第2课 诸侯纷争与变法运动-【新课程能力培养】2024-2025学年高中历史必修中外历史纲要上同步练习（统编版）

练 高 中 历 史 必 修 中外历史纲要上 （人教版） 1. 据下图可知， 春秋时期 （ ） A． 诸侯国封建化程度存在差异 B． 世卿贵族强力推进社会变革 C． 官僚政治逐渐取代贵族政治 D． 社会流动冲击传统政治秩序 2. 被孟子称为 “贱丈夫” 的民间商人， 最初 是不合法的， 不能到城里市场上去交易。 他们只能在野外找个土岗， “以左右望”， 获取利益。 后来， 民间商人向政府纳过税 后就可以在城里的市场上进行交易了。 这 一变化反映了 （ ） A. 政府放弃重农抑商政策 B. 民间商人推动商业市镇崛起 C. 政府不再监管商业活动 D. 民间商人可以取得合法地位 3. 先秦诸子百家既相互辩难， 也相互影响。 儒家与法家主张的共通之处是 （ ） 第 2 课 诸侯纷争与变法运动 C. 诸侯贵族将公田据为己有 D. 井田制下地权合一的现象 7. 中国传统家族有 “长兄如父” “小儿不及 长孙” 的说法。 这些说法体现的是 （ ） A. 家族和睦 B. 等级秩序 C. 贵族世袭 D. 宗法观念 8. “九鼎既成， 迁于三国。 夏后氏失之， 殷 人受之； 殷人失之， 周人受之。” 其中所 说的 “九鼎” 之所以被广泛重视并在夏商 周流转， 主要因为它是 （ ） A. 反映民心民意的凭据 B. 国王祭祀的重要礼器 C. 青铜工艺水平高的标志 D. 王朝统治权力的象征 9. 有学者认为早在商代就可能出现了牛耕， 对此最有利的证据是 （ ） A. 商代遗址中出土了牛骨 B. 《诗经》 里有农耕生活的描写 C. 孔子学生冉耕字伯牛， 名字有耕、 牛 二字 D. 古文字学家发现甲骨文中有字呈牛引 犁头启土状 10. 中国是远古人类的重要起源地， 已发现 的旧石器时代人类化石点遗址有数百处， 而新石器时代的文化遗存有 1 万多处， 且分布广泛， 构成了中华文明的基础。 这些文化遗存 （ ） A. 奠定多元一体的发展基础 B. 标志中国迈入奴隶社会 C. 体现人类社会的最早文明 D. 创造了灿烂的青铜文明 20 40 60 80 100 120 1400 50 45 40 35 30 25 20 15 10 5 0 % 国 君 的 非 正 常 死 亡 率 世卿贵族势力的强度 春秋时期主要国家的国君 非正常死亡率与该国贵族势力强度的关系 秦 晋 周 卫 宋 楚 郑 鲁 齐 2 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 练 A. 重农抑商 B. 强调制度与秩序 C. 厚古薄今 D. 重视道德与人伦 4. 语言是思想的外衣。 十八大以来， 习近平 总书记发表了一系列重要讲话， 形成了独 树一帜的 “习式语言风格”。 “习式语言 风格” 的鲜明特色之一就是善于引用经 典， 其中引用的古文有 “远人不服， 则修 文德以来之 ” “道私者乱 ， 道法者治 ” “治大国若烹小鲜 ” “尚贤者 ， 政之本 也”， 这些古文分别体现了哪个学派的主 张 （ ） A. 儒家、 法家、 道家、 墨家 B. 道家、 法家、 儒家、 墨家 C. 墨家、 儒家、 道家、 法家 D. 儒家、 法家、 墨家、 道家 5. 有学者评论战国时期某学派说： “他们都 是些注重实践的政治家……他们认为贵族 的存在已不合时宜……他们把商人和学者 看作是可有可无或多余的人。” 这一学派 是 （ ） A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家 6. 儒家经典强调： “上好礼， 则民莫敢不 敬； 上好义， 则民莫敢不服； 上好信， 则 民莫敢不用情。” 这段话体现的是 （ ） A. 民本思想 B. 仁政思想 C. 礼法并重 D. 礼治为先 7. 战国以前， “百姓” 是对贵族的总称； 战 国以后， “百姓” 成为民众的通称。 导致 这一变化的主要原因是 （ ） A. 分封制的加强 B. 宗法制的衰落 C. 百家争鸣局面的出现 D. 井田制的推行 8. 韩非认为 “上古竞于道德， 中世逐于智慧， 当今争于气力”。 其主张体现了 （ ） A. 进步史观 B. 天命史观 C. 循环史观 D. 英雄史观 9. 《史记·商君列传》 中说： “有军功者， 各 以率受上爵。 ……宗室非有军功论， 不得 为属籍。” 商鞅这项变法措施的积极意义 在于 （ ） A. 承认土地私有 B. 打击旧的贵族 C. 革除陈规陋习 D. 强化社会控制 10． 华夏国家、 民族从春秋战国起就逐渐加 快了它的一体化进程。 这种一体化进程 打破 “邦国” “宗族” 壁障， 使国家、 人民不论在政治制度 、 个人身份 、 族 类从属上都发生极大变化 。 这一现象 （ ） A． 体现了同源共祖意识的萌生 B． 有利于华夏认同观念的形成 C． 加速了西周宗法制度的瓦解 D． 导致了诸夏蛮夷界限的消失 11. 春秋时期， 周王室势力衰微， 被华夏视 为戎、 狄、 蛮、 夷的周边诸族群纷纷进 入中原， 形成了与诸夏交错杂居的现象。 这种现象出现的最直接的影响是 （ ） A. 加速了社会转型 B. 冲击了贵族政治 C. 促进了民族交融 D. 推动了战国变法 3 参考答案与解析 第 1课 中华文明的起源与早期国家 1. B 【解析】 根据材料并结合所学知识可知， 新石 器时代的文化出土了极具特色的文物， 但却有着共同的 玉琮， 反映了中华文明的多元一体， B 项正确； 兼容并 蓄是吸收了其他文化的部分， 与材料主旨不符， 排除 A 项； C 项与材料无关， 排除 C 项； 天人合一是西汉董仲 舒提出的， 排除 D 项。 2. D 【解析】 西周实行的嫡长子继承制， 而宋国是 殷商遗民之国， 因此其制度方面更多地继承了殷商的继 承制度， 即兄终弟及， D 正确； 题干中没有对传长与传 贤两种继承方式进行对比， 无法得出传贤优于传长， 排 除 A ； 题干涉及时间是西周， 宗法制度瓦解是在春秋战 国时期， 排除 B ； 王室衰微是在西周后期， 与题干时间 不符， 排除 C 。 3. C 【解析】 由编钟铭文可知， 伯括受命， 被分封 到南土， 在曾地建邦； 且自称曾国是西周时期分封到随 州的诸侯国， 可以得出西周实行宗法制和分封制， ① 正 确。 通过题干曾国墓葬群的信息无法证实当时整个中国 的文化格局， ② 错误。 编钟及其铭文 “禹” 和 “夏” 的 发掘与释读， 表明曾国对 “禹” 和 “夏” 的认同。 结合 所学， 春秋中期华夏认同的观念日趋形成， ③ 正确。 由 墓葬出土的礼器及不同文化因素的编钟可知， 曾国继承 和传播了西周的礼乐制度文明， ④ 正确。 由此可知， C 项正确； 排除包含 ② 的 A 、 B 、 D 项。 故选 C 。 4. B 【解析】 殷商以来， 青铜器被大量用来祭祀祖 先和鬼神。 西周青铜礼器被用来维护和体现等级制度， 正好体现的是宗法制度， 排除 C 项。 商周时期的文字是 铭文， 并没有创造出全新的文字体系， 排除 A 项。 青铜 器有两种基本功用， 一是 “纳 （内）、 入”， 即盛装物 件； 二是 “设”， 即陈设布列。 青铜器的功用并未发生 重大改变， 排除 D 项。 抓住关键信息 “记述个人业绩， 追颂祖先功德” 正好体现了历史传承的作用。 5. C 【解析】 中国人的姓氏和血脉、 家族连在一起， 因此中国人将姓置于个人名字之前， 反映出家族宗法观 念浓厚， 故 C 项正确； A 、 B 两项材料体现不出来， 材 料只是说中国人的姓和名的组合与西方不同， 排除； 个 人观念说法明显与材料相反， 排除 D 项。 6. A 【解析】 根据 “溥天之下， 莫非王土” “诸侯 不得专地也”， 结合所学可知， 西周时期为奴隶制时代， 其土地名义上为国家所有， 故 A 项正确； 材料并没有体 现周王对土地实际占有的情况， 故 B 项排除； “有天子 存， 则诸侯不得专地也” 表明诸侯不能将公田据为己 有， 故 C 项错误； 材料反映的应该是井田制下地权分离 的现象， 故 D 项错误。 7. D 【解析】 材料 “长兄如父” “小儿不及长孙” 体现了血缘与等级关系， 反映的是宗法观念， 故 D 项正 确； 材料强调的是家庭管理问题， 没有涉及家庭和睦问 题， 故排除 A 项； 材料强调的是 “长” 字， 而不是等级 问题， 所以排除 B 项； C 项反映的只是材料的一个方 面， 故排除。 8. D 【解析】 材料中 “夏后氏失之， 殷人受之； 殷 人失之， 周人受之” 的信息反映了九鼎随着夏商周政权 更迭， 在夏商周流转， 说明了九鼎是王朝统治权力的象 征 ， 故 Ｄ 项正确 ； A 、 B 、 C 三项与题干信息不符 ， 故排除。 9. D 【解析】 商代牛骨的出土能够证明商代有了牛， 不能完全证明商代有了牛耕， 故 A 项错误； 《诗经》 是 中国第—部诗歌总集， 它收录了西周至春秋中期的三百 多首诗歌， 故 《诗经》 的记载不能反映商代的社会状 况， B 项错误； 孔子及其学生冉耕生活在中国的春秋时 期， 故冉耕的名字不能反映商代的社会状况 ， C 项错 误； 甲骨文属于商代的象形文字， 故甲骨文中呈牛引犁 头启土状的文字反映了商代牛耕的出现， D 项正确。 10. A 【解析】 材料 “新石器时代的文化遗存有 1 万 多处， 且分布广泛， 构成了中华文明的基础” 体现的是 这些文化遗存分布广泛， 多元一体， A 项正确； 夏商周 时期是我国奴隶制社会时期， 排除 B 项； 材料未将这些 文明同世界其他地区文明进行对比， 无法得出最早的结 论， 排除 C 项； 夏商周时期创造了灿烂的青铜文明， 排 除 D 项。 故选 A 项。 第 2课 诸侯纷争与变法运动 1. D 【解析】 根据材料中的表格数据信息， 可见春 秋时期主要国家的国君非正常死亡率与该国贵族势力强 度成正比， 地方贵族势力较大则会威胁国君的权威， 结 合所学可知， 春秋时期随着生产力的发展， 分封制、 宗 法制和礼乐制度遭到破坏， 权力出现下移的倾向， 故社 会的流动冲击传统政治秩序， D 项正确； 国君的非正常 死亡与诸侯国的封建化程度存在差异无关， 且此时奴隶 第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 参考答案与解析 1 高 中 历 史 必 修 中外历史纲要上 （人教版） 社会时期， 并非未进行封建化， 排除 A 项； 春秋时期主 要国家的国君非正常死亡率与该国贵族势力强度成正比 与世卿贵族强力推进社会变革无关， 排除 B 项； 秦朝时 官僚政治取代贵族政治， 排除 C 项。 2. D 【解析】 依据所学知识可知， 重农抑商政策是 中国古代的基本国策， 在整个封建社会政府一直采取重 农抑商政策， 监管商业活动， 故 A 、 C 项错误； 材料没 有体现出商业市镇的崛起， 故 B 项错误； “民间商人向 政府纳过税后就可以在城里的市场上进行交易了” 说明 民间商人纳税后就取得了合法地位， 故 D 项正确。 3. B 【解析】 儒家注重等级和名分， 倡导 “为政以 德”， 强调 “仁” “礼”， 注重贵贱有序的等级秩序， 法 家主张用法制来维护社会秩序， B 项是儒家和法家的共 通之处； 重农抑商是商鞅提出的， A 项只符合法家； 厚 古薄今是道家和儒家的主张， 法家主张变革， 认为 “圣 人苟可以强国， 不法其故； 苟可以利民， 不循其礼”， C 项错误； D 项只符合儒家。 4. A 【解析】 结合所学可知， “远人不服， 则修文 德以来之” 体现了儒家 “仁” “德” 的思想， “道私者 乱， 道法者治” 体现了法家的法治思想， “治大国若烹 小鲜” 体现道家崇尚自然的思想 ， “尚贤者 ， 政之本 也” 体现了墨家 “尚贤” 思想， 因此 A 项正确。 其他选 项不符合上述分析， 错误。 5. D 【解析】 注意题中的关键词及其理解， 如 “战 国时期”、 “注重实践” （因时而变）、 “贵族的存在已 不合时宜” （法不阿贵）、 “商人和学者看作是可有可 无或多余” （重农抑商、 文化高压）， 即可判断是指法家。 6. B 【解析】 同时强调 “礼 （等级秩序）、 义 （仁 义）、 信 （诚信）” 的只能是儒家思想， 而儒家思想的核 心即是 “仁”， A 、 C 、 D 三项都不能明确而直接地体现 这一核心。 7. B 【解析】 百姓由 “贵族 ” 到 “民众 ” 的变化， 突出体现了战国以后， 宗法制走向衰落， 因此 B 项正 确； 分封制在战国开始走向衰落， A 选项与史实不符； 百家争鸣是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现 及各流派争芳斗艳的局面， C 选项与题意无关； 井田制 是我国古代社会的土地国有制度， 在春秋战国时期已经 走向瓦解， D 选项与史实不符。 8. A 【解析】 材料中韩非对于三个历史阶段进行了 评述， 认为上古讲求道德， 中世讲求智慧， 当今讲求气 力。 这种观点表现出人们对历史认知的发展， 也是生产 力水平提高的反应。 因此选择进步史观。 9. B 【解析】 材料的意思是按照军功大小授予不同 的爵位和田宅。 贵族凡是没有立军功的就没有爵位， 不 能享受特权， 这就严重地打击了奴隶主贵族的特权， 鼓 舞将士勇敢战斗 ， 加强了秦军的战斗力 ， 故答案为 B 项； 材料没有体现 A 、 C 、 D 三项， 不符合题意， 排除。 10. B 【解析】 根据材料并结合所学知识可知， 春秋 时期， 中原各国因社会发展较四周戎狄蛮夷先进而自称 为华夏， 在频繁往来和密切联系中， 周边民族也产生了 华夏认同观念， 之后逐渐融入华夏族。 材料表明华夏一 体化的过程中产生了华夏认同观念， B 项正确； 材料强 调的是华夏认同， 与 “同源共祖意识萌生” 无关， 排除 A 项； 材料中 “打破 ‘邦国’ ‘宗族’ 壁障”， 无法表 明宗法制度瓦解， 排除 C 项； “导致了诸夏蛮夷界限的 消失”， 表述过于绝对， 排除 D 项。 11. C 【解析】 周边诸族群 （戎、 狄、 蛮、 夷） 与诸 夏交错杂居， 促进了华夏认同、 民族交融， 故选 C 项； 生产力的发展推动社会转型， 排除 A 项； 生产力的发展 使宗法分封制崩溃， 冲击了贵族政治， 排除 B 项； 称雄 天下的欲望直接推动各国国君变法， 排除 D 项。 第 3课 秦统一多民族封建国家的 建立 1. C 【解析】 材料 “公元前 221 年的改革至关重要， 它断然摒弃了必然引起间接统治的重立列国的思想” 反映 了秦朝废分封行郡县， 故排除 A 项， 选 C 项； B 项是中央 官制， 无关； D 项是西汉初年的地方管理制度， 排除。 2. C 【解析】 嬴政自称 “皇帝”， 突出个人功业， 是 为了增强皇帝制度的权威性。 A 项适合 “戊戌变法”； B 项只是表面现象； D 项从西汉武帝开始。 3. C 【解析】 根据题干 “北击匈奴， 南统岭南， 把 ‘西南夷’ 纳入版图” 并结合所学可知， 秦朝统一六国 后， 统治范围不断扩大， 政府采取措施巩固统一局面， 推动了中华民族多元一体格局的形成， 故 C 项正确； 郡 县制在全国的推广是确立中央集权制度的基础， 与题干 信息无关， 故 A 项错误； “长治久安” 说法错误， 秦朝 二世而亡， 故 B 项错误； 秦巩固统一措施不存在违背人 民意愿的情况， 故 D 项错误。 4. D 【解析】 根据材料 “ 2000 万人口” “ 40 万劳动 力修长城， 70 万人修始皇陵， 70 万人修阿房宫， 50 万 人戍五岭” 等信息可知， 秦朝能组织大规模人力修建大 型工程， 国家组织能力强大， 秦朝专制主义中央集权制 度提供了有力的保障， D 项正确； 秦虽实现统一， 但统 治时间较短， 经济未得到恢复发展， 不具有强大的经济 实力， 排除 A 项； 发达的交通是国家能修建大型工程的 重要原因， 但不是主要原因， 排除 B 项； 秦虽制定了严 格的法律， 但并没有完备的法律体系， 排除 C 项。 5. A 【解析】 从材料中 “更加彻底地实施郡县制 ， 才使得……一系列政策措施得以在全国贯彻落实” 可见 郡县制实施有利于巩固国家统一， 故 A 项正确； 地方设 置郡县的做法在春秋战国时期已经存在， 并非秦朝最先 推行， 故 B 项错误； 从材料信息来看， “秦始皇统一中 国后， 在更加广阔的国土上更加彻底地实施郡县制 ”， 并非认为国家统一是郡县制实施的前提， 故 C 项错误； 秦朝之前已经存在郡县， 故 D 项错误。 2