第三单元 法律与教化（浙江专用）-【好题汇编】备战2024-2025学年高二历史上学期期中真题分类汇编（浙江专用）

第三单元 法律与教化（浙江专用） 涉及考点 考点01 中国古代的法治与教化 考点02 近代西方的法律与教化 考点03 当代中国的法制与精神文明 考点04 综合考查 中国古代的法治与教化考点01 1．（23-24高二上·浙江杭州·期中）子产“铸刑书于鼎”结束了统治者对法律的秘密操控状态，强调了法律的权威性、公开性，顺应了历史发展的潮流，因而是中国法制史上的一个创举。下列关于“铸刑书”的表述正确的是（   ） ①发生在战国时期   ②制定中国历史上最早的成文法 ③推动律令儒家化   ④出现了早期的德治与法治之争 A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④ 2．（23-24高二上·浙江·期中）公元前2世纪初，西汉皇帝对大臣说：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法己论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收架，联甚不取。其议之。”……有司皆曰：“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。请奉诏书，除收祭诸相坐律令。”这反映了当时（   ） A．皇帝维护百姓的利益 B．法律改进受儒学影响 C．民本思想的贯彻落实 D．礼法并用的施政方针 3．（23-24高二上·浙江·期中）《唐律疏议》规定“闻父母丧，匿不举哀，流（徒刑，流放）；告（发）祖父母、父母者绞，从者流”；“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍，且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决”。由此可见，唐律（   ） A．鼓励亲属间相互告发以维护治安 B．对儒家伦理中的“孝”特别重视 C．以严刑峻法治国以保证惩戒效果 D．将尊卑亲疏作为量刑的重要原则 4．（23-24高二上·浙江台州·期中）关于某部重要典籍的编修缘起，《唐会要》中记载：“开元十四年，右丞相张说奏曰：‘《礼记》汉 朝所编，遂为历代不刊之典。今去圣久远，恐难改易。今之五礼仪注，贞观、显庆两度所修，前后 颇有不同，其中或未折衷。望与学士等更讨论古今，删改行用。’制从之。”以下关于该典籍的叙述 正确的是（   ） A．采取“律为正文，例为附注”的形式 B．推广魏晋以来家训经验，强化基层教化 C．是我国现存最早的封建法典 D．是秦汉以来封建礼仪制度的集大成 5．（23-24高二上·浙江温州·期中）某部法律文献全书共150卷，依次为，序例（卷1—3），吉礼75卷（卷4—78），宾礼2卷（卷79—80），军礼10卷（卷81—90），嘉礼40卷（卷91—130），凶礼20卷（卷131—150）……这部法律文献在构建中华民族共同体中发挥着重要作用。这部法律文献（  ） A．是中国现存最早最为完整的封建法典 B．是秦汉以来封建礼仪制度的集大成 C．成为家庭和幼童的行为规范 D．成为清朝乡约宣讲的基本内容 6．（23-24高二上·浙江宁波·期中）令，记载国家的行政制度与规则，是唐宋时期法律的组成部分。唐宋时期制定的令，元明以后大都散失。当代学者在天一阁藏书楼发现北宋《天圣令》的明抄本，北宋《天圣令》基本上是参照唐《开元二十五年令》修订的。据此判断下列说法不正确的是（   ） A．宋朝的法律基本以唐律为蓝本 B．元朝在司法实践中对唐律基本弃而不用 C．中国古代的律和令都具有法律效力 D．《天圣令》明抄本属于文献史料，能印证法律具有沿袭性 7．（23-24高二上·浙江·期中）明士大夫湛若水，致仕（官员退休）还乡后推广《沙堤乡约》。乡约仪式主体包括“宣圣训”和“读乡约”，引用《大明律》解释圣谕，强调“尚礼义、恤患难、立臧否（邻里相互劝诫制止恶习）、行保甲、躬巡省”。这说明，明代乡约（   ） ①重视教化，加强基层治理 ②有约束力，并与法律合流 ③彰善纠恶，维护乡村秩序 ④监督政府，进行巡查督促 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 8．（23-24高二上·浙江杭州·期中）如图是为清人李来章《圣谕图像衍义》中的清朝乡约仪式图，画中上方的案上正中放置的叫“圣谕牌”，上面写着清朝康熙皇帝要求宣讲的内容，讲乡约的时候要对着圣谕牌行礼。“康熙皇帝要求宣讲的内容”，最有可能的是（   ） 清朝乡约仪式图 A．“圣谕十六条” B．《圣谕广训》 C．《问刑条例》 D．《吕氏乡约》 9．（23-24高二上·浙江温州·期中）法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范与惩处；教化是社会治理的重要工具，着眼于教育和引导；两者相辅相成。以下是中国古代的法律与教化，按照其出现的先后顺序排序，正确的是（   ） ①《九章律》   ②《吕氏乡约》   ③《九刑》   ④《圣谕广训》 A．③①②④ B．②①③④ C．④③①② D．①②③④ 近代西方的法律与教化考点02 10．（23-24高二上·浙江·期中）历史学家帕尔默指出，宪政主义和有限政府在欧洲倒不是新颖的思想，它们溯自中世纪，他提出这种观点的依据最有可能是（   ） A．《罗马民法大全》 B．《大宪章》 C．《十二铜表法》 D．《法国民法典》 11．（23-24高二上·浙江·期中）公元5世纪晚期起，各日耳曼王国纷纷编撰成文法典，史称“蛮族法典”。公元643年编定的《伦巴第（日耳曼人建立的王国）法典》规定，凡罗马人与伦巴第人之间发生争讼时，一律适用伦巴第法；而在罗马人自身之间发生争讼时，则适用罗马法。据此可知，影响“蛮族法典”形成的主要因素有（   ） ①日耳曼部落习惯法传统   ②基督教的宗教伦理 ③罗马法体系的完备       ④大陆法系的形成 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 12．（23-24高二上·浙江嘉兴·期中）6世纪的皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生了深远影响。以下关于这部法律说法正确的是（   ） ①它是拜占庭文化成就之一   ②古罗马法律的最高成就 ③近代西方法律制度的渊源   ④成为罗马成文法的起点 A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．②③④ 13．（23-24高二上·浙江·期中）英美法系和大陆法系是西方两大法律体系，它们的源头或多或少地与罗马法有联系，两者之间有共性，也有许多不同之处。下列关于英美法系和大陆法系的表述，正确的是（   ） ①英美法系遵循先例，宪法地位突出    ②大陆法系明确了立法和司法分工 ③英美法系又称为“法官制定的法律”  ④大陆法系的代表为《法国民法典》 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 14．（23-24高二上·浙江宁波·期中）西方律师在运用某一法律体系进行庭审辩论时会出现这样的情况：有时引用了过去案件当事人的名字，如“弗里特维克案中的大卫即是如此……”；有时引用的是法律从业人员都熟知的重要判例，如“贝斯塔案帮了你的忙……”、“此前我们已经看到”或“在某某法官的时候我们看到”。据此可知，此法律体系（   ） A．为“英美法系” B．也适用于德国、意大利等国家。 C．以成文法为主要法律渊源 D．比较完整，强调宪法地位 15．（23-24高二上·浙江宁波·期中）1764年，意大利人贝卡里亚提出：“在法官判决之前，一个人是不能被称为犯罪的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”依据这一思想，西方在司法实践中确立了（   ） A．权力制衡原则 B．无罪推定原则 C．陪审团制度 D．程序公正原则 16．（23-24高二上·浙江宁波·期中）由于中世纪城市的自治权很大一部分来源于特许状的颁发，所以城市特许状就成为城市法的一个主要渊源。从中世纪城市法的实际情况来看，它已初步具备了现代法律体系的雏形，民主、正义、权利、平等、自由的理念是在从中世纪到近代的经济、政治和文化诸方面因素的综合作用下逐渐形成的，在这个过程中，城市法起到了重要的作用，据此材料，无法得出的结论是（   ） A．中世纪城市体现了基督教教化下市民的自由平等 B．中世纪城市通过特许状享有不同程度的自治 C．中世纪城市法的发展为近代思想解放创造了条件 D．中世纪城市法对近现代西方法律理念的形成起到了重要作用 17．（23-24高二上·浙江·期中）马克思评价路德“他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”下列关于新教的宗教伦理与教化，表述不正确的是（   ） A．适应了原始积累时期新兴资产阶级的经济诉求 B．反对教皇权威，主张人的灵魂获救靠自己的信仰 C．主张建立廉俭教会，提倡节俭和积极入世的态度 D．脱离基督教的基本教义，弱化教会对人们的控制 当代中国的法制与精神文明考点03 18．（23-24高二上·浙江杭州·期中）中国共产党一经诞生，就与中国的国情相结合，开辟了中国宪法制度的新纪元。下列符合新中国宪法建设史实的是（   ） ①1954年制定了《中华人民共和国宪法》，是一部社会主义类型的宪法 ②1982年通过《中华人民共和国宪法》，成为新时期治国安邦的总章程 ③2004年《中华人民共和国宪法修正案》将“国家尊重和保障人权”写入宪法 ④2020年通过《中华人民共和国民法典》，在法律体系中居于基础性地位 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④ 19．（23-24高二上·浙江宁波·期中）1982年12月，全国人大常委会提出：“立法要从我国的实际情况出发，按照社会主义法制原则，逐步建立有中国特色的独立的法律体系。”1987年10月，党的十三大报告宣告：“以宪法为基础的社会主义法律体系初步形成”。据此可知，这一时期（   ） A．中国特色社会主义法律体系形成 B．法律体系为社会主义市场经济体制的建立提供保障 C．中国颁布了第一部以法典命名的法律 D．中国法治建设进入新的发展时期 20．（23-24高二上·浙江·期中）1992年以来，中国商品流通间接宏观调控体系建设不断完善。这期间，国家颁布和实施了《公司法》、《价格法》等一系列与商业、市场有关的法律、法规和条例。这一时期的法治建设（   ） A．初步奠定法治建设的基础 B．开始了新中国法治建设的历程 C．全面依法治国进入新阶段 D．适应社会主义市场经济的需要 21．（23-24高二上·浙江·期中）社会主义精神文明建设是社会主义社会的重要特征，是现代化建设的重要目标和重要保证。以下四幅宣传画按其反映的主题内容先后顺序排列正确的是（   ） ①讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道理 ②向劳模学习，向劳模看齐 ③为实现农业现代化贡献力量 ④文明城市、文明村镇、文明行业 A．①②③④ B．①③②④ C．②③①④ D．③④②① 22．（23-24高二上·浙江·期中）社会主义精神文明建设是社会主义社会的重要特征，也是现代化建设的重要目标和重要保障。以下属于新时代精神文明创建活动的是（   ） ①“五讲四美三热爱”              ②成功举办北京冬奥会、冬残奥会 ③庆祝中国人民解放军建军90周年  ④开展以文明城市为主的三大系列创建活动 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 23．（23-24高二上·浙江·期中）《爱国主义教育实施纲要》中提到，开展爱国主义教育的目的，是要振奋民族精神，增强民族凝聚力，树立民族自尊心和自豪感，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，把人民群众的爱国热情引导和凝聚到建设有中国特色的社会主义伟大事业上来。这些内容出现在（   ） A．中华人民共和国成立初期 B．社会主义革命和建设时期 C．“文化大革命时期” D．社会主义现代化建设新时期 24．（23-24高二上·浙江·期中）2009年，他毅然放弃了国外优越条件回到祖国，刻苦专研、勇于创新，取得了一系列重大科技成果，填补了多项国内技术空白。生前担任吉林大学地球探测科学与技术学院教授、博士生导师。材料中的他是（   ） A．华罗庚 B．李四光 C．黄大年 D．杨善洲 综合考查考点04 25．（23-24高二上·浙江·期中）阅读材料，回答问题 材料一  唐律继承了汉晋以礼入律的传统，《唐律疏议》明确说：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”唐律的法律形式也已经相当完备，“凡律以正刑定罪，令以设范立制，格以禁违止邪，式以轨物程事”。在法律的实施上，唐代统治者强调慎狱恤刑，特别是完善了死刑复核程序，唐太宗就曾说：“死者不可再生，用法务在简宽。”这样，在一定程度上有效防止了刑罚的滥用。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 材料二  13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。光荣革命后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律，构成了“英美法系”。1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》。《法国民法典》继承了罗马法传统，很快推广到欧洲各地，形成了“大陆法系”。“英美法系”和“大陆法系”有以下共性：法律由代表人民行使权利的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权，司法实践中坚持程序公正和无罪推定。 ——摘编自齐世荣主编《世界史·近代卷》 材料三  1979年，我国第三次起草民法典，但经济体制改革刚刚开始，条件还不具备。1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则。 1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。 进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年3月15日十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》，并提出争取2020年形成统一的民法典。 ——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》等 (1)根据材料一、归纳“唐律”所具有的特点。并结合所学知识，简要说明《唐律疏议》的重要历史地位。 (2)根据材料二并结合所学知识，指出欧洲近代法律体系与中华法系的不同之处。 (3)依据材料三，归纳改革开放以来编纂民法典的基本历程。这一历程反映了怎样的特点？结合所学知识，谈谈我国推动形成统一民法典的有利因素。 26．（23-24高二上·浙江·期中）古往今来，维护社会稳定是国家治理体系的基石，阅读材料，完成下列要求。 材料一  秦从商鞅以来，在法家“明法”思想的指导下，秦律的内容包括三个方面：一是严厉惩罚政治犯罪。凡是反对君主“为乱”“为逆”的行为，最少是死刑，多是“灭其宗”“夷三族”。甚至宣读诏令时不起立致敬，也属犯罪。二是保护公私财产的合法所有，惩治盗窃行为。如私自侵犯别人田界，“赎耐”：“盗采人桑叶”，罚30天徭役：五人以上集体偷盗抢劫，处以“斩左趾”刑。三是对于一般的斗殴伤害、奸淫伤害也给以惩治。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》 材料二  过去在法学理论界，讲到法律制度的划分，好多都用大陆法系、英美法系来划分一个国家的法律制度。从阶级属性讲，西方国家的大陆法系、英美法系都属于资本主义法系。对于资本主义法系，恩格斯曾经指出，“法律是资产者本身的创造物，是经过他的同意并且是为了保护他和他的利益而颁布的”，这种法律对于广大民众而言是“资产者给他准备的鞭子”。 ——栗战书《习近平法治思想是全面依法治国的根本遵循和行动指南》 材料三  一百年来，中国共产党探索适合中国国情的宪法发展道路。1840年以后，封建的中国逐渐变成半殖民地、半封建的国家。中国人民为了改变国家命运，尝试了多种宪法制度，都未能改变山河破碎、积贫积弱的状况，问题的关键就在于没有找到自己的领导力量。直到1921年，中国共产党的成立改变了这一切，中国共产党一经诞生，就与中国的国情相结合，开辟了中国宪法制度的新纪元。中国共产党始终遵循实事求是的思想路线，使宪法与时俱进，不断回应人民对宪法的期待。 ——韩大元《增强宪法自信筑牢实现中华民族伟大复兴的宪法根基》 (1)据材料一，概括秦律的主要特点，结合所学知识指出秦律的影响。 (2)根据材料二，结合所学，指出西方法律制度的局限性，并阐述法律对于广大民众而言是“资产者给他准备的鞭子”的实质。 (3)阅读材料三并结合所学，列举新中国成立后“宪法与时俱进”的史实。 27．（23-24高二上·浙江宁波·期中）法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范与惩处。教化是社会治理的重要工具，着眼于教育和引导。 材料一  春秋战国时期法家对法律就有较为深刻的认识。《管子》曰：“尺寸也，绳墨也，规矩也，衡石也，斗斛也，角量也，谓之法。”汉武帝确立儒学为正统并“定于一尊”“以经注律”“引经解律”等应时而起，大行其道。魏晋时期规范汉以来反映“以经注律”成果的律条内容并试图使之法典化。《唐律疏议》完成了“一准乎礼”“得古今之平”并被封建后世奉为“楷模”。明清时期以注释律条为主要内容的律学成果，则大大提高了法典的司法实用性，提高了司法效率。 ——摘编自李俊《论中国古代法学发展的特点与影响》 材料二  黄宗羲认为孝亲敬长是仁义之本，他强调仁义之道是治理天下的根本，必然强调孝亲敬长在社会治理中的重要性，其引罗汝芳的话讲：“由一身之孝弟慈而观之一家，一家之中，未尝有一人而不孝弟慈者。由一家之孝弟慈而观之一国，一国之中，未尝有一人而不孝弟慈者……又由缙绅士大夫以推之群黎百姓，以显亲扬名，而尽此孝弟慈矣……关于教化途径，黄宗羲认为可以通过学校、书院民间讲学、社会风俗、史、传、志、铭扬善惩恶、法治辅助教化等方式达致良风美俗的境界。黄宗羲思想对于建立和谐稳定的社会，建立社会主义文明社会有着重大的意义。 ——摘自王慧《黄宗羲政治与教化思想研究》 根据上述材料，结合中国史，围绕“法律与教化”主题，任选一个角度，写一篇历史小短文。（要求：题目自拟，观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）。 试卷第12页，共13页 试卷第11页，共13页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第三单元 法律与教化（浙江专用） 涉及考点 考点01 中国古代的法治与教化 考点02 近代西方的法律与教化 考点03 当代中国的法制与精神文明 考点04 综合考查 中国古代的法治与教化考点01 1．（23-24高二上·浙江杭州·期中）子产“铸刑书于鼎”结束了统治者对法律的秘密操控状态，强调了法律的权威性、公开性，顺应了历史发展的潮流，因而是中国法制史上的一个创举。下列关于“铸刑书”的表述正确的是（   ） ①发生在战国时期   ②制定中国历史上最早的成文法 ③推动律令儒家化   ④出现了早期的德治与法治之争 A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④ 【答案】B 【详解】本题是组合选择题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋（中国）。根据所学可知，《铸刑书》是郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向全社会公布，这是中国历史上第一次公布成文法的活动，有利于法令的畅通，引发了中国早期的德治与法治之争，②④正确，B项正确；郑国的子产“铸刑书”发生在春秋时期，中国律令的儒家化运动开始于西汉董仲舒，①③错误，排除A、C、D项。故选B项。 2．（23-24高二上·浙江·期中）公元前2世纪初，西汉皇帝对大臣说：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法己论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收架，联甚不取。其议之。”……有司皆曰：“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。请奉诏书，除收祭诸相坐律令。”这反映了当时（   ） A．皇帝维护百姓的利益 B．法律改进受儒学影响 C．民本思想的贯彻落实 D．礼法并用的施政方针 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝（中国）。据材料“而使毋罪之父母妻子同产坐之”及所学知识可知，汉代儒学的伦理道德对法律产生了重要影响，体现了律令的儒家化，B项正确；据所学知识可知，皇帝的目的是为了维护统治，并非百姓的利益，排除A项；材料体现了皇帝对法律的更改，没有体现其是否落实，排除C项；材料体现的是儒家思想对法律的影响，没有体现礼法并用的施政方针，排除D项。故选B项。 3．（23-24高二上·浙江·期中）《唐律疏议》规定“闻父母丧，匿不举哀，流（徒刑，流放）；告（发）祖父母、父母者绞，从者流”；“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍，且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决”。由此可见，唐律（   ） A．鼓励亲属间相互告发以维护治安 B．对儒家伦理中的“孝”特别重视 C．以严刑峻法治国以保证惩戒效果 D．将尊卑亲疏作为量刑的重要原则 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代的中国。材料表明在唐律疏议中闻父母丧，匿不举哀，流（徒刑，流放）；告（发）祖父母、父母者绞，从者流，可知对儒家伦理中的“孝”特别重视，B项正确；材料中有告（发）祖父母、父母者绞，从者流这就与鼓励亲属间相互告发以维护治安不符，排除A项；材料中有诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍，且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决可知这不是严刑峻法，排除C项；材料强调的是对“孝”的重视，不是尊卑亲疏，排除D项。故选B项。 4．（23-24高二上·浙江台州·期中）关于某部重要典籍的编修缘起，《唐会要》中记载：“开元十四年，右丞相张说奏曰：‘《礼记》汉 朝所编，遂为历代不刊之典。今去圣久远，恐难改易。今之五礼仪注，贞观、显庆两度所修，前后 颇有不同，其中或未折衷。望与学士等更讨论古今，删改行用。’制从之。”以下关于该典籍的叙述 正确的是（   ） A．采取“律为正文，例为附注”的形式 B．推广魏晋以来家训经验，强化基层教化 C．是我国现存最早的封建法典 D．是秦汉以来封建礼仪制度的集大成 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。根据题干设问可知是正向题。根据时间信息可知准确的时空是：唐朝（中国）。根据题干信息，从“开元十四年”，以及张说上奏的内容中汉朝《礼记》、“今之五礼仪注”等信息并结合所学可知，该典籍是礼仪法典《大唐开元礼》，分为吉、宾、军、嘉、凶五礼，成为秦汉以来封建礼仪制度的集大成者，D项正确；A项说的是《大明律》，排除A项；B项是唐政府在社会层面提倡礼治的具体做法，与典籍的编修无关，排除B项；《唐律疏议》是我国现存最早的封建法典，排除C项。故选D项。 5．（23-24高二上·浙江温州·期中）某部法律文献全书共150卷，依次为，序例（卷1—3），吉礼75卷（卷4—78），宾礼2卷（卷79—80），军礼10卷（卷81—90），嘉礼40卷（卷91—130），凶礼20卷（卷131—150）……这部法律文献在构建中华民族共同体中发挥着重要作用。这部法律文献（  ） A．是中国现存最早最为完整的封建法典 B．是秦汉以来封建礼仪制度的集大成 C．成为家庭和幼童的行为规范 D．成为清朝乡约宣讲的基本内容 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国，材料中的吉礼75卷（卷4—78），宾礼2卷（卷79—80），军礼10卷（卷81—90），嘉礼40卷（卷91—130），凶礼20卷（卷131—150）是唐代的《大唐开元礼》，而其地位是秦汉以来封建礼仪制度的集大成，B项正确；根据所学是中国现存最早最为完整的封建法典是《唐律疏议》，排除A项；材料没有突出家庭和幼童，排除C项；材料体现的是唐代的《大唐开元礼》，不是清朝的乡约，排除D项。故选B项。 6．（23-24高二上·浙江宁波·期中）令，记载国家的行政制度与规则，是唐宋时期法律的组成部分。唐宋时期制定的令，元明以后大都散失。当代学者在天一阁藏书楼发现北宋《天圣令》的明抄本，北宋《天圣令》基本上是参照唐《开元二十五年令》修订的。据此判断下列说法不正确的是（   ） A．宋朝的法律基本以唐律为蓝本 B．元朝在司法实践中对唐律基本弃而不用 C．中国古代的律和令都具有法律效力 D．《天圣令》明抄本属于文献史料，能印证法律具有沿袭性 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是反向题。时空是唐宋时期（中国）。据材料“当代学者在天一阁藏书楼发现北宋《天圣令》的明抄本，北宋《天圣令》基本上是参照唐《开元二十五年令》修订的”，可知，题干提及的是唐宋时期的国家行政制度与规则，并未提及元朝的司法状况，而且元朝对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中仍广泛援引唐律，符合题意，B项正确；“北宋《天圣令》基本上是参照唐《开元二十五年令》修订的”，体现出宋朝的法律基本以唐律为蓝本，不符合题意，排除A项；“中国古代的律和令都具有法律效力”，表述正确，不符合题意，排除C项；“北宋《天圣令》基本上是参照唐《开元二十五年令》修订的”，可以看出《天圣令》明抄本属于文献史料，能印证法律具有沿袭性，不符合题意，排除D项。故选B项。 7．（23-24高二上·浙江·期中）明士大夫湛若水，致仕（官员退休）还乡后推广《沙堤乡约》。乡约仪式主体包括“宣圣训”和“读乡约”，引用《大明律》解释圣谕，强调“尚礼义、恤患难、立臧否（邻里相互劝诫制止恶习）、行保甲、躬巡省”。这说明，明代乡约（   ） ①重视教化，加强基层治理 ②有约束力，并与法律合流 ③彰善纠恶，维护乡村秩序 ④监督政府，进行巡查督促 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】A 【详解】本题是组合选择题。时空是明代中国。据材料“尚礼义、恤患难、立臧否（邻里相互劝诫制止恶习）”可以得出重视教化，加强基层治理，①正确，据材料“引用《大明律》解释圣谕”可以得出有约束力，并与法律合流，②正确，据材料“立臧否（邻里相互劝诫制止恶习）、行保甲、躬巡省”可以得出彰善纠恶，维护乡村秩序，③正确，乡约无法“监督政府”，材料也不体现乡约能够监督政府，④错误，①②③A项正确；排除BCD项。故选A项。 8．（23-24高二上·浙江杭州·期中）如图是为清人李来章《圣谕图像衍义》中的清朝乡约仪式图，画中上方的案上正中放置的叫“圣谕牌”，上面写着清朝康熙皇帝要求宣讲的内容，讲乡约的时候要对着圣谕牌行礼。“康熙皇帝要求宣讲的内容”，最有可能的是（   ） 清朝乡约仪式图 A．“圣谕十六条” B．《圣谕广训》 C．《问刑条例》 D．《吕氏乡约》 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：清朝（中国）。根据材料“康熙皇帝要求宣讲的内容”并结合所学可知，康熙帝颁布“圣谕十六条”，强调“敦孝弟以重人伦”“笃宗族以昭雍睦”“和乡党以息争讼”“训子弟以禁非为”“联保甲以弥盗贼”等，要求在乡约仪式中宣讲，以教化百姓，A项正确；《圣谕广训》是雍正二年（1724年）出版的官修典籍，训谕世人守法和应有的德行、道理，排除B项；《问刑条例》是《大明律》的子法律，排除C项；《吕氏乡约》为北宋蓝田吕大钧所创，以推行礼仪教化乡民为主、以乡邻救恤互助为辅，力图构建起一种乡村礼仪教化的规范体系，排除D项。故选A项。 9．（23-24高二上·浙江温州·期中）法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范与惩处；教化是社会治理的重要工具，着眼于教育和引导；两者相辅相成。以下是中国古代的法律与教化，按照其出现的先后顺序排序，正确的是（   ） ①《九章律》   ②《吕氏乡约》   ③《九刑》   ④《圣谕广训》 A．③①②④ B．②①③④ C．④③①② D．①②③④ 【答案】A 【详解】本题是组合选择题。时空是古代（中国）。本题要求按前述时间先后顺序排列。根据所学知识可知，《九章律》是西汉时代所颁布的一套律令，《吕氏乡约》是宋代陕西省蓝田县吕大钩制定的，《九刑》是西周时期成文刑书的总称，全书共分9篇，《圣谕广训》是雍正二年（1724年）出版的官修典籍，按照其出现的先后顺序排序，正确的是③①②④，A项正确；BCD项排序错误，排除BCD项。故选A项。 近代西方的法律与教化考点02 10．（23-24高二上·浙江·期中）历史学家帕尔默指出，宪政主义和有限政府在欧洲倒不是新颖的思想，它们溯自中世纪，他提出这种观点的依据最有可能是（   ） A．《罗马民法大全》 B．《大宪章》 C．《十二铜表法》 D．《法国民法典》 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据设问词可知是推断题。时空是中世纪（欧洲）。据材料“宪政主义和有限政府在欧洲倒不是新颖的思想，它们溯自中世纪”和所学可知《大宪章》把王权限制在了法律之下，确立了私有财产和人身自由不可被随意侵犯的原则，B项正确；《罗马民法大全》并没有对王权的限制，排除A项；公元前449年颁布《十二铜表法》，与材料时间不符，排除C项；1804年制定《法国民法典》，与材料时间不符，排除D项。故选B项。 11．（23-24高二上·浙江·期中）公元5世纪晚期起，各日耳曼王国纷纷编撰成文法典，史称“蛮族法典”。公元643年编定的《伦巴第（日耳曼人建立的王国）法典》规定，凡罗马人与伦巴第人之间发生争讼时，一律适用伦巴第法；而在罗马人自身之间发生争讼时，则适用罗马法。据此可知，影响“蛮族法典”形成的主要因素有（   ） ①日耳曼部落习惯法传统   ②基督教的宗教伦理 ③罗马法体系的完备       ④大陆法系的形成 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B 【详解】本题是组合选择题。时空是公元5世纪晚期的日耳曼王国。根据材料“公元5世纪晚期起，各日耳曼王国纷纷编撰成文法典，史称‘蛮族法典’。”及所学可知，公元5世纪日耳曼人灭亡西罗马帝国，但是日耳曼各国纷纷尊奉罗马为正统，特别是各个日耳曼王国将各自部落的习惯，借助于罗马法的某些术语，并吸收罗马法的一些原则，编纂为成文法典，①项正确；材料未涉及基督教的宗教伦理对“蛮族法典”的影响，②项错误；根据材料“公元643年编定的《伦巴第（日耳曼人建立的王国）法典》规定，凡罗马人与伦巴第人之间发生争讼时，一律适用伦巴第法；而在罗马人自身之间发生争讼时，则适用罗马法。”及所学可知，《查士丁尼民法大全》的颁布标志着罗马法已经发展到完备阶段，这对“蛮族法典”产生了重要影响，③项正确；1804年，法国颁布《法国民法典》，与此后制定的四部法典一起被统称为“拿破仑法典”；拿破仑法典与此前颁布的法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国的资产阶级法律制度；后来，逐渐形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”，与题干无关，④项错误。综上所述，①③符合题意，B项正确；其他选项与题意不符，排除ACD项。故选B项。 12．（23-24高二上·浙江嘉兴·期中）6世纪的皇帝查士丁尼在位时编纂的《罗马民法大全》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生了深远影响。以下关于这部法律说法正确的是（   ） ①它是拜占庭文化成就之一   ②古罗马法律的最高成就 ③近代西方法律制度的渊源   ④成为罗马成文法的起点 A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．②③④ 【答案】C 【详解】本题是组合选择题。时空：6世纪（东罗马帝国）。结合所学内容可知，《罗马民法大全》是拜占庭文化成就之一 ，代表了古罗马法律的最高成就，是近代西方法律制度的渊源，①②③正确；罗马成文法的起点是《十二铜表法》，不是《罗马民法大全》，④错误，排除A、B、D项。故选C项。 13．（23-24高二上·浙江·期中）英美法系和大陆法系是西方两大法律体系，它们的源头或多或少地与罗马法有联系，两者之间有共性，也有许多不同之处。下列关于英美法系和大陆法系的表述，正确的是（   ） ①英美法系遵循先例，宪法地位突出    ②大陆法系明确了立法和司法分工 ③英美法系又称为“法官制定的法律”  ④大陆法系的代表为《法国民法典》 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【答案】C 【详解】本题是组合选择题。时空是近代的西方。根据所学知识可知，大陆法系明确了立法和司法分工，②项正确；西方的英美法系突出法官地位，英美法系又称为“法官制定的法律”，③项正确；大陆法系的代表为《法国民法典》，④项正确；英美法系遵循先例，但是其宪法地位不如大陆法系突出，①错误。由此可知，②③④正确，故选C项。 14．（23-24高二上·浙江宁波·期中）西方律师在运用某一法律体系进行庭审辩论时会出现这样的情况：有时引用了过去案件当事人的名字，如“弗里特维克案中的大卫即是如此……”；有时引用的是法律从业人员都熟知的重要判例，如“贝斯塔案帮了你的忙……”、“此前我们已经看到”或“在某某法官的时候我们看到”。据此可知，此法律体系（   ） A．为“英美法系” B．也适用于德国、意大利等国家。 C．以成文法为主要法律渊源 D．比较完整，强调宪法地位 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代（西方）。据本题材料“有时引用了过去案件当事人的名字”，“有时引用的是法律从业人员都熟知的重要判例”，并结合所学知识可知，英美法系以判例法为主要法律渊源，以遵循先例为基本原则，而材料中有“判例”二字，据此推断，材料符合英美法系的特点，A项正确；据所学知识可知，德国、意大利等国为大陆法系，与英美法系有很大不同，排除B项；以成文法为主要法律渊源的是大陆法系，排除C项；法律体系比较完整，强调宪法地位的是大陆法系，排除D项。故选A项。 15．（23-24高二上·浙江宁波·期中）1764年，意大利人贝卡里亚提出：“在法官判决之前，一个人是不能被称为犯罪的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”依据这一思想，西方在司法实践中确立了（   ） A．权力制衡原则 B．无罪推定原则 C．陪审团制度 D．程序公正原则 【答案】B 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近代（西方）。据本题材料“只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。”并结合所学知识可知，无罪推定原则的含义是未经审判证明有罪确定前，推定被控告者无罪，所以依据材料思想西方在司法实践中确立了无罪推定原则，B项正确；材料并未对司法独立性展开论述，排除A项；疑罪从无是指刑事诉讼中，检察院对犯罪嫌疑人的犯罪事实不清，证据不确实、充分，不应当追究刑事责任的，应当作出不起诉决定。不符合材料，排除C项；因“程序公正原则”与本题材料主要结论“无罪推定原则”不一致，排除D项。故选B项。 16．（23-24高二上·浙江宁波·期中）由于中世纪城市的自治权很大一部分来源于特许状的颁发，所以城市特许状就成为城市法的一个主要渊源。从中世纪城市法的实际情况来看，它已初步具备了现代法律体系的雏形，民主、正义、权利、平等、自由的理念是在从中世纪到近代的经济、政治和文化诸方面因素的综合作用下逐渐形成的，在这个过程中，城市法起到了重要的作用，据此材料，无法得出的结论是（   ） A．中世纪城市体现了基督教教化下市民的自由平等 B．中世纪城市通过特许状享有不同程度的自治 C．中世纪城市法的发展为近代思想解放创造了条件 D．中世纪城市法对近现代西方法律理念的形成起到了重要作用 【答案】A 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问句，可知这是本质题。据本题空间信息可知准确时空是：中世纪的欧洲。根据材料可知，材料没有提及基督教对市民自由平等的影响，在当时也不可能实现市民的自由平等，符合题意，A项正确；中世纪城市通过特许状享有不同程度的自治，从材料中得出，因为材料提到特许状是中世纪城市自治权的主要来源，B项不符合题意，排除B项；中世纪城市法的发展为近代思想解放创造了条件。这个选项可以从材料中得出，因为材料提到城市法起到了重要作用，使得民主、正义、权利、平等、自由的理念逐渐形成，C项不符合题意，排除C项；从材料可以看出，城市法初步具备了现代法律体系的雏形，民主、正义、权利、平等、自由的理念是在从中世纪到近代的经济、政治和文化诸方面因素的综合作用下逐渐形成的，在这个过程中，城市法对近现代法律理念的形成发挥了重要影响，D项不符合题意，排除D项。故选A项。 17．（23-24高二上·浙江·期中）马克思评价路德“他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”下列关于新教的宗教伦理与教化，表述不正确的是（   ） A．适应了原始积累时期新兴资产阶级的经济诉求 B．反对教皇权威，主张人的灵魂获救靠自己的信仰 C．主张建立廉俭教会，提倡节俭和积极入世的态度 D．脱离基督教的基本教义，弱化教会对人们的控制 【答案】D 【详解】本题为单类型单项选择题。根据设问可知，这是反向题。时空范围为16世纪（欧洲）。根据材料“他恢复了信仰的权威。他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界”可知，马克思认为马丁·路德破除了天主教会的权威，让人们在信仰活动中获得了灵魂救赎的自主权，将宗教内化，意味着宗教改革并未脱离基督教的基本教义，“脱离基督教的基本教义，弱化教会对人们的控制”描述不符合史实，符合题意要求，C项正确；宗教改革提倡勤俭节约，积极进取，这适应了原始积累时期新兴资产阶级的经济诉求，表述正确，不符合题意要求，排除A项；宗教改革反对教皇权威，主张人的灵魂获救靠自己的信仰，表述符合史实，不符合题意要求，排除B项；马丁·路德主张建立廉俭教会，提倡节俭和积极入世的态度，符合史实，不符合题意要求，排除C项。故选D项。 当代中国的法制与精神文明考点03 18．（23-24高二上·浙江杭州·期中）中国共产党一经诞生，就与中国的国情相结合，开辟了中国宪法制度的新纪元。下列符合新中国宪法建设史实的是（   ） ①1954年制定了《中华人民共和国宪法》，是一部社会主义类型的宪法 ②1982年通过《中华人民共和国宪法》，成为新时期治国安邦的总章程 ③2004年《中华人民共和国宪法修正案》将“国家尊重和保障人权”写入宪法 ④2020年通过《中华人民共和国民法典》，在法律体系中居于基础性地位 A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【答案】C 【详解】本题是组合选择题。时空是现代中国。根据所学可知，1954年制定了《中华人民共和国宪法》，是我国第一部社会主义类型的宪法，①项正确；1982年通过《中华人民共和国宪法》，成为新时期治国安邦的总章程，②项正确；2004年《中华人民共和国宪法修正案》将“国家尊重和保障人权”写入宪法，③项正确；《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位。该法典并不新中国宪法建设的内容，④项错误。综上所述，①②③符合题意，C项正确；排除ABD项。故选C项。 19．（23-24高二上·浙江宁波·期中）1982年12月，全国人大常委会提出：“立法要从我国的实际情况出发，按照社会主义法制原则，逐步建立有中国特色的独立的法律体系。”1987年10月，党的十三大报告宣告：“以宪法为基础的社会主义法律体系初步形成”。据此可知，这一时期（   ） A．中国特色社会主义法律体系形成 B．法律体系为社会主义市场经济体制的建立提供保障 C．中国颁布了第一部以法典命名的法律 D．中国法治建设进入新的发展时期 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：20世纪80年代（中国）。根据材料可知，1982年宪法的建立推动了中国社会主义法律体系的初步形成，中国的法治建设进入到新的阶段，D项正确；材料只提及了宪法，不能说明法律体系形成，排除A项；1982年中国并未建立社会主义市场经济体制，排除B项；中国第一部以法典命名的法律是《中华人民共和国民法典》，于2021年实施，排除C项。故选D项。 20．（23-24高二上·浙江·期中）1992年以来，中国商品流通间接宏观调控体系建设不断完善。这期间，国家颁布和实施了《公司法》、《价格法》等一系列与商业、市场有关的法律、法规和条例。这一时期的法治建设（   ） A．初步奠定法治建设的基础 B．开始了新中国法治建设的历程 C．全面依法治国进入新阶段 D．适应社会主义市场经济的需要 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：1992年（中国）。根据材料“1992年以来，中国商品流通间接宏观调控体系建设不断完善。这期间，国家颁布和实施了《公司法》、《价格法》等一系列与商业、市场有关的法律、法规和条例”并结合所学可知，1992年以来，国家颁布和实施了《公司法》、《价格法》等一系列与商业、市场有关的法律、法规和条例，这是为了适应社会主义市场经济的需要，D项正确；1982年宪法初步奠定法治建设的基础，排除A项；1954年宪法开始了新中国法治建设的历程，排除B项；2014年党的十八届四中全会后全面依法治国进入新阶段，排除C项。故选D项。 21．（23-24高二上·浙江·期中）社会主义精神文明建设是社会主义社会的重要特征，是现代化建设的重要目标和重要保证。以下四幅宣传画按其反映的主题内容先后顺序排列正确的是（   ） ①讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道理 ②向劳模学习，向劳模看齐 ③为实现农业现代化贡献力量 ④文明城市、文明村镇、文明行业 A．①②③④ B．①③②④ C．②③①④ D．③④②① 【答案】C 【详解】本题是组合选择题。时空是现代的中国。本题要求按前述时间先后顺序排列。①“讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道理”出现于20世纪80年代；②“向劳模学习，向劳模看齐”出现于建国初期；③“为实现农业现代化贡献力量”出现于1957年；④“文明城市、文明村镇、文明行业”出现于20世纪90年代。时间先后顺序是②③①④，C项正确；其他选项，排序混乱，排除A、B、D项。故选C项。 22．（23-24高二上·浙江·期中）社会主义精神文明建设是社会主义社会的重要特征，也是现代化建设的重要目标和重要保障。以下属于新时代精神文明创建活动的是（   ） ①“五讲四美三热爱”              ②成功举办北京冬奥会、冬残奥会 ③庆祝中国人民解放军建军90周年  ④开展以文明城市为主的三大系列创建活动 A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 【答案】B 【详解】本题是组合选择题。时空是新时代（中国）。据材料“社会主义精神文明建设是社会主义社会的重要特征，也是现代化建设的重要目标和重要保障”结合所学可知，属于新时代精神文明建设活动的是成功举办北京冬奥会、冬残奥会，庆祝中国人民解放军建军90周年，②③符合题意，B项正确；“五讲四美三热爱”，提出时间是20世纪80年代，“开展以文明城市为主的三大系列创建活动”，提出时间是20世纪90年代，①和④错误，排除A、C、D项。故选B项。 23．（23-24高二上·浙江·期中）《爱国主义教育实施纲要》中提到，开展爱国主义教育的目的，是要振奋民族精神，增强民族凝聚力，树立民族自尊心和自豪感，巩固和发展最广泛的爱国统一战线，把人民群众的爱国热情引导和凝聚到建设有中国特色的社会主义伟大事业上来。这些内容出现在（   ） A．中华人民共和国成立初期 B．社会主义革命和建设时期 C．“文化大革命时期” D．社会主义现代化建设新时期 【答案】D 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。结合所学知识可知，2019年，中共中央、国务院印发了《新时代爱国主义教育实施纲要》，D项正确；材料内容出现在社会主义现代化建设新时期，而不是中华人民共和国成立初期（1949年），排除A项；材料内容出现在社会主义现代化建设新时期，而不是社会主义革命和建设时期（1949年至1978年），排除B项；材料内容出现在社会主义现代化建设新时期，而不是“文化大革命时期”（1966年至1976年），排除C项。故选D项。 24．（23-24高二上·浙江·期中）2009年，他毅然放弃了国外优越条件回到祖国，刻苦专研、勇于创新，取得了一系列重大科技成果，填补了多项国内技术空白。生前担任吉林大学地球探测科学与技术学院教授、博士生导师。材料中的他是（   ） A．华罗庚 B．李四光 C．黄大年 D．杨善洲 【答案】C 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：21世纪初（中国）。结合所学可知，2009年，黄大年毅然放弃国外优越条件回到祖国，取得了一系列重大科技成果，填补了多项国内技术空白，展现了高度的爱国精神，他刻苦钻研、勇于创新，践行着“振兴中华，乃我辈之责”的报国之志，C项正确；华罗庚是建国后重要的数学家，排除A项；李四光是我国著名的地质学家，排除B项；杨善洲退休后，带领大家植树造林建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，且将林场无偿捐赠给国家，被誉为“活着的孔繁森”，排除D项。故选C项。 综合考查考点04 25．（23-24高二上·浙江·期中）阅读材料，回答问题 材料一  唐律继承了汉晋以礼入律的传统，《唐律疏议》明确说：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”唐律的法律形式也已经相当完备，“凡律以正刑定罪，令以设范立制，格以禁违止邪，式以轨物程事”。在法律的实施上，唐代统治者强调慎狱恤刑，特别是完善了死刑复核程序，唐太宗就曾说：“死者不可再生，用法务在简宽。”这样，在一定程度上有效防止了刑罚的滥用。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 材料二  13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权有限的原则。光荣革命后，英国确立了君主立宪制，法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律，构成了“英美法系”。1804年，拿破仑签署法令，颁布了《法国民法典》。《法国民法典》继承了罗马法传统，很快推广到欧洲各地，形成了“大陆法系”。“英美法系”和“大陆法系”有以下共性：法律由代表人民行使权利的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权，司法实践中坚持程序公正和无罪推定。 ——摘编自齐世荣主编《世界史·近代卷》 材料三  1979年，我国第三次起草民法典，但经济体制改革刚刚开始，条件还不具备。1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则。 1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。 进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年3月15日十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》，并提出争取2020年形成统一的民法典。 ——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》等 (1)根据材料一、归纳“唐律”所具有的特点。并结合所学知识，简要说明《唐律疏议》的重要历史地位。 (2)根据材料二并结合所学知识，指出欧洲近代法律体系与中华法系的不同之处。 (3)依据材料三，归纳改革开放以来编纂民法典的基本历程。这一历程反映了怎样的特点？结合所学知识，谈谈我国推动形成统一民法典的有利因素。 【答案】(1)特点：礼法结合；法律形式完备；慎狱恤刑。 历史地位：《唐律疏议》是中国古代封建社会法律的范例，标志着了中华法系的成熟。 (2)不同：强调法律至上；司法独立；坚持程序公正和无罪推定；体现人民主权原则；依法行政。 (3)基本历程：改革开放后，我国开始起草民法典；20世纪80年代， 随着改革开放日益深入，我国颁布民法通则；20世纪90年代，经济体制向社会主义市场经济体制转变，我国制定相应的单行法；21世纪，为了适应经济全球化的需要，民法典加快起草，并于2017年3月15日十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》。 特点：随着改革开放深入与经济发展的需要，民法典加快制定、不断完善。 有利因素：社会主义市场经济体制的不断完善；社会主义民主法制不断健全。 【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是唐朝时期的中国。第一小问特点，根据材料一“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”结合所学知识可知，它具有礼法结合的特点；根据材料一“凡律以正刑定罪，令以设范立制，格以禁违止邪，式以轨物程事”结合所学知识可知，其法律形式完备十分完备；根据材料一“死者不可再生，用法务在简宽。”结合所学知识可知，这体现慎狱恤刑的特点。综合以上可知，“唐律”所具有的特点。 第二小问历史地位，根据材一“唐律继承了汉晋以礼入律的传统”与“唐律的法律形式也已经相当完备”结合所学知识可知，《唐律疏议》是中国古代封建社会法律的范例，标志着了中华法系的成熟。 （2）本题是对比类材料分析题。时空是近代时期的欧洲。根据材料二“确立了法律至上和王权有限的原则”结合所学知识可知，它强调法律至上；根据材料二“法律由代表人民行使权利的议会制定”结合所学知识可知，它体现人民主权原则；根据材料二“行政机构在法律规定的框架内行使行政权”结合所学知识可知，它体现依法行政；根据材料二“ 法院根据法律独立掌握司法权，司法实践中坚持程序公正和无罪推定”结合所学知识可知，它坚持司法独立；坚持程序公正和无罪推定。综合以上可知，欧洲近代法律体系与中华法系的不同之处。 （3）本题是特点类材料分析题。时空是现代的中国。第一小问发展历程，根据材料三“1979年，我国第三次起草民法典，但经济体制改革刚刚开始，条件还不具备。”结合所学知识可知，改革开放后，我国开始起草民法典；根据材料三“1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则”结合所学知识可知，20世纪80年代，随着改革开放日益深入，我国颁布民法通则；根据材料三“1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。”结合所学知识可知，20世纪90年代，经济体制向社会主义市场经济体制转变，我国制定相应的单行法；根据材料三“进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年3月15日十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》，并提出争取2020年形成统一的民法典。”结合所学知识可知，21世纪，为了适应经济全球化的需要，民法典加快起草，并于2017年3月15日十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》。综合以上可知，改革开放以来编纂民法典的基本历程。 第二小问特点，根据材料三“1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律”结合所学知识可知，特点是随着改革开放深入与经济发展的需要，民法典加快制定、不断完善。 第三小问有利因素，根据材料三“1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。”结合所学知识可知，有利因素有社会主义市场经济体制的不断完善与社会主义民主法制不断健全。 26．（23-24高二上·浙江·期中）古往今来，维护社会稳定是国家治理体系的基石，阅读材料，完成下列要求。 材料一  秦从商鞅以来，在法家“明法”思想的指导下，秦律的内容包括三个方面：一是严厉惩罚政治犯罪。凡是反对君主“为乱”“为逆”的行为，最少是死刑，多是“灭其宗”“夷三族”。甚至宣读诏令时不起立致敬，也属犯罪。二是保护公私财产的合法所有，惩治盗窃行为。如私自侵犯别人田界，“赎耐”：“盗采人桑叶”，罚30天徭役：五人以上集体偷盗抢劫，处以“斩左趾”刑。三是对于一般的斗殴伤害、奸淫伤害也给以惩治。 ——摘编自朱绍侯《中国古代史教程》 材料二  过去在法学理论界，讲到法律制度的划分，好多都用大陆法系、英美法系来划分一个国家的法律制度。从阶级属性讲，西方国家的大陆法系、英美法系都属于资本主义法系。对于资本主义法系，恩格斯曾经指出，“法律是资产者本身的创造物，是经过他的同意并且是为了保护他和他的利益而颁布的”，这种法律对于广大民众而言是“资产者给他准备的鞭子”。 ——栗战书《习近平法治思想是全面依法治国的根本遵循和行动指南》 材料三  一百年来，中国共产党探索适合中国国情的宪法发展道路。1840年以后，封建的中国逐渐变成半殖民地、半封建的国家。中国人民为了改变国家命运，尝试了多种宪法制度，都未能改变山河破碎、积贫积弱的状况，问题的关键就在于没有找到自己的领导力量。直到1921年，中国共产党的成立改变了这一切，中国共产党一经诞生，就与中国的国情相结合，开辟了中国宪法制度的新纪元。中国共产党始终遵循实事求是的思想路线，使宪法与时俱进，不断回应人民对宪法的期待。 ——韩大元《增强宪法自信筑牢实现中华民族伟大复兴的宪法根基》 (1)据材料一，概括秦律的主要特点，结合所学知识指出秦律的影响。 (2)根据材料二，结合所学，指出西方法律制度的局限性，并阐述法律对于广大民众而言是“资产者给他准备的鞭子”的实质。 (3)阅读材料三并结合所学，列举新中国成立后“宪法与时俱进”的史实。 【答案】(1)特点：法家思想的指导；严惩政治犯罪；维护君主专制；重视保护财产；严刑峻法、轻罪重罚。 影响：稳定社会秩序（巩固统治）；促进秦的统一；但是激化社会矛盾，导致秦朝迅速灭亡。 (2)局限性：为资产阶级利益服务；确认了私有财产制度，每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低；直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。 实质：西方法律制度是统治阶级意志的体现，为资产阶级利益服务。 (3)史实：1954年制定了《中华人民共和国宪法》，是一部社会主义类型的宪法； 1982年通过《中华人民共和国宪法》，成为新时期治国安邦的总章程； 1999年《中华人民共和国宪法修正案》将“实行依法治国，建设社会主义法治国家”写入宪法； 2004年《中华人民共和国宪法修正案》将“国家尊重和保障人权”写入宪法； 2018年十三届全国人大一次会议通过《中华人民共和国宪法修正案》，把习近平新时代中国特色社会主义思想写入宪法。 【详解】（1）本题是特点、影响类材料分析题。时空是秦代（中国）。根据材料“在法家‘明法’思想的指导下，秦律的内容包括三个方面：一是严厉惩罚政治犯罪。”可知，法家思想的指导，严惩政治犯罪；根据材料“二是保护公私财产的合法所有，惩治盗窃行为。”“凡是反对君主‘为乱’‘为逆’的行为，最少是死刑，多是‘灭其宗’‘夷三族’。甚至宣读诏令时不起立致敬，也属犯罪。”可知，维护君主专制；重视保护财产；严刑峻法、轻罪重罚。 影响：根据材料一“如私自侵犯别人田界，‘赎耐’，‘盗采人桑叶’，罚30天徭役。”可知，稳定社会秩序（巩固统治）；促进秦的统一；根据材料一“凡是反对君主‘为乱’‘为逆’的行为，最少是死刑，多是‘灭其宗’‘夷三族’。甚至宣读诏令时不起立致敬，也属犯罪。”可知，激化社会矛盾，导致秦朝迅速灭亡。 （2）本题是影响类材料分析题。时空是近现代世界。局限性：据材料“大陆法系、英美法系都属于资本主义法系”“法律是资产者本身的创造物，是经过他的同意并且是为了保护他和他的利益而颁布的”，并结合所学可得出西方法律制度的局限性是为资产阶级利益服务；确认了私有财产制度；每个人财产的多少往往决定着法律地位的高低；直到20世纪，黑人、原住民和妇女还在为享有完全的公民权而斗争。综上可得出：西方法律制度的实质是为资产阶级利益服务的。 （3）本题是特点类材料分析题。时空是现代中国。结合所学可得出，1954年9月20日，第一届全国人大一次会议通过了《中华人民共和国宪法》，是第一部社会主义类型的宪法；为了适应我国改革开放和社会主义现代化建设、加强社会主义民主法制建设的新要求，1982年通过《中华人民共和国宪法》，成为新时期治国安邦的总章程；中共十五大第一次完整提出要“依法治国，建设社会主义法治国家”；1999年和2004年，《中华人民共和国宪法修正案》先后将“实行依法治国，建设社会主义法治国家”和“国家尊重和保障人权”写入宪法；2018年十三届全国人大通过《中华人民共和国宪法修正案》，把习近平新时代中国特色社会主义思想写入宪法，实现了现行宪法的再一次与时俱进和完善发展。 27．（23-24高二上·浙江宁波·期中）法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具，着眼于防范与惩处。教化是社会治理的重要工具，着眼于教育和引导。 材料一  春秋战国时期法家对法律就有较为深刻的认识。《管子》曰：“尺寸也，绳墨也，规矩也，衡石也，斗斛也，角量也，谓之法。”汉武帝确立儒学为正统并“定于一尊”“以经注律”“引经解律”等应时而起，大行其道。魏晋时期规范汉以来反映“以经注律”成果的律条内容并试图使之法典化。《唐律疏议》完成了“一准乎礼”“得古今之平”并被封建后世奉为“楷模”。明清时期以注释律条为主要内容的律学成果，则大大提高了法典的司法实用性，提高了司法效率。 ——摘编自李俊《论中国古代法学发展的特点与影响》 材料二  黄宗羲认为孝亲敬长是仁义之本，他强调仁义之道是治理天下的根本，必然强调孝亲敬长在社会治理中的重要性，其引罗汝芳的话讲：“由一身之孝弟慈而观之一家，一家之中，未尝有一人而不孝弟慈者。由一家之孝弟慈而观之一国，一国之中，未尝有一人而不孝弟慈者……又由缙绅士大夫以推之群黎百姓，以显亲扬名，而尽此孝弟慈矣……关于教化途径，黄宗羲认为可以通过学校、书院民间讲学、社会风俗、史、传、志、铭扬善惩恶、法治辅助教化等方式达致良风美俗的境界。黄宗羲思想对于建立和谐稳定的社会，建立社会主义文明社会有着重大的意义。 ——摘自王慧《黄宗羲政治与教化思想研究》 根据上述材料，结合中国史，围绕“法律与教化”主题，任选一个角度，写一篇历史小短文。（要求：题目自拟，观点明确，史实准确，条理清晰，表述成文）。 【答案】示例一： 主题：法律与教化是相互促进的。 阐述：自古以来，法律和教化在中国的历史进程中扮演着重要的角色。它们两者之间的关系复杂而微妙，相互促进，共同维护着社会的秩序和和谐。在中国的古代社会，法律是统治阶级意志的体现，是国家的统治工具。从春秋战国时期的法家思想，到汉代确立的儒学正统，法律逐渐被儒家思想所渗透，形成了“以经注律”、“引经解律”的传统。唐代的《唐律疏议》更是将法律与儒家礼教完美结合，为后世提供了宝贵的法律借鉴。中国古代的法律并非孤立的，而是与教化紧密相连。教化是中国古代社会治理的重要工具，黄宗羲是明清之际的一位著名思想家，他强调孝亲敬长是治理天下的根本，认为孝弟慈是建立和谐稳定社会的基石。他主张通过学校、书院等教育机构，以及各种社会风俗、史传志铭等方式进行教化，以达到扬善惩恶、辅助法治的目的。中国古代的法律和教化虽然各有侧重，但它们的目标是一致的，都是为了维护社会的和谐稳定。 在当今社会，我们需要法律和教化的共同作用来维护社会的和谐稳定。 示例二： 主题：中国古代法律的发展及其对社会的影响。 阐述：中国古代法律的发展历程源远流长，自春秋战国时期法家提出以法治国的理念以来，历朝历代都在不断完善法律制度。法律在中国古代社会中起到了规范社会秩序和行为准则、维护封建统治秩序等重要作用。在规范社会秩序和行为准则方面，法律是社会治理的重要工具。中国古代的法律对于社会各个方面都有着详细的规定，如家庭伦理、商业交易、土地制度等。这些法律规范了人们的行为准则，使社会秩序更加有序。例如，《唐律疏议》就是一部体系完备、条目清晰的法典，对于后世产生了深远影响。在维护封建统治秩序方面，法律是统治阶级维护其统治地位的重要手段。封建统治者通过法律来确立自己的权威，巩固封建等级制度，维护封建统治秩序。例如，明清时期的律学成果，大大提高了法典的司法实用性，也有助于维护封建统治秩序。 总之，中国古代法律在防范与惩处、规范社会秩序和行为准则、维护封建统治秩序等方面都发挥了重要作用。 【详解】本题属于历史短文撰写类论述题，时空范围为：古代中国。根据材料，从春秋战国时期的法家思想，到汉代确立的儒学正统，法律逐渐被儒家思想所渗透，形成了“以经注律”、“引经解律”等独特的法律解释学。唐代的《唐律疏议》更是将法律与儒家礼教完美结合，达到了“一准乎礼”、“得古今之平”的境界。这种法律与教化的结合，不仅体现了中国古代法律的高度文明，也为后世提供了宝贵的法律借鉴。黄宗羲是明清之际的一位著名思想家，他强调孝亲敬长是治理天下的根本，认为孝弟慈是建立和谐稳定社会的基石。他主张通过学校、书院等教育机构，以及各种社会风俗、史传志铭等方式进行教化，以达到扬善惩恶、辅助法治的目的。根据上述材料并结合所学知识，可以选择的角度包括：中国古代以来法律与教化的关系，礼法结合；中国古代以来法律的作用；中国古代以来教化的作用；中国古代法律的传承与发展。“中国古代以来法律与教化的关系，礼法结合”，在这个视角下，可以探讨中国古代法律如何体现教化的原则和价值观，以及教化如何影响法律的制定和实施。“中国古代以来法律的作用”，在这个视角下，可以探讨中国古代法律的具体作用和实施方式，以及法律对社会发展的影响。“中国古代以来教化的作用”，在这个视角下，可以探讨中国古代教化的途径和方式，以及教化对社会发展的影响。“中国古代法律的传承与发展”在这个视角下，可以探讨中国古代法律的传承和发展，以及不同历史时期法律的特点和影响。总的来说，这些视角都关注中国古代法律在社会治理中的作用，只是从不同的角度出发，探讨的重点和内容有所不同。选择哪个角度都可以，只要言之有理即可。 试卷第12页，共13页 试卷第11页，共13页 学科网（北京）股份有限公司 $$