（高频选择题）第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展-【好题汇编】备战2024-2025学年高一历史上学期期中真题分类汇编（新高考通用）

第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 （高频选择题） 1．（2023·河北唐山十县高一上期中·11）东晋司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下”。这说明了东晋时期（　　） A．割据势力的衰弱 B．外戚宦官交替执政 C．士族势力的强大 D．高门士族争夺政权 2．（2023·湖南名校高一上期中·6）画像砖（石）艺术是战国晚期至宋元时期的一种民间艺术，它们不仅是美术作品，也是记录当时社会生产、生活的重要实物资料。下图关于中原人民坐姿变化的画像反映出（　　） A．绘画艺术逐渐走向成熟 B．民族交融影响的双向性 C．儒家伦理道德的世俗化 D．佛教盛行影响中原生活 3．（2023·安徽皖豫联盟高一上期中·6）魏晋南北朝时，大批北方流民南移江南虽是主流，但流民“回迁”北归现象也时有发生，“至孝文帝立而崇经礼士，浸浸华化，于是中原士族向之避难在江左者，又相率慕化来归。”据此可知，当时的“回迁”（　　） A．缓解了江南的人口压力 B．催生了孝文帝汉化政策 C．加剧了北方战乱的发生 D．是南北文化趋同的结果 4．（2023·广东五校联考高一上期中·8）《晋书》记述了十六国时期各少数民族首领的部族渊源，部分内容如下表所示。这些记述集中反映了（　　） 少数民族首领 记述内容 大夏建立者匈奴贵族赫连勃勃 “朕大禹之后，世居幽朔。……今将应运而兴，复大禹之业” 前秦皇帝氐人苻坚 “其先盖有扈（远古中原地区的一个部落）之苗裔”，其梦想是“混一六合” 前燕建立者鲜卑贵族慕容廆 “其先有熊氏（黄帝部落）之苗裔，世居北夷” 后秦建立者羌族贵族姚弋仲 “其先有虞氏（舜所在部落）之苗裔。禹封舜少子于西戎，世为羌酋” A．华夏认同观念进一步增强 B．北方各少数民族同宗同源 C．统一多民族国家加快形成 D．古代史籍编修追求客观性 5．（2023·广东五校联考高一上期中·7）下表为东汉至魏晋时期的户口数表（据当时官府户籍统计所得约数）。影响其中数量变化的主要因素是（　　） 朝代 时间 户数 口数 东汉 157年 10677960 56486856 魏 263年 663423   1466423   4432881   7672881   蜀 263年 280000 940000 吴 280年 523000 2300000 西晋 280年 2400000 16160000     A．社会秩序的变动 B．户籍制度的调整 C．中央集权的消长 D．人口的大量流动 6．（2023·辽宁丹东高一上期中·9）东晋时期，南方农业生产中，农民们采用新的耕作方法和农业工具，提高了农作物的产量和质量，水稻成为主要粮食作物，还种植了大量的果蔬和茶叶等经济作物。这主要得益于（　　） A．北方人口南迁 B．南方经济发达 C．游牧文化传播 D．士族执掌朝政 7．（2023·河北保定六校高一上期中·10）《宋书》载，“南朝时期，地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。”出现上述现象的主要原因有（　　） A．经济重心南移完成 B．农产品商品化发展 C．大量人口由北南迁 D．国家分裂局面结束 8．（2023·浙江杭州北斗联盟高一上期中·7）历史上将北方游牧民族所穿服装称为“胡服”，胡服的款式与汉服迥然不同。一般来说，胡服重视的是其使用功能，因而比较缺乏中原汉民族那样强烈的社会政治等级意义和社会礼仪功能。由此可知，北魏孝文帝改革服饰的重要目的是（　　） A．规范统治秩序 B．发展游牧经济 C．加速民族交融 D．缩小南北差距 9．（2023·浙江杭州“六县九校 ”高一上期中·7）对图2所示历史事件造成的影响说法正确的是（　　） 图2 A．为隋唐盛世奠定了基础 B．士族特权阶层开始出现 C．推动了南方的经济开发 D．使经济重心转移到南方 10．（2023·山东青岛莱西高一上期中·8）中国古代有三次大规模的人口迁徙，分别发生在西晋永嘉之乱后、唐代安史之乱后和宋代靖康之变后，这三次人口迁徙都（　　） A．缘于少数民族南下中原 B．加剧了统一王朝的衰落 C．导致了政治中心的转移 D．推动了经济重心的南移 11．（2023·湖南名校高一上期中·7）隋朝在中国历史长河中是一个短暂的王朝，但也是中国历史上一个承上启下的朝代。下列不能印证这一说法的是（　　） A．开创科举制，推动选官制度走向成熟 B．确立三省六部制，官僚体制日臻完备 C．改革税制，征税时间和税负更加合理 D．开凿大运河，“至今千里赖通波” 12．（2023·河北唐山十县高一上期中·21）《新五代史》记载：“夫弱唐者，诸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。”这说明（　　） A．安史之乱使唐朝由盛转衰 B．分封制有助于巩固唐朝统治 C．藩镇设置强化了君主专制 D．藩镇割据延续了唐王朝统治 13．（2023·安徽皖豫联盟高一上期中·7）唐代规定，羁縻府州的都督、刺史必须得到唐王朝的册封，并授予“印章袍带”或者“玄鱼金符”，才有统领本族的权力。这一规定（　　） A．确保了羁縻府州官员的政治地位 B．加强了对羁縻府州的控制和管理 C．消除了中原与边疆民族间的隔阂 D．解决了羁縻府州内部的权力争夺 14．（2023·湖南鄂东南高一上期中·10）对比两图，可得出的结论是（　　） A．自然经济持续稳定 B．唐代耕犁基本定型 C．农耕技术迅速发展 D．中国科技停滞不前 15．（2023·广东五校联考高一上期中·11）下面为唐玄宗天宝十五年（公元756年）“出狩”剑南时，在普安郡（今四川剑阁）发布的诏书《幸普安郡制》（节选）该诏书的发布应须兵马、甲仗、器械、粮赐等，并于当路自供。其诸路本节度、采访、度支、防御等使．．．．．．其署官属及本路郡县官，并各任便自简择，五品以下任署置讫闻奏，六品以下任便授，已后一时闻奏（　　） A．旨在提高地方政府的行政效率 B．加速了唐王朝政治统治的灭亡 C．缓解了唐朝内重外轻的局面 D．体现了中央对现实的政治妥协 16．（2023·山东聊城高一上期中·9）唐代以前，耕犁需要两头牛才能牵引，对于长江下游地区的水田来说难以使用。唐代以来，耕牛和牛耕具逐渐被长江下游地区的农民接受。该变化受益于唐代（　　） A．统治者重视农耕，劝课农桑 B．曲辕犁发明，生产力水平提高 C．筒车用于农业灌溉 D．铁犁牛耕开始出现 17．（2023·河北保定六校高一上期中·11）如图为《职贡图》（局部）。这幅图传为唐朝画家阎立本所作，反映的是外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的生动情景。这从实质上反映出（　　） A．唐朝通过朝贡体系加强对边疆的有效控制 B．唐朝重视边境民族地区的社会治理 C．唐朝民族大融合推动了各民族的文化认同 D．汉族先进文明对周边民族的吸引力 18．（2023·浙江杭州北斗联盟高一上期中·21）时空意识是学习历史的思维方式之一。下列历史信息的组合按朝代时序排列正确的是（　　） ① 驷马安车 察举制 推恩令  《神农本草经》 ② 理学  岁币 三衙分权 《梦溪笔谈》 ③ 鉴真东渡  《职贡图》 长庆会盟 曲辕犁 ④ 刀形币 何尊 田氏代齐   商鞅变法 A．④①③② B．②③①④ C．④①②③ D．①④②③ 19．（2023·浙江诸暨高一上期中·11）汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的联系。之后，诸多朝代在这一区域设置机构或派驻官员，加强管辖。图中①②③处填写正确的是（　　） A．①澎湖巡检司 ②单于都护府 ③伊犁将军/ B．①澎湖巡检司 ②北庭都元帅府 ③驻藏大臣 C．①西域都护府 ②北庭都护府 ③北庭都元帅府 D．①安西都护府 ②单于都护府 ③驻藏大臣 20．（2023·山东潍坊高一上期中·6）开皇（隋文帝）三年，度支尚书长孙平鉴于“天下州县多罹水旱，百姓不给”的社会现实，“奏令民间每秋家出粟麦一石已下，贫富差等，储之闾巷，以备凶年”。此后，中央政府将此项措施推广至全国，“自是州里丰衍，民多赖焉”。这表明隋朝（　　） A．实行轻徭薄赋 B．消除贫富分化 C．关注社会赈济 D．重视粮食供应 21．（2023·辽宁辽阳高一上期中·12）隋炀帝杨广从大业八年（公元612年）到大业十年（公元614年），亲率大军对高句丽进行了征伐。这些军事行动（　　） A．彰显了皇权至上 B．巩固了国家统一 C．提升了军队地位 D．加剧了统治危机 22．（2023·辽宁辽阳高一上期中·11）如表所示为北周、隋、唐建立初期册封前代帝王的举措。这些举措旨在（　　） 时间 举措 北周 政权建立之初，即封魏帝为宋公 隋朝 封周静帝“为介国公，邑万户，车服礼乐一如周制，上书不为表，答表不称诏” 唐初 开国二代皇帝尊崇、礼遇周、隋帝胄为“二王” A．强化家世门第等级 B．减少政权更迭的动荡 C．继承西周分封制度 D．宣传儒家的纲常伦理 23．（2023·湖南名校高一上期中·8）据《登科记考》、新旧《唐书》等史籍对唐代官员之出身与科举实绩加以详细统计，详见下表：唐代士庶登科人数对比表。 科目 出身 618—649 650—683 684—709 710—732 733—755 756—779 780—805 806—826 827—846 847—873 874—906 合计 进士 士 3 14 34 32 23 37 45 72 131 128 70 589 庶 2 5 21 19 7 11 15 21 18 4 9 132 明经 士 4 7 18 14 8 11 10 5 3 1 0 81 庶 1 3 6 7 2 4 4 3 1 0 1 32 制科 士 13 9 15 15 7 6 8 5 7 3 0 88 庶 2 3 5 7 4 4 6 4 0 0 1 36 据此可知（　　） A．科举制稳固并扩大了统治基础 B．科举制成为唐代唯一选官途径 C．科举制推行导致了士族制消亡 D．士族与庶族间矛盾日益公开化 24．（2023·河北唐山十县高一上期中·18）唐初的租庸调制是建立在均田制基础上的，即“有田则有租，有户则有调，有身则有庸”。唐中期实行两税法，“唯以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多”。这一改革（　　） A．使征税标准由税产变为税丁 B．依托于国家对土地的分配制度 C．使农民的赋税负担越来越轻 D．减轻了政府对农民的人身控制 25．（2023·湖南鄂东南高一上期中·8）汉末社会动荡，“人口流移，考详无地”，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。当时，选官多操纵在地方大族名士手中，他们交结朋党，严重干扰了人才选拔。曹操开始尝试新的选人方法，实行“唯才是举”。曹丕继任魏王后，采纳吏部尚书陈群的建议，颁行九品中正制，将人物的评议权收归中央。这说明九品中正制的实行（　　） A．完全否定了西汉选官传统 B．加强了中央集权 C．为科举制的形成奠定基础 D．保证了魏晋时期的人才需求 26．（2023·安徽皖豫联盟高一上期中·8）780年，唐政府推行两税法时规定“户税交钱”，但由于农民手中无钱，因而实际交纳户税时，广大农民或出售农产品以获取现钱，或采取折钱纳物（即将税钱折算成绢帛等实物）方式进行交纳。由此可推知，两税法的实行（　　） A．导致了赋税征收的混乱 B．加重了农民的税额负担 C．推动了农村经济的发展 D．扩大了国家财政的税源 27．（2023·广东五校联考高一上期中·10）唐太宗时期，谏议大夫隶属于门下省，“每宰相入内平章大事，必使谏官随入”，谏官可以对君主和宰相“面折廷争”。武则天当政，改谏官为门下、中书二省分隶，并加置左右补阙、左右拾遗，以至时有“补阙连车载，拾遗平斗量”之说。这一调整（　　） A．扩大了谏官的监督权 B．进一步完善了三省制 C．提高了中枢行政效率 D．有利于加强君主集权 28．（2023·山东聊城高一上期中·10）780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法规定：“两税之立，惟以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多”。此赋税制度的实施（　　） A．推动了租庸调制继续实行 B．保证了国家财政收入 C．放松了对农民的人身控制 D．杜绝了土地兼并的问题 29．（2023·辽宁丹东高一上期中·13）下表列举了部分朝代赋税制度相关内容。 时期 赋税制度 内容 魏晋 租调制 按户征收粮和绢帛。 唐初 租庸调制 除租、调外，男子不服徭役可纳绢或布代役。 唐后期 两税法 每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税；分夏秋两次纳税。 据此可推知，赋税征收（　　） A．皆以财产为主要标准 B．随社会发展进行调整 C．强化对农民人身控制 D．解决了土地兼并问题 30．（2023·山东临沂高一上期中·10）图2为唐朝三省六部制的运作机制。据此可知，三省六部制（　　） A．三省分工合作又互相监督 B．降低了中枢机构行政效率 C．有利于减少国事决策失误 D．削弱了君主专制独裁统治 31．（2023·山东临沂高一上期中·11）科举制度“是对门阀制度的一种否定，是对文官政治的强化，是传统中国将帝制政权向中下层知识分子开放的重要方式”。这说明科举制（　　） A．消除了门阀政治残余 B．促进了社会阶层流动 C．提高了官员执政能力 D．强化了崇文抑武政策 32．（2023·浙江杭州北斗联盟高一上期中·15）隋炀帝时期，假设国家要在长安、洛阳等地修建供应朝廷粮食和物资的仓库，这项工程的实施涉及众多机构，按制度规定其运作程序是（　　） A．尚书省→中书省→门下省→工部 B．中书省→门下省→尚书省→工部 C．门下省→中书省→尚书省→工部 D．尚书省→门下省→中书省→工部 33．（2023·山东潍坊高一上期中·8）唐代白居易在诗中写道：“国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论。”作者认为唐代推行两税法的目的是（　　） A．减轻民众负担 B．增加政府财政收入 C．缓解土地兼并 D．打击藩镇割据势力 34．（2023·山东青岛莱西高一上期中·9）隋唐时期，三省六部制确立和完善。这（　　） A．扩大了隋唐的统治基础 B．反映国家对农民人身控制逐渐放松 C．保障了隋唐的统一稳定 D．促使中央决策和行政体系日臻完备 35．（2023·山东德州高一上期中·12）以下诗歌、民谣生动地描述了中国古代的选官制度。其中，对九品中正制的描述是（　　） A．举秀才，不知书。察孝廉，父别居 B．世胄蹑高位，英俊沉下僚 C．朝为田舍郎，暮登天子堂 D．玉殿传金榜，君恩赐状头 36．（2023·辽宁辽阳高一上期中·13）据统计，天宝三年（744年），全国共有赋役义务的民户（以成年男丁为统计口径）八百二十万，他们每年向唐政府缴纳的绢达七百四十万余匹，绵一百八十五万余屯（一屯合六两），布一千六百万端（一端合六丈）这一现象的出现主要得益于（　　） A．租庸调制的实施 B．纺织技术的进步 C．戒奢从简的风尚 D．雇佣关系的普及 37．（2023·浙江杭州北斗联盟高一上期中·17）780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。当时有人评价说：“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者，便为两税定额，此乃采非法之权令以为经制，总无名之暴赋以立恒规。”这从侧面反映两税法（　　） A．转变了征税标准 B．减轻了农民负担 C．利于保障财政收入 D．扩大了税收对象 38．（2023·浙江杭州北斗联盟高一上期中·16）唐初征兵对象主要是授田农民，农民忙时务农，闲时训练，国家打仗时随军出征，自带粮食和武器。天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，唐玄宗改行募兵制，国家招募职业军人，提供军饷和装备，士兵由专门的军官训练和指挥，长期服兵役。据此可知，唐玄宗改行募兵制是基于（　　） A．商品经济的发展 B．租庸调制全面推广 C．藩镇割据的出现 D．均田制遭到破坏 39．（2023·浙江杭州“六县九校 ”高一上期中·10）图3所示为唐朝政府控制的户口总数变化情况数据图。为了解决这一变化带来的财政运转困难，唐朝政府采取的主要措施是（　　） 图3 A．抑制土地兼并 B．改革均田制 C．废除人头税 D．实行两税法 40．（2023·浙江诸暨高一上期中·17）下图为唐朝怀集庸调银饼，其铭文为“怀集县（今广东怀集县）（开元十年）庸调银拾两，专当官令王文乐、典陈友、匠高童”，是研究当时赋税制度的重要史料。下列有关此赋税制度的说法正确的是（　　） A．减少了农民赋税负担 B．保证农民有较充足的生产时间 C．一年分夏秋两季纳税 D．因均田制遭到严重破坏而推行 41．（2023·浙江温州新力量高一上期中·19）唐代中期，官僚、贵族、地主、商人都疯狂兼并土地。在人口大量流散、田亩转换、贫富分化很大的情况下，唐王朝既失去了征收赋税的土地，又失去了交纳赋税的人丁，必须以一种新的赋税制度来代替。这种新赋税制度的实施（　　） A．推动了租庸调制继续实行 B．杜绝了土地兼并的问题 C．加重了对农民的人身控制 D．保证了国家的财政收入 42．（2023·浙江温州新力量高一上期中·18）中国古代某一时期创立了一种新的选官制度，选官标准从初创时期的重视家世、道德和才能演变为后来主要看重家世，逐渐发展成为维护士族特权的工具。该制度是（　　） A．宗法制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制 43．（2023·山东潍坊高一上期中·7）唐代皇帝在开科诏令和策试题目中每每自谦德薄才寡，坦言施政失误，国家危难，恳请考生帮助自己。士人参加科举策试或私下模拟策试，都直言不讳地批评时弊，提出应对方案。这主要反映了唐代科举（　　） A．坚持德才兼备 B．重视考察时务 C．打破门第观念 D．流程公开公平 44．（2023·浙江台金七校高一上期中·9）察举制发展到东汉时逐渐形成乡闾品评的传统，乡闾清议成为大族扩张势力的工具。曹操时，九品中正制雏形显现，中正由政府委任，把私人品评变成官家品评，强迫清议与政府一致，同时使原来与政府有矛盾的大族名士与政府取得协调。可见九品中正制初创时的目的是（　　） A．使官员选拔更加公平 B．选拔有道德才能的人 C．扩大专制统治的基础 D．恢复集权政治的传统 45．（2023·浙江A9协作体高一上期中·19）据《中国人口史》统计，唐太宗贞观十三年（公元639年），全国户均口数是4．31；到唐宪宗元和十五年（公元820年）时，全国户均口数为6．63。有学者认为，导致这一变化的重要原因之一是实施了新的税收制度。其中新的税收制度可能是（　　） A．租调制 B．租庸调制 C．两税法 D．方田均税法 46．（2023·山东名校联盟高一上期中·11）以下材料为唐朝四位皇帝在位期间的重要史实，按先后顺序排列正确的是（　　） ①安史之乱 ②接受宰相杨炎建议，实行两税法 ③文成公主入藏 ④联合回纥灭西突厥 A．③①④② B．③④①② C．①③④② D．④③①② 47．（2023·重庆渝西七校高一上期中·25）唐朝时期，出现了牛李朋党之争，李党代表李德裕提出朝廷显官须由公卿子弟担任，理由是其自小就熟悉官僚机构的运作方式，在处理政务方面能力要强于寒士及第者。这从侧面反映出（　　） A．科举制不重才学 B．科举制重才轻品 C．科举制还需完善 D．科举制禁锢思想 48．（2023·湖南名校高一上期中·9）下图是唐代书法家颜真卿曾游览于南城县麻姑山一座古坛时，有感而发写下的《抚州南城麻姑山仙坛记》碑文，被誉为“天下第一楷书”，其特点是（　　） A．结体飘逸，意趣酣畅 B．飘若浮云，矫如惊龙 C．庄重严厉，雄浑娟秀 D．圆劲有力，奔放流畅 49．（2023·河北唐山十县高一上期中·10）贾思勰在《齐民要术·序》中写道：“舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这段话体现的思想是（　　） A．重农抑商 B．重义轻利 C．以民为本 D．工商皆本 50．（2023·河北唐山十县高一上期中·19）唐武则天时期，佛教发展，寺院林立，僧尼众多，佛教典籍著述非常丰富。唐武宗时期，发起了大规模拆毁佛寺和强迫僧尼还俗的毁佛运动。这反映出（　　） A．儒家思想影响佛教发展 B．佛教思想不再适合统治者需要 C．佛教发展影响王朝统治 D．统治者的喜好决定佛教的存亡 51．（2023·河北唐山十县高一上期中·16）《隋唐五代史》记载：“前代选举之权，操之郡县，士有可举之材，而郡县不之及，士固无如之何，今则可以怀牒自列于州县。夫苟怀牒自列，州县即不得不试之；试之，即不得不于其中举出若干人。”由此可见，选官方式的这种变化（　　） A．打破了世家大族对官场的垄断 B．提高了官员的文化素质 C．提高了文官和士人的社会地位 D．实现了选官的公平公正 52．（2023·河北唐山十县高一上期中·17）由图1图2对比，中外朝制到三省六部制的变化反映了（　　） A．中央对地方控制加强 B．最高决策的程序化 C．相权反弹局面的出现 D．集体决议的民主化 53．（2023·湖南鄂东南高一上期中·12）隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐初统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受推崇；武则天推崇佛教，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。这一现象反映了（　　） A．佛教取代了儒学正统地位 B．隋唐时期文化呈现多元特征 C．佛教本土化迎合统治需要 D．佛教对中国文化影响深远 54．（2023·湖南鄂东南高一上期中·11）图4为唐代中书、门下、尚书三省的职权分工示意图。示意图反映出唐代三省（　　） A．彻底变革、机构重置 B．程序繁琐、效率低下 C．职权完备、相互制约 D．部门复杂、相权削弱 55．（2023·广东五校联考高一上期中·13）唐高祖李渊定道教为国教，宣布道教第一。武则天支持佛教，亲自参与组织《华严经》的翻译工作。唐武宗受韩愈“儒家道统”观念影响，发动了规模空前的灭佛运动，强令僧尼还俗，没收寺院所拥有的膏腴田地。这从一个侧面反映了唐代（　　） A．儒家思想失去正统地位 B．宗教兴亡取决于皇帝喜好 C．统治者维护统治的本质 D．社会发展影响了主流思想 56．（2023·山东聊城高一上期中·11）针对佛教，道教的冲击，隋朝儒学家在处理儒、释、道三者的关系时，提出了“三教合一”的主张，也就是“儒、释、道三教合归儒”。其本质是（　　） A．倡导思想多元化发展 B．弘扬道教文化 C．传播佛教思想 D．维护儒学正统地位 57．（2023·辽宁丹东高一上期中·14）唐朝学者韩愈注重儒家基本理论建设，借鉴佛家注重禅定修习来提高精神境界的方法，从《礼记》中发掘出相关道德的修养方法。这表明儒学（　　） A．主张格物致知 B．具有一定包容性 C．影响佛教思想 D．丧失了正统地位 58．（2023·辽宁丹东高一上期中·11）赵州桥建于隋代开皇年间，是世界上现存最完整、最古老、跨度最长的单孔敞肩圆弧拱桥，桥上装有精美石雕栏杆，整体雄伟壮丽，被美国土木工程师学会选为“国际历史土木工程的里程碑”。赵州桥体现了（　　） A．技术与艺术的结合 B．隋朝建筑水平达到顶峰 C．南北河运交通便利 D．中外文化的交流与融合 59．（2023·山东临沂高一上期中·14）图4是四个朝代的平民阶层在政府官员中所占比例图。这反映（　　） 图4 A．贫富分化逐步缩小 B．门第观念逐渐淡化 C．君主专制逐渐加强 D．崇文抑武逐步强化 60．（2023·山东临沂高一上期中·12）唐三彩是唐代陶瓷中的珍品，据图3可知（　　） 图3 A．异域文化深刻影响中国文化发展 B．唐朝各民族间经济文化交流频繁 C．瓷器成为中华文明新的物质象征 D．唐文化在东亚形成强大的辐射力 ( 12 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 （高频选择题） 1．（2023·河北唐山十县高一上期中·11）东晋司马睿即位接受百官朝贺时，甚至请王导与他并排上坐，王导坚决推辞，方才作罢，时称“王与马，共天下”。这说明了东晋时期（　　） A．割据势力的衰弱 B．外戚宦官交替执政 C．士族势力的强大 D．高门士族争夺政权 【答案】C 【解析】由“东晋司马睿即位……请王导与他并排上坐”、“王导坚决推辞，方才作罢”、“王与马，共天下”可知，东晋时期，士族执掌朝政，体现了士族当权，对东晋统治的影响巨大，故选C项；士族是地主阶级上层，长期享有高官厚禄，以政治与文化素养高著称，而地方割据势力则是土地兼并的结果，属于经济军事实力较强的地主，二者有明显的区别，所以题干信息不是讲割据势力的变化，排除A项；“外戚宦官交替执政”属于东汉后期的政治特征，与题干时间和主旨均不符，排除B项；由“请王导与他并排上坐，王导坚决推辞”可得，东晋时期高门士族并未争夺政权，排除D项。 2．（2023·湖南名校高一上期中·6）画像砖（石）艺术是战国晚期至宋元时期的一种民间艺术，它们不仅是美术作品，也是记录当时社会生产、生活的重要实物资料。下图关于中原人民坐姿变化的画像反映出（　　） A．绘画艺术逐渐走向成熟 B．民族交融影响的双向性 C．儒家伦理道德的世俗化 D．佛教盛行影响中原生活 【答案】B 【解析】据材料及所学可知，汉代中原人席地而坐，随着魏晋南北朝民族交融加深，少数民族的椅子、折凳等坐具陆续传入中原，中原人民的坐姿逐渐由席地而坐变成坐在椅子上垂足而坐，一方面，中国古代中原先进文化传入边疆，推动其汉化、封建化；另一方面，从右图可以看出少数民族的生活方式也深刻影响了中原汉民族，因此交融影响是双向的，故选B项；画像砖（石）是刻画或模印着画像纹饰的砖（石），主要体现雕刻艺术，不是绘画艺术，排除A项；儒家伦理道德的世俗化是北宋时期，理学的产生推动，排除C项；材料变化是民族交融的影响，不是佛教的影响，排除D项。 3．（2023·安徽皖豫联盟高一上期中·6）魏晋南北朝时，大批北方流民南移江南虽是主流，但流民“回迁”北归现象也时有发生，“至孝文帝立而崇经礼士，浸浸华化，于是中原士族向之避难在江左者，又相率慕化来归。”据此可知，当时的“回迁”（　　） A．缓解了江南的人口压力 B．催生了孝文帝汉化政策 C．加剧了北方战乱的发生 D．是南北文化趋同的结果 【答案】D 【解析】据材料“至孝文帝立而崇经礼士……又相率慕化来归”可知，北魏孝文帝改革，崇尚儒学，推崇汉化政策，使得南方避难的中原士族又相继北归，说明当时的“回迁”是南北文化趋同的结果，故选D项；江南此时才刚刚得到开发，不存在人口压力的问题，排除A项；材料内容体现了孝文帝改革对南方避难士族的影响，选项颠倒了因果，排除B项；材料中没有提到“回迁”与北方战乱的关系，并且“回迁”也没有加剧北方战乱的发生，排序C项。 4．（2023·广东五校联考高一上期中·8）《晋书》记述了十六国时期各少数民族首领的部族渊源，部分内容如下表所示。这些记述集中反映了（　　） 少数民族首领 记述内容 大夏建立者匈奴贵族赫连勃勃 “朕大禹之后，世居幽朔。……今将应运而兴，复大禹之业” 前秦皇帝氐人苻坚 “其先盖有扈（远古中原地区的一个部落）之苗裔”，其梦想是“混一六合” 前燕建立者鲜卑贵族慕容廆 “其先有熊氏（黄帝部落）之苗裔，世居北夷” 后秦建立者羌族贵族姚弋仲 “其先有虞氏（舜所在部落）之苗裔。禹封舜少子于西戎，世为羌酋” A．华夏认同观念进一步增强 B．北方各少数民族同宗同源 C．统一多民族国家加快形成 D．古代史籍编修追求客观性 【答案】A 【解析】据材料“朕大禹之后，世居幽朔”“其先盖有扈”“其先有熊氏”“其先有虞氏”可知，十六国时期各少数民族首领都将自己的祖先追溯到华夏族的古代部落或人物，表明他们对华夏文明的认同和向往，故选A项；同宗指同一家族或同姓，同源指具有相同的祖先，“同宗同源”说法错误，排除B项；统一多民族国家在秦朝已经形成，排除C项；材料中各少数民族首领追溯自己祖先的内容存在杜撰和夸大的成分，无法体现古代史籍编修追求客观性，排除D项。 5．（2023·广东五校联考高一上期中·7）下表为东汉至魏晋时期的户口数表（据当时官府户籍统计所得约数）。影响其中数量变化的主要因素是（　　） 朝代 时间 户数 口数 东汉 157年 10677960 56486856 魏 263年 663423   1466423   4432881   7672881   蜀 263年 280000 940000 吴 280年 523000 2300000 西晋 280年 2400000 16160000     A．社会秩序的变动 B．户籍制度的调整 C．中央集权的消长 D．人口的大量流动 【答案】C 【解析】从表格中可以看出，从东汉到三国时期，户口数有较大幅度的减少；西晋统一后，户数大幅增加，这主要是由于东汉末年和三国时期社会动荡，中央集权遭到削弱，有可能出现大量户口“漏统”，导致户口数减少；而西晋统一后，加强了对地方的控制，“漏统”现象减少，因而户数大幅增加，故选C项；社会秩序的变动一定程度上会影响户口数的变化，但不是主要原因，排除A项；户籍制度的调整虽会影响户口数的统计，但魏晋时期的户籍制度并没有明显的改变，排除B项；人口的大量流动会影响某一地区的户口数，但对全国总户口数不会有太大影响，此项不是数量变化的主要因素，排除D项。 6．（2023·辽宁丹东高一上期中·9）东晋时期，南方农业生产中，农民们采用新的耕作方法和农业工具，提高了农作物的产量和质量，水稻成为主要粮食作物，还种植了大量的果蔬和茶叶等经济作物。这主要得益于（　　） A．北方人口南迁 B．南方经济发达 C．游牧文化传播 D．士族执掌朝政 【答案】A 【解析】据材料“东晋时期，南方农业生产中……提高了农作物的产量和质量”可知，东晋时期南方农业取得了一定程度的发展，结合江南的开发可知，此时期北方战乱，大量人口南迁，带去了先进的生产工具和生产技术，推动了南方农业发展，故选A项；材料反映的是南方农业的发展，选项是对材料的概括，并非原因，排除B项；材料反映的是农业的发展，并非游牧文化，排除C项；东晋时期，士族门阀掌握朝政，虽然在一定程度上影响社会各方面，但他们生活条件优越，一般不直接从事农业生产，甚至不关心农业生产，不是促进南方农业发展的主要原因，排除D项。 7．（2023·河北保定六校高一上期中·10）《宋书》载，“南朝时期，地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥……荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。”出现上述现象的主要原因有（　　） A．经济重心南移完成 B．农产品商品化发展 C．大量人口由北南迁 D．国家分裂局面结束 【答案】C 【解析】据材料“南朝时期……荆城跨南楚之富……鱼盐杞梓之利，充仞八方”可知，南朝时期江南地区得到开发，经济发展迅速，这主要是因为北民南迁带来了先进的生产技术和劳动力，促进了江南地区的开发，故选C项；经济重心南移完成是在南宋，材料所述时间是南朝，排除A项；材料中提及了荆城的富有，南方的发展，没有提及将农产品作为商品进行买卖，与农产品商品化无关，排除B项；结束南朝分裂局面的王朝是隋朝，隋朝灭陈，完成统一，国家分裂局面结束，排除D项。 8．（2023·浙江杭州北斗联盟高一上期中·7）历史上将北方游牧民族所穿服装称为“胡服”，胡服的款式与汉服迥然不同。一般来说，胡服重视的是其使用功能，因而比较缺乏中原汉民族那样强烈的社会政治等级意义和社会礼仪功能。由此可知，北魏孝文帝改革服饰的重要目的是（　　） A．规范统治秩序 B．发展游牧经济 C．加速民族交融 D．缩小南北差距 【答案】A 【解析】据材料“比较缺乏中原汉民族那样强烈的社会政治等级意义和社会礼仪功能”可知孝文帝改革强调汉服取代胡服主要是为了推广汉族礼仪教化和社会政治等级秩序，以此强化统治者的统治秩序，故选A项；“胡服重视的是其使用功能”说明胡服更有利于发展游牧经济，排除B项；以汉服取代胡服是全面汉化的表现，客观上有利于推动民族融合，但是这不是孝文帝个人的主观目的，属于孝文帝改革的客观影响，排除C项；提倡汉服有利于加快少数民族封建化的进程，促进南北社会发展差距的缩小，但这是孝文帝改革的结果，不是他个人的主观目的，排除D项。 9．（2023·浙江杭州“六县九校 ”高一上期中·7）对图2所示历史事件造成的影响说法正确的是（　　） 图2 A．为隋唐盛世奠定了基础 B．士族特权阶层开始出现 C．推动了南方的经济开发 D．使经济重心转移到南方 【答案】C 【解析】根据图2可知，反映的历史事件是北民南迁，为了躲避战乱原先在中原地区的士族、仕人、农民、手工业者、商贾等纷纷逃亡到南方去，他们极大地促进了当地的经济和文化发展，使江淮和江南地区日渐富庶和繁华，因而推动了南方的经济开发，故选C项；据所学可知，南北朝时期的民族大融合，为后来的隋唐盛世奠定了基础，排除A项；三国、西晋以来，一些声名显赫的士大夫家族把持官位，享受政治、经济等方面的特权，形成士族，不是北民南迁的影响，排除B项；我国经济重心转移到南方是在两宋时期，排除D项。 10．（2023·山东青岛莱西高一上期中·8）中国古代有三次大规模的人口迁徙，分别发生在西晋永嘉之乱后、唐代安史之乱后和宋代靖康之变后，这三次人口迁徙都（　　） A．缘于少数民族南下中原 B．加剧了统一王朝的衰落 C．导致了政治中心的转移 D．推动了经济重心的南移 【答案】D 【解析】据材料“三次大规模的人口迁徙”并结合所学可知，西晋永嘉之乱后的人口迁徙促进了江南地区的开发，为我国经济重心南移奠定了基础；唐代安史之乱后经济重心开始南移；南宋时期经济重心南移完成，因此这三次人口迁徙都推动了经济重心的南移，故选A项；唐代安史之乱后的人口迁移源于地方叛乱，并非少数民族南下中原，排除B项；宋代并不是统一王朝，排除C项；西晋和唐代政治中心都在北方，排除D项。 11．（2023·湖南名校高一上期中·7）隋朝在中国历史长河中是一个短暂的王朝，但也是中国历史上一个承上启下的朝代。下列不能印证这一说法的是（　　） A．开创科举制，推动选官制度走向成熟 B．确立三省六部制，官僚体制日臻完备 C．改革税制，征税时间和税负更加合理 D．开凿大运河，“至今千里赖通波” 【答案】C 【解析】唐朝两税法使得征税时间和税负更加合理，故C项错误，符合题意；隋炀帝开创科举制，推动选官制走向成熟，故A项正确，不符合题意；隋朝确立三省六部制，使官僚体制日臻完备，故B项正确，不符合题意；隋炀帝开凿大运河，故D项正确，不符合题意。 12．（2023·河北唐山十县高一上期中·21）《新五代史》记载：“夫弱唐者，诸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也。”这说明（　　） A．安史之乱使唐朝由盛转衰 B．分封制有助于巩固唐朝统治 C．藩镇设置强化了君主专制 D．藩镇割据延续了唐王朝统治 【答案】D 【解析】据材料“夫弱唐者，诸侯也；唐既弱矣，而久不亡者，诸侯维之也”并结合所学可知，诸侯即藩镇节度使，藩镇的存在一方面会削弱唐朝的统治，另一方面藩镇的互相牵制客观上延续了唐朝的统治，故选D项；材料的主旨信息是藩镇作用的两面性，并非安史之乱导致唐朝由盛转衰，排除A项；材料未涉及分封制的内容，且唐朝未实行分封制，排除B项；材料强调藩镇对唐朝统治的双重作用，且藩镇使得唐朝外重内轻，不利于加强中央集权，与君主专制无关，排除C项。 13．（2023·安徽皖豫联盟高一上期中·7）唐代规定，羁縻府州的都督、刺史必须得到唐王朝的册封，并授予“印章袍带”或者“玄鱼金符”，才有统领本族的权力。这一规定（　　） A．确保了羁縻府州官员的政治地位 B．加强了对羁縻府州的控制和管理 C．消除了中原与边疆民族间的隔阂 D．解决了羁縻府州内部的权力争夺 【答案】B 【解析】从材料中我们可以看到，唐代对羁縻府州都督、刺史的规定是有条件的：必须得到唐王朝的册封，并授予“印章袍带”或者“玄鱼金符”，才有统领本族的权力，这一规定明显是在加强唐王朝对羁縻府州的控制和管理，故选B项；材料中的规定主要针对羁縻府州的都督、刺史的册封，这种册封是中央政府对其的承认，因此这种册封也不能确保其官员的政治地位，排除A项；该规定主要是为了加强中央对边疆地区的控制，并不能消除中原与边疆民族间的隔阂，“消除了”表述过于绝对，排除C项；该规定有助于规范羁縻府州内部的权力争夺，但并不能完全解决这一问题，排除D项。 14．（2023·湖南鄂东南高一上期中·10）对比两图，可得出的结论是（　　） A．自然经济持续稳定 B．唐代耕犁基本定型 C．农耕技术迅速发展 D．中国科技停滞不前 【答案】B 【解析】据图片“唐代曲辕犁复原图．．．．．．近现代耕犁实物图”可知，近现代的犁耕工具与唐朝时期的曲辕犁在外形上相似度非常高，说明曲辕犁出现后没有再发生明显的变化，即唐代耕犁已经基本定型，故选B项；自然经济以农业为本业，影响农业发展的因素很多，仅以耕犁工具的使用不能得出自然经济持续稳定的结论，排除A项；铁犁牛耕的技术在春秋战国时期即已出现，曲辕犁的出现是对原有的犁地工具的革新，依然体现的是铁犁牛耕的技术，因此，农耕技术迅速发展的说法与史实不符，排除C项；耕犁属于农业领域，耕犁的基本定型不代表中国科技停滞不前，而且宋代发明的指南针传播到欧洲助力了新航路的开辟，中国科技停滞不前的说法与材料时间不符，排除D项。 15．（2023·广东五校联考高一上期中·11）下面为唐玄宗天宝十五年（公元756年）“出狩”剑南时，在普安郡（今四川剑阁）发布的诏书《幸普安郡制》（节选）该诏书的发布应须兵马、甲仗、器械、粮赐等，并于当路自供。其诸路本节度、采访、度支、防御等使．．．．．．其署官属及本路郡县官，并各任便自简择，五品以下任署置讫闻奏，六品以下任便授，已后一时闻奏（　　） A．旨在提高地方政府的行政效率 B．加速了唐王朝政治统治的灭亡 C．缓解了唐朝内重外轻的局面 D．体现了中央对现实的政治妥协 【答案】D 【解析】据材料“其诸路．．．．．．其署官属及本路郡县官，并各任便自简择”“五品以下任署置讫闻奏，六品以下任便授”及所学知识可知，天宝十四年安史之乱爆发，唐玄宗被迫入川，其发布的《幸普安郡制》不仅授予了各地节度使、采访使等军政合一的大权，五品官员以下的人事任命权也一并赋予，这些举措反映出唐玄宗为平乱向地方让渡了大量权力，埋下了地方割据的隐患，因此这是唐玄宗在特殊背景下的政治妥协，故选D项；该诏书通过一系列举措调动地方政府的积极性，以达到平定叛乱、巩固唐王朝统治的目的，排除A项；该诏书虽然向地方让渡了大量权力，埋下了地方割据的隐患，但也加速了叛乱的平息，维护了唐王朝的统治，排除B项；这一举措使地方权力日益加重，中央集权被削弱，加重了唐朝外重内轻的局面，排除C项。 16．（2023·山东聊城高一上期中·9）唐代以前，耕犁需要两头牛才能牵引，对于长江下游地区的水田来说难以使用。唐代以来，耕牛和牛耕具逐渐被长江下游地区的农民接受。该变化受益于唐代（　　） A．统治者重视农耕，劝课农桑 B．曲辕犁发明，生产力水平提高 C．筒车用于农业灌溉 D．铁犁牛耕开始出现 【答案】B 【解析】结合所学知识，唐代江东地区出现了更加轻便的曲辕犁，曲辕犁操作更加灵活省力，适应了江南地区水田农业耕作的需要，促进了社会生产力水平的提高，也推动了牛耕技术在江南地区的推广，故选B项；“耕犁需要两头牛才能牵引”说明材料主要从耕犁结构的角度分析唐代前后牛耕技术在江南推广的原因，与统治者的政策无关，排除A项；筒车只是灌溉工具，无法直接用于牛耕，排除C项；春秋战国时期铁犁牛耕开始出现，排除D项。 17．（2023·河北保定六校高一上期中·11）如图为《职贡图》（局部）。这幅图传为唐朝画家阎立本所作，反映的是外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的生动情景。这从实质上反映出（　　） A．唐朝通过朝贡体系加强对边疆的有效控制 B．唐朝重视边境民族地区的社会治理 C．唐朝民族大融合推动了各民族的文化认同 D．汉族先进文明对周边民族的吸引力 【答案】D 【解析】据材料“外国使节和我国边远少数民族使臣携带贡品来唐朝进贡的生动情景”及所学可知，唐朝时期，中国是世界上的强国，且当时的统治者推行开明开放的外交政策和民族政策，对周边地区和民族有较大的吸引力，故选D项；朝贡体系是一种外交关系，通过朝贡体系并不能加强对边疆的有效控制，排除A项；材料中既有民族关系也有外交关系，而选项只涉及民族关系，并且材料也没有社会治理的信息，排除B项；材料涉及了部分外国使节和边境民族进贡的场景，不能据此推断各民族都产生了文化认同，排除C项。 18．（2023·浙江杭州北斗联盟高一上期中·21）时空意识是学习历史的思维方式之一。下列历史信息的组合按朝代时序排列正确的是（　　） ① 驷马安车 察举制 推恩令  《神农本草经》 ② 理学  岁币 三衙分权 《梦溪笔谈》 ③ 鉴真东渡  《职贡图》 长庆会盟 曲辕犁 ④ 刀形币 何尊 田氏代齐   商鞅变法 A．④①③② B．②③①④ C．④①②③ D．①④②③ 【答案】A 【解析】根据“察举制、推恩令、《神农本草经》” ，察举制是西汉汉武帝时期推行的选官制度，推恩令是西汉汉武帝时期推行的削弱王国势力的措施，《神农本草经》成书于东汉，可知①是汉朝；根据“理学、岁币、《梦溪笔谈》 ”，理学是两宋时期的主要儒家学说，1005年“澶渊之盟”后，宋给辽“岁币”，《梦溪笔谈》是北宋沈括所著，可知②是北宋；根据“鉴真东渡、曲辕犁”，鉴真是我国唐代赴日本传戒并首创日本律宗的高僧，曲辕犁是唐代中国劳动人民发明的耕犁，可以调节深浅，可知③是唐朝；根据“刀形币、田氏代齐、商鞅变法”，刀币是春秋战国时期的青铜铸币之一，其形由春秋时期的农具、手工工具和日常用具——刀演变而成，田氏代齐指中国战国初年陈国妫姓田氏后代取代齐国姜姓吕氏成为齐侯（齐威王始称齐王）的事件，商鞅变法是指卫国人商鞅在秦国实行的变法运动，可知④是春秋战国。①是汉朝，②是北宋，③是唐朝，④是春秋战国，故先后顺序是④①③②，故选A项；排除BCD项。 19．（2023·浙江诸暨高一上期中·11）汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的联系。之后，诸多朝代在这一区域设置机构或派驻官员，加强管辖。图中①②③处填写正确的是（　　） A．①澎湖巡检司 ②单于都护府 ③伊犁将军/ B．①澎湖巡检司 ②北庭都元帅府 ③驻藏大臣 C．①西域都护府 ②北庭都护府 ③北庭都元帅府 D．①安西都护府 ②单于都护府 ③驻藏大臣 【答案】C 【解析】结合所学可知，公元前60年，西汉在乌垒城设置西域都护府，作为管理西域的军政机构，故①为西域都护府；唐朝中央政权加强对西域的管理，先后设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北，故②为北庭都护府；元朝设北庭都元帅府、宣慰司等管理军政事务，加强了对西域的管辖，故③为北庭都元帅府；选择C项符合题意。 20．（2023·山东潍坊高一上期中·6）开皇（隋文帝）三年，度支尚书长孙平鉴于“天下州县多罹水旱，百姓不给”的社会现实，“奏令民间每秋家出粟麦一石已下，贫富差等，储之闾巷，以备凶年”。此后，中央政府将此项措施推广至全国，“自是州里丰衍，民多赖焉”。这表明隋朝（　　） A．实行轻徭薄赋 B．消除贫富分化 C．关注社会赈济 D．重视粮食供应 【答案】C 【解析】据材料“民间每秋家出粟麦一石已下，贫富差等，储之闾巷，以备凶年”可知，隋文帝统治时期，将储粮备荒、建立仓库推广全国，且取得一定效果，体现了当时统治者重视社会赈济，故选C项；隋朝推行租调制，按户征收粮和绢帛，且材料信息与轻徭薄赋无关，排除A项；“消除”说法绝对且不符合史实，排除B项；材料“以备凶年”表明储备粮食是为了度过荒年，政府鼓励民间自置义仓，令各州百姓在收获时按照贫富分等出粮，于当地造仓积蓄，可见地方粮仓的粮食来自百姓的供应而非政府，排除D项。 21．（2023·辽宁辽阳高一上期中·12）隋炀帝杨广从大业八年（公元612年）到大业十年（公元614年），亲率大军对高句丽进行了征伐。这些军事行动（　　） A．彰显了皇权至上 B．巩固了国家统一 C．提升了军队地位 D．加剧了统治危机 【答案】D 【解析】据材料“亲率大军对高句丽进行了征伐”结合所学可知，隋炀帝三次大举征伐高丽，加上其大兴土木，使得生产遭到严重破坏，最终引发了大规模的农民起义，故选D项；材料中的军事行动是因为隋炀帝自恃强盛，并不能彰显皇权至上，排除A项；据所学可知，隋炀帝三次大举征伐高丽，使得生产遭到严重破坏，最终引发了大规模的农民起义，不利于国家的安定统一，排除B项；这些军事行动以失败告终，不利于提高军队地位，排除C项。 22．（2023·辽宁辽阳高一上期中·11）如表所示为北周、隋、唐建立初期册封前代帝王的举措。这些举措旨在（　　） 时间 举措 北周 政权建立之初，即封魏帝为宋公 隋朝 封周静帝“为介国公，邑万户，车服礼乐一如周制，上书不为表，答表不称诏” 唐初 开国二代皇帝尊崇、礼遇周、隋帝胄为“二王” A．强化家世门第等级 B．减少政权更迭的动荡 C．继承西周分封制度 D．宣传儒家的纲常伦理 【答案】B 【解析】据材料“北周、隋、唐建立初期册封前代帝王的举措”可知，北周、隋、唐建立初期都对前代帝王进行了册封，且有一定礼遇和一些实质性的物质安排，这有助于表达新朝的宽容和安抚旧朝臣民，增强政权认同，减少政权更迭的动荡，故选B项；从南北朝到隋唐时期，士族势力一直在弱化，家世门第等级相应出现弱化现象，且册封前代帝王与门第等级强化关系不大，排除A项；西周分封制度在春秋战国时期便已经瓦解，后代虽有册封，但与西周分封制有本质不同，且册封前代帝王的目的并非继承西周制度，该说法不符合史实，排除C项；儒家纲常伦理主要是指三纲五常，且北周、隋、唐等都是通过一些手段建立的政权，并不符合儒家“君为臣纲”的思想，且其目的也不是宣扬儒家纲常，排除D项。 23．（2023·湖南名校高一上期中·8）据《登科记考》、新旧《唐书》等史籍对唐代官员之出身与科举实绩加以详细统计，详见下表：唐代士庶登科人数对比表。 科目 出身 618—649 650—683 684—709 710—732 733—755 756—779 780—805 806—826 827—846 847—873 874—906 合计 进士 士 3 14 34 32 23 37 45 72 131 128 70 589 庶 2 5 21 19 7 11 15 21 18 4 9 132 明经 士 4 7 18 14 8 11 10 5 3 1 0 81 庶 1 3 6 7 2 4 4 3 1 0 1 32 制科 士 13 9 15 15 7 6 8 5 7 3 0 88 庶 2 3 5 7 4 4 6 4 0 0 1 36 据此可知（　　） A．科举制稳固并扩大了统治基础 B．科举制成为唐代唯一选官途径 C．科举制推行导致了士族制消亡 D．士族与庶族间矛盾日益公开化 【答案】A 【解析】据材料信息可知，唐代进士、明经、制科人数中，虽然士族占据优势，但与魏晋南北朝时期的九品中正制相比，庶族可以通过科举制当官，稳固和扩大了统治基础，故选A项；“唯一”一词过于绝对，唐代不只有科举制作为选官方式，排除B项；科举制的推行削弱了士族的力量，“消亡”一词过于绝对，排除C项；材料并无士族与庶族间矛盾的信息，且该说法不符合史实，排除D项。 24．（2023·河北唐山十县高一上期中·18）唐初的租庸调制是建立在均田制基础上的，即“有田则有租，有户则有调，有身则有庸”。唐中期实行两税法，“唯以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多”。这一改革（　　） A．使征税标准由税产变为税丁 B．依托于国家对土地的分配制度 C．使农民的赋税负担越来越轻 D．减轻了政府对农民的人身控制 【答案】D 【解析】据材料“有田则有租，有户则有调，有身则有庸”“唯以资产为宗，不以丁身为本”，结合所学知识隋唐赋税制度的内容可知，唐初的租庸调制是建立在均田制基础上，征税标准以人丁为主，唐中期实行的两税法，征税标准以财产多寡为主，人丁征税为辅，赋税制度的变化，反映出国家对农民的人身控制逐渐放松，故选D项；两税法的标准由税丁向税产转变，排除A项；国家对土地的分配制度，是均田制，天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，均田制无法推动，为解决财政困难，实行两税法，排除B项；赋税制度的变化，征税标准从人丁转为财产，材料没有明确农民交税的具体数额变化，无法反映出农民负担是否减轻，排除C项。 25．（2023·湖南鄂东南高一上期中·8）汉末社会动荡，“人口流移，考详无地”，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。当时，选官多操纵在地方大族名士手中，他们交结朋党，严重干扰了人才选拔。曹操开始尝试新的选人方法，实行“唯才是举”。曹丕继任魏王后，采纳吏部尚书陈群的建议，颁行九品中正制，将人物的评议权收归中央。这说明九品中正制的实行（　　） A．完全否定了西汉选官传统 B．加强了中央集权 C．为科举制的形成奠定基础 D．保证了魏晋时期的人才需求 【答案】B 【解析】据材料“地方大族名士．．．．．．收归中央”可知，曹丕实行九品中正制，将选拔官吏的评议权收归中央，加强了中央集权，故选B项；据材料“乡里清议．．．．．．人物的评议权”可知，曹魏时期的九品中正制是对察举制的继承和创新，完全否定了西汉选官传统的说法错误，排除A项；科举制是隋唐时期的选官制度，以考试作为选拔官员的标准，材料未体现九品中正制对科举制形成的影响，排除C项；九品中正制的实施逐渐以家世门第作为选官的依据，以此为基础形成的门阀士族不利于国家的统治，因此，保证了魏晋时期的人才需求的说法太绝对了，与史实不符，排除D项。 26．（2023·安徽皖豫联盟高一上期中·8）780年，唐政府推行两税法时规定“户税交钱”，但由于农民手中无钱，因而实际交纳户税时，广大农民或出售农产品以获取现钱，或采取折钱纳物（即将税钱折算成绢帛等实物）方式进行交纳。由此可推知，两税法的实行（　　） A．导致了赋税征收的混乱 B．加重了农民的税额负担 C．推动了农村经济的发展 D．扩大了国家财政的税源 【答案】C 【解析】据材料可知，780年，唐政府推行两税法时规定“户税交钱”，广大农民或出售农产品以获取现钱，或采取折钱纳物（即将税钱折算成绢帛等实物）方式进行交纳，由此可推知，两税法的实行推动了农产品的商品化，因此推动农村经济发展，故选C项；两税法简化了税收项目，无法得出“导致了赋税征收的混乱”的结论，并且即使是户税也就两种交纳方式，达不到征收混乱的结果，排除A项；两税法相对于租庸调制而言，减轻了农民的负担，并且交纳户税也可以交纳绢帛等实物，不会因为要将农产品换成现钱而增加负担，排除B项；交纳实物或货币对国家财政收入的影响不大，排除D项。 27．（2023·广东五校联考高一上期中·10）唐太宗时期，谏议大夫隶属于门下省，“每宰相入内平章大事，必使谏官随入”，谏官可以对君主和宰相“面折廷争”。武则天当政，改谏官为门下、中书二省分隶，并加置左右补阙、左右拾遗，以至时有“补阙连车载，拾遗平斗量”之说。这一调整（　　） A．扩大了谏官的监督权 B．进一步完善了三省制 C．提高了中枢行政效率 D．有利于加强君主集权 【答案】D 【解析】据材料“唐太宗时期，谏议大夫隶属于门下省”“改谏官为门下、中书二省分隶”“并加置左右补阙、左右拾遗”“补阙连车载，拾遗平斗量”等并结合所学可知，唐太宗时期谏议大夫只隶属于门下省，武则天时期经过调整，谏官分属门下、中书两省并且数量大幅增加，一定程度上分散谏官权力，形成了中央不同部门之间相互监督之势，有利于加强君主集权，故选D项；材料并没有涉及谏官监督权的扩大，涉及的是谏官数量的增加，排除A项；材料涉及的是谏议制度的调整，并没有涉及三省制度及其完善，排除B项；材料并没有涉及谏议制度的调整对行政效率的影响，并且谏官分属门下、中书两省并且人数大幅增加，一定程度上可能不利于行政效率的提高，排除C项。 28．（2023·山东聊城高一上期中·10）780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法规定：“两税之立，惟以资产为宗，不以丁身为本，资产少者则其税少，资产多者则其税多”。此赋税制度的实施（　　） A．推动了租庸调制继续实行 B．保证了国家财政收入 C．放松了对农民的人身控制 D．杜绝了土地兼并的问题 【答案】C 【解析】据材料，唐朝实行两税法，以财产作为征税标准，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，故选C项；两税法的实行是在租庸调制无法继续实行的基础上实行的，排除A项；两税法有利于增加国家财政收入，“保证了”说法绝对，排除B项；“杜绝了”说法绝对，封建土地私有制存在不能杜绝土地兼并，排除D项。 29．（2023·辽宁丹东高一上期中·13）下表列举了部分朝代赋税制度相关内容。 时期 赋税制度 内容 魏晋 租调制 按户征收粮和绢帛。 唐初 租庸调制 除租、调外，男子不服徭役可纳绢或布代役。 唐后期 两税法 每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税；分夏秋两次纳税。 据此可推知，赋税征收（　　） A．皆以财产为主要标准 B．随社会发展进行调整 C．强化对农民人身控制 D．解决了土地兼并问题 【答案】B 【解析】据表格信息可知，从魏晋到唐后期，赋税制度的内容在不断调整，增加了可以“不服徭役可纳绢或布代役”的庸，又从租庸调制调整为两税法，由此说明赋税制度在随着社会发展进行调整，故选B项；两税法“惟以资产为宗，不以丁身为本”，以财产为主要标准，而租调制并不是以财产为主要标准征收赋税，排除A项；两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，排除C项；从春秋战国时期封建土地私有制确立开始，直到明清时期，土地兼并一直存在，这些赋税制度并没有解决土地兼并问题，排除D项。 30．（2023·山东临沂高一上期中·10）图2为唐朝三省六部制的运作机制。据此可知，三省六部制（　　） A．三省分工合作又互相监督 B．降低了中枢机构行政效率 C．有利于减少国事决策失误 D．削弱了君主专制独裁统治 【答案】C 【解析】据图片信息，三省六部制度前提下，中枢决策机制形成了集体决策的良性循环，即使是皇帝的诏令也必须经过三省决策体制，使皇权与相权实现相对平衡，有利于保证国家决策体系的理性化运作，从而减少国家的决策失误，故选C项；唐代监察机制主要由御史台负责，三省分工明确，相互制约，不存在相互监督的说法，排除A项；三省分工明确，有利于提高中枢机构的决策效率，排除B项；三省体制下将相权一分为三，有利于削弱相权，强化皇权，排除D项。 31．（2023·山东临沂高一上期中·11）科举制度“是对门阀制度的一种否定，是对文官政治的强化，是传统中国将帝制政权向中下层知识分子开放的重要方式”。这说明科举制（　　） A．消除了门阀政治残余 B．促进了社会阶层流动 C．提高了官员执政能力 D．强化了崇文抑武政策 【答案】B 【解析】由材料“对门阀制度的一种否定”“向中下层知识分子开放”可知，科举制度否定门阀制度，强化文官政治，是出身中下层读书人通过相对公平的考试获得参与国家政权的机会，有利于促进社会阶层的流动，故选B项；“消除了”表述过于绝对，排除A项；“政权向中下层知识分子开放”可知更多的人可以通过科举进入仕途，推动了社会阶层的流动，并未体现出官员的执政能力，排除C项；崇文抑武是宋朝的一种治国思想，它主张重视文化教育，提高文官的地位和权力，同时压制武将的势力，限制军事开支，弱化军队的作用，与材料内容无关，排除D项。 32．（2023·浙江杭州北斗联盟高一上期中·15）隋炀帝时期，假设国家要在长安、洛阳等地修建供应朝廷粮食和物资的仓库，这项工程的实施涉及众多机构，按制度规定其运作程序是（　　） A．尚书省→中书省→门下省→工部 B．中书省→门下省→尚书省→工部 C．门下省→中书省→尚书省→工部 D．尚书省→门下省→中书省→工部 【答案】B 【解析】据纲要上册第7课所学三省六部制可知，若国家要在长安、洛阳等地修建供应朝廷粮食和物资的仓库，其运行程序如下：第一，由中书省负责草拟隋炀帝意图的诏令；第二，由门下省负责审核中书省草拟的诏令是否合理，有不妥者驳回；第三，尚书省负责执行落实诏令；第四，尚书省交由负责营造工程事项的工部完成营造；选择B项符合题意。 33．（2023·山东潍坊高一上期中·8）唐代白居易在诗中写道：“国家定两税，本意在忧人。厥初防其淫，明敕内外臣：税外加一物，皆以枉法论。”作者认为唐代推行两税法的目的是（　　） A．减轻民众负担 B．增加政府财政收入 C．缓解土地兼并 D．打击藩镇割据势力 【答案】A 【解析】据材料“国家定两税，本意在忧人”可知，白居易认为国家制定两税法的目的，在于为民解忧，而且官府明示大臣，“税外加一物，皆以枉法论”，如果有官员乱加税，都以违法论处，白居易的这些诗句表明，他认为唐代推行两税法的目的是要施行仁政，为民解忧，减轻民众负担，故选A项；据所学可知，唐中期实行两税法是为了增加政府财政收入，但据设问“作者认为唐代推行两税法的目的”可知，题目要求回答作者白居易的观点，而白居易的诗句中并未提到国家财政收入，排除B项；据所学可知，土地兼并严重是两税法实行的背景之一，实行两税法的确有助于缓解土地兼并，但这同样不是作者白居易的观点，排除C项；白居易的诗句中没有提到藩镇割据，因而“打击藩镇割据势力”也不是白居易的观点，排除D项。 34．（2023·山东青岛莱西高一上期中·9）隋唐时期，三省六部制确立和完善。这（　　） A．扩大了隋唐的统治基础 B．反映国家对农民人身控制逐渐放松 C．保障了隋唐的统一稳定 D．促使中央决策和行政体系日臻完备 【答案】D 【解析】据所学可知，隋唐时期的三省六部制分工明确又彼此制约，提高了行政效率，从而使中央决策和行政体系日臻完备，故选D项；三省六部制属于中枢机构，科举制扩大了隋唐的统治基础，排除A项；放松对农民的人身控制属于赋税制度的影响，与中枢机构没有关系，排除B项；“保障了”表述过于绝对，此项夸大了该制度影响， 排除C项。 35．（2023·山东德州高一上期中·12）以下诗歌、民谣生动地描述了中国古代的选官制度。其中，对九品中正制的描述是（　　） A．举秀才，不知书。察孝廉，父别居 B．世胄蹑高位，英俊沉下僚 C．朝为田舍郎，暮登天子堂 D．玉殿传金榜，君恩赐状头 【答案】B 【解析】由“世胄蹑高位，英俊沉下僚”可知，这指的是世家大族世代享有高官厚禄，而真正的英才却难以出人头地，正是九品中正制适应门阀士族势力发展需要的体现，故选B项；由“举”、“察孝廉”可知，这种选官制度指的是察举制，排除A项；“朝为田舍郎，暮登天子堂”可知，这指的是促进社会阶层流动的科举制，排除C项；由“玉殿传金榜，君恩赐状头”可知，这指的是科举制中的殿试，排除D项。 36．（2023·辽宁辽阳高一上期中·13）据统计，天宝三年（744年），全国共有赋役义务的民户（以成年男丁为统计口径）八百二十万，他们每年向唐政府缴纳的绢达七百四十万余匹，绵一百八十五万余屯（一屯合六两），布一千六百万端（一端合六丈）这一现象的出现主要得益于（　　） A．租庸调制的实施 B．纺织技术的进步 C．戒奢从简的风尚 D．雇佣关系的普及 【答案】A 【解析】据材料“全国共有赋役义务的民户（以成年男丁为统计口径）八百二十万”结合所学可知，唐初国家控制大量民户，按人口通过租庸调征税，故选A项；据材料“他们每年向唐政府缴纳的绢”可知，民户向政府缴纳绢布是因为税收制度的实施，而非纺织技术的进步，排除B项；材料主旨是唐初政府收到的赋税数量较多，没有涉及戒奢从简的风尚，排除C项；据所学可知，唐朝以自然经济为主，雇佣关系尚未普及，排除D项。 37．（2023·浙江杭州北斗联盟高一上期中·17）780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。当时有人评价说：“每州各取大历中一年科率钱谷数最多者，便为两税定额，此乃采非法之权令以为经制，总无名之暴赋以立恒规。”这从侧面反映两税法（　　） A．转变了征税标准 B．减轻了农民负担 C．利于保障财政收入 D．扩大了税收对象 【答案】C 【解析】据材料“科率钱谷数最多．．．．．．两税定额”可知，对于两税法，有人认为两税法征收的数量标准是按照科率钱谷数最多的一年来进行征收，这在一定程度上扩大了征收的数量，这有利于保障政府的财政收入，故选C项；两税法改变了过去以人丁为主的征税标准到以财产为主，但材料信息反映的是征税的数量而非征税的标准，排除A项；材料中描述的是按照科率钱谷数最多的数量征收，一定程度上是增加了农民的负担而非减轻，排除B项；两税法扩大了税收对象是因为确定了以土地和财产的多少作为征税的依据，这与材料信息不符，排除D项。 38．（2023·浙江杭州北斗联盟高一上期中·16）唐初征兵对象主要是授田农民，农民忙时务农，闲时训练，国家打仗时随军出征，自带粮食和武器。天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，唐玄宗改行募兵制，国家招募职业军人，提供军饷和装备，士兵由专门的军官训练和指挥，长期服兵役。据此可知，唐玄宗改行募兵制是基于（　　） A．商品经济的发展 B．租庸调制全面推广 C．藩镇割据的出现 D．均田制遭到破坏 【答案】D 【解析】据材料天宝年间，“土地买卖和兼并之风盛行”，唐玄宗改行募兵制，可知募兵制的实施迫不得已，由于土地兼并使均田制被破坏，府兵制已无法继续维持，故选D项；“商品经济的发展”不合史实，募兵制的经济基础仍是自然经济，排除A项；“全面推广”不合史实，应为“遭破坏”，排除B项；“藩镇割据的出现”在安史之乱后，排除C项。 39．（2023·浙江杭州“六县九校 ”高一上期中·10）图3所示为唐朝政府控制的户口总数变化情况数据图。为了解决这一变化带来的财政运转困难，唐朝政府采取的主要措施是（　　） 图3 A．抑制土地兼并 B．改革均田制 C．废除人头税 D．实行两税法 【答案】D 【解析】据材料信息，唐朝中后期户数大量减少，结合所学可知，唐朝中后期，土地兼并严重，均田制遭到破坏，租庸调制无法推行，政府财政出现困难，为增加财政收入，780年，宰相杨炎提出推行两税法，故选D项；土地兼并问题与封建土地私有制密切相关，封建土地私有制是封建统治者的经济基础，不可能废除，所以土地兼并问题也无法解决，排除A项；天宝年间，因土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，排除B项；清朝时期，雍正帝推行摊丁入亩，最终废除人头税，排除C项。 40．（2023·浙江诸暨高一上期中·17）下图为唐朝怀集庸调银饼，其铭文为“怀集县（今广东怀集县）（开元十年）庸调银拾两，专当官令王文乐、典陈友、匠高童”，是研究当时赋税制度的重要史料。下列有关此赋税制度的说法正确的是（　　） A．减少了农民赋税负担 B．保证农民有较充足的生产时间 C．一年分夏秋两季纳税 D．因均田制遭到严重破坏而推行 【答案】B 【解析】据材料“怀集县．．．．．．庸调银拾两．．．．．．匠高童”及所学可知，庸调是唐代税制的组成部分，庸指的是可以纳绢和布代替徭役，以庸代役保证农民有较充分的生产时间，故选B项；庸制保障了农民的生产时间，但是以绢或布代役并未减轻农民的赋税负担，排除A项；天宝年间，均田制无法推行，租庸调制无法维持，为解决财政困难，唐代实行两税法，一年分夏秋两季纳税，取消租庸调和一切杂税、杂役，排除C项；因均田制遭到严重破坏而推行的是两税法，而非租庸调制度，排除D项。 41．（2023·浙江温州新力量高一上期中·19）唐代中期，官僚、贵族、地主、商人都疯狂兼并土地。在人口大量流散、田亩转换、贫富分化很大的情况下，唐王朝既失去了征收赋税的土地，又失去了交纳赋税的人丁，必须以一种新的赋税制度来代替。这种新赋税制度的实施（　　） A．推动了租庸调制继续实行 B．杜绝了土地兼并的问题 C．加重了对农民的人身控制 D．保证了国家的财政收入 【答案】D 【解析】唐朝中期，唐王朝既失去了征收赋税的土地，又失去了交纳赋税的人丁，租庸调制没法实行，因此开始推行两税法，以缓和财政紧张的状况，结果增加了收入，保证了国家的财政收入，故选D项；唐朝中期，由于土地兼并严重，均田制被破坏，致使租庸调制无法实行，才推行两税法，排除A项；中国古代实行封建土地私有制，无法杜绝土地兼并问题，排除B项；两税法改变了以人丁为主的收税标准，以土地和资产作为主要标准，所以减轻了国家对农民的人身控制，排除C项。 42．（2023·浙江温州新力量高一上期中·18）中国古代某一时期创立了一种新的选官制度，选官标准从初创时期的重视家世、道德和才能演变为后来主要看重家世，逐渐发展成为维护士族特权的工具。该制度是（　　） A．宗法制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制 【答案】C 【解析】由“初创时期的重视家世、道德和才能”、“后来主要看重家世，逐渐发展成为维护士族特权的工具”可知，该制度的选官标准是家世，结合所学知识可知是九品中正制，故选C项；宗法制不是选官制度，而是一种以血缘关系来划分等级秩序的制度，排除A项；察举制的标准是孝廉，并未重视家世，排除B项；科举制的标准是才学、考试成绩，与家世无关，排除D项。 43．（2023·山东潍坊高一上期中·7）唐代皇帝在开科诏令和策试题目中每每自谦德薄才寡，坦言施政失误，国家危难，恳请考生帮助自己。士人参加科举策试或私下模拟策试，都直言不讳地批评时弊，提出应对方案。这主要反映了唐代科举（　　） A．坚持德才兼备 B．重视考察时务 C．打破门第观念 D．流程公开公平 【答案】B 【解析】据材料所述，唐代皇帝“坦言施政失误，国家危难”，而参加考试的士人“都直言不讳地批评时弊，提出应对方案”，说明唐代科举希望士人提出有效的方案，解决施政过程中出现的失误，反映了唐代科举重视考察考生处理实际国家事务的能力，也就是重视考察时务，故选B项；据材料“直言不讳地批评时弊”可知，唐代科举重视考生解决时弊的能力，即重视考生的“才”，材料中并未涉及考生品德的状况，无法反映唐代科举重视考生的“德”，排除A项；“打破门第观念”是指平民出身的士人也能通过科举进入仕途，甚至官居高位，材料并未显示考生的出身高低，无法反映“打破门第观念”，排除C项；材料并未显示唐代科举考试的具体程序，不能反映“流程”如何，排除D项。 44．（2023·浙江台金七校高一上期中·9）察举制发展到东汉时逐渐形成乡闾品评的传统，乡闾清议成为大族扩张势力的工具。曹操时，九品中正制雏形显现，中正由政府委任，把私人品评变成官家品评，强迫清议与政府一致，同时使原来与政府有矛盾的大族名士与政府取得协调。可见九品中正制初创时的目的是（　　） A．使官员选拔更加公平 B．选拔有道德才能的人 C．扩大专制统治的基础 D．恢复集权政治的传统 【答案】D 【解析】材料提及九品中正制初创时，由政府委任中正，意在扭转“乡闾清议成为大族扩张势力的工具”，“强迫清议与政府一致”，使原本与政府有矛盾的大族名士和政府协调一致，可知其目的是扩张和巩固政府的权力基础，恢复和加强集权政治的传统，故选D项；“使官员选拔更加公平”不合题意，与材料曹操“把私人品评变成官家品评，强迫清议与政府一致”相悖，排除A项；“选拔有道德才能的人”不合题意，与材料“使原来与政府有矛盾的大族名士与政府取得协调”相悖，排除B项；“扩大”不合题意，应为“巩固”，排除C项。 45．（2023·浙江A9协作体高一上期中·19）据《中国人口史》统计，唐太宗贞观十三年（公元639年），全国户均口数是4．31；到唐宪宗元和十五年（公元820年）时，全国户均口数为6．63。有学者认为，导致这一变化的重要原因之一是实施了新的税收制度。其中新的税收制度可能是（　　） A．租调制 B．租庸调制 C．两税法 D．方田均税法 【答案】C 【解析】据材料“元和十五年（公元820年）时，全国户均口数为6．03”并结合所学可知，780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法，规定：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，推动了户均口数的增加，故选C项；魏晋时期，开始实行租调制，不属于唐朝“新的税收制度”，排除A项；唐朝初年实行租庸调制，到780年被两税法取代，与材料“公元820年”不符，排除B项；方田均税法是北宋王安石变法的内容，与材料中“唐宪宗”不符，排除D项。 46．（2023·山东名校联盟高一上期中·11）以下材料为唐朝四位皇帝在位期间的重要史实，按先后顺序排列正确的是（　　） ①安史之乱 ②接受宰相杨炎建议，实行两税法 ③文成公主入藏 ④联合回纥灭西突厥 A．③①④② B．③④①② C．①③④② D．④③①② 【答案】B 【解析】①安史之乱（755—763年）于唐玄宗时期；②780年，唐德宗接受杨炎建议实行两税法；③唐太宗时期文成公主入藏；④唐高宗联合回纥灭西突厥，先后顺序为③④①②，故选B项；排除ACD项。 47．（2023·重庆渝西七校高一上期中·25）唐朝时期，出现了牛李朋党之争，李党代表李德裕提出朝廷显官须由公卿子弟担任，理由是其自小就熟悉官僚机构的运作方式，在处理政务方面能力要强于寒士及第者。这从侧面反映出（　　） A．科举制不重才学 B．科举制重才轻品 C．科举制还需完善 D．科举制禁锢思想 【答案】C 【解析】根据材料描述，“李德裕提出朝廷显官须由公卿子弟担任”，是因为公卿子弟“自小就熟悉官僚机构的运作方式”“在处理政务方面能力要强于寒士及第者”，说明以李德裕为代表的朝廷高官排斥通过科举考试进入官僚机构的寒门子弟，这就会导致寒门子弟无法得到重用，科举选官的作用无法得以突显，因而科举制还需完善，故选C项；科举制选官标准为考生的考试成绩，重视考生的才学，而材料反映的是李德裕对公卿子弟和寒士及第者的看法，不涉及科举考试的特点，排除A项；科举制重视才学，不能得出其轻视品德的结论，且材料并没有对科举制本身进行评价，排除B项；李德裕认为寒士及第者处理政务的能力较弱，是因为他们不像公卿子弟那样“自小就熟悉官僚机构的运作方式”，并非科举制禁锢思想所导致，排除D项。 48．（2023·湖南名校高一上期中·9）下图是唐代书法家颜真卿曾游览于南城县麻姑山一座古坛时，有感而发写下的《抚州南城麻姑山仙坛记》碑文，被誉为“天下第一楷书”，其特点是（　　） A．结体飘逸，意趣酣畅 B．飘若浮云，矫如惊龙 C．庄重严厉，雄浑娟秀 D．圆劲有力，奔放流畅 【答案】C 【解析】据材料“天下第一楷书”可知，"庄重严厉，雄浑娟秀"是颜真卿书法的特点，故选C项；"结体飘逸，意趣酣畅"是魏碑书写特点，排除A项；"飘若浮云，矫如惊龙"是王羲之行书的特点，排除B项；"圆劲有力，奔放流畅"是唐代书法大师怀素草书的特点，排除D项。 49．（2023·河北唐山十县高一上期中·10）贾思勰在《齐民要术·序》中写道：“舍本逐末，贤者所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”这段话体现的思想是（　　） A．重农抑商 B．重义轻利 C．以民为本 D．工商皆本 【答案】A 【解析】题干材料的大致意思为，舍弃农耕而从事工商业，不是贤明人的选择，（经商者）看起来日子过得很富裕，可到头来还是贫穷，以致渐渐的饥寒交迫，所以经商之类的事情不值得为之做记录了。由“舍本逐末，贤者所非”、“商贾之事，阙而不录”并结合所学《齐民要术》的知识可知，贾思勰主张重视农业生产，抑制工商业发展，体现了其重农抑商的思想观念，故选A项；重义轻利指重视道义而轻视利益，材料未涉及道义的内容，排除B项；以民为本即重视民意，与题目主旨不符，排除C项；题干体现的是重农抑商，并非农业和工商业同等重要，排除D项。 50．（2023·河北唐山十县高一上期中·19）唐武则天时期，佛教发展，寺院林立，僧尼众多，佛教典籍著述非常丰富。唐武宗时期，发起了大规模拆毁佛寺和强迫僧尼还俗的毁佛运动。这反映出（　　） A．儒家思想影响佛教发展 B．佛教思想不再适合统治者需要 C．佛教发展影响王朝统治 D．统治者的喜好决定佛教的存亡 【答案】C 【解析】据材料可知，唐朝对佛教态度发生了由提倡到限制的变化，结合所学可知，佛教盛行会增加政府财政开支，而且僧尼不从事社会生产，僧尼众多会给封建国的徭役、兵源带来压力，因此唐武宗时期发起毁佛运动是从维护封建统治角度考虑，故选C项；据所学可知，唐朝时期“三教并行”，儒学势微，儒家未影响佛教的发展，排除A项；佛教思想倡导忍受现世的苦难，死后方登极乐，有利于统治者统治，唐武宗废佛不是因为佛教思想，而是因为佛教势利的发展影响了国家安定，排除B项；统治者的喜好会影响宗教的发展，但不能决定宗教的存亡，导致宗教灭亡的是科学的发展，使宗教失去理论基础，排除D项。 51．（2023·河北唐山十县高一上期中·16）《隋唐五代史》记载：“前代选举之权，操之郡县，士有可举之材，而郡县不之及，士固无如之何，今则可以怀牒自列于州县。夫苟怀牒自列，州县即不得不试之；试之，即不得不于其中举出若干人。”由此可见，选官方式的这种变化（　　） A．打破了世家大族对官场的垄断 B．提高了官员的文化素质 C．提高了文官和士人的社会地位 D．实现了选官的公平公正 【答案】A 【解析】据材料“前代选举之权，操之郡县”“今则可以怀牒自列于州县．．．．．．即不得不于其中举出若干人”并结合所学可知，隋唐之前实行推荐为官的制度，推荐权在地方，被世家大族所控制，隋唐实行科举制，考生可以自由报考，不像前朝受地方限制，这有利于破除世家大族垄断官位的情形，促进了社会阶层的流动，故选A项；从推荐为官到考试选拔官员，体现的是官员选拔方式的变化，而非强调官员的素质问题，排除B项；据材料“《隋唐五代史》”结合所学知识可知，北宋实行崇文抑武的方针，重用文官，大力提倡文治，抬高了文官和士人的地位，排除C项；科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，“实现了公平公正”说法过于绝对，排除D项。 52．（2023·河北唐山十县高一上期中·17）由图1图2对比，中外朝制到三省六部制的变化反映了（　　） A．中央对地方控制加强 B．最高决策的程序化 C．相权反弹局面的出现 D．集体决议的民主化 【答案】B 【解析】据材料信息并结合所学可知，中外朝制度下，由皇帝、侍中、常侍等组成决策班子，中央决策方面没有明确的决策程序； 三省六部制下，中书省负责起草诏令，门下省负责审核，尚书省则负责执行，中央决策体现出明确的程序性，由此可见中央决策的程序性增强，故选B项；中外朝制度、三省六部制均属于中央官制，反映皇权与相权的矛盾，排除A项；从中外朝制度到三省六部制，体现了相权逐渐被削弱，皇权逐渐加强的趋势，国家权力都集中于皇帝，相权并没有反弹，排除C项；三省六部制下中枢机构进行了程序性分权，而非事务性分权，且最终仍集权于皇帝，排除D项。 53．（2023·湖南鄂东南高一上期中·12）隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。唐初统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受推崇；武则天推崇佛教，佛教在社会上也有很大发展，形成不同宗派。这一现象反映了（　　） A．佛教取代了儒学正统地位 B．隋唐时期文化呈现多元特征 C．佛教本土化迎合统治需要 D．佛教对中国文化影响深远 【答案】B 【解析】据材料“隋朝时期……主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论”“唐初统治者奉行三教并行政策”及所学可知，隋唐时期儒、佛、道三家相互交流、相互吸收的文化现象，使得隋唐时期文化呈现多元特征，故选B项；“佛教取代了儒学正统地位”不符合史实，隋唐时期的主流思想仍是儒家思想，排除A项；佛教渐趋本土化是魏晋南北朝时期，排除C项；“佛教对中国文化影响深远”说法正确，但材料是佛教在隋唐时期的发展情况，不体现佛教的影响，排除D项。 54．（2023·湖南鄂东南高一上期中·11）图4为唐代中书、门下、尚书三省的职权分工示意图。示意图反映出唐代三省（　　） A．彻底变革、机构重置 B．程序繁琐、效率低下 C．职权完备、相互制约 D．部门复杂、相权削弱 【答案】C 【解析】据图示信息可知，唐代三省的职权分工明确，又彼此制约，中书省负责草拟皇帝的诏令，门下省负责审核诏令，有不妥者驳回，尚书省负责执行，下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工处理各项具体政务，故选C项；魏晋南北朝时期，尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省，因此，唐代是对原有制度的传承和创新，并非彻底变革，排除A项；三省属于程序性分权，分工明确，各司其职，且政事堂的设立，提高了工作效率，效率低下的说法错误，排除B项；材料不涉及三省中具体的部门，仅凭三省的名称看不出部门复杂，排除D项。 55．（2023·广东五校联考高一上期中·13）唐高祖李渊定道教为国教，宣布道教第一。武则天支持佛教，亲自参与组织《华严经》的翻译工作。唐武宗受韩愈“儒家道统”观念影响，发动了规模空前的灭佛运动，强令僧尼还俗，没收寺院所拥有的膏腴田地。这从一个侧面反映了唐代（　　） A．儒家思想失去正统地位 B．宗教兴亡取决于皇帝喜好 C．统治者维护统治的本质 D．社会发展影响了主流思想 【答案】C 【解析】据材料“宣布道教第一”“武则天支持佛教”“发动了规模空前的灭佛运动”并结合所学可知，唐朝统治者奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇，武则天时，出于维护统治的需要，佛教在社会上有很大发展，唐武宗时，佛教盛行严重影响到政府财政收入，其发动灭佛运动，体现了不同统治者对宗教采取不同态度，但都是处于维护自身统治的需要，故选C项；隋唐时期，佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战，但“失去”说法错误，排除A项；结合所学可知，唐朝等统治者几度灭佛，佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制，因此“取决于皇帝喜好”说法不符合史实，排除B项；中国古代主流思想是儒学，材料信息与儒学无关，排除D项。 56．（2023·山东聊城高一上期中·11）针对佛教，道教的冲击，隋朝儒学家在处理儒、释、道三者的关系时，提出了“三教合一”的主张，也就是“儒、释、道三教合归儒”。其本质是（　　） A．倡导思想多元化发展 B．弘扬道教文化 C．传播佛教思想 D．维护儒学正统地位 【答案】D 【解析】据所学，“三教合归儒”强调在儒佛道三教相互影响的背景下，以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论，这种主张实际上是在维护儒学的正统地位，故选D项；“儒、释、道三教合归儒”，以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论，不是思想多元化发展，排除A项；材料是吸收道教文化，丰富发展儒家文化，排除B项；材料是儒家思想调和、吸收佛教思想，不是传播佛教思想，排除C项。 57．（2023·辽宁丹东高一上期中·14）唐朝学者韩愈注重儒家基本理论建设，借鉴佛家注重禅定修习来提高精神境界的方法，从《礼记》中发掘出相关道德的修养方法。这表明儒学（　　） A．主张格物致知 B．具有一定包容性 C．影响佛教思想 D．丧失了正统地位 【答案】B 【解析】据材料“借鉴佛家注重禅定修习来提高精神境界的方法”可知，唐中期韩愈率先提出复兴儒学，其借鉴了佛教思想来发展儒学，一定程度上体现了儒学的包容性，故选B项；宋朝时理学提出“格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，唐朝时期尚未产生理学，排除A项；佛教在中国传播的过程中吸收了儒家思想，但材料反映的是佛教对儒学的影响，没有涉及儒学对佛教的影响，排除C项；唐朝时儒学仍旧处于正统地位，并未丧失，排除D项。 58．（2023·辽宁丹东高一上期中·11）赵州桥建于隋代开皇年间，是世界上现存最完整、最古老、跨度最长的单孔敞肩圆弧拱桥，桥上装有精美石雕栏杆，整体雄伟壮丽，被美国土木工程师学会选为“国际历史土木工程的里程碑”。赵州桥体现了（　　） A．技术与艺术的结合 B．隋朝建筑水平达到顶峰 C．南北河运交通便利 D．中外文化的交流与融合 【答案】A 【解析】据材料“桥上装有精美石雕栏杆，整体雄伟壮丽”可知，隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥是现存最完整、最古老、跨度最长的单孔敞肩圆弧拱桥，体现了当时修造技术高超，精美石雕栏杆等体现了其具有艺术性，反映了赵州桥技术与艺术的结合，故选A项；材料中没有其他建筑的信息，且没有进行对比，看不出其建筑水平最高，且该说法不符合史实，排除B项；隋朝开通的大运河，贯通南北，赵州桥本身位于北方，与南北交通不符，排除C项；仅凭一座赵州桥看不出中外文化的融合，材料不涉及中外交往，且美国学者对中国建筑的评价不属于中外文化融合，排除D项。 59．（2023·山东临沂高一上期中·14）图4是四个朝代的平民阶层在政府官员中所占比例图。这反映（　　） 图4 A．贫富分化逐步缩小 B．门第观念逐渐淡化 C．君主专制逐渐加强 D．崇文抑武逐步强化 【答案】B 【解析】由图表可知，从东晋到北宋期间，平民阶层在政府官员中所占比例不断提高，这反映出社会阶层的流动性增强，是门第观念逐渐淡化的表现，故选B项；社会阶层流动性增强使得门第观念逐步淡化，这与贫富分化不属于同一范畴，且在土地私有制的封建社会，随着时间的推移和社会经济的发展，贫富分化会逐步扩大，排除A项；官员身份来源的变化与君主专制的加强不属于同一范畴，官员身份来源的变化与时代进步和统治者的需要密不可分，排除C项；题目中的平民阶层作为政府官员并不只是文官，也包含武将，且崇文抑武是从宋代才开始的，D项也不符合史实，排除D项。 60．（2023·山东临沂高一上期中·12）唐三彩是唐代陶瓷中的珍品，据图3可知（　　） 图3 A．异域文化深刻影响中国文化发展 B．唐朝各民族间经济文化交流频繁 C．瓷器成为中华文明新的物质象征 D．唐文化在东亚形成强大的辐射力 【答案】D 【解析】由材料信息在日本和朝鲜也发现有唐三彩，结合唐朝对周边国家的影响，说明唐文化在东亚形成强大的辐射力，故选D项；材料描述的是唐文化对周边国家的影响，而非异域文化对中国的影响，排除A项；材料描述的是中外交流，而非国内民族交流，排除B项；瓷器成为中华文明新的物质象征是在宋朝时期，排除C项。 ( 12 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$