精品解析：福建省三明市宁化县2023-2024学年八年级上学期期中语文试题

2023—2024学年上学期期中质量检测八年级语文 一、积累与运用（共25分） 1. 根据语境，请补写出其中的空缺部分。 （1）王维在《使至塞上》中以“________，________”来表达诗人惆怅、抑郁的心情。 （2）白居易在《钱塘湖春行》中借早春花草之景，表达对春天到来的喜爱之情的句子是：“________，________”。 （3）陶弘景在《答谢中书书》中借写晨昏变化之美，表达沉醉山水的愉悦的句子是：“________，猿鸟乱鸣；________，沉鳞竞跃”。 （4）李白在《渡荆门送别》中描摹江上的美景，展现出喜悦开朗心境的句子是：“________，________”。 （5）王绩在《野望》中以动写静，流露出作者孤独抑郁心情的诗句是：“________，________”。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 2023年春晚节目《满庭芳·国色》唱出了曼妙“秀色”。那么，颜色从何而来？其芳名又是何人所取？史料告诉我们：先人们从自然万物、天地四时中（甲）色彩，从植物和矿物中（乙）颜料，并（丙）它们雅致动听的名字。比如，玄色即黎明太阳将出未出时天空的黑里透红；绿沈就是西瓜皮颜色。“国色”不直接采用“青白黄赤黑”，而从中 ① （lín）选出“桃红、凝脂、缃叶、群青、沉香”，则是艺术表达“吉 ② （xiáng）寓意和美之色相”的需要。其中，蓝色系用的群青，最早来自青金石，从丝 ③ （chóu）之路传到中国。它们已不只代表了沉淀下来的中华民族千百年的审美意趣，还是色彩符号。 （1）根据拼音，依次写出相应的汉字。 ①_______ ②_______ ③_______ （2）依次填入文中甲、乙、丙三处的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 发现 汲取 给予 B. 发现 提取 赋予 C. 发明 提取 赋予 D. 发明 汲取 给予 （3）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 它们已不只是色彩符号，还代表了千百年沉淀下来的中华民族的审美意趣。 B. 它们已不只代表了沉淀下来的千百年的中华民族审美意趣，还是色彩符号。 C. 它们已不只是色彩符号，还代表了中华民族千百年沉淀下来的审美意趣。 D. 它们已不只代表了中华民族千百年沉淀下来的审美意趣，还是色彩符号。 3. 班级围绕《红星照耀中国》和《昆虫记》开展了分享交流活动，请你参与其中。 （1）埃德加·斯诺在《红星照耀中国》中有一段话给人留下深刻的印象：“四川军队大概从来没有见过这样的战士——这些人当兵不只是为了有个饭碗，这些青年为了胜利而甘于送命。他们是人，是疯子，还是神？迷信的四川军队这样滴咕……终于有一个红军战士爬上了桥板，拉开一个手榴弹，向敌人碉堡投去，一掷中的。”请你写出这段话反映的著名战役是____________ 。 （2）小语展示了自己制作的昆虫知识科普手册，其中部分内容不太完整，请你帮助她补全下面的手册内容。 昆虫名称 图鉴 文字介绍 _______________ 外貌：体形矫健，上衣雅致，体色淡绿，薄翼修长，小嘴尖尖，头可以转动，左右旋转，俯仰自如。 特点：善于利用_________ 制服敌人。 （3）小雯在分享中说道：“文学作品以语言为工具，以文字为形式，表达作者对人生、社会的认识，它能够带我们去探索，激励我们去思考，让我们从中感受到科学的魅力和文字的趣味……”请你仿照示例，从“探索”“趣味”“思考”中选择一个关键词，并结合法布尔的《昆虫记》谈谈你的理解。 示例：科学——《昆虫记》中，法布尔通过长时间地观察、不断地假设、反复地推理以及严密地求证，一步步揭开昆虫世界的真相，体现了勇于探索、务实求真的科学精神。这启示我们在生活中也应该积极发扬这些精神，以科学的态度探究问题、接近真理。 二、阅读（65分） （一） （7分） 阅读下面的这首诗，完成小题。 相见欢·金陵城上西楼 宋·朱敦儒 金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。 中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。 4. 上片中“万里夕阳垂地大江流”一句描绘了怎样的景象？在全词中有什么作用？ 5. 下片中“中原乱，簪缨散，几时收”一句抒发了作者怎样的思想感情？ （二）（16分） 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出民皆动摇吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚插③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵④以守，卒全其城。 （选自《宋史·苏轼传》） 【注】①涂潦：泥沼雨水。②侪（chái）：同类，同辈的人。③畚插：箕畚铁锹。④堵；古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 6. 解释下列加点词语。 （1）念无与为乐者 （2）但少闲人如吾两人者耳 （3）吾在 （4）虽禁军且为我尽力 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 富民/出民皆动摇/吾谁与守 B. 富民出/民皆动摇/吾谁与守 C. 富民出民/皆动摇吾/谁与守 D. 富民出/民皆动摇吾/谁与守 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）轼庐于其上，过家不入。 9. 结合你对苏轼生平、思想的认识，简要概括甲文表现了作者怎样的心境？乙文表现了他怎样的精神品质？ （三）（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 芦花礼赞 戚思翠 ①冬日，喜衍水湄，赏芦花。于是，先生用电瓶车载着我，沿通江路往北，约莫半小时后，抵达江边，那里长有与故乡一模一样的芦苇。 ②高坡下洼地，一望无际的芦苇滩。每年端午前夕，我们都来这里打苇叶裹粽子，与之结交多年。眼前芦苇已换上黄绿相间的秋衣，却依然亭亭玉立，纺锤似的苇叶全都平平地顺风指向一边，好像无数个风向标。一支支芦花，如笔似炬，如旗似帜，翻卷着层层白色浪花。 ③芦苇，逐水而生，极易生长。看似柔弱单薄，却天生质朴，不畏风雨，不逐名利，脆弱里孕育刚毅，一枝清瘦筋骨把诗意的生命支撑。芦苇，茎竿虽细，却拔节而长，笔直向上，既有不惧潮水压顶的刚强，又有逆风抗争的坚韧，更有外直中空、挤压不破的品质。芦苇，虽不高大，不名贵，却在人们生活中发挥着极其重要的作用。芦苇浑身是宝，嫩芽做菜肴，苇叶可裹粽，芦膜可作笛。苇竿是造纸原料，人造棉和人造丝是它最美的化身。芦叶、芦花、芦茎、芦根均是入典中草药。哦，芦苇带给人的感觉是生机，是奉献，是希望，是温馨，更是幸福。 ④走近芦花，除了一份震撼，一份感动，还有一份温暖。伸手触摸细碎的芦花花絮，那是一份细腻柔滑的美感，轻柔似棉，温润如玉。正是这份柔美品性，每至冬日来临，父母都会用芦花为我们制作御寒品，芦花被、芦花枕、芦花手套等，最为普及的是芦花“毛窝子”。“毛窝子”虽然外表灰暗粗陋，穿起来却异常暖和，这就是藐视肃杀寒风的芦花在寒冬赐予人们的一份特别的馈赠。 ⑤在江边，我与芦苇亲密接触，身体碰着芦苇发出“嚓嚓”声，头顶的芦花，像一朵朵白云。慢慢地，我觉得自己也成了一株芦苇，一株会行走的芦苇。我静静地站着，能听到许多声音，远处不知名动物的跑动声、鸟儿的鸣叫声，好像还有芦花盛开的声音……醉了，醉了，我已经不知道自己身在何处。虽然没有明月相伴，没有美酒畅饮，可我真切地读懂了陆游的《烟波即事》：“烟波深处卧孤篷，宿酒醒时闻断鸿。最是平生会心事，芦花千顷月明中。” ⑥芦花，花蕊细碎，朴实简洁。她既无姹紫嫣红的容颜，也没芳芬四溢的香气。蓬松花束，素面朝天，如拂尘，似鹤羽，摇曳在平湖云水间，遍布湿地角角落落。她虽为花身，却异常刚烈，傲视瑟瑟寒风。她用一种坦然，接受萧风冷雨的洗礼；她用一种恣意，在萧条的冬季里，书写着天地间别样的大美诗篇。 ⑦芦花最美处，当在冬日。经历风霜的芦花，如一夜雪染，方见其风骨，更见其风采。“燕子东归，鸿宾南下，满眼芦花雪。”绿消红遁，草黄叶枯，回归自然，心情亦如原生态的芦花，何等快意！芦花的洁美，在苍茫天地间显得特别耀眼，这片炫目色彩呀，令我大醉、狂赞。芦花，我好爱你！ （摘编自《散文》2023年1月3日） 10. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 寒冷的冬天，先生载“我”去江边赏苇，是因为“那里长有与故乡一模一样的芦苇”。 B. 文章表达了“我”对芦苇质朴、无畏、不逐名利、刚毅等特点和品质的赞美之情。 C. 文末句“芦花，我好爱你！”和《白杨礼赞》结尾有异曲同工之妙，都是直抒胸臆。 D. “燕子东归，鸿宾南下，满眼芦花雪。”通过引用诗句，进一步增强文章的文学气息。 11. 作者说芦苇“脆弱里孕育刚毅”，请你说说芦苇的“脆弱”与“刚毅”具体表现在哪些方面。 12. 结合语境，按要求赏析 （1）眼前芦苇已换上黄绿相间的秋衣，却依然亭亭玉立，纺锤似的苇叶全都平平地顺风指向一边，好像无数个风向标。（赏析加点词语） （2）蓬松花束，素面朝天，如拂尘、似鹤羽，摇曳在平湖云水间，遍布湿地角角落落。（从修辞的角度赏析句子） 13. 试分析文章第④段“走近芦花，除了一份震撼，一份感动，还有一份温暖”这句话的作用。 14. 阅读全文，说说文章表达了作者怎样的感情。 （四） （12 分） 阅读下面的文字，完成小题。 福建礼俗福文化的区域特征 ①福建民众对求福、纳福、祝福等礼俗福文化体系具有较高的认同度，初步形成了闽地特有的文化特征。经过长时间的交流与沟通融合，闽地民众已经将中原文化与古闽越文化、域外文化有机融合在一起，形成了以儒家思想为核心、中原文化为主体，又带有浓厚地域特色的文化系统。 ②闽一带居民以移民为主，主要是来自中原一带的移民，其文化也不断吸收中原移民带来的文化，如重视耕读之风。在闽区域，无论士大夫还是农夫之家，他们都以“耕读为本”，希望能够“诗礼传家”，期待“世代簪缨”“书香门第”，普遍流传“地瘦栽松柏，家贫子读书”的箴言。 ③在八闽大地，朱熹弟子遍布其中，闽学在福建生根发芽，形成了诸多在全国范围内有影响力的学派。闽区域礼俗认为功名利禄往往关系到家族兴衰，后代的培养就显得特别重要，他们希望子孙能够金榜题名、光宗耀祖，一些婚嫁歌谣中也有对功名仕途的期待，如“举人进士连科来，厅堂挂起状元牌”。 ④再如，闽文化中有着一种特殊情结：不忘根基。福建民众不忘河洛的情怀，闽区域移民海外的华侨不忘中华的情结。在祭祀时间、典礼仪式等方面，都尽量保持、传承历史的方式，同时借助各种方式寻根问祖，维系血缘、地缘与亲情关系。 ⑤闽地为古代闽越族居之处，自然环境危险丛生，面对频繁发生的自然灾害，人们容易选择相信神秘的自然力量。遇到重大节日，往往举行多元化的祈福活动，如绕境巡游、迎神祈福等独具特色的活动，反映了闽地民众对福文化的理解与推崇。 ⑥在日常生活中，他们面对无知的未来与险恶的生存环境，心存恐惧，往往祈求避开灾难、丰衣足食与长寿安康等。福州、福安、福鼎、福清等福建地名与福关系密切，正是他们内心对幸福生活渴求的表现。婚嫁礼俗中娘家为出嫁女儿准备福袋（装入花生、红枣、桂圆等），祝福女儿婚姻美满、早生贵子。通过这些特定的仪式、代表性符号、歌谣、语言等，表达闽地民众在物质与精神方面对美好生活的向往与期待。 ⑦闽地以海洋为活动中心，他们的海神崇拜较为发达。同时，闽地的中国传统儒释道信仰也十分兴盛，佛教如福州开元寺、莆田广化寺、泉州开元寺、厦门南普陀寺等都是较为著名的佛寺。移民历经风险，期待多种神明庇佑，既有原居住地的神祇，也有新居住地的神祇。随着他们生产、生活的开展，逐渐形成自身独特的神祇信仰体系，体现出地域特色。 （摘编自《福建日报》2023年2月14日） 15. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 福建礼俗福文化以儒家思想为核心、中原文化为主体，又带有浓厚地域特色。 B. 朱熹弟子众多，促进闽学在福建形成诸多在全国范围内有影响力的学派。 C. 福州、福安、福鼎、福清等地名与福关系密切，表现了人们对幸福生活的渴求。 D. 第⑦段通过举例子的形式，说明了闽地的中国传统儒释道信仰也十分兴盛。 16. 闽区域特有的礼俗福文化形成的历史渊源有哪些？请简要概括。 17. 读完本文，同学们对“福建礼俗福文化”产生了极大的兴趣。班级打算开展“福建礼俗福文化探究”综合性学习活动。下面是同学讨论制订的活动方案，请你补充完整。 “福建礼俗福文化探究”综合性学习活动方案 1 拟订“福建礼俗福文化探究”综合性学习活动方案 2 （1） 3 组织全体同学聆听孙先生的“福建礼俗福文化”专题辅导报告 4 （2） （五）（10 分） 阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 榜样为少年儿童的成长与发展提供了参照坐标，榜样教育始终是少年儿童品德教育的有力抓手。为了解当今少年儿童的偶像崇拜和榜样学习状况，改进家庭、学校和社会的榜样教育工作，中国青少年研究中心在全国开展了少年儿童的偶像崇拜与榜样教育调查并于2022年年底完成报告。本次调查在全国东中西部和东北部共抽取北京、四川、陕西、河南、辽宁和广东6省/直辖市发放调查问卷。调查对象为小学三年级至高中三年级的在校学生，共回收有效问卷4576份。其中男生占比51.0%，女生占比49.0%；小学生占比 28.1%，初中生占比40.9%，高中生占比31.0%；城市学生占比55.9%，农村学生占比44.1%。 【材料二】 （数据来源：中国青少年研究中心） 材料三】 ①小学生对榜样的关注更多体现在比较生活化的内容上，如生活、家庭、趣闻、轶事等。而初中生正处于青春期，对成功有较强烈的需求，道德与思想意识也在快速发展，因此对榜样的公益活动、梦想与追求等方面关注度更高。高中生对精神世界的探索兴趣更高，他们关注榜样的作品或产品以及成长经历、成就，其本质上是关注榜样的文化内涵和精神品质。这也是高中生内心世界更加丰富、价值追求进一步提升的体现。 ②榜样教育的基础是榜样宣传，在宣传手段多元、宣传途径丰富的时代背景下，对榜样的宣传更要贴近少年儿童的兴趣，要把趣味性与教育性结合起来，这样才能使榜样宣传直达少年儿童内心，使榜样精神更好地被少年儿童理解与学习。同时，还要特别重视挖掘榜样人物的新时代精神内涵，使传统榜样人物焕发新魅力。对新选出的榜样，也要重视精神内涵的宣传与展示，从而得到少年儿童的认可与接纳。 （选自《中国青年报》2023年2月16日，有删改） 18. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 偶像崇拜与榜样教育调查对象为全国各地的青少年。 B. 少年儿童品德教育有力抓手始终是榜样教育。 C. 调查显示绝大多数青少年目前拥有心中的榜样。 D. 对榜样的宣传要将趣味性与教育性结合起来。 19. 小学生、初中生和高中生对榜样的关注有什么不同？请简要概括。 20. 班级开展以“榜样的力量”为主题的综合实践活动。请为本次活动拟写两则宣传标语。 三、写作（60分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 对于史铁生来说，那北海的菊花，是一缕芬芳；对于鲁迅来说，藤野先生的教诲，是一缕芬芳；对于海伦·凯勒来说，安妮·莎莉文老师的陪伴，是一缕芬芳……在你的记忆深处，也一定有那么一缕芬芳，幸福了你的岁月，温暖了你的时光。 请以“留在记忆里的芬芳”为题写一篇文章。 要求：①文体自选；②600字左右；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的校名、姓名、地名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2023—2024学年上学期期中质量检测八年级语文 一、积累与运用（共25分） 1. 根据语境，请补写出其中的空缺部分。 （1）王维在《使至塞上》中以“________，________”来表达诗人惆怅、抑郁的心情。 （2）白居易在《钱塘湖春行》中借早春花草之景，表达对春天到来的喜爱之情的句子是：“________，________”。 （3）陶弘景在《答谢中书书》中借写晨昏变化之美，表达沉醉山水的愉悦的句子是：“________，猿鸟乱鸣；________，沉鳞竞跃”。 （4）李白在《渡荆门送别》中描摹江上的美景，展现出喜悦开朗心境的句子是：“________，________”。 （5）王绩在《野望》中以动写静，流露出作者孤独抑郁心情的诗句是：“________，________”。 【答案】 ①. 征蓬出汉塞 ②. 归雁入胡天 ③. 乱花渐欲迷人眼 ④. 浅草才能没马蹄 ⑤. 晓雾将歇 ⑥. 夕日欲颓 ⑦. 月下飞天镜 ⑧. 云生结海楼 ⑨. 牧人驱犊返 ⑩. 猎马带禽归 【解析】 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“征蓬、雁、蹄、雾、歇、颓、驱犊、禽”等字词容易写错。 2. 阅读下面的文字，按要求作答。 2023年春晚节目《满庭芳·国色》唱出了曼妙“秀色”。那么，颜色从何而来？其芳名又是何人所取？史料告诉我们：先人们从自然万物、天地四时中（甲）色彩，从植物和矿物中（乙）颜料，并（丙）它们雅致动听的名字。比如，玄色即黎明太阳将出未出时天空的黑里透红；绿沈就是西瓜皮颜色。“国色”不直接采用“青白黄赤黑”，而从中 ① （lín）选出“桃红、凝脂、缃叶、群青、沉香”，则是艺术表达“吉 ② （xiáng）寓意和美之色相”的需要。其中，蓝色系用的群青，最早来自青金石，从丝 ③ （chóu）之路传到中国。它们已不只代表了沉淀下来的中华民族千百年的审美意趣，还是色彩符号。 （1）根据拼音，依次写出相应的汉字。 ①_______ ②_______ ③_______ （2）依次填入文中甲、乙、丙三处的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 发现 汲取 给予 B. 发现 提取 赋予 C. 发明 提取 赋予 D. 发明 汲取 给予 （3）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 它们已不只是色彩符号，还代表了千百年沉淀下来的中华民族的审美意趣。 B. 它们已不只代表了沉淀下来的千百年的中华民族审美意趣，还是色彩符号。 C. 它们已不只是色彩符号，还代表了中华民族千百年沉淀下来的审美意趣。 D. 它们已不只代表了中华民族千百年沉淀下来的审美意趣，还是色彩符号。 【答案】（1） ①. 遴 ②. 祥 ③. 绸 （2）B （3）C 【解析】 【小问1详解】 本题考查根据拼音写汉字。 遴选：lín xuǎn，选拔；慎重挑选。 吉祥：jí xiáng，意思是好运之征兆，祥瑞，吉利；幸运等。 丝绸：sī chóu，用蚕丝或人造丝织成的纺织品的总称。 【小问2详解】 本题考查词义辨析。 一空，发明：创造出一种从未出现过的东西；发现：在自然社会的原有基础上发现某些不为人知的事物，是一个探索的过程，而不是在探索过程中进行再创造。句中形容在自然万物、天地四时中探寻到色彩，用“发现”恰当； 二空，汲取：指从低处取水，侧重于提取、取得；提取：指像吸取水分一样地吸取有用的东西。句中形容从植物和矿物中提炼取得颜料，用“提取”更恰当； 三空，给予：常表示不含感情色彩的、或双方平等状态下的是对方得到各种帮助、各种物质，也可以是精神上的付出（关心、爱护等）。赋予：一般表示主观的，常用于非物质的形式；句中与“雅致动听的名字”搭配，用“赋予”恰当； 故选B。 【小问3详解】 本题考查病句的修改与辨析。 “它们已不只代表了沉淀下来的中华民族千百年的审美意趣，还是色彩符号”，这句话中逻辑不当，“不只……还是……”表示递进关系的关联词，所以应该将“代表了沉淀下来的中华民族千百年的审美意趣”与“色彩符号”调换位置；改后的句子为：它们已不只是色彩符号，还代表了中华民族千百年沉淀下来的审美意趣； 故选C。 3. 班级围绕《红星照耀中国》和《昆虫记》开展了分享交流活动，请你参与其中。 （1）埃德加·斯诺在《红星照耀中国》中有一段话给人留下深刻的印象：“四川军队大概从来没有见过这样的战士——这些人当兵不只是为了有个饭碗，这些青年为了胜利而甘于送命。他们是人，是疯子，还是神？迷信的四川军队这样滴咕……终于有一个红军战士爬上了桥板，拉开一个手榴弹，向敌人碉堡投去，一掷中的。”请你写出这段话反映的著名战役是____________ 。 （2）小语展示了自己制作的昆虫知识科普手册，其中部分内容不太完整，请你帮助她补全下面的手册内容。 昆虫名称 图鉴 文字介绍 _______________ 外貌：体形矫健，上衣雅致，体色淡绿，薄翼修长，小嘴尖尖，头可以转动，左右旋转，俯仰自如。 特点：善于利用_________ 制服敌人。 （3）小雯在分享中说道：“文学作品以语言为工具，以文字为形式，表达作者对人生、社会的认识，它能够带我们去探索，激励我们去思考，让我们从中感受到科学的魅力和文字的趣味……”请你仿照示例，从“探索”“趣味”“思考”中选择一个关键词，并结合法布尔的《昆虫记》谈谈你的理解。 示例：科学——《昆虫记》中，法布尔通过长时间地观察、不断地假设、反复地推理以及严密地求证，一步步揭开昆虫世界的真相，体现了勇于探索、务实求真的科学精神。这启示我们在生活中也应该积极发扬这些精神，以科学的态度探究问题、接近真理。 【答案】（1）飞夺泸定桥 （2） ①. 螳螂 ②. “心理战术” （3）示例一：探索——《昆虫记》中，法布尔像侦探似的长时间观察、探索各类昆虫的生活习性，揭开昆虫世界一个又一个奥秘，也为我们提供了研究昆虫的独特方法。如果没有法布尔的探索，这些鲜为人知的昆虫生活习性就无法被人知晓。我认为探索就是要潜心研究，让更多的科学知识被人们所了解。 示例二：趣味——《昆虫记》中，法布尔运用了高超的写作技巧，行文活泼，语言诙谐，常常以拟人的手法表现昆虫世界，读来情趣盎然，充满了无限的趣味。这也启示我们，在进行文学写作的过程中，要学会恰当地运用写作技巧，为文章增色。 【解析】 小问1详解】 本题考查名著内容。 根据选段中的“终于有一个红军战士爬上了桥板，拉开一个手榴弹，向敌人碉堡投去，一掷中的”可知，反映的战役是飞夺泸定桥或强渡大渡河。 【小问2详解】 本题考查名著内容。 第一空：根据手册中图鉴的图片及文字介绍“上衣雅致，体色淡绿，薄翼修长。它没有张开如剪刀般的凶残大颚，相反却小嘴尖尖”可知，这种昆虫是螳螂。 第二空：螳螂总是假装是被风吹动的树叶，摇晃摇晃着，让经过的猎物没有察觉，放松警惕地在螳螂身边停留，螳螂就突然袭击，用两把大刀夹住了猎物。这是它用心理战术制服敌人。 【小问3详解】 本题考查名著的阅读感悟。要求从“探索”“趣味”“思考”中任选一个关键词，结合《昆虫记》的内容谈谈你的理解。谈理解时，一定要结合名著的内容，举例进行说明。 示例一：探索——读《昆虫记》，我发现进行科学观察要有一丝不苟的精神。法布尔为了探求毛虫使人痒痛的毒素存在的位置，推翻大多数人所认为的在表皮上的这种说法，不惜把自己作为实验品，在自己的手臂上进行试验。最终证明自己的猜想——毒素存在于毛虫的血液和尿素中。 示例二：趣味——我认为《昆虫记》是充满趣味“美文”。在作者的笔下，螳螂捕食充满了“智慧”。“摆出吓人的姿态”震慑猎物，然后辅以噗噗的声响，亮出武器，吓瘫了猎物后，悠然享受美餐。作者运用拟人和比喻的手法将螳螂的威猛和震慑力、蝗虫遇险的毫无准备呆若木鸡描绘得活灵活现，让人读起来兴味盎然。 示例三：思考一一我认为《昆虫记》给我们展现了朴素的自然界“思考”和作者的科学思考。自然界中的“弱肉强食”宛如人类社会“两军对垒”一般，亦有“震慑”“迷惑”的奇招；以“人性”来写“虫性”，对意外的反应、对行为的深层探究、对过程和结果的追溯，无不展现了法布尔充满好奇、勇于探索的科学精神和对生命的尊重与热爱。 二、阅读（65分） （一） （7分） 阅读下面的这首诗，完成小题。 相见欢·金陵城上西楼 宋·朱敦儒 金陵城上西楼，倚清秋。万里夕阳垂地大江流。 中原乱，簪缨散，几时收？试倩悲风吹泪过扬州。 4. 上片中“万里夕阳垂地大江流”一句描绘了怎样的景象？在全词中有什么作用？ 5. 下片中“中原乱，簪缨散，几时收”一句抒发了作者怎样的思想感情？ 【答案】4. 景象：黄昏时分，万里大地都笼罩在苍茫的暮色中，滚滚长江水向东逝去，一派衰败的景象；作用：一是象征南宋的国势日渐衰微；二是奠定全词苍凉感伤的情感基调。 5. “中原乱，簪缨散，几时收？”作者忆及中原沦陷，士族南逃往事，抒发了对收复河山的渴望及一时难以收复的无奈、担忧之情。 【解析】 【导语】这首宋词《相见欢·金陵城上西楼》通过描绘金陵城上落日余晖与大江东流的壮美景象，烘托出历史兴衰的沉痛感。下片通过“中原乱，簪缨散，几时收”的感叹，表达了作者对国家动荡与文人士子的流散局面的忧虑以及深切的悲愤之情。整首词意境深远，情感真挚，具有很高的艺术价值。 【4题详解】 本题考查意象画面及诗句作用。 一问，“万里夕阳垂地大江流”意思是万里长江在夕阳下流去。景象：夕阳的余晖笼罩着万里大地，仿佛垂落到地面，给人一种日薄西山、光芒黯淡的感觉；滔滔的长江水奔腾向东流去，气势磅礴却又带着一种无法阻挡的流逝感。整个画面中，夕阳的垂暮与大江的奔流相互映衬，展现出天地的广阔以及时光的无情流逝。描绘了黄昏时分辽阔、苍凉又衰败的景象。 二问，朱敦儒带着浓厚的国亡家破的伤感情绪来看眼前景色的。这句景象描写象征着南宋的国势日渐衰微。夕阳西下暗示着国家如同这快要落山的太阳，辉煌不再，逐渐走向没落；大江奔流不息，也可理解为历史的洪流滚滚向前，而南宋在这洪流中艰难挣扎，难以阻挡国势的衰退，这种象征手法将词人对国家命运的担忧和对国势的认识巧妙地融入到自然景象之中。诗人用象征手法使人很自然地联想到南宋的国事亦如词人眼前的暮景，也将无可挽回地走向没落、衰亡。 此外，词人登上城楼，看到夕阳垂地、大江奔流的景象，内心的悲秋之感油然而生，为整首词的情感表达奠定了悲伤、沉重的基调，后续词人对中原战乱、国土沦陷的悲痛以及对收复失地的渴望等情感，都是在这种苍凉的基调上进一步展开的。 【5题详解】 考查赏析诗句和对作者思想感情的理解。 “中原乱，簪缨散，几时收？”意为：因金人侵占，中原大乱，达官贵族们纷纷逃散，什么时候才能收复国土？“簪缨”，是指贵族官僚们的帽饰。簪用来连结头发和帽子；缨是帽带。此处代指贵族和士大夫。是借代的修辞手法。中原沦陷，北宋的世家贵族纷纷逃散。这是又一次的“衣冠南渡”。“几时收？”这是作者提出的一个无法回答的问题。这种“中原乱，簪缨散”的局面何时才能结束呢？表现了作者渴望早日恢复中原，还于旧都的强烈愿望，同时也是对朝廷苟安旦夕，不图恢复的愤慨和抗议。 （二）（16分） 阅读下面的文言文，完成小题。 【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【乙】 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出民皆动摇吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦①，吾侪②小人，当效命。”率其徒持畚插③以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵④以守，卒全其城。 （选自《宋史·苏轼传》） 【注】①涂潦：泥沼雨水。②侪（chái）：同类，同辈的人。③畚插：箕畚铁锹。④堵；古墙体单位，长与高各一丈为一堵。 6. 解释下列加点词语。 （1）念无与为乐者 （2）但少闲人如吾两人者耳 （3）吾在是 （4）虽禁军且为我尽力 7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 富民/出民皆动摇/吾谁与守 B. 富民出/民皆动摇/吾谁与守 C. 富民出民/皆动摇吾/谁与守 D. 富民出/民皆动摇吾/谁与守 8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 （2）轼庐于其上，过家不入。 9. 结合你对苏轼生平、思想的认识，简要概括甲文表现了作者怎样的心境？乙文表现了他怎样的精神品质？ 【答案】6. （1）考虑，想到；（2）只是；（3）这，这里；（4）即使。 7. B 8. （1）庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。（2）苏轼天天住在城上，即使经过家门口也不进去。 9. 甲文表现了苏轼的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含其中。乙文可以看出苏轼临危不惧，以身作则，勤于政事，亲民爱民的精神品质。 【解析】 【导语】甲文中月夜独行的苏轼表现出一种旷达与闲适的心境。面对月色庭院，他感悟到自然之美，却因无人共享而感到淡淡的孤寂。与好友张怀民相会，二人漫步寺院，共享宁静夜色，表现出一份超然于世俗的友情与闲情逸致。文风简洁自然，通过对月色、庭院景色的描绘，表达出一种超然物外的恬淡心境和追求精神上的自由与淡然。 乙文通过描述苏轼在任徐州太守时应对水患的情形，表现了他临危不惧、关心百姓利益的精神品质。苏轼面对急迫的河患，不仅亲自调用资源、指挥官兵筑堤防护，而且亲自驻扎堤上，展现了他的担当和责任意识。他的行为赢得了士卒和民众的信任和支持，最终保全了城池。这篇文章不仅展现了苏轼的行政才能，也反映了他作为官员的高风亮节和民本思想。 【6题详解】 本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：考虑到没有和我一起游乐的人。念：考虑，想到。 （2）句意：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只，只是。 （3）句意：我在这里。是：这，这里。 （4）句意：你们虽是禁军，姑且替我出力。虽：即使。 【7题详解】 本题考查文言文断句。 根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：富人出去了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城？ “富民出”导致“民皆动摇”二者是承接关系。“吾谁与守”是倒装句； 故断为：富民出/民皆动摇/吾谁与守。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）空明，形容水的澄澈。藻、荇：均为水生植物。交横，交错纵横。 （2）庐，建造住所；于，在；过，经过。 【9题详解】 本题考查对文章的理解和对人物形象地把握。 第一问：结合背景，这篇文章写于宋神宗元丰六年。元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。元丰三年二月到达黄州贬所，却“不得签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。与苏轼志同道合的友人张怀民此时也谪居黄州，暂居承天寺，因有此文。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀！两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨幽微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者对月光的爱慕，抒发了作者自解、自矜、自嘲，对自然生活的向往与欣赏，和用与“闲人”相对的“忙人”（朝廷官员小人）的鄙夷与讽刺。故《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。 第二问：乙文中从“吾在是，水决不能败城”可知，洪水泛滥，城将被冲毁，富民争相出城躲避洪水之时，苏轼坚定地表示自己在，就决不能让洪水冲毁城池，展现出他在危难时刻挺身而出，勇于担当守护城池的责任。 结合“率其徒持畚插以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城”“轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守”可知，面对紧急的灾情，苏轼临危不惧，以身作则，积极组织抗灾。他不仅亲自前往武卫营动员士卒，还住在堤上，过家门而不入，表现出了非凡的勇气和坚定的决心。 苏轼一心为了保护百姓的生命财产安全，积极采取措施抗洪救灾，体现了他心系百姓、以民为本的高尚情怀。 结合“虽禁军且为我尽力”“率其徒持畚插以出”可知，苏轼能够有效地组织和动员各方力量，包括富民和禁军士卒等，共同参与抗洪救灾，他对自己的工作尽职尽责，勤于政事，显示出他卓越的领导才能。 【点睛】参考译文： （甲）元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，（于是我就）高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 （乙）调任徐州知州。黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥，从南清河溢出，汇聚在徐州城下。城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城躲避水灾。苏轼说：“富人出去了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城？我在这里，洪水决不会浸坏城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营，喊来卒长，说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我出力。”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。”就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。苏轼把家安置在堤上，即使路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。 （三）（20分） 阅读下面的文字，完成小题。 芦花礼赞 戚思翠 ①冬日，喜衍水湄，赏芦花。于是，先生用电瓶车载着我，沿通江路往北，约莫半小时后，抵达江边，那里长有与故乡一模一样的芦苇。 ②高坡下洼地，一望无际的芦苇滩。每年端午前夕，我们都来这里打苇叶裹粽子，与之结交多年。眼前芦苇已换上黄绿相间的秋衣，却依然亭亭玉立，纺锤似的苇叶全都平平地顺风指向一边，好像无数个风向标。一支支芦花，如笔似炬，如旗似帜，翻卷着层层白色浪花。 ③芦苇，逐水而生，极易生长。看似柔弱单薄，却天生质朴，不畏风雨，不逐名利，脆弱里孕育刚毅，一枝清瘦筋骨把诗意的生命支撑。芦苇，茎竿虽细，却拔节而长，笔直向上，既有不惧潮水压顶的刚强，又有逆风抗争的坚韧，更有外直中空、挤压不破的品质。芦苇，虽不高大，不名贵，却在人们生活中发挥着极其重要的作用。芦苇浑身是宝，嫩芽做菜肴，苇叶可裹粽，芦膜可作笛。苇竿是造纸原料，人造棉和人造丝是它最美的化身。芦叶、芦花、芦茎、芦根均是入典中草药。哦，芦苇带给人的感觉是生机，是奉献，是希望，是温馨，更是幸福。 ④走近芦花，除了一份震撼，一份感动，还有一份温暖。伸手触摸细碎的芦花花絮，那是一份细腻柔滑的美感，轻柔似棉，温润如玉。正是这份柔美品性，每至冬日来临，父母都会用芦花为我们制作御寒品，芦花被、芦花枕、芦花手套等，最为普及的是芦花“毛窝子”。“毛窝子”虽然外表灰暗粗陋，穿起来却异常暖和，这就是藐视肃杀寒风的芦花在寒冬赐予人们的一份特别的馈赠。 ⑤在江边，我与芦苇亲密接触，身体碰着芦苇发出“嚓嚓”声，头顶的芦花，像一朵朵白云。慢慢地，我觉得自己也成了一株芦苇，一株会行走的芦苇。我静静地站着，能听到许多声音，远处不知名动物的跑动声、鸟儿的鸣叫声，好像还有芦花盛开的声音……醉了，醉了，我已经不知道自己身在何处。虽然没有明月相伴，没有美酒畅饮，可我真切地读懂了陆游的《烟波即事》：“烟波深处卧孤篷，宿酒醒时闻断鸿。最是平生会心事，芦花千顷月明中。” ⑥芦花，花蕊细碎，朴实简洁。她既无姹紫嫣红的容颜，也没芳芬四溢的香气。蓬松花束，素面朝天，如拂尘，似鹤羽，摇曳在平湖云水间，遍布湿地角角落落。她虽为花身，却异常刚烈，傲视瑟瑟寒风。她用一种坦然，接受萧风冷雨的洗礼；她用一种恣意，在萧条的冬季里，书写着天地间别样的大美诗篇。 ⑦芦花最美处，当在冬日。经历风霜的芦花，如一夜雪染，方见其风骨，更见其风采。“燕子东归，鸿宾南下，满眼芦花雪。”绿消红遁，草黄叶枯，回归自然，心情亦如原生态的芦花，何等快意！芦花的洁美，在苍茫天地间显得特别耀眼，这片炫目色彩呀，令我大醉、狂赞。芦花，我好爱你！ （摘编自《散文》2023年1月3日） 10. 下列对文章理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 寒冷的冬天，先生载“我”去江边赏苇，是因为“那里长有与故乡一模一样的芦苇”。 B. 文章表达了“我”对芦苇质朴、无畏、不逐名利、刚毅等特点和品质的赞美之情。 C. 文末句“芦花，我好爱你！”和《白杨礼赞》结尾有异曲同工之妙，都直抒胸臆。 D. “燕子东归，鸿宾南下，满眼芦花雪。”通过引用诗句，进一步增强文章的文学气息。 11. 作者说芦苇“脆弱里孕育刚毅”，请你说说芦苇的“脆弱”与“刚毅”具体表现在哪些方面。 12. 结合语境，按要求赏析。 （1）眼前芦苇已换上黄绿相间的秋衣，却依然亭亭玉立，纺锤似的苇叶全都平平地顺风指向一边，好像无数个风向标。（赏析加点词语） （2）蓬松花束，素面朝天，如拂尘、似鹤羽，摇曳在平湖云水间，遍布湿地角角落落。（从修辞的角度赏析句子） 13. 试分析文章第④段“走近芦花，除了一份震撼，一份感动，还有一份温暖”这句话的作用。 14. 阅读全文，说说文章表达了作者怎样的感情。 【答案】10. A 11. “脆弱”：外形柔弱单薄、清瘦；“刚毅”：拔节而长，笔直向上，不惧潮水压顶，逆风抗争，外直中空、齐压不破。 12. （1）“风向标”意为“指示风向的仪器”，这里运用了比喻的修辞手法，写出了芦苇在秋风的吹拂下整齐地朝向一个方向的特点，表达了作者对芦苇的喜爱和赞美之情。（2）本句运用了拟人的修辞手法，“素面朝天”“摇曳”将芦花人格化，细致地刻画了秋天里芦花质朴、简洁的外在形态，表现了作者对芦花的喜爱、赞美之情。 13. 结构上起承上启下的作用，“震撼”“感动”是对上文作者眼中的芦苇带给自己的感受的总结，“温暖”开启了下文对芦苇给人“感动”的感觉的描写。内容上明确了“我”喜欢芦花，是因为芦花的质朴、刚毅、坚韧、无私带给“我”的“震撼”“感动”“温暖”。 14. 文章通过叙述冬日里观赏芦苇给自己带来的震撼、感动、温暖的感受及对芦苇的用途的介绍，表达了对朴素、普通且美丽的芦苇的赞美之情。 【解析】 【导语】这篇散文通过对芦苇和芦花的细腻描绘，表达了作者对芦苇顽强生长、默默奉献品质的赞美之情。文章从视觉、触觉等多感官角度描述芦苇和芦花，生动形象地展示了芦苇的质朴无畏和刚毅韧性。同时，用诗意的语言和典雅的意象，将芦花的美好形象刻画得淋漓尽致，寄托了对纯洁、坚韧精神的由衷赞叹。全篇充满了对大自然的热爱和对芦苇高尚品质的礼赞，情感真挚动人。 【10题详解】 本题考查对文章的理解和分析。 A.“是因为‘那里有长着与故乡一模一样的芦苇’”错误，由第①段“冬日，喜衍水湄，赏芦花。于是，先生用电瓶车载着我……”可知，原因是喜欢在衍水岸旁欣赏芦花； 故选A。 【11题详解】 本题考查对文章内容的理解。要在整体感知文意的基础上，根据题干提炼重点语句，结合具体语境分析概括。 根据第③段“看似柔弱单薄”“一枝清瘦筋骨把诗意的生命支撑”可知，芦苇的“脆弱”是外在的单薄、细瘦，表面看起来弱不禁风似的； 再根据第③段“芦苇，茎竿虽细，却拔节而长，笔直向上，既有不惧潮水压顶的刚强，又有逆风抗争的坚韧，更有外直中空、挤压不破的品质”可知，芦苇有着“刚毅”的品格，表现在节节向上生长，笔直不屈，不惧潮水，逆风挺立，外直中空、挤压不破。 【12题详解】 本题考查词句赏析。 （1）本题考查词语赏析。 “风向标”意为“指示风向的仪器”，“好像无数个风向标”运用了比喻的修辞手法，把芦苇比作风向标，结合“纺锤似的苇叶全都平平地顺风指向一边”可知，生动形象地写出了芦苇在秋风的吹拂下整齐地朝向一个方向的特点，表达了作者对秋日芦苇的喜爱和赞美。 （2）本题考查修辞赏析。 “蓬松花束，素面朝天”“摇曳在平湖云水间”，运用了拟人的修辞手法，将芦花当作人来写，“素面朝天”生动形象地写出了芦苇秋天里芦花质朴、简洁的特点，表现了作者对芦花的喜爱、赞美之情。 【13题详解】 本题考查句段作用。可从内容和结构两方面分析。 由第③段“芦苇，逐水而生，极易生长。看似柔弱单薄，却天生质朴，不畏风雨，不逐名利，脆弱里孕育刚毅，一枝清瘦筋骨把诗意的生命支撑”“芦苇，茎竿虽细，却拔节而长，笔直向上，既有不惧潮水压顶的刚强，又有逆风抗争的坚韧，更有外直中空、挤压不破的品质”“哦，芦苇带给人的感觉是生机，是奉献，是希望，是温馨，更是幸福”可知，芦苇质朴、刚毅、坚韧、无私，给我带来“震撼”“感动”；故内容上，“走近芦花，除了一份震撼，一份感动，还有一份温暖”写出了“我”喜欢芦花，是因为芦花的质朴、刚毅、坚韧、无私带给“我”的“震撼”“感动”“温暖”； 结构上，“除了一份震撼，一份感动”是对上文作者眼中的芦苇带给自己的感受的总结；“还有一份温暖”引出下文“伸手触摸细碎的芦花花絮，那是一份细腻柔滑的美感，轻柔似棉，温润如玉”等对芦苇给人“感动”的感觉的描写，承上启下。 【14题详解】 本题考查文章情感主旨。 由第③段“芦苇，逐水而生，极易生长。看似柔弱单薄，却天生质朴，不畏风雨，不逐名利，脆弱里孕育刚毅，一枝清瘦筋骨把诗意的生命支撑”“芦苇，茎竿虽细，却拔节而长，笔直向上，既有不惧潮水压顶的刚强，又有逆风抗争的坚韧，更有外直中空、挤压不破的品质”，第④段“走近芦花，除了一份震撼，一份感动，还有一份温暖”可知，芦苇质朴、刚毅、坚韧、无私，给人震撼、感动、温暖； 由第③段“芦苇浑身是宝，嫩芽做菜肴，苇叶可裹粽，芦膜可作笛。苇竿是造纸原料，人造棉和人造丝是它最美的化身。芦叶、芦花、芦茎、芦根均是入典中草药”“哦，芦苇带给人的感觉是生机，是奉献，是希望，是温馨，更是幸福”可知，本文还介绍了芦苇的用途； 故文章通过描写叙述冬日里观赏芦苇给自己带来的震撼、感动、温暖的感受及对芦苇的用途的介绍，再结合第⑦段“这片炫目色彩呀，令我大醉、狂赞。芦花，我好爱你！”可知，表达了对质朴又美丽的芦苇的喜爱和赞美之情。 （四） （12 分） 阅读下面的文字，完成小题。 福建礼俗福文化的区域特征 ①福建民众对求福、纳福、祝福等礼俗福文化体系具有较高的认同度，初步形成了闽地特有的文化特征。经过长时间的交流与沟通融合，闽地民众已经将中原文化与古闽越文化、域外文化有机融合在一起，形成了以儒家思想为核心、中原文化为主体，又带有浓厚地域特色的文化系统。 ②闽一带居民以移民为主，主要是来自中原一带的移民，其文化也不断吸收中原移民带来的文化，如重视耕读之风。在闽区域，无论士大夫还是农夫之家，他们都以“耕读为本”，希望能够“诗礼传家”，期待“世代簪缨”“书香门第”，普遍流传“地瘦栽松柏，家贫子读书”的箴言。 ③在八闽大地，朱熹弟子遍布其中，闽学在福建生根发芽，形成了诸多在全国范围内有影响力的学派。闽区域礼俗认为功名利禄往往关系到家族兴衰，后代的培养就显得特别重要，他们希望子孙能够金榜题名、光宗耀祖，一些婚嫁歌谣中也有对功名仕途的期待，如“举人进士连科来，厅堂挂起状元牌”。 ④再如，闽文化中有着一种特殊情结：不忘根基。福建民众不忘河洛的情怀，闽区域移民海外的华侨不忘中华的情结。在祭祀时间、典礼仪式等方面，都尽量保持、传承历史的方式，同时借助各种方式寻根问祖，维系血缘、地缘与亲情关系。 ⑤闽地为古代闽越族居之处，自然环境危险丛生，面对频繁发生的自然灾害，人们容易选择相信神秘的自然力量。遇到重大节日，往往举行多元化的祈福活动，如绕境巡游、迎神祈福等独具特色的活动，反映了闽地民众对福文化的理解与推崇。 ⑥在日常生活中，他们面对无知的未来与险恶的生存环境，心存恐惧，往往祈求避开灾难、丰衣足食与长寿安康等。福州、福安、福鼎、福清等福建地名与福关系密切，正是他们内心对幸福生活渴求的表现。婚嫁礼俗中娘家为出嫁女儿准备福袋（装入花生、红枣、桂圆等），祝福女儿婚姻美满、早生贵子。通过这些特定的仪式、代表性符号、歌谣、语言等，表达闽地民众在物质与精神方面对美好生活的向往与期待。 ⑦闽地以海洋为活动中心，他们的海神崇拜较为发达。同时，闽地的中国传统儒释道信仰也十分兴盛，佛教如福州开元寺、莆田广化寺、泉州开元寺、厦门南普陀寺等都是较为著名的佛寺。移民历经风险，期待多种神明庇佑，既有原居住地的神祇，也有新居住地的神祇。随着他们生产、生活的开展，逐渐形成自身独特的神祇信仰体系，体现出地域特色。 （摘编自《福建日报》2023年2月14日） 15. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 福建礼俗福文化以儒家思想为核心、中原文化为主体，又带有浓厚地域特色。 B. 朱熹弟子众多，促进闽学在福建形成诸多在全国范围内有影响力的学派。 C. 福州、福安、福鼎、福清等地名与福关系密切，表现了人们对幸福生活的渴求。 D. 第⑦段通过举例子的形式，说明了闽地的中国传统儒释道信仰也十分兴盛。 16. 闽区域特有的礼俗福文化形成的历史渊源有哪些？请简要概括。 17. 读完本文，同学们对“福建礼俗福文化”产生了极大的兴趣。班级打算开展“福建礼俗福文化探究”综合性学习活动。下面是同学讨论制订的活动方案，请你补充完整。 “福建礼俗福文化探究”综合性学习活动方案 1 拟订“福建礼俗福文化探究”综合性学习活动方案 2 （1） 3 组织全体同学聆听孙先生的“福建礼俗福文化”专题辅导报告 4 （2） 【答案】15. B 16. ①闽居民以移民为主，吸收了中原移民带来的文化；②受闽学影响，认为功名利禄往往关系到家族兴衰；③不忘根基，寻根问祖，维系血缘、地缘与亲情关系；④自然环境危险丛生，容易选择相信神秘的自然力量祈求避开灾难、丰衣足食与长寿安康等；⑤以海洋为活动中心，海神崇拜较为发达，闽地的中国传统儒释道信仰也十分兴盛。 17. 示例：（1）聘请福建省民俗学会理事孙先生来校作“福建礼俗福文化”专题辅导报告（2）根据“福建礼俗福文化”专题辅导报告撰写活动研究成果 【解析】 【导语】这篇文章全面阐述了福建礼俗福文化的区域特征，分析了该文化体系的形成原因及其突出特点。文章首先概述了福建文化的中原文化背景和本土的融合过程。接着，通过对耕读传家、崇尚功名、不忘根基等习俗细致描绘，揭示了福建民众对福文化的高度认同。最后，文章探讨了福建民众在面临自然灾害时对神秘力量的依赖及祈福活动。整体结构清晰，内容充实，细节描写生动，展示了福建礼俗福文化的独特魅力。 【15题详解】 本题考查内容理解辨析。 B.有误，结合③段“在八闽大地，朱熹弟子遍布其中，闽学在福建生根发芽，形成了诸多在全国范围内有影响力的学派”可知，这句话体现了朱熹及其学说在八闽大地的广泛影响，进一步说明了闽学在福建的深厚底蕴和蓬勃发展态势，其根本原因并非是“朱熹弟子众多，促进闽学在福建形成诸多在全国范围内有影响力的学派”； 故选B。 【16题详解】 本题考查内容理解概括。 结合②段“闽一带居民以移民为主，主要是来自中原一带的移民，其文化也不断吸收中原移民带来的文化，如重视耕读之风”概括可得：闽居民以移民为主，吸收了中原移民带来的文化； 结合③段“闽区域礼俗认为功名利禄往往关系到家族兴衰，后代的培养就显得特别重要，他们希望子孙能够金榜题名、光宗耀祖，一些婚嫁歌谣中也有对功名仕途的期待”可知，受闽学影响，认为功名利禄往往关系到家族兴衰； 结合④段“再如，闽文化中有着一种特殊情结：不忘根基。福建民众不忘河洛的情怀，闽区域移民海外的华侨不忘中华的情结。在祭祀时间、典礼仪式等方面，都尽量保持、传承历史的方式，同时借助各种方式寻根问祖，维系血缘、地缘与亲情关系”可知，闽文化中福建民众和闽区域移民海外的华侨都有不忘根基的特殊情结，在祭祀等方面保持传承历史方式，借助各种方式寻根问祖以维系血缘、地缘与亲情关系。据此可得：不忘根基，寻根问祖，维系血缘、地缘与亲情关系； 结合⑤段“闽地为古代闽越族居之处，自然环境危险丛生，面对频繁发生的自然灾害，人们容易选择相信神秘的自然力量。遇到重大节日，往往举行多元化的祈福活动”、⑥段“在日常生活中，他们面对无知的未来与险恶的生存环境，心存恐惧，往往祈求避开灾难、丰衣足食与长寿安康等”可知，闽地曾为古代闽越族居处，自然环境恶劣，面对频繁自然灾害及未知险恶生存环境，闽地民众在重大节日举行绕境巡游、迎神祈福等多元化祈福活动，日常生活中也祈求避开灾难、丰衣足食与长寿安康，反映出他们对福文化的理解与推崇。据此可得：自然环境危险丛生，容易选择相信神秘的自然力量祈求避开灾难、丰衣足食与长寿安康等； 结合⑦段“闽地以海洋为活动中心，他们的海神崇拜较为发达。同时，闽地的中国传统儒释道信仰也十分兴盛”可得：以海洋为活动中心，海神崇拜较为发达，闽地的中国传统儒释道信仰也十分兴盛。 【17题详解】 本题考查活动设计。作答此题，首先分析已有活动步骤，明确已有的活动方案内容，包括拟订方案、听专题辅导报告等，思考在此基础上还可以开展哪些活动来深入探究福建礼俗福文化；可结合文本内容，从文本中提取与福建礼俗福文化相关的元素，如文化特色、耕读之风、闽学影响、不忘根基情结、祈福活动、神祇信仰等，以此为基础设计活动；活动应包括实地考察、小组讨论、成果展示等不同形式，以提高同学们的参与度和积极性。 示例：分小组收集福建礼俗福文化的相关资料，如查阅文献、采访当地居民、收集民间故事等；开展福建礼俗福文化主题班会，各小组汇报交流收集到的资料和心得体会，并进行讨论和总结。 （五）（10 分） 阅读下面的材料，完成小题。 【材料一】 榜样为少年儿童的成长与发展提供了参照坐标，榜样教育始终是少年儿童品德教育的有力抓手。为了解当今少年儿童的偶像崇拜和榜样学习状况，改进家庭、学校和社会的榜样教育工作，中国青少年研究中心在全国开展了少年儿童的偶像崇拜与榜样教育调查并于2022年年底完成报告。本次调查在全国东中西部和东北部共抽取北京、四川、陕西、河南、辽宁和广东6省/直辖市发放调查问卷。调查对象为小学三年级至高中三年级的在校学生，共回收有效问卷4576份。其中男生占比51.0%，女生占比49.0%；小学生占比 28.1%，初中生占比40.9%，高中生占比31.0%；城市学生占比55.9%，农村学生占比44.1%。 【材料二】 （数据来源：中国青少年研究中心） 【材料三】 ①小学生对榜样的关注更多体现在比较生活化的内容上，如生活、家庭、趣闻、轶事等。而初中生正处于青春期，对成功有较强烈的需求，道德与思想意识也在快速发展，因此对榜样的公益活动、梦想与追求等方面关注度更高。高中生对精神世界的探索兴趣更高，他们关注榜样的作品或产品以及成长经历、成就，其本质上是关注榜样的文化内涵和精神品质。这也是高中生内心世界更加丰富、价值追求进一步提升的体现。 ②榜样教育的基础是榜样宣传，在宣传手段多元、宣传途径丰富的时代背景下，对榜样的宣传更要贴近少年儿童的兴趣，要把趣味性与教育性结合起来，这样才能使榜样宣传直达少年儿童内心，使榜样精神更好地被少年儿童理解与学习。同时，还要特别重视挖掘榜样人物的新时代精神内涵，使传统榜样人物焕发新魅力。对新选出的榜样，也要重视精神内涵的宣传与展示，从而得到少年儿童的认可与接纳。 （选自《中国青年报》2023年2月16日，有删改） 18. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 偶像崇拜与榜样教育调查对象为全国各地的青少年。 B. 少年儿童品德教育的有力抓手始终是榜样教育。 C. 调查显示绝大多数青少年目前拥有心中的榜样。 D. 对榜样的宣传要将趣味性与教育性结合起来。 19. 小学生、初中生和高中生对榜样的关注有什么不同？请简要概括。 20. 班级开展以“榜样的力量”为主题的综合实践活动。请为本次活动拟写两则宣传标语。 【答案】18. A 19. 小学生关注榜样的生活内容；初中生关注榜样的公益活动、梦想与追求；高中生关注榜样的文化内涵和精神品质。 20. 示例：①命令只能指挥人，榜样却能吸引人；②一个好的榜样，就是最好的宣传。 【解析】 【导语】这篇文章围绕少年儿童的偶像崇拜与榜样教育，详细探讨了不同年龄段学生对榜样的关注点。材料一提供了调查的背景、对象和数据分布，凸显调查的广泛性和权威性。材料二用图表的形式直观展示了少年儿童拥有榜样的情况及选择榜样的因素，加强了论据的说服力。材料三紧扣孩子们不同年龄阶段的特点，对其关注点作出详细分析，并提出了榜样教育宣传的新方法。整体来看，文章结构清晰，内容详实，有理有据，对于如何改进少年儿童的榜样教育提供了有益的启示。 【18题详解】 本题考查内容理解辨析。 A.有误，结合【材料一】“本次调查在全国东中西部和东北部共抽取北京、四川、陕西、河南、辽宁和广东6省/直辖市发放调查问卷。调查对象为小学三年级至高中三年级的在校学生”可知，偶像崇拜与榜样教育调查对象并非全国各地的青少年； 故选A。 【19题详解】 本题考查内容理解概括。 结合【材料三】①段“小学生对榜样的关注更多体现在比较生活化的内容上，如生活、家庭、趣闻、轶事等。而初中生正处于青春期，对成功有较强烈的需求，道德与思想意识也在快速发展，因此对榜样的公益活动、梦想与追求等方面关注度更高。高中生对精神世界的探索兴趣更高，他们关注榜样的作品或产品以及成长经历、成就，其本质上是关注榜样的文化内涵和精神品质。这也是高中生内心世界更加丰富、价值追求进一步提升的体现”可知，小学生关注榜样的生活内容；初中生关注榜样的公益活动、梦想与追求；高中生关注榜样的文化内涵和精神品质。 【20题详解】 本题考查拟写宣传标语。作答此题，要明确本次活动主题为 “榜样的力量”，宣传标语应围绕榜样的积极作用、对少年儿童的影响等来创作；语言简洁有力、富有感染力，能够吸引人们的注意力，激发人们对榜样的关注和学习热情；可以结合少年儿童的特点，突出榜样在他们成长过程中的重要性。 示例：①榜样如灯，照亮少年前行路；力量似火，点燃青春奋斗情。②学习榜样精神，铸就少年梦想。 三、写作（60分） 21. 阅读下面的文字，按要求作文。 对于史铁生来说，那北海的菊花，是一缕芬芳；对于鲁迅来说，藤野先生的教诲，是一缕芬芳；对于海伦·凯勒来说，安妮·莎莉文老师的陪伴，是一缕芬芳……在你的记忆深处，也一定有那么一缕芬芳，幸福了你的岁月，温暖了你的时光。 请以“留在记忆里的芬芳”为题写一篇文章。 要求：①文体自选；②600字左右；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的校名、姓名、地名等相关信息。 【答案】例文： 留在记忆里的芬芳 　　时光的沙漏发出淡淡的摩擦声。有份甜美的记忆绽放成花朵，其迷人的馨香充盈着我平凡的生命…… 　　“长亭外，古道边，芳草碧连天……”家乡的天空永远是湛蓝的，云朵永远是洁白的，而外婆的面容是慈爱的。 　　年幼时，每逢油菜花开，外婆就会牵着我的小手在花海中信步漫游，闲适安逸。大片大片金黄的油菜花，微风吹过，花枝摇曳，花香飘散，空气中弥漫着喜悦的气息，花粉调皮地伏在我发梢，也落在外婆的肩头。蜜蜂在花间噗哧着翅膀，忙着采蜜。油菜花杆上偶有花瓣凋零结了籽的，长长细细的像四季豆一样还鼓出几个“小肚子”，甚是可爱。 　　微风拂散外婆的发丝，她下蹲抱起我，问我是否看见了田野的尽头，说只要人的心像油菜花一样阳光，总能脚踩繁花，走向明媚的远方。我似懂非懂地点点头。我轻歪小脑袋看她，忽觉她的脸似油菜花一样迷人，也将这一刻深深印到我心里。我摘了一朵小花儿，给外婆戴上；又摘了一朵握在手里，生怕它长了翅膀，偷偷从我手心里飞走。 　　夕阳西下，外婆坐在家门前的石凳上，看着我在满院子里不知疲倦地跑着、跳着。她偶尔轻轻呼唤我的小名，我便笑嘻嘻地跑向石凳上。她慈爱地抱起我，把我放在她的膝盖上，轻轻地摸着我的头。她轻轻摇着我，哼起山歌，一字一句，轻轻柔柔的，沉在她的岁月里，脸上漾起油菜花般的笑容，那一刻，我虽少不知事，却也听得入了迷。 每当看见油菜花，总会想起外婆那慈爱的脸，好似有一缕灿烂的阳光照进心头！ 时光嘀嗒往前走，故乡那片油菜花地，沁人心脾的香味混合着童年的天真可爱，饱含外婆的浓浓爱意，它们均幻化成记忆里盛开的花朵，时刻温暖着我的生命…… 【解析】 【详解】本题是命题作文。宜写记叙文。 首先审题：“芬芳”的原意是香味，香气的意思，“芬芳”是有比喻义的，“芬芳”应该是积极、向上、有正能量的“记忆”。“芬芳”可以是自然界的一花一草、一山一石；可以是生活中的一人、一物、一事、一景；可以是文学作品中人物、场面等在你的心中“定格、滋生、沉淀”，给你美的情感、美的感悟、美的思想，也就是心中的一抹“芬芳”。简言之，就是生活中的美的人，美的物，美的事，美的景，给你的心中留下的深深感触。 然后选材。精心选材，内容求真。“心中那朵芬芳”我们写的应该是生活中景美、情美、心灵的美，思想的美。我们可以在“芬芳”前试着加一些限制修饰的词，如：爱的芬芳，优秀品质的芬芳，催人奋进的芬芳等等，文章选材就会如鱼得水。如可以写自己的成长路上来自朋友、老师、亲人的关心呵护，友情、亲情的涌动，去赞美生活中的真善美，写出我们的感动，感恩之心；也可以写自己的坚强、勇敢、自信、乐观，催我成长、成熟；也可以从细节入手，去写陌生人的一个微笑，一个动作是留存于心底的“芬芳”；还可以运用寓情于景的手法，自然界的一花、一草、一物给我的人生启示，催我奋进，是我心中的“芬芳”。无论写什么，都要有真情实感，不能给人的编造之感。 最后，还要注意，“记忆”表明要写以前发生的事情，可写一件事情，也可记叙几件事。因为题目的关键是“记忆”，所以要以记叙文字为主，也要写出自己的内心体验，心理描写也不能少，其他的表达方式作为补充，最好是采用边记叙边抒情的方法，也可以采用以小见大的写法，注意精心选材，使文章更具吸引力；注意语言的生动形象性，可以使用比喻、拟人等修辞，丰富文章的内容，增强文章的表现力。在叙述的过程中，唱出人间真爱，表现美在心灵那才是永远的芬芳的主题。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$