湖北省荆州中学2024-2025学年高一上学期9月月考语文试题

语文试卷 第 1 页 （共 10 页） 荆州中学 2024～2025 学年高一上学期九月月考 语文试题 命题人： 审题人： （全卷满分 150 分 考试用时 150 分钟） 一、基础题（本题共 8 小题，16 分） 1．（2分）下列句子中，解释不正确的一项是（ ） A．何时可掇 掇：拾取，摘取。一说同“辍”，停止 B．枉用相存 存：问候 C．对酒当歌 当：应当 D．去日苦多 去：逝去的 2．（2分）下列各句划横线词语解释错误的一项是（ ） A．少无适俗韵，性本爱丘山。 韵：气质，情致 B．开荒南野际，守拙归园田。 守拙：持守愚拙的本性 C．暧暧远人村，依依墟里烟。 暧暧：迷蒙隐约的样子 D．榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 荫：树阴 3．（2分）下列诗句中，加点词的意思解释有误的一项是（ ） A．熊咆龙吟殷．岩泉（震动） B．水澹澹．．兮生烟（水波荡漾的样子） C．虎鼓瑟兮鸾回．车（使……回转） D．越陌．度阡（南北向的田间小路） 4．（2分）下列各句中，加点的词语古今意义相同的一项是（ ） A．明明．．如月，何时可掇 B．复得返自然．． C．慨当以慷，忧思．．难忘 D．对酒当歌，人生几何．． 5．（2分）对下列句子中加点词语解释不正确的一项是（ ） A．洞天石扉，訇然．．中开 （形容声音很大） 我欲因．之梦吴越（依据） B．失向来．．之烟霞 （原来 ） 须．行即骑访名山（需要） C．天姥连天向天横．（遮蔽） 渌．水荡漾清猿啼（清澈） 语文试卷 第 2 页 （共 10 页） D．恍．惊起而长嗟（猛然惊醒的样子） 迷花倚石忽已暝．（昏暗） 6．（2分）下列说法正确的一项是（ ） A．“云霞明灭或．可睹”与“或．长烟一空”（《岳阳楼记》）两句中的“或”字含义不同。 B．“渚清沙白鸟飞回．”与“回．车叱牛牵向北”（《卖炭翁》）两句中的“回”字含义相同。 C．古人按照字数多少，把词分为小令、中调、长调。《沁园春·长沙》属于长调。 D．徐志摩在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，诗的实力不仅包括音乐的美、绘 画的美，还有建筑的美。 7．（2分）下列关于课文内容的理解，不正确的一项是( ） A.《峨日朵雪峰之侧》一诗中，“蜘蛛”与落日、巨石、雄鹰等形成强烈反差，它的出现 使一切自以为是和虚张声势都失去了分量。 B.《致云雀》将云雀先后比作诗人、少女、萤火虫和玫瑰，概括云雀的欢畅带给诗人的独 特的审美体验及其如甘霖般的无私与普惠。 C.《百合花》以纯洁的百合花象征人物的美好心灵，从一个特定的角度揭示解放战争胜利 的基础和力量源泉，以小见大，意味深长。 D.《哦，香雪》中凤娇勇敢、泼辣，她对物质充满渴望，她的追求和香雪形成了鲜明的对 比，有力地反衬出香雪清纯、朴实的形象。 8．（2分）下列选项中，对所学诗词相关内容分析不正确的一项是( ） A．《沁园春·长沙》中上阕诗人从山上、江面、天空、水底选择了几种典型景物进行描写， 远近相间，动静结合，对照鲜明，展现了一幅生机勃勃的画面。 B．十九世纪英国浪漫主义诗人雪莱的《致云雀》运用象征手法，热情地赞美云雀，抒发对 欢乐、光明、自由和理想的向往。 C．古体诗、近体诗的划分一般是从产生的时间方面考虑，所以唐代以后的诗歌都被称为近 体诗。 D．《红烛》化用“蜡矩”这一古典意象，赋予它新的含义，赞美了红烛以“蜡炬成灰”来 点亮世界的奉献精神。 二、现代文阅读（本题共 4 小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孩子的讲演 萧红 这一个欢迎会，出席的有五六百人，站着的，坐着的，还有挤在窗台上的。这些人多半穿 语文试卷 第 3 页 （共 10 页） 着灰色的制服。因为除了教授之外，其余的都是这学校的学生。而被欢迎的则是另外一批人。 这小讲演者就是补充欢迎之中的一个。 被欢迎的宾客，是一个战地服务团。讲演者一个接着一个，女讲演者，老讲演者，多数的 是年轻的讲演者。因为那些所讲的悲惨的事情都没有变样，一个说日本帝国主义，另一个也说 日本帝国主义。那些过于庄严的脸孔，在一个欢迎会是不大相宜。只有蜡烛的火苗抖擞得使人 起了一点宗教感。 当那团里的几个代表讲演完毕，一阵暴风雨似的掌声。不知道是谁提议叫孩子王根也走上 讲台。 王根发烧了，立刻停止了所吃的东西，血管里的血液开始不平凡地流动起来。好像全身就 连耳朵都侵进了虫子，热，昏花。他对自己的讲演，平常很有把握，在别的地方也说过几次后， 虽然不能够证明自己的声音太小，但是并不恐惧。就像在台上唱莲花落时一样没有恐惧。这次 他也并不是恐惧，因为这地方人多，又都是会讲演的，他想他特别要说得好一点。 他没有走上讲台去，人们就使他站上他的木凳。 人们一看到他就喜欢他。他的小脸一边圆圆的红着一块，穿着短小的，好像小兵似的衣服， 戴着灰色的小军帽。他一站上木凳来，第一件事是把手放在帽沿前行着军人的敬礼。而后为着 稳定一下自己，他还稍稍地站了一会，还向四边看看。他刚开口，人们禁止不住对他贯注的热 情就笑了起来。这种热情并不怎样尊敬他，多半把他看成一个小玩物，一种蔑视的爱起浮在这 整个的大厅。 “你也会讲演吗，你这孩子……你这小东西……”人们都用这种眼光看着他，并且张着嘴， 好像要吃了他。他全身都热起来了。 王根刚一开始，就听到周围哄哄的笑声，他把自己检点了一下： “是不是说错啦？”因为他一直还没有开口。 他证明自己没有说错，于是，接着说下去，他说他家在赵城…… “我离开家的时候，我家还剩三个人，父亲、母亲和妹妹，现在赵城被敌人占了，家里还 有几个，我就不知道了。我跑到服务团来，父亲还到服务团来找我回家。他说母亲让我回去， 母亲想我。我不回去，我说日本鬼子来把我杀了，还想不想？我就在服务团里当了勤务，我太 小，打日本鬼子不分男女老幼。我当勤务，在宣传的时候，我也上台唱莲花落……” 又当勤务，又唱莲花落，不但没有人笑，不知为什么反而平静下去，大厅中人们的呼吸和 游丝似的轻微。蜡烛在每张桌上抖擞着，人们之中有的咬着嘴唇，有的咬着指甲，有的把眼睛 语文试卷 第 4 页 （共 10 页） 掠过人头而投视着窗外。站在后边的那一堆灰色的人，就像木刻图上所刻的一样，笨重，粗糙， 又是完全一类型。他们的眼光都象反映在海面上的天空那么深沉，那么无底。窗外则站着更冷 静的月亮。 一九三八年的春天，月亮行走在山西的某一座城上，它和每年的春天一样。但是今夜它在 一个孩子的面前做了一个伟大的听众。 大厅里像排着什么宗教的仪式。 小讲演者虽然站在凳子上，并不比人高出多少。 “父亲让我回家，我不回家，让我回家，我……我不回家……我就在服务团里当了勤务， 我就当了服务团里的勤务。” 他听到四边有猛烈的鼓掌的声音，向他潮水似的涌来，他就心慌起来，他想他的讲演还没 有完，人们为什么鼓掌？或者是说错了！又想，没有错，还不是有一大段吗？还不是有日本帝 国主义没有加上吗？他特别用力镇定自己，把手插进口袋去，他的肚子好像胀了起来，向左边 和右边摇了几下，小嘴好像含着糖球胀得圆圆的。 “我当了勤务……当了服务团里的勤务……我……” 人们接着掌声，就来了笑声，笑声又接起着掌声。王根说不下去了。他想一定是自己出了 笑话，他要哭。他想马上发现出自己的弱点以便即刻纠正。但是不成，他只能在讲完之后，才 能检点出来，或者是衣服的不齐整，或者是自己的呆样子。他不能理解这笑是人们对他多大的 爱悦。 “讲下去呀！王根……”他本团的同志喊着他。 “日本帝国主义……日本鬼子。”他就像喝过酒的孩子，从木凳上跌落下来的一样。 他的眼泪已经浸上了睫毛，他什么也看不见，他不知道他是站在什么地方，他不知道他自 己是在做什么。他觉得就像玩着的时候，从高处跌落下来一样的瘫软，他觉得自己的手肥大到 可怕而不动的程度。当他用手背揩抹着滚热的眼泪的时候。 人们的笑声更不可制止。看见他哭了。 王根想：这讲演是失败了，完了，光荣在他完全变成了懊悔，而且是自己破坏了自己的光 荣。他没有勇气再作第三次的修正，他要从木凳坐下来。他刚一开始弯曲他的膝盖，就听到人 们向他呼喊！ “……讲得好，别哭啊……再讲再讲……没有完，没有完……” 其余的别的安慰他的话，他就听不见了。他觉得这都是嘲笑。于是更感到自己的耻辱，更 语文试卷 第 5 页 （共 10 页） 感到不可逃避，他几乎哭出声来，他便跌到不知道是什么人的怀里大哭起来。 这欢迎会开过了，就被人们忘记了，若不去想，就像没有这么回事存在过。 可是在王根，一个礼拜之内，他常常从夜梦里边坐起来。但永远梦到他讲演，并且每次讲 到他当勤务的地方，就讲不下去了。于是他怕，他想逃走，可是总逃走不了，于是他叫喊着醒 来了。但是那害怕的情绪，把他在小床上缩做了一个团子，就仿佛在家里的时候为着夜梦所恐 惧缩在母亲身边一样。 “……妈妈……”这是他往日是自己做孩子时候的呼喊。 现在王根一点声音也没有就又睡了。虽然他才九岁，因为他做了服务团的勤务，他就把自 己也变作大人。 一九三八年十月 （有删改） 9．（3分）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 欢迎会上“站着的，坐着的，还有挤在窗台上的”以动作描写人们的情态，“穿着灰色的 制服”以衣着点明人物的身份。 B. “王根发烧了………好像全身就连耳朵都侵进了虫子，热，昏花”细腻、生动地描写出了 王根被点名讲演时的紧张和激动。 C. 王根讲演时有两个观众：一个是在场的人，他们陷入沉思；一个是窗外的月亮，冷静而耐 心。这些从侧面突出讲演的动人。 D. “日本帝国主义………日本鬼子。”说明王根找到了点题的话语，但又觉得这难以跟之前 的内容融合成篇，因此流下自责的泪水。 10．（3分） 关于结尾王根睡觉状况的部分，下列说法不正确的一项是（ ） A. 人们忘记了欢迎会，而王根却常常梦到讲演，说明此次讲演对他触动很大。 B. 王根梦到自己讲到当勤务就讲不下去而惊醒，展现了一个九岁孩子的恐惧。 C. 害怕时喊“妈妈”，希望妈妈保护自己，是王根做孩子时缺乏安全感的表现。 D. 王根做梦时是孩子的表现，平日他把自己当作大人，体现作者希望他长大。 11．（5分）在王根讲演过程中，观众的情绪给王根的心理带来了怎样的波动？请结合文中相 关部分简要分析。 12．（6分）战地服务团的讲演者有很多，作者为什么将写作重点安排在王根这个小讲演者身 上？谈谈你的理解。 三、古代诗文阅读（37 分） 语文试卷 第 6 页 （共 10 页） （一）文言文阅读（本题共 5小题，20 分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 崔孝公宅陋室铭记 颜真卿 公讳沔，字若冲，博陵安平人。年二十四，举乡贡进士．．。考功郎李迥秀器异之，曰：“王 佐才也。”遂擢高第。其年举贤良方正，对策万数，公独居第一，而兄浑亦在甲科。召见前殿， 拜麟台校书郎，繇是名盖天下。御史张思敬以德行荐，久之，以资授陆浑主簿。丁府君忧．．．．，服 除，太夫人勉起之。以所试超迈，擢拜左补阙，迁殿中侍御史。奉敕按窃金者，公得其情，许 之不死，竟得减论。诸王或恃贵不遵法度，公举而按之，其不吐茹①也如此。寻．迁起居舍人， 当扈从。以亲老抗疏乞退，荐琅琊王邱、太原郭潾、渤海封希颜等自代。睿宗嘉之，特许留司 ②，以遂其孝养。迁给事中，大理卿韩思复用法小差，权臣致劾，公特宽之。开元初，摄御史 中丞，或讼吏曹之不平，公与崔泰之衔命详理，多所收拔。俄而即真，兼都畿按察使。岁或不 稔，公请发粟赈贷之，赖全活者以万数。内谒者霍元忠有罪，公执之以闻，元宗使以玺书劳之。 公以畿县令长陆景融、刘体微、卢晖有异政，丞尉宋遥、皇甫翼、陈希烈、宋鼎、萧隐之、范 冬芬、杨慎馀、刘日正、高昌寓、州掾李瑱、裴旷等，并以清白吏疏而荐之。二十二年，置十 道采访使，公所举六人在焉。 二十七年冬十一月十有七日，寝疾薨于位，春秋六十有．七。元宗震悼，赠礼部尚书。 初太夫人患目，公倾家求医。或曰：“疗之必愈，恐寿不得延。”太夫人及公悲恨而罢。 自是竭力奉养，不脱冠带者仅三十年。每至良辰美景胜引佳游必扶侍左右笑言陈说。亲朋往来， 莫知太夫人之有苦也。 （节选自《全唐文》卷三百三十八） 【注】①吐茹：茹柔吐刚的缩写，比喻欺软怕硬。②留司：唐人称分司东都洛阳者为留司。 13．（3分）文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑。 每至 A良辰 B美景 C胜引 D佳游 E必扶侍 F左右 G笑言 H陈说 14．（3分）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “进士”在隋唐时期的科举制度中指一种考试科目，到元、明、清时成为通过殿试及第者 的称谓，分为三甲。 B. “丁府君忧”中“丁忧”古代指遭遇父母的丧事，也称“丁艰”，后多指官员居丧。“丁” 是遭逢、遇到的意思。 语文试卷 第 7 页 （共 10 页） C. “寻”意思是“不久”，与陶渊明《桃花源记》中“寻向所志”“未果，寻病终”中的“寻” 字意思都相同。 D. “有”通“又”，用于整数与零数之间，与魏学洢《核舟记》中“为字共三十有四”中“有” 意义用法相同。 15．（3分）下列对材料三有关内容的概述与分析，不正确的一项是（ ） A. 崔沔二十四那年因为对策取得第一名，被御史张思敬以德行出众举荐，受到皇帝召见，从 此名满天下。 B. 崔沔在审理案件方面表现出专长，对一般的违法者能够酌情降低处罚，对权贵的不法行为 能够秉公处理。 C. 崔沔以才德多次受到皇帝赞赏。对于崔沔的逝世，元宗感到震惊，并且表示哀悼，追赠其 为礼部尚书。 D. 崔沔的母亲患有眼疾，却无奈放弃治疗，崔沔竭力奉养，为了照顾方便，以至近三十年不 脱衣物睡觉。 16．（8分） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）睿宗嘉之，特许留司，以遂其孝养。 （2）岁或不稔，公请发粟赈贷之，赖全活者以万数。 17．（3分）有人评价崔沔“德才兼备”，请简要概括崔沔的“德”体现在哪些方面。 （二）古代诗歌阅读（本题共 2小题，9 分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 感愤 ［宋］王令 二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺①横。 未甘身世成虚老，待见天心②却太平。 狂去诗浑③夸俗④句，醉余歌有过人声。 燕然未勒⑤胡雏在，不信吾无万古名。 【注】①玉蜺：长虹。②天心：君主的心意。③浑：简直，几乎。④夸俗：超凡拔俗。⑤燕然 未勒：《后汉书·窦宪传》记载，窦宪曾追击匈奴单于，登燕然山勒石记功。 18．（3分） 下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗体裁上属于七言律诗，主要通过委婉含蓄的抒情方式，来表达极为深沉的精神力量。 语文试卷 第 8 页 （共 10 页） B. 首联欲扬先抑，二十男儿本应容光焕发，诗人却是面色似冰，而嘘气成虹则显示出诗人内 心的堂堂正气。 C. 颔联表明诗人的志向，身世虽微但不甘虚度岁月，时刻等待被君主任用，为国纾难，使乱 世回到太平盛世。 D. 颈联“狂”字是诗人兴酣落笔的自我写照，“过人声”表面指歌声美妙，实则指诗人有过 人才学、远大志向。 19．（6分）请简要分析本诗尾联与曹操《短歌行》中“周公吐哺，天下归心”两句相同的表 现手法及不同的思想情感。 （三）名篇名句默写（本题共 1小题，8 分） 20．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《沁园春·长沙》中“____________，____________”两句表现了青年学子意气奔放， 正当强劲有力之时。 （2）王绩《野望》中“东皋薄幕望，徒倚欲何依”化用了曹操《短歌行》“____________， ____________”的诗句，表现了诗人百无聊赖的彷徨之情。 （3）《归园田居》中“____________，____________”两句，与王籍的五言律诗《入若邪溪》 中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以动衬静的手法，衬托出一个和谐、 安宁的意境。 （4）“猿啼”在古诗中多为哀音，甚是“凄凉”，如杜甫《登高》里“____________”一句； “猿啼”也不总是哀音，如李白《梦游天姥吟留别》里“____________”一句。 四、语言文字运用（20 分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共 3 小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 瑶绣，是瑶族服饰最出彩的部分，用在头饰、袖饰、襟饰、腰饰，处处见巧心。贺州瑶绣 以红、绿、黄、白、黑五色丝线为原料，用黑、蓝、白布打底，与其他绣种不同，瑶绣是在中 心处下针，从里往外绣；又以“反面绣”为特色，从布料反面下针，在绣品正面呈现图案。整 个过程要求极精细，一旦出错，便 ① ，绣娘刺绣，没有现成的图案；如果有，也是刻在 绣娘脑子里。对于有语言没文字的瑶胞来说，同瑶歌一样，富含民族审美趣味，记录了历史文 化的载体。每一个图案，都蕴含一个动人的故事；每一种绣法，都拥有一个神秘的传说，从小 在母亲身边 ② ，传承人李素芳对瑶绣手艺熟稔于心。贺州瑶绣虽有两千多年历史，但因 绣娘大多是“关门绣花”，所以“养在深闺人未识”。2004 年，李素芳到杭州打工，看到苏 语文试卷 第 9 页 （共 10 页） 绣的兴盛，很受震动，便决定回乡创业，要让瑶绣这非遗文化森林中的古木，重新开出万千花。 这些年，在政府扶持下，李素芳不断 ③ ，开发出一系列符合当下审美需求的精致绣 品。2016 年，李素芳创作的《瑶族盘王印章》《年年有鱼》2种刺绣图案作品，被联合国开发 计划署用于商务笔记本的封面装饰。 21. （3 分）请在文中横线处填入恰当的成语。 22. （4 分）文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语， 不得改变原意。 23. （4 分）文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。 （二）语言文字运用 II （本题共 2小题，9 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 长期以来，我国流传着“春捂秋冻，不生杂病”的说法。从中医角度讲， ① 。第一 层含义是“秋不忙添衣”。当天气突然变冷时，适当地增加衣服是必要的，以让自己略感凉而 不寒为宜，也不要一下子穿得太多、捂得太严，避免过多出汗，忽冷忽热而生病。第二层含义 是“拖延添衣时间”。晚秋可以适当拖延增加衣服的时间，适当地接受寒冷的刺激，但要以自 己能够接受为限度。 我国南北方气候差异较大。南方秋凉来得较晚，昼夜温差变化不大，甚至入冬后也不太冷， 因此不必过早、过快地添衣，应适当延长“秋冻”的时间； ② ，昼夜温差变化大，早晚 气温较低时应及时增添衣物，以防着凉。“秋冻”并不是全身各个器官都要冻，有些部位，如 颈部、脚部、腹部和肩膀等部位应根据气温变化注意保暖。适当秋冻可以增强身体抵抗能力， 促进身体血液循环，但秋冻需要接受寒冷刺激， ③ 。一般而言，患有鼻炎、心脑血管疾 病、呼吸道疾病、体虚老人、儿童等人群都不适合“秋冻”。 24.（3 分） 下列各句中的引号，和文中“秋冻”引号作用相同的一项是（ ） A. 有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。 B. 李白诗中就有“白发三千丈”这样极尽夸张的语句。 C. 炎症是很多疾病的幕后推手，更是癌症和心血管病共同的“土壤”。 D. 这里所谓的“文”，并不是指文字，而是指文采。 25.（6 分）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密，每处不超过 10 个字。 五、写作（60分） 语文试卷 第 10 页 （共 10 页） 26. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近年，“社牛”、“社恐”成为网络热词。“社牛”是“社交牛人”的简称，形容那些在 社交方面和谁都能游刃有余地交流沟通的人。反之，称为“社恐”。 正青春的你对此有怎样的体验或思考？写一篇文章，表达自己的体验或看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于 800 字。 1 荆州中学 2024-2025 学年高一上学期 9 月月考语文试卷参考答案 1．C （当：对着。句意：面对着美酒高声放歌。） 2．D （荫，名词作动词，遮蔽。） 3．D （陌：东西向的田间小路。阡：南北向的田间小路。） 4．C （A 项，明明，古义：明亮的样子；今义：副词，表示显然如此。B 项， 自然，古义：指田园生活，又指自然的本性；今义：自然界，理所当然。C 项， 忧思：忧虑的心绪。古今意义相同。D 项，几何，古义：多少；今义：几何学的 简称。） 5．B （须：等待，等到要走的时候就骑上它去探访名山。） 6．C（A.“或”含义相同，都是“有时”的意思。B.回旋/掉转，改变方向。D. 闻一多的“三美”主张。） 7．D（“形成了鲜明的对比”“有力地反衬”错 ） 8．C（“从产生的时间方面考虑，所以唐代以后的诗歌都被称为近体诗”错误， 古体诗、近体诗的划分是从语言形式方面考虑的，唐代以后的诗歌并不都是近体 诗。） 9. D 王根流下的泪水并不是因为讲演内容难以成篇，而是因为他不理解人们对 他爱悦的笑，找不到自己的错误而懊恼。 10. D “体现作者希望他长大”错，无中生有，且与文章主旨相违背。文章通过 写王根的演讲朴素实在，突出了号召抗战不能空喊口号而应该让人共情的主题。 11. ①王根站上木凳行军礼时，人们禁止不住对他贯注的热情就笑了起来，王根 怀疑自己讲错了。②王根讲自己当勤务的经历时，人们平静后猛烈鼓掌，王根心 慌，特别用力地保持镇定。③王根反复说不回家，人们掌声笑声相连，王根说不 下去了，他想一定是自己出了笑话，他要哭。④看见他哭了，人们的笑声更不可 制止，他心理变成了懊悔，觉得安慰的话都是嘲笑。 12. ①其他演讲者高喊“日本帝国主义”的平庸俗套，很难让观众升起虔诚愤慨 之心。②王根从自己经历讲起，讲与亲人分别参加服务团，突出了王根的讲演真 诚动人。③这样的安排，用其他讲演者的讲演与王根的讲演形成鲜明的对比，更 能突出王根的朴素实在，突出了号召抗战不能空喊口号而应该让人共情的主题， 2 具有时代意义。 13. CEG （句意：每当遇到良辰美景，或者良友集会，一定在身边搀扶服侍，笑 着为母亲解说当时的情景。“良辰美景”作“至”的宾语，宾语后断句，所以 C 处断句； “胜引”作主语，意思为“胜友”“良友”，“佳游”作谓语，主谓结构单独成 句，又做前面“至”的宾语，所以 E 处断句；“左右”作“扶侍”的状语，状语 后置，其后断句，所以 G 处断句。） 14. C （ “寻”，不久；/寻找；/不久。句意：不久调任起居舍人。/寻找以前所 做的标记。/但没有实现，不久因病去世了。） 15. A （“崔沔二十四那年因为对策取得第一名，被御史张思敬以德行出众举荐” 错误。由原文“召见前殿，拜麟台校书郎，繇是名盖天下。御史张思敬以德行荐” 可知，张思敬举荐崔沔是在崔沔名满天下之后，且崔沔对策第一也不是张思敬举 荐的原因。） 16. （1）睿宗赞赏他，特意准许他在东都洛阳做官，来顺从他孝养母亲（的心 愿）。 （2）有时收成（年成）不好，崔沔就请求发放粟救济百姓，依靠他得以保全活 下来的人数以万计。 详解：（1）“嘉”，赞赏；“以”，来；“遂”，顺从，成全。 （2）“岁或不稔”，有时收成不好，年成不好；“赈贷”，救济；“全”，保 全。 17. ①公正严明；②知人善荐；③为人至孝；④爱护百姓。 详解：①结合“奉敕按窃金者，公得其情，许之不死，竟得减论。诸王或恃贵不 遵法度，公举而按之，其不吐茹也如此”可知，公正严明； ②结合“公以畿县令长陆景融、刘体微、卢晖有异政，丞尉宋遥、皇甫翼、陈希 烈、宋鼎、萧隐之、范冬芬、杨慎馀、刘日正、高昌寓、州掾李瑱、裴旷等，并 以清白吏疏而荐之。二十二年，置十道采访使，公所举六人在焉”可知，知人善 荐； ③结合“自是竭力奉养，不脱冠带者仅三十年。每至良辰美景，胜引佳游，必扶 侍左右，笑言陈说。亲朋往来，莫知太夫人之有苦也”可知，为人至孝； 3 ④结合“岁或不稔，公请发粟赈贷之，赖全活者以万数”可知，爱护百姓。 【参考译文】 崔沔，字若冲，博陵安平人。二十四岁时，参加乡贡考试考中进士。考功郎 李迥秀认为他才器出众，说：“（崔沔是）辅助帝王创业治国的人才。”于是考 中科举的最高等级。那一年推举贤良方正的人为官，参与对策的人数以万计，只 有崔沔获得第一，并且崔沔的哥哥崔浑也处于甲科。崔沔在前殿受到皇帝召见， 被授予麟台校书郎，从此名满天下。御史张思敬以德行优秀举荐他，很久之后， 凭借资历被任命为陆浑主簿。父亲去世，崔沔回家守丧，守丧期满，母亲鼓励他 重新出来做官。凭借测试成绩不同凡俗，提拔授任左补阙的官职，调任殿中侍御 史。奉旨审查盗窃财物的罪犯，崔沔了解了其中详情，答应犯罪者不判死刑，最 终得以减刑定罪。众王爷有时依仗尊贵的地位不遵守法律制度，崔沔检举并且调 查他们的不法行为，他就是这样不怕强欺软。不久调任起居舍人，当随侍皇帝出 巡的人员。以母亲年老向皇帝上书直言请求辞职，推荐琅琊王邱、太原郭潾、渤 海封希颜等人代替自己。睿宗赞赏他，特意准许他在东都洛阳做官，来顺从他孝 养母亲（的心愿）。调任给事中，大理卿韩思复量用法律出现小的差错，导致权 臣借机弹劾他，崔沔特意宽宥了韩思复。开元初年代理御史中丞，有人状告官吏 做事不公平，崔沔与崔泰之遵奉命令审理，举用了许多官员。不久后就由代理而 转为正式职务，兼任京都及其周围地区的按察使。有时收成不好，崔沔就请求发 放粟救济百姓，依靠他得以保全活下来的人数以万计。内谒者霍元忠犯了罪，崔 沔捉拿了他上报给皇帝，元宗派使者拿着皇帝的诏书来慰劳他。崔沔因为畿县令 长陆景融、刘体微、卢晖有优异的政绩，丞尉宋遥、皇甫翼、陈希烈、宋鼎、萧 隐之、范冬芬、杨慎馀、刘日正、高昌寓、州掾李瑱、裴旷等人，一起以为官清 白上疏举荐他们。开元二十二年，设置十道采访使，崔沔所举荐的人中有六人在 其中。 开元二十七年冬天，十一月十七日，因长期卧病在床，死在任上，时年六十 七岁。元宗听闻感到震惊，并且表示哀悼，追赠他为礼部尚书。 起初，崔沔的母亲患了眼疾，崔沔倾尽家财为母亲求医。有医生说：“如果 治疗眼疾一定能够治愈，但恐怕寿命不能延长。”崔母和崔沔非常悲伤，只能遗 憾地放弃治疗。从此崔沔竭尽全力奉养母亲，以至近三十年不脱衣物睡觉。每当 4 遇到良辰美景，或者良友集会，一定在身边搀扶服侍，笑着为母亲解说当时的情 景。亲戚朋友来来往往，没有人知道他母亲有眼疾的痛苦。 （节选自《全唐文》卷三百三十八） 18.A （“委婉含蓄”错，本诗的抒情手法为直抒胸臆，用语劲直。） 19.表现手法：用典。王诗尾联“燕然未勒”引用窦宪的典故，曹诗“周公吐哺” 引用周公的典故，以周公自比。 思想情感：王诗“燕然未勒胡雏在”表达了诗人外敌犹在、功业未就的不甘与忧 愤之情， “不信吾无万古名”表现了他杀敌报国、建功立业的自信与豪情。曹 诗“周公吐哺，天下归心”表明曹操会热切殷勤地接待贤才，表达了他为实现政 治理想而求贤若渴的急切心情。 【诗歌简析】 首联是说诗人此时形容枯槁，面色如冰，毫无生气，再结合注释，可见作者 生不逢时、处境艰难，“待见天心却太平”，皇帝的心意自然是希望天下太平而 自己可以安享太平了，而眼下的社会现实是并不太平，所以要帮助皇帝重现太平 才是诗人的愿望，但是这一愿望却不知何时能够实现，表达了作者的怀才不遇的 愤激之情。 “出门嘘气玉霓横”一句可以看出诗人并没有因为自己眼下的窘迫而失去 了内心的浩然之气，相反表现出的却是慷慨负气的形象。“未甘身世成虚老”表 明了作者不甘心自己一事无成而老于户牖之下，也绝不能虛度此生，而是要自强 不息。 “狂去诗浑夸俗句”，意思是说兴来写诗的时候简直就可以写出拔俗、脱俗 的诗句，这句诗表明诗人有着超常的才情。“不信吾无万古名”也表达了作者对 自己过人才学、过人抱负的自信。 尾联化用他人的诗句来述志自励。“燕然未勒”就是说功名未就，“胡雏” 指当时威胁宋王朝的辽国和西夏，用“胡雏”有轻蔑意，诗人的这一说法在凸显 自己不屈的爱国情怀的高大形象的同时又与宋王朝一味议和的怯懦形成对照。表 达作者建功立业、报效国家的人生追求。 20.（1）书生意气 挥斥方遒 （2）绕树三匝 何枝可依 5 （3）狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 （4）风急天高猿啸哀 渌水荡漾清猿啼 21.前功尽弃（功亏一篑、功败垂成）； 耳濡目染（耳闻目染、潜移默化、耳 闻目睹）； 推陈出新（与时俱进、吐故纳新、革故鼎新） 22.对于有语言没文字的瑶胞来说，瑶绣同瑶歌一样，富含民族审美趣味，是记 录历史文化的载体。 原句语病有： 成分残缺，“同瑶歌一样”缺少主语，应在前面加出“瑶绣”； 句式杂糅，“记录了历史文化的载体”可删掉“的载体”或改成“是记录历史文 化的载体”。 23.把诸多非遗文化比作森林，把瑶绣比作古木。写出瑶绣的历史悠久，表达了 李素芳希望通过自己的创业让瑶绣重新焕发生机的美好愿望。使表达生动形象。 24.D （文中“秋冻”的引号用于标示需要着重论述或强调的内容。） A.“大师”的引号用于表示反语。 B.“白发三千丈”的引号用于表示语段中直接引用的内容。 C.“土壤”的引号用于表示语段中具有特殊含义而需要特别指出的成分。 D.“文”的引号用于表示需要着重论述或强调的内容。） 25. ①“秋冻”有两层含义； ②北方秋凉来得较早； ③并非所有人群都适合。 【解析】①处，下文“第一层含义是”“第二层含义是”解说的是“秋冻”的两 层含义，此处是总括句，应填：“秋冻”有两层含义。 ②处，语境有南方和北方的对比，南方是“秋凉来得较晚”，对应着北方是“秋 凉来得较早”，应填：北方秋凉来得较早。 ③处，前文说“适当秋冻可以增强身体抵抗能力”，下文是说有些人群不适合 “秋冻”，可见此处应填：并非所有人群都适合。 26. 审题： 这是一道任务驱动型作文题。 作文材料是对当下流行的一组意义相反的网络热词的解释。材料文字量少， 6 但能引发“正青春的你”丰富的联想与思考。 作文材料对“社牛”的含义进行了较具体的解释。“在社交方面和谁都能游 刃有余地交流沟通”是一种表现，其背后的深层原因可能有两种：一种是拥有充 分的自信、敢于投身社会且享受社交乐趣；另一种的自信则更像是掩饰，在他们 浮夸的言谈举止背后是不自信，甚至是自卑。 而“社恐”与“社牛”相反，即有社交恐惧，不喜欢甚至惧怕与人交往。对 “社恐”也应持一分为二的态度。一方面，它或许确实是因为存在着社交障碍， 体现着内心的自卑；另一方面，它也可能是抵制无用社交的表现，是为了寻求更 多的独立空间，从而获得更多生活的意义。这是一种自信的表现。 “社牛”与“社恐”，哪种更好？其实要结合其内在原因分析，不可一概而 论。“社恐”和“社牛”只是人的性格中的两种不同的形式，不管是多厉害的 “社牛”，也不能不分场合；不论是怎样的“社恐”，一旦涉及到自己擅长的领 域，或许也会妙语连珠。不能因为这两种性格表现而标签化对方，这很有可能让 我们先入为主，导致错误的认识。同样，当自己意识到不足时，“社牛”或“社 恐”也不是给自己的开脱的理由。 “社恐”或许会羡慕“社牛”，因为他们可以做到游刃有余，不管在什么样 的场合，都能成为大家的中心，总能把别人的视线吸引到他们身上，如果他们内 心再多一些涵养，就能成为一个团体的领导人物。但是也应该知道，不论自己是 什么类型的人，都不能妄自菲薄，也不可孤芳自赏，我们每个人都是独一无二的 风景。同时不断地学习另一种性格类型的长处，更好地提升自己。 其实，“社牛”与“社恐”相对的。如果一个“社恐”能以有益社会、有益 他人的方式，来为所处共同体作出贡献。在不断作贡献的过程中，个人将获得共 同体的认可，感受到归属感，进而形成自信，使自卑感有所消融，那未尝不是一 种“社牛”。但是，如果以浮夸的举止、傲慢的言行、贬抑他人、过度热情、自 我吹嘘或欺凌弱小的方式，来减少自己的自卑感，这种“社牛”其实是变相的 “社恐”。 写作时，在文体方面，若是写出自己的“体验”，可写记叙文；若写出自己 的“看法”，可写成议论文，要注意“社牛”“社恐”是一组反义词，要写出自 己的辩证思考。可先由这一组网络热词提出观点，再分析“社牛”“社恐”表现 7 背后的深层原因，如心理原因、社会原因等。其次，可结合当下时代人物例分析 论证什么样的“社恐”或“社牛”值得提倡。最后总结观点。 立意： 1.做有益于社会的“社牛”。 2.“社恐”不足惧，为自己留一片净土。 3.不要被“社牛”“社恐”的外在所迷惑。 4.内心强大的“社恐”未尝不是一种“社牛”。 例文： 让“社恐”成为一种选择 柴静曾言：“世界与我们有关，未来的世界也与我们息息相关。”如今数字 媒体欣欣向荣，“社牛”“社恐”等网络热词在青少年间迅速传播，不仅使之如 观镜般意识到自我个性，也使其开始思考自己面对社会、人际的态度与个体与共 同体间的关系。有人说，善于与人交际的人是“社牛”，而不善交际的则是“社 恐”。但我认为，如此简单地定义这两种状态太过片面，因为很多时候，“社恐” 和“社牛”也不过是不同人在不同状态下的选择。适当的“社恐”和“社牛“同 样重要。 “社牛”实际上是一种能力，是社会对我们每个人提出的要求，每个人的成 长实际就是社会化的过程，是与人交际的过程。有时，社牛的能力是必不可少的： 学校中，不具备好的交流能力会影响与老师同学的相处；职场上，交际更是完成 工作的重要部分；社会中，具有主动交流的人会有更多的机会……正如费孝通在 《乡土中国》中所说:“我们的社会是以已为中心，向外扩散的水波纹状的社 会。”在差序格局仍发挥着作用的今天，学会与人相处显得格外重要。 然而人活在世上，不只有向外的成长与探索，更有向内的挖掘与丰富。尤其 是在快节奏生活的今天，如何拨开乌泱泱的人群，找到自己内心的声音？如何避 免在时代的推搡之下，活成一具不知自我何在的空壳？这时，“社恐”成了一种 选择。 所谓“社恐”，不完全与“社牛”相对。我所说的“社恐”是在有一定交际 能力的基础上作出的一种选择。在不需要与人相处、或是外在的自我疲惫不堪时， 我们可以屏蔽外界的纷扰，与自己的内心交流，这不是怯懦，而是一种自我的完 8 善。梭罗面对纷扰的外界，选择了隐居瓦尔登湖，回归本真的生活；陶渊明也在 《桃花源记》中表达了对这种超然世外的生活的向往。我们也许身为现代社会的 一员无法脱离社会而存在，但仍可以为自身搭建起一方精神世界。去年的一则新 闻提到一位清洁工人利用工作完的时间在路灯下画画，那就是她为自己营造出的 独处时间，那一方灯光、一张画纸就是她的精神安抚。作为学生，适当地选择“社 恐”也可以让我们从学业压力中短暂地解脱，我们可以利用空余时间看看书、写 写日记，为自己的心通通风。 总而言之，“社牛”是一个要求，是我们对外成长必须习得的技能；而“社 恐”则可以是一种选择，一个拨开纷扰的机会。对内对外的两种状态相辅相成， 共同组成在社会中的一个个个体。即使对外的社交能力有所久缺，也可以用对内 的精神力量弥补。所以在生活中，我们有时可以不那么地“社牛”，但却不能没 有独处、不能没有自我。 所以让“社恐”成为人生中常备的一个选项。在纷纷扰扰的人群中觉得疲惫 时，用它来挡去一切功利的尘埃，拨云见日，奔赴下一程山海。