精品解析：广东省惠州市龙门县高级中学2023-2024学年高三10月月考语文试题

龙门县高级中学2024届高三语文 10月份月考 语文试卷 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读（Ⅰ） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 自古以来，中国诗画紧密相通，画中有诗，诗中有画。正是由于在“形与意”“景与境”“物与我”等诸多层面具有共通性，中国诗画才相辅相成，互为辉照。 中国诗画向来讲究形意相生，追求神似，所谓“大音希声，大象无形”。如王昌龄《初日》诗云：“斜光入罗幕，稍稍亲丝管”，诗中意境像是印象派的油画，朦胧中伴有丝竹妙音；又如倪瓒画竹“聊以写胸中逸气”，哪里会过度纠结形之似与非，叶之繁与疏，枝之斜与直？不论诗与画，相较于“写实”，中国文人更爱描摹事物的神韵。 石涛所述“搜尽奇峰打草稿槁”也是此意。画家画山，不是画眼前的山，而是画行遍山川后心中的“山”。故而，中国画虽脱胎于自然、生活，却又不单一地追求形似，而是崇尚“惚兮恍兮，其中有象”的审美意境。孙娟娟的《对话》深情表达了对中国五千年文化的自豪与骄傲。画家虽运用了工笔画的写实语言，却在创作时以叠加的动奒形构建画面，打破了形体之“实”，使得人物动态轻盈、轮廓朦胧，营造出流动的诗意之美。 以景造境，是画家与诗人常用的创作手法，这同样源于二者审美思维的共性。文人作诗，看似写景，实则是营造氛围。马致远的小令《天净沙·秋思》脍炙人口。诗人不直言离愁，而是质朴地叠加物象：古道、瘦马、老树、昏鸦……所有景物元素组合在一起，饱含情感调性的“境”便建立起来，其中蕴含的离愁别绪更是直抵人心，使作品达到“诗画一律”的境界。作画亦是如此。如石鲁画作《转战陕北》。石鲁通过描绘西北的壮阔山水，构建出一个大气磅礴的空间，把观者带入具体的历史情境之中。画面上虽看不见一兵一卒，却能让人联想深藏于大山深壑间的千军万马，这便是造境之妙。诗人用文字传达万物的玄妙，画家用笔墨表现时代的气质，虽路径相异，但境界和追求却是相同的。 《转战陕北》（中国画）石鲁 中国诗画以大观小、以小见大，在客观与主观的辩证关系中观察世界，审视自我，从而表达情感。清代恽南田说：“笔墨本无情，不可使运用笔墨者无情。作画在摄情，不可使鉴画者不生情”。跨越两千年的文人墨客对诗画创作发端于情感的认识。以画寄情，气韵生于情感，故而郑板桥画竹清瘦挺拔，似其“一肩明月，两袖清风”的品行；李文信的《长征》通过宏大的场景刻红军长征途中所经历的千难万险。画家主观地让画面中的每一个细节都承载意义，所呈现出的不仅是客观的历史事实，还饱含画家对红军的深深敬意。 中国诗画，于形、意、境、情中见真谛。品读中国诗画，便是要在虚实相生中体味万物，如此，才能懂得杜甫“随风潜入夜，润物细无声”的温润；才能品味苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的旷达；才能感受到关山月、傅抱石在《江山如此多娇》中传达出的民族精神。 （摘编自康益《诗与画，一场延续千年的对话》） 材料二： 中国诗与中国画是我国传统文化的重要表现形式，虽分属于语言和造型两个艺术种类，有着各自的审美特征，然而二者却紧密相通。 中华优秀传统文化是中国诗与中国画共同的根基。中国诗与中国画本身也是中国传统文化精华的集中体现，它们深受中国传统文化的滋养，有着高度的文化同一性。从文者、习画者离开了对中国传统文化的学习，单取诗词、绘画之形，虽异常刻苦，往往也只得其表，难取其实。同理，欣赏者如果没有对中国传统文化的理解与把握，在中国诗与中国画面前，也将难以体味出其丰富的内蕴和妙处。 境界是中国诗与中国画所崇尚的追求。伴随禅宗思想的演进，中国文人对境界的追求更上层楼。禅宗对“空性”“顿悟”的认知，深刻影响了中国文人对文学艺术的理解和创造。中国诗与中国画在唐宋时期的高度发展，正与此有极大关系。 禅宗对中国古典文艺美学影响的重要表现之一，就是使中国文人的审美经验与审美追求臻于境界化。代表人物首推唐代诗人、画家王维。王维的诗与画充分体现了对“空、远、静、寂”的境界的追求。王维于“有”中透视“无”，以禅境入诗境、画境。王维的诗画虽常常隐退对人物的描写或描绘，但他却让笔下的山水有了呼吸，剥离出其独立自在的精神，营造出“空、远、静、寂”之境。 托物言志是中国诗与中国画共同的表现手法。因为对自然的观照，中国文人崇尚天地之清悠，进而荒寒之境，在中国文学艺术史上也占有重要的席位。诗人、画家纷纷取之入诗、入画。汉字“清、空、寂、寒、静、幽、绝、灭、独、闲、去、水、夜、月”等成了中国古代诗词中出现频率较高的字眼；“深山、云气、古寺、寒鸦、枯枝、幽林、孤草、苍苔”也成了画家笔下常绘之景。 中国诗与中国画是一个有机的整体，互相映照，彼此生发。是故文人读书写作之余绘画，或是画家创作闲暇之时作诗，皆是其情发意至之时的一种自然流露，亦是其受文化陶养后的必然结果。 （摘编自冯胡辉《中国诗与中国画》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 倪瓒画竹并不刻意追求竹子外在形象的逼真，而是追求竹之神韵以表达胸中逸气。 B. 诗歌写景是为了营造氛围，寓情于景；而画作画景是为了刻画境界，使画面直观。 C. 品读中国诗或画要以虚实相生为抓手，否则便难以真正品读到蕴含在其中的真意。 D. 中国诗与中国画分别属于两个不同的艺术门类，它们是我国传统文化的重要载体。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 一个画家如果纯用工笔画的写实手法，就难以创作出寓含浓烈主观情感的成功画作。 B. 一个人如果具有深厚的中国传统文化积淀，就能欣赏到中国诗与中国画丰富的内蕴和妙处。 C. 人们常说“文如其人”“字如其人”，于郑板桥的竹画而言，人们也能说“画如其人”。 D. 王维诗与画没有对人物的描写或描绘，而致力于对“空、远、静、寂”之境的营造。 3. 结合材料内容，下列选项不能支持两则材料的观点的一项是（ ） A. 文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己；画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化。——塞尚 B. 味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。——苏轼 C. 古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。——欧阳修 D. 诗和画号称姊妹艺术。有人进一步认为，它们不但是姊妹，而且是孪生姊妹。——钱锺书 4. 在论述中国诗画紧密相通时，材料一、材料二分别从哪些方面展开论证？请简要说明。 5. 古人曾说“诗是无形画，画是有形诗”。毛泽东的《沁园春·长沙》也是一幅“无形画”，请结合材料，谈谈你对此的理解。 （二）现代文阅读（Ⅱ） 阅读下面的作品，完成下面小题。 隐匿的光芒 胡玲 多年前，村里突然来了一位神秘的老头。 老头头发花白，腰杆笔直，脸上细密蜿蜒的皱纹里，仿佛写满了沧桑的故事。最显眼的是他的右手臂，光秃秃的，只剩一只空袖管在冷风中轻轻晃荡。人们不知道他从哪里来，也不知道他为什么要来到这里，更不知道他曾经历过什么。有人好奇，问起他，他淡然一笑，什么也不说。时间久了，大家也懒得再问了。 老头把村头一间废弃的破房子简单修整一番后，住了进去。他虽然没有右臂，但左手干起活来灵活自如。他在这里开荒种地、养鸡养鸭，每天日出而作，日落而归，换来了鸡鸭成群，庄稼茂盛。 我和小伙伴喜欢去老头家玩，因为无论我们在他家里怎么疯闹，他都不会责骂我们。有时候，他还会塞给我们一些零食，时而是一把香脆的炒瓜子，时而是几块甘甜的红薯干。在那个物资匮乏的年代，那些零食让我们感到幸福和满足。 老头喜欢给我们讲故事。他讲的是清一色的打仗的故事，如八路军打日本鬼子，解放军打国民党反动派，等等。 夜色如水，我们坐在柚子树下，听他绘声绘色地讲着故事。随着故事情节的发展，他的语调时而欢快时而悲伤。他的故事讲得生动精彩，仿佛亲身经历一样；我们听得津津有味，如痴如醉，仿佛亲眼目睹一般。你怎么知道这么多故事？我们问。从书上看到的。孩子们，你们要好好念书，今天的生活来之不易啊，他说。 有一次，老头熬夜给我和小伙伴每人做了一把木头小手枪，那小手枪做得生动逼真，让我们爱不释手。我们握着小手枪，奔跑在绿油油的田埂上，饶有兴致地玩起打仗的游戏。他静静地坐在田埂上，出神地看着我们，若有所思，沧桑的眼里闪烁着亮晶晶的柔光。 日子久了，我们都成了老头的小尾巴，他去哪儿，我们都紧跟着，他干活的时候，我们就在一旁玩。 那时，村里办了个酒厂，村民们家里有多余的玉米，会卖给酒厂换些零钱。老头家的玉米吃不完，也会卖一些给酒厂。村里人一般都是把玉米晒干后，直接装进袋子送进酒厂。老头和大家不一样，他每次晒玉米，会把晒玉米的空地用水冲洗得一尘不染，玉米晒干后，他还用筛子仔细筛去灰尘、杂物和小粒的劣质玉米，再装进袋子里送去酒厂，这样，玉米称重自然会少很多。村民笑话他多此一举，他不恼，憨厚一笑说，这样出来的玉米干净，酿出的酒也干净。 20世纪90年代，村里集资修路建桥，发动村民捐款，老头毫不犹豫地捐出五百块钱。在那个年代，五百块钱是个大数目。村干部说，你捐这么多，日子不过了？老头露出质朴的笑容，我就一个人，一人吃饱，全家不饿，用不了几个钱！ 老头在村里生活了四十多年。一个寒冬，老头几天没出现。大家推开他的房门时，发现他躺在床上，神色安然，脸上挂着一抹淡淡的微笑，已经离世。 村民们把老头葬在了后山，时间久了，大家都快将他遗忘了。 去年，在某电视台的一档寻人节目里，一位年近百岁的老八路向节目组寻求帮助，想要找到自己失散多年的老战友小春子。老八路在节目中讲述了小春子的故事。 日本侵华战争爆发后，小春子的家乡沦陷。14岁那年，小春子的父母和许多乡亲被日本鬼子杀害，他因为在山上砍柴，才幸免于难。为了生活，他四处流浪。流浪到省城时，他听说附近有一个专门打日本鬼子和反动派的八路军队伍，就到处打听。找了半个多月，他终于找到了八路军部队。部队的首长见他可怜，把他留在了部队。于是，他成了部队里最小的“小鬼兵”。他从小就喜欢玩弹弓，到了部队，他没事便缠着老战士学习射击。每次部队和敌军交战，他都不怕危险，总爱往前沿阵地钻，看战友们如何开枪打敌人，时间长了，他练就了一手好枪法。 后来，小春子加入了中国共产党。在漫长的战争年代，他跟随部队身经百战，屡建战功，被战友们称为“神枪手”。在一次战斗中，为了掩护战友撤离，他的右臂被敌人的子弹打中，截了肢。 战争结束后，失去右臂的小春子知道自己不能再握枪打敌人了，就主动离开了部队。之后的岁月里，战友们到处打听小春子的消息，可他仿佛人间蒸发了一样，杳无音信。 看着电视屏幕上那张被放大了的小春子的照片，大家突然想起尘封在记忆里的那位独臂老头，实在太像了。 村干部和节目组取得了联系。几天后，老八路来到了我们村。村干部领着老入路来到独臂老头生前住的房子前。老头去世后不久，这间房子就锁上了，再没人进去过。 打开尘封已久的屋子，裂了缝的泥土墙壁上，独臂老头在遗像里朝大家微笑。老八路颤巍巍地站在那张遗像前，老泪纵横。他轻轻拭去照片上的灰尘，抚摩着照片里那张笑脸，喃喃地说，小春子，好不…… 村干部从床底下取出一个上了锁的大木箱，对老八路说，这是老人唯一的遗物，我们也不知道里面是什么，现在交给您保管吧。 老八路撬开箱子，箱子里放着一套洗得发白的旧军装，叠得整整齐齐。军装胸前位置，别着几枚经过岁月洗礼的旧勋章，阳光照在上面，冈烁着耀眼的金光…… （选自2021年08月27日《羊城晚报》） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 老人给“我”和小伙伴零食、做木手枪，看孩子们做游戏等情节，侧面表现了他孤独的生活境况。 B. 老人卖玉米给酒厂时的“较真”，捐钱修路建桥时的毫不犹豫，体现了老人的善良无私与不凡。 C. 老人给孩子们讲故事的同时教育孩子们要好好读书，说明老人很重视农村孩子们的教育问题。 D. 老人住在一间废弃的破房子里，唯一的遗物是一个上了锁的大木箱，暗示了英雄晚年的凄凉。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用儿童视角和补叙手法叙述老人的故事，结构严谨，避免了平铺直叙，给人耳目一新的感觉。 B. 小说在刻画老人时，多次写到他的笑，如“淡然一笑”“淡淡的微笑”等，展现了老人平和的内心世界。 C. 小说除了老人外，其他人物都没有名字，这种次要人物模糊化处理的方式，使主次人物形成鲜明对比，有利于突出老人的形象。 D. 小说中老人讲的故事都是打仗的故事这一细节，暗示了老人的真实身份，推动了故事情节发展，深化了主题。 8. 文章标题“隐匿的光芒”意蕴丰富，请结合文章内容简要分析。 9. 文章富有传奇色彩，请从人物形象和故事情节两个方面作简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共6小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 楚襄王为太子之时，质于齐。怀王薨，太子辞于齐王而归，齐王隘之：“予我东地五百里，乃归子。子不予我，不得归。”太子曰：“臣有傅，请追而问傅。”傅慎子曰：“献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义。臣故曰献之便。”太子入，致命齐王曰：“敬献地五百里。”齐王归楚太子。太子归，即位为王。齐使车五十乘，来取东地于楚。王令群臣献计。上柱国子良入见，曰：“王不可不与也！王身出玉声，许强万乘之齐而不与，则不信，后不可以约结诸侯。”子良出，昭常入见，曰：“不可与也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百里，是去东国之半也，有万乘之号而无千乘之用也，不可。常请守之。”昭常出，景鲤入见，曰：“不可与也。虽然，王身出玉声，许万乘之强齐也，而不与，负不义天下。楚亦不能独守，臣请西索救于秦。”王乃遣子良北献地于齐立昭常为大司马使守东地又遣景鲤西索救于秦。子良至齐，齐使人以甲受东地。昭常应齐使曰：“我典主东地，且与死生。”齐王谓子良曰：“大夫来献地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矫也。王攻之。”齐王大兴兵伐昭常。未涉疆，秦以五十万临齐右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不义。其缩甲则可不然则愿待战。”齐王恐焉，乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。士卒不用，东地复全。 (节选自《战国策·楚策二》） 材料二： 秦人留之（楚怀王），楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐；齐、秦合谋，则楚无国矣。”欲立王子之在国者。昭雎曰：“王与太子俱困于诸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃诈赴于齐。齐得王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市，予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。”齐王卒用其相计而归楚太子。 (节选自《资治通鉴》，有删改） 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 王乃遣A子良北B献地于齐C立昭常D为大司马E使守东地F又遣景鲤G西索H救于秦。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. 与，意指给，给予，同《六国论》“与嬴而不助五国也”的与”字含义相同。 B. 玉声，似玉相击之声，引申为美妙的声音。这里是对楚襄王言语的敬称。 C. “乃归子”的“归”指让……回去，与《蜀道难》“使人听此凋朱颜”的“凋”字用法相同。 D. 倍，指违背。跟《鸿门宴》“愿臣具言臣之不敢倍德也”中的“倍”字含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚怀王死后，在齐国做人质的楚国太子向齐王请辞回楚国，但齐王阻扰，提出放归条件，楚太子采纳了慎子的建议，答应了齐王的条件。 B. 楚太子回国继位，齐王派使臣来索取土地，楚襄王不愿献地，向群臣问计，集思厂益，最后解除了危机，说明楚襄王善纳言。 C. 子良告诉齐王此行受王命来献地。昭常假托王命驻守献地。秦军压境并指责齐国行为不当，告知若不收兵就和齐军决战。最终楚国不战保全东地。。 D. 材料一表述齐王放归楚太子是因楚太子答应献地给齐国。材料二表述齐王放归楚太子是因为怕空有人质，还在天下落下个不义之名。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义。 （2）郢中立王，因与其新王市。 14. 楚襄王不愿献地给齐王，向子良、昭常、景鲤三人问计，三人在割让东地的问题上有何不同意见?请简要说明。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 满江红·赤壁怀古 〔宋〕戴复古 赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？ 江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 山中猛虎闻军声吼叫，水中鱼龙因战火发怒，借想象中动物的强烈反应突出了战事之激烈。 B. “一鼓困曹瞒”与“此非孟德之困于周郎者乎？”都借曹操的大败来反衬周瑜的英雄气概。 C. 词句生动传神，用“金缕”写出了杨柳枝条嫩黄、细软，“摇”则赋予了枝条动态之美。 D. 词中综合运用了记叙、议论、描写等多种表达方式，使情、景、理有机统一，水乳交融 16. 本词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》都描绘了周瑜的形象。请从手法与用意两个角度分析两首词中周瑜形象的不同点。 （三）名句名篇默写（共6分） 17. 名句名篇默写。 （1）《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“__________，__________”的观点是相近的。 （3）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“__________，__________。” （2）“樽”指酒杯，也写成“尊”，在古代诗文中多指代饮酒，并以此表达作者饮酒时的心情，比如“__________”或“__________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国传统医学和西方现代医学，是两种不同的科学体系，也① 。例如中医对疾病的诊治，主要从整体着眼，针对功能采取多方面的调节性的治疗。而建立在西方现代科学技术基础之上的西医，② ，针对结构采取比较单一的治疗。中医既重视外邪致病，也重视七情内伤，充分考虑到了生理、心理、社会诸多因素在疾病发生、发展和变化过程中的作用。它通过望、闻、问、切等手段，按症候将病人分类定型，进行灵活的辨证施治。而西医，③ 。它借助仪器设备，从组织、细胞、分子水平等方面来寻找病理方面的因素。总之，中医与西医体现的思维方式是不同的。 中医运用整体思维和综合施治，显示出优势。这种优势是独特的，是西医难以达到的，因为西医缺乏对事物整体规律的认识。 18. 请在文中划线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 文中画波浪线处是几个短句，请用一个长句概括出其中的主要内容。 （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面文字，完成下面小题。 打铁花，是一种威武浩大之力量与精神的宣泄和迸发，是烈火融化后的铁水，在夜空中被猛烈击打后灿烂之极带着滚烫温度的花儿。打铁花，是关中这片黄土地上人与火、人与铁的另外一种液体形态的激情舞蹈，这是下苦人自己以最廉价最简陋的原料与工具，创作制造出来的非同凡响的魔幻美景！这是以传统的原始的烟火，对现实生活和未来前景的一种深深的歌叹与美好的期盼！舞台上的“所谓舞蹈家”，他们哪里有过在这片地土上头顶烈日或顶风冒雪汗珠子摔八瓣累死累活的劳作？他们哪里又有挚爱并坚守着这片黄土地的深厚情感？他们哪里能又怎么能比划出这从生命深处迸发出来的大气磅礴而又震撼人心的舞蹈动作？不可能的，是万万不可能的！ 铁花，还在打着，村里老少的人们，仍仰头看着那铁水幻化成绚烂的花在夜空中尽情开放，他们的脸也笑成了花儿。此时，跟打铁花的把式一样，忘记了一切，沉醉流连在其中。嘿嘿，拥挤的人群里，不断有惊叹赞美声：“哎呀呀！”“嗬哟哟！好看得很！”“我的天神，这花打得才叫个美呢！” 20. 根据以上文改，给“打铁花”下一个定义 21. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 跟打铁花的把式一样，流连沉醉在其中了，忘记了一切。 B. 跟打铁花的把式一样，他们忘记一切，流连沉醉在其中了。 C. 跟打铁花的把式一样，沉醉流连在其中了，忘记了一切。 D. 他们跟打铁花的把式一样，沉醉流连在其中，忘记了一切。 22. 画横线的句子如果只用排比的修辞，就没有了原句的表达效果，请分析原因。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 树的方向，由风决定；人的方向，自己决定。很多时候，成功除了勇敢、坚持不懈外，更需要正确的方向。方向的选择中有魄力，方向的选择中有情怀，方向的选择中有智慧…… 要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围；不得套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 龙门县高级中学2024届高三语文 10月份月考 语文试卷 一、现代文阅读（共35分） （一）现代文阅读（Ⅰ） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 自古以来，中国诗画紧密相通，画中有诗，诗中有画。正是由于在“形与意”“景与境”“物与我”等诸多层面具有共通性，中国诗画才相辅相成，互为辉照。 中国诗画向来讲究形意相生，追求神似，所谓“大音希声，大象无形”。如王昌龄《初日》诗云：“斜光入罗幕，稍稍亲丝管”，诗中意境像是印象派的油画，朦胧中伴有丝竹妙音；又如倪瓒画竹“聊以写胸中逸气”，哪里会过度纠结形之似与非，叶之繁与疏，枝之斜与直？不论诗与画，相较于“写实”，中国文人更爱描摹事物的神韵。 石涛所述“搜尽奇峰打草稿槁”也是此意。画家画山，不是画眼前的山，而是画行遍山川后心中的“山”。故而，中国画虽脱胎于自然、生活，却又不单一地追求形似，而是崇尚“惚兮恍兮，其中有象”的审美意境。孙娟娟的《对话》深情表达了对中国五千年文化的自豪与骄傲。画家虽运用了工笔画的写实语言，却在创作时以叠加的动奒形构建画面，打破了形体之“实”，使得人物动态轻盈、轮廓朦胧，营造出流动的诗意之美。 以景造境，是画家与诗人常用的创作手法，这同样源于二者审美思维的共性。文人作诗，看似写景，实则是营造氛围。马致远的小令《天净沙·秋思》脍炙人口。诗人不直言离愁，而是质朴地叠加物象：古道、瘦马、老树、昏鸦……所有景物元素组合在一起，饱含情感调性的“境”便建立起来，其中蕴含的离愁别绪更是直抵人心，使作品达到“诗画一律”的境界。作画亦是如此。如石鲁画作《转战陕北》。石鲁通过描绘西北的壮阔山水，构建出一个大气磅礴的空间，把观者带入具体的历史情境之中。画面上虽看不见一兵一卒，却能让人联想深藏于大山深壑间的千军万马，这便是造境之妙。诗人用文字传达万物的玄妙，画家用笔墨表现时代的气质，虽路径相异，但境界和追求却是相同的。 《转战陕北》（中国画）石鲁 中国诗画以大观小、以小见大，在客观与主观的辩证关系中观察世界，审视自我，从而表达情感。清代恽南田说：“笔墨本无情，不可使运用笔墨者无情。作画在摄情，不可使鉴画者不生情”。跨越两千年的文人墨客对诗画创作发端于情感的认识。以画寄情，气韵生于情感，故而郑板桥画竹清瘦挺拔，似其“一肩明月，两袖清风”的品行；李文信的《长征》通过宏大的场景刻红军长征途中所经历的千难万险。画家主观地让画面中的每一个细节都承载意义，所呈现出的不仅是客观的历史事实，还饱含画家对红军的深深敬意。 中国诗画，于形、意、境、情中见真谛。品读中国诗画，便是要在虚实相生中体味万物，如此，才能懂得杜甫“随风潜入夜，润物细无声”的温润；才能品味苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的旷达；才能感受到关山月、傅抱石在《江山如此多娇》中传达出的民族精神。 （摘编自康益《诗与画，一场延续千年的对话》） 材料二： 中国诗与中国画是我国传统文化的重要表现形式，虽分属于语言和造型两个艺术种类，有着各自的审美特征，然而二者却紧密相通。 中华优秀传统文化是中国诗与中国画共同的根基。中国诗与中国画本身也是中国传统文化精华的集中体现，它们深受中国传统文化的滋养，有着高度的文化同一性。从文者、习画者离开了对中国传统文化的学习，单取诗词、绘画之形，虽异常刻苦，往往也只得其表，难取其实。同理，欣赏者如果没有对中国传统文化的理解与把握，在中国诗与中国画面前，也将难以体味出其丰富的内蕴和妙处。 境界是中国诗与中国画所崇尚的追求。伴随禅宗思想的演进，中国文人对境界的追求更上层楼。禅宗对“空性”“顿悟”的认知，深刻影响了中国文人对文学艺术的理解和创造。中国诗与中国画在唐宋时期的高度发展，正与此有极大关系。 禅宗对中国古典文艺美学影响的重要表现之一，就是使中国文人的审美经验与审美追求臻于境界化。代表人物首推唐代诗人、画家王维。王维的诗与画充分体现了对“空、远、静、寂”的境界的追求。王维于“有”中透视“无”，以禅境入诗境、画境。王维的诗画虽常常隐退对人物的描写或描绘，但他却让笔下的山水有了呼吸，剥离出其独立自在的精神，营造出“空、远、静、寂”之境。 托物言志是中国诗与中国画共同的表现手法。因为对自然的观照，中国文人崇尚天地之清悠，进而荒寒之境，在中国文学艺术史上也占有重要的席位。诗人、画家纷纷取之入诗、入画。汉字“清、空、寂、寒、静、幽、绝、灭、独、闲、去、水、夜、月”等成了中国古代诗词中出现频率较高的字眼；“深山、云气、古寺、寒鸦、枯枝、幽林、孤草、苍苔”也成了画家笔下常绘之景。 中国诗与中国画是一个有机的整体，互相映照，彼此生发。是故文人读书写作之余绘画，或是画家创作闲暇之时作诗，皆是其情发意至之时的一种自然流露，亦是其受文化陶养后的必然结果。 （摘编自冯胡辉《中国诗与中国画》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 倪瓒画竹并不刻意追求竹子外在形象的逼真，而是追求竹之神韵以表达胸中逸气。 B. 诗歌写景是为了营造氛围，寓情于景；而画作画景是为了刻画境界，使画面直观。 C. 品读中国诗或画要以虚实相生为抓手，否则便难以真正品读到蕴含在其中的真意。 D. 中国诗与中国画分别属于两个不同的艺术门类，它们是我国传统文化的重要载体。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 一个画家如果纯用工笔画的写实手法，就难以创作出寓含浓烈主观情感的成功画作。 B. 一个人如果具有深厚的中国传统文化积淀，就能欣赏到中国诗与中国画丰富的内蕴和妙处。 C. 人们常说“文如其人”“字如其人”，于郑板桥的竹画而言，人们也能说“画如其人”。 D. 王维的诗与画没有对人物的描写或描绘，而致力于对“空、远、静、寂”之境的营造。 3. 结合材料内容，下列选项不能支持两则材料的观点的一项是（ ） A. 文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己；画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化。——塞尚 B. 味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。——苏轼 C. 古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。——欧阳修 D. 诗和画号称姊妹艺术。有人进一步认为，它们不但姊妹，而且是孪生姊妹。——钱锺书 4. 在论述中国诗画紧密相通时，材料一、材料二分别从哪些方面展开论证？请简要说明。 5. 古人曾说“诗是无形画，画是有形诗”。毛泽东的《沁园春·长沙》也是一幅“无形画”，请结合材料，谈谈你对此的理解。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. 材料一分别从“形与意”“景与境”“物与我”三个方面论述中国诗画相通。 材料二分别从中华优秀传统文化的根基、禅宗境界的崇尚追求、托物言志等审美角度三方面论述中国诗画相通。 5. 在毛泽东的《沁园春·长沙》中，诗人以一个“看”字，总领七句，山水尽收眼底，描绘出立体的寥廓万里、绚丽多姿的湘江秋景，这幅秋景图异常壮美而富于活力。远看：“万山红遍，层林尽染”，立体的岳麓山群峰耸立，层次分明，都染了红色，真是“霜叶红于二月花”。近观：“漫江碧透，百舸争流”，秋水澄练，秋江碧波，从岳麓山下蜿蜒流过的湘江，在秋天更加清澈晶莹，如碧绿的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆竞发，百舸争流，生气勃勃，可谓“秋水共长天一色”。仰视：“鹰击长空”，万里无云的秋空，雄鹰振翅健羽，自由飞翔。俯瞰：“鱼翔浅底”，湘江水透明而清澈见底，天空中的景象映射到清澈的湘江水中，水天一色，相映成趣。鱼儿游在水中，也仿佛是游在空中，活脱脱一个“翔”字，写活了这一景象，开拓出一种超凡脱俗的审美想象空间，堪称“无形画”。 【解析】 【1题详解】 本题考查理解并分析文章内容的能力。 B．“而画作画景是为了刻画境界，使画面直观”错误，原文有“以景造境，是画家与诗人常用的创作手法，这同样源于二者审美思维的共性。文人作诗，看似写景，实则是营造氛围。……作画亦是如此”，作画和诗有相似性，也是营造氛围，刻画境界。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A．“一个画家如果纯用工笔画的写实手法，就难以创作出寓含浓烈主观情感的成功画作”表述绝对，原文有“画家虽运用了工笔画的写实语言，却在创作时以叠加的动奒形构建画面，打破了形体之“实”，使得人物动态轻盈、轮廓朦胧，营造出流动的诗意之美”，由此可知，并不是纯用工笔画就难以创作出寓含浓烈主观情感的成功作品。 B．“就能欣赏到中国诗与中国画丰富的内蕴和妙处”表述绝对，原文有“欣赏者如果没有对中国传统文化的理解与把握，在中国诗与中国画面前，也将难以体味出其丰富的内蕴和妙处”。 D．“王维的诗与画没有对人物的描写或描绘”错，原文有“王维的诗画虽常常隐退对人物的描写或描绘，但他却让笔下的山水有了呼吸，剥离出其独立自在的精神，营造出‘空、远、静、寂’之境”。由此看来，并不是“没有对人物的描写或描绘”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 A．材料一第二段有“不论诗与画，相较于‘写实’，中国文人更爱描摹事物的神韵”，这说明并不是绘画就是具体化的，因此A不符合文本的观点。 B．材料一第一段有“自古以来，中国诗画紧密相通，画中有诗，诗中有画”，因此B项符合文本观点。 C．材料一第二段有“故而，中国画虽脱胎于自然、生活，却又不单一地追求形似，而是崇尚‘惚兮恍兮，其中有象’的审美意境”，这说明中国画重画意不重画形，因此C项符合文本观点。 D．材料一第一段有“自古以来，中国诗画紧密相通，画中有诗，诗中有画。正是由于在“形与意”“景与境”“物与我”等诸多层面具有共通性，中国诗画才相辅相成，互为辉照”。材料二第一段有“中国诗与中国画是我国传统文化的重要表现形式，虽分属于语言和造型两个艺术种类，有着各自的审美特征，然而二者却紧密相通”，这说明二者有相通的地方。因此D项符合文本观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 对材料的结构思路进行分析是解读本题的方法。 根据对材料的分析可知，材料一采用总分总的论证结构。 第一段为总说，“中国诗画紧密相通，画中有诗，诗中有画……诸多层面具有共通性，中国诗画才相辅相成，互为辉照”。 而“分”的部分则分别阐述了中国诗画相通的三个方面（在“形与意”“景与境”“物与我”等诸多层面具有共通性），其中第二、三段为第一层，第四段为第二层，第五段为第三层，第六段为总结，了解诗画特点才能更好地欣赏品读：“中国诗画，于形、意、境、情中见真谛。品读中国诗画，便是要在虚实相生中体味万物”。 而每一层的第一句话为分论点，比如第二段的“中国诗画向来讲究形意相生，追求神似”，也就是侧重“形与意”；第四段“以景造境，是画家与诗人常用的创作手法，这同样源于二者审美思维的共性”，即“景与境”的共通性；第五段“中国诗画以大观小、以小见大，在客观与主观的辩证关系中观察世界，审视自我，从而表达情感”，即“物与我”，把小层的观点提取出来即为答案。 材料二采用了“总分总”的结构形式。 第一段为总说“中国诗与中国画是我国传统文化的重要表现形式，虽分属于语言和造型两个艺术种类，有着各自的审美特征，然而二者却紧密相通”，侧重审美方面。 “分”的部分：第二段是一个层次“中华优秀传统文化是中国诗与中国画共同的根基”；第三、四段是第二层，“境界是中国诗与中国画所崇尚的追求”“禅宗对中国古典文艺美学影响的重要表现之一，就是使中国文人的审美经验与审美追求臻于境界化”；第五别为第三层，“托物言志是中国诗与中国画共同的表现手法”。提取出层意来便是答案。 第六段为总结，“中国诗与中国画是一个有机的整体，互相映照，彼此生发……皆是其情发意至之时的一种自然流露，亦是其受文化陶养后的必然结果”。 【5题详解】 本题考查学生运用作者观点分析问题的能力。 解答本题时，先要理解题干中的“无形画”。所谓的“无形画”是指虽是文字但是能够达到“诗画一律”的境界，因此分析的时候可以从文本中找根据，如“文人作诗，看似写景，实则是营造氛围”“所有景物元素组合在一起，饱含情感调性的‘境’便建立起来，其中蕴含的离愁别绪更是直抵人心，使作品达到‘诗画一律’的境界”。结合这些内容再结合《沁园春·长沙》内容进行分析。 《沁园春·长沙》中，上片从“看万山红遍”以下七句，至“万类霜天竞自由”，这是最具画面感的地方，可以就此分析。先从整体上对画面的特点概括出来。“寥廓万里、绚丽多姿的湘江秋景图”,从特点上来看，这幅秋景图异常壮美而富于活力。然后根据观察的视角对画面进行分析，远看、近观；俯瞰，仰视等，从全方面各方面进行分析，都能看出一幅幅画面，因此可以堪称“无形画”。 （二）现代文阅读（Ⅱ） 阅读下面的作品，完成下面小题。 隐匿的光芒 胡玲 多年前，村里突然来了一位神秘的老头。 老头头发花白，腰杆笔直，脸上细密蜿蜒的皱纹里，仿佛写满了沧桑的故事。最显眼的是他的右手臂，光秃秃的，只剩一只空袖管在冷风中轻轻晃荡。人们不知道他从哪里来，也不知道他为什么要来到这里，更不知道他曾经历过什么。有人好奇，问起他，他淡然一笑，什么也不说。时间久了，大家也懒得再问了。 老头把村头一间废弃的破房子简单修整一番后，住了进去。他虽然没有右臂，但左手干起活来灵活自如。他在这里开荒种地、养鸡养鸭，每天日出而作，日落而归，换来了鸡鸭成群，庄稼茂盛。 我和小伙伴喜欢去老头家玩，因为无论我们在他家里怎么疯闹，他都不会责骂我们。有时候，他还会塞给我们一些零食，时而是一把香脆的炒瓜子，时而是几块甘甜的红薯干。在那个物资匮乏的年代，那些零食让我们感到幸福和满足。 老头喜欢给我们讲故事。他讲的是清一色的打仗的故事，如八路军打日本鬼子，解放军打国民党反动派，等等。 夜色如水，我们坐在柚子树下，听他绘声绘色地讲着故事。随着故事情节的发展，他的语调时而欢快时而悲伤。他的故事讲得生动精彩，仿佛亲身经历一样；我们听得津津有味，如痴如醉，仿佛亲眼目睹一般。你怎么知道这么多故事？我们问。从书上看到的。孩子们，你们要好好念书，今天的生活来之不易啊，他说。 有一次，老头熬夜给我和小伙伴每人做了一把木头小手枪，那小手枪做得生动逼真，让我们爱不释手。我们握着小手枪，奔跑在绿油油的田埂上，饶有兴致地玩起打仗的游戏。他静静地坐在田埂上，出神地看着我们，若有所思，沧桑的眼里闪烁着亮晶晶的柔光。 日子久了，我们都成了老头的小尾巴，他去哪儿，我们都紧跟着，他干活的时候，我们就在一旁玩。 那时，村里办了个酒厂，村民们家里有多余的玉米，会卖给酒厂换些零钱。老头家的玉米吃不完，也会卖一些给酒厂。村里人一般都是把玉米晒干后，直接装进袋子送进酒厂。老头和大家不一样，他每次晒玉米，会把晒玉米的空地用水冲洗得一尘不染，玉米晒干后，他还用筛子仔细筛去灰尘、杂物和小粒的劣质玉米，再装进袋子里送去酒厂，这样，玉米称重自然会少很多。村民笑话他多此一举，他不恼，憨厚一笑说，这样出来的玉米干净，酿出的酒也干净。 20世纪90年代，村里集资修路建桥，发动村民捐款，老头毫不犹豫地捐出五百块钱。在那个年代，五百块钱是个大数目。村干部说，你捐这么多，日子不过了？老头露出质朴的笑容，我就一个人，一人吃饱，全家不饿，用不了几个钱！ 老头在村里生活了四十多年。一个寒冬，老头几天没出现。大家推开他的房门时，发现他躺在床上，神色安然，脸上挂着一抹淡淡的微笑，已经离世。 村民们把老头葬在了后山，时间久了，大家都快将他遗忘了。 去年，在某电视台的一档寻人节目里，一位年近百岁的老八路向节目组寻求帮助，想要找到自己失散多年的老战友小春子。老八路在节目中讲述了小春子的故事。 日本侵华战争爆发后，小春子的家乡沦陷。14岁那年，小春子的父母和许多乡亲被日本鬼子杀害，他因为在山上砍柴，才幸免于难。为了生活，他四处流浪。流浪到省城时，他听说附近有一个专门打日本鬼子和反动派的八路军队伍，就到处打听。找了半个多月，他终于找到了八路军部队。部队的首长见他可怜，把他留在了部队。于是，他成了部队里最小的“小鬼兵”。他从小就喜欢玩弹弓，到了部队，他没事便缠着老战士学习射击。每次部队和敌军交战，他都不怕危险，总爱往前沿阵地钻，看战友们如何开枪打敌人，时间长了，他练就了一手好枪法。 后来，小春子加入了中国共产党。在漫长的战争年代，他跟随部队身经百战，屡建战功，被战友们称为“神枪手”。在一次战斗中，为了掩护战友撤离，他的右臂被敌人的子弹打中，截了肢。 战争结束后，失去右臂的小春子知道自己不能再握枪打敌人了，就主动离开了部队。之后的岁月里，战友们到处打听小春子的消息，可他仿佛人间蒸发了一样，杳无音信。 看着电视屏幕上那张被放大了的小春子的照片，大家突然想起尘封在记忆里的那位独臂老头，实在太像了。 村干部和节目组取得了联系。几天后，老八路来到了我们村。村干部领着老入路来到独臂老头生前住的房子前。老头去世后不久，这间房子就锁上了，再没人进去过。 打开尘封已久的屋子，裂了缝的泥土墙壁上，独臂老头在遗像里朝大家微笑。老八路颤巍巍地站在那张遗像前，老泪纵横。他轻轻拭去照片上的灰尘，抚摩着照片里那张笑脸，喃喃地说，小春子，好不…… 村干部从床底下取出一个上了锁的大木箱，对老八路说，这是老人唯一的遗物，我们也不知道里面是什么，现在交给您保管吧。 老八路撬开箱子，箱子里放着一套洗得发白的旧军装，叠得整整齐齐。军装胸前位置，别着几枚经过岁月洗礼的旧勋章，阳光照在上面，冈烁着耀眼的金光…… （选自2021年08月27日《羊城晚报》） 6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 老人给“我”和小伙伴零食、做木手枪，看孩子们做游戏等情节，侧面表现了他孤独的生活境况。 B. 老人卖玉米给酒厂时的“较真”，捐钱修路建桥时的毫不犹豫，体现了老人的善良无私与不凡。 C. 老人给孩子们讲故事的同时教育孩子们要好好读书，说明老人很重视农村孩子们的教育问题。 D. 老人住在一间废弃的破房子里，唯一的遗物是一个上了锁的大木箱，暗示了英雄晚年的凄凉。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用儿童视角和补叙手法叙述老人故事，结构严谨，避免了平铺直叙，给人耳目一新的感觉。 B. 小说在刻画老人时，多次写到他的笑，如“淡然一笑”“淡淡的微笑”等，展现了老人平和的内心世界。 C. 小说除了老人外，其他人物都没有名字，这种次要人物模糊化处理的方式，使主次人物形成鲜明对比，有利于突出老人的形象。 D. 小说中老人讲的故事都是打仗的故事这一细节，暗示了老人的真实身份，推动了故事情节发展，深化了主题。 8. 文章标题“隐匿的光芒”意蕴丰富，请结合文章内容简要分析。 9. 文章富有传奇色彩，请从人物形象和故事情节两个方面作简要分析。 【答案】6. C 7. D 8. ①“隐匿的”指老人不能再握枪打仗，主动离开了部队，隐姓埋名；老人传奇经历不为外人所知。②“光芒”是指老人当初英勇善战，舍己为人，立下的赫赫战功；也指深藏功名，低调无私的高尚品质。 9. 人物形象：神秘老人在村里突然出现，辛勤劳作，卖粮的“固执”，捐款的慷慨等细节体现了人物的传奇色彩；从一个娃娃兵到战斗英雄，到受伤后激流勇退，甘于平凡，人物经历充满了传奇色彩。故事情节：通过老八路寻人这一情节，巧妙揭开了人物真实而伟大的身份，情节安排上具有传奇色彩。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生对小说内容的理解分析能力。 A．“表现了他孤独的生活境况”错误，应是表现他爱孩子的特点。 C．“说明老人很重视农村孩子们的教育问题”错误，主要是告诉孩子要珍惜好生活。 D．“暗示了英雄晚年的凄凉”错误，老人唯一的遗物是一个上了锁的大木箱，表现了老人甘于清贫、无私奉献的品质。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。 D．“推动了故事情节发展，深化了主题”错误，这一分析过于拔高，这一细节只能说明他有可能参加过战斗，而文章主题时歌颂老人不居功自傲、甘于清贫、低调无私的优秀品质，因此这一细节并没有深化主题。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 小说的标题为“隐匿的光芒”，通过阅读小说可知，老人是一位退伍老兵，他在负伤后，不能再握枪打仗，因不想再拖累部队而主动悄悄离开部队。他隐姓埋名住在一个山村里，老人传奇经历不为外人所知，他也不想让别人了解自己的过去，他完全把自己当作一个普通人。所以标题中“隐匿的”就是指这一方面。 标题中“光芒”则是对老人的赞扬。老人在部队中英勇善战，舍己为人，立下的赫赫战功，“在漫长的战争年代，他跟随部队身经百战，屡建战功，被战友们称为‘神枪手’”，这是“光芒”所代表的意思之一。同时他不居功自傲，也不以功臣自居，在负伤失去右臂后默默离开部队，来到小山村生活。这是一种光辉的品格，是老人的“光芒”。 【9题详解】 本题考查学生对小说艺术特色、人物形象以及故事情节的分析鉴赏的能力。 小说的情节带有传奇色彩，人物形象也具有传奇色彩。 首先，在人物形象上，老人行为非常神秘，他突然出现在小山村，身份也神秘，他身体残疾，“人们不知道他从哪里来，也不知道他为什么要来到这里，更不知道他曾经历过什么。有人好奇，问起他，他淡然一笑，什么也不说”，他喜欢孩子，爱讲故事，而且爱讲战争故事。在卖粮时，他“用筛子仔细筛去灰尘、杂物和小粒的劣质玉米”，与平常的村民不同，在“村里集资修路建桥，发动村民捐款，老头毫不犹豫地捐出五百块钱”，这些行为都充满神秘和传奇的色彩。最后谜底揭开，老人是一个从一个娃娃兵到战斗英雄，到受伤后激流勇退的英雄。这些让人物充满了传奇色彩。 其次在情节上，刚开始叙述老人的行为，他给人的印象就是一位普通的老人，在一个小山村默默死去。但当老八路寻找战友，从此揭开了老人不凡的身份，从而也揭示出老人高尚的品格。所以，在情节上，作者通过最后揭开老人真实身份的情节安排，让小说情节蒙上了传奇色彩。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共6小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 楚襄王为太子之时，质于齐。怀王薨，太子辞于齐王而归，齐王隘之：“予我东地五百里，乃归子。子不予我，不得归。”太子曰：“臣有傅，请追而问傅。”傅慎子曰：“献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义。臣故曰献之便。”太子入，致命齐王曰：“敬献地五百里。”齐王归楚太子。太子归，即位为王。齐使车五十乘，来取东地于楚。王令群臣献计。上柱国子良入见，曰：“王不可不与也！王身出玉声，许强万乘之齐而不与，则不信，后不可以约结诸侯。”子良出，昭常入见，曰：“不可与也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百里，是去东国之半也，有万乘之号而无千乘之用也，不可。常请守之。”昭常出，景鲤入见，曰：“不可与也。虽然，王身出玉声，许万乘之强齐也，而不与，负不义天下。楚亦不能独守，臣请西索救于秦。”王乃遣子良北献地于齐立昭常为大司马使守东地又遣景鲤西索救于秦。子良至齐，齐使人以甲受东地。昭常应齐使曰：“我典主东地，且与死生。”齐王谓子良曰：“大夫来献地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矫也。王攻之。”齐王大兴兵伐昭常。未涉疆，秦以五十万临齐右壤。曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不义。其缩甲则可不然则愿待战。”齐王恐焉，乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。士卒不用，东地复全。 (节选自《战国策·楚策二》） 材料二： 秦人留之（楚怀王），楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐；齐、秦合谋，则楚无国矣。”欲立王子之在国者。昭雎曰：“王与太子俱困于诸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃诈赴于齐。齐得王召群臣谋之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。”齐相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”其人曰：“不然。郢中立王，因与其新王市，予我下东国，吾为王杀太子。不然，将与三国共立之。”齐王卒用其相计而归楚太子。 (节选自《资治通鉴》，有删改） 10. 材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 王乃遣A子良北B献地于齐C立昭常D为大司马E使守东地F又遣景鲤G西索H救于秦。 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. 与，意指给，给予，同《六国论》“与嬴而不助五国也”的与”字含义相同。 B. 玉声，似玉相击之声，引申为美妙的声音。这里是对楚襄王言语的敬称。 C. “乃归子”的“归”指让……回去，与《蜀道难》“使人听此凋朱颜”的“凋”字用法相同。 D. 倍，指违背。跟《鸿门宴》“愿臣具言臣之不敢倍德也”中的“倍”字含义相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚怀王死后，在齐国做人质的楚国太子向齐王请辞回楚国，但齐王阻扰，提出放归条件，楚太子采纳了慎子的建议，答应了齐王的条件。 B. 楚太子回国继位，齐王派使臣来索取土地，楚襄王不愿献地，向群臣问计，集思厂益，最后解除了危机，说明楚襄王善纳言。 C. 子良告诉齐王此行受王命来献地。昭常假托王命驻守献地。秦军压境并指责齐国行为不当，告知若不收兵就和齐军决战。最终楚国不战保全东地。。 D. 材料一表述齐王放归楚太子是因楚太子答应献地给齐国。材料二表述齐王放归楚太子是因为怕空有人质，还在天下落下个不义之名。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义。 （2）郢中立王，因与其新王市。 14. 楚襄王不愿献地给齐王，向子良、昭常、景鲤三人问计，三人在割让东地的问题上有何不同意见?请简要说明。 【答案】10. CEF 11. A 12. C 13. （1）(您答应给齐国）割让东地五百里吧。土地是用来安身的，吝惜土地而不为父亲送葬，这是不道义的。 （2）(如果）楚都另立一王，我们可以趁机和新王作交易。 14. ①子良建议要割地。若不讲信用，以后就很难与诸侯结盟。 ②昭常建议不能割地。如果割掉东地五百里，是割掉东国的一半，楚国实力大减，并表示愿意去守卫东地。 ③景鲤建议也不能割地。因为不能失信于天下，背负不义的名声，表示愿西行向秦国求救。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句能力。 句意：楚王于是派子良到齐国去献地，又立昭常为大司马，让他守卫东地；还派遣景鲤去西边向秦国求救。 “于齐”作“献地”的状语，状语后置，其后断句，所以C处断句； “大司马”做动词“为”的宾语，结构完整，“大司马”后应断开，所以E处断句。 “使守东地”是“使之守东地”，“东地”做“守”宾语，单独成句，宾语后断句，所以F处断句。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生理解古代文化常识和文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.错误。含义不同。给，给予；交好、结交。句意：大王不能不给啊。/这是因为它跟秦国交好而不帮助五国啊。 B.正确。 C.正确。使动用法，让……回去，使……回去；使动用法，使……凋谢。句意：我才放你回去。/使人听到此处容颜为之改变。 D.正确。违背。句意：如今你们又违背大王的命令要立庶妻所生之子为王。/希望您全部告诉项王我不敢背叛恩德。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。 C.“昭常假托王命驻守献地”错误，子良向齐王说昭常假托王命，这是托辞。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“所以”，用来……的，……的凭借；“爱”，吝惜；“爱地不送死父，不义”，判断句。 （2）“立王”，另立一王；“因”，趁机；“市”，做交易，做买卖。 【14题详解】 本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 子良建议是要割地。由原文“上柱国子良入见，曰：“王不可不与也！王身出玉声，许强万乘之齐而不与，则不信，后不可以约结诸侯”可知，原因是因为大王一字千金，若不讲信用，以后就很难与诸侯结盟； 昭常建议不能割地。由原文“昭常入见，曰：“不可与也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百里，是去东国之半也，有万乘之号而无千乘之用也，不可。常请守之”可知，万乘大国，就是因为地大广博。如果割掉东地五百里，是割掉东国的一半，楚国实力大减，并表示愿意去守卫东地。 景鲤建议也不能割地。由原文“景鲤入见，曰：“不可与也。虽然，王身出玉声，许万乘之强齐也，而不与，负不义天于下。楚亦不能独守，臣请西索救于秦”可知，因为不能失信于天下，背负不义的名声，表示愿西行向秦国求救。 参考译文： 材料一： 楚襄王做太子时，被送到齐国做人质。他父亲怀王死了，太子便向齐王告辞，要回楚国去，齐王不准许，说：“你要给我割让东地五百里，我才放你回去；否则，不放你回去。”太子说：“我有个师傅，让我找他问一问。”太子的师傅慎子说：“您答应给齐国割让东地五百里吧。土地是用来安身的，吝惜土地而不为父亲送葬，这是不道义的。我所以说献地对你有利。”太子便答复齐王，说：“我敬献出东地五百里。齐王这才放太子回国。太子回到楚国，即位当了楚王。齐王派车五十辆来，向楚国索取东地。楚王让群臣献计。上柱国子良入宫拜见楚王，说：“大王不能不给啊！大王金口玉言，答应了强大的齐国却又不给，就是不讲信用，以后就很难与诸侯结交了。”子良走后，昭常进见楚王，说：“不能给。所谓万乘大国，就是因为地大广博。如果现在割掉东地五百里，这是让掉了东国的一半啊，楚国就徒有万乘的虚名而无千乘的实力了，不能给。我愿意去守卫东地。”昭常出宫后，景鲤进见楚王，说：“不能给。虽说这样，但是大王金口玉言答应了强大的齐国，现在又不想给它，会在天下背负不义的名声，楚国又不能单独防守，我愿西行向秦国求救。”楚王于是派子良到齐国去献地，又立昭常为大司马，让他守卫东地；还派遣景鲤去西边向秦国求救。子良到了齐国，齐国派人带兵去接收东地。昭常回应齐国使臣说：“我负责防守东地，将与东地共生死。”齐王问子良：“大夫您来献地，现在昭常却在那里防守，怎么回事?”子良说：“我受敝国君主的派遣，一定是昭常假托楚王命令。大王可以去攻打他。”齐王调动大军讨伐昭常。齐军还未进入楚境，秦国已派大军五十万逼近齐国的西境。秦将说：“你们阻挠楚太子回国是不仁；又想抢夺楚国的东地五百里是不义。你们如果收兵则罢，不这样的话，我们就等着决战一场。”齐王害怕了，就请子良在南边到楚国，向西到秦国进行讲和，解救齐国的灾难。楚国不用一兵一卒就保全了东地。 (节选自《战国策·楚策二》） 材料二： 秦国扣留了楚怀王，楚国大臣对此感到忧虑，互相商议说：“我们的君王扣在秦国回不来，被要胁割地，而太子又在齐国充当人质；如果齐国秦国一起算计我们，那楚国就完了。”便打算拥立一位在国内的王子继位为王。昭雎说：“大王和太子都身陷敌国，如今你们又违背大王的命令要立庶妻所生之子为王，这是不合适的。”于是楚国就诈称楚王薨，去齐国接太子归国。齐王召集群臣商议，有人建议：“不如扣下太子，以要挟楚国割让淮河以北之地。”齐相说：“不行。若楚国另立一王，这样，我们不仅空有人质，还在天下落下个不义之名。”那人又说：“不会，如果楚国另立一王，我们可以趁机和新王作交易，给我下东国，我替你杀死太子，不然的话，我们就联合三个国家立太子为楚王。”齐王最终采纳了国相的意思而放归楚太子回去。 (节选自《资治通鉴》） （二）古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 满江红·赤壁怀古 〔宋〕戴复古 赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？ 江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 山中猛虎闻军声吼叫，水中鱼龙因战火发怒，借想象中动物的强烈反应突出了战事之激烈。 B. “一鼓困曹瞒”与“此非孟德之困于周郎者乎？”都借曹操的大败来反衬周瑜的英雄气概。 C. 词句生动传神，用“金缕”写出了杨柳枝条的嫩黄、细软，“摇”则赋予了枝条动态之美。 D. 词中综合运用了记叙、议论、描写等多种表达方式，使情、景、理有机统一，水乳交融。 16. 本词与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》都描绘了周瑜的形象。请从手法与用意两个角度分析两首词中周瑜形象的不同点。 【答案】15. B 16. 手法：①衬托的媒介不同：《念奴娇•赤壁怀古》用美人小乔初嫁来衬托周瑜的英雄风度；《满江红•赤壁怀古》则主要用赤壁之战、曹操来衬托周瑜的年轻有为。②直接描写的方式不同：《念奴娇•赤壁怀古》使用了外貌、神态描写，“羽扇纶巾”“谈笑”形象地展现了周瑜的儒雅；《满江红•赤壁怀古》则总括性地点明周瑜气度不凡。 用意：《念奴娇•赤壁怀古》借周瑜的年轻有为、意气风发表达自己华发早生、功业难就的苦闷；《满江红•赤壁怀古》则借周瑜昔日气概不凡、功业卓著而今英雄不在来表达对人世沧桑变化的感伤。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解赏析诗词内容及艺术手法的能力。 B.“都借曹操的大败来反衬周瑜的英雄气概”错误，本词用曹操来正衬周瑜，但“此非孟德之困于周郎者乎”没有衬托周瑜之意，而是借英雄均埋没在时光长河中来抒发人生感悟。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生赏析塑造人物手法及作用的能力。 手法上，本词写“万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒”，意思是：万骑临江，鼓声震天；在千艘列炬的拼搏中，那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙，在鼓角声中，孙刘联军围困住了曹操。借用赤壁之战困住曹操的事实来衬托周瑜的年轻有为，意气风发。《念奴娇·赤壁怀古》中则说“想当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，是借美人初嫁来衬托周瑜的英姿勃发。 两首词均有直接描写，本词说“想当时，周郎年少，气吞区宇”，是概括性地写周瑜少年壮志，雄心勃勃；而《念奴娇》中则描写了周瑜的外貌和神态，“羽扇纶巾，谈笑间”展现出周瑜儒将风采，有着指挥若定的大将风范。 用意上，本词说“卷长波、一鼓困曹瞒，今如许”，当年建立起丰功伟绩的周瑜，如今又怎么样呢？显然是感慨世事变迁，即使是再伟大的英雄，也不免随时光而淹没，表达的是对人世沧桑变化的感伤。《念奴娇》中则通过周瑜的年轻有为与自己“早生华发”，却依然功业难成的对比，表达的是自己功业难就的苦闷。 （三）名句名篇默写（共6分） 17. 名句名篇默写。 （1）《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“__________，__________”的观点是相近的。 （3）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“__________，__________。” （2）“樽”指酒杯，也写成“尊”，在古代诗文中多指代饮酒，并以此表达作者饮酒时的心情，比如“__________”或“__________”。 【答案】 ①. 是故弟子不必不如师 ②. 师不必贤于弟子 ③. 师者 ④. 所以传道受业解惑也 ⑤. 金樽清酒斗十千 ⑥. 一尊还酹江月（莫使金樽空对月/樽酒家贫只旧醅） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：“受”“酹”“醅”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国传统医学和西方现代医学，是两种不同的科学体系，也① 。例如中医对疾病的诊治，主要从整体着眼，针对功能采取多方面的调节性的治疗。而建立在西方现代科学技术基础之上的西医，② ，针对结构采取比较单一的治疗。中医既重视外邪致病，也重视七情内伤，充分考虑到了生理、心理、社会诸多因素在疾病发生、发展和变化过程中的作用。它通过望、闻、问、切等手段，按症候将病人分类定型，进行灵活的辨证施治。而西医，③ 。它借助仪器设备，从组织、细胞、分子水平等方面来寻找病理方面的因素。总之，中医与西医体现的思维方式是不同的。 中医运用整体思维和综合施治，显示出优势。这种优势是独特的，是西医难以达到的，因为西医缺乏对事物整体规律的认识。 18. 请在文中划线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 19. 文中画波浪线处是几个短句，请用一个长句概括出其中的主要内容。 【答案】18. ①表现出两种不同的思维模式 ②则是从局部出发 ③更注重的是病理方面的因素 19. 中医运用整体思维和综合施治，显示出西医因缺乏对事物整体规律的认识而难以达到的优势。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一处，由前面可知，此处是中国传统医学和西方现代医学的比较结果，而“也”说明补写的应该与前面“两种不同的……”一样，是说两者之间的不同；再根据后面“例如……”的内容可知，是说两者思维模式的不同，据此可以拟写为“表现出两种不同的思维模式”。 第二处，由前面的分号可知，前后内容属于并列关系，相对应的句子结构相似、内容相关；前面是说“中医”“主要从整体着眼”，那么此处是说“西医”，应是“从局部出发”。 第三处，由“而西医”可知，后面所说西医的特点应与前面所说中医“充分考虑到了生理、心理、社会诸多因素在疾病发生、发展和变化过程中的作用”不同；再由后面“它借助仪器设备，从组织、细胞、分子水平等方面来寻找病理方面的因素”可知，应是说西医更注重“病理方面的因素”。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之句式变换的能力。 题干要求把短句改为长句。首先确定主干。浏览句子可知，这句话的主语是“中医”，说的是“中医”的优势，所以句子主干是“中医……显示出……优势”。 然后分析其他内容，将这些内容安插到句中做修饰成分。如“运用整体思维和综合施治”是显示出这种优势的原因或手段，所以放在“显示”前面；如“难以达到”是修饰“优势”，所以放在“优势”前面，而“西医缺乏对事物整体规律的认识”是西医“难以达到”的原因，所以放在“难以达到”的前面。 据此进行连缀即可。 （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 打铁花，是一种威武浩大之力量与精神的宣泄和迸发，是烈火融化后的铁水，在夜空中被猛烈击打后灿烂之极带着滚烫温度的花儿。打铁花，是关中这片黄土地上人与火、人与铁的另外一种液体形态的激情舞蹈，这是下苦人自己以最廉价最简陋的原料与工具，创作制造出来的非同凡响的魔幻美景！这是以传统的原始的烟火，对现实生活和未来前景的一种深深的歌叹与美好的期盼！舞台上的“所谓舞蹈家”，他们哪里有过在这片地土上头顶烈日或顶风冒雪汗珠子摔八瓣累死累活的劳作？他们哪里又有挚爱并坚守着这片黄土地的深厚情感？他们哪里能又怎么能比划出这从生命深处迸发出来的大气磅礴而又震撼人心的舞蹈动作？不可能的，是万万不可能的！ 铁花，还在打着，村里老少的人们，仍仰头看着那铁水幻化成绚烂的花在夜空中尽情开放，他们的脸也笑成了花儿。此时，跟打铁花的把式一样，忘记了一切，沉醉流连在其中。嘿嘿，拥挤的人群里，不断有惊叹赞美声：“哎呀呀！”“嗬哟哟！好看得很！”“我的天神，这花打得才叫个美呢！” 20. 根据以上文改，给“打铁花”下一个定义。 21. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 跟打铁花把式一样，流连沉醉在其中了，忘记了一切。 B. 跟打铁花的把式一样，他们忘记一切，流连沉醉在其中了。 C. 跟打铁花的把式一样，沉醉流连在其中了，忘记了一切。 D. 他们跟打铁花的把式一样，沉醉流连在其中，忘记了一切。 22. 画横线的句子如果只用排比的修辞，就没有了原句的表达效果，请分析原因。 【答案】20. 打铁花，是一种场面恢弘壮观，气势磅礴，深受百姓喜爱，代表着关中人民的生命力的人与火、人与铁的民俗活动。 21. D 22. ①运用反问，增强语势，可以起到加强语气的作用，在情感表达上，有很强的感染力。②反问的排比句，让语势二次增强，提高了语言表现力。③表达了作者对于打铁花这一民俗所产生的美的赞誉，也表现出了作者对打铁花中所蕴含的劳动人民的力量和生命力的歌颂。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生压缩语段之下定义的能力。 下定义，必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征，多采用判断单句的形式，其格式多为：……（种概念）是……的……（属概念）。 种概念是“打铁花”；依据“这是以传统的原始的烟火”可知属概念是“民俗活动”； 然后筛选出种差，即打铁花的基本属性和本质特征。 依据“一种威武浩大之力量与精神的宣泄和迸发，是烈火融化后的铁水，在夜空中被猛烈击打后灿烂之极带着滚烫温度的花儿”可概括出“一种场面恢弘壮观，气势磅礴”； 依据“打铁花，是关中这片黄土地上人与火、人与铁的另外一种液体形态的激情舞蹈”可概括出“打铁花代表着关中人民的生命力的人与火、人与铁”； 依据“铁花，还在打着，村里老少的人们，仍仰头看着那铁水幻化成绚烂的花在夜空中尽情开放，他们的脸也笑成了花儿”可概括出“深受百姓喜爱”。 最后根据语句通顺的原则调整语序，下的定义为：打铁花，是一种场面恢弘壮观，气势磅礴，深受百姓喜爱，代表着关中人民的生命力的人与火、人与铁的民俗活动。 【21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原文句子有两处语病：一是成分残缺，缺少主语，应在句首加上主语“他们”；二是语序不当，“沉醉流连在其中”和“忘记了一切”是顺承关系，先是“沉醉流连在其中”，然后是“忘记了一切”。 以上修改正确的只是D。 故选D。 【22题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①原句“他们哪里……？”运用反问，增强语势，把本来已确定的思想表现得更加鲜明、强烈，体现出一种很强的感情上的感染力。 ②原句连用三个“他们哪里……？”组成反问的排比句，让语势二次增强，能让读者感受到强烈的感情色彩和气势，提高了语言表达力。 ③依据“比划出这从生命深处迸发出来的大气磅礴而又震撼人心的舞蹈动作”可知作者运用反问的句式表达了作者对打铁花习俗所产生的美的赞誉；依据“在这片地土上头顶烈日或顶风冒雪汗珠子摔八瓣累死累活的劳作”“挚爱并坚守着这片黄土地的深厚情感”可知作者对打铁花中所蕴含的劳动人民的力量和生命力的歌颂。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 树的方向，由风决定；人的方向，自己决定。很多时候，成功除了勇敢、坚持不懈外，更需要正确的方向。方向的选择中有魄力，方向的选择中有情怀，方向的选择中有智慧…… 要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围；不得套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 人生，渡向何方 有贤者言：“明经年，世事无常；人生如月，盈亏有间。”在人生的旅途上奔波，体味到的不仅有山青水绿，燕舞莺歌，更有层峦叠嶂与崎岖坎坷。面对人生十字路口的浑沌与迷茫，有人选择了自暴自弃，怨天尤人，萎靡不振；有人则牢记“有志者,事竟成”，下定决心不达目的不罢休，可结果往往不如人意。相较之下，我更欣赏第三种人：他们会静下心来，换一个角度来审视环境，调整前进的方向，结果总会“柳暗花明又一村”。 正确的方向是成功的一半，选定了一个正确的方向，才能拨开重重迷雾，使自己豁然开朗，走出苦闷与彷徨，从而达到一个新的人生高度。当陶渊明厌恶了官场的虚伪黑暗时，他改变了人生的航向，毅然选择了清贫，归隐田园，于是后人才有幸能读到“采菊东篱下，悠然见南山”、“凝霜殄异类,卓然见高枝”这些清新舒畅的诗句。试想如果当时他没有选择“开荒南野际，守拙归园田”，而是继续在官场中庸庸碌碌、昏昏噩噩地过完一生，那么世上不过多了一个无所作为的庸官而已。“陶潜”这名字将会湮没在吏部那一长串官员名册中，后世那些不得志的文人也将失去一个能给自己精神慰藉的家园。 人生中有坚定不移的信念固然重要，但关键还需要舵来掌握前进的方向。班超放弃了书斋，选择了驰骋沙场，为国家建下万世不朽之功勋，在茫茫西域中将自己的身影定格为一座丰碑，历史上从此便留下投笔从戎的佳话。比尔•盖茨放弃了学业，选择了在风云变幻的经济浪潮中艰苦创业，最终创建了微软帝国，并成为世界首富，让自己的人生演绎成一部传奇。他们选对了自己的方向，把握住了自己命运的舵，从而将自己生命的船摆渡到了成功的彼岸。只有备上人生的方向盘，才能冲出风沙弥漫、烟雾笼罩，去赢得灿烂星光、满天朝霞。 在理想的桅杆被风浪摧折的时候，在命运被搁浅在泥泞的沙滩的时候，在面对落寞和失意而无处躲藏的时候，不必怨天尤人愤世嫉俗，这时需要我们冷静下来，克服自身的浅薄、鲁莽，重新调整前进的方向，或许成功正在某一个角落静静地等待你的到来。 【解析】 【详解】此题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。 【审题】这是一道以“方向”为核心话题的材料作文。材料共分三层意思：第一句话为第一层，这是台湾作家王大空说的一句话，意在引出有关“方向”这一话题，从“树”和“人”的角度解读“方向”，前者不由自己做主，后者强调“人的主观能动性”，决定权在我们自己手中；第二层就是第二句话，围绕“成功与方向”的关系，阐明方向对于成功的重要意义；第三句话就是第三层，讲“方向的选择”的意义，省略号也提供了更多的可能性，比如“方向的选择中有担当，有奉献，有追求……” 【立意】把握自己人生的指南针；成功，需要选择正确的方向；凡事要讲究方向等等。 【素材】1.杨振宁青年时期喜欢物理，而且想成为实验物理学家。然而, 在实验室工作的近20 个月中，杨振宁的物理实验进行得非常不顺利，做实验时常常发生爆炸。当时实验室里流传着这样一个笑话：哪里有爆炸，哪里就有杨振宁。一天，被誉为美国氢弹之父的泰勒博士直率地对杨振宁说：“我认为你不必坚持一定要写一篇实验论文，你已经写了一篇理论论文，我建议你把它充实一下作为博士论文，我可以做你的导师。”杨振宁接受了泰勒的建议，毅然把主攻方向转至理论物理研究，最终于1957 年10 月与李政道联手摘取了该年度的诺贝尔物理学奖。 2.鲁迅怀着救死扶伤的志向远涉重洋，踏上了求医之路。然而，在国外的见闻让他深刻地意识到国民的思想比肉体更需要拯救。于是，他毅然放弃了最初的想法，转而从事文学创作，用笔“呐喊”，唤醒麻木的国民。 3.我们占据的位置并不重要，重要的是我们要去的方向。——霍姆斯 4.世界上最重要的事，不在于我们在何处，而在我们朝着什么方向走。——（英）奥立佛•温德尔•福尔摩斯 5.人生的足迹，也需要辨明前进的方向，不辨方向的启程无异于盲人瞎马，不但到不了前进的目标，还会使你离目标越来越远，甚至会迷失方向，南辕北辙，误入歧途。 【结构】行文结构安排：首先拟一个隐含或者直接点明观点的题目，比如“人生，渡向何方”。然后开篇由面对生活的不同态度引出自己的态度。正文部分围绕“正确的方向是成功的一半，选定了一个正确的方向，才能拨开重重迷雾，使自己豁然开朗，走出苦闷与彷徨，从而达到一个新的人生高度”“人生中有坚定不移的信念固然重要，但关键还需要舵来掌握前进的方向”两个方面逐层递进进行论证。结尾部分收束全篇，回扣标题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$