精品解析：四川省雅安市天立高级中学2023-2024学年高一上学期第一次月考语文试题

雅安天立2023-2024学年高一上学期第一次月考 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文章，完成各题。 普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。其实这个对称的说法并不很清楚。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行。现代论法理的学者中有些极重视人的因素。他们注意到在应用法律于实际情形时，必须经过法官对于法律条文的解释。 人治和法治有什么区别呢？如果人治是法治的对面，意思应当是“不依法律的统治”了。统治如果是指社会秩序的维持，我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持，人和人的关系可以不根据什么规定而自行配合的。如果不根据法律，根据什么呢？望文生义地说来，人治好像是指有权力的人任凭一己的好恶来规定社会上人和人的关系的意思。我很怀疑这种“人治”是可能发生的。 所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。 乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。当然，并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”。的确有些人这样想过。返璞回真的老子觉得只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，社会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。这种想法也并不限于老子。就是现在，全世界的经济已密切相关到成为一体时，美国还有大多数人信奉着古典经济学里的自由竞争的理想，认为在自由竞争下，冥冥之中，自有一双看不见的手，会为人们理出一个合于道德的经济秩序来的。可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，而礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺。 维持礼这种规范的是传统，传统是社会所累积的经验。乡土社会安土重迁，在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任前辈的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。 礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确，只是主动的服于成规罢了。孔子一再的用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。 (摘编自费孝通《乡土中国·礼治秩序》，有删改) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 （ ） A. 法治是以法律作为维持社会秩序的力量，因而让人之间的关系产生了自行配合的依据。 B. 人治是统治者仅仅以个人好恶作为社会公认的行为准则来进行统治的一种治理方式。 C. 礼治是按照历史累积形成的社会公认合适的行为规范来维持社会秩序的一种治理方式。 D. 礼和法律本来没有什么区别，它们只是一种行为规范，用来规定社会上人和人的关系。 2. 下列对原文论证的有关分析，不正确的一项是 （ ） A. 前三段是文章的引论，通过对“人治”和“法治”概念的辨析，指出了它们的区别之所在，为下文分析乡土中国的秩序打下基础。 B. 第四段以老子小国寡民的社会理想和美国人自由竞争的理想作对比，证明了乡土社会秩序的维持和现代社会秩序的维持是不同的。 C. 文章最后四段作者提出了乡土中国是“礼治”社会观点，并从维持社会秩序依据的规范和所用的力量两个方面作了具体的阐释。 D. 全文采用破立结合的论证方法，作者批驳了乡土中国是“人治”社会和乡土社会秩序无需外力维持等观点，进而确立自己的观点。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 法律还得依靠权力来支持和人来执行，可见法治也有人的因素，“法治”和“人治”并不是完全对立的关系。 B. 不管什么社会都是一个“有法”的社会，只是“法”并不限于国家权力所维持的法律，而是指人的行为规范。 C. 社会累积的经验因为有效才值得保守，当维持礼的经验不能有效地应付生活问题时，礼治也就难以成为可能。 D. 人们能主动服从于礼，是因为人的本能和良知让人们对礼产生个人的敬畏感，从而自觉地约束自己的行为。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： “双减”后，尽管学科类课外班已经有效整改关停，但一些家长将孩子的课外时间外包给培训机构的思维并没有发生根本性的改变，只不过是以体育、美育、科技类等非学科机构取而代之。亲子之间高质量陪伴不足，家长积极承担育儿责任动力不够，这是当前大城市育儿的普通状况。如何让家长摆脱对学校和机构的过度依赖，更用心地参与到儿童成长过程中？ 当前家长参与育儿的动力不足，有着诸多因素的影响。在考试指挥棒下，重结果、重外在的教育评价体系使家长自认为“专业性不足”而让位于学校或机构。与此同时，为吸引顾客，培训机构又结合升学压力不断制造焦虑，为父母探寻、践行适合自己家庭和孩子情况的教养方式带来了极大的外部压力。两相叠加之下，家长常被机构“带节奏”，认为替孩子安排好密密麻麻的课表才是尽心尽责，对“家庭教育应该在孩子成长中扮演什么角色”这一问题缺少反思。 一些家长对“以儿童为中心”的理解也较为片面，常将其等同于“一切为了孩子”，全家人围着孩子转，亲子之间缺少共同成长的结合点。“爸爸赚钱，妈妈统筹，孩子上课，爷爷奶奶接递”，成为大城市“鸡娃”的典型家内分工合作模式。家庭更多地作为一个以效率为轴心运转的理性功能单元，而非情感共同体：将全部资源向孩子集中，取代对孩子作为独立个体的尊重；以牺牲家长的生活换取孩子的成就，取代适当地放手、为孩子的自主成长“留白”。 此外，大城市工作节奏过快、压力过大、通勤时间过长、休假弹性不足等问题，也在客观上限制了父母参与育儿的时间和精力。而城市中家庭友好的公共空间还不够那么便利可及，也使家长们即使有心和孩子在一起，也常常不知能做些什么。 那么，如何激活家长参与家庭教育的动力？对家长来说，首先要正确认识家庭教育的重要性。“家”是“人之为人”的根基，家庭教育是生活教育和生命教育：父母通过爱和言传身教，让孩子内心充盈、学会自主，这正是学校和机构不可取代之处。因此，面对当前较大的外部压力，家长要当好外界与孩子之间的“过滤层”和孩子成长的“定位器”，切不可盲目跟风传导压力，而应为孩子过滤掉噪音杂音，理性利用外部资源，发挥家庭教育不同于学校和机构的错位优势，帮助孩子找出最适合自身成长的发力点。 有必要寻找家庭成员之间的“最大公约数”，纠正对“一切为了孩子”的片面理解。家长要反思被孩子各类课外班主导的家庭生活组织方式，为孩子适度留白，也为自己适度松绑，用好家庭时间，做每个成员都能感兴趣、有收益的事，如户外锻炼、博物馆看展、朋友小聚等等。如此，亲职履行不再是一种单向度的付出，家庭生活成为滋养彼此的源泉。此外，还需加大职场育儿支持，加快城市公共空间建设，打造更多社区公共文化活动，构建家庭友好、多方协力的育儿支持体系。 （摘编自施芸卿《“双减”后家庭教育当回归》） 材料二： 《中华人民共和国家庭教育促进法》刚一发布，管孩子这件“家事”便成了法律框架下的“国事”，为何家庭教育需要立法？ 华东师范大学基础教育改革与发展研究所所长李政涛认为，中国人的“国家”观，一向是“国”与“家”不可分开，没有“国”就没有“家”，“国”是罩着、护着“家”的，所谓“家国情怀”，在根底上也强调的是家庭观与国家观的融通。中国的传统教育，很大一部分是家族教育和家庭教育，它构筑了中国教育的基本底色。《家庭教育促进法》首先是重新建立起两者之间的紧密连接，实现双向互动：以国家教育意志来规范、促进和引领家庭教育，让家庭教育配合以学校教育为代表的国家教育。其次，也是为了回归教育功能的本质：教育是属于全社会的事情，不只属于学校教师的事情。 “随着经济与社会的快速发展，未成年人成长遇到的问题更加突出，形式也多种多样。很多问题的产生并非只是家庭因素，对家长来说做好家庭教育是极大的挑战。而且，随着社会竞争压力的增大，有些家长也往往更在乎个人的发展而忽视了孩子的发展，在履职尽责方面做得不够。这也需要法律方面的规制使家长更好地承担家庭教育职责。”孙宏艳说。 “家事不再是一家的小事，而是国家的大事，关系到国家的发展与未来，需要通过立法来给家庭教育更高的地位和更大的发展空间。而且，要助力家长，也必须把家事变为国事，这也是国家管理现代化不可缺少的一部分。《家庭教育促进法》对家庭如何履责、国家如何支持、社会怎样协同都做了规定，对各方履责不到位的法律责任也做了明确规定。这样才能使家庭教育得以被各方高度重视。”孙宏艳补充道。 （摘编自杨飒《“家事”亦“国事”，带娃有遵循》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “双减”政策落地后，学科类课外班已经全部整改关停，但又被体育等非学科机构取而代之 B. 当前家长自认为专业性不足而让位于学校或教育机构，是影响家长不肯参与育儿的主要因素。 C. “鸡娃”式家内分工合作，将全部资源向孩子集中，这是对“以儿童为中心”的片面理解。 D. 传统教育是家族教育和家庭教育，家庭教育促进法强调家国情怀，强调家庭观与国家观融通。 5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 家长忽略教育过程而看重成绩、忽视内在素质而重视外在教育评价，这样会影响孩子的正常发展。 B. 一些家长一切以孩子为中心，不尊重作为独立个体的孩子，使得亲子之间缺少共同成长的结合点。 C. 家庭教育不同于学校和机构教育，理应承担起生活教育和生命教育，让孩子全面发展，茁壮成长。 D. 《家庭教育促进法》对家庭教育作了多种规制，相信此法的发布定会让家庭教育回归到原有轨道上来。 6. “双减”后，如何才能让家庭教育回归？请结合材料简要概括。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面作品，完成题目。 足迹 王愿坚 山背后突然腾起了雪雾，冷风推送着浓黑的乌云疾速飞来，遮得天昏地暗；风吹起的积雪，夹着大片雪花，劈头盖脸地打下来。远处的山峰，近处的断崖，都笼罩在雪帘雾障里，前面队伍刚踩出来的路又模糊不清了。 指导员曾昭良深深吸了口气，搀着病号又吃力地向前走去。 路，越来越难走了。曾昭良觉得自己的脑袋仿佛涨大了几倍，眼前迸散起一串串金星。两腿好像被积雪吸住了，足有千斤重，每挪一步都要积攒浑身的力气。特别难耐的是胸口，好像塞进了大团棉花，透不出气来。这时候，要是能够坐下来歇歇该有多好：可是不行。山顶空气稀薄，在身体衰弱又极度疲劳的情况下，只要一坐下，就再也起不来了。 一步，两步……尽管走得很慢，雪路却终于一尺一尺地移到身后去了。约莫经过了一个多小时的奋斗，两个红军战士终于走完了这段艰难的路。 可就在这一瞬间，曾昭良被眼前的景象惊住了，只见在这不大的雪坪上，东一个、西一个地坐着好几个红军战士——他们已精疲力竭了。 曾昭良的心像被揪了一把，又紧又疼，他忙扶着病号站好，指着下山的路，嘱咐几句：然后踉跄地向一个坐着的战士走去，但已经迟了——那个同志的胸口已经和胸前的手榴弹一样冰冷。他把手榴弹袋取下来挂在肩上，又挪向旁边一个年轻的司号员。可是，就在他刚刚抓住小司号员肩膀的时候，那个被他扶上山来的病号却噗地坐下了。 曾昭良焦急地跺了跺脚：“怎么办?” 像是回答他的问话似的，一只手伸了过来，挽住了小司号员的另一只胳膊。 曾昭良抹去眼角上的雪水，定睛看了看来人。这人穿一身普通的红军单军衣，只是面容有些特别：连鬓的胡须上挂着冰碴，堆着白雪，浓眉上沾满了雪花，看上去简直是神话里的老人。那双眼睛，那么和善、亲切又充满智慧——这是一双熟悉的眼睛，可是到底在哪里见过，曾昭良却想不起来了。 那人深深地喘息着，显然也在积攒着力气。过了一小会儿，才点头示意：“来！使劲！” 两人一齐用力，把小司号员搀了起来。 那人爱抚地扬起袖子，掸了掸司号员脸上、头上的积雪，然后转身，向着山顶上的人们说道：“同志们，革命，需要我们往前走哇！” 声音不高，却有着震撼人心的力量，顿时，坐下来的人们一齐向这人望过来，那一双双眼睛里都闪出兴奋和喜悦的光彩。人们低声传告着什么，有的在努力站起来，有的已经在别人的帮助下站了起来。人们扛起了枪，挽起了臂膀，结成了一条人的长链，缓缓地向着山下移动了。 一个警卫员模样的人，扶着一个炊事员来到那人身边，低声说：“走吧，您身体不好。”那人轻轻拂去警卫员的手，没有应声。他默默地望山后，又望望曾昭良。突然，他把一只手搭到曾昭良的肩头上，问道： “是党员吗？” “是。”曾昭良回答。 “累了吧？ 曾昭良望着那双亲切的眼睛，点了点头。 “是啊，困难！”那人深深地喘了口气，“可是，要是不困难，要你，要我，要我们这些共产党员干什么？”他手抚胸前，喘息了几下，又向曾昭良靠近了些，压低的声音里透着关切，“同志！——你看见了，这里需要留下一个人。” “是，需要。”曾昭良应了声，思索着这话里的意思。 那人伸手摸了摸曾昭良身上的衣服，然后摸着自己身上，又打量着周围的人。曾昭良明白了：他大概是想给我找一点御寒的东西。 但是警卫员连忙打开皮包，把纸和铅笔递过来。 那人笑了笑，拿起铅笔，向着手上哈了口热气，然后飞快地写着：“不要停下，继续前进！” 曾昭良完全明白了自己的任务。他庄严地立正，问道：“这命令是……”那人微微一笑，在命令的后面签上了三个大字。曾昭良看着这个所有红军战士都衷心敬爱的名字，浑身的血液都热起来了。 “是！周副主席！”曾昭良激动地接过命令，举手敬礼，并且庄严地复诵着：“不要停下，继续前进！” “同志！”周副主席点了点头，“我们走的路，还很长很长。”他紧紧地握住了曾昭良的手，“好，你带走一批之后，把任务交给以下十个同志。” 说罢，他搀起了小司号员，向前走去。走了几步，他又回过头来，关切地嘱咐道：“同志，记住！千万不能停下啊！” （有删改） 7. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章描写了一位坚毅慈样、与战士同呼吸共命运的党的领导人形象：那双智慧亲切的眼睛与下文战士们听到声音很受鼓舞相呼应。 B. “深深地喘息着，显然也在积攒着力气”体现了环境的艰苦，表明人物身体不适，也表现出了周副主席在困境中坚强不屈的特点。 C. 曾昭良刚刚抓住小司号员肩膀，那个被他扶上山来的病号又坐下了，这让他左右为难，陷入焦急状态，正是在这种情况下，引出了主要人物周副主席。 D. “不要停下”“千万不能停下啊”，小说写周副主席反复叮咛曾昭良，突出了曾昭良临危受命勇担当的革命精神。 8. 小说画线部分为什么细致刻画曾昭良带着病号爬雪山时的痛苦感受？请结合文章简要赏析。 9. 曾昭良和周副主席两个主要人物，哪一个是小说的主人公？请简要说说你的理由。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非‘以意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。” （节选自《隆平集·儒学行义》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡，上相应位置的答案标号涂黑。 母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。 B. 何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。 C. 蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。 D. 逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。 B. 周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。 C. 周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。 D. 周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？” （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》) （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 逢故人 （唐）杜牧 年年不相见，相见却成悲。 教我泪如霰，嗟君发似丝。 正伤携手处，况值落花时。 莫惜今宵醉，人间忽忽期。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联上句言不见之久，下句叙相见之情；相见“成悲”看似反常却真实。 B. 颔联运用比喻的修辞手法，既描写诗人悲伤之态，又揭示诗人悲伤之由。 C. 颈联进一步描述与故人相逢后的情景，颇有“落花时节又逢君”的惊喜。 D. 尾联既是劝慰故人亦是自劝，珍惜相逢时美好时光，今宵不惜一醉方休。 15. 结合全诗，说说诗中之“悲”有哪些。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《邹忌讽齐王纳谏》中记载，齐王接受邹忌的意见，广开言路。一开始有很多人进谏，以至“___________”；过了几个月后，则“________________”。 （2）《沁园春·长沙》中，作者面对美丽壮观的湘江秋景，不禁提出了“_________，_________”的问题。 （3）善于站在巨人的肩膀上的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性句子是：_________________，_________________。 三、语言文字运用（20分）（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 由于没有文字，独龙语是独龙族内部交流的唯一载体。它通过① 记录了独龙族的文化和历史。独龙语的动词会依据不同的人称、时态发生形态变化，这与现代汉语② ，倒是与英语、法语、俄语等有几分相似。但是，据学者研究，独龙语是汉语的亲属语言，保留了汉语上古乃至远古时期的特点。目前，其使用人口不足七千。 大约在2000年左右，我国学术界便开始关注语言濒危问题，认为不仅语言是重要的社会资源、文化资源和信息资源，而且是学术研究的对象。中国是当今世界上语言资源最丰富的国家之一，拥有130多种语言，方言土语③ ，内部纷繁复杂，因此我国语言调查保护的工作显得尤为困难和艰巨。我国通过多方共同努力建成了汇聚了1700多个调查点的原始文件、拥有着超过1000万条数据、覆盖了全国各地主要语种及其方言的世界上规模最大的语言资源库。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “饭后百步走，活到九十九”，这句话大家常挂在嘴边。饭后适当散散步，对于大多数健康的人来说，是一种良好的健康生活习惯。不过，饭后散步也有讲究。正确的做法是，① ，最好饭后休息二三十分钟，再开始散步较为适宜。如果饭后马上散步，易诱发功能性消化不良。尤其在室内外温差较大的冬季，一些老人家进餐时吃得大汗淋漓，要是匆忙离开，在外面瑟瑟的寒风刺激下行走，容易引起风寒头痛，甚至可能加大心脏的供血负担。这种情况下，我们更不建议“饭后百步走”。 饭后走不走，② 。“饭后百步走”，适合平时高血糖、形体较胖、胃酸过多、活动较少、长时间伏案工作的人。“饭后不要走”，主要针对体质较差、低血糖、贫血、体弱多病，尤其是患有胃下垂或心脑血管疾病如高血压、冠心病患者。 随着微信运动的流行，很多人在微信步数上暗暗较劲。为了抢占运动排行榜榜首，有的人一天走路步数高达几万步，这种做法也不可取。特别是老人、体胖或有慢性基础病的人群，③ ，要在自己身体所能承受的范围内选择相应的运动方式，不要盲目贪多。 20. 下列句子中的“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（ ） A. 对我们的警告，请不要置若罔闻，要积极配合，而不是逃避。 B. 见小明出了大门，小强忙催促道：“我们快走吧，要迟到了！” C. 刘老师对小明说：“要记住，我们在学校的主要任务是学习。” D. 既然我们话不投机，那就没什么好说的了，还是各回各家吧！ 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春孕育无限希望，青年创造美好明天。新时代的中国青年，生逢其时、重任在肩，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。站在青春的门口，你有怎样的思考，你有怎样的展望？勤奋，合作，实干，创造……你将用怎样的行动来描绘青春的画卷。 请以“我用________绘青春”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①将题目补充完整；②写一篇记叙文；③表达真情实感，不得套作、抄袭；④文中回避与你相关的人名、地名、校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 雅安天立2023-2024学年高一上学期第一次月考 语文试题 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文章，完成各题。 普通常有以“人治”和“法治”相对称，而且认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。其实这个对称的说法并不很清楚。法治的意思并不是说法律本身能统治，能维持社会秩序，而是说社会上人和人的关系是根据法律来维持的。法律还得靠权力来支持，还得靠人来执行。现代论法理的学者中有些极重视人的因素。他们注意到在应用法律于实际情形时，必须经过法官对于法律条文的解释。 人治和法治有什么区别呢？如果人治是法治的对面，意思应当是“不依法律的统治”了。统治如果是指社会秩序的维持，我们很难想象一个社会的秩序可以不必靠什么力量就可以维持，人和人的关系可以不根据什么规定而自行配合的。如果不根据法律，根据什么呢？望文生义地说来，人治好像是指有权力的人任凭一己的好恶来规定社会上人和人的关系的意思。我很怀疑这种“人治”是可能发生的。 所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而是在维持秩序时所用的力量，和所根据的规范的性质。 乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。当然，并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”。的确有些人这样想过。返璞回真的老子觉得只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，社会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良知，就能相安无事了。这种想法也并不限于老子。就是现在，全世界的经济已密切相关到成为一体时，美国还有大多数人信奉着古典经济学里的自由竞争的理想，认为在自由竞争下，冥冥之中，自有一双看不见的手，会为人们理出一个合于道德的经济秩序来的。可是乡土社会并不是这种社会，我们可以说这是个“无法”的社会，假如我们把法律限于以国家权力所维持的规则，但是“无法”并不影响这社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”的社会。 礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的，而礼并不是靠一个外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺。 维持礼这种规范的是传统，传统是社会所累积的经验。乡土社会安土重迁，在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任前辈的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。 礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不确，只是主动的服于成规罢了。孔子一再的用“克”字，用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。 (摘编自费孝通《乡土中国·礼治秩序》，有删改) 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 （ ） A. 法治是以法律作为维持社会秩序的力量，因而让人之间的关系产生了自行配合的依据。 B. 人治是统治者仅仅以个人的好恶作为社会公认的行为准则来进行统治的一种治理方式。 C. 礼治是按照历史累积形成的社会公认合适的行为规范来维持社会秩序的一种治理方式。 D. 礼和法律本来没有什么区别，它们只是一种行为规范，用来规定社会上人和人的关系。 2. 下列对原文论证的有关分析，不正确的一项是 （ ） A. 前三段是文章的引论，通过对“人治”和“法治”概念的辨析，指出了它们的区别之所在，为下文分析乡土中国的秩序打下基础。 B. 第四段以老子小国寡民的社会理想和美国人自由竞争的理想作对比，证明了乡土社会秩序的维持和现代社会秩序的维持是不同的。 C. 文章最后四段作者提出了乡土中国是“礼治”社会的观点，并从维持社会秩序依据的规范和所用的力量两个方面作了具体的阐释。 D. 全文采用破立结合的论证方法，作者批驳了乡土中国是“人治”社会和乡土社会秩序无需外力维持等观点，进而确立自己的观点。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 法律还得依靠权力来支持和人来执行，可见法治也有人的因素，“法治”和“人治”并不是完全对立的关系。 B. 不管什么社会都是一个“有法”的社会，只是“法”并不限于国家权力所维持的法律，而是指人的行为规范。 C. 社会累积的经验因为有效才值得保守，当维持礼的经验不能有效地应付生活问题时，礼治也就难以成为可能。 D. 人们能主动服从于礼，是因为人的本能和良知让人们对礼产生个人的敬畏感，从而自觉地约束自己的行为。 【答案】1. C 2. B 3. D 【解析】 【1题详解】 本题考查理解和分析文本内容的能力。 A项，“因而让人之间的关系产生了自行配合的依据”错误。法治用以维持社会秩序的力量是国家权力，根据的规范才是法律；且人与人的关系依据规范配合。 B项，“人治是统治者仅仅以个人的好恶作为社会公认的行为准则”错误，原文“望文生义地说来，人治好像是指有权力的人任凭一己的好恶来规定社会上人和人的关系的意思。我很怀疑这种‘人治’是可能发生的”，原文有“好像”“我很怀疑”等词语，证明作者对此持否定态度。 D项，说“没有区别”不正确，原文说的是“单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量”。 故选C。 【2题详解】 本题综合考查对论证知识掌握能力。 B项，文章认为，老子和部分美国人都认为社会可以“无法无天”“无需规律”，所以“对比”说法错误，证明的观点说法也错误。 故选B。 【3题详解】 本题考查理解作者观点和整合概括的能力。 D项，因果关系不成立，原文是“从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺”，强调的是“教化”，而非“本能和良知”。 故选D。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： “双减”后，尽管学科类课外班已经有效整改关停，但一些家长将孩子的课外时间外包给培训机构的思维并没有发生根本性的改变，只不过是以体育、美育、科技类等非学科机构取而代之。亲子之间高质量陪伴不足，家长积极承担育儿责任动力不够，这是当前大城市育儿的普通状况。如何让家长摆脱对学校和机构的过度依赖，更用心地参与到儿童成长过程中？ 当前家长参与育儿的动力不足，有着诸多因素的影响。在考试指挥棒下，重结果、重外在的教育评价体系使家长自认为“专业性不足”而让位于学校或机构。与此同时，为吸引顾客，培训机构又结合升学压力不断制造焦虑，为父母探寻、践行适合自己家庭和孩子情况的教养方式带来了极大的外部压力。两相叠加之下，家长常被机构“带节奏”，认为替孩子安排好密密麻麻的课表才是尽心尽责，对“家庭教育应该在孩子成长中扮演什么角色”这一问题缺少反思。 一些家长对“以儿童为中心”的理解也较为片面，常将其等同于“一切为了孩子”，全家人围着孩子转，亲子之间缺少共同成长的结合点。“爸爸赚钱，妈妈统筹，孩子上课，爷爷奶奶接递”，成为大城市“鸡娃”的典型家内分工合作模式。家庭更多地作为一个以效率为轴心运转的理性功能单元，而非情感共同体：将全部资源向孩子集中，取代对孩子作为独立个体的尊重；以牺牲家长的生活换取孩子的成就，取代适当地放手、为孩子的自主成长“留白”。 此外，大城市工作节奏过快、压力过大、通勤时间过长、休假弹性不足等问题，也在客观上限制了父母参与育儿的时间和精力。而城市中家庭友好的公共空间还不够那么便利可及，也使家长们即使有心和孩子在一起，也常常不知能做些什么。 那么，如何激活家长参与家庭教育的动力？对家长来说，首先要正确认识家庭教育的重要性。“家”是“人之为人”的根基，家庭教育是生活教育和生命教育：父母通过爱和言传身教，让孩子内心充盈、学会自主，这正是学校和机构不可取代之处。因此，面对当前较大的外部压力，家长要当好外界与孩子之间的“过滤层”和孩子成长的“定位器”，切不可盲目跟风传导压力，而应为孩子过滤掉噪音杂音，理性利用外部资源，发挥家庭教育不同于学校和机构的错位优势，帮助孩子找出最适合自身成长的发力点。 有必要寻找家庭成员之间的“最大公约数”，纠正对“一切为了孩子”的片面理解。家长要反思被孩子各类课外班主导的家庭生活组织方式，为孩子适度留白，也为自己适度松绑，用好家庭时间，做每个成员都能感兴趣、有收益的事，如户外锻炼、博物馆看展、朋友小聚等等。如此，亲职履行不再是一种单向度的付出，家庭生活成为滋养彼此的源泉。此外，还需加大职场育儿支持，加快城市公共空间建设，打造更多社区公共文化活动，构建家庭友好、多方协力的育儿支持体系。 （摘编自施芸卿《“双减”后家庭教育当回归》） 材料二： 《中华人民共和国家庭教育促进法》刚一发布，管孩子这件“家事”便成了法律框架下的“国事”，为何家庭教育需要立法？ 华东师范大学基础教育改革与发展研究所所长李政涛认为，中国人的“国家”观，一向是“国”与“家”不可分开，没有“国”就没有“家”，“国”是罩着、护着“家”的，所谓“家国情怀”，在根底上也强调的是家庭观与国家观的融通。中国的传统教育，很大一部分是家族教育和家庭教育，它构筑了中国教育的基本底色。《家庭教育促进法》首先是重新建立起两者之间的紧密连接，实现双向互动：以国家教育意志来规范、促进和引领家庭教育，让家庭教育配合以学校教育为代表的国家教育。其次，也是为了回归教育功能的本质：教育是属于全社会的事情，不只属于学校教师的事情。 “随着经济与社会的快速发展，未成年人成长遇到的问题更加突出，形式也多种多样。很多问题的产生并非只是家庭因素，对家长来说做好家庭教育是极大的挑战。而且，随着社会竞争压力的增大，有些家长也往往更在乎个人的发展而忽视了孩子的发展，在履职尽责方面做得不够。这也需要法律方面的规制使家长更好地承担家庭教育职责。”孙宏艳说。 “家事不再是一家的小事，而是国家的大事，关系到国家的发展与未来，需要通过立法来给家庭教育更高的地位和更大的发展空间。而且，要助力家长，也必须把家事变为国事，这也是国家管理现代化不可缺少的一部分。《家庭教育促进法》对家庭如何履责、国家如何支持、社会怎样协同都做了规定，对各方履责不到位的法律责任也做了明确规定。这样才能使家庭教育得以被各方高度重视。”孙宏艳补充道。 （摘编自杨飒《“家事”亦“国事”，带娃有遵循》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “双减”政策落地后，学科类课外班已经全部整改关停，但又被体育等非学科机构取而代之。 B. 当前家长自认为专业性不足而让位于学校或教育机构，是影响家长不肯参与育儿的主要因素。 C. “鸡娃”式的家内分工合作，将全部资源向孩子集中，这是对“以儿童为中心”的片面理解。 D. 传统教育是家族教育和家庭教育，家庭教育促进法强调家国情怀，强调家庭观与国家观的融通。 5. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 家长忽略教育过程而看重成绩、忽视内在素质而重视外在教育评价，这样会影响孩子的正常发展。 B. 一些家长一切以孩子为中心，不尊重作为独立个体的孩子，使得亲子之间缺少共同成长的结合点。 C. 家庭教育不同于学校和机构教育，理应承担起生活教育和生命教育，让孩子全面发展，茁壮成长。 D. 《家庭教育促进法》对家庭教育作了多种规制，相信此法的发布定会让家庭教育回归到原有轨道上来。 6. “双减”后，如何才能让家庭教育回归？请结合材料简要概括。 【答案】4. C 5. D 6. （1）激活家长参与家庭教育的动力，正确认识家庭教育的重要性。面对外部的压力，家长要理性利用外部资源，帮助孩子找出最适合自身成长的发力点。（2）有必要寻找家庭成员之间的“最大公约数”，纠正对“一切为了孩子”的片面理解。（3）需加大职场育儿支持，加快城市公共空间建设，构建科学的育儿支持体系。（4）可以通过立法促使家庭教育得以被各方高度重视，让家庭教育回归 【解析】 【导语】材料一探讨了“双减”政策后家长在家庭教育中的角色和责任，强调了家庭教育的重要性，提出了家长要摆脱对学校和机构的依赖，积极参与和正确认识家庭教育的必要。材料二则从法律层面解释了家庭教育的重要性及其与国家教育的关系，介绍了《家庭教育促进法》的出台背景及其对家庭教育的规范和支持作用。两篇文章共同呼吁提升家长在家庭教育中的责任感和主动性，构建更协调、更具支持性的教育环境。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息能力。 A．“学科类课外班已经全部整改关停”错误。结合“‘双减’后，尽管学科类课外班已经有效整改关停”分析，原文说的是“有效整改关停”，选项理解成“全部整改关停”。 B．“主要因素”错误，无中生有。结合“在考试指挥棒下，重结果、重外在的教育评价体系使家长自认为‘专业性不足’而让位于学校或机构”分析，只是原因之一，不能说是“主要因素”。 D．“传统教育是家族教育和家庭教育”曲解文意。结合“中国的传统教育，很大一部分是家族教育和家庭教育，它构筑了中国教育的基本底色”分析，选项忽视限制性成分“很大一部分”。 故选C。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D．“相信此法发布定会让家庭教育回归到原有轨道上来”错误。结合“《家庭教育促进法》对家庭如何履责、国家如何支持、社会怎样协同都做了规定，对各方履责不到位的法律责任也做了明确规定。这样才能使家庭教育得以被各方高度重视”分析，原文说的是“能使家庭教育得以被各方高度重视”，并没有预测“会让家庭教育回归到原有轨道上来”。 故选D。 【6题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 （1）结合“对家长来说，首先要正确认识家庭教育的重要性。‘家’是‘人之为人’的根基，家庭教育是生活教育和生命教育：父母通过爱和言传身教，让孩子内心充盈、学会自主，这正是学校和机构不可取代之处”“应为孩子过滤掉噪音杂音，理性利用外部资源，发挥家庭教育不同于学校和机构的错位优势，帮助孩子找出最适合自身成长的发力点”等分析，首先从家长角度分析，需要正确认识家庭教育的重要性，理性利用外部资源，发挥家庭教育的优势，帮助孩子找出最适合自身成长的发力点。 （2） 结合“有必要寻找家庭成员之间的‘最大公约数’，纠正对‘一切为了孩子’的片面理解”“为孩子适度留白，也为自己适度松绑，用好家庭时间，做每个成员都能感兴趣、有收益的事”等分析，需要纠正对“一切为了孩子”的片面理解，给孩子适度留白，给家庭成员松绑，打造轻松合理的家庭生活空间。 （3） 结合“还需加大职场育儿支持，加快城市公共空间建设，打造更多社区公共文化活动，构建家庭友好、多方协力的育儿支持体系”分析，需加大职场育儿支持，加快城市公共空间建设，打造更多社区公共文化活动，构建家庭友好、多方协力的育儿支持体系。 （4） 结合“《家庭教育促进法》对家庭如何履责、国家如何支持、社会怎样协同都做了规定，对各方履责不到位的法律责任也做了明确规定。这样才能使家庭教育得以被各方高度重视”分析，可以通过立法，使家庭教育得以被各方高度重视，促进家庭教育回归。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面作品，完成题目。 足迹 王愿坚 山背后突然腾起了雪雾，冷风推送着浓黑的乌云疾速飞来，遮得天昏地暗；风吹起的积雪，夹着大片雪花，劈头盖脸地打下来。远处的山峰，近处的断崖，都笼罩在雪帘雾障里，前面队伍刚踩出来的路又模糊不清了。 指导员曾昭良深深吸了口气，搀着病号又吃力地向前走去。 路，越来越难走了。曾昭良觉得自己的脑袋仿佛涨大了几倍，眼前迸散起一串串金星。两腿好像被积雪吸住了，足有千斤重，每挪一步都要积攒浑身的力气。特别难耐的是胸口，好像塞进了大团棉花，透不出气来。这时候，要是能够坐下来歇歇该有多好：可是不行。山顶空气稀薄，在身体衰弱又极度疲劳的情况下，只要一坐下，就再也起不来了。 一步，两步……尽管走得很慢，雪路却终于一尺一尺地移到身后去了。约莫经过了一个多小时的奋斗，两个红军战士终于走完了这段艰难的路。 可就在这一瞬间，曾昭良被眼前的景象惊住了，只见在这不大的雪坪上，东一个、西一个地坐着好几个红军战士——他们已精疲力竭了。 曾昭良的心像被揪了一把，又紧又疼，他忙扶着病号站好，指着下山的路，嘱咐几句：然后踉跄地向一个坐着的战士走去，但已经迟了——那个同志的胸口已经和胸前的手榴弹一样冰冷。他把手榴弹袋取下来挂在肩上，又挪向旁边一个年轻的司号员。可是，就在他刚刚抓住小司号员肩膀的时候，那个被他扶上山来的病号却噗地坐下了。 曾昭良焦急地跺了跺脚：“怎么办?” 像是回答他的问话似的，一只手伸了过来，挽住了小司号员的另一只胳膊。 曾昭良抹去眼角上的雪水，定睛看了看来人。这人穿一身普通的红军单军衣，只是面容有些特别：连鬓的胡须上挂着冰碴，堆着白雪，浓眉上沾满了雪花，看上去简直是神话里的老人。那双眼睛，那么和善、亲切又充满智慧——这是一双熟悉的眼睛，可是到底在哪里见过，曾昭良却想不起来了。 那人深深地喘息着，显然也在积攒着力气。过了一小会儿，才点头示意：“来！使劲！” 两人一齐用力，把小司号员搀了起来。 那人爱抚地扬起袖子，掸了掸司号员脸上、头上的积雪，然后转身，向着山顶上的人们说道：“同志们，革命，需要我们往前走哇！” 声音不高，却有着震撼人心的力量，顿时，坐下来的人们一齐向这人望过来，那一双双眼睛里都闪出兴奋和喜悦的光彩。人们低声传告着什么，有的在努力站起来，有的已经在别人的帮助下站了起来。人们扛起了枪，挽起了臂膀，结成了一条人的长链，缓缓地向着山下移动了。 一个警卫员模样的人，扶着一个炊事员来到那人身边，低声说：“走吧，您身体不好。”那人轻轻拂去警卫员的手，没有应声。他默默地望山后，又望望曾昭良。突然，他把一只手搭到曾昭良的肩头上，问道： “是党员吗？” “是。”曾昭良回答。 “累了吧？ 曾昭良望着那双亲切的眼睛，点了点头。 “是啊，困难！”那人深深地喘了口气，“可是，要是不困难，要你，要我，要我们这些共产党员干什么？”他手抚胸前，喘息了几下，又向曾昭良靠近了些，压低的声音里透着关切，“同志！——你看见了，这里需要留下一个人。” “是，需要。”曾昭良应了声，思索着这话里的意思。 那人伸手摸了摸曾昭良身上的衣服，然后摸着自己身上，又打量着周围的人。曾昭良明白了：他大概是想给我找一点御寒的东西。 但是警卫员连忙打开皮包，把纸和铅笔递过来。 那人笑了笑，拿起铅笔，向着手上哈了口热气，然后飞快地写着：“不要停下，继续前进！” 曾昭良完全明白了自己的任务。他庄严地立正，问道：“这命令是……”那人微微一笑，在命令的后面签上了三个大字。曾昭良看着这个所有红军战士都衷心敬爱的名字，浑身的血液都热起来了。 “是！周副主席！”曾昭良激动地接过命令，举手敬礼，并且庄严地复诵着：“不要停下，继续前进！” “同志！”周副主席点了点头，“我们走的路，还很长很长。”他紧紧地握住了曾昭良的手，“好，你带走一批之后，把任务交给以下十个同志。” 说罢，他搀起了小司号员，向前走去。走了几步，他又回过头来，关切地嘱咐道：“同志，记住！千万不能停下啊！” （有删改） 7. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章描写了一位坚毅慈样、与战士同呼吸共命运的党的领导人形象：那双智慧亲切的眼睛与下文战士们听到声音很受鼓舞相呼应。 B. “深深地喘息着，显然也在积攒着力气”体现了环境的艰苦，表明人物身体不适，也表现出了周副主席在困境中坚强不屈的特点。 C. 曾昭良刚刚抓住小司号员肩膀，那个被他扶上山来的病号又坐下了，这让他左右为难，陷入焦急状态，正是在这种情况下，引出了主要人物周副主席。 D. “不要停下”“千万不能停下啊”，小说写周副主席反复叮咛曾昭良，突出了曾昭良临危受命勇担当的革命精神。 8. 小说画线部分为什么细致刻画曾昭良带着病号爬雪山时的痛苦感受？请结合文章简要赏析。 9. 曾昭良和周副主席两个主要人物，哪一个是小说的主人公？请简要说说你的理由。 【答案】7. D 8. ①与文章开篇环境描写相呼应，表现自然环境恶劣。②以曾昭良的极大痛苦，反衬他的善良无私、顽强拼搏、关爱同志的革命精神风貌。③以曾昭良的痛苦感受，类推到周副主席的感受，进一步衬托周副主席的高大形象。④以人物的痛苦感受，与他们的行为形成对比，从而表现忠于革命、忠于信仰的主题。 9. 示例一：曾昭良是主人公。理由:（1）从情节而言，从前到后，小说的主要部分都在写曾昭良。而周副主席到后面才出现。（2）从人物形象而言，小说对曾昭良的描写最为细致生动，形象十分鲜明。（3）从主旨而言，曾昭良是普通战士，他更能代表整个红军队伍，他身上更能体现出红军的坚忍不拔的革命精神。 示例二：周副主席是主人公。理由:（1）从情节而言，周副主席虽在后面才出现，但涉及他的情节是小说的关键情节，因为周副主席的出现，情节才得以向前发展。（2）从人物形象而言，周副主席是小说的中心人物，小说对他做了更为多层次的刻画，正面描写与侧面描写相结合。（3）从主旨而言，周副主席的行动和语言，都无疑更能体现红军的卓越品质和革命精神。（4）曾昭良的形象虽然很突出，但他是执行周副主席命令的人，是周副主席革命精神的受感染者，其重要性显然不及周副主席。 【解析】 【7题详解】 本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 D.“小说写周副主席反复叮咛曾昭良，突出了曾昭良临危受命勇担当革命精神”错误，这一细节描写是突出了周副主席慈祥、与战士同呼吸共命运的党的领导人形象，而非突出曾昭良临危受命勇于担当。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 从故事情节发展的角度看，第三段描写和小说开头对大风雪的描写，如“遮得天昏地暗”“劈头盖脸地打下来”等相呼应，凸显环境的恶劣，有力地烘托（反衬）了英雄形象，表现他们坚定的意志及不屈服的精神。 从人物刻画的角度看，“搀着病号又吃力地向前走去”“曾昭良觉得自己的脑袋仿佛涨大了几倍，眼前迸散起一串串金星”“两腿好像被积雪吸住了……好像塞进了大团棉花，透不出气来”人物身体对环境的不适不仅表现环境的艰苦，更主要突出他们行动上并没有倒下，而是与环境作斗争，这样的描写更加反衬出曾昭良在困境中善良无私、坚强不屈、关爱同志的高尚品质。 而我们伟大的周副主席也和战士们一起经历这种恶劣的环境，与士兵们共同经历雪的洗礼，从而更加凸显了周副主席的高大无私坚定的精神。 从揭示主旨主题的角度看，从“曾昭良觉得自己的脑袋仿佛涨大了几倍，眼前迸散起一串串金星”“两腿好像被积雪吸住了……好像塞进了大团棉花，透不出气来”“尽管走得很慢，雪路却终于一尺一尺地移到身后去了”可知，红军将士在恶劣环境中的痛苦感受，与他们坚定的意志品质形成对比，侧面表现红军战士和领导人忠于革命、忠于信仰的主题。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 曾昭良是主要人物： 从情节上，曾昭良贯穿文章始终，全文可分为三部分：第一部分，描述曾昭良搀着病员爬上雪山顶的艰难；第二部分，叙述曾昭良翻过雪山顶，在拉那些坐下休息的同志起来时，得到周副主席的帮助，周副主席鼓励大家勇敢前进，不能停下。 从人物塑造上，第三部分，叙述曾昭良看着周副主席离去的背影，感慨万千。另外，文章集中笔墨通过“揪”“紧”“疼”生动形象地写出曾昭良看到雪坪上做着的以及正摇摇晃晃地寻找着地方红军的震惊和紧张，以及他对战士的关心以及对恶劣环境的敏感。可见小说对他的描写细致生动，形象十分鲜明。 从表现主题上，曾昭良是千千万个普通战士的一员，他的行为和思想代表整个红军队伍，他身上更能体现出红军不畏艰难的革命精神。正是因为拥有这样的革命队伍，才能战胜恶劣而罕见的雪地环境。曾昭良的形象更能突出小说的主题。 周副主席是主要人物： 从情节看，本文主要记了周副主席帮助曾昭良搀起了即将坐下的小司令员；鼓励战士们“革命，需要我们往前走”；决定山顶的雪坪上需要留人；写下命令并签名，要求共产党员要出现在关口；搀扶战士，继续前进。周副主席的出现推动了情节向前发展。 从人物塑造看，周副主席做的事情可以看出他坚定的意志及不屈的精神，和爱士兵，无私奉献的精神。小说运用正面描写与侧面描写相结合的手法，对他做了多层次的刻画，突出其主人公的形象。 从表现主题看，文章描写了一位坚毅慈祥、与战士同呼吸共命运的党的领导人形象，而他的形象更具有感召力，更能体现红军的卓越品质和革命精神。 总之，考生围绕小说的情节、人物、主旨展开等展开，言之成理即可。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成各题。 周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名。天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒，年五十三。有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意。母异之谓族人曰是儿爱我如此多知孝养我矣。卒能孝养，志如母之言。其于昆弟，尤笃有爱。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”尧卿为人简重不校，有慢己者，必厚为礼以愧之。居官禄虽薄，赒宗族朋友，罄而后已。所至称治，民有去思。尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纭入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纭就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺而我欺之，我又何怨？”纭至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期。其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”，孟子所谓“说《诗》者，以意逆志，是谓得之”。考经指归，而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非‘以意逆志’者也。是可以无去取乎？”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。”至三传之异同，均有所不取，曰：“圣人之意，岂二致邪？”欧阳修以文表其墓曰：“若周君者，事生尽孝，居丧尽哀，而以礼者也。君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。” （节选自《隆平集·儒学行义》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡，上相应位置的答案标号涂黑。 母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。 B. 何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。 C. 蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。 D. 逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。 B. 周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。 C. 周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。 D. 周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？” （2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》) 【答案】10. BDG 11. D 12. B 13. （1）他泪流满面地回答说：“过了今天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？” （2）蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是因为心思专一啊。 【解析】 【导语】这篇文章通过描述周尧卿的生平和品行，勾勒出一位品格高尚、才学出众的古代知识分子的形象。周尧卿从小聪颖，孝敬父母、爱护兄弟，为官清廉、关心百姓，且学有所成，得到范仲淹和欧阳修等名臣的认可。文章不仅展示了他的孝行，而且突出了他的为学态度和治学观点，体现出他独特的人格魅力和学术贡献。整体来看，文章具有较高的思想和艺术价值。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。” “之”是代词，指代前文“忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意”的内容，“母异之”主谓宾齐全，其后B处断开； “曰”是“说”的意思，习惯上“曰”后即D处断开； “是儿爱我”是主谓宾结构完整的句子，语意完整，“如此”是“像这样”，是“爱我”的后置状语，其后停顿；“多”是“很、非常”的意思，修饰的是“知孝养”，故G处断开。 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及一词多义的能力。 A.正确。 B.均为宾语前置。“何怨”应为“怨何”/“安在”应为“在安”。句意：我又怨恨什么。/歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边。 C.正确。 D.错误。意义不同。揣度、预料/迎接。句意：不算是“推测诗人的本意”。/住在迎接客人的旅馆里。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心”说法错误。原文中说的是“有慢己者，必厚为礼以愧之”，“慢”是“轻慢、怠慢”的意思，因此周尧卿是对轻慢自己的人以礼相待，让对方产生羞愧之心而非“不如自己的人”。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“泫然”，流眼泪的样子；“是”，这；“虽”，即使；“……乎”，反问句，……吗。 （2）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨；“上”“下”，向上，向下；“一”，专一。 参考译文： 周尧卿，字子余，他的祖先是汝阴人。尧卿聪明机警，博闻强记，七岁时就擅长作诗，二十岁时以学识和品行而闻名。天圣二年考中进士，历任太常博士和饶州通判。去世时年五十三岁。他的文集有二十卷，《诗》和《春秋》的注解各有三十卷。尧卿在十二岁时失去了父亲，悲伤哀痛得就像成年人，见到母亲却抑制情感、忍耐哀痛，不想让母亲伤心。母亲对此感到诧异，对亲戚说：“我的儿子这样的关怀我，非常懂得孝顺赡养我。”尧卿后来果然赡养孝顺母亲，他的志向如同母亲所说的那样。他对待兄弟，尤其厚道友爱。母亲去世后，他结草庐守孝三年，睡在柴草上，枕在土块上，即使生病也不饮酒吃肉。有人劝他按照礼仪规矩适度保重，他说：“《礼记》上说‘老年多病可以不停止吃酒肉’，也许是因为忍受不了丧亲之痛罢了。我虽然病了但还没有年老，能忍心像这样做吗？”安葬母亲时，他亲自背土填埋。有人告诉他说：“古代贫穷无法安葬逝者的人或许会这样做，现在你何必自苦呢？”他泪流满面地回答说：“过了今天，即使以后我想要像现在这样竭尽全力，还能有机会吗？”尧卿为人正直严谨，不喜计较，对于那些轻慢他的人，他必定会以丰厚的礼仪来使其惭愧。尽管担任官职的薪俸不高，但他会倾尽所能来救助亲族和朋友，直到用完为止。无论到哪里为官，他都以治理得当而受到民众的思念。他曾在汀州宁化县任知县，提点刑狱杨纭刚进入境内，暗中观察刺史行为的优劣，他看到身戴刑具却仍在田间劳作的农民，杨纭就靠近并询问原因。那个人回答说：“我因为贫穷而追求利益，（知县）为人正直不折，法令不可违反而我却违反了，我又有什么理由怨恨呢？”杨纭到达县里后，不再另行访查，只是将听到的情况上报来推荐他。庆历年间，范仲淹举荐尧卿为可作为学习榜样的老师，可惜周尧卿还没有得到起用就去世了。尧卿的学问，不拘泥于经传注释，他不断地提问、辨析和思索，以通达文义为目的。他在学习《诗经》时，遵循孔子所说的“《诗》有三百篇，用一句话概括，就是纯真无邪”，以及孟子所说的“解说《诗》的人，要通过自己读作品的感受去推测诗人的本意，才叫做有所得”。他钻研经传的主旨，同时也看到了毛氏和郑氏注释的得失之处，他说：“毛氏注想要简洁，有时缺乏义理，不符合‘用一句话概括’的经义；郑氏注则想要详尽，有时偏离了情性，不算是‘推测诗人的本意’。我们还能不经过筛选地获取知识吗？”在学习《春秋》时，他说：“《左氏春秋》的记述详尽，符合经典的编写方式。”对于三传的异同，他都有所取舍，说：“圣人的意图，怎么可能是不一样的呢？”欧阳修为他的墓碑撰文说：“像周君这样的人，对待双亲恪尽孝道，处于丧期极尽哀礼，而且以礼行事。他的学识高于毛、郑《诗》注和《左氏春秋》。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗，完成下面小题。 逢故人 （唐）杜牧 年年不相见，相见却成悲。 教我泪如霰，嗟君发似丝。 正伤携手处，况值落花时。 莫惜今宵醉，人间忽忽期。 14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联上句言不见之久，下句叙相见之情；相见“成悲”看似反常却真实。 B. 颔联运用比喻的修辞手法，既描写诗人悲伤之态，又揭示诗人悲伤之由。 C. 颈联进一步描述与故人相逢后的情景，颇有“落花时节又逢君”的惊喜。 D. 尾联既是劝慰故人亦是自劝，珍惜相逢时美好时光，今宵不惜一醉方休。 15. 结合全诗，说说诗中之“悲”有哪些。 【答案】14. C 15. ①一别多年，不能相见的悲伤；②白发如丝，容颜已老的悲叹；③暮春时节，落花飘零的悲凉；④时光易逝，人生苦短的悲哀。（意答对即可） 【解析】 【分析】 【14题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 C．“颇有‘落花时节又逢君’的惊喜”解读有误，结合“伤”可知诗歌颈联中的情感是悲伤而不是惊喜。 故选C。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 “年年不相见”，“年年”即“一年又一年”，“多年”。表达了分离时间之长，写出一别多年，不能相见的悲伤； “相见却成悲”“教我泪如霰，嗟君发似丝”，好容易见面了，却让人更加悲伤，我的眼泪不断地落下来，因为看到故人白发如丝，容颜已老，其实故人的形象又何尝不是自己的形象呢？此句抒发了白发如丝，容颜已老的悲叹； “正伤携手处，况值落花时”，与故人正携手交谈，彼此伤感，何况又看到了落花飘零？暮春时节，百花凋谢，一年美好的春光即将逝去，这是否也预示着二人美好年华的逝去？此句写暮春时节，落花飘零的悲凉； “莫惜今宵醉，人间忽忽期”，今晚我们一醉方休吧，人生倏忽而逝，人生这样的重逢又能有几次呢？此句抒发时光易逝，人生苦短的悲哀。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《邹忌讽齐王纳谏》中记载，齐王接受邹忌的意见，广开言路。一开始有很多人进谏，以至“___________”；过了几个月后，则“________________”。 （2）《沁园春·长沙》中，作者面对美丽壮观的湘江秋景，不禁提出了“_________，_________”的问题。 （3）善于站在巨人的肩膀上的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性句子是：_________________，_________________。 【答案】 ①. 门庭若市 ②. 时时而间进 ③. 问苍茫大地 ④. 谁主沉浮 ⑤. 君子生非异也 ⑥. 善假于物也 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字有：庭、间、苍、生、假。 三、语言文字运用（20分）（本题共5小题，20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 由于没有文字，独龙语是独龙族内部交流的唯一载体。它通过① 记录了独龙族的文化和历史。独龙语的动词会依据不同的人称、时态发生形态变化，这与现代汉语② ，倒是与英语、法语、俄语等有几分相似。但是，据学者研究，独龙语是汉语的亲属语言，保留了汉语上古乃至远古时期的特点。目前，其使用人口不足七千。 大约在2000年左右，我国学术界便开始关注语言濒危问题，认为不仅语言是重要的社会资源、文化资源和信息资源，而且是学术研究的对象。中国是当今世界上语言资源最丰富的国家之一，拥有130多种语言，方言土语③ ，内部纷繁复杂，因此我国语言调查保护的工作显得尤为困难和艰巨。我国通过多方共同努力建成了汇聚了1700多个调查点的原始文件、拥有着超过1000万条数据、覆盖了全国各地主要语种及其方言的世界上规模最大的语言资源库。 17. 请在文中横线处填入恰当的成语。 18. 请将文中画横线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 19. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】17. ①口耳相传 ②相去甚远 ③难以计数 18. 在多方的共同努力下，我国建成了世界上规模最大的语言资源库，它汇聚了1700多个调查点的原始文件，拥有着超过1000万条的数据，覆盖了全国各地主要语种及其方言。 19. 大约在2000年（2000年左右），我国学术界便开始关注语言濒危问题，认为语言不仅是学术研究的对象，也是重要的社会资源、文化资源和信息资源。 【解析】 【17题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，根据“没有文字”可知，独龙族内部交流的主要方法就只能是通过口说耳听的方法往下传授。故本处可以填写“口耳相传”。口耳相传：口说耳听，递相传授。 第二空，根据“依据不同的人称、时态发生形态变化”可知，独龙语动词形态变化繁多，这与现代汉语之间存在较大差距。故本处可填“相去甚远”。相去甚远：互相之间存在很大差异和距离。 第三空，根据“130多种语言”“内部纷繁复杂”的提示，可知，中国有丰富的语言，而且方言土语更多，数也说不清。故本处可以填写“难以计数”。难以计数：形容很多，很难数清楚数量。 【18题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 本题考查长句变短句。原则是找出句子的主干成分，然后把长句的附加成分抽出来，变为复句里的分句，或者单独成句。 本句主干为：我国建成了世界上规模最大的语言资源库。“多方共同努力”是前提条件，可以单独成句。“汇聚了1700多个调查点的原始文件”“拥有着超过1000万条数据”“覆盖了全国各地主要语种及其方言”的主语均是“语言资源库”，分别成句即可。 整理变换后的句子为：在多方的共同努力下，我国建成了世界上规模最大的语言资源库，它汇聚了1700多个调查点的原始文件，拥有着超过1000万条的数据，覆盖了全国各地主要语种及其方言。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线句子存在三处语病： （1）成分赘余，“大约”表示约数，与“左右”重复，可去掉一个； （2）语序不当，“不仅……而且……”表示递进关系，应该先说“是学术研究的对象”，再说“是重要的社会资源、文化资源和信息资源”；此外，主语一致，关联词语应放在主语后，“不仅语言”应改为“语言不仅”。 修改后的句子：大约在2000年（2000年左右），我国学术界便开始关注语言濒危问题，认为语言不仅是学术研究的对象，也是重要的社会资源、文化资源和信息资源。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “饭后百步走，活到九十九”，这句话大家常挂在嘴边。饭后适当散散步，对于大多数健康的人来说，是一种良好的健康生活习惯。不过，饭后散步也有讲究。正确的做法是，① ，最好饭后休息二三十分钟，再开始散步较为适宜。如果饭后马上散步，易诱发功能性消化不良。尤其在室内外温差较大的冬季，一些老人家进餐时吃得大汗淋漓，要是匆忙离开，在外面瑟瑟的寒风刺激下行走，容易引起风寒头痛，甚至可能加大心脏的供血负担。这种情况下，我们更不建议“饭后百步走”。 饭后走不走，② 。“饭后百步走”，适合平时高血糖、形体较胖、胃酸过多、活动较少、长时间伏案工作的人。“饭后不要走”，主要针对体质较差、低血糖、贫血、体弱多病，尤其是患有胃下垂或心脑血管疾病如高血压、冠心病患者。 随着微信运动的流行，很多人在微信步数上暗暗较劲。为了抢占运动排行榜榜首，有的人一天走路步数高达几万步，这种做法也不可取。特别是老人、体胖或有慢性基础病的人群，③ ，要在自己身体所能承受的范围内选择相应的运动方式，不要盲目贪多。 20. 下列句子中“我们”和文中画横线处的“我们”，用法相同的一项是（ ） A. 对我们的警告，请不要置若罔闻，要积极配合，而不是逃避。 B. 见小明出了大门，小强忙催促道：“我们快走吧，要迟到了！” C. 刘老师对小明说：“要记住，我们在学校的主要任务是学习。” D. 既然我们话不投机，那就没什么好说的了，还是各回各家吧！ 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】20. A 21. ①饭后不要马上散步②是因人而异的③走路锻炼更要适可而止 【解析】 【20题详解】 本题考查学生语言表达之理解词语含义的能力。 文中的“我们”是泛指，指包括自己在内的若干人。 A.“我们”是泛指，指包括自己在内的若干人。 B.“我们”指“小明和小强”两人。 C.“我们”是“你”之意，指小明。 D.“我们”指说话时的双方。 故选A。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①此处承接“饭后散步也有讲究”，谈饭后散步的正确做法，结合“最好饭后休息二三十分钟，再开始散步较为适宜。如果饭后马上散步”，可知是不宜马上散步，故填“饭后不要马上散步”； ②此处是领起句，结合后文“‘饭后百步走’……‘饭后不要走’……”可知，是说要根据人的具体情况确定是否需要走，故填“是因人而异的”； ③结合“这种做法也不可取。特别是”可知，此处特别强调某类人不能过多走路锻炼，“不要盲目贪多”，故填“走路锻炼更要适可而止”。 四、写作（60分） 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春孕育无限希望，青年创造美好明天。新时代的中国青年，生逢其时、重任在肩，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。站在青春的门口，你有怎样的思考，你有怎样的展望？勤奋，合作，实干，创造……你将用怎样的行动来描绘青春的画卷。 请以“我用________绘青春”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①将题目补充完整；②写一篇记叙文；③表达真情实感，不得套作、抄袭；④文中回避与你相关的人名、地名、校名。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道半命题作文。 青春期是人生的一个重要成长阶段。“青春孕育无限希望，青年创造美好明天”，文章的指向明确，立意应是积极乐观的。“站在青春的门口”，表明是对即将到来的青春的思考展望，用勤奋、合作、实干、创造等积极的态度去迎接青春，去度过青春。补题可以填写“奋斗、勤奋、拼搏、理想”等抽象的词语，也可以填写“合作、实干、创造、自律”等表现度过青春具体方式的词语。本文应用第一人称来写。写记叙文。写作时可以运用情景交融、以小见大、托物言志等写作手法。注意写作时，不要泛泛而谈，感情要真挚，议论要有理有据。 行文构思上，可以通过一景、一物、一事、一人来触发对青春的展望。如在百无聊赖的暑假，每天浑浑噩噩的，没有目标，很是迷茫。在一次刷小视频时，看到一个讲座，讲述的是如何做好青春期的人生规划。先要定下一个长远目标，再制定好阶段性目标。每天一个KPI，不实现就不放过自己。豁然开朗，立刻按照讲座实施，坚持两个月后，进步很大，重拾信心，就此明白要以目标绘青春。又比如正遇到挫折的“我”，每天无处排解愁苦，甚至对家人朋友动之以怒。为了转移注意力，开始阅读小时候没有读完的《小王子》，被里面的人生深深吸引，明白了每一个人都有过孤苦的心里路程，生活“欺骗”了你，对生活报以“微笑”，打算用乐观向上的态度描绘青春，让青春变成彩色的。 立意： 1.我用奋斗绘青春。 2.我用坚持绘青春。 3.我用梦想绘青春。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$