综合练习2-【新课程能力培养】2024-2025学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播同步练习（统编版）

高中历史选择性必修 3 （人教版） 巩固了统一局面； 促进了运河沿线经济文化的发展。 （ 2 ） 历史悠久； 是重要的经济、 文化载体， 是人类 创造力的杰作； 展现了古代水利工程方面的成就与水 平； 是世界上最长的人工河流。 【解析】 （ 1 ） 根据材料， “一批古老的城市焕发了 青春”， 明清加强对运河的疏通和管理， 使之成为联系 首都与经济中心区的纽带， 不仅巩固了中央对全国的统 治， 还促进了运河沿线的经济文化发展。 （ 2 ） 根据材料， 大运河成为人类文化遗产是必然 的。 可从其历史性、 功能性、 创造性、 工程性等方面进 行阐述， 强调其文化价值、 经济价值、 水文价值。 14. （ 1 ） 特点： 商路种类多， 区域广； 商路形成时 间早， 并受到政治因素影响； 在商路发展过程中朝贡色 彩突出； 商路发展与文化的交流推广相交织。 原因： 政治： 中国较早形成国家， 以及后来的中央集权国 家的发展， 国力雄厚。 经济： 中国古代农耕文明先进发达， 手工业技术先 进； 商品具有独特性和稀缺性。 文化： 中国文化先进， 同时域外文明、 物产等对中 国有较强的吸引力。 （ 2 ） 新变化： 商品范围扩大； 贸易路线转移， 由地 区性贸易发展为全球贸易； 呈现出不平衡趋势， 以欧洲 为中心 （大西洋 “三角贸易 ” 突飞猛进 ）； 重商主义 （贸易保护主义） 思想兴起； 从和平手段为主向以殖民 侵略、 掠夺为主转变。 影响： 促进了世界市场的形成和发展。 国际分工已 大规模地完成。 南北美洲和东欧生产原料， 非洲提供人 力， 亚洲提供各种奢侈品， 而西欧则指挥这些全球性活 动， 并愈益倾全力于工业生产。 促进了国际社会的交流 （文化交流、 物种交流等）。 【解析】 （ 1 ） 第一小问 “特点”， 根据材料 “规定 其他八州经各条水陆通道向王都冀州入贡” 得出： 商路 种类多。 根据材料 “商贸往来通道涉及疆土内外” 得 出： 区域广。 根据所学得出： 商路形成时间早。 根据材 料 “贡路是中国商路的早期形态” 得出： 受到政治因素 影响。 根据材料 “商路上， 中央政府与周边民族和域外 各国以进贡和回赐为特征的以物易物的朝贡贸易” 得 出： 在商路发展过程中朝贡色彩突出。 根据材料 “构成 了中华民族独有的商贸历史文化遗产” 得出： 商路发展 与文化的交流推广相交织。 第二小问 “原因”， 可根据 所学知识， 从政治、 经济、 文化等方面进行分析。 （ 2 ） 第一小问 “新变化”， 根据材料 “使交易规模 扩大” 得出： 商品范围扩大； 根据材料 “大西洋贸易的 规模尤为巨大” “这一时期全球性贸易” 并结合所学得 出： 贸易路线转移， 由地区性贸易发展为全球贸易； 根 据材料 “欧洲与亚洲的贸易比不上与南北美洲或东欧的 贸易” 得出： 呈现出不平衡趋势， 以欧洲为中心 （大西 洋 “三角贸易” 突飞猛进）； 根据所学得出： 重商主义 （贸易保护主义） 思想兴起； 从和平手段为主向以殖民 侵略、 掠夺为主转变。 第二小问 “影响”， 从国际视角 分析其影响， 主要是从世界的整体化和世界市场形成的 角度来分析 ， 运用所学知识结合材料即可分析出其 影响。 综合练习二 1. D 【解析】 宋代时， 儒、 道、 佛三位一体， 形成 理学。 宋明理学历经几百年的发展， 对中国社会政治、 文化教育以及伦理道德都产生了深远影响， 故 D 项符合 题意。 儒家思想在春秋战国时期逐渐形成， 在汉武帝时 逐渐成为历代统治者推崇的正统思想， 成为两千多年来 中国传统文化的主流， 故 A 项不符合题意。 影响了汉唐 文化并且成为主流的是儒家思想而非道家思想， 故 B 项 不符合题意。 魏晋南北朝时期佛教盛行， 佛教吸收儒学 精神， 渐趋中国本土化， 其发展开始挑战儒学的正统地 位， 选项中 “改造了儒家文化” 的表述夸大了佛教对于 儒家文化的影响， 故 C 项不符合题意。 2. D 【解析】 根据材料所述， 拜占庭帝国信仰东正 教并传承希腊文化， 但是随着 14 世纪时奥斯曼土耳其 的入侵， 迫使拜占庭学者逃往西欧避难， 在那里讲授希 腊辉煌的历史和文化， 这种政治格局的变化使古代希腊 罗马文化在西欧广泛传播， 表明政治格局的变动影响了 文化发展， D 项正确； 材料是古希腊罗马文化的传播变 化， 不是天主教文化， A 项错误； 材料未提及文化中心 是否转移， B 项错误； C 项不是材料信息表达的主旨， 排除。 3. C 【解析】 根据所学知识可知， 相比阿拉伯帝国， 实行军事封建统治的奥斯曼帝国， 控制了连接亚欧的商 路， 对过往商品征收重税， 东西方之间的贸易受到一定 影响， 不利于东西方经济文化的进一步交流， C 项符合 题意； 信仰伊斯兰教、 曾地跨欧、 亚、 非三洲、 在中古 时期先后存在与史实一致， A 、 B 、 D 三项不符合题意。 4. B 【解析 】 新航路开辟带来了 “商业革命 ” 和 “价格革命”。 ④ 是 “价格革命” 的影响， 故应排除。 ① ②③⑤ 均为 “商业革命” 的具体的影响。 故本题正确答 案应该选 B 。 130 参考答案与解析 5. A 【解析】 材料 “主导文化从儒学式微转变为儒、 释、 道三教并立； ……地域文化从中原一脉发展成南北 分明” 体现了中国古代文化并不是单一不变的， 而是呈 现出多元化， 故 A 正确； B 时间是东汉时期； C 项与材 料主旨不符； D 不能完整反映材料主旨。 6. C 【解析】 据材料 “南宋以前高大丰硕美的主流 审美观与北方核心区人种吻合， 南宋以后纤小轻盈美的 主流审美观与南方核心区人种吻合”， 结合所学可知， 南宋时期经济重心南移结束， 审美观的改变明显与经济 重心的南移有关， 故 C 项正确； 据材料可知审美标准明 显与地域相关， 地域差异并未缩小， 故 A 项错误； 材料 主要强调的是以南宋为转折点审美价值观的变化， 而不 是强调封建君主专制的强化， 故 B 项错误； 依所学， 民 族文化呈现出多样化的趋势， 而非逐渐趋同， 故 D 项错 误。 7. C 【解析】 材料中没有体现人口迁移的信息， A 项错误； 材料中没有显示奴隶的相关信息， 故 B 项错 误； 材料中 “克里奥尔语是……世界上那些由葡萄牙 语、 英语、 法语以及非洲语言混合并简化而生成的语 言” 说明是西方殖民扩张促进语言的交流和形成， 故 C 项正确； 工业革命是殖民扩张以后的事件， 故 D 项错误。 8. B 【解析】 材料信息是， 昆曲在明朝万历年间被 视为 “官腔”， 到清代被誉为 “雅乐”， 江南地区的士大 夫宴款、 演戏必请昆班， 以示高雅。 由此可知， 这些史 实说明昆曲符合了士大夫的文化品位， 因此在明清时期 流行， 故 B 正确； 雅乐不适合市民阶层的需求， 故 A 错误； 材料和社会等级无关， 故 C 错误； 京剧是在晚清 形成的， 故 D 错误。 9. C 【解析】 根据 “藏区和川、 滇边地出产的骡马、 毛皮、 药材等和川滇及内地出产的茶叶、 布匹、 盐和日 用器皿等， 在横断山区的高山深谷间南来北往” 可知， 材料反映茶马古道促进了藏区与川滇等地跨区域的贸易 往来， 故 C 正确； 材料反映的是中国内地的贸易， 不是 对外贸易， 排除 A ； 材料信息没有涉及人口迁移， 排除 B ； 材料信息与重农抑商政策无关， 排除 D 。 10. D 【解析】 结合所学可知， 世界遗产保护要遵循 真实性和完整性原则， 故 D 错误， 符合题意； A 、 B 、 C 三项均正确， 不符合题意， 排除。 11. （ 1 ） 书写材料： 龟甲兽骨； 青铜器； 丝帛； 竹 木简。 优点： 原料易得； 物美价廉。 （ 2 ） 作用： 推动了教育的推广与发展； 有利于人才 的培养； 促进了文化的传承。 （ 3 ） 贡献： 使信息的记录、 传播和继承有了革命性 的进步， 促进了中华文明、 印度文明、 阿拉伯文明、 欧 洲文明各自的发展， 以及相互之间的交流； 尤其为西欧 科学、 文化事业的发展提供了直接的物质基础， 进而推 动思想解放， 新兴资产阶级掀起文艺复兴、 宗教改革、 启蒙运动， 促使西欧向近代社会转型。 【解析】 （ 1 ） 由图可知， 书写材料是龟甲兽骨、 青 铜器、 丝帛、 竹木简。 优点： 结合所学可知， 造纸原料易得， 纸张物美价 廉， 书写方便。 （ 2 ） 作用： 根据 “所用教材多为纸本经卷， 作文亦 用纸写， 比用简牍更为方便、 省时、 省力”， 分别从推 动教育的发展、 人才的培养、 文化的传承分析回答。 （ 3 ） 贡献： 根据 “中国造纸术先从西藏传入尼泊 尔、 印度， 后在 8 世纪传到中亚” 得出促进了世界文明 的发展和交流； 根据 “造纸技术后来也传入欧洲， 逐步 结束了欧洲羊皮纸作为文化信息传播材料的历史” 得出 推动了欧洲思想解放， 促使西欧向近代社会转型。 12. （ 1 ） 人本身。 天赋人权。 （ 2 ） 欧洲的近代科技， 中国的儒家思想。 作用： 促进了中西方文化交流。 （ 3 ） 儒家思想的仁政和大一统思想。 理由： 西方思想启蒙家反对君主专制， 主张君主立 宪制。 （ 4 ） 认同： 近代资产阶级宣传西方思想， 但脱离人 民群众。 不认同： 近代资产阶级积极宣传西方思想， 随着维 新变法和辛亥革命， 先进思想逐渐传播到人民群众。 【解析】 （ 1 ） 根据材料一 “人是万物的尺度……人 性本善” 的内涵即可概括出中外思想家共同关注的对象 是人本身。 结合启蒙运动的思想主张， 对此， 18 世纪的 伏尔泰提出天赋人权的思想主张。 （ 2 ） 据材料二 “明朝后期开始……把儒学的 《大 学》 《论语》 等典籍介绍到欧洲……”， 即可概括当时 翻译书籍的内容主要是中西方的思想文化， 其产生的作 用是促进了中西方文化交流。 （ 3 ） 据材料三不难概括出西方启蒙思想家在汲取中 国儒家文化时的侧重点， 结合材料涉及的时间节点即可 说明其主要理由。 （ 4 ） 该类题是道半开放题。 根据材料 “……先进思 想家从西方引进……像油浮在水面上一样漂浮在广阔的 乡土文化带的上空” 概括出核心观点是近代资产阶级宣 传西方思想， 但脱离人民群众和国情。 首先， 说明自己 131 高中历史选择性必修 3 （人教版） 的观点， 然后结合教材的史实， 自圆其说。 关键是观点 和论证不能自相矛盾。 13. （ 1 ） 背景： 中国沦为半殖民地半封建社会 （清 政府沦为帝国主义统治中国的工具）； 民族资本主义经 济发展迅速 （民族资本主义经济初步发展， 并迎来 “短 暂的春天”）； 新文化运动解放了人们的思想； 民族意识 觉醒， “国家” 概念广泛传播； 进化论广泛传播 （社会 上兴起各种思潮）。 原因： 新旧文化冲突造成了矛盾的心理； 思想观点 复杂多样无法形成共识； 时局混乱， 缺乏坚强有力的领 导力量； “少年中国” 仅仅停留在思想层面而未付诸实践。 （ 2 ） 变化： 盎格鲁 - 新教文化的价值内涵被弱化 ， 多元化和全球霸权的观念日益显现。 原因： 多极化趋势下， 美国要维系其霸主地位； 全 球化影响广泛； 移民浪潮带来多元文化； 种族与性别歧 视等社会问题的出现。 认识： 凝聚国家认同， 要将弘扬传统文化与发展现 实文化结合起来， 坚定文化自信； 凝聚国家认同， 需要 推动建设互相尊重、 合作共赢的新型国际关系； 凝聚国 家认同， 需要广大青年要在实现中华民族伟大复兴中国 梦的实践中放飞青春梦想， 展现人生的价值。 【解析】 （ 1 ） 通过仔细阅读材料并结合所学知识不 难发现， “少年中国” 之说出现的背景， 主要从经济方 面是民族资本主义经济的发展、 政治方面中国是半殖民 地半封建社会、 中国民族危机严重以及思想方面新文化 运动解放了人们的思想等多角度分析即可。 无法成为一 种国家认同的原因按照材料一分层次概括即可， 例如， “到底该由谁来担纲建设 ‘少年中国’ 的责任” 等字眼 反映的就是缺乏坚强有力的领导力量等。 （ 2 ） 20 世纪后期美国国家认同发生的变化主要突出 盎格鲁 - 新教文化的弱化以及多元化和全球霸权的观念 等， 至于原因则要从美国维持霸权地位的需要、 全球化 的影响以及美国存在的种族歧视等方面进行分析。 对国 家认同的理解是一道开放性问题， 主要围绕着国家认同 的背景和意义等回答问题。 14. （ 1 ） 背景： 甲午中日战争后， 民族危机的加深； 救亡图存成为时代主题； 民族工业的初步发展， 资产阶 级力量壮大； 西方思想的传入。 （ 2 ） 名称： 蒙古抗日游击队， 回民支队。 体现： 是近代史上最伟大的维护国家主权的斗争； 中国人民反对帝国主义侵略第一次取得了完全胜利； 洗 雪了民族耻辱， 捍卫了民族尊严； 中华民族在抗日战争 中凝聚形成的不畏强暴、 英勇抗击侵略的伟大民族精 神， 成为推动中华民族伟大复兴的巨大动力。 （ 3 ） 深厚的文化内涵， 古雅的艺术气质， 精致的表 现手法； 近代百戏之祖； 昆曲是中国现存最古老的、 具 有完整表演系统的戏剧系统； 是国宝级的活化石。 【解析】 （ 1 ） 根据题干可知， 梁启超认为应开启、 培养国民与此相应的国家认同感， 故背景可结合所学， 政治上从民族危机、 救亡图存的时代主题； 经济上从民 族工业初步发展及资产阶级力量； 思想上从西方思想的 传入方面进行回答。 （ 2 ） 第一问结合所学可知， 抗战时期敌后战场少数 民族抗日武装队伍有 1938 年成立的回民支队及 1939 年 成立的蒙古抗日游击队； 第二问结合抗日战争胜利的历 程、 意义从历史地位、 提升民族荣誉感、 凝聚民族精神 及对推动中华民族伟大复兴的重要作用方面进行阐述。 （ 3 ） 根据材料三 “在于昆曲深厚的文化内涵， 悠久 古雅的艺术气质， 唯美精致的艺术表现手法， 能够感召 与震撼人们心灵与情绪的思想艺术境界” 并结合所学从 文化内涵、 艺术气质、 表现手法、 中国戏曲历史的地位 及文化遗产价值方面进行阐述。 132 练 高中历史选择性必修 3 （人教版） 1. 学者一般认为， 道是中国文化之根基， 是 中国文化区别于其他文化的本质所在； 儒 是让中国人掌握中国文化的老师， 道之所 存， 师之所在； 佛是从外国请来的一个新 鲜产物， 中国文化的调味品； 三者都影响 了中国传统文化的形成。 以下对中国传统 文化认识正确的是 （ ） 2. 拜占庭帝国即是东罗马帝国， 信仰东正教 并传承着希腊文化。 14 世纪时， 信仰伊 斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵， 使拜占 庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍 品及文学、 历史、 哲学等书籍， 纷纷逃往 西欧避难， 在那里讲授希腊辉煌的历史和 文化。 由此可见 （ ） A. 天主教文化受到批判和改造 B. 奥斯曼帝国兴起使文化中心转移 C. 意大利具有成熟的文化体系 D. 政治格局的变动影响文化发展 3. 阿拉伯帝国和奥斯曼帝国都是中古时期亚 洲的重要国家。 下列关于二者的表述错误 的是 （ ） A. 都信仰伊斯兰教 B. 都曾地跨亚、 非、 欧三洲 C. 都促进了东西方经济文化交流 D. 在中古时期先后存在 4. 新航路开辟的后果之一是引起 “商业革 命 ” 。 下列现象能支持这一观点的 有 （ ） ① 欧洲与亚非美洲之间的贸易得到发展 ② 美洲的烟草、 可可和中国的茶叶等出现 在欧洲市场 ③ 非洲所产的咖啡成为欧美 人们的日常饮料 ④ 西欧封建制度加速了 解体 ⑤ 大西洋沿岸取代地中海区域成为 欧洲商路和贸易的枢纽 A. ①②③④⑤ B. ①②③⑤ C. ③④ D. ①②⑤ 5. 魏晋南北朝时期， 中国文化结构更新主要 表现为三个方面： 主导文化从儒学式微转 变为儒、 释、 道三教并立； 胡汉两种异质 文化从冲突渐进到兼容； 地域文化从中原 一脉发展成南北分明。 这主要说明魏晋南 北朝时期 （ ） A. 中国古代文化向多元化的格局发展 综合练习二 儒家思想 主旨是仁义 ， 舍生取义， 以 仁孝治国， 讲 的是入世。 这 一思想成为五 千年中华文明 的主旨。 道家思想主 旨是自然和谐 ， 道法自然 ， 以无 为治国 ， 讲的是 出世 。 它影响了 中国古代的汉唐 文 化 并 成 为 主 流。 佛家 ， 唯 心主义， 强调 自然修养。 讲 的是超世。 自 传入中国后 ， 改造了儒家文 化并为中国人 广泛接受。 经过一千年 的 融 合 ， 在 宋 代 ， 道 、 儒 、 佛 已 经 三 位 一 体 了 ， 以道行 、 儒 礼 、 佛法为灵魂 影响着每一位华 夏子孙。 A B C D 86 练 B. 佛教文化传入中国并获得迅速发展 C. 道家思想实现宗教化以后才被认可 D. 少数民族的文化与汉文化相互吸收 6. 中国历史上对女性审美的地域认知在南宋 以前认同黄河流域为美女群体核心区， 南 宋后认同长江流域为美女群体核心区。 南 宋以前高大丰硕美的主流审美观与北方核 心区人种吻合， 南宋以后纤小轻盈美的主 流审美观与南方核心区人种吻合。 中国 古代女性审美认知的地域变化反映出 （ ） A. 各地区审美差异缩小 B. 封建君主专制不断强化 C. 社会经济区位的变迁 D. 南北文化开始逐渐趋同 7. 克里奥尔语是近代早期的帝国退潮后遗留 下来的废弃物， 散布于世界各地。 克里奥 尔 （ Creole ） 一词原意是 “混合”， 泛指世 界上那些由葡萄牙语、 英语、 法语以及非 洲语言混合并简化而生成的语言。 这种语 言产生的最主要原因是 （ ） A. 商业贸易和人口迁移的结果 B. 奴隶们在劳动中的创造 C. 西欧早期殖民扩张的产物 D. 工业革命的促进 8. 昆曲是汉族传统戏曲中最古老的剧种之 一。 它在明朝万历年间被视为 “官腔”， 到清代被誉为 “雅乐” “盛世元音”， 宫 廷重要活动常有昆曲演出， 江南地区 “郡 邑大夫宴款不敢不用”， 甚至 “演戏必请 昆班， 以示府城中庙会之高雅”。 这些史 实表明， 昆曲在明清时期的流行是因为 （ ） A. 市民阶层队伍壮大 B. 符合士大夫的文化品位 C. 社会等级观念弱化 D. 吸收了京剧的戏曲元素 9. 茶马古道存在于中国西南地区， 是中国西 南民族经济文化交流的走廊。 茶马互市兴 于唐宋， 盛于明清， 藏区和川、 滇边地出 产的骡马、 毛皮、 药材等和川滇及内地出 产的茶叶、 布匹、 盐和日用器皿等， 在横 断山区的高山深谷间南来北往， 这说明 （ ） A. 互市推动对外贸易发展 B. 茶马古道促进了人口迁移 C. 跨区域间贸易来往密切 D. 重农抑商政策存在弊端 10. 2019 年 4 月 15 日傍晚， 巴黎圣母院发 生大火， 其标志性尖顶在烈焰下倒塌。 数百名消防员赶到现场抢救， 最终成功 控制火势， 保住圣母院的主体结构。 16 日早上， 在大火燃烧了近 15 个小时后， 巴黎消防员宣布大火已全部扑灭。 虽然 主体建筑骨架和两座钟楼在大火中幸免 于难， 但圣母院的塔尖坍塌， 三分之二 的屋顶被毁。 巴黎圣母院的重建引起全 世界的关注。 下列有关世界遗产保护说 法错误的是 （ ） A. 反对遗产本身及其周围环境做任何 改动 B. 反对增加新的不协调的建筑 C. 反对滥加假古董， 甚至反对不必要的 修复 D. 要遵循真实性和发展性原则 综合练习二 87 练 高中历史选择性必修 3 （人教版） 11. 阅读下列材料， 回答问题。 材料一 材料二 东汉首都洛阳太学生多至 3 万 多人， 是当时世界规模最大的高等学府。 除中央太学外， 汉政府还在各郡县设立 公立学校广招学生。 同时私人教学之风 盛行， 全国在校学生总数至少以数十万 至百万计， 所用教材多为纸本经卷， 作 文亦用纸写， 比用简牍更为方便、 省时、 省力。 ——摘编自潘吉星 《中国古代四大 发明——源流、 外传及世界影响》 材料三 中国造纸术先从西藏传入尼泊 尔、 印度， 后在 8 世纪传到中亚。 751 年的怛罗斯战役中， 一些造纸行业出身 的中国士兵被大食俘虏， 他们先在撒马 尔罕建立造纸厂， 后来又在巴格达、 大 马士革建了造纸厂。 大马士革的纸主要 供应欧洲， 造纸技术后来也传入欧洲， 逐步结束了欧洲羊皮纸作为文化信息传 播材料的历史。 ——摘编自王永平 《中国文化通史 隋唐五代卷》 （ 1 ） 根据材料一并结合所学知识， 指出 上述图片中的书写材料， 并分析纸 作为书写材料的优点。 （ 2 ） 根据材料并结合所学知识， 说明纸 代替简牍作为书写材料对中国古代 教育文化事业发展的作用。 帛书 居延汉简 商朝甲骨卜辞 金文 88 练 （ 3 ） 根据材料三并结合所学知识， 阐述 纸的发明对人类文化进程的贡献。 12. 阅读下列材料， 回答问题。 在人类思想文化发展进程中， 中外 思想文化相互碰撞、 彼此交融， 共同推 动了人类文明的进步。 材料一 材料二 明朝后期开始， 利玛窦、 汤若 望等欧洲传教士先后来华， 与徐光启等 人合作， 开展翻译活动， 把欧洲的天文、 数学、 地理和水利等近代科学技术介绍 到中国， 把儒学的 《大学》 《论语》 等 典籍介绍到欧洲。 欧洲学者称之为 “一 次相互的启蒙”。 材料三 17 — 18 世纪， 中国古代的主要 经典和儒家学说， 通过传教士的介绍、 研究， 在欧洲知识界和上层社会得到了 流传和宣扬， 成为伏尔泰等启蒙运动者 汲取精神力量的源泉……中国历史传统 的仁君统治和大一统的思想， 更是成为 主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧 洲王权所追求的社会楷模。 ——沈福伟 《中西文化交流史》 材料四 一位研究晚清乡土意识的学者 说： “晚清思想文化史的进程展示了一 种特殊的现象： 先进思想家从西方引进， 并以微弱的资产阶级经济关系和职能集 团为依托的民主、 自由、 平等的现代化 观念与信息， 像油浮在水面上一样漂浮 在广阔的乡土文化带的上空……” （ 1 ） 在材料一的 “观点或名言” 中， 这 些中外思想家共同关注的对象是什 么？ 对此， 18 世纪的伏尔泰提出什 么主张？ 综合练习二 人物 观点或名言 古代希腊 普罗泰格拉 人是万物的尺度 苏格拉底 认识你自己 古代中国 孔子 仁者爱人 孟子 民贵君轻， 人性本善 89 练 高中历史选择性必修 3 （人教版） （ 2 ） 据材料二， 概括当时翻译书籍的内 容及其产生的作用。 （ 3 ） 据材料三， 指出西方启蒙思想家在 汲取中国儒家文化时的侧重点及主 要理由。 （ 4 ） 你是否认同材料四的观点？ 请说明 理由。 13. 阅读下列材料， 回答问题。 材料一 近代以前， 中国人只知有朝廷， 有天下。 19 世纪中叶后才逐渐接受 “国 家” 这一近代概念。 1900 年， 梁启超发 表 《少年中国说》， 将造成当时 “老大中 国” 之责归罪于一班 “老朽之人”。 “少 年中国” 一词流行起来， 遂涌现出 “少 年中国之革命军”、 《少年中国晨报》 等 团体及刊物。 由于进化论风靡， 年轻一 代必然代表未来的希望似乎成为一种常 识， 青年人不仅自担责任， 似乎整个社 会都将希望寄托于年青一代身上。 五四 时期， 甚至 “青年” 尚嫌不够， 还要冠 90 练 之以 “新”。 但在建构 “少年中国” 过程 中 ， 国人对中国的文化和制度却出现 “认同” 危机： 要复兴民族， 却要抛弃传 统； 痛恨帝国主义， 却又对其文化情有 独钟。 在 “少年中国” 旗号下， 聚集着 持各种不同乃至相互对立的观点、 主义。 更加复杂的问题是， 到底该由谁来担纲 建设 “少年中国” 的责任。 “少年中国” 始终是一个虚幻的理想， 时人对这一概 念的珍爱， 恰恰映衬出内心的无所皈依。 ——摘编自金燕 《“少年中国” 形象 的构建与中国认同危机》 材料二 美国的国家认同并非世人熟知 的 “美国信念”， 而是 17 世纪和 18 世纪 早期定居者的盎格鲁 - 新教文化， 其核心 元素包括： 英语； 基督教； 宗教虔诚； 起源于英国的法治理念、 统治者的责任 理念和个人权利理念； 敢于持异议的新 教价值观， 如工作道德以及个人主义。 但是从 20 世纪后期开始， 盎格鲁 - 新教 文化的重要地位和实质内容受到了诸多 挑战， 包括来自拉丁美洲和亚洲的移民 浪潮， 学界和政界流行的文化多元主义， 以族群和性别为核心的身份认同， 以及 精英人士日益强调的跨国身份认同， 等 等。 与此同时， 在美国人看来， 全球霸 权已经成为区别于其他国家的最重要特 质之一， 不是世界第一的美国就不是美 国。 ——摘编自谢韬 《美国国家认同的 危机》 （ 1 ） 根据材料一并结合所学知识， 指出 “少年中国” 之说出现的背景， 并分 析 “少年中国” 在当时无法成为一 种国家认同的原因。 （ 2 ） 根据材料二并结合所学知识， 分析 20 世纪后期美国国家认同发生的变 化及原因。 综合上述两则材料， 谈 谈对如何凝聚国家认同的认识。 综合练习二 91 练 高中历史选择性必修 3 （人教版） 14. 阅读下列材料， 回答问题。 材料一 建立近代民族国家， 是近代民 族主义核心内容。 梁启超说只有建立一 个君主立宪的民族国家， 并致力于开启、 培养国民与此相应的国家认同感， 中国 方可立于世界民族国家之林。 ——暨爱民 《百年凝聚： 近代中国 民族国家的认同建构》 材料二 日本帝国主义的入侵促成了国 共两党合作抗日。 无论是国民党还是共 产党都走民族主义路线， 动员民众抗日。 中国社会第一次被政治力量全面动员起 来抵抗侵略者。 可以说， 抗战期间政治 动员对中国民族主义和国家认同的正面 影响是史无前例的。 ——郑永年 《中国要建设国家认同》 材料三 昆曲作为人类非物质文化遗 产代表作 ， 它毕竟不同于其他一般的 文化遗产 ， 它之所以能够在我国首批 人类非物质文化代表作的评比中脱颖 而出 ， 最主要的原因还在于昆曲深厚 的文化内涵， 悠久古雅的艺术气质， 唯 美精致的艺术表现手法 ， 能够感召与 震撼人们心灵与情绪的思想艺术境界。 从这个方面看， 昆曲的唯美精神， 昆曲 的艺术魅力 ， 就是她自身的文化自信 的具体体现。 所以， 我们今天要守护昆 曲 ， 就 必 须 坚 持 对 昆 曲 的 这 份 文 化 自信。 ——陈学凯 《遗产守护与昆曲的文 化自信》 （ 1 ） 根据材料一， 结合所学知识， 分析 梁启超提出这种认识的时代背景。 92 练 （ 2 ） 根据材料二， 结合所学知识， 列举 抗战时期敌后战场少数民族抗日武 装队伍的名称， 指出抗日战争胜利 对民族主义正面影响的体现。 （ 3 ） 关于昆曲， 陈学凯认为我们今天要 守护昆曲， 就必须坚持对昆曲的这 份文化自信。 请阅读材料， 结合所 学， 对这一观点加以论述。 93