第7课 百家争鸣课后练习及知识点归纳--2024-2025学年浙江省统编版（2024）历史与社会七年级上册

知道老子和孔子，初步理解“百家争鸣”对后世的深远影响 中考题组 Ａ 组 ２０２０ 年全国中考题组 1.（2020年黑龙江大庆）他是儒家学派的创始人，他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书。他是 A．孔子 B．墨子 C．庄子 D．韩非 答案：A 本题主要考察各个学派的代表人物及经典著作。依据课本所学可知，孔子是春秋时期的思想家，又是大教育家。他创办私学，不分出身贵贱和家境贫富，广收门徒；提出因材施教，善于启发学生思考问题；他教育学生，要有老老实实的学习态度，要谦虚好学；他要求学生时常复习学过的知识，以便“温故而知新”。他的思想后来由其弟子整理成《论语》一书，记载了孔子的言论。A正确；墨子是墨家的创始人，B排除；庄子是战国时期道家的代表人物，C排除；韩非是法家的集大成者，D排除；故选A。 2.（2020内蒙古呼和浩特) 孔子是春秋时期的思想家、教育家以下孔子关于教育教学的主张中旨在改变“ 学在官府” 局面的是（ ） Ａ.知之为知之 Ｂ.学思结合 Ｃ.温故而知新 Ｄ.有教无类 答案：Ｄ 本题考查孔子的教育成就孔子主张“ 有教无类”并创办私学打破了贵族和王室垄断教育的局面促进教育在民间的发展Ｄ 项符合题意 “ 知之为知之”“ 学思结合”“ 温故而知新” 是孔子提出的教学原则和方法Ａ、Ｂ、Ｃ 三项不符合题意排除 知识归纳： 孔子的教育成就 一是创办私学打破了贵族和王室垄断教育的局面主张“有教无类”促进教育在民间的发展。二是主张德育与智育并重三是提出了一系列教学原则和方法如“知之为知之不知为不知是知也”“因材施教”“温故而知新”“ 学而不思则罔思而不学则殆” 等 3.（2020福建) 战国时期李悝在魏国、商鞅在秦国推行变法其理论依据所属的学派是（ ） Ａ.道家 Ｂ.法家 Ｃ.墨家 Ｄ.兵家 答案：Ｂ 法家主张“ 法治”、改革；道家主张无为而治；墨家主张兼爱、非攻、节用；兵家主张练兵、谋略。故选Ｂ 知识归纳： 在春秋战国时期，法家在秦国受到重视的原因 春秋战国时期各国纷纷变法图强，打击旧贵族，强化君主权力。同时，为了应对战争，统治者向统治百姓征收沉重的赋税，服兵役和徭役，导致社会矛盾激化。法家强调以法治国，主张树立君主的权威，建立中央集权的思想适应了当时需要，所以受到秦国统治者的重要。 4.（2020年 绍兴）公元前4世纪，亚历山大帝国虽然昙花一现，但它促进了东西文化交流和融汇。这一时期中华文明发展正在处于 （） A.西周时期 B.春秋战国时期 C.秦汉时期 D两晋南北朝时期 答案：B西周时期为公元前1046年----公元前771年，春秋战国时期为公元前771年--221年。秦汉时期为公元前221年---公元9年 两晋南北朝时期为公元226年---公元589。 5.（2020·金华）寻迹文化源，共享文明潮。阅读材料，回答问题。 材料一：作为一个坚定的孔子的信徒……荀子又是诸子中的一个综合者，他批评庄子“蔽于天而不知人”，但同时对于庄子的天论，有很多的吸收，因此发展出“天人之分”的学说。 ——严文明《中华文明史》(第一卷) 材料二：汉代人将孔子予以理想化，以此成为后代儒教历史的起点。可以说在武帝统治时期，儒教进入了支持汉王朝政治的时代…… ——[日]鹤间和幸《始皇帝的遗产：秦汉帝国》 材料三： （1）写出材料一中荀子和庄子所属学派，并根据材料概括战国时期思想发展呈现的特点。 （2）结合所学知识，谈谈你如何理解材料二中“后代儒教历史的起点”的含义。 （3）材料三儒学的传播轨迹说明什么？结合孔子学院分布图和所学知识，概述其设立的意义。 参考答案： （1）儒家，道家。特点：相互论争和批判，彼此吸收与融合。 （2）汉武帝采纳了董仲舒“罢黯百家，独尊儒术“的建议，儒家学说逐渐成为正统思想，一直持续2000多年。 （3）说明：儒学对亚洲乃至世界产生了深远的影响。意义：有利于弘扬中华传统文化，有利于促进中外文化的交流和人类文明的发展。 B组 2021年中考真题组 1.战国时期，法家代表人物韩非说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可知，韩非主张（   ） A. 建立中央集权制度           B. 实行仁政           C. 治国要顺其自然和民心           D. “兼爱”“非攻” 答案： A 材料中“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”，译文为：政事分给地方官员来做,大权集中在中央。 圣明的君主独掌大权,四方的官员都来效力。意思是加强中央集权，结合材料关键词“韩非”，可知本题答案为A 2.老子认为“圣人常无心，以百姓心为心”，孔子提出“节用而爱人，使民以时”。二者都主张（   ） A. 无为而治                           B. 重农抑商                           C. 儒道一家                          D. 以民为本 答案： D 老子主张“自然”，“无为”，与世无争，反对侵扰百姓，所以“以百姓心为心”。而孔子主张“仁”、“以德治国”，要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，反对苛政，所以两者都主张“以民为本”。 3.下图文本框的内容反映的主题是（   ） A. 百家争鸣                           B. 诸侯争霸                           C. 商鞅变法                           D. 远古传说 答案： A 结合材料中“墨子”、“孟子”、“庄子”、“韩非子”等可知“百家争鸣”，故选A 4.春秋战国时期，儒家学者极力宣扬得众、爱众和济众思想，如孔子认为“仁者爱人”“宽则得众”，孟子主张“民贵君轻”“与众乐乐”。由此可知，春秋战国时期需学（   ） A. 适应了封建统治需要                                           B. 以批判法家刑罚为宗旨 C. 有利于缓和社会矛盾                                           D. 顺应了时代发展的要求 答案：C 春秋战国时期诸侯争霸，社会动荡不安，各国君主为了能争做霸主纷纷加重百姓的徭役和赋税，而儒家宣扬的“仁”的思想，有利于缓和社会矛盾。 5.我们的先人很早就认识到生态环境的重要性。孔子说：“钓而不纲，戈不射宿。”意思是“不用大网打鱼，不射夜宿之鸟”。这一观点出自（    ） A. 儒家                                     B. 道家                                     C. 墨家                                     D. 法家 答案 ：A 题目关键词“孔子”，孔子为春秋时期儒家代表人物。 C组 教师专用题组 1.（2021浙江中考）战国时期，诸子百家希望用自己的学说解决社会问题，形成“百家争鸣”的局面。其中，孟子主张（   ） A. 无为而治                           B. 民贵君轻                           C. 以德治国                           D. 以法治国 答案： B 本题主要考察学生“双基”的落实情况。孟子主张“仁政”、“民贵君轻”；老子主张“无为而治”、孔子主张“以德治国”；法家主张“以法治国”。 知识拓展：民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。儒家的另一代表人物荀子也曾说：“水能载舟，亦能覆舟”。受到唐太宗曾肯定，所以唐太宗时期实行轻徭薄赋的政策，旨在休养生息，强大国力。 2.（2019广东深圳）稷下学宫是战国时期具有代表性的学术平台,各家学派在此进行交流与论辩。稷下学宫体现的历史现象是（ ） A.诸侯争霸 B.兼并战争 C.百家争鸣 D.统一思想 答案：C 材料中提到了各家学派的交流与论辩，这体现的是战国时期的“百家争鸣”，所以选项C正确。 知识拓展：战国时期的齐国,为了招揽天下人才，探寻治国的理论,开设了“稷下学宫”。稷下学宫在其兴盛时期，曾容纳了当几乎各个学派，这些学派之间互相争辩、诘难、吸收，成为真正体现“百家争鸣”的典型。 3.（2019湖北黄冈）二〇一九年春节团拜会上，习总书记引用了古人的一句话，“夫孝,德之本也”。习总书记用的: 这个典故体现了中国传统文化中的（ ） A.道家思想 B.法家思想 C.墨家思想 D.儒家思想 答案D本题旨在考查学生的分析推断能力及诸子百家的相关知识。题干的关键信息是“夫孝，德之本也”。儒家思想的核心是“仁”，强调的是人与人之间的关系，儒家主张学会感恩、注重孝道，孝道贯穿儒家思想的始终，故选D。道家思想注重人与自然之间的关系;法家思想主张以法治国；墨家思提倡“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利。A、B、C不符合题意。 知识拓展： 时期 学派 人物及主张 春秋时期 儒家 孔子： ①强调“仁”就是“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”最为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 ②主张以德治国，要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，反对苛政 ③创办私学，打破贵族和王室垄断教育的巨慢，主张“有教无类”招收不同出生的学生，促进教育在民间发展。 ④总结出许多教育规律，提出一系列教学原则和方法 道家 老子： 认为一切事物都有对立面，对立双方能够互相转化（古代辩证法思想） 崇尚“自然”，“无为”，与世无争 兵家 孙武： “知己知彼，百战不殆” 战国时期 儒家 孟子： 主张实行“仁政”。 提出“民贵”“君轻”的思想，反对一切非正义的战争。 荀子： 主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。 道家 庄子： 顺应民心，追求精神自由，保持独立的人格 墨家 墨子： 主张“兼爱”“非攻”：反对各国相互攻伐兼并，残害生命。 主张选贤能的人治理国家，并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。 法家 韩非子： 认为社会形势变化了，就应该“法与时移”。 反对空谈仁义，强调以法治国，主张树立君主的权威，建立中央集权统治 兵家 孙膑： 继承发扬了孙武的军事思想 4.（ 2019安徽1,2分）以“仁”释“礼”,カ图将社会外在规范转 化为个人的内在自觉,从而铺垫了中华民族文化精神根基的是（ ） A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想 答案A 孔子是儒家学派的创始人，他的思想的核心是 “仁”，能够充分展示“仁”的就是“礼”和“乐”。“仁”是礼乐的 精神实质，礼乐是“仁”的表现形式。孔子之后的儒家思想家 继承和发扬了这一理念，所以题目中提到的主张是儒家学派的思想，A项正确。道家主张“无为”，В项错误；墨家主张“兼 爱”“非攻”，C项错误;法家主张以法治国，D项错误。 知识拓展：审題方法本题考查的是春秋战国时期各家学派的思想主张。在审题时，一定要看到“仁”和“礼”这两个关键字，再结合 所学知识,可知孔子提出的主张正是以“仁”为核心，主张“克 己复礼为仁”，他的“仁”“礼”思想为儒家学派的后继者所继承和发展，对中国古代文化和社会的发展有着重要而深远的影响，由此可得出正确选项。 5.（2021浙江中考）《史记·太史公自序》评诸子百家说：“儒者博，墨者俭，法家严，道家使人精神专一”。“严”字当头的代表人物是（   ） A. 孔子       B. 孟子       C. 墨子       D. 韩非 答案：D 本题主要考察学生的图片辨识能力和史料解读能力。题目中“法家严”说明“严”字当头的是法家，韩非子为法家集大成者 知识拓展：法家代表人物除了韩非子外，还有春秋时期的管仲，战国时期的李悝、商鞅等。主张“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，这一思想有利于削弱春秋战国时期贵族的势力，加强中央集权，因而得到诸侯王的重用。 6.（2021浙江中考）孔子的思想学说以礼、仁等为基本内容，追求大道之行、天下为公，希望社会和谐、人心和顺。自春秋创立，……经2000多年的发展，儒家思想成为中国传统文化的主体，对中华文明产生了深刻影响。孔子的核心思想是（   ） A. 仁                                 B. 礼治                                 C. 无为而治                                 D. 以法治国 答案：A 本题主要考察儒家思想对后世的影响以及儒家思想的核心。儒家核心思想为“仁”，故选A 知识拓展：（1）春秋时期——孔子创立儒家思想：思想体系的核心是“仁”，主张以爱人之心调节与和谐人际关系。维护周朝的“礼”，主张贵贱有序。主张以德治民，反对苛政与意刑杀，指出统治阶级要爱惜民力、取信于民、正身律己。 （2）战国时期——孟子思想的发展：政治上主张实行仁政，提出“民贵君轻”的思想。主张“政在得民”，反对苛政、“虐民”“暴民”。主张给农民一定的土地，不侵犯农民的劳动时间，宽刑薄税。 （3）西汉——董仲舒的新儒学成为统治思想：董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸于百家，建立起具有神学倾向的新儒学。新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心。而后汉武帝推广儒学，儒学成为后世正统思想，影响后世2000多年。 （4）宋代的新儒学——理学：特点是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想。集大成者朱熹的观点：他认为理是第一性的，是宇宙万物的本源，气是构成宇宙万物的材料，是第二性的，主张“存天理，灭人欲”。实际上为封建等级制度辩护。 7.（2021浙江中考）老子在政治上主张“无为而治”；孔子提倡“为政以德”。二者的共同出发点是（   ） A. 弘扬社会正气       B. 寻求国家治理方案         C. 塑造理想人格             D. 建立中央集权统治 答案：B本题主要考察学生对所学知识的运用。由于春秋战国是社会大动荡的时期，诸侯争霸不休，各学派纷纷提出自己的治国主张，以求得到重用。 知识清单 一、历史背景：春秋战国是社会大动荡的时期学术思想非常活跃，各种学说蓬勃兴起。 二、主要学派、代表人物及其主张 时期 学派 人物及主张 经典 对后世的启示 春秋时期 儒家 孔子： ①强调“仁”就是“仁者爱人”，即要有爱心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，将“仁”最为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 ②主张以德治国，要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，反对苛政 ③创办私学，打破贵族和王室垄断教育的巨慢，主张“有教无类”招收不同出生的学生，促进教育在民间发展。 ④总结出许多教育规律，提出一系列教学原则和方法 《论语》一书记载了孔子的言论（由孔子弟子整理） 国家要维护人民利益努力实现教育公平；以德治国；公民要关爱他人，与人为善 道家 老子： 认为一切事物都有对立面，对立双方能够互相转化（古代辩证法思想） 崇尚“自然”，“无为”，与世无争 《老子》 （即《道德经》） 辩证看问题 兵家 孙武： “知己知彼，百战不殆” 《孙子兵法》 （世界上最早的兵书） 战国时期 儒家 孟子： 主张实行“仁政”。 提出“民贵”“君轻”的思想，反对一切非正义的战争。 荀子： 主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序。 《孟子》 维护人民利益，以人为本 道家 庄子： 顺应民心，追求精神自由，保持独立的人格 墨家 墨子： 主张“兼爱”“非攻”：反对各国相互攻伐兼并，残害生命。 主张选贤能的人治理国家，并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。 《墨子》 维护和平；践行友善的价值准则 法家 韩非子： 认为社会形势变化了，就应该“法与时移”。 反对空谈仁义，强调以法治国，主张树立君主的权威，建立中央集权统治 《韩非子》 依法治国 兵家 孙膑： 继承发扬了孙武的军事思想 《孙膑兵法》 三、百家争鸣的影响 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 拓展延伸 1.在春秋战国时期，法家在秦国受到重视的原因：春秋战国时期各国纷纷变法图强，打击旧贵族，强化君主权力。同时，为了应对战争，统治者向统治百姓征收沉重的赋税，服兵役和徭役，导致社会矛盾激化。法家强调以法治国，主张树立君主的权威，建立中央集权的思想适应了当时需要，所以受到秦国统治者的重要。 2.秦朝和西汉的统治者为治理国家分别采纳百家争鸣中的学派及其思想： 秦朝：秦始皇才用了法家“法治”思想，推行严刑峻法，加强中央集权。 西汉：西汉初年采用了道家的“无为”思想，实行休养生息政策。 汉武帝采用儒家思想，以儒学作为选拔人才的标准，以儒学经典作为教材培养儒学人才。 史料研习： 史料呈现 史料一： 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语·为政》 史料二： 春秋战国时期的百家争鸣，是我国学术文化发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础,决定其发展方向。以后2000年中国古代文化学术发展的道路、特点及其中的各种问题、思想（除了佛学的传入以外）都可以从百家争鸣中追溯到其源头。 ——摘自张岂之总主编《中国历史·先秦卷》 史料应用 （1）根据材料一，概括孔子在政治方面的主张是什么？他的言论被整理成什么著作？ （2）根据材料二并结合所学知识，指出春秋战国时期百家争鸣的意义。在这个时期，在政治上主张“无为而治”，治国要顺应自然和民心的是哪一学派？ （3）指出材料一、材料二共同主题。 答案：（1）为政以德；《论语》。 （2）促进了学术和思想的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代思想文化的发展奠定了基础，对后世有重要而深远的影响。道家。 （3）百家争鸣。 解析：（1）根据材料一，由“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，可知孔子在政治方面的主张是为政以德；孔子的言论后来由其弟子整理成《论语》一书。 （2）根据材料二“春秋战国时期的百家争鸣，是我国学术文化发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础，决定其发展方向”，结合所学知识可知，春秋战国时期百家争鸣，促进了学术和思想的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代思想文化的发展奠定了基础，对后世有重要而深远的影响。在这个时期，在政治上主张“无为而治”，治国要顺应自然和民心的是道家学派。 （3）根据材料一、材料二，结合所学知识可知，春秋战国时期的共同主题，是百家争鸣。 三年模拟： 1.（ 2020福建莆田中山中学阶段考试.2）德国哲学家黑格尔说：“中国哲学中另有一个特异的宗派……是以思辨作为它的特性。这派的主要概念是‘道’，这就是理性”。该“宗派”创始人的政治主张是 （ ） A.以德治国 B.以法治国 C.无为而治 D.兼爱、非攻 答案： C 根据关键词“思辨”“道”并结合所学知识可知该“宗派”是道家学派。道家学派的创始人老子在政治上主张“无为而治”故选C。以德治国是儒家代表人物孔子的政治主张；“以法治国”是法家代表人物韩非的政治主张。“兼爱”“非攻”是墨家代表人物墨子的政治主张。故排除A、B、D。 2．历史活动中，老师列出“诸侯争霸”“百家争鸣”“长平之战”“商鞅变法”等历史资料让同学们进行探究，老师想要同学们探究的主题是 A．夏商周的更替 B．春秋与战国 C．秦汉大一统 D．魏晋南北朝 答案：B根据所学可知，诸侯争霸局面出现在春秋时期，百家争鸣、长平之战、商鞅变法均属于战国时期，所以主题是春秋和战国，B项正确；题干与夏商周的政权更替无关，排除A项；秦汉是大一统王朝，与春秋战国的诸侯争霸与兼并无关，排除C项；魏晋南北朝的特征是政权分立与民族交融，与题干事件显示的动荡与变革不符，排除D项。故选B。 3．思想文化是一定社会现实的反映。“百家争鸣”反映的社会现实，最准确的表述是（ ） A．私学兴起，社会上有学问的人增多 B．战争频繁，人们怨声载道 C．西周实行分封制 D．战国时期社会的急剧变化 答案：D春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。在“百家争鸣”的过程中，各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点，反映的社会现实是春秋战国时期，社会制度新旧交替，D项正确；私学兴起，社会上有学问的人增多有利于促进百家争鸣的出现，但不是百家争鸣反映的主要社会问题，排除A项；百家争鸣没有体现战争频繁，人们怨声载道，排除B项；百家争鸣出现在东周时期，排除C项。故选D项。 4．历史学家钱穆说“中国学术思想最灿烂的时期是秦以前”。这里“学术思想最灿烂”是指（ ） A．儒家学说成为正统思想 B．出现了“百家争鸣”的局面 C．各地实行不同的文字 D．出现了儒、道、佛并立的局面 答案：B春秋战国时期社会急剧变化，许多问题需要解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相论，形成了“百家争吗”的学术繁荣局面。所以百家争鸣是“学术思想最灿烂”，是我国古代第一次思想文化发展的高峰。B项正确；汉代儒家学说成为正统，排除A项；实行不同文字不能说是“学术思想最灿烂”，排除C项；佛教在汉朝传入我国，所以D项不符合题意，排除D项。故选B项。 5．以下是春秋战国时期的时代特征示意图，图中“大思想”处的内容应是（ ） A．国家产生 B．百家争鸣 C．文明起源 D．社会转型 答案：B根据所学可知，春秋战国时期，不同的思想流派设计了不同的未来社会的蓝图，形成百家争鸣的局面，推动了我国古代第一次思想文化发展高峰的到来，B项正确；国家产生指的是夏朝的产生，元谋人等远古人类体现了文明起源时的社会状况，社会转型体现的是大变革，排除ACD三项。故选B项。 6．某中学课题组在探究“春秋战国历史”的过程中，搜集到下列信息：“春秋五霸”“战国七雄”“商鞅变法”“百家争鸣”“农业生产力提高”。这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是（ ） A．大动荡大变革时代 B．统一国家的建立 C．繁荣与开放的社会 D．民族关系的发展 答案：A据所学知识，春秋战国时期的诸侯兼并战争，掠夺土地、大国兼并小国，促使井田制和分封制的瓦解。随着铁器和牛耕的推广，私田增多，出现封建生产关系，春秋时期赋税制度改革促进公田转化为私田，到战国时期奴隶主的土地国有制已大部分被封建土地私有制所代替。这时，王室衰微，政权逐步掌握在新兴地主阶级的代表卿大夫手中，他们利用政权力量进行至上而下的改革、变法运动，最终废除奴隶制的包括井田制和分封制，确立封建制度包括土地私有制、中央集权制，顺应了走向统一的趋势。这段时间，社会急剧变化，许多问题期待解决，在思想上形成“百家争鸣”的局面。从历史上看，春秋战国时期是我国从奴隶社会过渡到封建社会的大变革时代，A项正确；春秋战国时期没有建立统一国家，B项错误；春秋战国时期，“春秋五霸”“战国七雄”“商鞅变法”“百家争鸣”“农业生产力提高”，这些特征不能体现繁荣与开放的社会、民族关系的发展，CD项排除。故选A项。 学科网（北京）股份有限公司 $$