考点02 四部名著（《艾青诗选》《水浒传》《儒林外史》《简·爱》）（考试热点）（考点清单）-2024-2025学年九年级语文上学期期中期末专题复习与模拟测试（江苏专用）

专题02 四部名著 ( 《艾青诗选》 ) 【作家作品】 艾青，现代文学家、诗人，浙江金华人。原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等，被认为是中国现代诗的代表诗人之一。艾青被称为“一生追求光明的作家。”在中国新诗发展史上，艾青是继郭沫若、闻一多等人之后又一位推动一代诗风并产生过重要影响的诗人，在世界上也享有声誉。1985年，法国授予艾青文学艺术最高勋章。这是中国诗人得到的第一个国外文学艺术的最高级大奖。 《艾青诗选》收集了艾青从20世纪30年代到70年代末的作品。艾青早期的诗歌以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的困难和不幸。新中国成立后，艾青的诗一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考人生。《艾青诗选》是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集。本书真实反映历史，高度浓缩作者思想，蕴含着强烈深沉的情感。 【重要作品】 第一阶段：20世纪30年代，诗歌充满“土地的忧郁”，多写国家民族的苦难、悲伤与反抗，具有非常凝重、深厚而又大气的风格。 篇目名称 主要内容 《大堰河—— 我的保姆》 全诗分为四部分。诗人通过对自己乳母的回忆与追思，抒发了对抚养他的保姆——大堰河深深的挚爱和无尽的怀念。 《雪落在中国的 土地上》 诗人反复咏叹“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……”，悲悯下层人民的困苦，忧伤祖国的命运。 《北方》 诗人写“从塞外吹来的/沙漠风，/已卷去北方的生命的绿色”，写“我爱这悲哀的国土/古老的国土/——这国土/养育了为我所爱的/世界上最艰苦/与最古老的种族”，用近乎散文的诗行，传达出极为深厚的爱国之情。 《黎明的通知》 以“黎明”的口吻，呼唤“诗人啊/你起来吧”，让所有热爱生活的人们、所有的“城市和村庄”做好准备，迎接“白日的先驱，光明的使者”的到来。全诗自由铺陈，自由抒发，诗句仿佛从“黎明”的胸臆中直接飘出，散而有致，活而有序，给人以极大的美感，倾吐了诗人对新生活的向往之情，表达了诗人期待革命胜利的强烈愿望。 第二阶段：抗战时期，诗歌中的主要意象是“土地”和“光明”。 篇目名称 主要内容 《向太阳》 这首诗借歌颂太阳，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。全诗贯穿着一个总体的象征形象，那就是太阳——以太阳来象征中华民族的觉醒和希望；从“我”——一个饱经忧患的知识分子的角度，采用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的手法，抒发抗战高潮到来之时的激奋之情。 《火把》 这首诗借索求火把，表达了驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望。 第三阶段：1978年以后，诗句变得更整齐，诗情变得更深沉，诗意变得更警策。 篇目名称 主要内容 《鱼化石》 诗中写鱼化石裹身岩层，重见天日，却没有了活力，没有了叹息，听不见浪花，看不见蓝天碧水。诗人由此引发出对生命本质的思考：“离开了运动，就没有生命。” 《镜子》 诗中写镜子“是一个平面，却又是深不可测”，因为它真实、直率，从不掩饰，所以“有人喜欢它”“有人躲避它”，通过镜像来反观人生，充满哲理，饶有兴味。 《光的赞歌》 诗中赞美“光”这一神奇的物质，赞美“光”带来的社会文明，以及“像光一样坚强”的社会正义，字里行间饱含着睿智哲思。 【阅读方法】 1.注意诗歌的表现形式。 艾青的诗在形式上也不拘泥于外形的束缚，很少注意诗句的韵脚和字数、行数的整齐划一，但又常常运用有规律的排比复沓、造成一种新的统一。如《大堰河――我的保姆》中运用一连串的排比句，排列出一系列凄惨、荒凉的意象。大堰河贫苦悲惨的身世命运得以倒叙展开。 2.品味诗歌的语言。 诗歌的语言与日常语言相比，更为精练优美，更有利于情感的抒发。诗人从日常生活中提炼语言，加以“陌生化”处理，使诗歌的语言“能量”更大，表意更为新颖别致。 艾青的诗歌常常表现出简洁明快的特点，呈现出散文化、口语化的风格，诗中含有大量的设问、呼告、对话、引语等，极大地增强了诗歌的真切感和表现力。如《盼望》一诗中写海员们的两种“盼望”，而这两种盼望又有所不同。盼望“出发”，是歌颂海员们在惊涛骇浪面前勇敢前进、乐观豪壮的气概和精神。这是海员们所“喜欢”的。然而海员更“高兴”的是“到达”，因为到达象征着胜利，这是诗人最“盼望”的结果，也是渴望光明的表达。所以“到达”才是诗的着眼点。 3.把握诗歌的意象。 意象是诗中包含诗人主观情感的事物。诗人总会创造出富有表现力的意象，传达出独特的情感。读诗，要透过诗歌中的意象，理解诗歌的深层内涵。20世纪30年代，艾青的诗歌创作达到了一个高峰。这一时期，他诗歌中的主要意象是“土地”和“光明”，他的长诗《向太阳》《火把》借歌颂太阳、索求火把表达了驱逐黑暗，坚持斗争，争取胜利的美好愿望。诗人也因此被称为“太阳与火把”的歌手。同时，作为象征表现，诗人把以太阳为核心的一串意象全用拟人手法有机地组接起来，太阳活了，人化了，竟然向诗人以及我们所依存的世界滚辗而来。这世界包括高树繁枝、河流、虫蛹、城市等等，也都在诗人的笔下活了，动了，人化了，热烈地欢迎着太阳的到来;而诗人的心胸也竟然被太阳的“火焰之手”撕开，换了一副灵魂，以此象征出“应该是这样”的生活，寄托了诗人向往未来、追求光明的激情。 艾青诗歌的中心意象是土地和太阳。 4.体味诗歌的情感。 “如果逐一去掉诗歌的要素，那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感。” 如艾青的《大堰河--我的保姆》，更像是分行书写的散文。诗人的情感至真至醇，酣畅淋漓。可以说，抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别。如名篇《我爱这土地》: 假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……--然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉…… 这首诗以“假如”领起，用“嘶哑”形容鸟儿的歌喉，接着续写出歌唱的内容，并由生前的歌唱，转写鸟儿死后魂归大地，最后转由鸟的形象代之以诗人的自身形象，托出了诗人那颗真挚、炽热的爱国之心。 “为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”作者采用了直接抒情方式，来表达自己对土地的感情。它像“誓词”一样严肃，又像“血”一样庄严，十分强烈，震撼人心。 5.体会诗歌的理性美。 诗歌除了语言美、意象美、形式美、情感美之外，往往还有理性美。 诗歌在情感美的背后，往往蕴藏着理性美。 艾青晚年，通过对坎坷的人生经历的沉淀，创作了许多富有哲理的诗歌，如《鱼化石》《盆景》等。 【主要考点】 1.把握诗歌的内容和情感。如：“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……”此节中所描述的鸟儿歌唱的四个对象是什么？简述《我爱这土地》这首诗的主旨。 2.把握诗歌的意象。如：阅读《礁石》，说说“礁石”象征什么；艾青诗歌的中心意象是土地和太阳，请结合具体诗歌说说太阳表现了作者怎样的追求。 3.品析诗歌的语言。如：《礁石》这首诗运用了哪些修辞手法？ 4.分析诗歌的写作手法。如：艾青的《太阳的话》用了哪些写作手法，有什么作用；《风陵渡》中“……听呵/那野性的叫喊/它没有一刻不想扯碎我们的渡船/和鲸吞我们的生命/而那潼关啊/潼关在黄河的彼岸/它庄严地/守卫着祖国的平安”，赏析此节的写作手法。 5.按照要求推荐这部名著。如：班级开展“我最喜爱的诗歌”推荐活动，请你选择一首诗歌推荐给大家并阐述推荐理由。 6.了解与这部名著有关的常识。如：给出相关诗句，要求判断出处，或者思考诗人“归来”后的诗歌有哪些。 7.续写、补写、仿写诗句。如：请仿照《镜子》的画线句，以《太阳》为题，仿写四句诗。 解答这样的名著阅读题，首先必须建立在日常阅读的基础上，熟读艾青的诗歌，掌握诗歌的基本内容和大致的主题。阅读在于积累，日常阅读时同学们要在诗歌内容、主题、意象、艺术风格等方面加以梳理和把握。答题时，要审清题意，认清题型，再根据具体的诗歌内容，组织语言，认真答题。 【作品主题】 艾青诗歌的中心意象是土地和太阳,而主题则是爱国主义。“土地—农民”“太阳—光明”便是在其作品中反复出现的核心意象系列,常将诗的情思引领到总体象征的层次。它们集中地体现了诗作的基本主题:对中国乡村和农民命运的深切关注,对光明与温暖以及所有美好事物的不懈追求,而深沉灼热的爱国情绪将二者融为一体。 【艺术特色】 1.独特的意象和主题，其中心意象是土地和太阳，而主题则是爱国主义。 每一个具有独创性的诗人都有属于自己的意象，在这意象中凝聚着他对生活的独特的感受、观察和认识，和诗人的独特的思想和感情。艾青诗歌的中心意象是土地和太阳，而主题则是爱国主义。土地的意象凝聚了艾青对祖国和人民的最深沉的爱。太阳的意象表现了诗人对于光明、理想、美好生活热烈的、不息的追求。爱国主义是艾青作品中永远唱不尽的主题，诗人通过意象表达了一种刻骨铭心、至死不渝的深沉的爱国主义感情。这种感情在近代中国人民中具有普遍性和典型性。 2.具有忧郁的诗绪。 “忧郁”渗透了诗人的灵魂，是构成艾青诗歌艺术特性的基本要素之一。我们可以把它叫做“艾青式的忧郁”。艾青的忧郁一方面来自个人的经历和性格，来自于留学法国时期所感受到的“漂泊的情愫”和西方象征派、印象派文学思潮的影响;另一方面也来自于特殊的时代。在抗日战争的炮山中，艾青辗转于北方，亲眼见识了北方农民的现实苦难，与我国古老民族的感时愤世、忧国忧民的传统产生了心灵的契合。因此，这种忧郁里，浸透了诗人对祖国、人民的极其深沉的爱，更表现了诗人对生活的忠实和深刻的思索。但艾青的忧郁并不是消极的，其所给予读者的是一种“深沉”的力量，表现的是他对美好生活的执着追求和坚强的信念。 3.艾青诗歌以散文美，创造了现代自由体诗的一座高峰。 艾青的诗感情真挚、语言朴素、不求外在形式的整齐，也不注重押韵，比以往某些自由体更自由。艾青的诗歌是现代新诗发展了近二十年后的新成果，所以，它在成长中，吸取了现代新诗的广泛的营养。这时，自由体诗已经有了很大发展，既有蒋光赤、殷夫等的政治抒情诗的实践，也有冰心等诗人的小诗形式可供借鉴，而且更重要的是，新诗还经过了格律诗的提倡、探索和象征派诗的介绍、实践，他同时也广泛受到了惠特曼、马雅可夫斯基、叶遂宁、波特莱尔、蓝波、凡尔哈仑等外国诗人的影响，这样，在艺术上就比以前的自由体诗有了很大的提高。 4.善用比喻，短句活泼多姿，长句气势浩荡，朴素而又隽永，纯净而又深刻。 ( 《水浒传》 ) 【作家作品】 施耐庵（1296年-1371年），元末明初文学家。是罗贯中的老师，博古通今，才气横溢，举凡群经诸子，词章诗歌，天文、地理、医卜、星象等，一切技术无不精通，施耐庵于元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中举人，35岁时至顺二年（1331年）登进士，不久任浙江钱塘县尹。后弃官归里，闭门著述，与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》《三遂平妖传》的创作，搜集整理关于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最终写成“四大名著”之一的《水浒传》。 《水浒传》又名《忠义水浒传》、《江湖豪客传》，是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，它生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是通过写众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路，鲜明地表现了“官逼民反”的主题，是一部反抗封建暴政的英雄传奇。 小说真实地叙写了起义斗争的发展过程：从个人反抗到集体反抗，从分散斗争到有组织斗争，规模从小到大。鲁智深、林冲、武松等开始都是个人抗争，只为逃避官府缉捕而找安身立命之地；虽有梁山、二龙山、桃花山等许多山头，但彼此孤立，不能抵御逐步升级的官府“进剿”；晁盖、吴用、宋江上山以后，以梁山泊为中心，联合各山头，形成强大统一的组织，取得大规模战争的胜利，挫败官府和朝廷的“进剿”，揭示出农民革命斗争的规律。小说还叙写了起义的失败结局。梁山英雄排座次后，“八方共域，异姓一家”，“哥弟称呼，不分贵贱”的要求已经实现。宋江受招安后，朝廷想“尽数剿除”，派去征辽、征方腊，梁山好汉死伤离散，剩下的宋江、卢俊义、吴用这些领袖人物，也被御赐药酒毒死或伤心自杀。一场惊天动地、轰轰烈烈的起义，108位英雄只落得风流云散的悲剧结局。 【阅读方法】 1.把握题材特点。早期长篇白话小说，都是从国家政治、社会批判的角度来立意构思的，展现的是宏大的社会历史背景，很少涉及家庭生活和个人情感世界。 2.了解古代白话小说的艺术手法。由于受到讲史和说书的影响，早期长篇白话小说一般采取单线结构，即用一条线索把若干个故事连缀起来，顺时叙述。在情节设计上，善于设置悬念、误会，追求离奇巧合；善于在矛盾冲突中推进情节，快速转化场景，达到引人入胜的效果。在叙事角度上，一般采取全知全能的视角。 3.分析人物形象。早期长篇白话小说，人物有类型化的倾向，部分人物又有各自的待点。 4.体会语言风格。早期长篇白话小说，都是在宋元以来民间故事和说书底本的基础上再创作而成的，小说的人物语言贴近当时的生活，活灵活现，这绝不是单纯向书本讨生活的文人所能做到的。另一方面，早期白话小说毕竟是由文人雅士最终加工完成的，它的叙事、描写语言，多是白描式的，简洁洗练，极富表现力。 【重要考点】 1.把握小说的主要情节或细节。如：概括鲁提辖拳打镇关西的原因；概述鲁提辖在大闹野猪林之前做的几件事；简述“李逵背母”的故事情节。 2.分析小说中的人物性格或比较人物的异同。如：请分析林冲的性格弱点；与林冲相比，鲁智深的性格有什么特别之处；等等。 3.了解与这部小说有关的常识。如：作家、作品的介绍，重要的章回标题的补充，等等。 4.探究性的阅读成果检验。如：将好汉的绰号加以分类，补充某类的代表性人物；分析女性的人物形象。 5.个性化的理解和辨析的检验。如：辩论林冲是不是反抗最彻底的人，及《水浒传》的中心人物是谁。 6.分析小说情节、人物、环境等的作用。如：武松打死老虎之后为什么拖不动老虎？这样写有什么作用？卖酒汉子的唱词有什么作用？ 7.品析小说中的某个语言片段。如：“两个公差呆了半晌，动掸不得。”分析这句话的表达效果。 8.分析小说的写作特色。如：“文似看山不喜平”，作者是如何把武松打虎的过程写得波澜起伏的？ 解答此类名著阅读题，要注意在日常阅读的过程中，树立问题意识。尤其是《水浒传》里的重点人物，比如宋江、鲁智深、武松、林冲、李逵等的人物性格及相关故事情节要熟悉掌握。更重要的是，当下名著阅读的要求已经逐步提高，更要做到深入阅读、探究性阅读、专题式阅读，比如《水浒传》里女性形象分析，《水浒传》里性格相似人物的辨析，《水浒传》里的兵器与使用者性格关联分析，等等。只有这样，方能从容应对探究性阅读题型。 【章节内容】 第一至第四十回讲述的是各个好汉的故事，他们既有独立性又有关联性； 第四十一至第八十回讲述的是好汉们在梁山集合，形成了以宋江为寨主的梁山山寨，并发动一系列对官僚恶霸及附近城池的战争，直到接受北宋朝廷的招安； 第八十一回至第一百二十回讲述的是梁山好汉归顺朝廷后，镇压田虎、王庆、方腊等的战争，到最后鸟尽弓藏，悲壮死亡的故事。 【重要情节】 1. 怒杀阎婆惜 因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信(招文袋)及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜。 2. 浔阳楼宋江题反诗 宋江怒杀阎婆惜后，吃了官司，被发配江州，结识了戴宗、李逵、张顺等好汉。一日，宋江寻友不得，独自来到浔阳楼上欣赏江景，自斟自饮。触景生情，感恨伤怀，在墙壁上题下反诗两首。还留下姓名。被通判黄文炳发现后，告到蔡九知府处。蔡九知府下令捉拿宋江，宋江装疯未遂，被下到死囚中。 3. 宋公明三打祝家庄 石秀、杨雄、时迁三人投奔梁山途经祝家庄时，把酒店里的一只报晓公鸡给偷吃了，从而引发了梁山和祝家庄的矛盾。宋江带领林冲、秦明、花荣、李逵等十多位好汉及六千余小喽罗下山攻打祝家庄。前两次攻打都以失败告终，第三次攻打时，宋江得到了吴用等的增援，采纳了吴用的多条计策，安排孙立卧底，才破了祝家庄，杀死祝家三兄弟，夺得钱粮无数。 4. 鲁提辖拳打镇关西 一天，鲁达、李忠、史进三人来到潘家酒楼喝酒。吃得正欢，突然听到隔壁传来啼哭的声音，鲁达就叫酒保过来询问。原来是当地一个自称“镇关西”的屠户郑屠强娶了金氏女子为小妾，后又索要银两，金氏父女只好四处卖唱。鲁达和史进当即凑了十五两银子给他们。第二天清早，鲁达安排金氏父女安全离开后，便去找郑屠算帐。鲁达装作买肉，故意戏耍了郑屠一番。郑屠被激怒后暴跳如雷，被鲁达摁倒在地，先后只三拳便要了他的性命。鲁达怕吃官司，一溜烟回家收拾好行礼走了。 5. 花和尚倒拔垂杨柳 鲁智深到大相国寺看菜园子。菜园子附近的泼皮来闹事，被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里，吓得他们跪地求饶。第二天，泼皮们买些酒菜向鲁智深赔礼。大家正吃得高兴，听到门外大树上的乌鸦叫个不停，泼皮们欲搬梯子拆掉鸟巢，鲁智深已脱掉外衣，用左手向下搂住树干，右手把住树的上半截，腰往上一挺，那棵树竟然连根被拔起。 6. 大闹五台山 鲁智深随赵员外上山落发为僧，在山中十分无礼。一日在半山亭见一人挑酒上山，截住喝了一桶，烂醉上山，闹了一回，长老止住，扶他睡了。几个月后，又下山，订做了一条62斤禅杖和一口戒刀，又在酒店中谎称是行脚僧，大喝一顿，揣了条狗腿上山，门子不让进，打坏两金刚，众人怕他烧了寺，才放进他。在床上逼要众僧吃肉，僧人不吃，就打起来，工人们拿了棍棒来打，他就折俩桌腿打起来，被长老叫住，写书荐往智清长老处。只好把他打发到大相国寺去了。 7. 鲁智深大闹野猪林 豹子头林冲因得罪了高俅，被刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超、薛霸，要于途中结果（杀害）林冲。两公差一路上百般折磨林冲。在野猪林，见四面无人，两公差便凶相毕露，不由分说把林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。二人正要下手，忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。鲁智深来到林冲面前，把绳子割断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。 8. 景阳冈武松打虎 武松要回清河县探望哥哥，路过景阳冈。在酒店里，“三碗不过冈”的烈酒，武松喝了十八碗。酒足饭饱后，不听店小二的劝告，独自往景阳冈赶路。当时已是傍晚，武松酒力发作，见路旁一块大青石，正想躺下休息，一只大老虎向他扑来，武松一惊，忙翻身躲过。那老虎再扑过来时，被武松尽力按住，一顿乱打，老虎竟被活活地打死了。 9. 斗杀西门庆 一日，潘金莲挑帘失手，将竹竿打在西门庆头上。西门庆乃是阳谷县的恶霸，见潘金莲娇娆动人，就与西邻王婆定计勾引。不久，事被小贩恽哥得知，告知武大，武大赶至王婆家，西门庆反将武大踢伤，又将武大毒死，武松公干回来，看出破绽，特备水酒邀请众亲邻问讯，追出了真情，向官衙告状。可是县官受了西门庆贿赂，反打了他40大板。武松义愤填膺，赶至狮子楼将西门庆杀死， 回家又杀了潘金莲，报了兄仇。 10. 醉打蒋门神 孟州管营施恩将快活林被蒋门神夺走一事告诉武松，武松要立即为施恩报仇，并与施恩结为兄弟。过了二日，武松喝了许多酒，来到快活林，先是将蒋门神夫人丢进酒缸，待蒋门神赶来后，又给蒋门神使了个玉环步，鸳鸯脚，打得蒋门神在地下告饶。蒋门神只好把快活林酒店重新归还施恩。 11. 大闹飞云浦 武松在孟州因遭张都监陷害，被刺配恩州。在荒僻之地飞云浦因公人受师傅蒋门神指示要害武松，武松立于桥头假意观望，两名提刀的公人刚要从背后下手，却被武松一脚一个踢入河中。另两个公人扭头就跑，武松扭断木枷，冲过去将二人擒住。原来，这几个人就是蒋门神的手下，此次武松受诬，完全是蒋门神与张团练勾结张都监一手策划。武松闻言大怒，将四人斩杀后，折回孟州，血溅鸳鸯楼！ 12. 血溅鸳鸯楼 武松赶回孟州城，在都监府，劈倒张都监家眷、仆役十多人后到鸳鸯楼上。张都监、张团练和蒋门神在楼上饮酒欢笑庆祝成功，忽然见武松上楼，顿时战战兢兢。武松二话不说，举刀就砍。不多时，便将几个恶人变做刀下鬼。武松蘸血，在墙上写下“杀人者打虎武松也”八个字后出城，落发换服，远避他乡。 13. 除恶蜈蚣岭 武松经过蜈蚣岭时路遇一恶道人，在此欺凌良家妇女、劫掠财物。与之冲突，武松杀死恶道及其道童，解救了那女子，将恶道的财物给了那妇女养家，遣她回家。 14. 假李逵剪径劫单人，黑旋风沂岭杀四虎 李逵回家接母亲上梁山享清福，途中遇到李鬼冒自己的名剪径打劫，砍了李鬼一刀。听李鬼说要赡养九十老母，便没有杀李鬼，还给了他十两银子。后来得知受骗，李鬼并没有九十老母，才杀了李鬼，李鬼妻逃走。李逵回家见母亲，母亲因思念儿子常年流泪，已经双目失明。李逵骗母亲说做了官，要接母亲去享福。背着母亲至沂岭，母亲直喊口渴。于是李逵让母亲坐在一块大青石上，自己去给母亲取水。不料取水回来，发现母亲被老虎吃了。李逵悲愤交加，手提朴刀，连杀子母四虎。并收拾了母亲的尸体残骸，送到一座庵后埋葬。 15. “黑旋风”大战“浪里白条” 一天，李逵、宋江、戴宗三人到酒楼喝酒。宋江说想吃鱼，可酒店恰好没有，于是李逵就去买。李逵到江边向船家买鱼，可船家说要等主人回来才能卖。李逵一时性起，跳上船就抢，可他不会抓鱼，一不小心把鱼都放跑了。船家哪肯罢休，就跟李逵争打起来，这些船家哪里是李逵的对手。刚好赶回来的“浪里白跳”张顺便把李逵诱到水里，李逵一气之下忘了自己不懂水性，跳到水中呛得失去了打人之力。幸亏宋江及时赶到，给张顺看了他哥哥的信，张顺才知道是鼎鼎大名的宋江。后来李逵和张顺成了生死兄弟。 16. 李逵斧劈罗真人 戴宗、李逵奉宋江、吴用之命，离高唐州去蓟州找公孙胜。一天到素面店吃饭，从一老人口中得知公孙胜在九宫县二仙山。戴宗去见，被公孙老母回绝。戴宗叫李逵去屋里打闹，公孙胜只好出来，以老母年迈，罗真人不放为由不去梁山。李逵于五更偷去松鹤轩，斧劈罗真人。罗真人使白手帕捉弄李逵，戴宗再三央求，罗真人派黄巾力士从蓟州牢中救李逵回来。 17. 汴京城杨志卖刀 杨志来到东京，想补个殿司府制使职役，可高俅从中作梗，未能如愿。又因盘缠使尽，便忍痛卖祖上留下的宝刀，换些盘缠投往他处。却偏偏又惹上破落户毛大虫牛二这个泼皮，牛二三番五次刁难，又是拿刀剁铜钱，又是拔了自己的头发做实验，还蛮不讲理地要求杨志剁个人试试，杨志说剁狗，可牛二就是不肯，硬跟杨志扛上，目的就是白要这把宝刀。杨志大怒，两人打了起来，杨志杀了牛二。杨志请求街坊作证，到开封府自首，结果被充军，宝刀也没入官府。 18. 智取生辰纲 杨志受梁世杰（梁中书）的派遣，押送生辰纲前往东京。五月中旬天气酷热难当，杨志却叫随从军士晚出早息，顶着烈日赶路，众人怨声载道。到了黄泥冈，众人不顾杨志的劝阻，放下车子休息。吴用等人化成贩枣商人也歇息在此。白胜装扮成卖酒汉子沿路叫卖。杨志担心酒里有毒不让军士买。吴用等人先买了一桶喝，再从另一桶里舀了一瓢并借机下了药。杨志等人不明就里，糊里糊涂买了酒喝，结果一个个晕倒，生辰纲全部被吴用等人劫走。 19. 林教头误入白虎堂 高太尉的干儿子高衙内想占有林冲之妻，于是陆虞侯、富安等设计陷害林冲。先是诱使林冲买下一把宝刀，然后约林冲到太尉府比看，把林冲骗到军机要地白虎节堂，诬陷林冲手执利刃独闯节堂是要刺杀太尉，把林冲拿下，押送开封府。林冲因此中计被擒。 20. 风雪山神庙 林冲由于被高俅陷害私自带刀入白虎堂，被发配到沧州。由于朋友柴进的关照在沧州他被安排去看守草料场。高俅要对林冲斩尽杀绝，派陆虞候到沧州谋害林冲。陆虞候在多次谋害不成的情况下便想一 把火烧了草料场并把林冲烧死。这天林冲出门打酒，下着大雪，当他回到草料场时见屋子被雪压塌了一块没法住了，想起离草料场不远有处山神庙，便投向那里过夜。在山神庙中林冲忽然听到外面有爆响，一看是草料场起火了，便要去救火，刚要出门见得陆虞候等刚放了火过来，嘴里还说着要烧死林冲如何如何，林冲见状明白了原委，将陆虞候杀死。之后林冲无奈上了梁山。 【人物形象】 《水浒传》中塑造了众多的人物形象，下面是主要人物形象。 1.林冲（豹子头）：武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩，上层人物被迫造反的典型。 天雄星豹子头林冲，东京八十万禁军教头，为奸臣高俅父子谋害，刺配沧州。火烧草料场后，由柴进荐上梁山。后因晁盖上山火并王伦。 （1）误入白虎堂（重点） 林冲的妻子被太尉儿子高衙内看中，高衙内相思成疾。太尉为让儿子霸占林冲妻子，派人以看林冲新买的宝刀为名，骗林冲进入军事要地白虎节堂。高俅突然出现，指控林冲带刀私入白虎堂，林冲百口莫辩，被刺配沧州。 （后续：林冲安分守己的例子刺配沧州道中，差役将林冲的双脚强按进滚烫的水中，烫伤了脚，第二天又让他穿硌脚的新草鞋上路，林冲都强忍了下来。） （2）棒打洪教头 林冲刺配沧州，途经柴进庄园。柴进盛情相待，柴氏庄上洪教头嫉妒林冲，向林冲挑战，林冲在柴进鼓动下用棒将他打败。洪教头输后投庄外去了。 （3）风雪山神庙（重点） 林冲被发配到沧州看守草料场。林冲出门打酒时，屋子被雪压塌了，便去山神庙过夜。这时无意中听到门外陆虞侯等人的话，知道自己已经被陷害。林冲大怒，杀了陆虞侯后，雪夜上了梁山。 （4）雪夜上梁山在沧州，林冲杀死了谋害自己性命未成的陆虞侯等人，喝酒喝得醉倒在雪地上，幸遇柴进，林冲混杂在柴进打猎的队伍出了关。柴进举荐他去梁山入伙，林冲冒雪星夜来到梁山脚下朱贵的酒店，在朱贵帮助下渡过金沙滩，到达梁山。 （后续：林冲安分守己的例子初到梁山，王伦妒贤，故意为难林冲，要他在三天内取“投名状”来，他虽然闷闷不已，但还是按王伦的要求去办，下山等了两天，第三日等得一人，却是杨志。） 2.鲁智深（花和尚）：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理 天孤星花和尚鲁智深，原名鲁达，关西军汉，原渭州经略府提辖。拳打镇关西后逃至五台山出家，取法名智深。大闹野猪林后和杨志同上二龙山落草。三山聚义打青州后上梁山入伙。 （1）鲁提辖拳打镇关西（重点） 鲁达、史进、李忠三人到酒楼喝酒，听到隔壁金家父女啼哭。听了金家父女对镇关西郑屠强媒硬娶强占翠莲，又将她赶出并追要典身钱的血泪控诉，鲁达大怒，当即赠送银两，安排父女出逃。第二天到状元桥郑屠肉案前，借买肉刁难郑屠，挑起打斗，继而三拳打死郑屠后，为避官司逃走了。 （补充：粗中有细的一面 ①担心店小二阻拦金氏父女，鲁智深在店中坐了两个时辰，让金氏父女远走他乡；②三拳打死镇关西后，指着郑屠说他诈尸，麻痹众人，趁机脱身。） （2）鲁智深大闹五台山（次重点） 鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山做僧避祸。鲁达晚不坐禅，喝酒打人，还打造关王刀一样的戒刀和禅杖，并假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，又回寺呕吐，搞得大家卷堂而散。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。 （3）花和尚大闹桃花村 鲁智深在桃花村为刘太公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领报仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。 （4）花和尚倒拔垂杨柳（重点） 鲁智深投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。鲁智深制服波皮，众泼皮买酒牵猪请鲁智深。喝酒时，听到杨柳树上乌鸦吵闹，觉得不清净，鲁智深趁着酒兴把碗口粗的杨柳树连根拔起，众泼皮惊服。 （5）鲁智深大闹野猪林（次重点） 鲁智深好友林冲刺配沧州，陆虞候买通防送公人，要于途中杀害林冲。在野猪林，二公人将林冲绑在树上，要用水火棍打死林冲。幸好鲁智深及时赶到救了林冲，并一路护送至沧州附近。 3.吴用（智多星）：足智多谋、神机妙算，沉着冷静 天机星智多星吴用，满腹经纶，足智多谋，道号“加亮先生”，人称“智多星”。生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链。与晁盖自幼结交，与晁盖等智取了大名府梁中书给蔡京献寿的生辰纲，为避免官府追缉而上梁山，为掌管机密军师。受招安后，佐宋江、卢俊义征伐辽等，功绩卓著。后因见宋江被害，深感朝廷奸佞当道，恐刑戮及身，与花荣一同自缢于蓼儿洼宋江墓前。 （1）智取生辰纲（重点，可见人教版九年级上册课文“智取生辰纲”） 杨志押运生辰纲在黄泥岗上的树下乘凉，吴用装成卖大枣的商人路过，也在树下乘凉。装成卖酒的白胜经过，杨志手下们都想买酒喝，吴用就先买了一桶酒喝完了。喝完后就在第二桶里下了药。杨志等人上当，喝下了带有迷魂药的酒。晁盖、吴用等人取走生辰纲。 （2）江州劫法场（重点，涉及宋江、李逵） 宋江刺配江州后因喝醉酒在浔阳楼上题了反诗，被下入死囚牢中。吴用让萧让、金大坚伪造回信，没想到图章上出现了纰漏，戴宗一起被下死囚牢。晁盖起梁山兵马，攻打江州，劫了法场，救下二人。（补：宋江、戴宗被押赴刑场杀头。行刑时，李逵第一个跳出来挥斧砍去，逢人便杀） （3）智赚玉麒麟（次重点）吴用来到卢俊义庄上，巧妙地把“卢俊义反”四个字暗藏于四句卦歌之首，并让他书于墙壁上。卢俊义中计，其妻贾氏与管家李固用藏头反诗作为证据，诬陷其勾结叛匪。卢俊义被下了死牢。梁山好汉智取大名府把卢俊义救上梁山，坐上了第二把交椅。 （4）智取大名府北京城元宵放灯。梁山泊宋江守寨，吴用引八路人马进驻城下。时迁在北京翠云楼放火，城中大乱，梁中书从南门夺路而走。城内柴进救出卢俊义、石秀，捉了李固、贾氏。 4.宋江（及时雨）：为人仗义、善于用人，但总想招安。 天魁星宋江原为山东郓城县一小吏，字公明，绰号呼保义。面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。晁盖等劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。刘唐送来书信（招文袋）及五十两黄金落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，赴柴进庄上避难，与武松相识。宋江后往清风寨投靠好友花荣，在清风寨观灯时遭陷害，与花荣大闹清风寨，同上梁山。路遇石勇得宋江家书，宋江回家奔丧被擒，发配江州，宋江又在酒醉之下在浔阳楼题反诗被判死罪，得梁山众英雄法场相救后，宋江执意回家探父，又迭遭危险，终于上了梁山。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。 （1）宋江怒杀阎婆惜（次重点） 宋江不重女色，为妻子阎婆惜所讨厌。阎婆惜喜欢上张文远，并勾搭成奸。宋江遇到了刘唐，收到了晁盖的信。晚上，宋江来到阎婆惜处，在阎婆惜床边睡到五更，把信忘在床边。阎婆惜以官司相逼，宋江一怒之下将其杀死逃走。 （2）浔阳楼题反诗（重点） 宋江被发配江州，一日上浔阳楼喝酒，乘着酒兴题诗。城中有个在闲通判黄文炳，为人阿谀谄佞，平时竭力讨好蔡九知府，指望他引荐出职做官。发现宋江反诗，如获至宝，即向知府告发，说诗里“他日若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”有反意。宋江被打入大牢。 （3）三打祝家庄（重点） 第一次宋江为救时迁，攻打祝家庄中了埋伏，兵败而归。第二次进兵，林冲生擒扈三娘，扈家庄求和。第三次进兵，孙立等假投祝家庄。宋江又差石秀出战，故意被孙立擒去。梁山好汉里应外合，大破祝家庄。 5.武松（行者）：崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。 天伤星行者武松，清河县人，排行第二。幼年父母双亡，由兄长武大抚养成人。景阳冈打虎后任阳谷县都头，后因斗杀潘金莲、西门庆，刺配孟州，又因血溅鸳鸯楼逃至二龙山落草。三山聚义打青州后上梁山入伙。在征讨方腊战斗中，武松被包道乙暗算失去左臂，后班师时武松在六和寺出家，八十岁圆寂。 （1）武松打虎（重点） 武松在景阳冈前一家酒店开怀畅饮后，不信店家的话，趁着酒兴上了景阳冈。上冈后，由于酒力发作，便找了一块大青石躺下，一只猛虎扑了过来。武松与猛虎搏斗，（搏斗过程记住“跳开——举哨棒——哨棒断——拳打虎头”）打死了老虎。他一步步挨下冈来，成了声震八方的打虎英雄。阳谷县官让他在衙门里做了一名都头。 （2）血刃潘金莲、斗杀西门庆（次重点）西门庆是阳谷县的恶霸，与潘金莲通奸。不久，又将武大郎毒死，武松公干回来，追出了真情，向官衙告状，可是县官受了西门庆贿赂。武松义愤填膺，回家逼王婆和潘金莲说出真相后，杀了潘金莲，赶至狮子楼又将西门庆杀死。 （3）醉打蒋门神（重点）武松刺配孟州后，施恩告诉武松蒋门神夺快活林一事，并请其报仇。武松喝了许多酒，带着醉意来到快活林，故意找茬引来蒋门神，之后两脚一拳打得蒋门神在地下求饶，逼着他把快活林酒店归还给施恩。 （4）大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼蒋门神暗同张团练、张都监诬武松为盗，将其刺配恩州。蒋门神又暗使差人杀武松于飞云浦，不料被武松得知。武松杀死差人，回到城里。众人正在鸳鸯楼中饮酒作乐，武松将楼上之人杀尽而去（滥杀无辜的例证），并书“杀人者打虎武松也”。 6.李逵（黑旋风）：嫉恶如仇、侠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。 天杀星黑旋风李逵，沂水县百丈村人，因打死人流亡他乡，在江州做小牢子。大闹江州后救出宋江、戴宗，上梁山入伙。最后，宋江饮下御赐毒酒，想到李逵将来肯定会为此造反，坏了自己的忠义之名，便骗李逵也喝了毒酒，与宋江合葬于蓼儿洼。 （1）黑旋风斗浪里白条（重点） 李逵为宋江卖鱼和守鱼人争执，误将鱼放跑。众渔夫和张顺先后被李逵打败，张顺用激将法引李逵上船。李逵不识水性，被张顺制服。宋江急忙喊停，张顺放过李逵，并和宋江等人结成生死之交。 （2）江州劫法场。 （3）真假李逵（次重点）李逵回家接母上山，返家路上遇到李鬼冒名李逵拦路打劫。李鬼假称家有八十老母，骗过李逵放他下山。恰巧李逵路过他家休息，李逵得知受骗，李鬼和妻子想谋害李逵，李逵发现后杀死二人。 （4）沂岭杀四虎（次重点）李逵背着母亲到了沂岭，李逵的母亲觉得口渴，李逵找水。但等他找水回来，发现母亲不见了。最后在虎穴发现母亲的尸骨。他大怒，打死穴中的两只小虎，后又用刀杀死了母虎，最后杀了雄虎。 【作品主题】 1.深刻揭示了农民起义的社会根源——“官逼民反”。 作品展示了北宋末年奸臣当道、政治腐败、民不聊生的社会现实。作品具体刻画了高俅、蔡京、杨戬、童贯为首的封建官僚贪赃枉法、互相勾结、 无恶不作，但这些贪官的总后台就是徽宗皇帝，昏君佞臣组成的统治集团压迫人民，激起人民反抗的怒火。“官逼民反”、“乱自上作”——这是起义的根本原因。 2.歌颂农民起义英雄。 一百零八位头领个个都是勇武智慧、顶天立地的英雄，他们反抗黑暗的封建统治，对抗腐败的官府，劫富济贫，除暴安良，“替天行道，保境安民”。 3.揭示农民起义失败的必然原因之一。 “招安”是起义失败的直接原因，也体现了农民起义领袖思想上的局限性——宋江、卢俊义等人具有浓厚“忠君”思想，他们又是梁山义军的主要领导，影响和左右着义军的发展趋势，宋江上梁山后，把“聚义厅”改为“忠义堂”， 梁山泊上高悬“替天行道”的杏黄大旗；他们起义的原因是博取功名，封妻荫子。故“招安”是其必然选择，失败是起义的必然结局。 【艺术特色】 1.情节曲折动人。 小说有尖锐激烈的矛盾冲突，它往往通过一个个场面的展开和一个个细节描写，将情节一步步地推向高潮。第二十三回写武松打虎的情节就是如此。第一个场面，写他在景阳冈下的酒店一连喝了十几碗酒。接着第二个场面，写他走出酒店被店家喊住，告诉他有大虫伤人和三碗不过冈。武松怀疑店家用心不良，决计过冈。第三个场面写他行数里，看见剥皮树干上写着有"大虫伤人"等字样，武松将信将疑地仍继续上冈。第四个场面写他来到景阳冈上，看到山神庙前的印信榜文确信有虎。接着第五个场面才写他在冈上遇虎、打虎。 在打虎这个场面中，老虎的一扑、一掀、一剪，武松一样躲过，以及武松的梢棒打在树上被折断，他就势按住老虎拳打脚踢，老虎以利爪刨出土坑等，都是一个个细节。这些细节在写武松神勇的同时，扣人心弦地把情节推向高潮。 类似的事件写出不同的情节，这也是《水浒传》的显著特色。如林冲买刀和杨志卖刀、武松打虎和李逵杀虎、武松杀嫂和石秀杀嫂、江州劫法场和大名府劫法场，以及林冲起解和卢俊义起解等，事件类似却写出了完全不同的情节，显示出生活的丰富多彩和人物性格的异彩纷呈。 2.结构纵横交错。 梁山起义的发生、发展和失败的全过程纵贯全篇，其间连缀着一个个相对独立自成整体的主要人物的故事。这些故事自身在结构上既纵横开阖，各尽特色，又是整个故事的有机组成部分。《水浒传》的这种独具特色的结构，是民间艺人"说话"特色的具体表现。 3.语言具有口语色彩。 小说在群众口语基础上经过加工提炼，保存了群众口语的优点，具有洗练、明快、生动、色彩浓烈、造型力强的特色。 ( 《儒林外史》 ) 【作家作品】 吴敬梓（1701——1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号"文木老人"、秦淮寓客，安徽全椒人。清朝最伟大的小说家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，是我国一部著名的古典长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌，成功塑造生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像。反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪。 全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。 【阅读方法】 阅读讽刺文学作品，要注意以下几个方面： 1.体会批判精神 讽刺作品中，作家塑造人物，叙述故事，锋芒所向并非个别的人，而是以之为典型，针砭时弊，揭露某种社会现象背后的荒谬本质，从而间接地表达对理想的向往。 2.欣赏讽刺笔法 讽刺作品的笔法是多种多样的。在看似子虚鸟有的情节和夸张变形的描写中曲折地揭示现实矛盾，这是讽刺作品常见的一种手法。另一种常见的手法，则是抓住平常生活中传神的细节，以冷峻的白描直书其事。不同的讽刺笔法，令作品具有多姿多彩的艺术风格，同时也透露出作者对于讽刺对象的感情、立场和观点，值得在阅读时细加品味。 3.联系现实深入理解 讽刺作品包含着深刻的批判精神，具有强烈的爱憎情感，阅读时，要联系现实，深入思考。 【人物形象】 （一）腐儒的典型——周进、范进 读过《儒林外史》的人，总也忘不了书中的周进、范进这两个人物，他们是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。 周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来：‘众人劝着不住。金有余道：你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为甚么这号啕痛苦是的？’周进也听不见，只管扶着号板哭个不住。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的脖子。他哪里肯起来，哭了一阵又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。”后来商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，趴到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。 范进也是一个连考二十余次不取的老童生，他是一个从二十岁考到五十四岁才中举，而心理惨遭巨大摧残的典型人物。他在生活中受尽凌辱，他要去考试，岳父胡屠户骂他是“癞蛤蟆想吃天鹅肉。”听到中举的消息后，他起初不敢相信，既而拍着手大笑道：“噫！好！我中了！”欢喜得发了疯。直到挨了胡屠户的耳光之后才清醒过来。多年的愿望实现了，从此可以升官发财，他怎能不欣喜若狂，以致神经错乱呢。 从这两个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。 （二）贪官污吏的典型——汤奉、王惠 如果可怜的读书人一旦考中了进士，便可以名正言顺的踏入仕途。而那些原本可怜的读书人一旦做了官，很快便会成为贪官污吏。其中汤奉和王惠就是两个典型的例子。 书中这样描绘汤知县：“次日早堂，头一起带进来的是一个偷鸡的积贼，知县怒道：‘你这奴才，在我手里犯过几次，总不改业，打也不怕，今日如何是好？’因取过朱笔来，在他脸上写了‘偷鸡贼’三个字：取一面枷枷了，把他偷的鸡，头向后，尾向前，捆在他头上，枷了出去。才出得县门，那鸡屁股里喇的一声，屙出一泡稀屎来，从额颅上淌到鼻子上，胡子粘成一片，滴到枷上。两边看的人多笑。第二起叫将老师父上来，大骂一顿‘大胆狗奴’，重责三十板，取一面大枷，把那五十斤牛肉都堆在枷上，脸和颈子箍得紧紧的，只剩的两个眼睛，在县前示众。天气又热，枷到第二日，牛肉生蛆，第三日，呜呼死了。” 南昌太守王惠，也是一个贪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是“戥子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的。” 这些官吏就凭借科举得意，升官发财，作威作福；而贪狠、蛮横则成了他们的共同特征。这就进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时整个封建官吏政治的腐败不堪。 （三）八股迷的典型——马静、鲁编修 科举既然成了读书人猎取功名富贵的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。于是无数的封建文人，孜孜不倦地钻研八股文，其中最虔诚的八股制艺信徒当属马静和鲁编修了。 《儒林外史》中塑造的马二先生，是一个为举业而耗尽终生的受害者，但他始终把举业视为“神圣不可侵犯的事业”，他甚至迷信八股到这样的程度，他说：“举业二字，是从古及今，人人必要做的。就如孔子在春秋的时候，那时用‘扬言行举’做官，故孔子只讲得个‘言寡尤，行寡悔，禄在其中’，这便是孔子的举业。……就是夫子在而今，也要念文章，做举业。断不讲那‘言寡尤，行寡悔’的话，何也？就日日讲究‘言寡尤，行寡悔’，那个给你官做？孔子的道也就不行了。”马二先生是一个出入考场二十四载，依然以“生员”终身的白丁，但他仍执着的做举业的热衷鼓吹者，他“劝导”匡超人说：“古语说得好：‘书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。’而今什么是书？就是我们的文章选本了。” 这不仅写出了马二先生之流受害而不自觉，而且也点出了他们不自觉的原因，正在于举业是他们能做官的唯一途径，这就触及了封建社会的根本弊端：以腐朽的科举制度选拔人才的不合理性。 另一个八股迷鲁编修认为：“八股文章若做的好，随你做什么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血；若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来都是野狐禅，邪魔歪道。” 鲁编修已达到了科举考试的最高等级，实现了其人生的最高理想。但作者写他却是从他在京城清苦得实在混不下去的返乡途中开始的。他出场后的开场白是：“做穷翰林的人，只望着几回差使。现今肥美的差，都被别人钻谋去了。白白坐在京城，赔钱度日。况且弟年将五十，又无子息，只有一个小女，还不曾许字人家，思量不如告假返舍，料理些家务，再作道理。”作者以如此寒酸之笔来写这位“成功者”，其画外音显然是说，以整个的个人尊严和物质生活享受为代价换来的翰林编修之职，除了徒有虚名外，没有任何实际意义。 （四）正面典型——王冕、杜少卿 《儒林外史》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺，而且有对正面人物的肯定和歌颂。作者肯定的最多的是那些不慕功名利禄的知识分子，王冕和杜少卿是其中的典型代表。 作者在第一回中塑造了元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”，“隐括全文”，并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准。王冕出身田家，天文地理经史上的大学问无不精通；而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与，作者通过他的嘴，抨击了科举制度，“这个法却定得不好，将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看轻了。”在作者看来，文士们只有像王冕那样讲求“文行出处”，才能免于“功名富贵”的牢笼，堪称“品地最上一层。”这在当时是有一定的批判意义的。 正面人物杜少卿是以作者本人为原型写成的，他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。在他身上蔑视科举的思想尤为突出。他说“这学里的秀才未见得好似奴才。”这对封建社会选拔官吏的制度是嘲讽，也是批判。 他敢于怀疑权威，对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。他说“朱文公解经，自是一说，也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋，与朱子不相干。”这其实是对钦定的理论标准“朱注”的否定，也是对朱熹这一权威的否定。 （五）传奇女子——沈琼枝 沈琼枝是《儒林外史》中出现的为数不多的女性之一，是小说中仅有的两个知识女性之一（另一个是鲁小姐，事见第十、十一回），更是唯一一个有名有姓的女性，有关沈琼枝的情节可概括为出嫁之前——进入宋家——逃出宋家——利涉卖文——求助杜家——押解江都 （1）才貌双全。小说主要通过侧面描写来表现沈琼枝的外貌，丫鬟领她进了房，回复宋为富道：“新娘人物倒生得标致，只是样子觉得惫赖，不是个好惹的。”还通过杜少卿与武书的视角来写其衣着：“杜少卿同武书上前一看，里边便是一个十八九岁妇人，梳着下路绺裘，穿着一件宝蓝纱大领披风，在里面支支喳喳的嚷。”总体上对其外貌和衣着着墨不多，但寥寥数笔便使人觉其相貌和服饰非凡，不流于俗。 关于其才，首先是沈琼枝进入宋为富的家，看到园内景象的心理活动：“这样极幽的所在料想彼人也不会鉴赏，且让我在此消遣几天。”可见她身上带有知识分子的特质。逃出宋家后她去利涉桥挂了招牌卖文，“也有来求诗的，也有来买斗方的，也有来托刺绣的”，生意之盛表明她是有才学有能力来养活自己的。杜少卿和武书也承认了她的才能，名士武书特意为她写诗送行，并路费交她携带于身。表现她才学的另一个重要情节是知县令她当面做诗，她对自己的才能充满信心：“请随意命一个题，原可以求教的”，便“不慌不忙，吟出一首七言八句来，又快又好”，简直有曹植七步赋诗的魄力，其才华可见一斑。同样是知识女性的鲁小姐，作者却表现出了截然相反的态度，“这小姐资性又高，记心又好，到此时，王、唐、瞿、薛，以及诸大家之文，历科程墨，各省宗师考卷，肚里记得三千余篇。”但是“人家送来的诗词歌赋，正眼儿也不看他”，鲁小姐的才能都是为“举业”服务，认为中了进士才叫名士，头脑中充斥着功名利禄的思想，对真学问却无限鄙夷，这可以说是八股取士制度对女性的毒害。鲁小姐俨然是应试教育的产物，与沈琼枝形成了鲜明对照。 （2）自尊自立。沈先生是一介贡生，意识到宋为富不把女儿做正室之后说：“女儿你也须自己主张”，可以看出沈先生与封建专制家长的不同，虽然也是包办婚姻，却看重女儿的自尊，保证女儿的自主性。沈琼枝开口第一句话便不负父望：“爹爹你请放心！我家又不曾写立文书，得他身价，为甚肯去伏低做小！”入了宋家，坐在大厅张口便说：“我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家！他既要娶我，怎的不张灯结彩，择吉过门？把我悄悄的抬了来，当做娶妾的一般光景。我且不问他要别的，只叫他把我父亲亲笔写的婚书拿出来与我看，我就没的说了！”这句话把她的自尊表现得淋漓尽致。她最终因不肯做他人之妾而逃出宋家，并没有因为宋为富家产万贯而屈身于此，这是她自尊自爱的一面，小说中对此也通过杜少卿之口来侧面表现：“盐商富贵奢华，多少士大夫见了就销魂夺魄；你一个弱女子，视如土芥，这就可敬的极了！”她的自尊还有一个细节可以表现，她说：“况且我虽然不才，也颇知文墨，怎么肯把一个张耳之妻去事外黄佣奴？”这句话说明沈琼枝有着作为知识分子的自傲，其中可能有对商人的鄙视成分，但抛开盐商的身份，宋为富骗人做妾的行为说明了他低劣的品质，更无法赢得沈琼枝的尊重。 她的自立精神主要表现在挂招牌卖诗文一情节，在要逃出宋家时，想的是：“我又会做两句诗，何不到南京去卖诗过日子？”“招牌”是富有象征意义的一个东西，它代表了一种职业，一种身份，而传统观念看来，女子的职业便是相夫教子，只能依附于父亲、丈夫或儿子生存，沈琼枝挂招牌一节表现了对传统女性传统观念和依附身份的挑战与反抗，招牌的背后正是她的自立精神。鲁迅先生写过一篇《娜拉走后怎样》，娜拉是一个自我意识觉醒的女人，不甘于做家庭的玩偶而出走，但她两手空空出走的结果不外乎走投无路而堕落、死亡或妥协而回家。沈琼枝不仅有自立的精神，更用行动表明她在一定程度上实现了自立。 （3）智勇兼备。沈琼枝一出场便充分展现了她的智慧，在未进入宋家之前，沈琼枝已有计策：“他既如此排场，爹爹若是和他吵闹起来，倒反被外人议论。我而今一乘轿子抬到他家里去，看他怎模样看待我。”她能揣度事情利弊，是个很有谋略和主见的人。在宋为富家过了几天不见消息，早已将事情猜透，打算逃离宋家，可见其察人观物之精准；她临走之际，做好了充足准备，打包金银首饰，乔装打扮，买通丫鬟，作者一连用了“打包”、“穿了”、“扮做”、“买通”、“走”五个动词，干脆利索，可见其心思之缜密、眼光之长远、行动之果断，从而得以顺利逃走。面对宋为富的追踪，她在遇到豪侠杜少卿之后，不便冒然相访，便问杜少卿是否同夫人在此，以拜谒夫人为名，找到了一条救命的绳索。 沈琼枝的勇敢表现在不畏强横，不惧势力，敢于特立独行，敢于对薄公堂。她明知宋家不安好心，却敢于只身入虎穴，一进宋家就表现出了“不好惹”的样子，狡诈的宋家使她孤立无援，她却勇于做出逃离的决定并付诸实施。为了生计竟然“敢为天下先”，做了自古女子未做之事——挂招牌卖文，这在名士武书看来都是“奇事”。在公堂之上义正言辞，敢于说真话，做诗也毫无惧色。所谓“差人比官横”，押解途中面对差人蛮横要钱的行为，她敢于直接反抗：“我便不给你钱，你敢怎么样！”便一展身手，叫差人吃了苦头。 沈琼枝既有智慧，又有胆量，才使得她能够自由出入宋家，避免了一场官司，以十分潇洒的姿态成功逃脱了一场为他人妾的命运。其言辞之当，有完璧归赵之谋；其出口之大胆，行为之魄力，有渑池之会之勇。 （4）刚柔并济。沈琼枝的刚柔相济首先表现在“侠气”与“女气”的统一上。武书和杜少卿满怀好奇地见到卖文的沈琼枝，前者说了这样一段话：“我看这个女人实有些奇。若说他是个邪货，他却不带淫气；若是说他是人家遣出来的婢妾，他却又不带贱气。看他虽是个女流，倒有许多豪侠的光景。他那般轻清的装饰，虽则觉得柔媚，只一双手指却像讲究勾、搬、冲的。论此时的风气，也未必有车中女子同那红线一流人。”武书的这段话，是对沈琼枝极其恰当且精彩的评价。沈琼枝精于女工，知书达礼，似与闺中女子无异，然而走出闺苑，她俨然变成了行走江湖的女侠，满带一身“豪侠之气”。避祸于杜家，她不想牵连别人，说了句：“这个不妨。差人在那里？我便同他一路去。”其果断和潇洒，许多男子都难以做到。被差人拦在门口，她从容不迫，言辞合情合理，自带威严，因而“两个差人倒有些让他”，所谓“子温而厉，威而不猛，恭而安”，能够做到不怒自威，是君子的品德之一。在公堂之上，她痛斥宋为富：“他买通知县，将我父亲断输了。这是我不共戴天之仇！”将犯父上升到“不共戴天之仇”的层面，也不是闺中女子所言。面对押解她的两个无理的差人，她“走出船舱，跳上岸去，两只小脚就是飞的一般竟要自己走了去”，两个差人“被他一个四门斗里，打了一个仰八叉”，这种精彩的打斗场面，仿佛使我们看到了唐传奇里的聂隐娘、红线女、红拂女等侠女的影子，吴敬梓写沈琼枝应当受到了唐传奇的影响。 其次，刚柔相济的特质还表现在她待人接物不卑不亢方面。面对宋为富这种豪横欺瞒的盐商，她的态度鲜明果决，进了宋家，她“也不言语，下了轿，一直走到大厅上坐下”，自古以来大厅是女子的禁地，她却不拘小节，“下”、“走”、“坐”这几个动词加上“不言语”、“一直”两个词，准确地表现了沈琼枝性格中直率、果决和霸气的一面。利涉桥卖文，好事的恶少来说混话和讹诈，她皆以怒骂相斥，这种怒骂，也必定不是泼妇骂街似的凶狠蛮横。而见到了武书、杜少卿，她觉两人气概不同，便“连忙接着，拜了万福”，还说“我在南京半年多，凡到我这里来的，不是把我当作倚门之娼，就是疑我为江湖之盗。两样人皆不足与言。今见二位先生，既无狎玩我的意思，又无疑猜我的心肠。”从而确定了杜少卿是个豪侠，故以礼相待。姚奶奶夸她刺绣之工绝佳，她说“胡乱做做罢了，见笑的紧”，表现得十分谦虚。 沈琼枝的性格刚柔并济，似侠非侠，恰到好处，而在当时的社会中，这样优秀的一个女性也只能用“奇”来形容，却无法被当时的世人所理解。从心理学的意义上说，沈琼枝的这种刚柔并济实则是达到了“雌雄同体”的境界，称得上是一个完美的人物了。 （六）最可憎，也最可悲的人物——王玉辉 外面走进一个秀才来，头戴方巾，身穿旧宝蓝直裰，面皮深黑，花白胡须，约有六十多岁光景这个出场的落魄潦倒的穷秀才就是腐儒到了极致的王玉辉。 他的人生遭际比周进、范进更凄惨。周、范二人苦熬几十年毕竟终于都考中了，而王玉辉却年年考试，年年落榜，一生穷困潦倒。他的终生未中并不可悲，那是他咎由自取，他的宿命。他最可悲的是他对女儿的所作所为。 （七）经典的吝啬人物——严监生 严监生原名严大育，字致和，是个胆小有钱的人。对自己十分吝啬。严监生临终之际，伸着两个指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。”直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。这细节说明了严监生对自己的吝啬。他是一个典型的爱钱胜过爱生命的守财奴形象。 （八）一个好人的堕落——匡超人 匡超人是温州府乐清县人，他原本是一个农村少年，自小上过几年学，因家贫无力读不成了，跟一个买柴的客人到省城帮忙记帐。不料客人折本倒闭，匡超人不得不靠给人拆字混日子，这时他才二十二岁。匡超人本是一个事亲孝顺，勤劳好学的农村青年，吴敬梓在小说中细致地描写了他一步一步走向人格沦丧，灵魂堕落的过程。匡超人思想的发展，大体上可以分为少年时期，转折时期，变质时期三个阶段。 匡超人少年时期手脚勤快，心地善良，事亲孝顺。他在马二先生的资助下回到家中见到娘亲就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕头。”父亲卧病在床，他回到家就买了一只猪蹄来家煨着，等烂熟，和饭拿到父亲面前。晚上拿个被单，睡在父亲脚跟头。他白天里杀猪，卖豆腐，晚上便服侍父亲。他父亲夜里睡不着，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就读书陪到四更鼓，每夜只睡一个更头。哥哥买了个鸡子来给他接风，叫他不要告诉父亲。他那里肯依，把鸡肉先盛了一碗送给父母，然后才肯吃。对父母真是体贴入微。晚上村里失火，累及自家，他首先背出父亲，然后扶出母亲。在他看来，这是头等重要的，其他行李家什都不在话下。可见孝顺父母是他最高的道德标准，这时的匡超人是极为淳朴可爱的。 因为匡超人事亲孝顺，而且勤学上进，一日被路过的知县李本瑛发现，感其嘉行，提携他中了秀才，岂料李知县被人诬告，可能累及匡超人。于是他来到杭州躲避风头。匡超人到了杭州，要投奔的潘三外出未归，便与一班假名士交往，这段时期是他一生中的转折时期。 匡超人主动地加入到这群名士中，参加了“西湖诗会”，也想从中获取些好处。可见此时的匡超人已是被名士群所同化。虽然马二先生教他懂得了读书人应以文章举业为主，但这条路终究是难走的，况且此时的恩师李本瑛已被人诬告摘了印，无人提携，于是匡超人转身投入到西湖斗方名士们所吹捧的“终南捷径”之中了。 匡超人思想的第三个时期即质变时期是在认识了潘三以后。潘三是一个把持官府，包揽词讼，拐带人口，买嘱枪手的市井恶棍。他劝匡超人不要与那帮名士来往，只有像他那样才能做一些有想头的事情，才能发迹。他看中匡超人知书识字，能写会算，而且聪明伶俐，他要利用匡超人为自己服务。如勾结差人黄球，拐卖乐清县大户人家逃出来的一个使女给姓胡的财主，伪造的朱签就是匡超人所拟，而潘三也很豪爽的给了他二十两银子。匡超人从中尝到甜头，为非作歹的胆子也就越发大了起来。接下来在潘三的安排下，他又顶替金跃上考场，并中了秀才，又赚了二百两银子。潘三确实没有亏待匡超人，不但帮他在城里买了房子，还给他取了亲。从私人的关系来看，潘三是有恩于匡超人的。但是，在潘三被捕后，匡超人展示出他在这个污浊社会的“学习成果”——暴露出他那寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸：逼妻子回大柳庄乡下，导致其妻郁闷忧虑而死；潘三入狱后的翻脸无情；考取教习后的自命不凡，吹自己为读书人所供奉的“先儒”而贻笑大方。这个昔日的纯朴少年已经变成一个毫无廉耻的吹牛家，虚伪透顶，狡诈至极。 （九）市井四奇人 1.季遐年 写字好，无家无业，不修边幅，喜欢在寺院里安身，常去天界寺，随堂吃斋饭。一手好字，不囿法帖，格调自创，率性而为，使用别人用过的坏笔，饱蘸自磨墨汁，三四个人拂纸才写，稍不如意，非骂即打。请他写字，看他情不情愿，若不高兴，王侯将相大把银子，也不正看一眼。若有得罪，骂骂咧咧，扬长而去。 2.王太 虎踞关卖火纸筒，祖代是三牌楼卖菜的，自小喜欢下围棋，藏而不露。一日转悠到妙意庵，柳阴下三四个大老倌簇拥两个下棋的，衣衫褴褛的王太去凑热闹，被人嘲笑。姓卞的叫他下棋出丑，也不谦虚，居然赢了“天下大国手”马先生，众人大惊，拉着王太吃酒，王太撂下：“天下哪里还有个快活似杀屎棋的事！我杀过屎棋心里快活极了，哪里还吃得下酒！”哈哈大笑，头也不回就走了。 3.盖宽 开茶馆，喜欢作诗看书，画几笔画。本来是开当铺的，乐善好施，有求必应，人又有些呆气，下人作弊，当铺，田地，江中沙洲，房产，家里各样东西，都变卖尽了，日食艰难，妻子死了，穷困可怜，带着一个儿子、一个女儿，僻静巷内开个小茶馆度日。还面不辞人，茶馆撂给小儿子看管，和邻居去报恩寺、泰伯祠闲逛。 4.荆元 三山街开裁缝铺的，替人做衣之余，吃饱肚子，就弹琴写字作诗。不贪图富贵，不看别人脸色，诸事由得自我。朋友于老者在清凉山背后有田园二三百亩，带着5个儿子灌园。一日于老者焚香一炉，荆元抱琴和弦弹奏起来，铿铿锵锵，声振林木，鸟雀栖息枝间窃听。忽然高亢起来，凄清婉转，于老者听到深微之处，不觉凄然泪下。 【作品主题】 《儒林外史》是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下，知识阶层精神道德和文化教育腐朽糜烂的现状。它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。作者从揭露科举制度以及在这个制度奴役下的士人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和人民灵魂的扭曲。 ( 《简·爱》 ) 【作家作品】 夏洛蒂·勃朗特，英国女作家。她与两个妹妹，即艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特，在英国文学史上有“勃朗特三姐妹”之称。 夏洛蒂1816年生于英国北部约克郡的豪渥斯的一个乡村牧师家庭。母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所专收神职人员孤女的慈善性机构——柯文桥女子寄宿学校。15岁时她进了伍勒小姐办的学校读书，几年后又在这个学校当教师。后来她曾作家庭教师，最终她投身于文学创作的道路。于1847年，夏洛蒂·勃朗特出版长篇小说《简·爱》，轰动文坛。1848年秋到1849年她的弟弟和两个妹妹相继去世。在死亡的阴影和困惑下，她坚持完成了《谢利》一书，寄托了她对妹妹艾米莉的哀思，并描写了英国早期自发的工人运动。她另有作品《维莱特》（1853）和《教师》（1857），这两部作品均根据其本人生活经历写成。 简·爱是个孤女，她出生于一个穷牧师家庭。不久父母相继去世。 　　幼小的简·爱寄养在舅父母家里。舅父里德先生去世后，简·爱过了10年倍受尽歧视和虐待的生活。舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了，简被送进了罗沃德孤儿院。 　　孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。简·爱在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死，她最好的朋友海伦在一次大的斑疹伤寒中去世了。这次斑疹伤寒也使孤儿院有了大的改善。简·爱在新的环境下接受了六年的教育，并在这所学校任教两年。由于谭波尔儿小姐的离开，简·爱厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。庄园的男主人罗切斯特经常在外旅行，她的学生是一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗，罗切斯特是她的保护人。 　　一天黄昏，简·爱外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度也是时好时坏。整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。一天，简·爱在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗切斯特的房间着了火，简·爱叫醒他并帮助他扑灭了火。 　 罗切斯特回来后经常举行家宴。在一次家宴上向一位名叫英格拉姆的漂亮小姐大献殷勤，简·爱被召进客厅，却受到布兰奇母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。此时，她已经爱上了罗切斯特。其实罗切斯特也已爱上简·爱，他只是想试探简·爱对自己的爱情。当他向简·爱求婚时，她答应了他。 　　在婚礼前夜，简·爱在朦胧中看到一个面目可憎的女人，在镜前披戴她的婚纱。 　　第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗切斯特先生15年前已经结婚。他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。在一个凄风苦雨之夜，简·爱离开了罗切斯特。在寻找新的生活出路的途中，简·爱风餐露宿，沿途乞讨，历尽磨难，最后在泽地房被牧师圣·约翰收留，并在当地一所小学校任教。不久，简·爱得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简·爱决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简·爱嫁给他并和他同去印度，但理由只是简·爱适合做一位传教士的妻子。简·爱拒绝了他，并决定再看看罗切斯特。她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残。简·爱找到他并大受震动，最终和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活 【人物关系】 简·爱 贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，拥有自尊、自重、自立、自强的人格，追求独立完整的爱情。 罗切斯特 幽默、风趣、富于情感、敢于追求和忠于爱情。一个完美的、冷面的、不幸的、善爱的、成熟的贵族、绅士。 里德太太 简·爱的舅妈，自私冷酷，凶狠，溺爱自己的孩子，是非不分。 海伦·彭斯 简·爱在洛伍德学校的好友，得热病去世。友爱，善良、宽容，忍让，有博大的胸怀。 里德·约翰 简·爱的表哥，粗暴蛮横，残忍霸道。 坦普尔小姐 简·爱的老师兼好友，善良，正直，有爱心。 布罗克赫斯特 孤儿院院长，冷酷，残忍，伪善。 圣约翰 简·爱的表兄，简·爱的追求者之一。圣教徒，忠诚，笃信神威。 戴安娜和玛丽 简·爱的表姐，圣约翰的胞妹，善良热情。 爱丽思·费尔菲克斯 罗切斯特的女管家，简·爱的朋友。 阿黛勒 罗切斯特的朋友的女儿，罗切斯特是她的监护人，简·爱的学生。 英格拉姆小姐 长的十分漂亮，只看重钱的贵族小姐,她根本不爱罗切斯特先生，是罗切斯特的追求者，活泼动人，但爱慕虚荣，没有真爱。 【人物形象】 1.简爱 简 ·爱是穷牧师的女儿。幼年时父母去世。她寄养在有钱的舅母里德太太的家里。屡遭歧视，发奋读书，最后成为一名教师。不甘平凡，来到桑菲尔德贵族庄园，与罗切斯特产生爱情，却得知罗切斯特已有妻子，在痛苦中离开后又因为对罗切斯特的爱再次回到庄园，她大胆示爱，最终与罗切斯特结成连理。 主要事件：寄住在舅妈家、遭受亲戚欺侮→与海伦·彭斯成为好友→成为桑菲尔德贵族庄园的家庭教师→与罗切斯特相爱→逃离桑菲尔德贵族庄园→回庄园与罗切斯特互诉衷肠 人物形象：一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，却拥有自尊、自重、自立、自强的人格。 具体表现： 1．自尊自主、叛逆反抗 简·爱在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他，简爱的童年的生活是反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。 2．追求精神上的自由、平等 当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。 3．意志坚强，智慧过人 在慈善学校的悲惨体验，表现了简爱的坚强和惊人的意志力。和其他孩子们一起，经常挨饿受冻，挨打罚站。学校里传染病夺取了好多孤儿的生命，简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年。 4．感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情 简·爱对罗彻斯特情感的追求非常的真诚和专一，这主要表现在对她对罗彻斯特执着而强烈的爱情上。 当圣约翰向她提出求婚，要她作为他的助手一起去印度传教时，简·爱虽然认为'他是个好人'，但还是拒绝了他的求婚。可是在得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子，她还是拒绝了他的爱，她不愿作人情妇，她要的还是一份真正意义的完整爱情。 然而，当简·爱离开了罗彻斯特后，并没有在感情上抛弃他；相反，她的爱情像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，贫困时是这样，富有后仍是这样，更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾。 2.罗切斯特 罗切斯特是桑菲尔德贵族庄园的园主。在面对父母婚姻约束时，他向自己的父母和残酷的婚姻妥协，这也造成了他前半生悲剧般的生活。简·爱来庄园当老师时，二人产生了好感。因为自己有妻子而遭到拒绝，最后妻子烧了庄园，他也双眼失明。后来简·爱再次来到庄园，二人成为眷属。 主要事件：庄园中初遇简·爱→坚持要简·爱到客厅里去会客→装扮神秘人试探简的感情→在花园里向简求婚→为了救自己的妻子被烧瞎了双眼→与简再次相遇互诉衷肠 人物形象：软弱内向、幽默、风趣、富于情感、敢于追求和忠于爱情且富有爱心 性格特征1：富有情趣、品位不凡。 相关故事：出身名门，富有魅力。热爱旅游、骑马，对绘画、音乐也有所涉猎，喜欢在家里举办各种宴会。 性格特征2：外表冷漠孤傲，内心善良多情。 相关故事：①刚与简·爱接触时对她颐指气使，让简·爱觉得他变幻无常、粗暴无礼。 ②爱上简·爱后装作吉普赛人占卜、假意要娶英格拉姆小姐以试探简·爱。 ③ 几次险些被发疯的妻子害死，但在火灾发生时他把仆人们带到安全的地方后，又冲入被烧着的房屋中救妻子，结果被烧伤手臂并烧瞎双眼。 性格特征3：宽容、仁爱。 相关故事：由简·爱执教的女孩并非是他的女儿，而是一个风尘女硬塞给他的“礼物”，却为她尽了心，是出于对人的仁爱。 3.海伦•彭斯 从小失去父母的孤儿，在被送到学校之后，与简·爱成了最好的朋友。因为经常忘记收拾东西而受到老师的责骂。海伦受到了老师的责罚，简为她抱不平，并说要将木条夺过来撕碎，而海伦就像道德启蒙老师一样对幼小、冲动的简进行了一番教导，教导简学会耐心忍受痛苦，以德报怨。最后因生病去世 主要事件：与简·爱成了朋友→受到了老师的责罚→教导简学会耐心忍受痛苦→因病去世 人物形象：忍让、顺从和宽容 性格特征1：聪明好学、求知欲强、知识渊博。 相关故事： 读书时专注，与谭波儿小姐自如谈论各种书籍。 性格特征2：逆来顺受、善良隐忍、宽容豁达。 相关故事： ①面对老师的无理责难与惩罚，选择沉默，坦然接受。 ②告诉简·爱要忘记仇恨，快乐生活。 ③在简·爱受辱，同学远离她时，主动为简·爱送来咖啡和面包。 ④面对死亡时反过来安慰简·爱。 4.里德太太 里德太太 性格特征1：自私、狭隘。 相关故事： 憎恨简·爱，将简·爱锁进红房子，致使简·爱受到过度惊吓生病。 性格特征2：良知尚存，有悔过之心。 相关故事： 临终前忏悔，告诉了简·爱关于继承叔父遗产的事。 5.圣·约翰 圣约翰是简爱的堂兄，是一名虔诚的基督徒，热爱上帝，并对宣教有很强的使命感，但对感情却不是很明白。他深爱着自己的妹妹们，对简·爱也是十分关心。他向简求婚的理由是简·爱适合做一位传教士的妻子，成为他的助手，被简·爱拒绝后一个人去印度传教。圣·约翰这个任务的塑造，从某种意义上讲，是为表现简·爱高尚的爱情观而服务的。 【作品主题】 这本小说是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。《简·爱》是部脍炙人口的作品，一部带有自传色彩的长篇小说。《简·爱》中的简·爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。 【艺术特色】 1.以爱情为主题。这是一部以爱情为主题的小说。小说主要描写了简·爱与罗切斯特的爱情。简·爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。 2.人物形象鲜明。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。 3.构思精巧，情节波澜起伏。 主人公被寄养在舅舅家遭到舅母的欺侮，饱受欺凌的主人公在种种不幸的遭遇中决心走出自己的一片天地，来到桑菲尔德庄园。在桑菲尔德庄园，她与罗切斯特相爱，但却得知罗切斯特已经结婚，主人公不得不再次出走。后来命运再次转折，二人终于结成连理。故事情节起伏跌宕，十分吸引人。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$