精品解析：福建省厦门市国祺中学2023-2024学年高三上学期第二次月考语文试题

厦门市国祺中学2023-2024学年高三上学期第二次月考 语文试卷 满分：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织实施，通过集体旅行、集中食宿等方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是校内外教育相衔接的创新教育形式，是综合实践育人的有效途径。研学旅行在培育学生社会主义核心价值观，促进学生核心素养的发展方面有明显价值。随着国家相关政策的陆续出台，中小学积极开展研学旅行，研学旅行也成为研究热点。笔者对某省某市小学高段以及初、高中共310名学生进行了问卷调查，研学旅行对学生影响的调查结果如图1所示。 研学旅行有着独特的价值和明确的目标，注重培养学生的创新精神、实践能力、社会责任感。但由于认识不到位，有些学生在研学旅行过程中只游不学，未达到教育目的。部分领导和教师认为研学旅行花费时间，打乱了正常的教学计划，且容易使学生分心。还有教师认为开展研学旅行，只是为了应付相关教育部门的检查。另有教师认为研学旅行类似于以往学校开展的春游、秋游活动，用于调节学生紧张的学习生活。对研学旅行课程的性质、意义与价值认识不到位，影响了研学旅行的有效实施。 研学旅行虽已纳入学校的教育教学计划，但目前尚无教材，缺少连贯、系统的课程规划，研学旅行有一定随意性。调查得知，学生认为研学旅行存在如表1所示问题。 表1 研学旅行存在问题调查 存在问题 人数 百分比 研学课程内容不够丰富 193 63.90% 游与学时间分配不合理 125 41.40% 研学课程实施方式单一 55 18.20% 研学课程内容缺少吸引力 42 13.90% 从目前来看，研学旅行课程实施仍然以讲授为主，学生多处于被动的听讲状态，其自主性与创造性没有充分发挥出来。研学旅行课程缺乏专业的指导教师。调查显示，当前中小学的研学指导教师在数量和质量上均不能满足开展研学旅行的需求。研学基地的教师以当地的导游为主，对学生的指导停留在表层，教育性不够。在评价方法方面，较多采用质性评价的方法，相对来说，比较看重学生在研学旅行活动中的态度、情感和体验，忽视学生能力的提高。由于研学旅行主题较多，评价内容需要根据不同主题进行建构，具有灵活性和针对性。对学生的能力锻炼、知识学习、意志品质和人际交往情况等进行评价，需要科学的评价指标体系。 研学旅行应把教育性原则放在首位，要根据各学段研学旅行课程目标，精心选择研学地点，开发特色课程，形成学段衔接紧密、主题鲜明的系列研学旅行课程。以主题活动方式开展研学旅行，让学生围绕主题进行深层次的研究，提高自主、合作与探究学习的能力。 （摘编自都琦蕾、焦芳芳《核心素养视域下研学旅行课程实施现状与对策研究》） 材料二： 研学旅行课程实施评价指标体系的构建是对研学旅行课程实施进行科学评价的前提。研学旅行课程实施评价指标包括准备要素、设计要素、过程要素、结果要素和反馈要素5个要素，不同的要素对应不同的维度与关键评估点，在评价研学旅行课程实施时，5个要素缺一不可、环环相扣、相辅相成。 其中，课程评价是研学旅行课程实施评价的结果要素。拥有课程的结果要素是为了获得更多的有效信息，这些信息主要包括两个方面：一是关于个体的评价，包括“对学生的评价”“对研学导师的评价”；二是关于课程的评价，“形成性评价”和“终结性评价”是课程评价的两大类，具有不同的决定价值，前者强调如何提高课程的决定，后者强调是否继续使用课程的决定。如果把“课程”定义为“学生的经验”，课程评价就是对提供给学生的教育经验的价值判断，主要评价这些教育经验是否富有教育性、挑战性和参与性，对于特定年龄阶段的学生而言是否合适在有盛和安全。如果把“课程”定义为“学习的目标”，课程评价就是关注课程教育的学习效果，主要评价这些学习效果是否与目标相符，如课程中学习的概念和技能在多大程度上达到了预定的目标；学生是否能利用学习到的内容，最大效益如何；学校是否沿用该课程的方案。 （摘编自郭璇瑄、史丽晶《中小学研学旅行课程实施评价研究》） 材料三： 在“研学旅行在中国”系列活动正式启动仪式上，几位嘉宾围绕“研学旅行的相关问题”进行了发言。 甲（某研究中心首席专家） 青少年长大的过程是由自然人变成社会人的过程，是一个社会化的过程。它有两个显著的特点：第一是实践性、体验性，第二是群体性。研学旅行显著的特点是一个群体的外出的实践、体验，这是青少年健康成长不可缺少的一个方式，一种途径。 乙（某文物部门负责人）：游三孔，知天下。我们现在围绕研学旅行全面整合资源，针对学生推出了成人礼、拜师礼、开笔礼、经典诵读、游圣地习六艺、寻根问祖、再现古代城市管理的晨钟暮鼓等以儒家文化体验及国学教育为主的研学课程体系，不断打造研学旅行“曲阜模式”。 丙（某校校长）：研学旅行，要把它作为课程来开发，把它当作一种没有校门、没有围墙、没有教室的更广阔的课堂来开发，把它当作一种手段来运用，让学生在研学中去参与、去体验、去总结、去反思。从实际的操作层面上来讲，主要是：（1）根据学生核心素养、学校办学理念及育人目标，确立主题，使研学旅行具有教育性。（2）合理规划，保证它的系统性。（3）强化管理，确保它的安全性。比如活动的方案及安全预案、学生的意外伤害保险、研学旅行各环节的负责人及职责，这些必须做细，确保安全。（4）自愿选择，保证它的多样性。 （摘编自《研学旅行在中国 构建新教育新生态》，《中国教育报》2016年11月16日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 研学旅行是研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，不等同于学校以往开展的春游、秋游活动。 B. 中小学已把研学旅行纳入学校的教育教学计划，在积极开展研学旅行活动的同时，也有一定的随意性。 C. 培养实践能力是研学旅行的目标之一，能体现研学旅行的独特价值，对这种看法某市的学生普遍认同。 D. 无论是对学生研学旅行活动的评价，还是对研学旅行课程实施的评价，必都需要有科学的评价指标体系。 2. 根据材料内容，依次填入下面结构图①②③处的内容，正确的一项是（ ） A. 课程评价 形成性评价 终结性评价 B. 课程实施评价 形成性评价 终结性评价 C. 课程实施评价 终结性评价 形成性评价 D. 课程评价 终结性评价 形成性评价 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 通过调查可以发现，大部分学生在研学旅行对学生影响的问题上持积极正面的看法，这有助于研学旅行的有效实施。 B. 学生在问卷调查中认为研学旅行存在问题，问题产生的原因与在研学旅行评价上教师较多用质性评价方法密切相关。 C. 要满足当前开展研学旅行的需求，研学旅行课程的指导教师在数量上应当有所保证，在专业水平上也应当有所提升。 D. 如果研学旅行的主题没有明确，学生就不能围绕主题进行深层次研究，还会影响教育性，也会影响评价内容的建构。 4. 材料三的三位嘉宾发言的侧重点有什么不同？为什么？请结合材料简要分析。 5. 某校团委准备组织高一学生到白洋淀革命老区研学旅行，为了避免出现材料一所列的“研学旅行存在问题”，请结合材料就研学课程内容及教学方式提出你的具体建议。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 见麒麟 哥舒意 丁丑年秋，日军进驻南庄，砸开了苏园生锈的门锁。当天，藤原长官请私塾先生苏夫子苏园一叙。 “夫子现在还有学生？” “时局纷乱，学生失散，只在家里教小女，编地方志。” “时局纷乱，我也一直没找到合适的教师。现定居南庄，正好请夫子教犬子承太中华文化。夫子不妨带令媛一起来，两个孩子可作伴读书。”夫子没有说话。 “日本武运源于贵国儒学，今后我们不分彼此，共同将它发扬光大。” “我只知道教书。” 在苏园，守真见到了承太。“守真是我女儿，”夫子说，“在这里，我们只是师生，你们只是同学。”言毕，夫子就开始讲授孔子。 课间休息，夫子望着窗外。窗外半山桃树，不见花叶，夫子偏看得出神。 “夫子在看什么。” “看万里桃花吧，万里桃花是苏园盛景，只有上了年纪的人看到过。”守真说。 “现在漫山枯树，没有桃花。” “那夫子就是在看过去的万里桃花。” 习字课。夫子写下一字，问承太。 “‘仁’，我父亲的名字。父亲说他取名为仁，就像皇帝待臣民要仁慈，不要凶恶。” “这是其中之一。子曰仁者爱人，仁是爱惜他人。”夫子教承太“仁”字的不同写法，汉隶唐楷，一一落入承太眼里。 上午课毕，午餐。承太吃了几口，瞥见守真饭碗已经扒空大半，问：“师姐没吃早饭吗？” “家里的粮给村里孤儿了，他们大人被打死了，他们没饭吃。” 承太没说话，看了看外面，说：“桃树开花就好了，可惜都枯了。” 守真说：“我们去找找，也许能找到一两朵桃花。” 饭后，他们在桃园真找到了一朵纯白的瘦花。秋日白桃难得一见，两人赏过桃花，差不多到了上课时间，守真起身要走，承太却奔向大屋，提了一柄大刀回来。 “母上佛堂供花，正需一支白花。”承太双手握刀，举过头顶。 “这个桃园再也没有桃花了。”守真凝视断茎绿痕，见地上有足印，隐隐然像是什么动物曾在此驻足。 晚上回家，守真对夫子说：“我好像又看见了。”守真在纸上写了夫子以前教她的两个字，四十二笔。到了半夜，守真偷偷出门再次来到苏园那棵桃树下。月色朦胧，恍惚间见一行蹄印，从她脚下伸展开去。远处树影下，一头古兽。古兽仿佛感觉到了她的存在，转身望着她，目光清澈。 守真回到家，夫子已经醒来，在方桌上写字。 “我又见到麒麟了。” “麒麟，古人视为仁慈化身，太平之世它才现身。”夫子说，“孔子见过麒麟。”“可现在是乱世。” “所以麒麟不该出现。”夫子说，“不要告诉任何人你见过麒麟。” 一个周六，午课结束，师生三人听见屋外喧哗。原来，士兵正在挖一株桃树，守真正是在那棵桃树下看见麒麟的。很快，一辆军卡驶来，运来一棵大樱花树，种在了那株桃树的位置。 那天入夜之后，守真出门。门外，承太背着书包在等她。他们一起来到南庄的祠堂，祠堂供桌下钻出很多身影。承太打开书包，所有孩子都看见了饭团，他们想起夫子教过的课，就说，仁者爱人。 离开祠堂后，守真决定把看见麒麟的事告诉承太。于是，他们一起来到苏园，找到那棵樱花树，蹲守在离它不远的桃树下。月亮渐渐隐没，风起云涌，电闪雷鸣。也不知过了多久，暗夜中守真感到有东西在触碰她。麒麟！麒麟身上遍布伤口。 清晨，守园士兵发现，昨天移植的樱花树已被雷劈断，树下焦土上，有蹄印四枚。 夫子在家正吟诵论语。卫兵敲门，说藤原请夫子前往苏园一叙。 “今天我们说一下这两个字。”藤原拈起宣纸，上面是夫子写的两个字。四十二笔。 “麒麟。我想听夫子说文解字。” “麒麟是古人想象出来的动物，实为驼鹿，所以两字都以鹿为字首……” “我读到的史料和夫子所说不同。这也是从夫子家借来的，《南庄简史》，上面说，汉武帝时村民在这里见到麒麟，汉武帝就让人建了守麟阁。现在守麟阁已毁，但原址上又盖了这座苏园，有了万里桃花。所以，麒麟再度出现也不足为奇。” “前人虽有记录，却未必是信史。” “那孔子春秋时见麒麟，看见的是什么？” “一头驼鹿。” “西汉武帝猎得白麟，又是什么？” “一头白色的驼鹿。” “所以夫子是不相信中国有麒麟这种瑞兽的。” “子不语怪力乱神。敢问藤原先生，如果见到麒麟，又会怎么做？” “我们会请回京都，我觉得麒麟代表了中国文化里最宝贵的那一部分。” “遗憾的是，藤原先生永远不可能见到麒麟。” 藤原没作声，过了一会说明天要来听课。第二天夫子上课，讲“朝闻道，夕死可矣”。藤原旁听了一会，起身击掌，两名宪兵应声而至。 “最后问夫子一次，到底见过麒麟没有？” “从没见过。” 一名宪兵架住夫子，另一名抓住守真。夫子嘴唇动了动，守真低声说：“爸，覆巢之下。”夫子没再说话。这时，承太忽然向父亲跪下，藤原迟疑了一会，然后挥了挥手，宪兵松开了守真。 供桌下的孩子饿急了。守真很晚才来，孩子们问夫子呢。守真没有回答。 忽有孩子说：“着火了！”苏园那里红光艳艳。守真望着山林，隐隐约约，真真切切，如有古兽浴火奔走。守真取出《南庄简史》，翻到最后一页，上面有夫子的字：丁丑年秋。之后空白。守真取笔，在空白处写下：“丁丑年秋，夫子化麟，隐入桃林，是夜桃林花开万里，绵延不绝。” “今天还上课吗？”孩子们问。 “上的。今天教两个新字，四十二笔，你们看仔细。” （选自《小说月报》2023年第1期，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 关于“课间休息，夫子望着窗外”的情景，承太与守真间有一番问答，这为小说情节的展开提供了必要的背景介绍。 B. 藤原将樱花树移植到苏园，象征着日本对中国文化侵略的深入；而樱花树被雷劈，则隐喻侵略者的野心不可能实现。 C. 夫子最后一课讲“朝闻道，夕死可矣”，这一情节上的精心设计，暗示夫子已作好了牺牲准备，并以此表明心迹。 D. 小说写夫子应允藤原担任承太家庭教师的无奈，写他为守护麒麟秘密的英勇，揭示了一名普通中国百姓的精神成长。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 与一般写抗战题材作品不同，这篇小说从文化的角度落笔，写日本侵略者对中国的企图，写中国百姓守卫中华文化的努力，取材独特，视角新颖。 B. 刀劈桃花，暗示承太的日本基因；给孤儿饭团，表现了承太的仁爱之心，两者对比鲜明，反映了承太矛盾而复杂的内心世界，从而丰富了人物形象。 C. 小说中的孤儿是一面镜子，从中可以看到日本侵略者带给中国人民的苦难，看到中国人民的善良和勇敢，也看到中华文化的生命力和未来中国的希望。 D. 小说叙述的故事虽是发生在没有硝烟的战场上，但仍不乏刀光剑影，砸开苏园生锈的门锁，因为阴谋无法得逞而将夫子杀害，让人感受到日军的残暴。 8. 有人评价夫子教承太写“仁”字的情节设计有“一石三鸟”的作用，请结合小说谈谈你的看法。 9. 麒麟是传说中的瑞兽，在现实中并不存在。请简要分析作者虚构“见麒麟”的意图。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。 （节选自《百战奇略》） 材料二： 太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。” （节选自《唐太宗李卫公问对》） [注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 夫为人A所B陷C而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。 B. 闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。 C. 片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。 D. 果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苻坚与谢玄隔淝水列阵，苻坚的部下认为，应当在淝水阻击，不让晋军渡河，苻坚则想让晋军先渡河上岸，再以铁骑逼杀晋军。 B. 苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱，不受控制，谢玄等人乘机率八千精兵渡河，两军大战于淝水之南，苻坚的部队溃败。 C. 苻坚全军大败，只有慕容垂的一支部队得到保全，苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。 D. 李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！ （2）古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？ 14. 材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 雨后赠斯远 [宋]赵蕃 已是霜凝更雨湿，春其渐起但无痕。 莫嗟草色有垂死，定有梅花当返魂。 小驻要须穷日日，细寻无惜遍村村。 揩摩病眼从兹始，并待君诗洗睡昏。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 面对深秋霜降与冷雨，诗人并不畏惧，因为春天正悄然临近。 B. 霜威固然使草木摇落，而梅树将酝酿作花，不必为此嗟叹悲伤。 C. 诗人兴致盎然，信步遍村寻梅，消弭了久处困厄之中的郁闷。 D. 春讯让诗人振作起精神，以静待朋友的佳作来表达共勉之情。 16. 后人评价此诗“转折自如，情理相携”，请结合诗句赏析此诗中的“情”与“理”。 （三）名篇名句默写（14分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊的《过秦论》中表现陈涉起义的巨大影响力，写农民起义的星星之火顷刻间燃成燎原之势的名句是“_____________________ ， _____________________”。 （2）李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，句子是“_____________________ ， _____________________”。 （3）在高适的《燕歌行》中，“_____________________ ， _____________________”两句用战士们在前方杀敌的出生入死与汉将在军帐中的轻歌曼舞作对比，控诉了汉将不懂得体恤士兵，为下文写战败埋下伏笔。 （4）《登岳阳楼》颔联“_____________________ ， _____________________”描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色，被世人千古传诵。 （5）《将进酒》中的“_____________________ ， _____________________”两句，用夸张的手法极言人生之短暂。 （6）武汉大学校训“自强、弘毅、求是、拓新”中的“自强”二字，语出《周易》“天行健，君子自强不息”；“弘毅”则出自《论语》的“_____________________ ， _____________________”。 （7）2023年是中国农历癸卯年，生肖属兔。“兔”这一形象多次出现在古诗文中，如“_____________________ ， _________________________” 。 三、语言文字运用（15分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2023年是癸卯兔年，兔子作为十二生肖之一，因其生性机敏、繁殖能力强，被人们赋予多子多福、家族兴旺的美好寓意。随着时光推移，我国民间逐渐形成了 ① 的兔文化。 在民俗文化中，兔常常出现在剪纸、泥塑、布堆画等民间工艺美术作品上。陕北民间剪纸艺术被誉为陕北民间的“母体艺术”。春节期间，陕北几乎家家户户的窑洞上都贴着各式各样的剪纸窗花，其奇妙的构图、精湛的刀工、明艳的色彩，真是让人 ② 。 正月十五元宵节，也称灯节。灯节闹花灯时，除了将各式各样的剪纸贴在花灯上作为装饰，民间还有一种兔子灯。唐朝出现的兔子灯民俗，人们把兔子当时视为吉祥之物，兔子灯所到之处就表现着吉祥和好运所在之地。现今，人们沿用这一吉祥物来迎神接福，寄寓劳动人民祈求神灵保佑，期盼来年 ③ 、人畜兴旺的美好愿望。 兔年兔唱主角，布堆画里的《兔卧花丛》、《姑娘报兔》、宝鸡马勺脸谱上的《马勺脸谱兔》、凤翔布艺玩具《白兔叼花》，还有皮影、刺绣、面花里的兔元素，不同的民俗表现形式送上的都是相同的祝福，都是在兔年“兔”个喜庆、“兔”个祥瑞。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列各项，引号的作用与文中画波浪线句子引号的作用相同的一项是（ ） A. 民间俗语中有“蛇盘兔，必定富”和“蛇缠兔，辈辈富”的说法。 B. 华夏风物发起“中国人的美好生活提案”活动，在细节之美中感受文化传承。 C. 村里事“云”上办——陕西汉阴推进数字乡村建设。 D. 作为“夸父一号”卫星首席科学家助理、科学桂殊含义应用系统副总工程师，黄宇亲历了研制的全过程。 20. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，6分） 阅读下面文字，完成下面小题。 每年春季是甲流的高发季节， ① ？甲流属于感染甲型流感病毒，传染性更强；而感冒是由其他一些病毒，比如鼻病毒、腺病毒等病毒感染引起的，传染性小。甲流的症状更重，病程长，而感冒症状总体比较轻，病程更短，三五天就能好。从治疗方法看，治疗甲流可以使用抗病毒药物，治疗感冒一般不需要抗病毒治疗，对症治疗，多喝水，注意休息就可以康复。从并发症来看，甲流危害性较大，如出现肺炎、诱发基础病加重、引发心脑血管疾病等，而感冒不会出现并发症。 如何预防甲流？北京市呼吸疾病研究所所长童朝晖说，一方面，戴口罩，保持手卫生，注意社交距离，勤通风，是预防流感病毒的有效手段。在幼儿园、中小学校里，如果班上有孩子发烧，建议让发烧的孩子回家休息， ② 。另一方面，接种流感疫苗是最经济、最有效的预防手段。每年秋季是接种疫苗的最佳时期。尤其是3岁以下的儿童和65岁以上的老年人是甲流的易感人群， ③ 。 21. 下列句子中的“手段”和文中画波浪线处的“手段”，用法相同的一项是（ ） A. 这妮子不知高低，轻意应承，岂知他手段挥霍，家中空虚。 B. 郑君知其俊敏，笃问学，观所为诗文，非止科场手段也。 C. 塑造人物是表达这种中心思想非常重要的手段。 D. 你父亲对不起我，他用同样手段把我骗到你们家来，生了冲儿。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 尊重、张扬个性，有利于发展、创新；牢记、遵守规则，有利于自律、前行。如果只强调张扬个性，规则便不复存在；如果只机械遵守规则，个性则可能被淹没。 以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求:自拟标题，自选角度；文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 厦门市国祺中学2023-2024学年高三上学期第二次月考 语文试卷 满分：150分 考试时间：150分钟 一、现代文阅读（34分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 研学旅行是由教育部门和学校有计划地组织实施，通过集体旅行、集中食宿等方式开展的研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，是校内外教育相衔接的创新教育形式，是综合实践育人的有效途径。研学旅行在培育学生社会主义核心价值观，促进学生核心素养的发展方面有明显价值。随着国家相关政策的陆续出台，中小学积极开展研学旅行，研学旅行也成为研究热点。笔者对某省某市小学高段以及初、高中共310名学生进行了问卷调查，研学旅行对学生影响的调查结果如图1所示。 研学旅行有着独特的价值和明确的目标，注重培养学生的创新精神、实践能力、社会责任感。但由于认识不到位，有些学生在研学旅行过程中只游不学，未达到教育目的。部分领导和教师认为研学旅行花费时间，打乱了正常的教学计划，且容易使学生分心。还有教师认为开展研学旅行，只是为了应付相关教育部门的检查。另有教师认为研学旅行类似于以往学校开展的春游、秋游活动，用于调节学生紧张的学习生活。对研学旅行课程的性质、意义与价值认识不到位，影响了研学旅行的有效实施。 研学旅行虽已纳入学校的教育教学计划，但目前尚无教材，缺少连贯、系统的课程规划，研学旅行有一定随意性。调查得知，学生认为研学旅行存在如表1所示问题。 表1 研学旅行存在问题调查 存在问题 人数 百分比 研学课程内容不够丰富 193 63.90% 游与学时间分配不合理 125 41.40% 研学课程实施方式单一 55 18.20% 研学课程内容缺少吸引力 42 13.90% 从目前来看，研学旅行课程实施仍然以讲授为主，学生多处于被动的听讲状态，其自主性与创造性没有充分发挥出来。研学旅行课程缺乏专业的指导教师。调查显示，当前中小学的研学指导教师在数量和质量上均不能满足开展研学旅行的需求。研学基地的教师以当地的导游为主，对学生的指导停留在表层，教育性不够。在评价方法方面，较多采用质性评价的方法，相对来说，比较看重学生在研学旅行活动中的态度、情感和体验，忽视学生能力的提高。由于研学旅行主题较多，评价内容需要根据不同主题进行建构，具有灵活性和针对性。对学生的能力锻炼、知识学习、意志品质和人际交往情况等进行评价，需要科学的评价指标体系。 研学旅行应把教育性原则放在首位，要根据各学段研学旅行课程目标，精心选择研学地点，开发特色课程，形成学段衔接紧密、主题鲜明的系列研学旅行课程。以主题活动方式开展研学旅行，让学生围绕主题进行深层次的研究，提高自主、合作与探究学习的能力。 （摘编自都琦蕾、焦芳芳《核心素养视域下研学旅行课程实施现状与对策研究》） 材料二： 研学旅行课程实施评价指标体系的构建是对研学旅行课程实施进行科学评价的前提。研学旅行课程实施评价指标包括准备要素、设计要素、过程要素、结果要素和反馈要素5个要素，不同的要素对应不同的维度与关键评估点，在评价研学旅行课程实施时，5个要素缺一不可、环环相扣、相辅相成。 其中，课程评价是研学旅行课程实施评价的结果要素。拥有课程的结果要素是为了获得更多的有效信息，这些信息主要包括两个方面：一是关于个体的评价，包括“对学生的评价”“对研学导师的评价”；二是关于课程的评价，“形成性评价”和“终结性评价”是课程评价的两大类，具有不同的决定价值，前者强调如何提高课程的决定，后者强调是否继续使用课程的决定。如果把“课程”定义为“学生的经验”，课程评价就是对提供给学生的教育经验的价值判断，主要评价这些教育经验是否富有教育性、挑战性和参与性，对于特定年龄阶段的学生而言是否合适在有盛和安全。如果把“课程”定义为“学习的目标”，课程评价就是关注课程教育的学习效果，主要评价这些学习效果是否与目标相符，如课程中学习的概念和技能在多大程度上达到了预定的目标；学生是否能利用学习到的内容，最大效益如何；学校是否沿用该课程的方案。 （摘编自郭璇瑄、史丽晶《中小学研学旅行课程实施评价研究》） 材料三： 在“研学旅行在中国”系列活动正式启动仪式上，几位嘉宾围绕“研学旅行的相关问题”进行了发言。 甲（某研究中心首席专家） 青少年长大的过程是由自然人变成社会人的过程，是一个社会化的过程。它有两个显著的特点：第一是实践性、体验性，第二是群体性。研学旅行显著的特点是一个群体的外出的实践、体验，这是青少年健康成长不可缺少的一个方式，一种途径。 乙（某文物部门负责人）：游三孔，知天下。我们现在围绕研学旅行全面整合资源，针对学生推出了成人礼、拜师礼、开笔礼、经典诵读、游圣地习六艺、寻根问祖、再现古代城市管理的晨钟暮鼓等以儒家文化体验及国学教育为主的研学课程体系，不断打造研学旅行“曲阜模式”。 丙（某校校长）：研学旅行，要把它作为课程来开发，把它当作一种没有校门、没有围墙、没有教室的更广阔的课堂来开发，把它当作一种手段来运用，让学生在研学中去参与、去体验、去总结、去反思。从实际的操作层面上来讲，主要是：（1）根据学生核心素养、学校办学理念及育人目标，确立主题，使研学旅行具有教育性。（2）合理规划，保证它的系统性。（3）强化管理，确保它的安全性。比如活动的方案及安全预案、学生的意外伤害保险、研学旅行各环节的负责人及职责，这些必须做细，确保安全。（4）自愿选择，保证它的多样性。 （摘编自《研学旅行在中国 构建新教育新生态》，《中国教育报》2016年11月16日） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 研学旅行是研究性学习和旅行体验相结合的校外教育活动，不等同于学校以往开展的春游、秋游活动。 B. 中小学已把研学旅行纳入学校的教育教学计划，在积极开展研学旅行活动的同时，也有一定的随意性。 C. 培养实践能力是研学旅行的目标之一，能体现研学旅行的独特价值，对这种看法某市的学生普遍认同。 D. 无论是对学生研学旅行活动的评价，还是对研学旅行课程实施的评价，必都需要有科学的评价指标体系。 2. 根据材料内容，依次填入下面结构图①②③处的内容，正确的一项是（ ） A. 课程评价 形成性评价 终结性评价 B. 课程实施评价 形成性评价 终结性评价 C. 课程实施评价 终结性评价 形成性评价 D. 课程评价 终结性评价 形成性评价 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 通过调查可以发现，大部分学生在研学旅行对学生影响的问题上持积极正面的看法，这有助于研学旅行的有效实施。 B. 学生在问卷调查中认为研学旅行存在问题，问题产生的原因与在研学旅行评价上教师较多用质性评价方法密切相关。 C. 要满足当前开展研学旅行的需求，研学旅行课程的指导教师在数量上应当有所保证，在专业水平上也应当有所提升。 D. 如果研学旅行的主题没有明确，学生就不能围绕主题进行深层次研究，还会影响教育性，也会影响评价内容的建构。 4. 材料三的三位嘉宾发言的侧重点有什么不同？为什么？请结合材料简要分析。 5. 某校团委准备组织高一学生到白洋淀革命老区研学旅行，为了避免出现材料一所列的“研学旅行存在问题”，请结合材料就研学课程内容及教学方式提出你的具体建议。 【答案】1. C 2. D 3. B 4. 第一问：①甲侧重于研学旅行与青少年健康成长的关系；②乙侧重介绍文物部门是如何打造具有地方特色的研学旅行模式；③丙侧重于研学旅行实际操作的注意事项。 第二问：因为三位嘉宾的身份不同。 5. 课程内容：应符合高一学情，丰富且具有吸引力，体现地方特色和革命文化。 教学方式：避免单一讲授，多采用自主、合作与探究的方式，贴合高一学生的年龄特征。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C. “对这种看法某市的学生普遍认同”错误，根据图1研学旅行对学生影响，可知问卷调查中显示，研学旅行培养实践能力占90.1%。学生普遍认同的是研学旅行培养实践能力，而不是培养实践能力是研学旅行的目标之一，能体现研学旅行的独特价值。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 ①“课程评价是研学旅行课程实施评价的结果要素。拥有课程的结果要素是为了获得更多的有效信息，这些信息主要包括两个方面：一是关于个体的评价，包括‘对学生的评价’‘对研学导师的评价’；二是关于课程的评价”可知①应为“课程评价”。 ②“课程评价就是关注课程教育的学习效果，主要评价这些学习效果是否与目标相符，如课程中学习的概念和技能在多大程度上达到了预定的目标；学生是否能利用学习到的内容，最大效益如何；学校是否沿用该课程的方案”“‘形成性评价’和‘终结性评价’是课程评价的两大类，具有不同的决定价值，前者强调如何提高课程的决定，后者强调是否继续使用课程的决定。”可知②评价的是学习的效果，应为“终结性评价”。 ③“课程评价就是对提供给学生的教育经验的价值判断，主要评价这些教育经验是否富有教育性、挑战性和参与性，对于特定年龄阶段的学生而言是否合适在有盛和安全”“‘形成性评价’和‘终结性评价’是课程评价的两大类，具有不同的决定价值，前者强调如何提高课程的决定”可知③评价的是教育经验，应为“形成性评价”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生概括分析和比较材料的能力。 B. “问题产生的原因与在研学旅行评价上教师较多用质性评价方法密切相关”错误，原因是多方面的，如“研学课程内容不够丰富、游与学时间分配不合理、研学课程实施方式单一、研学课程内容缺少吸引力”“研学旅行课程实施仍然以讲授为主，学生多处于被动的听讲状态，其自主性与创造性没有充分发挥出来。研学旅行课程缺乏专业的指导教师”等评价方法只是其中之一。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 第一问： “青少年长大的过程是由自然人变成社会人的过程，是一个社会化的过程。”“这是青少年健康成长不可缺少的一个方式，一种途径”研学旅行是青少年健康成长的一种方式。可概括为：甲侧重于研学旅行与青少年健康成长的关系。 “游三孔，知天下”“推出了成人礼、拜师礼、开笔礼、经典诵读、游圣地习六艺、寻根问祖、再现古代城市管理晨钟暮鼓等以儒家文化体验及国学教育为主的研学课程体系，不断打造研学旅行‘曲阜模式’”文物部门如何吸引学生，可概括为：乙侧重介绍文物部门是如何打造具有地方特色的研学旅行模式。 “研学旅行，要把它作为课程来开发，把它当作一种没有校门、没有围墙、没有教室的更广阔的课堂来开发”“从实际的操作层面上来讲”研学旅行，把它作为课程的实际的操作。可概括为：丙侧重于研学旅行实际操作的注意事项。 第二问：甲是某研究中心首席专家，乙是某文物部门负责人，丙是某校校长可概括为：因为三位嘉宾的身份不同。 【5题详解】 本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。 “研学课程内容不够丰富、游与学时间分配不合理、研学课程实施方式单一、研学课程内容缺少吸引力”结合红色路线，课程内容以教育为主，体现地方特色和革命文化。可概括为：课程内容，应符合高一学情，丰富且具有吸引力，体现地方特色和革命文化。 “研学旅行课程实施仍然以讲授为主，学生多处于被动的听讲状态，其自主性与创造性没有充分发挥出来。研学旅行课程缺乏专业的指导教师”避免单一讲授形式，互动性要强，激发学生自主性与创造性。可概括为：教学方式，避免单一讲授，多采用自主、合作与探究的方式，贴合高一学生的年龄特征。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 见麒麟 哥舒意 丁丑年秋，日军进驻南庄，砸开了苏园生锈的门锁。当天，藤原长官请私塾先生苏夫子苏园一叙。 “夫子现在还有学生？” “时局纷乱，学生失散，只在家里教小女，编地方志。” “时局纷乱，我也一直没找到合适的教师。现定居南庄，正好请夫子教犬子承太中华文化。夫子不妨带令媛一起来，两个孩子可作伴读书。”夫子没有说话。 “日本武运源于贵国儒学，今后我们不分彼此，共同将它发扬光大。” “我只知道教书。” 在苏园，守真见到了承太。“守真是我女儿，”夫子说，“在这里，我们只是师生，你们只是同学。”言毕，夫子就开始讲授孔子。 课间休息，夫子望着窗外。窗外半山桃树，不见花叶，夫子偏看得出神。 “夫子在看什么。” “看万里桃花吧，万里桃花是苏园盛景，只有上了年纪的人看到过。”守真说。 “现在漫山枯树，没有桃花。” “那夫子就是在看过去的万里桃花。” 习字课。夫子写下一字，问承太。 “‘仁’，我父亲的名字。父亲说他取名为仁，就像皇帝待臣民要仁慈，不要凶恶。” “这是其中之一。子曰仁者爱人，仁是爱惜他人。”夫子教承太“仁”字的不同写法，汉隶唐楷，一一落入承太眼里。 上午课毕，午餐。承太吃了几口，瞥见守真饭碗已经扒空大半，问：“师姐没吃早饭吗？” “家里的粮给村里孤儿了，他们大人被打死了，他们没饭吃。” 承太没说话，看了看外面，说：“桃树开花就好了，可惜都枯了。” 守真说：“我们去找找，也许能找到一两朵桃花。” 饭后，他们在桃园真找到了一朵纯白的瘦花。秋日白桃难得一见，两人赏过桃花，差不多到了上课时间，守真起身要走，承太却奔向大屋，提了一柄大刀回来。 “母上佛堂供花，正需一支白花。”承太双手握刀，举过头顶。 “这个桃园再也没有桃花了。”守真凝视断茎绿痕，见地上有足印，隐隐然像是什么动物曾在此驻足。 晚上回家，守真对夫子说：“我好像又看见了。”守真在纸上写了夫子以前教她的两个字，四十二笔。到了半夜，守真偷偷出门再次来到苏园那棵桃树下。月色朦胧，恍惚间见一行蹄印，从她脚下伸展开去。远处树影下，一头古兽。古兽仿佛感觉到了她的存在，转身望着她，目光清澈。 守真回到家，夫子已经醒来，在方桌上写字。 “我又见到麒麟了。” “麒麟，古人视为仁慈化身，太平之世它才现身。”夫子说，“孔子见过麒麟。”“可现在是乱世。” “所以麒麟不该出现。”夫子说，“不要告诉任何人你见过麒麟。” 一个周六，午课结束，师生三人听见屋外喧哗。原来，士兵正在挖一株桃树，守真正是在那棵桃树下看见麒麟的。很快，一辆军卡驶来，运来一棵大樱花树，种在了那株桃树的位置。 那天入夜之后，守真出门。门外，承太背着书包在等她。他们一起来到南庄的祠堂，祠堂供桌下钻出很多身影。承太打开书包，所有孩子都看见了饭团，他们想起夫子教过的课，就说，仁者爱人。 离开祠堂后，守真决定把看见麒麟的事告诉承太。于是，他们一起来到苏园，找到那棵樱花树，蹲守在离它不远的桃树下。月亮渐渐隐没，风起云涌，电闪雷鸣。也不知过了多久，暗夜中守真感到有东西在触碰她。麒麟！麒麟身上遍布伤口。 清晨，守园士兵发现，昨天移植的樱花树已被雷劈断，树下焦土上，有蹄印四枚。 夫子在家正吟诵论语。卫兵敲门，说藤原请夫子前往苏园一叙。 “今天我们说一下这两个字。”藤原拈起宣纸，上面是夫子写的两个字。四十二笔。 “麒麟。我想听夫子说文解字。” “麒麟是古人想象出来的动物，实为驼鹿，所以两字都以鹿为字首……” “我读到的史料和夫子所说不同。这也是从夫子家借来的，《南庄简史》，上面说，汉武帝时村民在这里见到麒麟，汉武帝就让人建了守麟阁。现在守麟阁已毁，但原址上又盖了这座苏园，有了万里桃花。所以，麒麟再度出现也不足为奇。” “前人虽有记录，却未必是信史。” “那孔子春秋时见麒麟，看见的是什么？” “一头驼鹿。” “西汉武帝猎得白麟，又是什么？” “一头白色的驼鹿。” “所以夫子是不相信中国有麒麟这种瑞兽的。” “子不语怪力乱神。敢问藤原先生，如果见到麒麟，又会怎么做？” “我们会请回京都，我觉得麒麟代表了中国文化里最宝贵的那一部分。” “遗憾的是，藤原先生永远不可能见到麒麟。” 藤原没作声，过了一会说明天要来听课。第二天夫子上课，讲“朝闻道，夕死可矣”。藤原旁听了一会，起身击掌，两名宪兵应声而至。 “最后问夫子一次，到底见过麒麟没有？” “从没见过。” 一名宪兵架住夫子，另一名抓住守真。夫子嘴唇动了动，守真低声说：“爸，覆巢之下。”夫子没再说话。这时，承太忽然向父亲跪下，藤原迟疑了一会，然后挥了挥手，宪兵松开了守真。 供桌下的孩子饿急了。守真很晚才来，孩子们问夫子呢。守真没有回答。 忽有孩子说：“着火了！”苏园那里红光艳艳。守真望着山林，隐隐约约，真真切切，如有古兽浴火奔走。守真取出《南庄简史》，翻到最后一页，上面有夫子的字：丁丑年秋。之后空白。守真取笔，在空白处写下：“丁丑年秋，夫子化麟，隐入桃林，是夜桃林花开万里，绵延不绝。” “今天还上课吗？”孩子们问。 “上的。今天教两个新字，四十二笔，你们看仔细。” （选自《小说月报》2023年第1期，有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 关于“课间休息，夫子望着窗外”的情景，承太与守真间有一番问答，这为小说情节的展开提供了必要的背景介绍。 B. 藤原将樱花树移植到苏园，象征着日本对中国文化侵略的深入；而樱花树被雷劈，则隐喻侵略者的野心不可能实现。 C. 夫子最后一课讲“朝闻道，夕死可矣”，这一情节上的精心设计，暗示夫子已作好了牺牲准备，并以此表明心迹。 D. 小说写夫子应允藤原担任承太家庭教师的无奈，写他为守护麒麟秘密的英勇，揭示了一名普通中国百姓的精神成长。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 与一般写抗战题材的作品不同，这篇小说从文化的角度落笔，写日本侵略者对中国的企图，写中国百姓守卫中华文化的努力，取材独特，视角新颖。 B. 刀劈桃花，暗示承太的日本基因；给孤儿饭团，表现了承太的仁爱之心，两者对比鲜明，反映了承太矛盾而复杂的内心世界，从而丰富了人物形象。 C. 小说中的孤儿是一面镜子，从中可以看到日本侵略者带给中国人民的苦难，看到中国人民的善良和勇敢，也看到中华文化的生命力和未来中国的希望。 D. 小说叙述的故事虽是发生在没有硝烟的战场上，但仍不乏刀光剑影，砸开苏园生锈的门锁，因为阴谋无法得逞而将夫子杀害，让人感受到日军的残暴。 8. 有人评价夫子教承太写“仁”字情节设计有“一石三鸟”的作用，请结合小说谈谈你的看法。 9. 麒麟是传说中的瑞兽，在现实中并不存在。请简要分析作者虚构“见麒麟”的意图。 【答案】6. D 7. B 8. ①“仁”是中华文化的要义，教承太写“仁”字符合夫子的身份设定，暗示了他的抗日立场和方式。 ②借此揭示藤原利用中华文化的居心以及名“仁”而实“不仁”的残暴，表明夫子希望承太能真正理解中华文化，丰富、深化了小说意蕴。 9. ①以浪漫主义笔法写抗战故事，赋予小说传奇色彩； ②“见麒麟”意味着太平盛世的到来，含蓄表达了中国百姓对抗战胜利的期待和坚信； ③写守真见夫子化身为麒麟，是对为国牺牲者的礼赞； ④暗示中华文化源远流长，隐喻苦难中国必将浴火重生。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 D.“揭示了一名普通中国百姓的精神成长”在小说中无法体现。从开始的“苏园一叙”到最后的“夫子化麟”，夫子秉持了一贯的誓死守卫中国文化的决心。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏的能力。 B.“刀劈桃花，暗示承太的日本基因……两者对比鲜明”理解错误。依据“‘母上佛堂供花，正需一支白花。’承太双手握刀，举过头顶”“承太打开书包，所有孩子都看见了饭团，他们想起夫子教过的课，就说，仁者爱人”可知，承太砍白桃花并非有意灭亡中华文化，只是为母献上所爱之物。也没有所谓对比。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 由原文“藤原长官请私塾先生苏夫子苏园一叙”“‘仁’，我父亲的名字。父亲说他取名为仁，就像皇帝待臣民要仁慈，不要凶恶”“这是其中之一。子曰仁者爱人，仁是爱惜他人”“夫子没有说话”“我只知道教书”“窗外半山桃树，不见花叶，夫子偏看得出神”“从没见过”可知，“仁”是中华文化的要义，教承太写“仁”字符合夫子的身份设定，暗示了他的抗日立场和方式。 由原文“‘仁’，我父亲的名字。父亲说他取名为仁，就像皇帝待臣民要仁慈，不要凶恶”“这是其中之一。子曰仁者爱人，仁是爱惜他人”“夫子教承太‘仁’字的不同写法，汉隶唐楷，一一落入承太眼里”“家里的粮给村里孤儿了，他们大人被打死了，他们没饭吃”“一辆军卡驶来，运来一棵大樱花树，种在了那株桃树的位置”“我们会请回京都，我觉得麒麟代表了中国文化里最宝贵的那一部分”“一名宪兵架住夫子，另一名抓住守真”“孩子们问夫子呢。守真没有回答”可知，借此揭示藤原利用中华文化的居心以及名“仁”而实“不仁”的残暴，表明夫子希望承太能真正理解中华文化，丰富、深化了小说意蕴。 【9题详解】 本题考查学生探讨作者的创作意图的能力。 由原文“麒麟，古人视为仁慈化身，太平之世它才现身”“不要告诉任何人你见过麒麟”“所以夫子是不相信中国有麒麟这种瑞兽的”可知，以浪漫主义笔法写抗战故事，赋予小说传奇色彩。 由原文“一头古兽。古兽仿佛感觉到了她的存在，转身望着她，目光清澈”“麒麟，古人视为仁慈化身，太平之世它才现身”“可现在是乱世”“所以麒麟不该出现”可知，“见麒麟”意味着太平盛世的到来，含蓄表达了中国百姓对抗战胜利的期待和坚信。 由原文“丁丑年秋，夫子化麟，隐入桃林，是夜桃林花开万里，绵延不绝”可知，写守真见夫子化身为麒麟，是对为国牺牲者的礼赞。 由原文“忽有孩子说：‘着火了！’苏园那里红光艳艳”“守真望着山林，隐隐约约，真真切切，如有古兽浴火奔走”“守真取出《南庄简史》，翻到最后一页，上面有夫子的字：丁丑年秋。之后空白。守真取笔，在空白处写下：‘丁丑年秋，夫子化麟，隐入桃林，是夜桃林花开万里，绵延不绝。’”可知，暗示中华文化源远流长，隐喻苦难中国必将浴火重生。 二、古代诗文阅读（41分） （一）文言文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”坚众皆曰：“宜阻淝水，莫令得上。我众彼寡，势必万全。”坚曰：“但却军，令得过，而我以铁骑数十万向水，逼而杀之。”融亦以为然。遂麾兵却，众因乱而不能止。于是，玄与谢琰、桓伊等，以精锐八千渡淝水。玄、琰进兵大战淝水南，坚众大溃。 （节选自《百战奇略》） 材料二： 太宗曰：“古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰[注]：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之，曰：“苻坚甚处是不善？”靖曰：“臣观《苻坚载记》曰：‘秦诸军皆溃败，唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之，垂子宝劝垂杀坚，不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰：“兵有分聚，各贵适宜。前代事迹，孰为善此者？”靖曰：“苻坚总百万之众而败于淝水，此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述，与副将刘尚分屯，相去二十里，述来攻汉，尚出合击，大破之，此兵分而能合之所致也。”太宗曰：“然。得失事迹，足为万代鉴。” （节选自《唐太宗李卫公问对》） [注]靖：指李靖，唐代名将，封卫国公，世称李卫公。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。 夫为人A所B陷C而欲胜D敌E不亦难乎F臣故曰无术焉G苻坚之类H是也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 平易，指地形平坦，古代常用于描述地貌，也可用于描述人的性情，指性情温和。 B. 闻金则止，金指敲击刁斗发出的声音，古代军队行动中听到鸣金信号就停止前进。 C. 片善，文中指微小长处，其中的“片”与成语“片甲不留”中的“片”意思不同。 D. 果，指实现、成为事实，与《桃花源记》中“未果，寻病终”的“果”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 苻坚与谢玄隔淝水列阵，苻坚的部下认为，应当在淝水阻击，不让晋军渡河，苻坚则想让晋军先渡河上岸，再以铁骑逼杀晋军。 B. 苻坚的大军在后撤过程中发生了混乱，不受控制，谢玄等人乘机率八千精兵渡河，两军大战于淝水之南，苻坚的部队溃败。 C. 苻坚全军大败，只有慕容垂的一支部队得到保全，苻坚带领残兵千余人投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝他乘机杀掉苻坚。 D. 李靖认为，吴汉善于用兵，在讨伐公孙述的战斗中，分兵合击，最终取得了胜利；唐太宗认为，吴汉战例的得失可以作为万代借鉴。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！ （2）古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？ 14. 材料二中，李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些？ 【答案】10. EFG 11. B 12. D 13. （1）请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行而观战，不是很快乐吗！ （2）古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？ 14. ①为慕容垂所陷害。②用兵能合不能分。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚这种人就是这样的。 “欲”的宾语是“胜敌”，且“不亦……乎”是固定句式，常用于委婉地提出问题，表示对对方的看法或态度不太肯定，故此应独立成句。所以“胜敌”后应断开，“乎”后应断开； “焉”用在句末，此处表陈述语气，因此“焉”后应断开。 故选EFG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法、了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。 B.错误。“金指敲击刁斗发出的声音”说法错误。“金”指“钲”，古代军中乐器，作战时击之为收兵信号。而“刁斗”是古代行军之器具，白天煮饭，夜间敲击巡逻防卫。 C.正确。“片善”中的“片”是形容词，微小的意思，“片甲不留”中的“片”是数量词，一副的意思。二者意思不同，正确。 D.正确。句意：慕容垂却没有杀。/没有实现，不久就病死了。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“吴汉战例的得失可以作为万代借鉴”说法错误。原文说的是唐太宗认为“得失事迹，足为万代鉴”，“得失事迹”指的是李靖所解说的苻坚拥兵百万却在淝水之战中落败和吴汉与刘尚分屯、合击取得胜利的事件。因此，是苻坚和吴汉的战例得失可以作为万代借鉴，而并非只是吴汉的战例。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“却”，动词，后退；“周旋”，动词，辗转、追逐；“缓辔”，放松缰绳，骑马缓行。 （2）“出奇”，出奇兵；“不意”，意料之外；“斯”，代词，这；“相变”，变化。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 材料二中，太宗提问“苻坚甚处是不善”，李靖用“慕容垂独全，盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌，不亦难乎”来作答，指出了苻坚在与谢玄的作战中战败的原因，即苻坚被人陷害。 当太宗问李靖前代古人谁擅长根据实际情况“兵有分聚”时，李靖肯定了吴汉善于分兵合围的做法，明确指出了苻坚“总百万之众而败于淝水”的原因是“此兵能合不能分之所致也”，即只懂得聚合兵力作战而不具备分兵进攻的能力。 参考译文： 材料一： 大凡作战，如果兵力对比我众敌寡时，不能与敌军交战于险狭之地，一定要选择平坦开阔的地域作战场。部队听到鼓声就前进，听到钲音就收兵，这样对敌作战就没有不胜利的。兵法说：“指挥大部队作战，可进就进，不可进就停止。”东晋孝武帝太元八年（公元383年），前秦帝苻坚率领大军进驻寿阳，并临淝水岸摆好阵势，同晋将谢玄隔水对峙。谢玄派人对苻坚说：“你率大军长途跋涉深入我国境内，却临水列阵，这分明是不想同我速战。请你带军稍向后退，使双方将士得以从容追逐交战，我与各位骑马慢行而观战，不是很快乐吗！”苻坚的部将都说：“应该凭借淝水阻截晋军，不让其渡河冲上岸来。我军兵多，对方兵少，（只有这样）才是万无一失的办法。”苻坚说：“只管退兵，让对方军队渡河，（乘其渡河之际）我们以数十万骑兵逼向河中而歼灭他们。”苻融（苻坚之弟）也赞成这样做。于是苻坚下令秦军后退，不料部队因后撤而混乱不能控制。在这时晋将谢玄与谢琰、桓伊等人，率领精兵八千渡过淝水。谢玄和谢琰挥军激战于淝水之南，苻坚部队惨遭失败。 材料二： 唐太宗问：“古人在临阵之前出奇制胜，出人意料地攻击敌人，这也是奇正变化的法则吗？”李靖回答说：“古代的战斗，大多是一些稍有智谋的人战胜没有智谋的人，一些有微小长处的人战胜没有长处的人，这些人哪能谈得上懂兵法呢？就像谢玄在淝水击败了苻坚，不是谢玄善于用兵，而是苻坚不善于用兵的缘故。”太宗命侍臣拣出《谢玄传》阅读后，说：“苻坚哪些地方没有做好呢？”李靖回答：“我看《苻坚载记》说：‘（淝水之战时）前秦各军都溃败了，只有慕容垂的军队独能保持完整。苻坚率领千余骑投奔慕容垂，慕容垂的儿子慕容宝劝慕容垂杀了苻坚，慕容垂却没有杀。’从中可以看出秦军的混乱。而唯独慕容垂的军队得以保全，可见苻坚被慕容垂所困的局面已经很明显了。被人困住而想要战胜敌人，难道不是很困难的吗？所以我说他没有智谋，苻坚就是这样的。”太宗说：“战争中有分合的道理，各自重视适宜的方法。古代的事迹中，有谁擅长此道？”李靖说：“苻坚指挥百万大军却在淝水战败，这是他能将兵力聚合而不能分散所导致的。吴汉讨伐公孙述时，与副将刘尚分开驻扎，相隔二十里，公孙述前来攻打吴汉，刘尚出兵与吴汉合围，从而大败敌军，这是兵力分散而能合击的结果。”太宗说：“是这样。吴汉战例的得失，足以成为后世万代的借鉴。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 雨后赠斯远 [宋]赵蕃 已是霜凝更雨湿，春其渐起但无痕。 莫嗟草色有垂死，定有梅花当返魂。 小驻要须穷日日，细寻无惜遍村村。 揩摩病眼从兹始，并待君诗洗睡昏。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 面对深秋的霜降与冷雨，诗人并不畏惧，因为春天正悄然临近。 B. 霜威固然使草木摇落，而梅树将酝酿作花，不必为此嗟叹悲伤。 C. 诗人兴致盎然，信步遍村寻梅，消弭了久处困厄之中的郁闷。 D. 春讯让诗人振作起精神，以静待朋友的佳作来表达共勉之情。 16. 后人评价此诗“转折自如，情理相携”，请结合诗句赏析此诗中“情”与“理”。 【答案】15. C 16. 情：①诗人见秋霜而思春日，表现了乐观进取的精神，并与友人共勉；②诗人相信友人的佳作能为自己“洗昏睡”，表达了对友人音信的期盼与才情的赞美。 理：自然万物轮回，衰败中却有新生（推陈出新），不必嗟叹伤感。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 C.“消弭了久处困厄之中的郁闷”说法错误，选项对颈联句意的理解有误，原句意为只要天天到各个村落去细细寻访，那么定会在梅树梢头发现新春的消息。“要须”是“只要”之意，“穷日日”有每天坚持之意，并非选项中的“困厄”之意；该句表现出发现新春之难，也表现出诗人惜春寻春心情的急迫与信念的坚定。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价作者的情感、观点态度的能力。 情： 诗歌前两联是说已经到了严霜铺地、零雨送秋的冬季，春天正在逐渐临近，只是还不见一点痕迹，不要叹息草木摇落枯萎，不久将有复苏的梅花缀满琼枝。诗人在冬季期盼并坚信春天的到来，表现了作者乐观进取的态度，并以此与友人共勉。 尾联“揩摩病眼从兹始，并待君诗洗睡昏”意思是从现在开始，我要按摩开有病的双眼，等待你清新的诗作和着春光，来洗尽我的昏昏睡意，诗人相信友人的佳作能为自己“洗昏睡”，表达了对友人音信的期盼与才情的赞美。 理： 诗人面对降霜、下雨的深秋，并不慨叹“悲哉，秋之为气也”，也不畏惧即将来临的严冬，而是觉得离春天愈来愈近了。霜威固然使草木摇落而变衰，但自然界万物轮回，生生灭灭。一面在衰败，一面则在发生发展。在草色垂死之际，梅树正在恢复青春，酝酿作花。这是自然之势，自然万物轮回，衰败中却有新生，不必嗟叹伤感。 （三）名篇名句默写（14分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）贾谊的《过秦论》中表现陈涉起义的巨大影响力，写农民起义的星星之火顷刻间燃成燎原之势的名句是“_____________________ ， _____________________”。 （2）李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，句子是“_____________________ ， _____________________”。 （3）在高适的《燕歌行》中，“_____________________ ， _____________________”两句用战士们在前方杀敌的出生入死与汉将在军帐中的轻歌曼舞作对比，控诉了汉将不懂得体恤士兵，为下文写战败埋下伏笔。 （4）《登岳阳楼》颔联“_____________________ ， _____________________”描写了洞庭湖浩瀚壮阔的景色，被世人千古传诵。 （5）《将进酒》中的“_____________________ ， _____________________”两句，用夸张的手法极言人生之短暂。 （6）武汉大学校训“自强、弘毅、求是、拓新”中“自强”二字，语出《周易》“天行健，君子自强不息”；“弘毅”则出自《论语》的“_____________________ ， _____________________”。 （7）2023年是中国农历癸卯年，生肖属兔。“兔”这一形象多次出现在古诗文中，如“_____________________ ， _________________________” 。 【答案】 ①. 天下云集响应 ②. 赢粮而景从 ③. 扪参历井仰胁息 ④. 以手抚膺坐长叹 ⑤. 战士军前半死生 ⑥. 美人帐下犹歌舞 ⑦. 吴楚东南坼 ⑧. 乾坤日夜浮 ⑨. 君不见高堂明镜悲白发 ⑩. 朝如青丝暮成雪 ⑪. 士不可以不弘毅 ⑫. 任重而道远 ⑬. 吴质不眠倚桂树 ⑭. 露脚斜飞湿寒兔（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：赢、景、扪、胁、膺、坐、死生、帐、犹、坼、日夜、暮、倚、扑朔、雌。 三、语言文字运用（15分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 2023年是癸卯兔年，兔子作为十二生肖之一，因其生性机敏、繁殖能力强，被人们赋予多子多福、家族兴旺的美好寓意。随着时光推移，我国民间逐渐形成了 ① 的兔文化。 在民俗文化中，兔常常出现在剪纸、泥塑、布堆画等民间工艺美术作品上。陕北民间剪纸艺术被誉为陕北民间的“母体艺术”。春节期间，陕北几乎家家户户的窑洞上都贴着各式各样的剪纸窗花，其奇妙的构图、精湛的刀工、明艳的色彩，真是让人 ② 。 正月十五元宵节，也称灯节。灯节闹花灯时，除了将各式各样的剪纸贴在花灯上作为装饰，民间还有一种兔子灯。唐朝出现的兔子灯民俗，人们把兔子当时视为吉祥之物，兔子灯所到之处就表现着吉祥和好运所在之地。现今，人们沿用这一吉祥物来迎神接福，寄寓劳动人民祈求神灵保佑，期盼来年 ③ 、人畜兴旺的美好愿望。 兔年兔唱主角，布堆画里的《兔卧花丛》、《姑娘报兔》、宝鸡马勺脸谱上的《马勺脸谱兔》、凤翔布艺玩具《白兔叼花》，还有皮影、刺绣、面花里的兔元素，不同的民俗表现形式送上的都是相同的祝福，都是在兔年“兔”个喜庆、“兔”个祥瑞。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 下列各项，引号的作用与文中画波浪线句子引号的作用相同的一项是（ ） A. 民间俗语中有“蛇盘兔，必定富”和“蛇缠兔，辈辈富”的说法。 B. 华夏风物发起“中国人的美好生活提案”活动，在细节之美中感受文化传承。 C. 村里事“云”上办——陕西汉阴推进数字乡村建设。 D. 作为“夸父一号”卫星首席科学家助理、科学桂殊含义应用系统副总工程师，黄宇亲历了研制的全过程。 20. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. ①丰富多彩 ②叹为观止/目不暇接/赞不绝口 ③五谷丰登/风调雨顺 19. C 20. 兔子灯民俗兴于唐朝，当时人们把兔子视为吉祥之物，兔子灯所到之处就象征着吉祥和好运所在之地。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①，第一段为总括段，后文阐述了兔文化内容丰富，因此①可填“丰富多彩”。丰富多彩：形容内容丰富，花色繁多。 ②，语境“其奇妙的构图、精湛的刀工、明艳的色彩”是赞叹剪纸窗花非常好，让人赞叹。可填“叹为观止”或“目不暇接”“赞不绝口”。叹为观止：形容事物极好，令人赞叹不已。目不暇接：眼睛来不及看。形容眼前东西太多或景物变化太快,来不及看。赞不绝口：赞美的话说个不停，形容对人或事物十分赞赏。 ③，根据前文语境“寄寓劳动人民祈求神灵保佑”可知，此处指人们期盼来年年景好，粮食丰收，可填“五谷丰登”或“风调雨顺”。五谷丰登：指年成好，粮食丰收。风调雨顺：指风雨适合农时，年景好。 【19题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中画波浪线句子所用引号表示特殊含义。 A.表示引用。 B. 表示特殊称谓。 C.表示特殊含义，此处“云”表示云技术。 D.表示特殊称谓。 故选C。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句子有三处语病： 一是“唐朝出现的兔子灯民俗，人们把兔子当时视为……”中途易辙，可改为“兔子灯民俗兴于唐朝”； 二是“当时”的位置不当，应放在“人们”前面； 三是“表现着……所在之地”搭配不当，“表现着”应改为“象征着”。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 每年春季是甲流的高发季节， ① ？甲流属于感染甲型流感病毒，传染性更强；而感冒是由其他一些病毒，比如鼻病毒、腺病毒等病毒感染引起的，传染性小。甲流的症状更重，病程长，而感冒症状总体比较轻，病程更短，三五天就能好。从治疗方法看，治疗甲流可以使用抗病毒药物，治疗感冒一般不需要抗病毒治疗，对症治疗，多喝水，注意休息就可以康复。从并发症来看，甲流危害性较大，如出现肺炎、诱发基础病加重、引发心脑血管疾病等，而感冒不会出现并发症。 如何预防甲流？北京市呼吸疾病研究所所长童朝晖说，一方面，戴口罩，保持手卫生，注意社交距离，勤通风，是预防流感病毒的有效手段。在幼儿园、中小学校里，如果班上有孩子发烧，建议让发烧的孩子回家休息， ② 。另一方面，接种流感疫苗是最经济、最有效的预防手段。每年秋季是接种疫苗的最佳时期。尤其是3岁以下的儿童和65岁以上的老年人是甲流的易感人群， ③ 。 21. 下列句子中的“手段”和文中画波浪线处的“手段”，用法相同的一项是（ ） A. 这妮子不知高低，轻意应承，岂知他手段挥霍，家中空虚。 B. 郑君知其俊敏，笃问学，观所为诗文，非止科场手段也。 C. 塑造人物是表达这种中心思想的非常重要的手段。 D. 你父亲对不起我，他用同样手段把我骗到你们家来，生了冲儿。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 【答案】21. C 22. ①甲流与感冒有何不同 ②以免传染给其他孩子 ③应该积极接种疫苗 【解析】 【21题详解】 本题考查学生对词语含义把握能力。 文中画波浪线处的“手段”指为达到某种目的而采取的方法和措施。 A.“手段”的意思是排场，指用钱大手大脚。 B.“手段”指本领、技巧。 C.“手段”指为达到某种目的而采取的方法和措施。 D.“手段”指待人处世所用的不正当的方法。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①根据后文“甲流属于感染甲型流感病毒，传染性更强；而感冒是由其他一些病毒，比如鼻病毒、腺病毒等病毒感染引起的，传染性小。甲流的症状更重，病程长，而感冒症状总体比较轻，病程更短，三五天就能好。从治疗方法看，治疗甲流可以使用抗病毒药物，治疗感冒一般不需要抗病毒治疗，对症治疗，多喝水，注意休息就可以康复。从并发症来看，甲流危害性较大，如出现肺炎、诱发基础病加重、引发心脑血管疾病等，而感冒不会出现并发症”可知，这些都是在说甲流与感冒的区别，并且本处世问句，所以可填“甲流与感冒有何不同”。 ②因为甲流属于感染甲型流感病毒，传染性更强，所以如果班上有孩子发烧，建议让发烧的孩子回家休息，目的世避免传染给其他孩子，可填“以免传染给其他孩子”。 ③因为接种流感疫苗是最经济、最有效的预防手段，所以对于易感人群，更应该积极接种疫苗，可填“应该积极接种疫苗”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 尊重、张扬个性，有利于发展、创新；牢记、遵守规则，有利于自律、前行。如果只强调张扬个性，规则便不复存在；如果只机械遵守规则，个性则可能被淹没。 以上论述具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求:自拟标题，自选角度；文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 尊重个性将是最好的规则 个性是天然的，规则是人为的。我不相信有一种规则，所有人都能啧啧称赞，也不相信有一种规则，所有人都嗤之以鼻。 就算是交通法规这样事关生命安全和城市运行的公共规则，恐怕也是在不断优化调整当中的。每一个人内心直白的想法可能很简单，那就是自己一路绿灯，但这只可能是一闪而过的念头罢了。然而紧急关头，给救护车让道，给特殊车辆让道等等突发现实情况，我们在观念上又高度一致，那就是生命第一，弱者优先，尊重每个人的权利。 新中国以来，《宪法》通过了四次，修改了若干次；《刑法》先后修订了十几次……这说明，规则是动态变化的，制定和维护规则是为了确保秩序的稳定和发展，而秩序的稳定和发展最终是为了每个人的发展。 尊重和保障个性发展是一个社会创新和前进的动力。从人类历史的漫长经验来看，越是个性得到保障和发展，社会的活力和创造力就越强，反之则越弱。近代文明短短几百年，但其创造的财富和科技突破远远超过以往时代的总和，生产力得到飞速发展，这些都不是从天而降，而是靠人，靠每一个人，特别是那些充满想象、敢于实践、不怕失败的活跃分子。我们今天习以为常的电、汽车、通讯设备等，都是像法拉第、卡尔本茨、贝尔这样的发明家开辟的先路，如果没有他们的个性追求，人类文明的进步就不会有这么快。一切旧制度、旧规则的消失从某种角度看都是因为他们阻碍了人的个性发展和进步。 中国改革开放以来，随着经济的高速发展，中国在转变经济发展方式的同时也孕育了强大的知识创新能力。这背后必然是一个个鲜活的有创造力有追求的个体，我们没有任何理由以规则之名轻视个性。 当然，个性的解放和发展并非只带来好处，特别是中西方文化激烈碰撞的当下，每个人的追求差异化很大，不可能每个人的诉求都能够满足，这对社会造成了巨大的压力，这个时候，我们还是要依赖规则求得最大的平衡，否则，任由个性的张扬将导致秩序的崩溃。 《西游记》里面的孙悟空算是个性十足，是读者都很喜欢的角色，但是吴承恩给它设计了紧箍咒。凭他能力，去西天并不费多少功夫，但是他还是得和师傅师兄们一起经历九九八十一难才能取得真经，孙悟空打破了很多规则，也自觉不自觉地遵守了很多规则。不过，我们还是很包容这位本领高强特立独行的大圣，还是很敬佩他的个性。 我们很难简单的用好人坏人去评判红楼里的人物，《红楼梦》里的贾宝玉尤其如此。在贾政眼里，他就是个不学无术的败家子。但我们大部分人还是赞赏他的离经叛道。不过，他极力张扬的个性也给他带来灾祸，吃了不少亏。曹雪芹用贾宝玉这个角色集中控诉了旧制度对人性的压制，但也用宝玉的经历告诉我们，太过张扬个性可能会失控。 不过，一个毫不包容个性的规则一定不会长久。我们为什么能够包容孙悟空、贾宝玉这样的个性，因为他们强烈的个性中善恶分明，直抵人心。着眼于未来，人的发展越来越成为判断社会文明进步的标志，我们也应该越来越自信，让各种个性诉求充分展现，相信历史的淘选。 尊重个性将是最好的规则。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引导考生思考“尊重、张扬个性与遵守规则”关系的材料作文。 个性也可称为性格或人格，就是个体独有的并与其他个体区别开来的整体特性，即具有一定倾向性的、稳定的、本质的心理特征的总和，是一个人共性中所凸显出的一部分。尊重个性，就是对别人的个性不歧视不干涉，不压制不打击，不寻求改变和消灭；而张扬个性，是指敢于表现和显示自己的个性，做颜色不一样的烟火。 规则，是运行、运作规律所遵循的法则。是指规定出来供大家共同遵守的制度或章程，不成文规定。而更多的时候，规则是得到每个社会公民承认和遵守而存在的。 本则材料共两句话。第一句话揭示了“尊重、张扬个性”和“牢记、遵守规则”的价值意义。尊重和张扬个性，构建一个开放包容、海纳百川式的社会，就会让新事物、新思想有存在和发展的空间，从而保持社会活力，有利于发展和创新。牢记和遵守规则，不违背共同的制度和章程，有利于自律，远离犯规甚至犯法；遵守规则，凡事按章办事，有法可依，社会才能有序平稳，个人才能健康发展，万物和谐，井然有序。 第二句话揭示了“只强调张扬个性”“只机械遵守规则”的弊端，且指出二者的相互影响。只强调张扬个性，超过一定的限度，就会走向反面，无视、违背甚至践踏规则，小则伤及自身，大则影响社会，导致混乱无序失范。只机械遵守规则，而没有尊重和张扬个性，规则就变成冰冷的桎梏，压迫个性和束缚个性的发展，让人千人一面，缺乏活力；也让社会缺乏发展动力，阻碍社会的进步。 综上所述，结合写作任务和要求，本文的材料主旨意是尊重、张扬个性和牢记、遵守规则是一对矛盾的统一体，二者不可分割，让张扬个性与遵守规则相伴而行。要在遵守规则的前提下张扬个性，让规则为个性发展保驾护航。要在尊重、张扬个性和遵守规则之间寻找平衡点，两者兼备兼顾，不可有所偏废畸轻畸重。 写作时，若能联系当代社会、科技发展对个性鲜明富有活力却又敬畏规则的人才的需求，能联系当代青少年有的缺乏个性没有棱角盲从规则，有的则是“我的个性我做主”，过分张扬个性，却无视规则，针对现实问题深入分析原因，寻找对策，会增加文章的深度。也可运用求异思维，深入细致剖析。“个性”本有优劣之分，应该自省、取舍和优化，应该尊重和张扬何种个性？规则的制定原本是为了集体利益为了社会和团队的有序规范，与个性本没有对立关系，若规则不与时俱进，规则成为了个性的桎梏时又该如何应对？对规则的打破的度如何把握？如何做到张扬个性却能“从心所欲而不逾矩”？把问题想得细一点，就会更深入透彻，更有说理力度。而不能笼统论述为“既要尊重个性又要遵守规则”。或者运用发展观点，进行文化思考。如思考中国传统文化“竹林七贤”“归隐文化”甚至是“楚人佯狂”等张扬个性的现象，思考其表达方式的特殊性，进而反思传统文化中“规则”的对个性的压抑；更要思考当今如何摆脱历史因袭，如何构建个性和规则并行不悖和谐共生的文化，服务于有为时代。也可以有中外“个性与规则”文化的比较，思考如何扬弃和借鉴。视通古今，中外捭阖，进行文化底蕴的思考，能让文章思想深邃，高远大气。 立意： 1.在规则之下舒展个性。 2.让个性与规则相伴而行。 3.在规则的圆圈内翩然起舞。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$