第一篇 信息类文本阅读 即学即练 吃透考点(非连续性文本阅读)-【一本】高二语文阅读训练五合一

第一篇信息类文本阅读 第一篇 即学即练 信息类文本阅读 吃透考点 非连续性文本阅读 一、(2023·福建福州市三校高二期中联考)阅读下面的文字，完成1~5题。(17分) 儒家之教化 月日 用时： 分轴 答案/P219 材料一： 儒家讲教化，着眼于培养具有健全完善人格和社会责任感的人，也就是所谓“成人”。这里的 “成人”，并不是指年龄特征上发育成熟的成年人，而是指从道德内涵上强调人的人格养成。 子路请教老师怎样才是成人。孔子说：“芳臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺， 文之以礼乐，亦可以为成人矣。”(《论语·完问》)孔子又说：“今之成人者何必然？见利思义，见危 授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”(《论语·宪问》)他先是提出了一个高标准，像藏武仲 那样有智慈，孟公绰那样讲廉洁，卞庄子那样剪敢，冉求那样多才多艺，再加上礼乐的人文修养，就 可以算得一个成人。面对世风日下的状况，孔子又感叹地说，如今的成人又何必这样呢？见到可 得之利时首先考虑它是否符合道义、自己该不该得，遇到危险勇于承担责任、做出辆牲，经过长久 的穷困也不忘自己平生的诺言，这也可以算是成人。 孔子的“成人”思想，体现了他对人之所以为人的深刻反思和觉醒。孔子说：“质胜文则野，文 胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)他认为，要成为一个在社会上立得住的人，仅有 与生俱来的质朴本真的禀赋是远远不够的，还必须具有人文的修养。只有文与质两者兼备，配合 恰当与协调，才能成为一个品格高尚的君子。而人文的修养离不开教化。教化，正是使人“成人” 的途径和方法。“教”就是教导，“教者，效也。上为之，下效之。民有质朴，不教不成。”(《白虎通 义·卷二》)“化”就是感化，也就是在“上”者的教育和引导下，“下”者内在的人格精神发生变化。 孔子说：“君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人。”(《礼记·中庸》)所 谓“知人”，就是要有“人”的自觉，脱离纯粹的人的自然状态，明白做人的道理，具有分辨是非和校 正自己行为的能力，承担起对社会应尽的义务，成为一名合格的社会成员。 颜渊请教孔子“成人之行若何”，孔子说：“既能成人，而又加之以仁义礼乐，成人之行也。”(《孔 子家语·颜回》)所谓“成人之行”，就是一个成人应当具备的德行。这段话与孔子回答子路问成人 的话是一致的，都强调了仁义礼乐教化在人的人格养成过程中的重要性和必要性。“仁”是人内在 015 一本日 的品德和思想境界，“礼”是人外在的行为准则。任何社会都有一定的道德标准和行为规范，教化 的目的，就是要使人在内心发生变化，达到“仁”的境界，从而实现对“礼”即社会规范的高度认同和 自觉遵守，这就是孔子所说的“从心所欲，不逾矩”(《论语·为政》)。 (摘编自《孔子论教化之内涵一成人》) 材料二： 依照荀子的观点，政治是一个综合体，它一方面在形式上表现为权力的聚合体，另一方面又必 须承戟“道义”的精神内涵，单纯的权力系统若失去内在“道义”的内涵与目的是无法维持的。荀子 说：“国者，天下之制利用也；人主者，天下之利势也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也。 不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之。”“道”作为一个抽象观念，“得道”的具体实现方 式就是“得民”，或者说，以“道义”精神教化民众。 苟子在《王制》开篇讨论“为政”问题时指出：“请问为政？曰：贤能不待次而举，罢不能不待须 而废，元恶不待救而诛，中庸民不待政而化。”依这里的说法，为政之要务有多端，而“诛恶”“化民” 是其核心目的之一。也就是说，“为政”本身作为对民众施行教化的途径和方式，是一工具性的存 在。甚而言之，这一工具性存在最终亦是要被扬弃的，从而达到“不待政而化”的状态。 以“政”行“教”的枢纽环节是“礼义”。“礼义”亦是一个综合性的说法，它既指政刑法度之施设 所依照的一般性、指导性的制度化设计，同时又强调这一指导性设计中内含着的道义精神。“虽王 公士大夫之子孙，不能属于礼义，则归之庶人。虽庶人之子孙也，积文学，正身行，能属于礼义，则 归之卿相士大夫。”荀子对于“礼”的重视自不待言，“隆礼重法”基本已成为荀子思想主旨的代称。 “礼法”并称是荀子论“政”“教”的一个重要特点，“法”代表了“礼”的规范化、制度化面向及其衍生 物，“礼”则代表了“法”精神化、内涵化的道义面向。二者的并称就其向上的一面而言，乃高度地强 调了荀子以“政”行“教”的思想观念。 (摘编自《王制与教化：（荀子·玉制）篇的教化论特征》) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) ) A.孔子讲教化，着眼于“成人”；荷子论教化，则强调以“政”行“教”的思想观念。 B.儒家所谓“成人”，不仅指发育成熟的成年人，而且指品格高尚的君子。 C.荀子认为政治表现为权力的聚合体，又须承载“道义”，因此单纯的权力系统是不存在的。 D.孔子认为一个在社会上立得住的人，与生俱来的禀赋并不重要，重要的是通过教化得来的人 文修养。 2.根据材料内容，下列说法不止确的一项是(3分) A.孔子提出的成人标准是一个近乎完美的标准，近似于今大所提的德、智、体、美全面发展的标 准了。 B.“为政”本身作为对民众实行教化的途径和方式，在当今仍值得借鉴。 C.教化是使人成人的途径和方法，只要对一个人实行了“教化”，就能保证此人不会变坏了。 D.荀子认为“礼义”很重要，人无论贵贱，都要“属于礼义”，这一思想具有进少意义。 016 第一篇信息类文本阅读 3.结合材料内容，下列选项巾不符合孔子“教化”观点的一项是(3分) A.荀子《劝学》鼓励人们学习 B.当代虎爸培养孩子成为“考霸” C.孔子哂（笑）子路（仲由） D.韩愈写《师说》表扬李氏子蟠 4.请简要分析材料二第3段的行文思路。(4分) 5.实施教化的途径有哪些？请根据两则材料简要概括。(4分) 二、(2023·广东佛山市顺德区卓越高中联毆高二期中联考)阅读下面的文字，完成1~5题。(17分) 抗美援朝战争题材创作 月 用时： 分铀 答案/P220 材料一： 今年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年。在这场战争中，魏巍、巴金等著名作家都 到了前线，创作出《谁是最可爱的人》《团圆》等真实反映这场战争的优秀文学作品；这些作品所承 载和弘扬的革命英雄主义精神澈励和抚慰了前线浴血奋战的官兵，也极大地调动并激发了中国人 民的爱国情感。70年来，这扬影响深远的战争也时时牵动着后辈作家们的目光，新的作品不断 涌现。 简要梳理，不难发现，随着历史语境和文学潮流的更新、嬗变，不同阶段的抗美援朝战争文学 创作在观念、主题、文体、形式、内容等方面亦表呈出不同的面貌，但对革命英雄主义精神的弘扬始 终不曾中断：不同年代的作家对这场战争的接续书写，最终汇聚成刻录英雄壮举、鼓荡时代精神的 文学强音。 抗美援朝战争题材文学创作初期，继承了新中国成立前的革命文艺传统，它首先是一场主题 性、组织化的文学创作运动。在物资匮乏、保障艰难的情势下，经由组织化的生产传播机制，抗美 援朝战争文学创作弘扬了爱国主义与革命英雄主义精神，最大程度地凝聚起了中华民族的磅磷力 量。一般而言，小说创作往往需要与事件拉开一定时间距离，需要通过想象、虚构的文学形象来表 达。因此，这一时期抗美援朝战争小说在数量和质量上形成较大落差。一方面，创作热情高涨，小 说数量多；另一方面，小说的艺术质量却并未达到理想的水准。有的小说中，英雄人物形象单薄、 性格单一，结构布局不尽合理，精细描写略显不足，存在一定的模式化与概念化问题。这些现象在 当时就被批评为“不能真正地、深刻地理解生活与人物”。整体而言，组织化、一体化的抗美接朝题 材文学创作最大限度地调动起文学资源，有效且有力地完成了对于家国主题、崇高意识、爱国精神 017 一本月 的叙事和表达。 新时期以来的抗美援朝战争题材文学创作，融入战争文学的宏阔主题和视城，受到“人”的文 学思潮影响，表现重，点也由集体主义的、大写的“人”变为更加人性化的“个人”，创作主体普遍更加 关注战争境遇下人物的命运遭际、情感状态和心灵世界。有的小说采用“我”的第一人称视角来讲 述父辈的故事，通过“父”与“子”的对话，将战争与人的命运关系引向形而上的哲学思辨，对人的命 运给予更深层次的观照。 20世纪90年代后期至21世纪，一批怀揣使命与责任的军旅作家基于对更多抗美援朝战争 的历史资料的掌握和对志愿军老兵的采访，重新燃起抗美接朝战争题材文学创作的激情。从传统 的报告文学到新崛起的非虚构写作，从中短篇小说到长篇小说创作，抗美援朝战争题材文学创作 渐趋活跃。王树增在1999年创作出版了长篇非虚构文学《远东朝鲜战争》，他渴望通过对个体生 命的细藏书写，找到他们在极端条件下创造这场无与伦比的战争奇迹的秘密，进而呈现出一个民 族的精神志与心灵史。王筠在2011年、2019年分别推出了长篇小说《长津湖》与《交响乐》。《长 津湖》聚焦于抗美援朝战史上最为惨烈悲壮的长津湖之战，《交响乐》则再现了抗美援朝战争第五 次战役全过程。志愿军是如何在超出人类极限的极端恶劣环境中创造奇迹的？这一问题成为这 类抗美援朝战争题材长篇叙事作品的主线，笔者将其称为抗美援朝战争题材文学创作的“再主题 化”。王筠在塑造人物时总是让他们贴着读者走，读者仿佛零距离接近人物、零距离贴近战争，感 受战争对人物命运的影响和改变。玉筠的抗美援朝战争题材小说开辟了从文化冲突视角诠释和 平价值与人性升华的新视城，表现出深厚的人文主义情怀。 作为一场战争，它已远去；作为文学题材，它历久弥新。从规定主题的集团化冲锋，到“背景 化”写作，再到“再主题化”叙事，70年来的抗美援朝战争题材小说创作，因应着中国当代文学自身 的发展逻辑，表达了深沉而厚重的民族情感，抒写了深邃的战争史诗，鼓荡着革命英雄主义的时代 强音。 (摘编自《鼓荡革命英雄主义的时代强音一抗美援朝战争题材小说创作》， 《解放军报》2020年10月28日) 材料二： 近日，以抗美援朝战争中长津湖战役为背景的电影《长津湖》引发观影热潮。影院里，观众的 反应更是令人动容。有观众在影片结束后肃然起立敬礼，向影片中的英雄先辈们致敬；有观众看 完长达十几分钟的字幕后仍然久久不愿离去。新中国电影史上，已经有了《英雄儿女《上甘岭》等 反映抗美援潮战争的影片，而这一次，《长津湖》再次以史诗巨制的规漠对准长津湖战役。看过《长 津湖》的观众反馈，影片在塑造人物形象上下足了功夫，使这部战争片看起来有血有肉。对此，陈 凯歌说：“战争电影倘若不能塑造出让观众印象深刻的人物，是很难成功的。因为在不知道为何而 战、与谁作战的情况下，创作者和观众都是没有情感寄托的。如果没有鲜活的人物，战争场面拍得 再多，观众可能都不太在意。只有当观众觉得电影中的人物值得追随，战争电影才有了意义。” 在尊重历史事实的基础上，影片创造了以伍千里、伍万里为代表的一系列人物形象。在这个 基础上，再放进宏大背景和历史人物，如抗美援朝第一个特级战斗英雄杨根思、冰雕连英雄群像 018 第一篇信息类文本阅读 等，最终构成了艺术形象和历史人物的虚实结合。 “我们在创作中达成一致的认识，这是一部现代电影，我们不是复述战争，而是通过人物去讲 战争、讲历史、讲精神，电影要跟着人物走，这是现代电影的创作方法。”总监制黄建新表示，“每个 人物在电影中都是有作用的，都是整个故事的有机组成部分。电影里既有雷公、梅生、伍千里这样 的老兵，也有伍万里这样的新兵。我跟饰演伍万里的演员说，你是一个具有成长变化性的人物，这个 人物的底色就是质朴，倔强和野性，具有这样性格的人上战场才有可能去打仗，才能表现其英勇。” (摘编自《（长津湖）是这样炼成的》，《人民日报》2021年10月11日) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分) () A.文章综合运丹举例论证、对比论证的方法，说明了抗美援朝战争题材文学在多方面琅得的巨 大成就。 B.抗美援初战争题材的非虚构写作基于对更多信息的掌擀，开辟了诠释和平价值与人性升华 的新视域。 C.巾国当代文学自身的发展逻辑就是州文学来表达深沉而厚重的民族情感，抒写民族史诗，鼓 荡时代精神。 D.抗美援朝战争题材文学初期的创作并没有严格遵循文学创作的一般规律，这与当时的时代 背景有关系。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分) () A.抗美援朝战争题材文学初期的创作克服了不利因索，起到了弘扬爱国主义、凝聚民族力量的 重要作用。 B.文章既肯定了抗美援朝战争题材文学创作初期的成就，又指山它的不足，休现了作者的思辨 态度。 C.电影《长津湖》在塑造人物形象上下足了功夫，如通过新兵伍万里的成长变化表现了人物的 倔强、野性 D.导演陈凯歌认为，能否塑造出让观众印象深刻的人物是战争电影成功与否的关键。没有了 鲜活的人物，战争场面拍得再多都没有太大意义。 3.根据材料内容，下列作品巾与新时期以来抗美援初战争题材文艺创作迎念相悖的一项是(3分) () A.1952年3月22日，巴金带领一个创作组到朝鲜战场采访，与彭德怀见面。基于会见内容的 丰富和主人公的感染力，巴金写下了文章《我们公见了彭德怀司令员》。 B.魏巍的长篇小说《东方》将前线战役与后方建设连缀铺开，既写英雄人物杨雪、徐芳和郭祥等 人的模范事迹，也写他们之间真挚动人的爱情。 C.西元的中篇小说《死亡重奏》巾的魏大骡子和士兵的对话，“咱们有一口吃的，就得给他一口， 你忍心把一个大活人给饿死”是出于人性中的侧隐之心。 D.孟伟哉的中篇小说《一一座雕像的诞生》对女军医欧阳兰的道德观念和人性的美好进行了富于 激情且精准细腻的描写。 019 一本月 4.请简要论述材料一的论述思路。(4分) 5.抗美援朝战争题材的义艺创作历经了怎样的变化？请结合材料一、材料二简要分析。(4分) 三、(2023·安徽省十校高二期中联考)阅读下面的文字，完成1~5题。(17分》 《论语》的文学性 月 用时：分钟 答案/P221 材料一： 孔子是个言行一致的人，他不仅注重“言必信，行必果”(《子路》)，而且强调“君子欲讷于言而 敏于行”(《里仁》)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)。《论语》虽非孔子亲笔著述，但从弟子记载的 其话语中，仍能明显感到他是落实自己重视文采主张的力行者。 比喻作为文学的常用修辞法，孔子一出手就技惊四方。“为政以德，壁如北辰居其所而众星共 之”(《为政》)，以“北辰”比“为政以德”的统治者，以“众星”比诸侯国和大夫，鞋喻形象而意蕴丰赡。 “逝者如斯夫，不舍昼夜”(《子罕》)、“岁寒，然后知松柏之后雕也”(《子罕》)，前者由感慨河水川流 不息而提醒珍惜宝贵时光，后者以松柏后调景象喻人要经得起严酷环境的考验，言简意赅而启人 深思。“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿”(《雍也》)。孔子由水的川流灵 动，想到智者敏锐聪慧：由山的沉稳安静，想到仁者厚重不迁。设喻奇妙，表意隽永，且气象博大。 孔子擅于比喻，也妙于夸张。“朝闻道，夕死可矣”(《里仁》)，不这样夸饰，怎能凸显他把“闻 道”看得比性命还重要！“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”(《述而》)，这是以婉曲夸张法，将他在齐 国痴迷韶乐而难以自拔的情景，传达得惟妙惟肖而意蕴悠长。“不义而富且贵，于我如浮云”(《述 而》)，此处的“浮云”，既是比喻又是夸张，把他作为百世圣哲“谋道不谋食”“忧道不忧贪”的高尚情 操和洒脱情怀，刻画得栩翔如生又感人至深。 相对于上述显在的文学表现，我更欣赏《论语》处处隐含内蕴的文学意味。请看似乎平淡无奇 的开篇第一章： 子日：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不福，不亦君子乎？” (《学而》) 且不说将此段分行排列，颇有诗的形式和意蕴，就看三句话皆以亲切的反问语气出之，即为有 意无意地运用文学笔法，活画出孔子作为师长对弟子循循善诱的情状。此段首言不仅要勤学更要 经常练习，强调知行合一之道；次言欢迎各位远来学习，表达孔子善待第子及朋发的处世之道：再 020 第一篇信息类文本阅读 言弟子初次相聚不因互不了解而闹矛盾，申述大家反求诸己，和睦相处的君子之道。这段话音调 委蜿动听，意蕴醇厚绵长，大有“始正而末奇，内明而外润，使玩之者无穷，味之者不厌矣”(《文心雕 龙》)的神采。这三句话并非彼此独立的教诲，而是气脉相互连贯的意群，是孔子在杏坛开学典礼 上的致辞或曰开场白，故被弟子置放卷首。 (摘编自钱念孙《孔子谈“诗”说“文”及践行》) 材料二： 总体而言，儒家以人伦较化为己任，圣贤是全民之师，绝不把自己与众生隔绝。但从文辞的表 达特征来讲，同为儒家经典，《论语》与《中庸》《大学》相比，传递出的是更加平实温暖的生活气息。 如开篇《学而》中，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子 乎？”学习、交友、日常交往，讲的都是来自百姓日常的生活场景和生活体验，是起居行事、待人接 物，同时又是安身立命、政通人和，读来亲和惬意，循循善诱，明白通畅，从容不迫，令人顿生如沐春 风之感。正所谓“圣人语人不语神，语常不语怪”。 虽说如此，《论语》在遣词用句上却从不粗陋，通篇可见精巧的句子结构，精辟而富有哲理的对 句、排句。如《雍也》篇中的“质胜文则野，文胜质则史”，《述而》篇的“君子坦荡荡，小人长戒戚”， 《泰伯》篇的“兴于诗，立于礼，成于乐”。这也与孔子“不学诗，无以言”的诗教观高度统一，极具韵 律和美感。 文学的核心是人。作为言行录，《论语》中对孔子在不同情境中的神态描写虽然简约，却十分 生动可感。 《阳货》篇中记录了孔子与弟子子游的一段对话： 子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对日：“昔者偃也闻诸 夫子日：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。”子日：“二三子！偃之言是也。前言戏 之耳。” 孔门弟子于游做了武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，小城中弦歌不辍。孔子到 了武城，听到弹琴和歌唱的声音，有感于当时礼崩乐坏的时代背景，联想到许多大国的民众都没有 这般对礼乐的喜好，而在武城这个小地方却能如此成功地化民成俗，其实是有些喜出望外的，因此 “莞尔而笑”，用了一种玩笑的口吻说“割鸡焉用牛刀”。这表现了夫子少见的谈谐轻松、和蔼有趣 的一面。子游回答：“以前我听老师说过：‘君子学习了道，知了礼乐就会爱人：老百姓学习了道，知 了礼乐就容易引导和管理。”听到这段话，孔子马上道：“学生们！言偃（子游）的话是对的。我刚才 说的话不过是同他开玩笑罢了。”这一段文字很有戏剧性，孔子从轻松谈谐到深沉肃穆，前后的转 变，氛围感很强，反映出孔子的真实亲切，也体现了他对于“治国安邦”之事的在意和敬畏。 上述内容不是围绕“义理”展开的，而是在具体的事件中呈现孔子的价值判断和情感倾向，因 此会给读者留下非常深刻的印象。事实上，后世对孔子的性格特点和精神境界的认知，也正是来 源于《论语》中许多段落呈现出的“氛围感”和“戏刷感”。 (摘编自车风《（论语〉中的以“文”化人》） 021 一本月 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)》 () A.《论语》中有不少语句体现了孔子的主张，如“朝闻道，夕死可矣”运用夸张的于法凸显了孔子 对道的追求。 B.“学而时习之，不亦说乎？”强调知行合一之道，用亲切的反问语气道出了学习不但要勤奋，而 且要多加练习的道理。 C.儒家注重人伦教化，视白己与众生为一体，其作品内容也大多是叙述日常生活巾的平凡人和 常见事，叙事说理融为一体 D.“兴于诗，立于礼，成于乐”是精辟而富有哲理的排句，其与孔子“不学诗，无以言”的诗教观高 度契合。 2根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分) () A.孔子的很多思想在当代仍能给人们深刻启示，如“逝者如斯夫，不舍昼夜”一句，言简意赅地 告诚人们要珍惜时问。 B.“学而时习之”三句音调委婉动听，意蕴醇厚绵长，体现了孔子作为师长对弟子的循循善诱， 故被置于《论语》卷首。 C.《阳货》篇中，孔子听到弦歌先“莞尔而笑”，后听完子游的对答，转而道款。前后的转变，体现 了他对“治国安邦”的撒畏。 D.后世对孔子的性格特点和精神境界的认知，正是来源于《论语》中对孔子在不同情境中详细 的神态描写。 3.下列选项中，不能支撑材料一观点的一项是(3分) A.巧言令色，鲜矣仁！ B.君子喻于义，小人喻于利。 C.言之尤文，行而不远。 D.北冥有鱼，其名为鲲。 4.两则材料都提到《论语》开篇的《学而》，其作用有什么不同？请简要说明。(4分)》 5.《论语》是如何表现文学性的？请根据两则材料简要概括。(4分) 四、(2023·湖南岳附市岳阳县第一中学高二期中检测，有改动)阅读下面的文字，完成1~5题。(17分) 人工智能写作 月 B 用时： 分触 答案/P222 材料一： 近来人工智能(A)续写经典小说，其情节曲折却又颜有创意，在一些文化社区和视频网站引 发热议。一时间，人类作家能否保住饭碗再次成为讨论话题。 022 第一篇信息类文本阅读 这种担忧并非文学创作领城所独有。在新闻业中，新闻算法程序或所谓的新闻写作机器人早 已实现广泛应用。这些程序除了能撰写和发布新闻资讯，还能基于用户的新闲信息消费行为特 征，对后续新闻主题进行智能化筛选和推送，让新闻信息分发更加准确有效。自动新闻写作软件 “叙事科学”(Narrative Science)的开发者甚至认为，未来此类人工智能软件还将逐渐转移到“新闻 产业链的上端”解释性新闻。同样，在剧本写作、电影剪辑、音乐创作、艺术设计等方面超越纯 粹重复劳动，以人类独特的创造性为存在基础的领域，人工智能的介入程度也越来越深。所有这 一切，是否意味着人工智能终将取代人类，成为文化生产的主角？ 不可否认，人工智能在不少方面确实比人类要高效得多，但若仅据此就得出人类必将被其取 代的结论，显然为时过早。无论人工智能多么接近人脑，其内在的局限性决定了两者之间的差别 始终是一条无法逾越的鸿沟。而这绝不只是量的差别，更是质的差别。人工智能获得和人一样的 自我意识，成为和人平起平坐的意识主体，甚至反过来控制人类，这样的场景基本上只存在于科幻 电影的虚构剧情中。 人工智能可以通过深度学习以及自然语言生成技术完成诗歌创作或小说续写，但这并不意味 着机器的“思考”过程就等同于人类的思维过程，更不意味着人工智能算法机制生产出来的诗歌或 新闻等文本产品，与人类生产出来的类似作品具有同等的创造性或文化特征。其根本原因在于， 人工智能技术始终无法突破符号操控的层次，也就无法出现具有心灵和主体观念的机器。它无法 像人类那样具有自我意识，从而也不可以制造出复杂的概念、价值和意义体系。 尽管人工智能算法能对特定的结构化信息进行识别，甚至随着技术的进步，它可以对情绪、情 感以及态度等相对复杂和模糊的信息进行甄别和定位，但人工智能在对这些信息进行处理的过程 中自身并不会产生相应的复杂情绪和情感反应。它始终不会产生“自我”概念，对“自己”在做什么 以及为什么要这么做进行解释，从而赋予自身的存在一种意义和价值。而人类意识的独特之处则 在于，人类不仅知道自己在做什么，这样做的意义为何，而且可以对自身行为的意义进行阐释，将 其与复杂的情感和社会语境相结合，从而产生无穷的意义闻释的可能性，并在自我反思的过程中 对此前的意义体系进行修正，从而产生特定的观念谱系和文化史。而这些都是只能对信息的符号 形式特征进行学习和分析的人工智能和机器人程序无法做到的。 与人类相比，人工智能即便在进一步发展的条件下具备分析情绪或软性事实，并识别不规则 或异常数据信息的能力，依然无法理解人类表达中的细微之处，也无法形成价值判断和道德使命 感。而正是这些无法被量化的意义内涵，影响到人类进行文化创作时独特的表现方式，同时也凸 显了人类文化实践丰富的社会和政治意义。 (摘编自黄典林《AI续写名著成爆款我们该为此忧虑吗》) 材料二： AI续写最近火了。AI续写的故事情节让网友们直呼匪夷所思、脑洞大开。AI续写故事，只 有你想不到，没有它写不了的，如蒲松龄的故寧《狼》被AI赋予了不一样的现实意义，改变了画风。 故事中的屠户最终还是被狼吃掉，而这两只狼到处兴风作浪，官府出动了三百官兵围剽，却被狼击 败，全军覆没。直到后来猎人在森林里发现这两只狼巴经寿终正寝，人们才彻底放下心来。看完 故事有网友认为，这篇续写具有一定的现实意义，比原作多了几分悬疑感。 023 一本月 其实，这已经不是人工智能第一次在世人面前展现“创作能力”。前几年一度流行的“AI写 诗”，便曾赚足大众的目光。 AI写作能够代替人类创作吗？对此，南京师范大学出版社副社长张鹂有自已的看法：经典作 品一定是做到连贯性的情感呈现。当文学阅读已经变成文化消费，在文化消费普及的情况之下， 人工智能写作有可能成为文化商品或文化产品，但是不能超越人类。因为作为经典，“一千个读者 心中，有一千个哈姆莱特”，真正的经典需要深度挖掘人性，并在不同的情节中展示其细微变化。 主持人侯贞认为，未来A1写作大有可能会取代网络“写手”，但真正有思想、有情感共鸣的文 学创作必然还是出自人类之手。这就好比服装加工流水线上的操作员会被智能机器人取代，而手 工创作工匠却不会被机器超越一样。 (有删改) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不止确的一项是(3分) () A在以人类独特的创造性为存在基础的领域，如剧本写作、电影剪辑等，人L智能的介入程度 越来越深。 B.人工智能内在的局限性，决定了它和人脑之间的差别是无法逾越的，这不是量的差别，而是 质的差别。 C,人工智能写作可能成为文化商品或文化产品，前提是文学阅读变成文化消费，文化消费得以 普及。 D.AI续与的故事让网友觉得雁夷所思、脑洞大开，有的故事画风改变，被赋予了不一样的现实 意义。 2.根据材料内容，下列说法不正确的·项是(3分) () A.因为人工智能在某些方面确实比人类更为高效，所以有人认为人类可能会被其取代。 B.人类的独特意识是那些只能对信息的符号形式特征进学习和分析的AI无法拥有的。 C.虽然不能像人类一样总考，但是人工智能可以通过深度学习及语言生成技术来生产文本 产品。 D.主持人侯贞认为正如于工创作工匠不会被机器超越一样，A1写作不可能取代任一类型的人 类创作。 3.下列事实不能作为“人类作家能否保住饭碗”这一担忧的依据的一项是(3分) ( A经过训练，微软机器人小冰掌握了写诗技能，并出版诗集《阳光失了玻璃窗》。 B.A虹可以在几秒内完成文章续写，并提供多个版本，在不同风格之间任意切换。 C.新闻写作机器人能撰写和发布新闻资讯，并向用户精准推送新闻信息 D.AI在对网文进行大数据采集的基础上，通过符号学习，完成文句的联想组合。 4.在讨论人T智能是否会取代人类创造的问题上，材料一和材料二在论证方法上有什么不同？ (4分)》 024第一篇 信息类文本阅读 《 非连续性文本阅读 中找出关于“教化”观点的表述并理解;第三步,浏览选 项的内容,分析各选项论证的观点,并将其与材料观点 一、儒家之教化 进行比较,判断选项是否符合。 文本思路:(材料一)儒家讲教化,着眼于从道德内涵上 【据题精析】根据材料一第3段中的“只有文与质两者 强调人的人格养成→子路向孔子请教怎样才是“成人”→孔 兼备,配合恰当与协调,才能成为一个品格高尚的君子。 子的“成人”思想,体现了他对人之所以为人的深刻反思和 而人文的修养离不开教化。教化,正是使人‘成人'的途 觉醒→面对颜渊的请教,孔子强调仁义礼乐教化在人的人 径和方法。'教'就是教导......'化'就是感化......”可 格养成过程中的重要性和必要性→(材料二)依照荀子的 知,A、C、D三项倒重于“成人”教育。B“当代虎爸培养 观点,政治是一个综合体→为政之要务有多端,而“诛恶' 孩子成为‘考霸’”不符合孔子的“教化”观念,侧重于“应 “化民”是其核心目的之一→以“政”行“教”的枢纽环节是 试”教育。 “礼义” 答案 B 1.解析 4.解析 【本题考点】本题考查筛选并整合材料中的信息。 【本题考点】 本题考查分析材料结构,归纳内容要点 【解题思路】第一步,弄清题干要求,是选“正确”的一 概括中心意思。 项还是“不正确”的一项;第二步,在材料中找到与选项 【解题思路】 第一步,要明确题干要求一分析段落的 对应的内容,将选项内容与材料内容进行比对;第三步 行文思路;第二步,结合关键语句梳理段落的主要内容, 比对时要厘清概念的外延和内涵,进而做出选择。 对段落进行分层,这是最关键的环节:第三步,结合相关 【据题精析】 B.曲解原意。根据材料一第1段中的“这 语句进行归纳概括。 里的‘成人',并不是指年龄特征上发育成熟的成年人 【据题精析】 根据题干信息定位到材料二的第3段。 而是指从道德内涵上强调人的人格养成”可知,选项中 段落开头先提出“以‘政'行‘教'的枢纽环节是‘礼义’” 的“不仅指发育成熟的成年人”表述错误。C.曲解原 的观点;接着写“礼义’亦是一个综合性的说法,它既指 意。根据材料二第1段中的“单纯的权力系统若失去内 政刑法度之施设所依照的一般性、指导性的制度化设 在‘道义'的内涵与目的是无法维持的”可知,选项中的 计,同时又强调这一指导性设计中内含着的道义精神”, “单纯的权力系统是不存在的”表述错误。D.曲解原 诠释了“礼义”的内涵;再通过引证“虽王公士大夫之子 意。根据材料一第3段中的“仅有与生俱来的质朴本真 孙,不能属于礼义,则归之庶人,虽庶人之子孙也,积文 的禀赋是远远不够的,还必须具有人文的修养”可知, 学,正身行,能属于礼义,则归之卿相士大夫”,论述了荀 “与生俱来的禀赋”也很重要,故选项中的“与生俱来的 子对“礼”的高度重视;最后通过“二者的并称就其向上 禀赋并不重要”表述错误。 的一面而言,乃高度地强调了荀子以政'行'教'的思想 答案 A 观念”得出了“荀子以‘政'行'教’”的结论。 2.解析 答案 先提出“以政'行教'的枢纽环节是‘礼义’”的 【本题考点】 本题考查分析概括作者在材料中的观点 观点;(1分)接着诠释了“礼义”的内涵;(1分)再通过引 态度。 证论述了苟子对“礼”的高度重视;(1分)最后得出“苟 【解题思路】第一步,通读题干和选项,明确设题角度 子以政'行‘教’”的结论。(1分) 及要求;第二步,整体理解材料内容,对选项进行合理化 5.解析 推理,在此过程中,要注意一些特殊的字词或语句,如 【本题考点】 本题考查筛选并整合材料中的信息。 “只.......就.......有......才.....”等。 【解题思路】第一步,要明确题干要求,确定答题方向; 【据题精析】C.以偏概全。选项中的“只要对一个人 第二步,从材料中筛选出与“实施教化的涂径”相关的内 实行了‘教化',就能保证此人不会变坏了”表述过于 容,并进行分析;第三步,归纳概括出答案。 绝对。 【据题精析】根据材料一第3段中的“化’就是感化, 答案 C 也就是在上’者的教育和引导下,'下'者内在的人格精 3.解析 神发生变化”可知,要在“上”者(老师、长辈)的教育和引 【本题考点】 本题考查分析论点、论据和论证方法。 导下,“下”者内在的人格精神发生变化。根据材料一第 【解题思路】第一步,要明确题干要求;第二步,从材料 3段中的“脱离纯粹的人的自然状态,明白做人的道理 219 具有分辨是非和校正自已行为的能力,承担起对社会应 应着发展逻辑,而不是逻辑就是这样。 答案 尽的义务,成为一名合格的社会成员”可知,要通过个人 D 的自觉,明白做人的道理,具有分辩是非和校正自己行 2.解析 为的能力。根据材料一第4段中的“这段话与孔子回答 【本题考点】 本题考查分析概括作者在材料中的观点 子路问成人的话是一致的,都强调了仁义礼乐教化在人 态度。 的人格养成过程中的重要性和必要性”可知,要通过礼 【解题思路】 第一步,在整体把握材料内容的基础上 乐教化来塑造健全的人格,根据材料二第2段中的 根据选项内容,在材料中提取关键信息;第二步:将选项 ““为政’本身作为对民众施行教化的途径和方式,是一 与材料信息加以细致比对,判断选项正误 工具性的存在。甚而言之,这一工具性存在最终亦是要 【据题精析】C.曲解原意。根据材料二最后一段中的 被扬弃的,从而达到‘不待政而化’的状态”可知,“为政” “你是一个具有成长变化性的人物,这个人物的底色就 本身作为工具对民众施行教化,即以“政”施“教” 是质朴、倔强和野性,具有这样性格的人上战场才有可 答案 ①在“上”者(老师、长辈)的教育和引导下,“下” 能去打仗,才能表现其英勇”可知,“倔强、野性”是伍万 者内在的人格精神发生变化。(1分)②通过个人的自 里这个人物的底色,而不是成长变化来的。 觉,明白做人的道理,具有分辨是非和校正自已行为的 答案 C 能力。(1分)③通过礼乐教化来塑造健全的人格。 3.解析 (1分)④“为政”本身作为工具对民众施行教化,即以 【本题考点】 本题考查对材料相关内容的理解和分析。 “政”施“教”.(1分) 【解题思路】第一步,要明确题干涉及的是新时期以来 二、抗美援朝战争题材创作 抗美援朝战争题材文艺创作理念;第二步,浏览材料,找 出与这一理念相关的内容;第三步,分析四个选项,理解 文本思路:(材料一)中国人民志愿军抗美援朝这场影 响深远的战争时时牵动着后辈作家们的目光,新的作品不 其表述是否符合这一理念。 【据题精析】 断涌现→不同年代的作家对这场战争的接续书写,最终汇 A.根据材料一第4段的内容可知,新时 聚成刻录英雄壮举、鼓荡时代精神的文学强音→抗美援朝 期以来的抗美援朝战争题材文学创作表现重点变为更 战争题材文学创作初期,是一场主题性、组织化的文学创 加人性化的“个人”,而已金的《我们会见了彭德怀司令 作运动→新时期以来的抗美援朝战争题材文学创作主体 员》体现了抗美援朝战争题材文学创作初期“组织化”创 更加关注战争境遇下人物的命运遭际、情感状态和心灵世 作背景和“纪实性”特征,与新时期以来抗美援朝战争题 界→20世纪90年代后期至21世纪,一批怀揣使命与责 材文艺创作理念相悖。 答案 任的军旅作家重新燃起抗美援朝战争题材文学创作的激 A 情→抗美援朝战争作为文学题材历久弥新→(材料二)以 4.解析 【本题考点】 抗美援朝战争中长津湖战役为背景的电影《长津湖》引发 本题考查分析材料结构,归纳内容要点, 观影热潮→在尊重历史事实的基础上,影片创造了以伍千 概括中心意思。 【解题思路】 里、伍万里为代表的一系列人物形象→《长津湖》不是复述 第一步,要明确题干要求,弄清楚题干问 战争,而是通过人物去讲战争、讲历史、讲精神 的是论述思路;第二步,结合关键语句梳理材料的主要 1.解析 内容,提炼出重点语句;第三步,按照一定的顺序连缀成 【本题考点】 本题考查筛选并整合材料中的信息。 答案。 【据题精析】 【解题思路】第一步,根据选项内容,在材料中找到与 根据题干要求定位到材料一。第1段由 选项对应的内容;第二步,将选项内容与材料内容进行 “今年是中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年”引 比对,比对时注意常见误区形式,如无中生有、张冠李戴 出话题--“70年来......新的作品不断涌现”。第2段 等,进而选出符合要求的一项 提出观点“不同年代的作家对这场战争的接续书写,最 【据题精析】A.无中生有。材料一没有运用对比论 终汇聚成刻录英雄壮举、鼓荡时代精神的文学强音” 证。B张冠李载。根据材料一倒数第2段的结尾句可 根据第3段中的“抗美援朝战争题材文学创作初期..... 知,开辟了从文化冲突视角诠释和平价值与人性升华的 组织化的文学创作运动”,第4段中的“新时期以来的抗 新视域的是王筠的抗美援朝战争题材的小说,而不是 美援朝战争题材文学创作.....情感状态和心灵世界”和 “抗美援朝战争题材的非虚构写作”。C.曲解原意。根 第5段中的“20世纪90年代后期至21世纪......抗美援 据材料一最后一段中的“70年来的抗美援朝战争题材 朝战争题材文学创作渐趋活跃”可知,材料第3~5段纵 小说创作,因应着中国当代文学自身的发展逻辑......鼓 向论述了三个时期抗美援朝战争题材文学创作的不同 荡着革命英雄主义的时代强音”可知,材料说的是因为 特点。最后一段中的“从规定主题的集团化冲锋.....鼓 220 荡着革命英雄主义的时代强音”总结了抗美援朝战争题 对孔子的性格特点和精神境界的认知,也正是来源于《论 材小说创作的阶段性特点和意义。 语》中许多段落呈现出的“氛围感”和“戏剧感” 先点明观点,不同年代的作家对抗美援朝战争 答案 1.解析 的接续书写,最终汇聚成鼓荡时代精神的文学强音 【本题考点】 本题考查筛选并整合材料中的信息。 接着纵向论述了三个时期抗美援朝战争题材文学创 【解题思路】 第一步,要在材料中找到与选项对应的内 作的不同特点;最后总结小说创作的阶段性特点和 容:第二步,将选项内容与材料内容进行比对得出答案: 意义。(答出一点得2分,答出两点得3分,答出三点得 比对时要注意错误选项中经常会出现的曲解原意、张冠 4分) 李戴、以偏概全、关系错误等问题 5.解析 【据题精析】C.曲解原意、张冠李载。根据材料二第 【本题考点】 1.本题考查筛选并整合材料中的信息。 1段中的“绝不把自己与众生隔绝”可知,圣贤是“不把 【解题思路】第一步,明确题干要求,在两则材料中找 自己与众生隔绝”,而不是“视自己与众生为一体”,根 到论述抗美援朝战争题材文艺创作变化的内容,定位答 据材料二第1段中的“《论语》与《中庸》《大学》相比,传 题区间;第二步,从中筛选出关键语句,用简练的语言整 递出的是更加乎实湿暖的生活气息”可知,材料说的内 合出答案。 容大多叙述平凡人和常见事的是《论语》,而选项说的是 【据题精析】 1. 根据材料一第3段中的“抗美援朝战争题 儒家作品。 材文学创作初期......一方面,创作热情高涨,小说数量 答案 C 多;另一方面,小说的艺术质量却并未达到理想的水准” 2.解析 可知,创作初期,抗美援朝战争题材文学创作继承了新 【本题考点】 本题考查分析概括作者在材料中的观点 中国成立前的革命文艺传统,小说数量多,但小说的艺 态度。 术质量并未达到理想的水准。根据材料一第4段中的 【解题思路】第一步,通读题干和选项,明确设题角度; “新时期以来的抗美援朝战争题材文学创作.....创作主 第二步,整体理解材料内容,将选项内容代入材料中进 体普遍更加关注战争境遇下人物的命运遭际、情感状态 行比对分析。 和心灵世界”可知,新时期以来的创作,融入战争文学的 【据题精析】 B.关系错误。根据材料一最后一段的段 宏阔主题和视城,表现重点为更加人性化的“个人”,创 尾可知,“学而时习之”三句置于卷首,是因为这三句是 作主体普遍更加关注战争境遇下人物的命运遭际、情感 “气脉相互连贯的意群,是孔子在杏坛开学典礼上的致 状态和心灵世界。根据材料一第5段的内容和材料二 辞或曰开场白”。选项中的表述强加了因果。C.曲解 的内容可知,抗美援朝战争题材文学创作渐趋活跃,呈 原意,根据材料二第4~5段中的内容可知,孔子从轻 现“再主题化”的特点,注重个体生命的抒写和人物形象 松该谐到深沉肃穆,但并没有体现出“道歉”。D.曲解 的塑造,表现出深厚的人文主义情怀。 原意。根据材料二第3段中的“《论语》中对孔子在不同 答案 ①创作初期,继承了新中国成立前的革命文艺传 情境中的神态描写虽然简约,却十分生动可感”可知,选 统,小说数量多,艺术质量却并未达到理想的水准;②新 项中的“详细的神态描写”表述错误。 时期以来的创作,融入战争文学的宏阔主题和视域,表 答案 A 现重点为更加人性化的“个人”,创作主体普遍更加关注 3.解析 战争境遇下人物的命运遭际、情感状态和心灵世界 【本题考点】 本题考查分析论点,论据和论证方法。 ③20世纪90年代后期至21世纪,非虚构写作崛起,星 【解题思路】第一步,要明确题干要求;第二步,浏览材 现“再主题化”特点,注重个体生命的抒写和人物形象的 料一,整体把掘材料内容,找出观点:第三步,分析选项 塑造,表现出深厚的人文主义情怀。(答出一点得2分 答出两点得3分,答出三点得4分) 的内容并与材料观点进行比对,得出答案。 【据题精析】 材料一强调的重点是孔子注重语言的文 三、《论语》的文学性 学性。A.注重描写,体现了语言的文学性。B.运用对 文本思路:(材料一)孔子是个言行一致的人,是落实 偶的修辞手法,体现了语言的文学性。C.直接提出语 自己重视文采主张的力行者→比喻作为文学的常用修辞 言要注重文学性。A、B、C三项强调了语言的文学性 法,孔子一出手就技惊四方→孔子擅于比喻,也妙于夸张→ 能支撑材料一的观点。D.简单陈述不能体现语言的文 作者更欣赏《论语》处处隐含内蕴的文学意味→(材料二) 学性。 答案 同为儒家经典,《论语》传递出的是更加平实温暖的生活气 D 息→《论语》在遣词用句上从不粗陋→《论语》中对孔子在 4.解析 【本题考点】 不同情境中的神态描写虽然简约,却十分生动可感→后世 本题考查筛选并整合材料中的信息。 221 【解题思路】 第一步,需要浏览题干,明确题干要求;第 体观念的机器→人工智能在对信息进行处理的过程中自 二步,快速浏览材料:确定答题区间;第三步,筛选出关 身并不会产生相应的复杂情绪和情感反应→人工智能无 键语句,并进行概括。 法理解人类表达中的细微之处,也无法形成价值判断和道 【据题精析】根据材料一第4段中的“我更欣赏《论语》 德使命感→(材料二)AI续写的故事情节让网友们直呼匪 处处隐含内蕴的文学意味。请看似乎平淡无奇的开篇 夷所思、脑洞大开→人工智能写作有可能成为文化商品或 第一章”及最后两段的内容可以看出,材料一提到《论 文化产品,但是不能超越人类,真正有思想、有情感共鸣的 语》开篇的《学而》,是为了分析其中的文学笔法,证明 文学创作必然还是出自人类之手 《论语》处处隐含内蕴的文学意味。根据材料二第1段 1.解析 的内容可以看出,材料二提到《论语》开篇的《学而》,是 【本题考点】 本题考查筛选并整合材料中的信息 为了说明《论语》相比《中庸》《大学》,传递出的是更加平 【解题思路】 第一步,仔细阅读题干和选项,在材料中 实温暖的生活气息。 找到与选项对应的内容;第二步,将选项内容与材料相 答案 ①材料一提到《论语》开篇的《学而》,是为了分析 关内容进行比对,要特别关注表示分句间关系的关联词 其中的文学笔法,证明《论语》处处隐含内蕴的文学意 语:第三步,根据比对结果得出答案 味。(2分)②材料二提到《论语》开篇的《学而》,是为了 【据题精析】B.曲解原意。根据材料一第3段中的“而 说明《论语》相比《中庸》《大学》,传递出的内容更加具有 这绝不只是量的差别,更是质的差别”可知,选项中的 平实温暖的生活气息。(2分) “这不是量的差别”表述错误。 5.解析 答案 B 【本题考点】 本题考查筛选并整合材料中的信息。 2.解析 【解题思路】第一步,要浏览题干,明确答题方向一 【本题考点】 1 本题考查分析概括作者在材料中的观点 分析《论语》文学性的表现:第二步,从材料中筛选相关 态度。 语句进行分析概括。 【解题思路】第一步,通读题干,明确题干要求,把握选 【据题精析】首先来看材料一。根据第2段中的“比哈 项内容:第二步,在整体理解材料内容的基础上,展开推 作为文学的常用修辞法,孔子一出手就技惊四方”,第 断:第三步,推断出不合理的选项即为本题答案. 3段中的“孔子擅于比喻,也妙于夸张”,最后一段中的 【据题精析】D以偏概全。根据材料二最后一段的内 “就看三句话皆以亲切的反问语气出之,即为有意无意 容可知,侯贞认为未来AI写作是大有可能取代网络“写 地运用文学笔法”等内容,可知《论语》运用了比喻、夸 手”的,所以选项中的“AI写作不可能取代任一类型的 张、反问等修辞手法,表现了《论语》的文学性。接着来 人类创作”表述错误。 看材料二。根据第2段的内容可知,《论语》讲究遣词用 答案 D 句,常用结构精巧而又精辟富有哲理的对句、排句,表现 3.解析 了《论语》的文学性。根据第3段中的“文学的核心是 【本题考点】 本题考查分析论点、论据和论证方法。 人,作为言行录,《论语》中对孔子在不同情境中的神杏 【解题思路】 1 第一步,仔细阅读题干,理解题干中的论 描写虽然简约,却十分生动可感”和最后一段中的“后世 点“人类作家能否保住饭碗”;第二步,浏览选项的内容 对孔子的性格特点和精神境界的认知,也正是来源于 分别分析其论证的观点是什么:第三步,选出选项中论 《论语》中许多段落呈现出的‘氛围感'和'戏剧感’”可 证的观点与题干观点不相符的一项,得出答案。 知,《论语》注重在不同的情境中运用简约的神态描写来 【据题精析】 1 C.根据材料一第2段中的内容可知,“新 呈现“氛围感”和“戏剧感”,表现了《论语》的文学性。 闻写作机器人能撰写和发布新闻资讯,并向用户精准推 答案 ①大量运用比喻、夸张、反问等修辞手法;②讲究 送新闻信息”不属于文学创作范畴,所以不能作为“人类 遗词用句,常用结构精巧而又精辟富有哲理的对句、扣 作家能否保住饭碗”这一担忧的依据。 句;③注重在不同的情境中运用简约的神态描写来呈现 答案 C “氛围感”和“戏剧感”。(答出一点得2分,答出两点得 4.解析 3分,答出三点得4分) 【本题考点】 本题考查分析论证方法。 四、人工智能写作 【解题思路】 1第一步,需要掌握常用的论证方法,如举 文本思路:(材料一)人工智能(AD续写经典小说引发 例论证、对比论证、道理论证、比喻论证等;第二步,对号 热议,人类作家能否保住饭碗再次成为讨论话题→人工智 入座,根据材料内容具体分析材料运用的是哪几种论证 能已介入多个领域→人工智能是否会取代人类,成为文化 方法,并比较两则材料在论证方法上的不同. 生产的主角?→人工智能技术无法制造出具有心灵和主 【据题精析】 1 材料一中,根据第4段中的“人工智能可 222 以通过深度学习以及自然语言生成技术完成诗歌创作 特点的角度来阐述人工智能无法替代人类。根据材料 或小说续写”和第5段中的“尽管人工智能算法能对特 二第1段中的“如蒲松龄的故事《狼》被AI赋予了... 定的结构化信息进行识别.....并不会产生相应的复杂 这篇续写具有一定的现实意义,比原作多了几分悬疑 情绪和情感反应”等可知,材料一运用了道理论证,通过 感”,第3段中的“经典作品一定是做到连贯性的情感呈 对人工智能的理论化分析指出了它的特点,证明了人工 现。当文学阅读已经变成文化消费,在文化消费普及的 智能不可能取代人类进行文学创作的观点;根据第3段 情况之下,人工智能写作有可能成为文化商品或文化产 中的“人工智能在不少方面确实比人类要高效得多,但 品,但是不能超越人类......真正的经典需要深度挖掘人 若仅据此就得出人类必将被其取代的结论,显然为时过 性,并在不同的情节中展示其细微变化”和最后一段中 早”等可知,材料一还运用了对比论证,将人工智能与人 的“真正有思想、有情感共鸣的文学创作必然还是出自 类进行对比,指出二者在自我意识等方面的不同。材料 人类之手”可知,材料二通过列举典型例子和一些人物 二中,根据第1段中的“如蒲松龄的故事《狼》被AI赋子 对AI续写表达的自己的见解,表明人工智能在多个方 了不一样的现实意义.....”可知,材料二运用了举例论 面是不能和人类相比的。据此分析作答,言之有理 证,通过列举AI续写《狼》引发热议一事证明AI写作引 即可。 答案 人关注;根据第3段中的“AI写作能够代替人类创作 能。(1分)(示例)①人工智能有内在的局限性, 吗?对此,南京师范大学出版社副社长张鹏有自己的看 它的“思考”不能等同于人类的思考,人工智能生产出来 法.....”和第4段中的“主持人侯贞认为”可知,材料二 的文本产品,其创造性或文化特征远逊于人类生产出来 还运用了道理论证,通过引用一些人物对AI续写所发 的。(1分)②人工智能在情感呈现上不具备人类情感 表的见解,得出人工智能在多个方面不能和人类相比的 表达的连贯性、丰富性和深刻性。(1分)③真正能够形 结论,从而证明人工智能无法取代高水平的人类创作。 成的文学经典是需要深度地挖掘人性,让人性在不同的 答案 ①材料一:运用道理论证,从理论上阐述人工答 情节中进行变化,这些是人工智能做不到的。(1分) 能的特点,论证人工智能不可能取代人类进行文学创作 五、中国传统文化之美 的观点;(1分)运用对比论证,将人工智能与人类进行 文本思路:(材料一)从上古时代到春秋时代,生产力 对比,指出二者在自我意识等方面的不同。(1分)②材 水平低,倡导朴素之美→传统美学观把对美的鉴赏和崇尚 料二:运用举例论证,列举AI续写《狼》引发热议一事证 纳入了政治风格和道德评价领域,成为一种带有普遍意义 明AI写作引人关注;(1分)运用道理论证,引用一些人 的超美学的标准→(材料二)中国传统文化精神的特质:和 物的观点证明人工智能无法取代高水平的人类创作。 而不同,厚德载物;刚健自强,生生不息;仁义至上,人格独 (1分) 立:民为邦本,本固邦宁;整体把握,辩证思维;经世务实 5.解析 戒奢以俭→中国文化精神的这些特质是中华民族伟大复 【本题考点】 本题考查探究材料中的某些问题,提出自 兴的历史文化基础→两千多年来,仁爱、孝慈、正直、忠信 己的见解。 这些主流价值被世代传承→(材料三)信息化、数字化既给 【解题思路】 第一步,要明确题干要求,确定看法、思考 传统文化的生存发展带来威胁,也为其重焕生机提供契机 方向和答题重心;第二步,梳理两则材料的主要内容,筛 1.解析 选出与题干问题相关的内容并进行分析探究;第三步 【本题考点】 1 本题考查筛选并整合材料中的信息。 梳理形成完整表述,表明看法并分析作答 【解题思路】第一步,要在材料中找到与选项对应的内 【据题精析】 首先要表明看法 -人类作家能保住饭 容;第二步,将选项内容与材料内容进行比对,比对时要 碗。然后结合材料内容分析理由。根据材料一第3段 细心,因为命题人设置的误区可能就是一个词语或者一 中的“无论人工智能多么接近人脑,其内在的局限性决 个短语;第三步,选出与材料内容相符的一项,得出 定了两者之间的差别始终是一条无法逾越的鸿沟。而 答案. 这绝不只是量的差别,更是质的差别。人工智能获得和 【据题精析】 1 A.断章取义。根据材料一中的“一般观 人一样的自我意识....”,第4段中的“人工智能技术始 念上都强调满足人的最基本的生活需要”可知,选项遗 终无法突破符号操控的层次,也就无法出现具有心灵和 漏了“一般观念上”这个信息点。C.断章取义。根据材 主体观念的机器,它无法像人类那样具有自我意识,从 料二第2段中的“强调的是顺应自然而不是片面征服自 而也不可以制造出复杂的概念、价值和意义体系”, 然”可知,选项遗漏了“片面”这个信息点。D曲解原意。 第5段中的“人工智能在对这些信息进行处理的过程中 根据材料二第6段的内容可知,思维的整体观与阴阳观 自身并不会产生相应的复杂情绪和情感反应.....”等内 内涵不同。 容可知,材料一主要从人工智能的内在局限性和“思考” 答案 B 223 2.解析 的“中国.文化精神的这些特质.....现代转化”和倒数第 【本题考点】 .本题考查分析概括作者在材料中的观点 1段中的“百姓接受......与人为善等观念”“这些价值通 态度。 过唱戏的,说书的,通过家人乡亲口耳相传,逐渐在民间 【解题思路】 第一步,阅读四个选项,了解选项内容;第 扎根”可知,材料最后论述传统文化精神特质与中国梦 二步,在材料中找出与选项相关的内容,将选项与之进 的关联以及传播方式。由此可以看出,材料采用的是 行比对分析,判断选项正误。 总一分一总的结构。根据“天行健,君子以自强不息” 【据题精析】 B.状态不当,根据材料一中的“传统美学 “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”“民为贵,社 观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评 次之,君为轻”“大道之行也......是谓大同”等可知,材料 价领域,成为一种带有普遍意义的超美学的标准”可知 广泛运用道理论证,使材料更有说服力。根据倒数第 “纳入了”“成为”表示的是“已然”,而选项中用“纳入” 3段中的“例如中国古代的社会理想,或者说中国梦,代 “将成为”,表示的是“未然”,故时态有误。C.张冠李 表话语应是《礼记》中的:大道之行也,天下为公,选贤 戴。根据材料二倒数第3段中的“中国文化精神的这些 与能,讲信修睦......是谓大同。'”等可知,材料还运用了 特质可以成为中国梦的文化底蕴,即中华民族伟大复兴 举例论证。 的历史文化基础”和倒数第2段“这是儒家所设想的远 答案 ①采用总一分一总的结构。先开门见山,表明写 古时期天下为公'的'大同'之世,也可以说是古代中国 作对象是“中国传统文化精神的特质”;然后指出特质的 人的梦想,这就是‘天下一家'的社会理想”可知,选项错 具体内容;最后论述传统文化精神特质与中国梦的关联 误地将“历史文化基础”和“社会理想”表述为“社会基 以及传播方式。(2分)②综合运用道理论证,举例论证 础”。D.无中生有,根据材料二最后一段的内容可知 等论证方法,增强了材料的说服力。(2分) “《三字经》《千字文》是中国文化传承的核心载体”于文 5.解析 无据。 【本题考点】 本题考查探究材料中的某些问题,提出自 答案A 己的见解。 3.解析 【解题思路】 1第一步,明确题干要求,从材料中筛选出 【本题考点】 本题考查分析论点、论据和论证方法。 与保护传承传统文化有关的内容;第二步,将关键语句 【解题思路】第一步,要仔细浏览材料,把握材料内容 进行整合,形成答案。 第二步,从材料中找出观点;第三步,浏览选项的内容 【据题精析】 1 根据材料二倒数第3段中的“中国文化精 与材料观点进行比较,确定答案。 神的这些特质可以成为中国梦的文化底蕴,即中华民族 【据题精析】材料三的观点是“信息化、数字化既给传统 伟大复兴的历史文化基础,实际上,中国古代文化可以 文化的生存发展带来威胁,也为其重焕生机提供契机”。 做创造性的现代转化”和材料三中的“信息化、数字化既 A.符合材料三的观点。B主要讲传统文化要发展壮 给传统文化的生存发展带来威胁,也为其重焕生机提供 大,就必须创新。C.主要讲不同文化会彼此冲击,形成 契机”可知,要利用好信息化、数字化,将传统文化与科 干扰。D.主要讲民族对待自己的历史、传统文化的态 技整合,推动中国古代文化进行创造性的现代转化。根 度及影响。 据材料二最后一段“两千多年来......是带有信家文化密 答案 A 码的忠臣义士的故事和蒙学读物、族谱家训、民谚民谣 4.解析 中的廉洁勤俭、与人为善等观念......逐渐在民间扎根” 【本题考点】 本题考查分析论证特点 可知,传承传统文化可以提炼出传统文化的精神特质 【解题思路】第一步,要明确题干要求;第二步,结合关 通过故事、蒙学读物、族谱家训、民这民遥的形式加以国 键语句梳理材料的主要内容;第三步,从论证结构、方 化,运用民间喜闻乐见的方式进行传播。根据材料三中 法、语言等角度分析其论证特点。论证特点包罗万象 的“但是,信息化、数字化是一种技术力量......真正走向 要注意按照一定的顺序作答。回答论证方法时,要结合 了世界”可知,传承传统文化可以对传统文化进行数字 材料内容进行分析。 化、信息化处理,使之走向世界。 【据题精析】根据材料二第1段中的“历览前贤著述 答案 ①抓住信息化、数字化的契机,将传统文化与科 可见中国传统文化精神的特质”可知,材料首先开门见 技整合,推动传统文化在现代的创造性转化。②提炼传 山,表明写作对象是“中国传统文化精神的特质”;根据 统文化的精神特质,通过故事、蒙学读物、族谱家训、民 “和而不同,厚德载物”“刚健自强,生生不息”“仁义至 谚民遥的形式加以固化,运用民间喜闻乐见的方式进行 上,人格独立”“民为邦本,本固邦宁”“整体把握,辩证思 传播。③对蕴藏着强烈独特的民族文化基因密码、原汗 维”“经世务实,戒奢以俭”可知,材料接着分六段指出了 原味的中国传统文化作品进行数字化、信息化处理,使之 中国传统文化精神特质的具体内容;根据倒数第3段中 走出国门,走向世界。(每点2分,任意答出两点即可) 224 六、唐代的边塞诗 向乐观、浪漫的方向发展......但是盛唐时期的边塞诗更 文本思路:(材料一)诗歌语言的成熟与时代的精神面 多的是传达出一种正能量”可知,“盛唐边塞诗”表现出 貌是分不开的→盛唐时代的边塞诗更具有时代的特征与 强烈的功名欲望,高尚的社会愿望,表现出个人对国家 命运的关心,主要的特点包括乐观、浪漫、正能量等。 诗歌高峰上最鲜明的标志→边塞诗是时代精神的体现一 A.展现了将士们杀敌报国的决心,诗歌意境雄浑,风格 (材料二)初唐四杰创作的边塞诗充满了对功名的渴求→ 豪迈,体现了战士勇往直前的气势和强烈的功名欲望 盛唐时期的边塞诗更加贴近人们的日常生活,凸显对人们 和国家命运的关心→初唐时期的边塞诗主要书写了战乱 符合盛唐边塞诗的特点。B.用欢乐的宴会氛围和视死 时的艰辛和无奈,营造出了一种悲壮的情境→盛唐时期的 如归的旷达之语,表现了将士们对战争的看法,贴近百 边塞诗较初唐时期的创作风格有所不回 姓生活,体现出盛唐边塞诗浪漫的特点。C.“节魂零落 1.解析 尽,天子不知名”表现的是战争中人们生命的卑微,充满 【本题考点】 1 本题考查筛选并整合材料中的信息. 辛酸、无奈、悲壮,这是初唐时期边塞诗的特点,不属于 【解题思路】第一步,要依据标志性语句,快速在材料 盛唐边塞诗。D.描绘了壮美的边塞风光,体现诗人的豁 中找到与选项对应的内容:第二步,将选项内容与材料 达和一种坚强的生活信心,符合盛唐边塞诗乐观的 内容进行对比,进而选出符合题干要求的一项。 特点。 答案 【据题精析】A.无中生有、曲解原意。根据材料一第1段 C 4.解析 中的“没有建安以来四百年诗坛的发展,唐诗的语言也 【本题考点】 不会一下子就立地成熟”可知,“诗坛不重视建安以来诗 本题考查分析材料结构:归纳内容要点 坛的成就”的说法于文无据;且“盛唐之音”是建立在之 概括中心意思。 前诗歌语言发展的基础之上,故“诗歌的语言一直没有 【解题思路】第一步,要明确题干指向,是分析论证思 得到应有的发展”表述错误。B.以偏概全。“盛唐的精 路还是列举论证方法等;第二步,结合关键语句梳理材 神面貌这种时代条件”是唐代五七言古诗和绝句发展的 料的主要内容,要抓住表示思路转换的关键词;第三步 重要条件,但不是唯一条件,选项表述过于绝对。C关系 概括总结。 【据题精析】 错误。根据材料一第2段的内容可知,“边塞诗似乎只 1 材料一有三段。第1段,根据“这乃是诗 属于盛唐,成就非凡,引人喝目”与“盛唐是边塞最为平 歌语言自身的成熟与唐代社会发展成熟的共同产 静的时刻”没有直接的因果关系。 物......那就是边塞诗”可知,材料一先提出诗歌语言自 答案 D 身的成熟与唐代社会发展的成熟产生了唐诗的高潮与 2.解析 高峰,这方面的代表是边塞诗,第2段,根据“而盛唐时 【本题考点】 本题考查分析概括作者在材料中的观点 代却恰恰是边塞上最为平静的时刻......充满着豪迈精 态度。 神的边防歌”可知,材料一接着阐述盛唐相对平静的和 【解题思路】第一步,通读题干,明确题干对象及要求 平环境与边塞诗的关系。第3段,根据“边塞诗的涌现, 第二步,整体理解材料内容,将选项内容代入材料进行 因此乃正是时代精神的产物”“这些既是诗歌语言自身 比对分析。注意推断要有度,选择要有据。 的发展......血肉关系”可知,材料一最后阐述盛唐生气 【据题精析】C.偷换概念。根据材料一第3段中的“为 蓬勃、充满豪情的精神与边塞诗的关系。 答案 什么盛唐高峰一过去,这些风光的歌唱也就一去不复返 首先提出诗歌语言自身的成熟与唐代社会发展 了”可知,盛唐以后,消失的是“风光的歌唱”,而不是“边 的成熟产生了唐诗的高潮与高峰,这方面的代表是边塞 塞这些风光”。 诗;(2分)接着阐述盛唐相对平静的和平环境与边塞诗 答案 C 的关系;(1分)最后阐述盛唐生气蓬勃、充满豪情的精 3.解析 神与边塞诗的关系。(1分) 【本题考点】 本题考查对材料相关内容的理解。 5.解析 【本题考点】 【解题思路】第一步,要明确题干要求;第二步,到材料 I 本题考查筛选并整合材料中的信息。 中找出与“盛唐边塞诗”有关的内容并进行概括;第三 【解题思路】第一步,明确题干要求,在材料中找出初 步,浏览选项的内容,判断其是否属于“盛唐边塞诗”。 唐边塞诗与盛唐边塞诗进行比较的内容;第二步,筛选 【据题精析】 根据材料二第2段“盛唐时期的边塞诗中 出关键语句,用简练的语言整合出答案。 不仅涵盖了强烈的对功名的渴求,同时还表达着高尚的 【据题精析】 1 主题上,根据材料二前两段中的“初唐时 社会愿望......凸显了对人们和国家命运的关心”和第 期的四杰是在高宗......充满了强烈的对功名的渴求” 3段中的“在进入盛唐时期,边塞诗中情感的叙述逐渐 “盛唐时期的边塞诗中不仅涵盖了强烈的对功名的渴 225 求.....浓烈的社会责任心”分析可知,初唐时期的边塞 并未说“注重故事的完整性”是宇文所安译作的优点,只 诗充满了对功名的渴求,而盛唐时期的边塞诗既有功名 是说这是他译作的特色。 欲望,又有高尚的社会愿望。意境上,根据材料二第 答案 A 3段中的“初唐时期的边塞诗......表达出了战乱时期人 2.解析 们生命的卑微”“在进入盛唐时期......巩固百姓和将士 【本题考点】 本题考查分析概括作者在材料中的观点 对于战争胜利的信心”分析可知,初唐时期的边塞诗充 态度。 满辛酸、无奈、悲壮,盛唐时期的边塞诗充满着对战争胜 【解题思路】第一步,速读选项,理解选项表述:第二 利的信心。风格上,根据材料二最后一段的内容“初唐 步,在整体理解文章内容的基础上,准确把握作者在材 时期的诗人......同时在文字的运用上也更加精练、准 料中的观点态度,并根据题干内容锁定相关语句;第三 确”分析可知,初唐时期的边塞诗风格放荡不羁,盛唐时 步,将选项内容与材料中的相关内容比对分析,得出 期的边塞诗蕴含着浑厚感和优美感。据此进行概括。 答案。 答案 ①主题有所不同:初唐的边塞诗充满了功名欲 【据题精析】 1A.曲解原意。两则材料的侧重点有所不 望,但缺少盛唐的边塞诗中的高尚的社会愿望。②意境 同,不能以“具体”和“抽象”简单论之。 有所不同:初唐的边塞诗描述了战乱的环境和战争中人 答案 们的悲壮、无奈,没有盛唐边塞诗的乐观、浪漫意境。 3.解析 ③风格有所不同:初唐的边塞诗风格放荡不羁,没有盛 【本题考点】 本题考查对材料相关内容的理解和分析。 唐边塞诗的浑厚感和优美感,在整体意境和文字上不如 【解题思路】第一步,认真阅读题干,抓住关键信息,明 盛唐边塞诗。(答出一点得2分,答出两点得3分,答出 确朱生豪翻译的特点;第二步,分析选项翻译的特点,选 三点得4分) 出最能体现朱生豪翻译特点的一项。 七、文学翻译 【据题精析】根据题干内容可知,朱生豪极善于将莎士 文本思路:(材料一)文学翻译是用另一种语言复制原 比亚戏剧与中国古典诗词的神韵相结合。C项中的“离 作内容和形式,再现原作的艺术现实,创造一个新的艺术 合悲欢”和“哀怨辛酸”在内容和声韵上构成对应,“古往 实体→艺术形象是文学作品的基本单位,文学作品就是由 今来”和“谁曾见”也具备文言的典雅风格 答案 众多的艺术形象组成的形象体系→翻译不仅仅是一种语 C 言活动,而且还是一种思维活动:思维的差异会给文学翻 4.解析 【本题考点】 译造成影响→(材料二)杜诗的翻译历来受到国内外翻译 本题考查分析材料结构,归纳内容要点 家的重视→对许渊冲和宇文所安二人的杜诗译介有两种 概括中心意思。 大相径庭的观点→不同译者对诗歌翻译的韵律、节奏以及 【解题思路】第一步,明确题干要求一一梳理材料一的 思想感情表达等方面,都遵循各自的原则→翻译并不是一 行文脉络;第二步,根据题干要求,结合关键语句梳理材 项仅涉及语言能力再现的活动,而是实现不同文化交流的 料一的主要内容,提炼出重点语句;第三步,用简洁的语 语言转换实践性活动 言组织答案。 【据题精析】 1.解析 1根据题干要求,锁定材料一。根据第1段 【本题考点】 1. 本题考查筛选并整合材料中的信息 中的“文学翻译是用另一种语言复制原作的内容和形 【解题思路】第一步,要从整体上把握材料内容:第二 式,再现原作的艺术现实”“要求译者在翻译过程中用本 步,仔细阅读选项,抓住选项中的关键信息,据此在材料 族语言的艺术形式,再现原作的形象、情感和语言的艺 中找出与各选项相关的内容,将选项与材料相关内容进 术美”可知,材料一先介绍了文学翻译的概念,提出文学 行比对分析,判断选项正误。 翻译要再现原作的美感。根据第2段中的“翻译文学作 【据题精析】B.无中生有。根据材料一第2段中的“我 品时,就要尽量把原文中人物的神态、动作和语气表现 们在进行文学翻译的时候既要注意语言的准确性,又要 出来,以让读者感知人物的性格”“更重要的是包含在人 注意语言的表现力”可知,选项中的“必须首先考虑语言 物形象中的情感”“在进行文学翻译的时候既要注意语 的准确性和表现力”于文无据。C.无中生有。根据材 言的准确性......才不会影响原作美学价值的传达”可 料二第2~6段的内容可知,材料中并未提及有评论从 知,材料一接着说翻译要考虑从形象、情感、语言形式三 “优美”和“准确”两方面一一对许渊冲和宇文所安的杜 个方面来达成目标。根据第3段中的“思维方式、思维 诗译介作出评价。D.曲解原意。根据材料二第5段中 特征和思维风格是语言生成的哲学机制......还是一种 的“宇文所安的翻译策略是为呈现杜诗的完整性服 思维活动”和第4段中的“思维的差异会给文学翻译造 务......成为宇文所安杜诗英译的显著特色”可知,材料 成影响”等可知,材料一最后从语言和思维的关系入手。 226 指出语言翻译不仅仅是一种语言活动,而且还是一种思 了相对态度→文化相对论也不是无限的,不同文化之间也 维活动,说明了思维的差异会影响文学翻译。 不是完全没有共同标准的→经济社会越发展,世界交往越 答案 先介绍文学翻译的概念,提出文学翻译要再现原 频繁,人类共同价值就越会增多→(材料二)文化相对论既 作的艺术美感;接着提出翻译要考虑从形象、情感、语言 有积极意义,也有不良影响→现实生活中的文化并不都是 形式三个方面来达成目标;最后从语言和思维的关系入 同等价值的,并不是都要受到尊重→文化相对论者用中立 手,指出语言翻译不仅仅是一种语言活动,而且还是一 态度去对待每一种文化,在现实生活中是行不通的→与文 种思维活动,并举中英文的翻译实例来说明思维的差异 化相对论一样,文化进化论也有片面性 会给文学翻译造成影响,(答出一点得2分,答出两点 1.解析 得3分,答出三点得4分) 【本题考点】 . 本题考查筛选并整合材料中的信息 5.解析 【解题思路】 第一步,审读题干和选项,根据选项中的 【本题考点】 本题考查筛选并整合材料中的信息 关键点,在材料中找到与其对应的内容;第二步,将选项 【解题思路】第一步,结合材料中介绍许渊冲、宇文所 内容与材料内容进行比对,从而得出答案。 安二人的杜诗翻译特点的内容,分析题干所给示例中两 【据题精析】C.曲解原意。根据材料一第3段的内容 人翻译的侧重点,总结不同;第二步,根据材料中所写的 可知,对于这种现象要用人类共同的价值标准进行 影响翻译的因素,结合二人的思想文化背景等信息,分 引等。 析两者翻译不同的原因;第三步,归纳要点,整合出 答案 答案。 2.解析 【据题精析】先分析不同点。杜诗写雨“潜入”,为拟人 【本题考点】 本题考查分析概括作者在材料中的观点 修辞,许渊冲翻译为“偷”,保留了拟人的修辞手法,符合 态度。 他的“三美”原则;宇文所安把“潜入”翻译为“进入”,采 【解题思路】第一步,通读题干,明确题干要求:第二 取“直译”的方式,取风随雨来之原意,在表达上更忠实 步,整体理解材料内容,快速定位相应答题区间,将选项 于原文。再分析原因。根据材料一第3段中的“思维方 内容代入材料进行比对分析,判断选项正误 式、思维特征和思维风格是语言生成的哲学机制”和材 【据题精析】A.曲解原意。根据材料二第2段中的 料二最后一段中的“在翻译过程中,译者总会按照自己 “现实生活中的文化并不都是间等价值的”可知,选项中 的文化传统、思维方式去解读另一种文化,其过程必然 的表述遗漏了关键点“同等”。B.以偏概全。根据材料 伴随着某种程度的文化过滤”“由于接受主体不同的文 二最后一段中的“一个民族的文化是不能永远停留在文 化传统.....发生变异”可知,许渊冲和宇文所安二人来 化相对论者所保护尊重的'落后'特色时期的,不然会受 自不同民族,文化背景迥异,导致思维方式不同,故他们 外来民族的侵犯”可知,文化相对论只是有使民族文化 的翻译存在差异;根据材料二第3段中的“不同译者对 被外来民族侵犯的可能,选项中的表述过于绝对 诗歌翻译的韵律、节奏以及思想感情表达等方面,都 D.曲解原意。根据材料二最后一段中的“但是我绝对 循各自的原则。许渊冲认为翻译是把一种语言化为另 反对到处肆意地乱用‘物竞天择'”可知,材料二反对的 一种语言的艺术,他在翻译诗歌时,采取‘三美'原 是到处肆意地乱用“物竟天择”,而非“全面反对把自然 则......宇文所安在翻译过程中力求流畅通顺,采取直译 界的‘物竞天择'运用到人类身上”。 的方法”可知,许渊冲和宇文所安二人秉持的翻译原则 答案 C 不同,故二人的翻译存在差异。 3.解析 答案 不同点:①许渊冲的翻译保留了拟人的修辞手 【本题考点】 本题考查对材料相关内容的理解和分析。 法,遵从了“三美”原则,增加了生动活泼之感;(1分) 【解题思路】第一步,浏览题干,抓住关键点“种族中心 ②宇文所安的翻译采取“直译”的方式,在表达上更忠实 于原文。(1分) 主义”;第二步,在材料中找到与这一概念有关的内容 原因:①二人来自不同民族,文化背景迥异,导致思 分析其含义;第三步,分析选项中的内容是否属于“种族 中心主义”的思想和行为,从而得出答案。 维方式不同;(1分)②二人秉持的翻译原则不同 【据题精析】根据题干定位到材料一第1段,根据“一 (1分) 个种族或群体把自己的生活方式与价值观看作是最好 八、文化相对论 的,用自己的价值标准去评价别的种族和群体的思想和 文本思路:(材料一)“文化相对论”认为在比较各民族 行为,这就是种族中心主义”可知“种族中心主义”的含 的文化时,必须抛弃以西方文化为中心的“我族文化中心 义,据此分析选项。A、C、D三项都属于把自已的生活 主义”观念→为了避免种族中心论,人类学家对文化采取 方式与价值观看作是最好的,用自己的价值标准去评价 227 别的种族和群体的思想和行为。B项不涉及要求别人 国家寻求文化“进化”,合理运用“物竟天择” 按照自己的标准去做,不属于“种族中心主义”。 答案 ①材料一提出可依赖经济社会发展,促进民族、 答案 B 国家之间交往和互动,形成共同的价值观,进而使落后 4.解析 文化进步。(2分)②材料二提出要支持文化进化论,可 【本题考点】 本题考查探究材料中的某些问题,提出自 去“先进”国家寻求文化“进化”,合理运用“物竞天择” 己的见解。 (2分) 【解题思路】第一步,研读题干,明确题干中句子的意 九、艺术是什么? 思,把握答题方向;第二步,回读材料,从材料中筛选出 相关内容,并分条陈述。 文本思路:(材料一)艺术是一种生产劳动,是精神方 【据题精析】“各美其美”强调要懂得欣赏自己的美,对 面的生产劳动,其实精神生产与物质生产是一致的,而且 是互相依存的→马克思认为自然中所含的人性的本质只 于文化来说,就是主张每个国家和民族都要保持和发扬 自己的优良文化传统;“美人之美”就是要懂得欣赏他人 有对于社会的人才存在→马克思不仅揭示了人与自然的 统一:而目替共产主义奠定了一个坚实的哲学基础,实际 的美,对于文化来说,就是吸收外国的优良文化;“美美 上也替美学和艺术奠定了一个马克思主义的哲学基础→ 与共”就是各种美结合在一起,也就是各国优良文化融 恩格斯也是从生产劳动来看人和社会发展的→(材料二) 合在一起,达到“世界大同”。根据材料一中的“文化相 原始人类时代,人类为满足情绪上的调和,寻求一种相当 对论'认为每一种文化都具有其独创性和充分的价值” 的表现即艺术→音韵为声音的舞蹈之表现,舞蹈实为动作 “不能把文化相对论无限化,既要承认文化相对论有客 的音韵之表现→艺术是情绪冲动之表现,但表现之方法 观性,又要承认人类需要有共同的价值标准,这才是科 需要相当的形式→人类对着自己的情绪,只有两种对付的 学合理的态度”“经济社会越发展,世界交往越频繁,人 方法→艺术构成之根本方法,与宗教适相反 类共同价值就越会增多。这是不可避免的社会发展和 1.解析 人类进步的大趋势”可知,“各美其美,美人之美”指尊 【本题考点】 本题考查筛选并整合材料中的信息。 重、欣赏不同种族和群体文化的特殊性,“美美与共,世 【解题思路】 第一步,要在理解材料内容的基础上浏览 界大同”又认可人类文化应该有共同的价值标准。据此 选项,并在材料中找出与之相关的语句;第二步,将选项 进行概括即可。 与材料相关内容进行比对分析,注意选项在词义、句意 答案 ①费孝通主张每个国家和民族都要保持和发扬 及逻辑关系等细节之处有无表述不当之处,判断选项 自己的优良文化传统,同时要吸收外国的优良文化,各 正误。 国优良文化融合在一起,以达到世界大同。(2分)②这 【据题精析】B.曲解原意。根据材料一倒数第2段中 一理念既尊重、欣赏不同种族和群体文化的特殊性,又 的““劳动创造了人本身。'....人手在长期历史发展中 认可人类文化应该有共同的价值标准。(2分) 通过劳动愈来愈完善,愈灵巧”可知,“劳动创造了人本 5.解析 身”指在劳动中人的器官特别是人手得到高度发展,成 【本题考点】 本题考查筛选并整合材料中的信息。 为劳动的产物,而非指“人通过完善、灵巧的双手创作出 【解题思路】第一步,认真仔细审读题干,特别应关注 绘画等艺术精品”。 题干中限定范围,时间,空间等方面的语句:第二步,分 答案 B 别从两则材料中筛选出有效信息,组织答案。 2.解析 【据题精析】根据材料一中的“事实上,社会在发展,人 【本题考点】 本题考查筛选并整合作者在材料中的观 类在进步,民族和国家之间交往更加频繁.....不能把文 点态度。 化相对论无限化,既要承认文化相对论有客观性,又要 【解题思路】 第一步,浏览选项,回归材料,在材料中找 承认人类需要有共同的价值标准,这才是科学合理的态 出与选项相关的内容,把握材料表达的观点;第二步,将 度”“经济社会越发展,世界交往越频繁,人类共同价值 材料的内容和选项的内容进行比对,仔细推敲,得出 就越会增多”可知,材料一认为可依赖经济社会发展,促 答案。 进民族、国家之间交往和互动,形成共同的价值观,进而 【据题精析】 1 D.曲解原意。根据材料二第5段中的 使落后文化进步,根据材料二中的“与文化相对论一 “宗教之构成,总含着特别的条件,而出世与超物质的思 样,文化进化论也有片面性,但事物不能不'进化',用哲 想,为其根本方法”可知,“出世与超物质的思想的理性” 学的话讲是‘事物总是要发展的'”“所以各民族众多有 是宗教的根本方法;根据材料二最后一段中的“艺术构 识之士去‘先进'国家寻求文化’进化',以此来使本民族 成之根本方法,与宗教适相反......艺术则适应情绪流动 站起来”可知,材料二支持文化进化论,认为可去“先进” 的性盾,寻求一种相当的形式”可知,艺术构成的根本方 228