主持、模特走秀、乐器表演等多种形式，已形成了较为成熟的商业模式。在这条产业链条上，民营节目制作机构与艺术培训机构、经纪公司结成商业同盟。他们利用社会普遍存在的望子成龙心态，以“上节目”“当童星”为理由，说服家长购买机构的培训课程或是缴纳演出、包装、宣传等费用。但实际上，不论是民营节目制作机构，还是艺术培训机构、经纪公司，他们既没有把心思放在艺术教学上，也没有把精力花在节目创新上，而是一味地思考如何通过收费让各方赚得盆满钵满。 18. 下列各句中的引号，和文中画波浪线部分的引号作用相同的一项是（ ） A. 我们摩挲这本书时，或许思绪会接上“吾生而有涯，而知也无涯”的老庄思想。 B. 书画同源的造型观，使大写意在“形似”的层面摆脱了具象刻画的束缚。 C. 《外商投资法》的出台有助于缓解国内的担忧情绪，给非国有经济服下了“定心丸”。 D. 他们（指友邦人士）的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。 19. 文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。 【答案】18. B 19. （1）第③处，“广泛”语序不当，修改为“是被社会广泛关注的节目类型之一”。 （2）第⑤处，成分残缺。删去“使”。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 画波浪线部分的引号表示强调； A.引号表示引用； B.引号表示强调； C.引号表示特殊含义； D.引号表示反语、讽刺。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ③句，“广泛被社会关注”语序不当，“广泛”应修饰“关注”，可改为“被社会广泛关注”； ⑤句，“随着……使……”成分残缺，介词“随着”放在句首，使得“使”缺少主语，可删去“使”。 （二）语言文字运用II（本题共3小题，13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 按《说文解字》。“爱”从心，是一种表达善意的情感。进一步说，“仁者爱人”之“爱”应该是较为温和的情感，从孔子“泛爱众，而亲仁”的说法中（A）。其中 ① ：“爱”是对一般人而言、其情感表达的范围较为广泛；而“亲”是在“众”这一广泛的对象中做进一步选择，是对有德者表达亲近之情。也就是说，这里由“爱”到“亲”的关系意味着情感范围的收束，其情感强度则是递进的。由此看来， ② ，是一种较平和的情感。 后来的孟子做了发挥，把这种情感的强度比较及其排序表达得（B）：“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲。亲亲而仁民，仁民而爱物。”“亲”“仁”“爱”都是善意的情感，但其强度是递减的，且有其各自适当的表达对象。亲情最为浓厚，其对象是与自己有血缘关系的人：“仁慈”是君子对民众的态度， ③ ，但比“爱”要浓厚；“爱”则延及所有的生物，是一种一般性的关怀，或者说就是善意。与孔子“爱”与“亲”两个层次相比，孟子这段话多了一个层次，说法也略有区别，但其伦理精神与孔子是一致的。总之，“爱人”之“爱”应该就是指一种（C）的态度，对他人温和的关怀之情。 20. 请在文中括号内填入恰当的成语。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过18个字。 22. 在对“爱”的阐述上，孔子和孟子的观点有何异同？ 【答案】20. A可见一斑 B一清二楚 C与人为善 21. ①“爱”和“亲”这两种情感形成了对照 ②“爱”的情感强度要弱于“亲” ③其强度不及亲情 22. ①相同点：都认为“爱”是一种较为温和的关怀之情。 ②不同点：孔子认为“爱”是对一般人而言，孟子认为“爱”是延及所有的生物的。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.本处是说从孔子 “泛爱众，而亲仁” 的说法中能对 “爱” 这种情感略知一二，可用“可见一斑”。“可见一斑”，比喻从观察到的事物的一部分可以推知其全貌。 B.本处是说孟子做了发挥，说明是把这种情感的强度比较及其排序表达得更清楚，可填“一清二楚”。“一清二楚”，是指十分清楚、明白。 C.本处强调 “爱人” 之 “爱” 是一种温和、友善、让人感觉亲切的态度，可填“与人为善”。“与人为善”，原指赞助别人做好事，后指善意对待别人，帮助别人。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据后文“‘爱’是对一般人而言、其情感表达的范围较为广泛；而‘亲’是在‘众’这一广泛的对象中做进一步选择，是对有德者表达亲近之情”，可见本处是说“爱”和“亲”之间的关系，“爱”是对一般人而言，而“亲”是对有德者表达亲近之情，所以二者是相对照的，可填“‘爱’和‘亲’这两种情感形成了对照”。 ②根据前文“也就是说，这里由‘爱’到‘亲’的关系意味着情感范围的收束，其情感强度则是递进的”，说明“爱”相对于“亲”情感是较弱的，所以“爱”是一种较平和的情感，可填“‘爱’的情感强度要弱于‘亲’”。 ③根据前文“‘亲’‘仁’‘爱’都是善意的情感，但其强度是递减的”，再根据“亲情最为浓厚”，可见这是将“亲”“仁”“爱”三者之情强度的对比关系，“仁”的强度是比“亲”要弱的，可填“其强度不及亲情”。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之概括要点的能力。 由原文“与孔子‘爱’与‘亲’两个层次相比，孟子这段话多了一个层次，说法也略有区别，但其伦理精神与孔子是一致的。总之，‘爱人’之‘爱’应该就是指一种与人为善的态度，对他人温和的关怀之情”可知，二者都认为“爱”是一种较为温和的关怀之情。 由原文“从孔子‘逆爱众，而亲仁’的说法中可见一斑。其中‘爱’和‘亲’这两种情感形成了对照 ：‘爱’是对一般人而言、其情感表达的范围较为广泛”可知，孔子认为“爱”是对一般人而言。 由原文“‘爱’则延及所有的生物，是一种一般性的关怀，或者说就是善意”可知，孟子认为“爱”是延及所有的生物的。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 小说《火种》中有这样一句话：“纯真而不欠闻达，善良而不失坚强，把生命高举在尘俗之上，又溶化于社会之中。”意思是，青年人单纯天真但也有一定的见识和阅历，善良但同时要保持坚强的本性，要用一种超脱于凡尘的精神，来处理好世俗中的每一件事情。 作为身处快速发展的时代中正值芳华的当代青年，读了以上材料，你有怎样的感受和思考？据此写一篇文章表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意；除诗歌外文体不限，但必须明确文体；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 做善良而坚强的人 在这个五彩斑斓的世界中，每个人都像一块独特的拼图，各自闪耀着不同的光芒。然而，无论我们的性格、背景、信仰如何不同，有一点是共通的，那就是我们都有选择成为何种人的权力。在我看来，最好的选择就是成为一个善良而坚强的人。 “人之初，性本善。”坚守善良，是坚守为人的道德准则，有了善良，世界才会温暖。坚守善良，你的人生才会美满。 善良，是人性中最美好的品质之一。它代表了对他人的理解和同情，是对生命的尊重和珍视。雨果曾说过：“善良的心就是太阳。”有了善良，我们的社会才可以处处充满爱；有了善良，我们的社会才可以和平，幸福。善良是路人看到有人生病摔倒时，果断拨通120的出手相助；善良是消防员勇敢冲进火海，救下被困孩子的动人之举；善良是遇到残疾的乞丐时，从羞涩的囊肿主动掏出十元钱的暖心之举……善良就像一束光，照亮了周围的世界，也温暖了别人的心。拥有善良的心，我们才不会冷漠；人人都拥有善良的心，我们才能相拥取暖。 然而，善良并不等于软弱。一个善良的人，也应该是坚强的、坚定的。这样的人才知道自己的价值观，知道自己的底线，不会轻易被外界的压力和诱惑所改变。在面对困难和挑战时，他们不会选择逃避，而是会勇敢地面对，坚持自己的信念。“布鞋企业”家宗庆后是善良的，他从来不主动辞退50岁以上的老员工，为社会谋福利是他创办企业的宗旨和追求；他也是坚强而坚定的，他从来不会向恶意竞争的企业低头，没有被资本左右，坚定的走实业兴邦之路。善良并不等于软弱，他的坚定，不仅体现在对自己的坚持，也体现在对他人和社会的责任感。他知道，只有坚守自己的信念，才能成为真正的自己，也才能对社会产生积极的影响。 成为善良而坚定的人，并不是一件容易的事。它需要我们不断地学习、成长，需要我们时刻保持对生活的热爱和对人性的理解。然而，只有这样，我们才能在这个复杂的世界中，找到属于自己的位置，发出属于自己的声音。 让我们都成为善良而坚强的人吧。让我们用善良的心去对待他人，用坚定的信念去面对生活。让我们在每一次的选择和决定中，都能体现出我们的善良和坚强，活出温暖而坚定的人生！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语类材料作文题。 作文材料的中心指向比较明确，就是要求考生根据“青年人单纯天真但也有一定的见识和阅历，善良但同时要保持坚强的本性，要用一种超脱于凡尘的精神，来处理好世俗中的每一件事情”这句话来确定作文的中心。关键词是“青年”“单纯天真”“见识和阅历”“善良”“坚强的本性”“超脱于凡尘的精神”“世俗中的每一件事情”，拥有这些品质的青年人是成熟的，充满正能量的，这样的青年是我们理想中的样子，是国家的未来，是社会需要的青年人的样子。写作的过程中，不需要把所有的关键词都包含进去，只要关注其中的两三个关键词即可。考生如果能在文章中体现出辩证思维，比如能对“超脱于凡尘的精神”“世俗中的每一件事情”做思辨性写作则立意更高一层。 如果写成议论文，应在文章开头简短引入主题，可运用比喻、排比、引用等方法引入中心论点，如“愿出走半生，归来依旧是少年”；正文部分可运用递进式结构行文，先论述在生活中的困难与阻隔中，青年应不断增长见识和阅历；接着论证增长见识和阅历不等于老气横秋和变得麻木，青年人应一直保持一份纯真，积极的热爱生活；最后可以论述增长见识和阅历让我们变得成熟稳重，心中的一份纯真让我们永远年轻。行文要综合运用举例论证、正反对比论证、引用论证等论证方法，以充分有力地说理。 立意： 1.善良做心，坚强做壳，活出美好人生。 2.愿出走半生，归来依旧是少年。 3.传递正能量，做新时代青年。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $