精品解析：山西省临汾市洪洞县向明中学2023-2024学年高三10月月考语文试题

向明中学高三年级第五次考试语文试卷 一、现代文阅读（35分） （本题17分） 阅读下面的文字，完成下题。 材料一： 中国现代美学的主流是马克思主义美学，离开了这个现实的省视来谈美学一般，将是一种逃避和怯懦。 迄至今日，从形态说，马克思主义美学主要是一种艺术理论，特别是艺术社会学的理论。马克思、恩格斯讲现实主义，论歌德，评拉萨尔的悲剧，评论《城市姑娘》《巴黎的秘密》，提及莎士比亚、巴尔扎克、狄更斯，等等，主要都是讲的艺术问题。到列宁的《党的组织和党的文学》、论托尔斯泰的著名论文，到毛泽东，仍然如此，并变本加厉。卢卡契即使非常重视美学特征，也仍然是从文艺与社会关系这个基础来立论。马克思主义美学的艺术论有个一贯的基本特色，就是以艺术的社会效应作为核心或主题。这社会效应，又经常是与马克思主义提倡的无产阶级的革命事业和批判精神联系在一起加以考虑、估计和评论的。马克思主义要求无产阶级艺术起革命的作用，强调艺术对社会的效应、功能。直到现在，我们说艺术是上层建筑，艺术是对社会生活的反映又反作用于社会，艺术为人民、为社会主义服务，等等，都仍是围绕着艺术对社会的效应关系讲的。所以说，马克思主义美学主要是一种讲艺术与社会的功利关系的理论，是一种艺术的社会功利论。 西方近现代美学主要是从心理上讲艺术，他们常常强调艺术的非社会功利性的审美特征。像很出名的布洛的“距离说”，便是要求审美要保持超功利的心理距离。这一理论现在大家已经比较熟悉了。 有趣的是，马克思主义者葛兰西也曾提出一个“距离说”。他的“距离说”，恰恰与布洛相反，他认为尽管艺术是艺术，不能从外面强加什么东西在上面，但我们在艺术欣赏时却决不能陶醉在审美里面，钻进象牙之塔，必须保持一定的距离，才能站在维护社会文明的立场，采取一种文化批判的态度。因而他的“距离说”，恰恰是强调必须与纯粹审美的欣赏保持一定的距离。这实际也是要艺术为现实服务，要求用批判的眼光来观赏和对待过去的艺术和创造新的人民和无产阶级的艺术。可见，这两种“距离说”，各自强调两个不同的方面，一个强调超社会功利性的审美心理特征，一个强调艺术的审美与社会功利的密切联系，或者说是强调除审美外，艺术有社会的、政治的、文化的功能。 到毛泽东提出文艺有政治标准和艺术标准这样两个标准，便以突出的对立形式把这一观点发展到了一个极端。毛泽东强调政治标准第一，这也正是马、恩强调艺术反映现实、服务于现实和列宁提出的艺术的党性原则的进一步的发展，它甚至还可以追溯到黑格尔关于艺术的内容和形式的区别、强调内容决定形式等论点。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》系统化了这些思想，而且还加上了中国自己的传统。中国除了“文以载道”这一古老的传统外，中国的新文艺，从五四时代起，也经常是与社会斗争、革命要求以至革命战争密切联系在一起的，它们常常是异常直接地为现实生活以至为革命斗争服务的。在那个血肉横飞、战斗激烈的时代和氛围里，你也决不会整天唱《教我如何不想她》之类的歌曲，演《哈姆莱特》之类的戏剧，尽管它们的艺术水平如何高；而更多是唱“中华民族到了最危险的时候”和演《放下你的鞭子》《白毛女》，尽管它们在艺术上可能相当粗糙。 所以，从理论传统和实践传统看，马克思主义美学这种特征是有其时代历史的原因的。它是马克思主义本身的批判性、革命性和实践性在艺术—美学领域中的体现。这就是我们所习惯了的马克思主义美学。 （摘编自李泽厚《美学三书》） 材料二： 中国影视剧作品的美学变化呼应着时代大潮，与共和国的发展阶段密不可分。正如中华人民共和国的历史以1978年为界，可以明确区分为改革开放前和改革开放后两个阶段，在美学上，前后两个阶段的差异也明确可感。其中前一阶段，基本延续了中华人民共和国成立初期艺术家和理论家反复摸索出来的“人民美学”范式。这个范式，是以“社会主义现实主义”创作方法为指导的，它在要求艺术家“真实地、历史具体地”去描写现实的同时，更要求“用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民”。因此，“人民美学”范式下的创作，以塑造英雄形象、先进人物形象为目标，以此作为教育和引导人民的模范。但是因为种种因素，这一范式一度走向了极端，削弱了现实主义的灵魂“真实性和历史具体性”。改革开放后，文艺创作恢复了对“人性、人情和人道主义”的描写，但也随着市场经济时代到来，文艺界和知识界一度出现过“告别理想、躲避崇高”的极端之论。 值得强调的是，在建党百年之际，中国电视荧屏上出现了一批如《觉醒年代》《跨过鸭绿江》《山海情》等让人耳目一新的电视剧佳作。它们将镜头对准了工人、农民、士兵和革命者，表现的重心也从都市日常生活和儿女情长转移到工人、农民、士兵和革命者的生产、生活和斗争；扭转了塑造都市靓丽新人物、平民小人物、世俗人物的潮流，转而刻画英雄形象和先进人物形象，展现他们的英雄美和崇高美。《跨过鸭绿江》洋溢着革命的英雄主义、乐观主义和大无畏的革命精神；《山海情》的扶贫干部们虽然面临着艰苦的自然环境，但同样有着必胜的信心；《觉醒年代》表现中国共产党建党的初心时刻，充满革命激情和“社会主义绝不会欺骗中国”的必胜信念。 这批作品在新时代中国所取得的伟大成就的背景下，展示出具有中国风格和中国气派的“共和国美学”。 （摘编自《〈觉醒年代〉等热播主旋律剧的启示：文化自信的新时代与“人民美学”的回归》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 马克思主义提倡的无产阶级的革命事业和批判精神，可以用来考虑、估计、评论马克思主义美学的社会效应。 B. 葛兰西认为，在艺术欣赏时要和社会功利保持一定的距离，才能站在维护社会文明的立场，采取一种文化批判的态度。 C. 自五四时代起，中国的新文艺常常直接地体现出艺术反映现实、服务于现实的马克思主义美学的特点。 D. 美学的变化与中华人民共和国的发展密不可分，改革开放前后两个阶段在美学上的明显差异，主要原因是受到了市场经济的影响。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从众多马克思主义者的研究来看，马克思主义美学强调艺术的社会效应，是一种艺术的社会功利论。 B. 通过对比布洛和葛兰西的“距离说”，可以看出改革开放前的“人民美学”与布洛的观点更为契合。 C. 在中国革命战争年代，人们会更多地表演《白毛女》《放下你的鞭子》，而不是表演《哈姆莱特》之类的戏剧。 D. 建党百年之际的《觉醒年代》《山海情》等电视剧既符合葛兰西的“距离说”，又符合马克思主义美学理论。 3. 根据材料内容，下列各项中最不符合布洛提出的“距离说”的一项是（ ） A. 王尔德说，艺术除了表现它自身之外，不表现任何别的东西。 B. 梁实秋在战乱年代回避时行题材，不为时局左右，专注于体味人生。 C. 朱光潜在《谈美》中说要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开。 D. 文学研究会主张，一是为人生而艺术，二是强调现实主义创作方法。 4. 试结合材料二内容，简要概括新时代“共和国美学”特征。 5. 请简要梳理材料一的行文脉络。 （本题18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 寻找安详 郭震海 秋深，黄昏，风起。苍茫的群山之中，林深似海，我轻轻地整了整衣领，有点儿微凉。 我开始隐隐担心，对身边的老乡说：“马上天黑了，还没找到安详。” “快了，再翻过一座山就到了。”老乡说。为了寻找安详，我早上从市里出发，坐了个上午的长途客车，午饭简单吃过，我们开始入山。不承想这一走就是六个多小时。在遮天蔽日的松柏树下，我们艰难地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的迹象。 “你确定我要找的人是在这里吗？他可是个著名的山水画家，名叫安详，安静的‘安’，详细的‘详’。”我说。 “是哩，他确实叫安详，是不是个画家不晓得，但俺知道，他是个守山人。”老乡说。 这真的是我要寻找的安详吗？我产生了深深的忧虑。想起他的山水画，下笔灵动，浑然天成，自成一派，如行云流水，功力深厚，在几次全国书画大展中屡获大奖，被爱画者出高价争相收藏。奇怪的是，几次颁奖现场，他均是缺席。大家只是通过署名得知他叫“安详”，除此之外没有任何其他信息。安详是谁？谁是安详？ 只见其画，不见其人。有人说安详住在京城，有别墅，有私家花园；也有人说，安详是一位大学教授，为人十分低调等等，总之被传得神乎其神。 夜里11点多，我几乎要绝望的时候，终于看到远处的一丝光亮，听到了狗吠声。老乡告诉我，那是守山人居住的防火瞭望塔顶部的太阳能电池板在月光下发出的亮光。我们朝着亮光走去。 “安详，安详——”走近了，老乡高喊着。狗吠声愈加猛烈。借着老乡手电筒的光亮，我看到从石砌的瞭望塔中走出一个五大三粗的老农。 他真的是画家安详？我更加怀疑。 “安详，有人找你。”老乡喊道。 安详喝住狗，问道：“找我有事吗？” “您是著名画家安详？”我急切地问道。 “不，你应该是找错人了。我是安详，但不是画家，更不‘著名’，只是一个守山人。”他的回答如此干脆，让我十分绝望。 “先弄些水喝，嗓子都冒烟了。”老乡嚷嚷着，毫不客气地向屋里走去。 瞭望塔内部地方不大，分三层。一层陈设简单而整洁，一个荆条编织的茶几摆在正中，周围是几个荆条编织的凳子。通向二层的旋转楼梯上挂着几把明晃晃的锄头，还有两个新编好的荆条箩筐。 “快，喝口水，我去给你们烧火做饭。”安详的女人很热情地给我们沏茶。金色的花瓣在茶碗里翻腾，满屋子都是花茶的清香。 品茶深聊，我得知，男人确实叫安详，当兵退伍后，被分配到县林业局，来到林业局下属的林场做了守山人。在孤寂的大山中守山，仿佛与世隔绝，苦累不说，主要是极度枯燥，别人干不了几个月就会找种种理由申请调岗，他却自告奋勇上山，带着妻子一干就是三十多年。每天清晨，朝霞初现，他和妻子会将一面鲜艳的五星红旗升起，然后烧火做饭、巡山，防火防盗。三十多年里，他在守山的同时，亲手种活了上万株松柏。他深爱着大山，给每座山峰都起了名字。他深爱着山上的松柏，按照《中华字海》给每一株树都用一个汉字命名山峰是他的家园，松柏就是他亲爱的家人。 我听着，不由肃然起敬。 老乡在一旁笑道：“这算啥！人家安详家两个娃娃都很有出息，儿子研究生毕业，留在上海工作；女儿更厉害，是博士哩，工作在深圳。” “是吗？”我惊叹道。 “没啥，我们只是普通人家。”安详的女人接话道，并招呼我们吃饭。饭后，我们被安排到三层休息。躺下后我依然在想，这真是一对了不起的夫妻，这个安详会是我要找的画家安详吗？ 清晨醒来，红日初升，鲜艳的五星红旗已经高高飘扬在瞭望塔的上空。 我吃惊地发现，原来头天晚上我们睡觉的三层，竟然是一个画室，四周墙壁上挂满了山水画，地上的荆条圆筐里塞满了画卷。 “他就是安详，我确定，他就是我要寻找的著名山水画家安详！”我对老乡喊着，很兴奋。 “您就是著名山水画家安详！您知道您的画作有多值钱吗？”我走出防火塔，心情很激动。安详正在安静地编织一个箩筐，他抬起头笑道：“我说过了，我是安详，但我真不是画家，更非‘著名’，只是一个守山人。” “不，您的山水画自成一派，每一幅都是灵动的，山是活着的，松柏是活着的。您知道这是多少画家一辈子都在苦苦追寻的高度吗？” “我是自学绘画，谈不上什么高度。我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我画上的山峰是现实中的山峰，入画的松柏都是我亲爱的家人。” 微风吹过，群山茫茫，松柏吟唱。 他依旧在安静地编着手里的箩筐。 我抬起头，眼前雄壮的山脉仿佛是从他的画中走出；苍茫天地间，每一株松柏似乎都有了灵魂。 ——选自《百花园》2022.2有删减 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”和老乡艰难寻找画家安详为核心事件，并辅以安详复员守山的情节，意在赞美守山人能保持住内心的安详。 B. 在看到“五大三粗”的农人安详后，“我”更加怀疑，觉得他的外表跟行云流水、浑然天成的山水画的作者相差太远。 C. 这对夫妻长年在孤寂的大山中守山，但子女都很有出息，让“我”很佩服他们身处大山竟然能够将子女都送进大城市，这说明他们具有符合现代社会的教育理念。 D. 安详两次强调“我真不是画家，更非‘著名’，只是一个守山人”，说明他不仅谦虚，更能保持住淡泊安详内心。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者擅长运用多种手法如神态描写、语言描写、心理描写和对比手法等来刻画人物形象，生动传神。 B. 小说环境描写寥寥几笔，而意境全出。如首段“秋深，黄昏，风起”既渲染了雄浑阔大的氛围，又烘托了人物心理。 C. 小说语言质朴而不失典雅，简练而不乏意蕴，人物语言富有个性，老乡、安详的话都符合其身份特点。 D. 小说结尾段表明“我”真正懂得了安详山水画作浑然天成的缘由，不仅在于他每天守山，而且松柏都是他种活的。。 8. 小说以“寻找安详”为标题，意蕴丰富，请结合文本加以分析。 9. 小说在叙事谋篇上很有特点，请分析本文在叙述上的特征。 二、文言文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。”范雎辞让。是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”范雎谢曰：“今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君之事，处人骨肉之间，愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧。臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。”秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天所以幸先王而不弃其孤也。”范雎再拜，秦王亦再拜。范雎曰：“大王之国，战车千乘，奋击百万。以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯，霸王之业可致。今反闭而不敢窥兵于山东者，是穰侯为国谋不忠，而大王之计有所失也。”王曰：“愿闻所失计。”雎曰：“大王越韩、魏而攻强齐，非计也。今韩、魏，中国之处，而天下之枢也。王若欲霸，必亲中国而以为天下枢，以威楚、赵。赵强则楚附，楚强则赵附。楚、赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦，齐附而韩、魏可虚也。”王曰：“寡人欲亲魏，魏多变之国也，寡人不能亲。请问亲魏奈何？”范雎曰：“卑辞重币以事之。不可，削地而赂之。不可，举兵而伐之。”于是举兵而攻邢丘，邢丘拔而魏请附。王曰：“寡人欲收韩，不听，为之奈何？”范雎曰：“举兵而攻荥阳，则成皋之路不通；北新太行之道则上党之兵不下一举而攻荥阳则其国断而为三韩见必亡焉得不听韩听而霸事可成也”王曰：“善。” （节选自《战国策·秦策》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 北斩太行之道/则上党之兵不下/一举而攻荥阳/则其国断而为三/韩见必亡/焉得不听/韩听/而霸事可成也/ B. 北斩太行之道/则上党之兵不下/一举而攻荥阳/则其国断而为三/韩见必亡/焉得不听/韩听而霸/事可成也/ C. 北斩太行之道/则上党之兵不下一举/而攻荥阳/则其国断而为三/韩见必亡/焉得不听/韩听/而霸事可成也/ D. 北斩太行之道/则上党之兵不下一举/而攻荥阳/则其国断而为三/韩见必亡/焉得不听/韩听而霸/事可成也/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 本文中“亡不足以为臣忧”与“是故燕虽小国而后亡”（《六国论》）两句中的“亡”字含义不相同。 B. 不肖，指品行不好，没有出息；也用作谦辞，指自己无才、不贤。本文意为后者。 C. 国，原指城、邑，又引申指分封的诸侯国、国都，后泛指国家。中国即中原地带。 D. 山东，战国、秦、汉时称崤山或潼关以东地区，又称关东《鸿门宴》中“沛公居山东时”与本文相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 范雎来到秦国后，秦王请范雎赐教，范雎只回答“唯唯”，并没有急着陈述自己的主张，这让秦王十分着急。 B. 范雎被秦王的诚恳打动，帮秦王分析了秦国的形势，认为秦王想要越过韩、魏的国土去进攻强大的齐国是失策的。 C. 范雎认为秦国的军队实力雄厚，战士作战勇敢，作战的车马众多，用来抵挡诸侯国，可以成就霸王的功业。 D. 范雎建议秦王与处于天下枢纽的韩国、魏国结交，并依附强大的楚国和赵国，这样齐国就会自己前来归附。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦王屏左右，跪而请曰：“先生何以幸教寡人？” （2）天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。 14. 范雎为秦王成就霸业提出了什么建议？请简要概括说明。 三、诗歌鉴赏（15分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 咏梅 王安石 颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。 灯前玉面披香出，雪后春容取胜回。 触拨清诗成走笔，淋漓红袖趣传杯。 望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人责怪梅花为何迟迟不肯开放，还写诗人猜测梅花推迟开放的原因。 B. 颔联运用了拟人手法，把灯下、雪后的梅花比拟为佳人，玉容清香，艳压群芳。 C. 梅花展现出无穷的魅力，引发了诗人的诗情、酒兴，诗人笔走龙蛇、红袖传杯。 D. 这首诗寓意深刻，赞赏梅花不争名利、不惧风雪、高洁幽香、坚贞不屈的品质。 16. 尾联中，诗人运用对比手法来表情达意，情感意蕴丰富。请简要分析。 17. 理解性默写。 （1）在《阿房宫赋》中，杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用“___________，___________”两句揭露其疯狂掠夺财富而大肆挥霍的暴行。 （2）《归园田居（其一）》中，“___________，___________”两句用比喻和双关表达了对官场的厌恶，对自然的热爱。 （3）鼓作为打击乐器，声音浑厚，能起到激励的作用，古时作战将击鼓作为进军的号令。在古代描述征战的诗歌中，与鼓有关的诗句不胜枚举，如“___________，___________”。 四、语言文字运用（20分） （本题11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 1月31日晚，舞蹈诗剧《只此青绿》登上中央广播电视总台虎年春晚。舞者以绚烂之身，勾勒出如诗如幻的无垠山河，将中国古典式传奇 ① 。许多网友刷屏直呼：“美哭了！太震撼！” 《只此青绿》编导周莉亚、韩真介绍，创作灵感来源于《千里江山图》。《千里江山图》是北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成的传世名画，绚丽的青绿色调交织描绘着千里江山的恢弘气象。远观画面静止不动，凝固了千年前的一瞬间；近看却 ② ，细节生动。主创团队从《千里江山图》中的矿物质颜料（石青、石绿）即使历经千年在幽暗的环境中依然泛着宝石的光芒这一细节处提炼出“青绿”的意象。 在春晚里将《千里江山图》中的青绿设色抽离出来而抽象成为一位女性人物形象的这一段群舞是在表达群山层峦叠嶂的概念。舞者的头饰像是《千里江山图》中的山石；女主开篇第一个造型双袖下垂，像是山的纹理，也似是山间瀑布；舞者们集体慢慢转身时，仿佛一座山峰迎面而来；当她们缓慢出脚重心下移，仿佛山峦在动……该选段为观众呈上 ③ 的视觉盛宴的同时，让观众了解《千里江山图》，展现出作品追寻中华文明根脉的意义。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请将文中波浪线部分改成几个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 文中画横线句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 （本题9分） 阅读下面文字，完成下面小题。 几千年的中国，风尘仆仆地走来，在杭嘉湖平原一处小桥流水人家美美地歇了一宿，留下一段美丽的故事。故事的名字叫乌镇——一个牵动全世界鼠标的互联网小镇。 桥是乌镇的书签，乌镇是桥的故乡。世上没有两片相同的树叶，①______。乌镇的桥始建于南宋，今天已有70多座。单孔桥、三孔桥、石拱桥，造型不一，各成风景。或庄严持重，结结实实，披一身斑驳的绿苔，或纵身跃然，寥寥几笔，如国画里一勾灵巧的飞白；或朴素平坦，简简单单，像老农民的汗巾，随意搁在河腰上。 倚桥顾盼，凭栏张望，一秒钟的邂逅，一百年的守候。②______，断桥、鹊桥、廊桥……桥乡乌镇该是有故事的地方。桃红李白青石条，斜风细雨青石桥，乌镇是③______，着一袭蓝印花布旗袍，撑一柄青伞，最是那一低头的温柔，把个袅袅娜娜留在空空蒙蒙的画里。 21. 下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ） A. “就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” B. 天气预报说将来几天气温会降到零下十多度，同学们要多穿些衣服，多喝开水——现在，请同学们拿出课本。 C. 那时在湖南一所偏僻山村农校——安江农校任教的袁隆平便下定决心，拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。 D. 尼山儒家思想传千古，梁山英雄豪气干云天，运河帆影点点通南北，湖畔琵琶声声映夕阳——济宁人杰地灵。 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 五、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 习近平总书记在APEC领导人非正式会议发言中谈改革之路时说：“惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。” 材料二： 京张线上的一草一木可以作证，京张之变、铁路之强，如詹天佑所愿。从自主设计修建零的突破到世界最先进水平，从时速35公里到350公里，百年京张见证了中国铁路的变革与传承，见证着时代的变迁，见证着国家的繁荣昌盛，见证着民族的伟大复兴。 ——《人民日报》 以上材料引起了你怎样的思考？请综合材料内容及内涵写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 向明中学高三年级第五次考试语文试卷 一、现代文阅读（35分） （本题17分） 阅读下面的文字，完成下题。 材料一： 中国现代美学的主流是马克思主义美学，离开了这个现实的省视来谈美学一般，将是一种逃避和怯懦。 迄至今日，从形态说，马克思主义美学主要是一种艺术理论，特别是艺术社会学的理论。马克思、恩格斯讲现实主义，论歌德，评拉萨尔的悲剧，评论《城市姑娘》《巴黎的秘密》，提及莎士比亚、巴尔扎克、狄更斯，等等，主要都是讲的艺术问题。到列宁的《党的组织和党的文学》、论托尔斯泰的著名论文，到毛泽东，仍然如此，并变本加厉。卢卡契即使非常重视美学特征，也仍然是从文艺与社会关系这个基础来立论。马克思主义美学的艺术论有个一贯的基本特色，就是以艺术的社会效应作为核心或主题。这社会效应，又经常是与马克思主义提倡的无产阶级的革命事业和批判精神联系在一起加以考虑、估计和评论的。马克思主义要求无产阶级艺术起革命的作用，强调艺术对社会的效应、功能。直到现在，我们说艺术是上层建筑，艺术是对社会生活的反映又反作用于社会，艺术为人民、为社会主义服务，等等，都仍是围绕着艺术对社会的效应关系讲的。所以说，马克思主义美学主要是一种讲艺术与社会的功利关系的理论，是一种艺术的社会功利论。 西方近现代美学主要是从心理上讲艺术，他们常常强调艺术的非社会功利性的审美特征。像很出名的布洛的“距离说”，便是要求审美要保持超功利的心理距离。这一理论现在大家已经比较熟悉了。 有趣的是，马克思主义者葛兰西也曾提出一个“距离说”。他的“距离说”，恰恰与布洛相反，他认为尽管艺术是艺术，不能从外面强加什么东西在上面，但我们在艺术欣赏时却决不能陶醉在审美里面，钻进象牙之塔，必须保持一定的距离，才能站在维护社会文明的立场，采取一种文化批判的态度。因而他的“距离说”，恰恰是强调必须与纯粹审美的欣赏保持一定的距离。这实际也是要艺术为现实服务，要求用批判的眼光来观赏和对待过去的艺术和创造新的人民和无产阶级的艺术。可见，这两种“距离说”，各自强调两个不同的方面，一个强调超社会功利性的审美心理特征，一个强调艺术的审美与社会功利的密切联系，或者说是强调除审美外，艺术有社会的、政治的、文化的功能。 到毛泽东提出文艺有政治标准和艺术标准这样两个标准，便以突出的对立形式把这一观点发展到了一个极端。毛泽东强调政治标准第一，这也正是马、恩强调艺术反映现实、服务于现实和列宁提出的艺术的党性原则的进一步的发展，它甚至还可以追溯到黑格尔关于艺术的内容和形式的区别、强调内容决定形式等论点。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》系统化了这些思想，而且还加上了中国自己的传统。中国除了“文以载道”这一古老的传统外，中国的新文艺，从五四时代起，也经常是与社会斗争、革命要求以至革命战争密切联系在一起的，它们常常是异常直接地为现实生活以至为革命斗争服务的。在那个血肉横飞、战斗激烈的时代和氛围里，你也决不会整天唱《教我如何不想她》之类的歌曲，演《哈姆莱特》之类的戏剧，尽管它们的艺术水平如何高；而更多是唱“中华民族到了最危险的时候”和演《放下你的鞭子》《白毛女》，尽管它们在艺术上可能相当粗糙。 所以，从理论传统和实践传统看，马克思主义美学这种特征是有其时代历史的原因的。它是马克思主义本身的批判性、革命性和实践性在艺术—美学领域中的体现。这就是我们所习惯了的马克思主义美学。 （摘编自李泽厚《美学三书》） 材料二： 中国影视剧作品的美学变化呼应着时代大潮，与共和国的发展阶段密不可分。正如中华人民共和国的历史以1978年为界，可以明确区分为改革开放前和改革开放后两个阶段，在美学上，前后两个阶段的差异也明确可感。其中前一阶段，基本延续了中华人民共和国成立初期艺术家和理论家反复摸索出来的“人民美学”范式。这个范式，是以“社会主义现实主义”创作方法为指导的，它在要求艺术家“真实地、历史具体地”去描写现实的同时，更要求“用社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民”。因此，“人民美学”范式下的创作，以塑造英雄形象、先进人物形象为目标，以此作为教育和引导人民的模范。但是因为种种因素，这一范式一度走向了极端，削弱了现实主义的灵魂“真实性和历史具体性”。改革开放后，文艺创作恢复了对“人性、人情和人道主义”的描写，但也随着市场经济时代到来，文艺界和知识界一度出现过“告别理想、躲避崇高”的极端之论。 值得强调的是，在建党百年之际，中国电视荧屏上出现了一批如《觉醒年代》《跨过鸭绿江》《山海情》等让人耳目一新的电视剧佳作。它们将镜头对准了工人、农民、士兵和革命者，表现的重心也从都市日常生活和儿女情长转移到工人、农民、士兵和革命者的生产、生活和斗争；扭转了塑造都市靓丽新人物、平民小人物、世俗人物的潮流，转而刻画英雄形象和先进人物形象，展现他们的英雄美和崇高美。《跨过鸭绿江》洋溢着革命的英雄主义、乐观主义和大无畏的革命精神；《山海情》的扶贫干部们虽然面临着艰苦的自然环境，但同样有着必胜的信心；《觉醒年代》表现中国共产党建党的初心时刻，充满革命激情和“社会主义绝不会欺骗中国”的必胜信念。 这批作品在新时代中国所取得的伟大成就的背景下，展示出具有中国风格和中国气派的“共和国美学”。 （摘编自《〈觉醒年代〉等热播主旋律剧的启示：文化自信的新时代与“人民美学”的回归》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 马克思主义提倡的无产阶级的革命事业和批判精神，可以用来考虑、估计、评论马克思主义美学的社会效应。 B. 葛兰西认为，在艺术欣赏时要和社会功利保持一定的距离，才能站在维护社会文明的立场，采取一种文化批判的态度。 C. 自五四时代起，中国的新文艺常常直接地体现出艺术反映现实、服务于现实的马克思主义美学的特点。 D. 美学的变化与中华人民共和国的发展密不可分，改革开放前后两个阶段在美学上的明显差异，主要原因是受到了市场经济的影响。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从众多马克思主义者的研究来看，马克思主义美学强调艺术的社会效应，是一种艺术的社会功利论。 B. 通过对比布洛和葛兰西的“距离说”，可以看出改革开放前的“人民美学”与布洛的观点更为契合。 C. 在中国革命战争年代，人们会更多地表演《白毛女》《放下你的鞭子》，而不是表演《哈姆莱特》之类的戏剧。 D. 建党百年之际的《觉醒年代》《山海情》等电视剧既符合葛兰西的“距离说”，又符合马克思主义美学理论。 3. 根据材料内容，下列各项中最不符合布洛提出的“距离说”的一项是（ ） A. 王尔德说，艺术除了表现它自身之外，不表现任何别的东西。 B. 梁实秋在战乱年代回避时行题材，不为时局左右，专注于体味人生。 C. 朱光潜在《谈美》中说要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开。 D. 文学研究会主张，一是为人生而艺术，二是强调现实主义创作方法。 4. 试结合材料二内容，简要概括新时代“共和国美学”的特征。 5. 请简要梳理材料一的行文脉络。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①题材方面，侧重展现工人、农民、士兵、革命者的真实生活。②塑造人物形象方面，更多刻画先进人物和英雄，来体现其崇高美。③美学风格方面，体现了英雄主义、乐观主义、无畏精神和必胜信念。④美学价值方面，展示了中国风格和中国气派。 5. ①首先提出观点——马克思主义美学是一种艺术的社会功利论。②接着将布洛和葛兰西的“距离说”进行对比，突出马克思主义美学强调艺术的审美与社会功利的密切联系。③然后列举毛泽东等事例论证艺术反映现实、服务于现实的美学观点。④最后得出结论——马克思主义美学是马克思主义在美学领域中的体现。 【解析】 【导语】《材料一》主要论述了马克思主义美学，强调其艺术与社会功利关系的特征，以及其在中国文艺中的具体表现。《材料二》则探讨了中国影视剧美学在不同时期的变化，特别是改革开放前后，强调新时代电视剧作品如《觉醒年代》《山海情》展示了“共和国美学”，这一美学强调英雄主义和社会责任，与时代发展密切相关。两篇材料共同探讨了美学与政治、社会的关系，前者侧重在理论层面，后者着眼于实践，反映了中国美学思想的传承与发展。 【1题详解】 本题考查学生理解分析材料内容的能力。 A.“无产阶级的革命事业和批判精神，可以用来估计、衡量、评论马克思主义美学的社会效应”错误，材料一第2段中，“马克思主义美学的社会效应”是和“无产阶级革命事业和革命精神”联系在一起考虑、衡量、评论的，不是后者评价前者的关系，选项曲解文意。 B.“在艺术欣赏时要和社会功利保持一定距离……”错误，由材料一第四段“他认为尽管艺术是艺术，不能从外面强加什么东西在上面，但我们在艺术欣赏时却决不能陶醉在审美里面，钻进象牙之塔，必须保持一定的距离……是强调必须与纯粹审美的欣赏保持一定的距离”可知，葛兰西的观点是，要和纯粹的艺术欣赏保持距离，要与社会功利联系。 D.“改革开放前后……主要原因是受到了市场经济的影响”错误，材料二只强调改革开放后的文艺界和知识界受到市场经济影响，“一度出现过”极端之论，并没有说是“主要原因”，也没有提到“改革开放前”。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生概括分析材料内容的能力。 B.“……改革开放前的‘人民美学’与布洛的观点更为契合”错误，结合材料一第3、4段以及材料二第1段可知，改革开放前的美学着重塑造英雄形象来用社会主义精神教育和引导人民，强调美学的社会功利性，这符合葛兰西的观点，而布洛的观点是“要求审美要保持超功利的心理距离”。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文章重要概念的能力。 布洛的“距离说”强调审美时要保持超功利的心理。 A.王尔德认为艺术只表现自己，与其他无关，符合布洛“距离说”。 B.梁实秋专注人生况味，符合布洛“距离说”。 C.朱光潜认为要跳开“实用世界”，符合布洛“距离说”。 D.强调文学创作要强调现实主义，关心民生疾苦，是强调文学作品社会功能的美学理念，与布洛的“超功利”“距离说”不合。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文章重要概念，筛选概括材料信息的能力。 由题干来看，首先要到材料二中找到“共和国美学”这一概念所在的位置，然后按照由近及远的原则筛选信息。从文中来看，这一概念出现在材料二最后一段，“这批作品在新时代中国所取得的伟大成就的背景下，展示出了具有中国风格和中国气派的‘共和国美学’”，由此可知，考生需要到上一段找到这批作品，根据这些作品进行概括。 ①“它们将镜头对准了工人、农民、士兵和革命者，表现的重心也从都市日常生活和儿女情长转移到工人、农民、士兵和革命者们的生产、生活和斗争”，这是作品题材方面，侧重展现工人、农民、士兵和革命们的真实生活。 ②“扭转了塑造都市靓丽新人物、平民小人物、世俗人物的潮流，转而刻画先进人物和英雄，展现他们的英雄美和崇高美”，这是塑造形象方面，更多刻画先进人物和英雄，展现他们的崇高美。 ③“《跨过鸭绿江》洋溢着革命的英雄主义、乐观主义和大无畏的革命精神；《山海情》的扶贫干部们虽然面临着艰苦的自然环境，但同样有着必胜的信心；《觉醒年代》表现中国共产党建党的初心时刻，充满革命激情和‘社会主义绝不会欺骗中国’的必胜信念”，这是美学风格方面，展现了英雄主义、乐观主义、无畏精神和必胜信念。 ④“展示出了具有中国风格和中国气派的‘共和国美学’”，这是美学价值方面，展示了中国风格和中国气派。 【5题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料一共六段文字，中心话题是“马克思主义美学”。 ①由一、二段“马克思、恩格斯讲……到列宁……到毛泽东……”可知，这是列举他们对艺术的研究，提出观点“所以说，马克思主义美学主要是一种讲艺术与社会的功利关系的理论，是一种艺术的社会功利论”，这是第一部分。 ②由第三段“西方近现代美学……像很出名的布洛的‘距离说’……”和第四段“有趣的是，马克思主义者葛兰西也曾提出一个‘距离说’……”可知，这两段是将布洛和葛兰西的“距离说”进行比较，突出马克思主义美学“强调艺术的审美与社会功利的密切联系，或者说是强调除审美外，艺术有社会的政治的、文化的作用和功能”这一观点，这是第二部分。 ③由第五段“到毛泽东提出文艺有政治标准和艺术标准这样两个标准，便以突出的对立形式把这一观点发展到了一个极端……”可知，这是引用毛泽东的美学理论和列举革命战争年代的艺术作品来论证艺术反映现实、服务现实的观点，这是第三部分。 ④由第六段“所以，从理论传统和实践传统看，马克思主义美学这种特框是有其时代历史的原因的。它是马克思主义本身的批判性、革命性和实践性在艺术—美学领域中的体现。这就是我们所习惯了的马克思主义美学”可知，这是得出结论，得出“马克思主义美学是马克思主义在美学领域中的体现”这一观点，是第四部分。 （本题18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 寻找安详 郭震海 秋深，黄昏，风起。苍茫的群山之中，林深似海，我轻轻地整了整衣领，有点儿微凉。 我开始隐隐担心，对身边的老乡说：“马上天黑了，还没找到安详。” “快了，再翻过一座山就到了。”老乡说。为了寻找安详，我早上从市里出发，坐了个上午的长途客车，午饭简单吃过，我们开始入山。不承想这一走就是六个多小时。在遮天蔽日的松柏树下，我们艰难地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的迹象。 “你确定我要找的人是在这里吗？他可是个著名的山水画家，名叫安详，安静的‘安’，详细的‘详’。”我说。 “是哩，他确实叫安详，是不是个画家不晓得，但俺知道，他是个守山人。”老乡说。 这真的是我要寻找的安详吗？我产生了深深的忧虑。想起他的山水画，下笔灵动，浑然天成，自成一派，如行云流水，功力深厚，在几次全国书画大展中屡获大奖，被爱画者出高价争相收藏。奇怪的是，几次颁奖现场，他均是缺席。大家只是通过署名得知他叫“安详”，除此之外没有任何其他信息。安详是谁？谁是安详？ 只见其画，不见其人。有人说安详住在京城，有别墅，有私家花园；也有人说，安详是一位大学教授，为人十分低调等等，总之被传得神乎其神。 夜里11点多，我几乎要绝望的时候，终于看到远处的一丝光亮，听到了狗吠声。老乡告诉我，那是守山人居住的防火瞭望塔顶部的太阳能电池板在月光下发出的亮光。我们朝着亮光走去。 “安详，安详——”走近了，老乡高喊着。狗吠声愈加猛烈。借着老乡手电筒的光亮，我看到从石砌的瞭望塔中走出一个五大三粗的老农。 他真的是画家安详？我更加怀疑。 “安详，有人找你。”老乡喊道。 安详喝住狗，问道：“找我有事吗？” “您是著名画家安详？”我急切地问道。 “不，你应该是找错人了。我是安详，但不是画家，更不‘著名’，只是一个守山人。”他的回答如此干脆，让我十分绝望。 “先弄些水喝，嗓子都冒烟了。”老乡嚷嚷着，毫不客气地向屋里走去。 瞭望塔内部地方不大，分三层。一层陈设简单而整洁，一个荆条编织的茶几摆在正中，周围是几个荆条编织的凳子。通向二层的旋转楼梯上挂着几把明晃晃的锄头，还有两个新编好的荆条箩筐。 “快，喝口水，我去给你们烧火做饭。”安详的女人很热情地给我们沏茶。金色的花瓣在茶碗里翻腾，满屋子都是花茶的清香。 品茶深聊，我得知，男人确实叫安详，当兵退伍后，被分配到县林业局，来到林业局下属的林场做了守山人。在孤寂的大山中守山，仿佛与世隔绝，苦累不说，主要是极度枯燥，别人干不了几个月就会找种种理由申请调岗，他却自告奋勇上山，带着妻子一干就是三十多年。每天清晨，朝霞初现，他和妻子会将一面鲜艳的五星红旗升起，然后烧火做饭、巡山，防火防盗。三十多年里，他在守山的同时，亲手种活了上万株松柏。他深爱着大山，给每座山峰都起了名字。他深爱着山上的松柏，按照《中华字海》给每一株树都用一个汉字命名山峰是他的家园，松柏就是他亲爱的家人。 我听着，不由肃然起敬。 老乡在一旁笑道：“这算啥！人家安详家两个娃娃都很有出息，儿子研究生毕业，留在上海工作；女儿更厉害，是博士哩，工作在深圳。” “是吗？”我惊叹道。 “没啥，我们只是普通人家。”安详的女人接话道，并招呼我们吃饭。饭后，我们被安排到三层休息。躺下后我依然在想，这真是一对了不起的夫妻，这个安详会是我要找的画家安详吗？ 清晨醒来，红日初升，鲜艳的五星红旗已经高高飘扬在瞭望塔的上空。 我吃惊地发现，原来头天晚上我们睡觉的三层，竟然是一个画室，四周墙壁上挂满了山水画，地上的荆条圆筐里塞满了画卷。 “他就是安详，我确定，他就是我要寻找的著名山水画家安详！”我对老乡喊着，很兴奋。 “您就是著名山水画家安详！您知道您的画作有多值钱吗？”我走出防火塔，心情很激动。安详正在安静地编织一个箩筐，他抬起头笑道：“我说过了，我是安详，但我真不是画家，更非‘著名’，只是一个守山人。” “不，您的山水画自成一派，每一幅都是灵动的，山是活着的，松柏是活着的。您知道这是多少画家一辈子都在苦苦追寻的高度吗？” “我是自学绘画，谈不上什么高度。我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我画上的山峰是现实中的山峰，入画的松柏都是我亲爱的家人。” 微风吹过，群山茫茫，松柏吟唱。 他依旧在安静地编着手里的箩筐。 我抬起头，眼前雄壮的山脉仿佛是从他的画中走出；苍茫天地间，每一株松柏似乎都有了灵魂。 ——选自《百花园》2022.2有删减 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说以“我”和老乡艰难寻找画家安详为核心事件，并辅以安详复员守山的情节，意在赞美守山人能保持住内心的安详。 B. 在看到“五大三粗”的农人安详后，“我”更加怀疑，觉得他的外表跟行云流水、浑然天成的山水画的作者相差太远。 C. 这对夫妻长年在孤寂的大山中守山，但子女都很有出息，让“我”很佩服他们身处大山竟然能够将子女都送进大城市，这说明他们具有符合现代社会的教育理念。 D. 安详两次强调“我真不是画家，更非‘著名’，只是一个守山人”，说明他不仅谦虚，更能保持住淡泊安详的内心。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者擅长运用多种手法如神态描写、语言描写、心理描写和对比手法等来刻画人物形象，生动传神。 B. 小说环境描写寥寥几笔，而意境全出。如首段“秋深，黄昏，风起”既渲染了雄浑阔大的氛围，又烘托了人物心理。 C. 小说语言质朴而不失典雅，简练而不乏意蕴，人物语言富有个性，老乡、安详的话都符合其身份特点。 D. 小说结尾段表明“我”真正懂得了安详山水画作浑然天成的缘由，不仅在于他每天守山，而且松柏都是他种活的。。 8. 小说以“寻找安详”为标题，意蕴丰富，请结合文本加以分析。 9. 小说在叙事谋篇上很有特点，请分析本文在叙述上的特征。 【答案】6. C 7. D 8. ①表层义：“寻找安详”指的是“我”和老乡去寻找一个叫安详的画家。 ②深层义：“寻找安详”也指画家安详安心守山，真情投入，寻找到内心安静祥和，寻找到了艺术的真谛。 ③主旨义：“寻找安详”还指“我”寻找到了内心的安详，表达了作者对当下社会浮躁的反思，每个人都应该寻找内心的“安详”。 9. ①运用第一人称、有限视角叙述故事，增加小说的真实性，便于直接抒情。小说通过“我”寻找安详的经过来由远及近，由表及里认识主人公和他的安详的内心。 ②采用人物对话的方式来推动情节发展，使人物形象更丰满。全文通过“我”、老乡和安详的对话展开，突出安详安心守山，真情投入，内心安静祥和的特征。 ③善于设置悬念。守山人到底是不是要寻找的安详，读者一直带着这个疑问，直到最后谜底才被解开，引人入胜。 ④运用补叙，使得行文灵活，情节内容更丰富。小说以“寻找安详”为叙事线索，中间补叙安详当兵复员守山的情节，丰富了情节内容，也使叙事更加灵活。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 C.“‘我’很佩服他们身处大山竟然能够将子女都送进大城市，这说明他们具有符合现代社会的教育理念”错误，老乡告诉我他们的子女都很优秀时“我”只是“惊叹”，“很佩服”于文无据；“这说明他们具有符合现代社会的教育理念”不符合文章的主题，文章是写赞美能在喧嚣的社会中保持内心安详的人，赞美能把真情融入艺术的人。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 D.“不仅在于他每天守山，而且松柏都是他种活的”错误，安详山水画作浑然天成的缘由，不仅在于他每天守山，而且松柏都是他种活的。选项对原因的总结不够准确，应该看到安详成功的原因在于真情融入，这才是艺术创作的真谛，也是文章的主旨。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 结合“为了寻找安详，我早上从市里出发……我们艰难地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的迹象”可知，“寻找安详”的表层含义指的是“我”和老乡去寻找一个叫安详的画家。 结合“几次颁奖现场，他均是缺席”“在孤寂的大山中守山，仿佛与世隔绝……带着妻子一干就是三十多年”“他深爱着大山，给每座山峰都起了名字。他深爱着山上的松柏……松柏就是他亲爱的家人”“我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我画上的山峰是现实中的山峰，入画的松柏都是我亲爱的家人”可知，“寻找安详”的深层含义指向是画家安详，他在安心守山中做到了内心的安静祥和，也在内心与自然之间寻找到了艺术的真谛。 结合“我抬起头，眼前雄壮的山脉仿佛是从他的画中走出；苍茫天地间，每一株松柏似乎都有了灵魂”可知，结尾对眼前景物的描写蕴含了一种深意，表明“我”真正懂得了安详画作浑然天成的缘由，也领悟到艺术创作的真谛，寻找到自己内心的“安详”。由此标题具有了主旨义，即反思当下社会的浮躁，启示每个人都去寻找内心的“安详”。 【9题详解】 本题考查学生赏析小说文体特征和表现手法的能力。 小说的叙述特征可以从叙事方式、叙事视角、情节安排、叙述安排等方面思考从叙事的角度看。 由“我轻轻地整了整衣领，有点儿微凉”“我开始隐隐担心，对身边的老乡说……”等处可知，小说以第一人称的有限视角来叙事，使内容真实自然，也便于直接抒情，如“我抬起头，眼前雄壮的山脉仿佛是从他的画中走出；苍茫天地间，每一株松柏似乎都有了灵魂”；同时通过“我”的眼睛由远及近，由表及里认识主人公和他的安详的内心。 从情节的安排上来看，由“我开始隐隐担心，对身边的老乡说：‘马上天黑了，还没找到安详。’”“我们艰难地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的迹象”“你确定我要找的人是在这里吗？他可是个著名的山水画家，名叫安详，安静的‘安’，详细的‘详’”“这真的是我要寻找的安详吗？我产生了深深的忧虑”可知，“我”对能否找到安详存在疑虑，行文中多处设置悬念； 由“‘您就是著名山水画家安详！您知道您的画作有多值钱吗？’我走出防火塔，心情很激动”，故事情节具有吸引力；从小说的表现形式上看，“‘您就是著名山水画家安详！您知道您的画作有多值钱吗？’我走出防火塔，心情很激动。安详正在安静地编织一个箩筐，他抬起头笑道：‘我说过了，我是安详，……只是一个守山人。’”可知，多用对话形式推动情节发展，使叙述的情节更加集中。 由“为了寻找安详，我早上从市里出发，坐了个上午的长途客车……仍看不到有人家的迹象”“你确定我要找的人是在这里吗？他可是个著名的山水画家，名叫安详，安静的‘安’，详细的‘详’”“品茶深聊，我得知，男人确实叫安详，当兵退伍后，被分配到县林业局……按照《中华字海》给每一株树都用一个汉字命名山峰是他的家园，松柏就是他亲爱的家人”可知，小说以“寻找安详”为叙事线索，以“我”和老乡艰难寻找画家安详为核心事件，中间补叙安详当兵复员守山的情节，丰富了情节内容，也使叙事更加灵活。 二、文言文阅读（共20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 范雎至秦，王庭迎，谓范雎曰：“寡人宜以身受令久矣。”范雎辞让。是日见范雎，见者无不变色易容者。秦王屏左右，跪而请曰：“先生何以幸教寡人？”范雎曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范雎曰：“唯唯。”若是者三。秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”范雎谢曰：“今臣，羁旅之臣也，交疏于王，而所愿陈者，皆匡君之事，处人骨肉之间，愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也，知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧。臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。”秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天所以幸先王而不弃其孤也。”范雎再拜，秦王亦再拜。范雎曰：“大王之国，战车千乘，奋击百万。以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯，霸王之业可致。今反闭而不敢窥兵于山东者，是穰侯为国谋不忠，而大王之计有所失也。”王曰：“愿闻所失计。”雎曰：“大王越韩、魏而攻强齐，非计也。今韩、魏，中国之处，而天下之枢也。王若欲霸，必亲中国而以为天下枢，以威楚、赵。赵强则楚附，楚强则赵附。楚、赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦，齐附而韩、魏可虚也。”王曰：“寡人欲亲魏，魏多变之国也，寡人不能亲。请问亲魏奈何？”范雎曰：“卑辞重币以事之。不可，削地而赂之。不可，举兵而伐之。”于是举兵而攻邢丘，邢丘拔而魏请附。王曰：“寡人欲收韩，不听，为之奈何？”范雎曰：“举兵而攻荥阳，则成皋之路不通；北新太行之道则上党之兵不下一举而攻荥阳则其国断而为三韩见必亡焉得不听韩听而霸事可成也”王曰：“善。” （节选自《战国策·秦策》，有删改） 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 北斩太行之道/则上党之兵不下/一举而攻荥阳/则其国断而为三/韩见必亡/焉得不听/韩听/而霸事可成也/ B. 北斩太行之道/则上党之兵不下/一举而攻荥阳/则其国断而为三/韩见必亡/焉得不听/韩听而霸/事可成也/ C. 北斩太行之道/则上党之兵不下一举/而攻荥阳/则其国断而为三/韩见必亡/焉得不听/韩听/而霸事可成也/ D. 北斩太行之道/则上党之兵不下一举/而攻荥阳/则其国断而为三/韩见必亡/焉得不听/韩听而霸/事可成也/ 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 本文中“亡不足以为臣忧”与“是故燕虽小国而后亡”（《六国论》）两句中的“亡”字含义不相同。 B. 不肖，指品行不好，没有出息；也用作谦辞，指自己无才、不贤。本文意为后者。 C. 国，原指城、邑，又引申指分封的诸侯国、国都，后泛指国家。中国即中原地带。 D. 山东，战国、秦、汉时称崤山或潼关以东地区，又称关东。《鸿门宴》中“沛公居山东时”与本文相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 范雎来到秦国后，秦王请范雎赐教，范雎只回答“唯唯”，并没有急着陈述自己的主张，这让秦王十分着急。 B. 范雎被秦王的诚恳打动，帮秦王分析了秦国的形势，认为秦王想要越过韩、魏的国土去进攻强大的齐国是失策的。 C. 范雎认为秦国的军队实力雄厚，战士作战勇敢，作战的车马众多，用来抵挡诸侯国，可以成就霸王的功业。 D. 范雎建议秦王与处于天下枢纽的韩国、魏国结交，并依附强大的楚国和赵国，这样齐国就会自己前来归附。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）秦王屏左右，跪而请曰：“先生何以幸教寡人？” （2）天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。 14. 范雎为秦王成就霸业提出了什么建议？请简要概括说明。 【答案】10. A 11. D 12. D 13. （1）秦王把左右的人支使出去，跪身请求说：“先生怎么来教导我呢?” （2）人们见到这样尽忠于大王终究还是身死，因此人们都会闭口不言、裹足不前，不肯到秦国来。 14. ①亲近居中之国，以之为枢纽，威胁楚赵；②运用言辞、财礼、割地、攻伐的办法，亲近魏国；③降服韩魏，从而成就霸业。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：北部截断太行的道路，那么上党的兵也就不能南下了；一举而拿下荥阳，那么韩国将被分成孤立的三块。魏、韩看到自身将要覆亡，怎么能够不听从呢？韩国一顺从，那么霸业就可以成功了。” “不下” 是“上党之兵”的谓语，是主谓结构，“上党之兵”和“不下”不能分开，应在“下”后断开，排除CD； “而霸事可成也”是“韩听”的结果，应在“韩听”后断开，排除BD。 故选A。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.亡，流亡，句意：即使流亡也不会以此为忧虑；亡，灭亡，句意：所以燕国虽然是个小国却后灭亡。正确。 B.正确， C.正确。 D.“或潼关以东地区”错误，应是“华山以东”。战国、秦、汉时称崤山或华山以东地区为“山东”。 故选D。 12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“并依附强大的楚国和赵国”错误，根据原文“赵强则楚附，楚强则赵附。楚、赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦，齐附而韩、魏可虚也”可知，赵国强盛，那么楚就要附秦，楚国强盛，那么赵就要附秦。楚、赵都来附秦，齐国一定恐慌，齐国恐慌肯定会卑下言辞，加重财礼来服侍秦国。因此是楚国、赵国依附秦国，不是秦国“依附强大的楚国和赵国”，选项曲解文意。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“屏”，屏退；“左右”，左右大臣，侍奉的人；“何以”，用什么，怎么。 （2）“蹶”，身死；“是以”，因此；“杜口”，闭口；“即”，到。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 由“大王越韩、魏而攻强齐，非计也。今韩、魏，中国之处，而天下之枢也。王若欲霸，必亲中国而以为天下枢，以威楚、赵”可知，范雎首先指出秦王的错误，然后告诉他亲近地处中原地区的、地理位置居中的韩魏，把它作为枢纽，从而威胁楚赵。 由“卑辞重币以事之。不可，削地而赂之。不可，举兵而伐之”可知，告诉了亲王亲睦魏国的方法——运用言辞、财礼、割地、攻伐等，亲近魏国。 由“举兵而攻荥阳，则成皋之路不通；北新太行之道，则上党之兵不下，一举而攻荥阳，则其国断而为三，韩见必亡，焉得不听，韩听而霸事可成也”可知，最后降服韩魏，从而成就霸业。 参考译文： 范雎来到秦国，秦王亲自到宫殿前面的庭院里迎接他，秦王对范雎说：“我早就该聆听你的教诲了。”范雎表示了谦让。这天接见范雎，见到范雎的人无不肃然起敬。秦王把左右的人支使出去，跪身请求说：“先生怎么来教导我呢?”范雎说：“是，是。”过了一会儿，秦王再次请求，范雎还是说：“是，是。”就这样一连三次。秦王又拜请说：“先生真的不教导我了吗?”范雎便恭敬地道歉说：“现在，我只是个旅居在秦国的宾客，与大王陌生疏远，但想陈述的又都是纠正君王政务的问题，而且还会涉及君王的骨肉至亲，我本想诉说我的愚忠，可又不知大王的心意如何，所以大王三次问我我都没有回答。我并不是害怕不敢进言，我知道今天在大王面前说了，明天可能就会有杀身之祸，但是我并不畏惧。大王信任我真能按照我的策略去做，我即使身死也不会以此为祸患，即使流亡也不会以此为忧虑。我所担心的是，我死了以后，人们见到这样尽忠于大王终究还是身死，因此人们都会闭口不言、裹足不前，不肯到秦国来。”秦王跪身说：“先生怎么说出这样的话!秦国是个偏僻边远的国家，我又是一个没有才能的愚人，先生能到敝国来，这是上天要先生扶助先王不抛弃我。”范睢因而再次拜谢，秦王也再次回拜。范雎说：“大王的国家，战车有千辆，精兵有百万。拿秦国兵卒的勇敢，车骑的众多，来抵挡诸侯国，轻易可造就霸王的功业。如今反而闭锁函谷关门，兵卒不敢向崤山以东窥视，这是秦国穰侯魏冉为秦国谋划不忠实，导致大王的决策失误。”秦王说：“我希望能听你说说失策在哪里。”范睢说：“大王越过韩、魏的国土去进攻强齐，这不是好的计谋。如今韩、魏的形势，居各诸侯国的中央，是天下的枢纽。大王如果想要成就霸业，一定要先亲近居中的国家而用它做天下的枢纽，来威胁楚国和赵国。赵国强盛，那么楚就要附秦，楚国强盛，那么赵就要附秦。楚、赵都来附秦，齐国一定恐慌，齐国恐慌肯定会卑下言辞，加重财礼来服侍秦国，如果齐国归附，那么韩、魏就有虚可乘了。”秦王说：“寡人本想亲睦魏国，但魏的态度变幻莫测，寡人无法亲善它。请问怎么办才能亲魏呢?”范雎说：“用谦恭的言辞，加重财礼来服侍它。这样不行，就割地贿赂它。这样不行，就起兵来攻伐它。”秦王于是出兵进攻魏国的刑丘，攻下了刑丘，魏国终于要亲附秦国。秦王说：“寡人打算使韩来附，韩国不听从，可怎么办呢?”范雎说：“起兵攻打荥阳，那么成皋的道路就不通了；北部截断太行的道路，那么上党的兵也就不能南下了；一举而拿下荥阳，那么韩国将被分成孤立的三块。魏、韩看到自身将要覆亡，怎么能够不听从呢？韩国一顺从，那么霸业就可以成功了。”秦王说：“这很好!” 三、诗歌鉴赏（15分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 咏梅 王安石 颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。 灯前玉面披香出，雪后春容取胜回。 触拨清诗成走笔，淋漓红袖趣传杯。 望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写诗人责怪梅花为何迟迟不肯开放，还写诗人猜测梅花推迟开放的原因。 B. 颔联运用了拟人手法，把灯下、雪后的梅花比拟为佳人，玉容清香，艳压群芳。 C. 梅花展现出无穷魅力，引发了诗人的诗情、酒兴，诗人笔走龙蛇、红袖传杯。 D. 这首诗寓意深刻，赞赏梅花不争名利、不惧风雪、高洁幽香、坚贞不屈的品质。 16. 尾联中，诗人运用对比手法来表情达意，情感意蕴丰富。请简要分析。 【答案】15. A 16. ①诗人与“俗眼”对比，诗人看到了梅花的高洁、坚贞；而“俗眼”却不了解诗人，不了解梅花，抒发了诗人的志向不被世人理解的复杂心情以及自己不与世俗同流合污的情怀。 ②梅花与桃、杏对比，梅花高洁，桃、杏妖艳，表达了诗人对梅花的赞美，对浅薄与庸俗者的讽刺。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容和艺术特色的能力。 A.“写诗人责怪梅花为何迟迟不肯开放，还写诗人猜测梅花推迟开放的原因”不合文意，这里应理解为“写人们责怪梅花为何迟迟不肯开放，而诗人回答了人们的疑问”。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生赏析诗歌修辞手法能力。 本诗主要描绘了梅花香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，突出了春梅于严寒中傲然怒放的性格特征。具体从内容上来看，尾联“望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽”，结合上文可知，“此”指的是梅花凌寒独自开放色香俱佳的特点。 尾联的意思是：世俗中人的眼中哪知道梅花的这些高贵品质，他们只知道买一些艳丽的桃花、杏花来栽种。上下句之间运用了对比的手法：一、梅花与桃、杏对比，梅花高洁，桃、杏妖艳，表达了作者对梅花的赞美，对浅薄与庸俗的桃、杏的讽刺；二、诗人与“俗眼”对比，诗人看到了梅花的高洁、坚贞；而“俗眼”却不了解诗人，不了解梅花。再结合“有意待春来”可知，诗人借梅花自喻，表达出自己改革志向不被世人理解的苦闷心情，以及自己不与世俗同流合污的情怀。 17. 理解性默写。 （1）在《阿房宫赋》中，杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用“___________，___________”两句揭露其疯狂掠夺财富而大肆挥霍的暴行。 （2）《归园田居（其一）》中，“___________，___________”两句用比喻和双关表达了对官场的厌恶，对自然的热爱。 （3）鼓作为打击乐器，声音浑厚，能起到激励的作用，古时作战将击鼓作为进军的号令。在古代描述征战的诗歌中，与鼓有关的诗句不胜枚举，如“___________，___________”。 【答案】 ①. 奈何取之尽锱铢 ②. 用之如泥沙 ③. 羁鸟恋旧林 ④. 池鱼思故渊 ⑤. 𪭢金伐鼓下榆关 ⑥. 旌旆逶迤碣石间（半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：锱铢、羁、渊、榆、旌旆、逶迤、碣。 四、语言文字运用（20分） （本题11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 1月31日晚，舞蹈诗剧《只此青绿》登上中央广播电视总台虎年春晚。舞者以绚烂之身，勾勒出如诗如幻的无垠山河，将中国古典式传奇 ① 。许多网友刷屏直呼：“美哭了！太震撼！” 《只此青绿》编导周莉亚、韩真介绍，创作灵感来源于《千里江山图》。《千里江山图》是北宋画家王希孟在18岁时用半年时间画成的传世名画，绚丽的青绿色调交织描绘着千里江山的恢弘气象。远观画面静止不动，凝固了千年前的一瞬间；近看却 ② ，细节生动。主创团队从《千里江山图》中的矿物质颜料（石青、石绿）即使历经千年在幽暗的环境中依然泛着宝石的光芒这一细节处提炼出“青绿”的意象。 在春晚里将《千里江山图》中的青绿设色抽离出来而抽象成为一位女性人物形象的这一段群舞是在表达群山层峦叠嶂的概念。舞者的头饰像是《千里江山图》中的山石；女主开篇第一个造型双袖下垂，像是山的纹理，也似是山间瀑布；舞者们集体慢慢转身时，仿佛一座山峰迎面而来；当她们缓慢出脚重心下移，仿佛山峦在动……该选段为观众呈上 ③ 的视觉盛宴的同时，让观众了解《千里江山图》，展现出作品追寻中华文明根脉的意义。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 请将文中波浪线部分改成几个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 20. 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 【答案】18. ①娓娓道来 ②生机盎然 ③精彩绝伦 19. 春晚里的这一段群舞将《千里江山图》中的青绿设色抽离出来，抽象成一位女性人物形象，表达了群山层峦叠嶂的概念。 20. 构成：本体和喻体形象相似。本体为女主双袖下垂的造型，喻体分别为山的纹理、山间瀑布，外形相似。效果：形象生动，使读者生发联想，更易理解舞蹈与《千里江山图》的关系。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，结合语境“舞者以绚烂之身，勾勒出如诗如幻的无垠山河”“许多网友刷屏直呼：‘美哭了！太震撼！’”可知，此处是说舞者“将中国古典式传奇”生动的演绎展现出来，可以填入“娓娓道来”。“娓娓道来”：连续不断地说、生动地谈论，形容谈论不倦或说话动听。 第二空，通过转折连词“却”可知，此处填入的内容与前面的“远观画面静止不动，凝固了千年前的一瞬间”内容相反，应是表现画面具有旺盛的生命力，可以填入“生机盎然”。“生机盎然”：形容充满生机和活力，生命力旺盛的样子。 第三空，由原文的“视觉盛宴”可知，此处是形容舞蹈精彩的效果，故可填“精彩绝伦”。“精彩绝伦”：精彩美妙到了极点。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 首先，提取原句的主干为“群舞是在表达群山层峦叠嶂的概念”；提取修饰成分，“在春晚里”“这一段”是修饰主语“群舞”的. 把“将《千里江山图》中的青绿设色抽离出来”“抽象成一位女性人物形象”独立成句 最后，按照逻辑顺序调整整合即可。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 画波浪线的句子中，将女主“双袖下垂”的造型比作“山的纹理”“山间瀑布”。其中，本体为女主“双袖下垂”的造型，喻体分别为“山的纹理”和“山间瀑布”。之所以可以构成比喻句，就是利用了本体和喻体之间的外形相似的特点。 此处运用这个比喻句，让句意的表达更加形象生动，舞蹈与绘画本是两种艺术形式，用舞蹈来表现绘画存在着理解上的困难，但正是通过比喻，可以让人产生丰富的想象，使表达的内容更加鲜明、形象，让人更易理解舞蹈与《千里江山图》的巧妙关系。 （本题9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 几千年的中国，风尘仆仆地走来，在杭嘉湖平原一处小桥流水人家美美地歇了一宿，留下一段美丽的故事。故事的名字叫乌镇——一个牵动全世界鼠标的互联网小镇。 桥是乌镇的书签，乌镇是桥的故乡。世上没有两片相同的树叶，①______。乌镇的桥始建于南宋，今天已有70多座。单孔桥、三孔桥、石拱桥，造型不一，各成风景。或庄严持重，结结实实，披一身斑驳的绿苔，或纵身跃然，寥寥几笔，如国画里一勾灵巧的飞白；或朴素平坦，简简单单，像老农民的汗巾，随意搁在河腰上。 倚桥顾盼，凭栏张望，一秒钟的邂逅，一百年的守候。②______，断桥、鹊桥、廊桥……桥乡乌镇该是有故事的地方。桃红李白青石条，斜风细雨青石桥，乌镇是③______，着一袭蓝印花布旗袍，撑一柄青伞，最是那一低头的温柔，把个袅袅娜娜留在空空蒙蒙的画里。 21. 下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ） A. “就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？” B. 天气预报说将来几天气温会降到零下十多度，同学们要多穿些衣服，多喝开水——现在，请同学们拿出课本。 C. 那时在湖南一所偏僻山村农校——安江农校任教的袁隆平便下定决心，拼尽毕生精力用农业科技战胜饥饿。 D. 尼山儒家思想传千古，梁山英雄豪气干云天，运河帆影点点通南北，湖畔琵琶声声映夕阳——济宁人杰地灵。 22. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. C 22. 示例：①乌镇没有两座一样的桥 ②中国的爱情多与桥有关[中国的桥往往最是动人] ③青色的雨巷里行走的江南女子[温婉动人的女子] 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中破折号表解释说明。 A.破折号表停顿。 B.破折号表另换一个话题。 C.破折号表解释说明。 D.破折号表总结。 故选C。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，根据“桥是乌镇的书签，乌镇是桥的故乡”“世上没有两片相同的树叶”，可知填入的主体是“桥”，内容是不一样，即“乌镇没有两座一样的桥”； 第②处，根据“一秒钟的邂逅，一百年的守候”“断桥、鹊桥、廊桥……”，白娘子和许仙的“断桥”，牛郎织女的“鹊桥”，这些都和爱情有关，如“中国的爱情多与桥有关”； 第③处，根据“………青石条，斜风细雨青石桥”“着一袭蓝印花布旗袍，撑一柄青伞，最是那一低头的温柔，把个袅袅娜娜……”，可以把乌镇比喻成“青色的雨巷里行走的江南女子”。 五、作文（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 材料一： 习近平总书记在APEC领导人非正式会议发言中谈改革之路时说：“惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。” 材料二： 京张线上的一草一木可以作证，京张之变、铁路之强，如詹天佑所愿。从自主设计修建零的突破到世界最先进水平，从时速35公里到350公里，百年京张见证了中国铁路的变革与传承，见证着时代的变迁，见证着国家的繁荣昌盛，见证着民族的伟大复兴。 ——《人民日报》 以上材料引起了你怎样的思考？请综合材料内容及内涵写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 艰难困苦，玉汝于成 港珠澳大桥总设计师林鸣和他的团队克服重重困难，创造了世界桥梁史上的奇迹；军事测绘员张民历时38载，踏遍千山万水，亲手绘制出上百万平方公里的中国军事地图。他们历尽艰辛，时时磨砺自己，终于铸就辉煌。真可谓艰难困苦，玉汝于成。 泰戈尔说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。”人生之航不可能一帆风顺，惊涛骇浪和激流暗礁总会光顾。“可是一个人并不是生来要给打败的”，“硬汉子”桑地亚哥的这句话启发我们直面艰难困苦，勇往直前。 艰难困苦，是坚定意志的催化剂。“超越海拔六千米，抵达植物生长的最高极限，跋涉十六年，把论文写满高原……”这是2018年感动中国组委会给予钟扬的颁奖词。援藏16年，钟扬的足迹遍布西藏最偏远、最艰苦的地区。即使条件艰苦，即使积劳成疾，他从未动摇意志。国家种质库中的数千万棵植物种子是他心血的结晶，“时代楷模”的称号是对他的褒扬。高山砾石磨砺了他坚强意志，使他的人生熠熠生辉。 艰难困苦，是拼搏向上的不竭动力。对普通人来说，想要登顶珠穆朗玛峰已是一件极其困难之事，对于靠假肢才能行走的夏伯渝来说，登顶世界最高峰，简直是天方夜谭。但是他做到了，他创造了奇迹！盘点夏伯渝的登山史，可谓十分艰难，他先是失去了双腿，接着患上癌症，甚至赶上了雪崩山难。但这些苦难，没有打倒他，反而成为激发他登顶世界之巅的动力。他努力拼搏，成功实现了自己43年来的梦想，让世界为之鼓掌喝彩！ 艰难困苦，是走上成功的必由之路。争议、质疑、嘲笑，当外界的种种声音绕在中国女排周围时，她们擦干眼泪，挥洒汗水，用拼搏和奋斗让中国女排重回世界之巅；黄沙、干旱、贫瘠，当重重困难横在塞罕坝人面前时，他们日复一日，年复一年，用毅力和信念让黄沙漫天的无人之境蜕变成绿浪层层的福泽之地；辐射、高温、朔风，当技术难题让程开甲团队陷入困境时，他们无所畏惧，用心血和才智让“两弹一星”技术遥遥领先。《孟子》说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。任何成功都是苦根上长出来的甜果，艰难困苦的磨炼，能助人成就大器。 高尔基说：“苦难是一所大学。”但“丧文化”却在部分青年群体中流行，很多青年人在困难面前畏葸不前，极度颓废。不经历风雨，怎能见彩虹？不经历黎明前的黑暗，怎会有旭日东升？艰难困苦并不是失败的征兆，而是引向胜利的火把。 雪莱说：“冬天来了，春天还会远吗？”直面艰难困苦，绽放人生精彩！ 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式的材料作文题。 材料一是习近平同志谈改革之路时的发言，意思是说，改革进步会遇到阻力,需要坚强勇毅和笃行不懈。材料二以京张铁路为例，谈中国铁路的变革与传承，中国铁路发展过程中也会遇到阻力，正是靠着坚强勇毅和笃行不懈的精神，才有了这么大的成就。综合两则材料可知，任何成功都不是随随便便获得的，因为大凡有成就的人，最初都经历过困苦和磨难，但他们没有被这些困难吓倒，而是勇于直面困难，愈挫愈勇，挺过了最黑暗的时刻，最终迎来了光明。我国的改革发展也是这样的，任何的改革发展都不会是一帆风顺的，会遇到很多困难和挫折，中国人坚持不懈，勇于开创和拼搏，我们的改革取得了重大的成就。从材料来看，这个作文题的难度不大，只要紧紧抓住不畏艰难，勇于进取即可，在写作时可以写个人的发展，也可以从个人到国家的发展等。 写作时，文章可以安排成分论点并列的结构形式。首段可以简要引出观点：艰难困苦，玉汝于成。主体部分安排成三个分论点：分论点一艰难困苦，是坚定意志的催化剂；分论点二艰难困苦，是拼搏向上的不竭动力；分论点三艰难困苦，是走上成功的必由之路。最后以“直面艰难困苦，定能绽放人生精彩”收束全文。文章要综合运用举例论证和对比论证等论证方法，以充实说理。如可列举陆鸿、杨宁等人的事例，论证人可贵的是能从困境中走向光明。 立意： 1.不畏艰难，成就辽阔。 2.于困境中奋斗，于艰难中有为。 3.艰难方显勇毅，磨砺始得玉成。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$