第15问 简要分析几则材料内容的异同-【一本】高中语文阅读答题方法100问

第15问 简要分析几则材料内容的异同。 这类问法属于比较分析题，通常以主观题的形式出现。这类题的阅读材料多为非连续性文 本，考查比较分析几则材料内容的异同。 邑常见问法 1.请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理 解有何不同。[2022·新高考卷Ⅱ，第4题] 问法识别 这类问法的题，题 2.以上三则材料中，《人民日报《自然》《读卖新闻》报道的侧重 干中常常出现“说明” 点有什么不同？为什么？请结合材料简要分析。[2018·全 “分析”“概括”等动词和 国卷I,第9题] “侧重点”“异同”“不同” 3.材料一和材料二对“为而不争”内涵的具体阐释有何异同？ 等表答题方向的词语， 请简要分析。[2023·山东青岛市期末测试，第4题] 可据此识别这类问法。 Q答题方法 第一步：速读题干，勾画比较点。审读题干，确定比较什么样的信息。 锦 常见比较点有哪些？ 1.比较材料的陈述内容，看内容侧重点的异同； 2.比较作者评述性较强的句子，看观点倾向的异同； 3.比较数据的异同，分析作者列举数据的意图。 第二步：精读文本，确定范围。根据比较点，在文本中划定答题范围，划分层次，找出关键词语或 语句，进行比对分析。 第三步：提取要点，组织答案。 锦 如何提取要点？ 方法1一“摘取法”，即摘取、加工文中的关键词语。 方法2—“概括法”，即独立概括文意。 两种方法要结合使用，根据要求对答案进行“深加工”。 回答题示例 (2021·广东汕头市一模)阅读下面的文字，完成下面小题。 崇高体验与崇高感 材料一： 崇高体验是艺术家经由自然或社会的某种外在刺激所唤醒的压抑在内心的带有痛楚和狂喜 成分的激情体验。艺术家面对浩瀚星空，想到物质不灭、人类渺小，产生透心的自卑，在大痛中奋 ·045 一本 发，以昂扬斗志投入生活时：登临山水眺望长河落日，大漠凉沙，觉得逝者如斯、个体如流星划过 天幕，产生莫名的悲哀，进而振作，把有限之我汇入无限之彼，力争发一星微光时；遭遇狂暴风雨、 翻滚怒涛、澎湃火山侵袭，初恐惧，继镇定，蓦然发现“你伟大，但我能观照、超越你，因而更伟大”， 进入狂喜时；面对专制高压袭来，非人制度桎梏，觉得生不如死，但不消沉，而以坚定信念与之抗 衡时…都可视为崇高体验。 崇高体验是由衷的、诚挚的高尚体验，它摒绝一切矫饰和虚伪。说它是高尚的，因为其中渗 透着深沉的道德律令，不管是大自然激起的慨叹和抗争，还是专制制度引发的愤怒和献身，都有 利于公理、正义的树立。崇高体验有一缕维护人类社会正常发展和人类物种不致毁灭的健康向 上的正气。关于道德律令、正义激情的地位和功能，西方的朗吉努斯、荷迦兹、康德，中国的老子、 孔子、孟子、庄子、黄宗羲、李大钊等人都有让人为之倾倒的论述。正因如此，崇高体验是美学领 城一种极致的美，一种充实而有光辉的“大美”。 崇高体验是遭受挫折后的异常体验。在自然界，不管是数学的还是力学的崇高，首先都是威 慑和震撼，使人自惭形秽，反躬自问面对如此苍茫的宇宙，如此渺小的我，其存在是否太可笑、太 不值一提？在社会领域，制度、教条亦迫人作如是想：我是什么？从哪里来？为什么非得接受统 治并服从教条？挫折中，艺术家往往消沉、茫无所措，陷入浸透骨髓、无法排遣的痛苦。所谓“前 不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”，就说明了当时的心境。艺术家似乎代人 类受苦，代人类思考，但崇高体验又是对挫折的超越。他发现，人格力量和向上决心可以携带 “我”飞升，超越狰狞、丑陋，获得非凡能力和意料不到的观世高度。“会当凌绝顶，一览众山小。” 他体验到一阵难以言说的欢欣。“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”他忽然看到事物按前所未 有的方式呈现，有些无法参透的人生难题，著然迎刃而解，这真是一个使人洞悟的狂喜时刻。 崇高体验渗透着强烈的献身冲动。由于人生奥秘的顿悟，未来的幢憬，超越外物、高翔远引 的追求，猛烈、持续地刺激着艺术家，其情绪情感像飓风一样高速旋转、扶摇而上，将艺术家裹挟 而去。此时，他甘愿为崇高事业忍人所不能忍，抛洒热血，贡献生命。如果目标值太高，难以实现 或一时无法实现，他可能产生无限的焦虑。“对案不能食，拔剑击柱长叹息”“莫等闲，白了少年 头，空悲切”，都是此类焦虑的流露。 崇高体验与马斯洛的高峰体验有某些共同点：它们都是心灵深处的狂喜和激情，是无与伦比 的人生体验，都有“来自内部的信号和内部喊出的声音”，也都有外在触媒和机缘。所不同的是， 高峰体验像情绪浓雾，包裹人，使人陷溺却不自觉；又像是幸福的情感河流，麻醉人，使人如沐春 风，身心荡漾在无名的快乐中。崇高体验则像激情瀚海，波涛汹涌，使人振奋，使人清醒并进击， 又是带有痛苦成分的情感激流，人类命运的十字架被沉重地负在肩上，以寻求救赎的曙光和突破 点。崇高体验会自觉地变成内驱力，强迫艺术家以呐喊、吁求的方式或扎实的行动进入生活、投 入创作。因此，崇高体验是蕴藏着丰富的心理能量、洋溢着十足的阳刚之气的深层体验。 (摘编自童庆炳、程正民《文艺心理学教程》) 材料二： 崇高感往往是瞬间产生的，是一种借助艺术激起的“震惊”体验，也即视觉与心灵的震撼。现 代艺术不再以传达美为己任，而试图传达一种状态乃至观念，并以此与一般审美习惯相碰撞，产 046. 第一部分信息类文本阅读 生“震惊”的效果。马克思主义哲学批评家瓦尔特·本雅明、美国艺术评论家苏珊·桑塔格都认 为，“震惊”是摄影等高度还原现实的技术带来的独特审美体验一如此精确透明的现实呈现，几 乎无须观众的任何联想与想象。随后百年里，摄影技术深深影响了美术创作，更直接改变着“现 实主义”的使命与意义：它不再以逼真再现为要义，而试图将客观真实升华为艺术的真实与情感 的真实。从此角度而言，现实主义绘画所能带给观众的“震惊”，是对现实生活的精细揣摩、对动 人瞬间的精彩捕捉、对人间真情的集中与释放，总之是客观世界不轻易示人的美学向度，是对现 实的指引与凝练，使观者触摸到精神，并与之产生情感互动，而不是被动地观看。 在反法西斯战争题材美术创作中，凝因的历史瞬间被深度发掘、整理，最终在历史的脉络里， 成为获得崇高体验的叙事形式。创作者们将战争的冷酷、悲壮与人性的脆弱、温暖相碰撞，艺术 以生命的“痛感”，构建起国家与个人的联系，一种血肉相连的崇高情感，充实了现实主义的崇高 精神内涵。 (摘编自张睛《彰显现实主义的崇高精神》) 5.材料一和材料二关于崇高体验的论述角度、侧重点有所不 同，请简要概括。 问法识别 由题千中的“侧重 点有所不同”“简要概 括”可知，本题属于这类 问法，考查比较分析材 料内容。 )方法运用 第一步：速读题干， 第二步：精读文本， 第三步：提取要点， 勾画比较点 确定范围 组织答案 材料一：第1段从艺术家的角度对崇高体 阅读题干可知，两则 验下定义并列举出那些体验属于崇高体 从艺术家（创作主体）的角度展开 材料均论述了“崇高 验，第2~4段从艺术家的角度写崇高体验 论述，侧重论述艺术家崇高体验的 体验”，但是论述角 的三个特征，第5段从艺术家的角度总结 产生及其特征 度、侧重点有所不同。 常高体验和马斯洛提出的高峰体验的异同 由此可确定本题的比 较点—两则材料关 从艺术作品（艺术家的创作）的角度 材料二：第1段从艺术作品的角度论证“震 于崇高体验的论述角 展开论述，侧重论述摄影、绘画等现 惊”体验如何获得，第2段从艺术作品的角 度、侧重点 代艺术应如何传达常高体验，彰显 度谈如何传达崇高体验，彰显崇高精神 崇高精神 答案材料一从艺术家（创作主体）的角度展开论述，侧重论述艺术家崇高体验的产生及其特征； 材料二从艺术作品（艺术家的创作）的角度展开论述，侧重论述摄影、绘画等现代艺术应如何传达 崇高体验，彰显崇高精神。 ·047