考点04 文言文阅读-2024-2025学年九年级语文上学期期中期末专题复习与模拟测试（江苏专用）

专题04 文言文阅读 第11课 《岳阳楼记》 【重点词语】 （一）重点词语 1.百废具兴：同俱，都 2.属于作文：同“嘱”，嘱托 3.浩浩汤汤：水势浩大的样子 4.朝晖夕阴：日光 5.前人之述备矣：详尽 6.南极潇湘：至、到达 7.淫雨霏霏：雨雪纷纷落下的样子 8.日星隐曜： 光芒 9.薄暮冥冥：昏暗 10.去国怀乡：国度 11.沙鸥翔集：停息 12.余尝求：探求 13.郁郁青青：形容草木茂盛 14.不以物喜： 因为 15.居庙堂之高：指朝廷 16.先天下：在......之前 17.后天下：在......之后 18.微斯人：如果没有 （二）通假字 1.属予作文以记之：属通嘱，意思嘱托、托付 2.百废具兴：具通俱，意思全、都 （三）一词多义 1.和：   政通人和 和乐 形容词    春和景明 和煦 形容词 2.通：   政通人和 顺利 形容词   北通巫峡 通向 动词 3.观：   予观夫巴陵胜状 看 动词    此则岳阳楼之大观也 景象 名词 4.空：   浊浪排空 天空 名词    长烟一空 消散 动词 5.一：   一碧万顷 一 数量词 长烟一空 全、都 副词 6.极：   南极潇湘 尽，直通 动词   感极而悲者矣 极点 副词 此乐何极 穷尽 动词 7.会： 迁客骚人，多会于此 聚集，动词 会宾客大宴 适逢，副词 8.国： 去国怀乡 国都，名词 死国可乎 国家，名词 固国不以山溪之险 国防，名词　 9.或： 而或长烟一空 有时，副词 或以为亡 有人，代词 或异二者之为 或许，副词 10.以：  属予作文以记之（来 连词）  不以物喜，不以己悲（因为 连词） （四）古今异义 1.气象万千 古义：景象的变化；景致 今义：大气的状态和现象 2.微斯人 古义：没有 今义：微小 3.此则岳阳楼之大观也 古义：景象 今义：看 4.横无际涯 古义：广远 今义：与“竖”相对 5.沙鸥翔集 古义：鸟停歇在树上 今义：聚在一起；会合 6.越明年 古义：及，到 今义：越过 7.增其旧制 古义：规模 今义：制度 8.属予作文以记之 古义：动词，写作文 今义：名词，文章 9.锦鳞游泳 古义：头在水上为游，头在水下为泳 今义：游泳 （五）词类活用 1.形容词作名词： （1）百废具兴：在文中意思为荒废了的事业 （2）或异二者之为：在文中意思为两种心理活动（两种心情） 2.名词作状语： （3）先天下之忧而忧：在文中意思为在……之前 （4）后天下之乐而乐：在文中意思为在……之后 3.名词作动词： （5）滕子京谪守巴陵郡 ：在文中意思为做太守 （6）忧谗畏讥：在文中意思为说别人坏话 【特殊句式】 1. 判断句 此则岳阳楼之大观也 （“……也”表示判断。） 2. 省略句 属予作文以记之 （省略了主语“滕子京”，即“滕子京属予作文以记之”。） 3. 倒装句 （1）刻唐贤今人诗赋于其上 （“于其上”为后置状语，应在“刻”字的前面，即“于其上刻唐贤今人诗赋”。） （2）微斯人，吾谁与归 （“谁”为前置宾语，应在“与”的后面，即“微斯人，吾与谁归”。） 【课文理解】 1.“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。 作者以天下为己任，常说士当“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰，最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。 2.文章最后一个自然段是怎样推出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个警句的？ 作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜……则忧其君”阐明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的旷达胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。 3.这篇课文中的记事、写景、抒情和议论之间是怎样的关系？结合具体语段，加以分析。 从全文看，本文记事、写景、抒情、议论是融为一体的：先以叙事带出写景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒议，点明全文主旨。做到了情、景、议的高度融合。具体而论，又表现出鲜明的层次性，表现出写景的独立，和议论与抒情的融合。如第1段叙事，带出写景，第2段概写洞庭景物后，以“然则”一转，接以提问式的议论；第3段写洞庭风雨，第4段写洞庭春晴，后面都接以抒情；第4段则以“嗟夫！”开头，表现出强烈的抒情色彩，然后又接以整段的议论，议论中含有抒情的色彩。文章最后又归于单纯而强烈的抒情，即“噫！微斯人，吾谁与归？”这样，写景与议论、抒情相互映衬，完美地表达了作者的思想情感。 【课文主题】 本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。 第12课 《醉翁亭记》 【重点词语】 （一）重点词语 1.环滁皆山也 环：环绕。 2.其西南诸峰 其：代词，指滁州。诸：众、各。 3.林壑尤美 壑：山谷。尤：尤其，特别。 4.蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的样子。深：幽深。秀：秀美。 5.有亭翼然临于泉上者 翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。临：靠近。 6.名之者谁？ 名：命名。 7.太守自谓也 谓：命名。 8.饮少辄醉 辄：就。 9.醉翁之意不在酒 意：情趣。 10.山水之乐 乐：快乐，乐趣。 11.得之心而寓之酒也 得：领会。寓：寄托。 12.日出而林霏开 霏：原指雨、雾纷飞，此指雾气。开：消散。 13.云归而岩穴暝 归：聚拢。岩穴：山谷。暝：昏暗。 14.晦明变化者 晦：阴暗。明：明亮。 15.野芳发而幽香 芳：花。发：开放。幽香：这里作动词，散发出幽香。 16.佳木秀而繁阴秀： 繁：繁密，浓郁。阴：树阴。 17.而乐亦无穷也 而：因而。穷：穷尽。 18.负者歌于途 负：背负。 19.伛偻提携 伛偻：指老年人。提携：指小孩子。 20.往来而不绝者 绝：断。 21.临溪而渔 临：来到 22.酿泉为酒 酿泉：用酿泉的水。为：酿造。 23.泉香而酒洌 洌：清澈。 24.山肴野蔌 山肴：野味。野蔌：野菜。 25.杂然而前陈者 杂然：交错的样子。陈：摆放。 26.宴酣之乐 酣：酒喝得畅快。 27.非丝非竹 丝竹：泛指音乐。 28.射者中 射：投壶，古时宴饮时的一种游戏。中：投中。 29.觥筹交错 觥：酒杯。筹：酒筹交错：交互错杂。 30.颓然乎其间者颓然 乎：相当于“于”，在。其：代词，指宾客们。 31.已而夕阳在山 已而：不久。 32.树林阴翳 阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳：遮盖。 33.鸣声上下 上下：这里是“到处” 的意思。 34.游人去而禽鸟乐也 去：离开。 35.禽鸟知山林之乐 知：懂得。 36.而不知太守之乐其乐也 前一个“乐”：以……为乐，因为……而感到快乐。后一个“乐”：感到快乐的事情。 （二）一词多义 1.归： 太守归而宾客从：回去 云归而岩穴暝：聚拢 暮而归：回来 2.谓： 太守谓谁：为，是 太守自谓也：命名 3.临： 有亭翼然临于泉上者：居高向下 临溪而渔：靠近 4.秀： 望之蔚然而深秀者：秀丽 佳木秀而繁阴：草木茂盛的样子 5.乐： 山水之乐：乐趣 人知从太守游而乐：欢乐 而不知太守之乐其乐也：以……为快乐【第一个“乐”】 6.而： 溪深而鱼肥；表并列 饮少辄醉，而年又最高；表递进 杂然而陈前者；表修饰 若夫日出而林霏开；表承接 （三）古今异义 1.非丝非竹（竹：古义——管乐器；今义——竹子） 2.四时之景不同（时：古义——季节；今义——时间） 3.野芳发而幽香（发：古义——开放；今义——散发） 4.醉翁之意不在酒（意：古义——情趣；今义——愿望，心愿） 5.林霏开（开：古义——消散；今义——打开） 6.颓然乎其间者（颓然：古义——醉醺醺的样子；今义——颓废的样子） （四）词类活用 1.山行六七里 山：沿着山谷，名词作状语 2.有亭翼然临于泉上者 翼然：像鸟儿的翅膀张开一样，名词作状语 3.名之者谁 名：命名，取名，名词用作动词 4.自号曰醉翁也 号：取名，名词用作动词 5.而不知太守之乐其乐也 （前）乐：以……为乐，意动用法；（后）乐：乐趣，名词 6.至于负者歌于途 歌：歌曲，名词用作动词，唱歌 7.杂然而前陈者 前：在前面，名词作状语 8.太守宴也 宴：设宴，名词作动词 【特殊句式】 1.省略句 环滁皆山也。（“也”表示判断语气。） 望之蔚然而深秀者，琅琊也。（“……者，……也”，判断句式的标志。） 有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（“……者，……也”， 2.倒装句 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也 （正常语序应为“于途歌”“于树休”。状语后置句。） 醒能述以文者，太守也。 （述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒装句，属状语后置句。） 3.省略句 得之心而寓之酒也。（“心”和“酒”前面都省略了介词“于”，应为“得之于心而寓之于酒 【课文理解】 1.文中作者始终以“太守”自称，结尾才点出太守姓名，请说说这样写的好处。 前文中一直以“太守”自称，设置悬念，结尾点明太守是谁，解除悬念，体现了构思的巧妙；前文以“太守”自称，突出一郡长官的身份，有助于表现与民同乐的主题；结尾用设问的手法（故设一问），在自问自答之中流露出自豪、自得之意。 2.本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐”？“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者什么样的志趣？ 作者的“乐”归納起来有三个方面：一是“山水之乐”，并因“四时之景不同，而乐亦无穷也”；二是“宴酣之乐”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非丝非竹”，众人“起坐而喧哗”，太守“颓然乎其间”；三是“乐人之乐”，故作文以叙其事。三乐归一，都是“与民同乐”。“醉能同其乐，醒能述以文”，表达了作者与民同乐的旷达情怀。 3.《岳阳楼记》和《醉翁亭记》在思想上有什么异同？ 答：相同点：都有积极向上的思想境界。《岳阳楼记》范仲淹表述的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负；《醉翁亭记》欧阳修抒发了寄情山水、与民同乐的旷达情怀，二者皆有虽被贬谪却仍怀济世安民的高尚情操。 不同点：《岳阳楼记》范仲淹以古仁人的“不以已悲”来勉励自己并规劝友人，表现了崇高的精神境界；《醉翁亭记》中欧阳修多少含有寄情山水、与民同乐来排遣谪居的苦闷。 【课文主题】 本文通过对醉翁亭的秀美环境、自然风光的描写和对游宴之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。 第13课 《湖心亭看雪》 【重点词语】 （一）重点词语 1．湖中人鸟声俱绝  绝：消失      2．是日更定     是：这    更定：指晚上八点左右 3．挐一小船：    挐：撑船 4．用毳衣炉火   毳cuì衣：用毛皮制成的衣服   5．雾松沆砀 寒气弥漫，白茫茫一片。雾淞，雾气和水气。雾是从天空下罩湖面的云气，淞是从湖面蒸发上升的水气。沆砀，白气弥漫的样子。   6．上下一白   一白：全白。    7．惟长堤一痕    惟：只。 8．芥jiè 小草。引申为细微的事物。这里指船。 9．铺毡对坐   对：相对 10．湖中焉得更有此人  焉：哪里    更：还 11．余强饮三大白而别  强：痛快    白：指酒杯  12．客此     客：客居 13．及下船    及：等到 14．喃喃 小声地不断念叨  （二）通假字 拏：通“桡”，撑(船)、划 （三）一词多义 1.是： ①是日更定（这） ②问其姓氏，是金陵人：（判断动词，是） 2.更： ①是日更定（古代夜间的计时单位，音gēng） ②湖中焉得更有此人（还，音gèng） 3.白： ①上下一白（白色） ②余强饮三大白而别（古时罚酒用的，泛指酒杯。） 4.大： ①见余大喜（非常） ②余强饮三大白而别（大） 5.余： ①余住西湖（我，指作者） ②江干上下十余里间（多） 6.一： 一小舟（一） 上下一白（全） （四）古今异义 1.白 余强饮三大白而别 古义：古人罚酒时用的酒杯。 今义：百色 2.是 是日更定矣 古义：这 今义：判断动词 （五）词类活用 1.大雪三日 大雪：名词活用作动词，下大雪。 2.是金陵人，客此。 客：名词活用作动词，客居。 3.拥毳衣炉火 炉火：名词活用作动词，围着炉火。 4.与余舟一芥 芥：小草，这里名词活用作状语，像小草一样的微小。 【特殊句式】 1.判断句 是金陵人，客此。（“是”判断动词） 2.省略句 见余大喜。（“见”前省略了主语“两人”） 余强饮三大白而别。（“而”后省略了介词和宾语“与之”） 是金陵人，客此。（省略了“客”后的介词“于”） 及下船。（省略了“及”后的主语“余”） 3.倒装句 更有痴似相公者。（状语后置句，正常语序是“更有似相公痴者”） 【课文重点】 1.本文开头说“往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾还出现了舟子，显然不止一人，这与“独”是不是相矛盾？ 作者去赏雪，带着闲情雅致去了，在作者心里，这里只有他自己，他忘乎所以，忘记一切俗念，只想着赏雪，这是一种脱俗的想法，所以“独”字表现了他的超凡脱俗。他认为舟子不可能跟他志趣相投，也进不了他的内心，舟子对“相公”的行为和心中所想是不理解的，也是不可能理解的，“独”字表现他的孤傲清高。 2.“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”描绘出了一个怎样的世界？抒发了怎样的感慨？其中“天与云与山与水、一白、一痕、一点、一芥、两三粒”这些词对表达中心思想有何作用？ （1）描绘出了西湖大雪后一片寂静，湖山封冻，白雪茫茫的景象，由上到下，由湖到堤，由堤及亭，由亭到舟，由舟及人，层次清楚地描绘了一幅浑天地茫茫，浑然难辨，人融于景，物我相融的雪夜静谧世界。 （2）体现了作者天人合一的山水之乐的追求，抒发了一种天地之大、人生之微的感慨。 （3）这些副词、量词的使用，采用了白描的手法，于微观中显出宏观，把铺天盖地的雪景烘托出来，写出了视觉的移动，使人感叹人在天地间，不过是沧海一粟。 3.如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”，他的“痴”表现在何处？ (1)“痴”于行：不寻常的天气，不寻常的时间，不寻常的行踪。是日更定矣，独往湖心亭看雪——与众不同、不随流俗。 (2)“痴”于景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已——混沌一片的冰雪世界，人生天地间如“沧海一粟”，既痴迷，又倍感孤寂落寞。 (3)“痴”于情：湖中焉得更有此人——他乡遇知己，天涯遇知音。 【课文主题】 作者用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时也含蓄地表达了作者对故国的怀念之情。 第9课 《鱼我所欲也》 【词语理解】 （一）重点词语 1.故不为苟得也       苟：苟且。 2.故患有所不辟也     患：祸患，灾难；辟通“避”，躲避。 3.非独贤者有是心     是：这样。 4.蹴尔而与之         与：给予。 5.妻妾之奉           奉：侍奉。 6.此之谓失其本心     本心：天性，天良。 7.如使人之所欲莫甚于生     如使：假如，假使。 8.贤者能勿丧耳          丧：丢掉。 9.蹴尔而与之，乞人不屑也    蹴：用脚踢；不屑：因轻视而不肯接受。 10.是亦不可以已乎?        是：这。 11.万钟于我何加焉!        何加：有什么益处。 （二）通假字 　　1．“得”通“德”，感恩、感激。例句：“今为所识穷乏者得我而为之”。 　　2．“乡”通“向”，从前。例句：“相为身死而不受”。 　　3．“与”通“欤”，语气助词，相当于“吗”。例句：“所识贫乏者得我与”。 　　4. “辩”通“辨”，辨别。例句：“万钟则不辩礼义而受之”。 　　5. “辟”通 “避”躲避。例句：“故患有所不辟”。 （三）古今异义 1.可以 　　古：能够用来 今：能够 　　2.是 　　古：这 指示代词 今：判断动词 　　3.豆 　　古：古代一种木制的盛食物的器具。 今：豆子 　　4.钟 　　古：古代的量器 今：计时器具 　　5.加 　　古：带来益处 今：两个或两个以上的东西或数目合在一起 （四）一词多义 与： 所识穷乏者得我与： 通“欤”，语气词，“吗”。 蹴尔而与之： 给予。 未复有能与其奇者： 欣赏。 而： 蹴尔而与之： 表修饰。 乡为身死而不受： 表顺接。 由是则生而有不用也： 表转接。 舍鱼而取熊掌者也： 表并列。 则： 则凡可以辟患者何不为也： 在句首，连接句子，那么。 入则无法家拂士： 如果。 由是则生而有不用也： 就。 万钟则不辩礼义而受之： 却。 为： 故不为苟得也： wéi，动词，做。 为宫室之美： wèi，介词，为了、对，向。 乡为身死而不受： 为了。 不足为外人道也： 对、向。 由是：由是感激： 因此。 由是则生： 采用这些手段。 由是先主遂诣亮： 于是。 苟： 苟富贵，无相忘： 如果。 故不为苟得也： 苟且。 之： 如使人之所欲莫甚于生： 取消句子独立性，无实义。 人皆有之： 代词。 宫室之美： 的。 得  二者不可得兼： 能够，副词    得之则生： 得到，获得，动词 是  非独贤者有是心也： 这个，这样      是亦不可以已乎： 这样看来，由此看来 （五）词类活用 1.动词用作名词 由是则生而有不用也 原意为：生存；句中意为：求得生存的手段。 2.名词活用为动词 所识穷乏者得我与（得，通“德”，名词，恩惠，在这里活用为动词，感激。） 【特殊句式】 1.判断句 （1）鱼，我所欲也    “……也”表判断 （2）舍鱼而取熊掌者也  “……者也”表判断 2.省略句 （1）乡为身死而不受。“为”后面省略了介词的宾语“礼义”，“受”后面省略了宾语“施舍”，全句省略了主语“我”。译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍。 （2）舍生而取义者也。省略主语“我”。 3.倒装句 （1）万钟于我何加焉   疑问代词“何”宾语前置 （2）所欲有甚于生者   介词结构“于生者”状语后置 【课文重点】 1.本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么不直接提出来? 论点是“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。” 用“鱼”与“熊掌”的比喻引出来的。比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。化抽象为具体,变深奥为浅显,更加生动形象,简明自然。 2.论点提出以后，文章是怎样围绕论点逐层论述的? 在第1段里，作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点，并分别从正面和反面加以阐明。紧接着“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，提出了新的命题：人人都有“是心”（即本心），只是“贤者”能够保有它。 第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”，用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为，并对此进行批评和嘲讽。 3.这篇文章主要运用了哪些修辞方法? 本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞。 比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。 对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。 排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。 4.本文运用了哪些论证方法？ ①用比喻论证法提出论点。文章一开头，就提出“鱼”和“熊掌”都是好吃的东西，但如果两样不能同时得到，那就舍鱼而取熊掌。接着，提出“生”和“义”两样都很贵重， ②用正反对比的论证方法，显出两类不同的人，有的能保持本心，有的则失去本心。 5.我们该如何评价《鱼我所欲也》一文的思想内容? 义的价值高于生命，人应该有舍身取义的精神，这一观点在战国时代有积极作用，对后世知识分子的精神修养也有极好的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多。但孟子“舍生取义”的观点的根据是唯心主义的性善论，他的说理仅止于是否丧失“本心”，有明显的局限性。 6.写作特色 （1）议论严密，层层深入　 文章围绕“舍生取义”的中心论点立论，从正面论述生死与“义”的关系，指出舍生取义是人的本心；从反面论述见利忘义是丧失人的本心，从而再次重申文章论点。结构严谨，层层深化。 （2）善用比喻 开篇以鱼和熊掌设喻，引出中心论点。第二段以“行道之人弗受”，“乞人不屑”比喻守义不辱，形象生动。 （3）善用对比 第一段正反对比阐述“义”重于“生”的道理，从反面假设推理，又从正面事实说明人能不贪生，不避患。第二段举例论证，以正反两个事例进行对比，说明人们对待利欲引诱的不同态度，批判为追逐个人名利而丧失羞恶之心的人，重申中心论点。 【课文主题】 文章阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理,提出了“舍生取义”的中心论点。他对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的。 第11课 《送东阳马生序》 【词语理解】 （一）重点词语 1.家贫，无从致书以观 致：得到，买。 2.每假借于藏书之家 假：借。 3.不敢稍逾约 逾约：超过约定的期限。 4.益慕圣贤之道 慕：仰慕。 5.尝趋百里外 尝：曾经。 6.援疑质理 援：提出；质：询问。 7.俟其欣悦 俟：等待。 8.以衾以覆 衾：被子。 9.寓逆旅 逆旅：旅店。 10.右备容臭 臭：这里指香气。 （二）通假字 1.四支僵劲不能动 支：同“肢”，肢体。 2.同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿。 3.与之论辨 辨，同“辩”，辩驳。 （三）古今异义 1.余幼时即嗜学 余：古义为我，今义为剩下，余下 2.走送之。 走：古义为跑；今义为行走，走路 3.以是人多以书假余 是：古义：因此 今义：判断动词是； 假：古义借，今义与真相对） 4.益慕圣贤之道 益：古义：更加；今义：好处 5.尝趋百里外 趋：古义为奔赴；今义为趋势 6.门人弟子填其室 填：古义：挤满；今义：填满 填充 7.未尝稍降辞色 色：古义：脸色；今义：颜色 8.余立侍左右 左右：古义： 身边；今义：大约 9.或遇其叱咄 或：古义：有时；今义：或者 10.卒获有所闻 卒：古义：终于 今义： 小兵） 11.穷冬烈风 穷：古义为深，今义为贫穷，穷尽） 12.寓逆旅 逆：古义为迎；今义为逆向，相反方向 13.媵人持汤沃灌 汤：古义为热水；今义指汤水 14.日再食 再：古义为两次；今义为又 15.右备容臭(xiù) 臭：古义：香气；今义：（chòu）臭气，气味难闻 16.以中有足乐者 中：古义：心中；今义：表界限 17.有司业、博士为之师 博士：古义：大儒，博学之士；今义：硕士后的学位 （三）一词多义 1.患： （1）又患无硕师名人与游（动词，担心，忧虑） （2）无冻馁之患矣（名词，忧患） 2.道： （1）益慕圣贤之道（名词，学说） （2）余故道为学之难以告之（动词，说） 3.以： （1）以衾拥覆（用） （2）以中有足乐者（连词，因为） （3）俯身倾耳以请（连词，表修饰，相当于“而”） （4）以是人多以书假余（介词，把） （5）家贫，无致书以观。（连词，表目的，可译为“来”） 4.从： （1）尝趋百里外从乡之先达执经叩问（向） （2）当余之从师也（跟从） 5.至： （1）礼愈至（周到） （2）至舍，四支僵劲不能动（到） 6.若： （1）烨然若神人（好像） （2）不知口体之奉不若人也（如） 7.之： （1）每假借于藏书之家(助词,的) （2）走送之(代词，指所借之书) （3）当余之从师也 (助词，用在主谓之间取消句子独立性，无义) （4）无鲜肥滋味之享 (结构助词，的) （5）弗之怠（代词，指抄书这件事） 8.故： （1）故余虽愚（因此，连词） （2）余故道为学之难以告之（特意，故意，副词） 9.质： （1）援疑质理（询问，动词） （2）非天质之卑（本质，资质，名词） 10.色： （1）未尝稍降辞色（脸色） （2）或遇其叱咄，色愈恭（表情） 11.慕 （1）益慕圣贤之道（仰慕） （2）略无慕艳意（羡慕） （五）词类活用 1.名词作状语 （1）手自笔录 （笔：名词作状语，用笔） （2）不必若余之手录 （手：名词作状语，用手） （3）主人日再食 （日，名词作状语，每天） （4）县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗。（名词作状语，每天、每年） 2.名词作动词 （1）腰白玉之环 （腰：名词活用为动词，挂在腰间，腰佩。） （2）余则蕴袍敝衣处其间 （袍、衣：名词作动词，穿着破旧的衣服） 3.形容词作动词 （1）是可谓善学者矣 （善：形容词活用为动词，擅长） 4.动词作状语 （1）录毕，走送之 （动词“走”作状语，跑着） （2）余立侍左右 （动词“立”作状语，站着） 【特殊句式】 1.省略句 （1）以是人多以书假余 即“以是人多以书假（于）余”（因此人们大多愿意把书借给我）。 （2）既加冠，益慕圣贤之道。 省略主语，即（我）既加冠，益慕圣贤之道。（我成年后，更加仰慕圣贤的学问。） 2.倒装句 （1）弗之怠。（否定句中代词“之”作宾语，宾语前置，正常语序应为：“弗怠之”） （2）每假借于藏书之家。（状语后置，正常语序应为：“每于藏书之家假借”） 【课文重点】 1.本文是一篇赠序，作者写作此文赠送给马生的目的是什么？ 用自己的切身体会，现身说法，勉励马生珍惜太学的优越的学习条件，不畏艰苦，刻苦读书，以期学有所成。 2.作者从哪些方面来写自己求学艰难的？表达了作者怎样的精神品质？ 抄书之难——勤奋刻苦，坚守诚信 叩问之难——虚心求教，尊敬师长 奔走之劳——不辞辛苦，坚韧不拔。 生活之苦——志趣高尚，精神富有。 3.文中有很多对比之处，请一一指出： （1）恶劣的客观条件与主观努力的对比——刻苦努力 （2）老师的辞色严厉，与作者色恭礼至对比——谦虚好问 （3）同舍生的奢华与自己贫寒的对比——志趣高尚，精神富有 （4）作者的学习条件的艰苦和太学生优越的学习条件的对比——坚韧不拔、虔诚求学 4.作者在写衣食住上着力刻画其“苦”，目的何在？ 一是与同舍生对比，以突出作者一心向学，志趣高尚；二是想表明学业是否能成与条件无关，与主观努力有关。 5.宋濂身上有哪些值得你学习的地方？ （1）勤奋刻苦学习的精神； （2）诚实守信的精神； （3）尊敬老师的态度； （4）一心向学，以读书为乐…… 【课文主题】 这篇赠言作者通过自述青年时代求学的困难和刻苦学习的经历，与今天太学生求学之易进行对比，得出“业有不精，德有不成”主要因为用心不专、不知勤苦求学之理的结论，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。 第20课 《曹刿论战》 【词语理解】 （一）重点词语 1.齐师伐我：军队 2.小惠未遍：遍及，普遍 3.弗敢专也：独自享用 4.虽不能察：明察 5.对曰：回答 6.既克：已经 7.弗敢加也：虚夸，夸大 8.必以信：实情 9.必以情：诚，诚实。这里指诚心。 10.忠之属也：忠，尽力做好分内的事。 属，类 11.衣食所安：指安身。 12.弗敢专也：不；独自享有 13.小信未孚：使信服 14.齐师败绩：大败 15.公将驰之：驱车追赶 16.故逐之：追赶 17.一鼓作气：鼓起 18.彼竭我盈：竭，穷尽；盈，充满，这里指士气正旺盛 19.难测也：推测，估计 20.望其旗靡：倒下 （二）通假字 小惠未(徧):通“遍”，普遍，遍及。 （三）古今异义 1.又何(间)焉 古义：参与  今义：隔开不连接 2.小大之(狱) 古义：案件 今义：监狱  3.弗敢(加)也 古义：虚报夸大 今义：增加 4.必以(信) 古义：言语真实 今义：诚信 5.(牺牲)玉帛 古义：祭祀用的牛、羊、猪等 今义：为正义献出生命  6.肉食者(鄙)，未能远谋 古义：目光短浅 今义：语言、品行恶劣，不道德） 7.(可以)一战  古义：可以凭借 今义：能，行） 8.(再)而衰 古义：第二次 今义：事情进行重复，再一次)  9.必以(情) 古义：实情 今义：感情 10.(忠)之属也 古义：尽力做好本分的事 今义：忠诚、忠心 11.忠之(属)也 古义：类 今义：同一家族的人 12.衣食所(安) 古义：养 今义：安稳 13.弗敢(专)也 古义：个人专有 今义：独自掌握或占有 14.神弗(福)也 古义：赐福，保佑 今义：幸运 15.齐师(伐)我 古义：讨伐 今义：砍 16.(虽)不能察 古义：即使 今义：虽然 （四）一词多义 1.故：原因，缘故 （公问其故） 所以 （故逐之） 2.从：听 （民弗从） 跟随 （战则请从）  3.其：代他的，这里指曹刿 （其乡人曰） 他们，指齐军 （吾视其辙乱） 4.以：凭借 （何以战） 按照（必以信）  5.请：请求 （曹刿请见） 请允许我（战则请从） 6.之：助词，的 （小大之狱） 代词，代曹刿（公与之乘） 7.安：养 (衣食所安) 怎么 (安求其能千里也)  8.加：戴上 （ 既加冠，益慕圣贤之道） 虚夸 （ 牺牲玉帛，弗敢加也） （五）词类活用 1.神弗福也： 名词用为动词。赐福，保佑。 2.公将鼓之： 名词用为动词。 击鼓。 3.忠之属也： 形容词用作名词，尽力做好份内的事 4.公与之乘： 名词作动词，乘战车，坐战车 5.下视其辙： 名词作状语，下车 6.齐师败绩： 名词用作动词，失败 【特殊句式】 1.判断句 夫战，勇气也。 “也”，表判断语气。 译文：作战，是靠勇气的。 2.省略句 （1）省略主语：对曰：“小信未孚，民弗从也。”（省略了主语“曹刿”。） （2）省略宾语：必以分人。（省略介词“以”的宾语“之”，“必以之分人。”） （3）省略动词：一鼓作气，再而衰，三而竭。（“再”.“三”后面省略了动词“鼓”。“一鼓作气，再鼓而衰，三鼓而竭。”） 3.倒装句 （1）宾语前置： 　　何以战？ “何”是介词“以”的宾语，前置。正常语序应为“以何战？” 译文：您凭借什么作战呢？ 　　（2）状语后置： 　　战于长勺。 “于长勺”，介词结构作状语，后置。正常语序应为“于长勺战”。 译文：在长勺交战。 【课文重点】 1．本文有几条线索？分别是什么？ 明确：两条。(1)事件发展的线索(迎战——备战——胜战——评战)； (2)人物活动的线索(请见——请问——参战——释疑)。 2.课文结构 3.写作特色 （1）中心突出，详略得当。 这是一篇记叙战争的短文，但重点不是记叙战争的经过，而是着重写曹刿的“论战”，凡是与表现主题无关的枝节就尽量省略。如第一段写曹刿谒见庄公，进见的细节一概省略了，劈头就问“何以战”；第二段对战场的复杂情况及“未可”.“可矣”的理由均略而不写，留待后面补叙，就更能突出“论战”的见解；第三段只用“公问其故”代替了鲁庄公一系列问话。但文章对战前战后反映曹刿战略见解的谈话，则详加叙述，因为战前是分析有无克敌制胜的条件，战后是总结以弱胜强的原因，这些都是围绕主题写的，全文自始至终突出了“论”字，使人对长勺之战的胜败得失的原因一目了然。 （2）结构严谨，前后照应。 全文只用二百二十二字，就把战争的开始.发展.高潮和结局记述得清清楚楚。第一段写战前准备，第二段写战时经过，第三段写战后总结，事态发展清晰，文章脉络分明。段与段之间的过渡也非常自然，第一段的结尾“战则请从”与第二段的“公与之乘”衔接，第二段的结尾“遂逐齐师”与第三段的“既克”衔接，三个段落层层递进，环环相扣，浑然一体。此外，文章前后的照应也十分紧密。以第二段与第三段为例，“三而竭”与上段“齐人三鼓”相照应；“吾视其辙乱”与“下视其辙”相照应；“望其旗靡”与“登轼而望之”相照应；“故克之”与“齐师败绩”相照应；“故逐之”与“遂逐齐师”相照应。第二段只写“其然”，第三段补写“所以然”，一记一议.一实一虚，前后照应，相辅相成。 （3）用对话交代情节和刻画人物。 曹刿与其乡人的对话，说明了曹刿是一个关心国事而有远谋的人物。在交代战前准备时，详细地写了曹刿与鲁庄公的三次对话，通过对话揭示出鲁庄公昏庸无知，曹刿深谋远虑。写战役经过，作者虽只写了曹刿两次说的“未可”.“可矣”的简单话语，但却形象地表现了曹刿成竹在胸.待机而动的思想性格。最后由“公问其故”又引出曹刿对战争的一大段议论，表现出曹刿的可贵的军事见解。 【课文主题】 这篇文章通过记叙弱鲁战胜强齐的史实以及曹刿关于战争的论述，说明了只有取信于民，运用正切的战略战术并掌握战纪才能取胜的道理。同时表现了曹刿的政治远见和卓越的军事才能，赞美了曹刿的爱国热情。 第21课 《邹忌讽齐王纳谏》 【词语理解】 （一）重点词语 1.邹忌修八尺有余（长，这里指身高） 2.形貌昳丽（光艳美丽） 3.朝服衣冠（穿戴） 4.窥镜（照） 5.我孰与城北徐公美（孰与：与……相比怎么样，表示比较。 孰：谁 ） 6.旦日（第二天） 7.徐公不若君之美也（不如，比不上） 8.孰视之（同“熟”，仔细） 9.吾妻之美我者（认为……美） 10.宫妇左右莫不私王（偏爱） 11.臣诚知不如徐公美（的确，实在） 12.皆以美于徐公 （以：认为 ）       　　　 13.今齐地方千里（土地方圆） 14.王之蔽甚矣（蒙蔽，这里指所受的蒙蔽） 15.宫妇左右莫不私王（君主左右的近侍之臣） 16.宫妇左右莫不私王（没有谁） 17.能面刺寡人之过者（当面指责） 18.能谤讥于市朝（谤讥：指责，讥刺。谤，指责。讥，讥刺，讽刺） 19.能谤讥于市朝（指集市，市场等公共场合） 20.闻寡人之耳者（使……听到） 21.时时而间进（间或，偶然） 22.期年之后（满一年） 23.皆朝于齐（朝见，朝拜） （二）通假字 孰视之 孰同“熟”，仔细。 （三）古今异义 1、今齐地方千里 地方：古义：土地方圆 今义：名词，地点，处所 2、宫妇左右莫不私王 左右：古义：国君近旁的近臣 今义：方位词 3、明日，徐公来 明日：古义：第二天 今义：今天的下一天 4、能谤讥于市朝 谤讥：古义：指责，劝谏（中性词） 今义：诽谤，讥讽（贬 义词） 5、窥镜而自视 窥：古义：照 今义：偷偷地看 6、暮寝而思之 寝：古义：躺而不睡 今义：睡觉地方 （四）一词多义 1.朝： (1)朝见，朝拜（燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐）； (2)朝廷（于是入朝见威王）； (3)早晨（朝服衣冠）； (4)公共场合（能谤讥于市朝） 2.孰： (1)代词，谁（我孰与城北徐公美）； (2)同“熟”，仔细（孰视之，自以为不如 ） 3.于： (1)向，对(欲有求于我也)； (2)在(能谤讥于市朝)； (3)比(皆以美于徐公) (4)到（皆朝于齐） 4.而： (1)表并列(邹忌修八尺有余，而形貌昳丽)； (2)表承接(忌不自信，而复问其妾曰)； (3)表并列(窥镜而自视，又弗如远甚)、(暮寝而思之)　 5.者： (1)的人（城北徐公，齐国之美丽者也）； (2)的原因（吾妻之美我者，私我也）； (3)的（上书谏寡人者，受中赏）； (4)的话、的事情（虽欲言，无可进者）； (5)在判断句中表示停顿（陈涉者，阳城人也） 6.若： (1)如，及，比得上（徐公不若君之美也）； (2)好像（门庭若市） 7.之： (1)的（齐国之美丽者也）； (2)他，代指徐公（孰视之）； (3)妻妾客说自己比徐公美这件事（暮寝而思之）； (4)用于主谓之间，取消句子独立性（吾妻之美我者） (5)代词，代这件事（问之客曰） (6)放在时间词后面，不译（期年之后） 8.间： (1)中间（奉命于危险之间）； (2)间或，偶然（数月之后，时时而间进）； (3)参与（肉食者谋之，又何间焉）； (4)夹杂（中间力拉崩倒之声） (5)私自，暗中（又间令吴广之次所旁丛祠中） （五）词类活用 1.朝服衣冠（名词作动词，穿戴） 2.吾妻之美我者（形容词意动用法，认为……美） 3.臣之妻私臣（形容词作动词，偏爱） 4.群臣吏民能面刺寡人之过者（名词作状语，当面） 5.闻寡人之耳者（动词使动用法，使……听到） 【特殊句式】 1.判断句 （1）城北徐公，齐国之美丽者也（“者也”表判断） （2）吾妻之美我者，私我也（“……者，……也”表判断） 2.省略句 （1）（邹忌）与（客人）座谈（省略主语） （2）皆以（邹忌）美于徐公（省略主语） 3.倒装句 （1）忌不自信（否定句中宾语前置，应为“忌不信自”） （2）皆以美于徐公（介词结构后置，应为“皆以于徐公美”） （3）能谤讥于市朝（介词结构后置，应为“能于市朝谤讥”） 4. 固定句式 我孰与城北徐公美/吾与徐公孰美（这两句都是比较相关两项得失高下的选择句，是文言文的固定句式，译为“与……相比怎么样”） 【课文重点】 1.邹忌进谏成功的原因 一是邹忌善于进谏，非常讲究进谏艺术。他用自身的生活小事与齐王进行类比，使人容易接受。二是齐王能够虚心纳谏。 2.本文结构严谨，中心突出，详略得当，请结合课文内容具体说明。（5分） 全文着墨最多的是第一段，因为这一段描写的内容是下文讽谏之举动的来源，所以有必要详写。相比之下，最后一段写齐王纳谏除弊之效则显得简括而含蓄。它没有直接写齐王纳谏后如何修明，人民如何满意。而只是写了下令之后进谏由“门庭若市”逐渐减少到“虽欲言，无可进者”以及别国的反应，来含蓄地说明齐国已达到了大治。 3.针对邹忌“我孰与城北徐公美？”的问题，妻、妾、客的回答有什么异同？试结合具体的语句分析说明不同在哪里，为什么？ 相同：都赞扬了邹忌比徐公美； 不同：妻子“君美甚，徐公何能及君也！”这是热情地赞扬邹忌的“美甚”，反映了妻对夫的偏爱；妾在家中的地位卑微，因为怕，所以不得不敷衍地说一句“徐公何能及君也”，这比妻的赞美差多了；客的回答是：“徐公不若君之美也”，用陈述句，比妾的反问句，语气更轻了，这是因为他的主要目的是有事相求。  【课文主题】 本文生动地记叙了邹忌通过讽谏，使齐王广开言路、修明政治的故事，既表现了古代志士（邹忌）为了国家利益勇于讽谏的品质，又表现了开明、有作为的君主（齐威王）从谏如流，闻过则喜、勇于改革的大度胸怀。 第23课 《出师表》 【重点词语】 （一）重点词语 1.中道崩殂（崩殂：指帝王之死） 2.此诚危急存忘之秋也（诚：确实，的确）（秋：时候） 3.追先帝之殊遇（追：追念）（殊遇：特殊的礼遇） 4.开张圣听（开张：扩大） 5.以光先帝（光：发扬光大） 6.恢弘志士之气（恢弘：发扬，扩展） 7.妄自菲薄（随意地地看轻自己。） 8.引喻失义（说话不恰当。引喻：称引、譬喻。失义：不合道理。） 9.以塞忠谏之路（堵塞） 10.陟罚臧否（陟：提拔、晋升。臧：赞扬。否：批评。） 11.作奸犯科（奸：奸邪事情。科：科条法令。） 12.付有司论其刑赏（论：判定）（刑：罚） 13.以昭陛下平明之理（昭：显示，显扬。）（平明：公平清明。） 14.此皆良实（良实：忠良诚实的人） 15.是以先帝（是以：因此） 16.简拔以遗陛下（简拔：选拔）（遗：给予） 17.愚以为（愚：我，谦称） 18.悉以咨之（咨：询问） 19.裨补阙漏（阙：缺失） 20.性行淑均（淑：善）（均：公正、公平）　 21.必能使行阵和睦（行阵：行伍，部队） 22.此后汉所以倾颓也（所以:……的原因） 23.叹息痛恨于桓灵也（痛恨:痛心、遗憾） 24.贞良死节（死节：为保全节操而死。死：为……而死。） 25.躬耕于南阳（躬：亲自） 26.苟全性命于乱世（苟全:苟且保全） 27.不求闻达（闻达:有名望,显贵） 28.先帝不以臣卑鄙（卑鄙：社会地位低微，见识短浅） 29.猥自枉屈（猥：辱。谦辞。）（枉屈：屈尊就卑） 30.由是感激（感激：感奋激发） 31.遂许先帝以驱驰（驱驰：奔走效劳） 32.后值倾覆（值：遇到）（倾覆:兵败） 33.尔来（自那时以来） 34.寄臣以大事（寄：托付） 35.夙夜忧叹（夙：早上，早晨） 36.深入不毛（不毛：不生长草木，这里指贫瘠、未开垦的地方。） 37.庶竭驽钝（庶：表示期望。）（比喻才能平庸。驽，劣马，跑不快的马。钝，刀刃不锋利） 38.攘除奸凶（排除、铲除）　 39.斟酌损益（斟酌：考虑可否。损，损害。益，益处。） 40.责攸之、袆、允等之慢（慢：怠慢、疏忽。） 41.以彰其咎（彰:揭示，表明。）（咎：过失） 42.咨诹善道（诹：询问） 43.察纳雅言（雅言：指正确合理的言论。）　 44.临表涕零（涕零：落泪。涕：眼泪。零：落下。） （二）通假字 1.必能裨补阙漏，有所广益。 （“阙” 通 “缺”，缺失。） 2.尔来二十有一年矣。 （“有” 通 “又”，用来连接整数与零数。）  3. 是以先帝简拔以遗陛下： “简”通“拣”，挑选、选择。 （三）古今异义 1.此诚危急存亡之秋 古义：时候；今义：指四季中的秋季。 2.诚宜开张圣听 古义：扩大；今义：指商店开始营业。 3.引喻失义 古义：适宜，恰当；今义：正义，意义。 4.陟罚臧否 古义：功过好坏；今义：表示否定。 5.此先汉所以兴隆也 古义：……的原因（表原因）或表方式方法；今义：表示因果关系。 6.先帝不以臣卑鄙 古义：身份低微，见识短浅；今义：现指品质低劣 、下流。 7.猥自枉屈 古义：辱，有降低身份之意；今义：卑鄙下流。 8.庶竭驽钝 古义：希望，期望；今义：众多。 9.晓畅军事 古义：精通，熟练；今义：通。 10.未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 古义：痛心遗憾；今义：十分憎恨。 11.三顾臣于草庐之中……由是感激。 古义：感奋激发；今义：意指激动感谢。 12.不宜偏私，使内外异法也。 古义：偏袒和私心；今义：照顾私情。 13.臣本布衣，躬耕于南阳。 古义：普通的百姓；今义：用布做的衣服。 14.先帝知臣谨慎。 古义：严谨而慎重；今义：小心慎重。 15.今当远离，临表涕零。 古义：眼泪；今义：鼻涕。 16.愿陛下托臣以讨贼兴复之效或不效则治臣之罪。 古义：任务（实现）；今义：效果。 17.不宜异同 古义：不同；今义：1不；不一致。2 引申为反对。3 反对意见；异议。 18.当奖率三军 古义：激励；今义：奖励，奖品。 19.由是感激，遂许先帝以驱驰 古义：奔走效劳；今义：速度快。 20.后值倾覆 古义：失败；今义：倒塌。 21.臣不胜受恩感激 古义：感慨激动；今义：感谢。 （三）一词多义 1.中 而中道崩殂（半，形容词） 宫中府中（内，里，中间，方位名词。下文“愚以为宫中之事”中的“中”同此） 2.道 而中道崩殂（路，途，名词） 以咨诹善道（道理，名词） 3.分 今天下三分（分开，动词） 而忠陛下之职分也（本分，名词。读fèn） 4.然 然侍卫之臣不懈于内（然而，可是，转折连词） 然后施行（这样，指示代词） 5.遗 以光先帝遗德（遗留，动词。下文“深追先帝遗诏”中“遗”同） 以遗陛下（给予，动词） 6.有 若有作奸犯科（有，与“无”相对，动词。下文“有所广益”中“有”同此） 尔来二十有一年矣（通“又”用来连接整数与零数，数词） 7.论 宜付有司论其刑赏（判定，动词） 每与臣论此事（谈论，议论，动词） 8.明 以昭陛下平明之理（严明，形容词） 以伤先帝之明（英明，圣明，形容词） 9.行 然后施行（做，执行，动词） 性行淑均（品德，品行，名词） 必能使行阵和睦（行列，这里指军队，名词） 10.能 必能裨补阙漏（能够，助动词。下文“必能使行阵和睦”中“能”同此） 先帝称之曰能（能干，有才能，动词） 11.所 有所广益（……的动词，特殊的指示代词。下文“此先汉所以兴隆也”、“此后汉所以倾颓也”、“此臣所以报先帝”中“所”均为特殊的指示代词，具体的指代对象可以从上下文来体会） 优劣得所（地方，处所，名词） 12.当 咨臣以当世之事（正在……的时候，介词。下文“今当远离”中“当”同此） 当奖率三军（应当，应该，助动词） 13.任 受任于败军之际（任用，委任，动词） 则攸之、祎、允之任（责任，职责，名词） 14.临 故临崩寄臣以大事也（将要，副词） 临表涕零（面对。动词） 15.效 恐托付不效（实现，副词。下文“不效则治臣之罪”中“效”同此） 愿陛下托臣以讨贼兴复之效（责任，名词） 16.言 进尽忠言（话，言论，名词。下文“若无兴德之言”、“察纳雅言”中“言”同此） 不知所言（说，动词） 17.为 俱为一体（是） 众议举宠为督（担任） 18.臣 此悉贞良死节之臣( 臣子) 先帝知臣谨慎（自称，我） 19.良 此皆良实（形作名，善良的人） 此悉贞良死节之臣（贤良） 20.所以 此后汉所以倾颓也（表原因，...的原因） 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（以所，用这些来） 21.益 有所广益(好处） 至于斟酌损益（兴办，增加） 重要虚词： 22.以： ⑴以光先帝遗德（连词，表目的 来，用来 ） ⑵以塞忠谏之路也（连词，表结果 以致） ⑶以昭陛下平明之理（来） ⑷是以先帝简拔以遗陛下（介词，因为） ⑸愚以为宫中之事（认为） ⑹以彰其咎（连词，表目地 来） ⑺先帝不以臣卑鄙（介词，因为） ⑻咨臣以当世之事（介词，拿，用） ⑼是以先帝简拔以遗陛下（来） ⑽故临崩寄臣以大事也（介词，把） ⑾以伤先帝之明（连词，表结果 以致） ⑿愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把） ⒀受命以来。 （连词 表时间 以） 23.于： ⑴侍卫之臣不懈于内（介词，在） ⑵欲报之于陛下也（介词，对，向） ⑶试用于昔日（介词，在） ⑷未尝不叹息痛恨于桓、灵也（介词，对，对于） ⑸躬耕于南阳（介词，在） ⑹苟全性命于乱世，不求闻达于诸候（介词，在） ⑺三顾臣于草庐之中（介词，在，到） ⑻受任于败军之际，奉命于危难之间（介词，在） ⑼还于旧都（介词，至，到） 24.之： ⑴危急存亡之秋也（助词，的） ⑵侍卫之臣不懈于内（助词，的） ⑶欲报之于陛下也（代词，代先帝的殊遇）　 ⑷以塞忠谏之路也（助词，的） ⑸悉以咨之（代他们，即郭攸之费袆允等）　 ⑹先帝称之曰能（代他，将军向宠） ⑺愿陛下亲之信之（代他们，代侍中、尚书、长史、参军） （五）词类活用 1.亲贤臣，远小人。 亲、远：形容词做动词。 亲，亲近。远，疏远。 2.苟全性命于乱世。 全：形容词做动词，保全。 3.作奸犯科及为忠善者。 奸：形容词做名词，奸邪的事。忠善：形容词做名词，忠善之事。 4.此皆良实。 良实：形容词做名词，善良诚实的人。 5.优劣得所。 优劣：形容词做名词，才能高的人和才能低的人。 6.攘除奸凶。 奸凶：形容词做名词，奸邪凶顽的敌人。 7.陟罚臧否。 臧否：形容词做动词，评论人物好坏。 8.以光先帝遗德。 光：名词作动词，发扬光大 9.故五月渡泸，深入不毛。 毛：名词作动词，长草木（暗指荒凉） 五月：名词作状语，在五月 10.恢弘志士之气。 恢弘：形容词作动词，扩大、发扬 11.北定中原。 北：方位名词作状语，北上 12.恐托付不效 托付：动词作名词，托付的事情 13.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 忠：形容词作动词，对……尽忠 14.志虑忠纯 虑：动词作名词，心思 【特殊句式】 1.判断句 1.此皆良实 译文：这些都是善良、诚实的人。 2.此悉贞良死节之臣译文：这些都是坚贞可靠、能够以死报国的忠臣 3.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。 译文：亲近贤臣，远离小人，这是先汉兴隆的原因。 4.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 译文：这是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责。 5.此诚危急存亡之秋也。 译文：这真是形势危急、决定存亡的时间啊。 2.省略句 1．诚宜开张圣听，以光先帝遗德，……      省略主语“陛下”。     译文：陛下实在应该广泛地听取意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，……     2．后值倾覆，受任于败军之际，……     省略主语“臣”。   译文：后来遇到严重挫折，我在兵败的时候接受重任，……  3.倒装句 不求闻达于诸侯   “于诸侯”为介宾短语做状语，状语后臵，这句意思是“不希求因诸侯知道我而获得显贵” 陈述句：于诸侯不求闻达     2．三顾臣于草庐之中   “于草庐之中”为介宾短语后臵，这句意思是“三次到草庐来拜访我”     陈述句：于草庐之中三顾臣     3．受任于败军之际   “于败军之际”是时间状语后臵，意思是“在军事失败的时候接到任务”     陈述句：于败军之际受任     4．奉命于危难之间   “于危难之间”是时间状语后臵，意思是“在情况紧急时受到委任”     陈述句：于危难之间奉命     【课文重点】 1.从全文来看，诸葛亮向刘禅提出了哪三条建议，他反复强调的是哪一条？为什么？ 明确：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。作者反复陈说的是亲贤远佞这一条。其余两条虽然说的是方针、政策，也都与此有关。因为刘禅是个昏庸之君，容易受小人蛊惑，如不亲贤远佞，就会出现“妄自菲薄，引喻失义”“偏私，使内外异法”等情况，再好的方针、政策也不可能贯彻执行。而亲贤是远佞之本，所以文章开头说“开张圣听”，实际上就是要听取贤臣的意见，万不可“塞忠谏之路”，中间列举贤臣姓名，要刘禅“亲之信之”，结尾更劝说刘禅要“咨诹善道，察纳雅言”，也是亲贤的意思。 2．文章主要向后主进谏，开篇为什么从蜀国形势谈起？既然“益州疲弊”，又为何要出师伐魏？ 明确：文章开篇以蜀国形势谈起，大有危在旦夕之势，如不救亡存国，将会出现国破身亡的惨局，在这种情况下，“侍卫之臣，忠志之士”，他们不忘先帝遗德，不改对后主的忠心，转危为安是有希望的，在这样的基础上，提出了三项治国主张。 “益州疲弊”是指蜀国在“三分”中处于不利位置。在这种情况下，诸葛亮用了五年时间做准备，主要措施有：①跟吴国通好；②加强内政建设；③平定南方的叛乱。可见，出师伐魏的时机已经成熟。 3．文章由劝谏转入自叙生平，初看似与出师无关，但进一步推敲，却可看出作者的良苦用心，这样写，好处何在？ 明确：这样写，首先是表白自己对蜀汉的一片忠诚，二十一年如一日辛苦奔走，是感先帝的殊遇，先帝既已“崩殂”，亦当“报之于陛下”。这样的表白合情合理，容易打动刘禅，取得信任，以防远离之际，小人妄进谗言，离间君臣而坏大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顾”之举，也是启发刘禅能像其父一样任人唯贤，知人善任。由谏君突然转入述己，使文章另辟蹊径，起伏有致。 4．作者写此文的用意何在？又为何在文中多次提及先帝遗诏？ 明确：意在提醒后主认清形势，希望他广开言路，亲贤远佞，完成兴复汉室大业。他反复提及先帝遗诏，也是希望能勉励后主。 5.全文以议论为主，辅之以叙事，叙事中带有浓厚的抒情色彩。请结合你的阅读体验，谈谈你对此的认识。 陈述衷情是本文一大特点。由于诸葛亮深感先帝知遇之恩和托孤之情，此文全篇为他的“报先帝、忠陛下”之情所贯穿。文中他满怀深情念先帝，满腔挚爱谏后主。他对刘禅的反复劝谏，谆谆叮嘱，言辞恳切，语重心长。那忠义之理，殷切之情处处洋溢，感人至深，充分表现了他这位元老重臣对刘氏父子的忠肝义胆。 文章第一部分寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能承继先帝遗志，完成兴复汉室的大业。因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，既表达对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。情真理足，辞婉心切。第6～9段着重叙述自己以身许国的经过和准备出征的计划、安排，叙述中充分显示自己勤劳国事、鞠躬尽瘁的一片忠诚，以创业艰辛打动后主，并激励其发愤图强，励精图治。“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。“今当远离，临表涕零，不知所言”依依不舍之情溢于言表，耿耿忠心尽袒，勤恳之态毕现。 诸葛亮是向刘禅进谏，但文中提到“陛下”不过7次，而提先帝就有13次之多。不难看出，诸葛亮事事都以先帝之意为依据，句句都借先帝之口说出，既不失人臣之礼，更无教训人主之嫌，使后主听了，忠言不逆耳，十分得体；同时也表明他本人处处念及先帝之遗德遗训，时时不忘先帝之殊遇重托，既能表明自己的心迹，又容易以情打动刘禅。总之，“受恩感激”“报先帝、忠陛下”之情贯穿全篇，字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚。 6.本文语言朴素无华，字斟句酌。请你根据自己的理解分析一下形成这一特点的原因。 （1）与受表的对象有关。刘禅本人的年龄见识、文化素养，决定了该文语词朴实、叮咛周备。（2）写表人与受表者之间的特殊关系，决定了该表委婉、恳切、字斟句酌的特点。诸葛亮是后主的臣，但又是后主的长辈，刘备临终时云“以父事之”。 7.写作特色 请你分析一下本文三个部分分别用了哪些表达方式？有什么作用？ 本文写作最大的特点是以议论为主，兼用抒情和记叙。 第一部分寓情于议，第二部分寓情于事，最后一部分谈各方面的责任，也表达了完成先帝遗愿的决心。具体说来有三方面特点。 （1）反复提及刘备的遗言、遗德、遗诏，在文章的重要关节无不提及“先帝”，处处从先帝说起，时时提先帝遗训。全文仅600多字，竟先后13处提及先帝。其作用是勉励刘禅“光先帝之遗德”“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业。 （2）常从自身的经历、体验和感情谈起，以自己忘身忧国的一腔忠贞来作为对后主的激励。 （3）处处从“陛下”的帝业、威望、声誉着想。由于上面三个特点，使本文达到了“忠言不逆耳，辞切见情深”的艺术效果，使刘禅再昏庸糊涂也当欣然听取，甘愿采纳。 【课文主题】 《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章,文中以恳切的言辞,劝说了后主要继承先帝遗志,广开言路,严明赏罚,亲贤臣,远小人,完成兴复汉室的大业,表达诸葛亮对先帝的忠心,同时对先帝遗孤的谆谆教诲与期望以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室;同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$