1 社会历史的决定性基础-【新课程能力培养】2024-2025学年高中语文选择性必修中册同步练习（统编版）

第一单元 理念的价值 单 元 解 析 本单元所选论文属于社会科学论文， 共 选取了恩格斯、 毛泽东、 张岱年、 卢梭等大 家的 7 篇经典文章。 选文均有一定的思想深 度， 内容兼综中外， 观点深邃， 批判性强， 逻辑推理严谨， 论证严密。 其中， 前 4 篇可 看作第一板块， 研习目标文章以马克思主义 思想理论为中心， 涵盖马克思主义理论的确 立时期、 马克思主义中国化过程中的抗战时 期和社会主义建设等不同时期， 揭示了不同 历史阶段的社会特点、 社会思想领域的重要 认识问题和马克思主义者的立场、 观点及思 维方法。 后 3 篇文章可看作第二板块， 是以 立身处世的思想认识为中心， 从自我到自我 与他人的关系， 再到自我与社会的关系， 阐 述了真诚、 怜悯心和坚持正义等问题。 两类 论文思想内容丰富， 涵盖面广， 观点鲜明， 富于思辨性， 论述方法各具特色。 本单元对 应 “科学与文化论著研习” 学习任务群， 主 要研习自然科学和社会科学论文、 著作， 旨 在从不同角度去体会和把握科学文化论著表 达的特点， 提高阅读理解科学文化论著的 能力。 单 元 学 习 任 务 1. 通过本单元的学习， 理解经典理论文 章中蕴含对社会、 历史和人生的认识， 并尝 试用历史事实和亲身经历审视文章的观点及 其秉持的价值观念， 获得思想启迪。 领会文 章的理论价值， 把握辩证唯物主义和历史唯 物主义的科学方法， 发展科学思维， 提高理 论素养。 2. 掌握理论文章的阅读方法， 学会在阅 读时抓住主要内容， 把握核心观点， 理清论 述思路。 在把握基本内容的基础上， 尝试联 系写作背景或结合其他学科所学， 理解理论 文章的思辨性、 针对性、 现实性和批判性， 思考其理论价值和实践指导意义。 3. 把握理论文章的特点， 学习文章论述 问题的辩证思维和严密逻辑， 体会文章严 密、 准确的语言表达， 探究文章在选择和运 用材料方面的特点及其论证风格， 提高阅读 理解社科类理论文章的能力。 4. 尝试运用相关理论对现实问题进行辩 证分析， 有理有据地阐述自己的见解， 深化 对所学理论和社会生活的认识， 增强理性思 维能力， 提升具体情境中的语言运用能力。 单元学法指导 1. 在写议论文时， 要从多个角度展开论 证， 可以从下面几个方面考虑： （ 1 ） 纵向思维论证法 站在纵向思维论 证的角度上来说， 文章总体的多维度分析思 路可以分为概念界定、 意义阐述、 探讨原 因、 分析手段提出对策等环节， 这样层层递 进的思路有效呈现出议论文总体上 “提出问 题—分析问题—解决问题 ” 的逻辑思维过 程。 因此在列议论文提纲的时候， 首先要提 第一单元 理念的价值 1 高中语文选择性必修 中册 （人教版） 精编版 出需要探讨的问题， 进而在第一个维度中将 “是什么” 准确提出， 并针对其内涵与表现 加以探究。 其次是对问题的分析过程， 主要 可以从原因、 优势、 弊端等角度围绕 “为什 么” 展开论述。 最后也就是第三个维度， 通 过对相应解决对策的讨论以纵向思维的方法 对 “怎么办” 加以阐述。 总体来说， 学生以 纵向推进的思维展开写作， 主要就是针对 “性质—原因—背景—对策 ” 的流程论述 ， 有效形成完善流畅的思维体系。 （ 2 ） 横向思维论证法 对于横向辩证方 法来说， 论证的角度可以分为历史、 现实和 未来； 政治、 经济和文化以及主观、 客观与 理论、 实践； 等等。 其中最需要注意的就是 横向论述不可以存在递进的趋势， 而是应该 属于同样的角度领域当中。 这样的论证思维 不仅是议论文写作的要求， 同时也是当代学 生思维培养的必然要求。 学生应开拓思维， 着眼于历史、 现在与未来， 加深从国际到国 内、 社会与个人的思考， 并可以对其进行融 会贯通， 肩负起现阶段的发展使命。 这样的 培养目标恰恰与议论文的论述体系不谋而 合， 因此加强横向论述的培养具有十分关键 的现实意义与实践意义。 （ 3 ） 逆向思维论证法 逆向思维主要是 指从相反的角度对事物产生全新的认识， 进 而提出了一种新的思维审视视角。 从本质上 来说， 逆向思维论证的方法主要是源自质疑 思维， 进而借助提出与众不同的声音， 打破 思维惯性， 避免因墨守成规而出现的一系列 问题。 同时， 逆向思维论证法通过对常识与 定式的反抗， 借助独辟蹊径的思维开展全新 观点的探讨， 这样思维方式的运用不仅可以 使学生在思维品质方面取得提升， 还可以为 议论文的读者提供全新的视野。 例如， 在某 一年的高考中曾提出对 “地上本没有路， 走 的人多了， 便也成了路” 这一观点的论证， 若是从正面论证， 则学生很容易陷入千篇一 律的困境； 但要是从反方向的思维发展演 进， 则可以从 “盲从” 的角度进行探讨， 进 而获得全新的论述视角。 （ 4 ） 辩证思维论证法 辩证思维分析论 证的方法主要是将视角放在论题的思辨性 上， 进而采用发展与联系的眼光对事物的多 个层面加以论述， 不仅仅是单一的方向， 而 是要对个体与整体以及事物的两面性进行辨 析思考， 进而在此过程中揭示事物的本质 特征。 2. 论据选择的典型性 （ 1 ） 围绕论点， 有针对性。 论据是论证 论点的根据， 是为论点服务的， 因此它必须 与论点保持一致， 这是议论文最基本的要求。 （ 2 ） 真实准确， 有典型性。 在我们身 边， 有许多典型材料可以作为论据， 从古到 今， 由中而外， 从名人到普通人， 皆可作为 有力的论据， 使文章丰满起来。 （ 3 ） 角度变化， 有多样性。 如果能从不 同层次、 不同角度去选取事例， 会使论证更 加全面而有说服力。 常用的选例角度有不同 的领域 （政治、 经济、 军事、 思想、 文化 等）、 不同的性质 （正面、 反面）、 不同的国 别 （中国、 外国）、 不同的时代 （古代、 近 代、 现当代） 等。 （ 4 ） 新颖独特， 有时代性。 新颖的论据 往往能吸引人， 当然也可以运用一些旧材 料， 但是在运用的过程中要力求写出新意。 2 第一单元 理念的价值 3. 以第 1 课为例说明论证特点： （ 1 ） 针对性强， 要点突出 恩格斯针对博尔吉乌斯提出的问题， 同 时也是针对德国大学生对历史唯物主义理解 上的一些思想混乱， 集中阐述了唯物史观中 的两个重要原理： 一是经济基础与上层建筑 的辩证关系， 二是分析了社会历史发展中的 偶然性与必然性的关系。 （ 2 ） 结构严整， 层次清晰 全文采取了 “分—总 ” 的结构 ， 并用 “ 1. ” “ 2. ” “（ a ）” “（ b ）” 这样简洁、 鲜明的 方式作了标识 （回答第二个问题时分了两个 要点）， 使收信人和其他读者能够一目了然。 （ 3 ） 思维辩证， 逻辑严密 比如， 在阐述历史人物的出现是必然性 与偶然性的统一时， 恩格斯运用辩证思维， 举了几个例子进行分析， 如拿破仑、 凯撒、 奥古斯都、 克伦威尔等， 阐明了伟大历史人 物的出现是历史的产物的思想。 历史人物的 出现具有必然性， 这是由当时的社会矛盾决 定的； 历史人物在何时何地出现， 又具有偶 然性。 如果否认经济发展的必然性对历史人 物的决定作用， 看不到历史人物产生的深刻 社会根源， 并夸大个人作用， 就会陷入历史 唯心主义； 如果看不到历史的偶然性因素， 就会陷入宿命论。 4. 逻辑基本定律 在论证的过程中， 作者常常会运用逻辑 来增强论证力； 同样， 在我们阅读论文时， 也要通过逻辑来梳理作者的论证过程。 现在 我们要学习的两篇课文， 会涉及逻辑基本定 律的知识， 所以这也成为我们研习这两篇文 章的钥匙。 （ 1 ） 同一律 庄子寓言中很有名的 “濠 梁之辩”， 两位辩论高手， 同游于濠水的一 座桥梁之上， 俯瞰鲦鱼自由自在地游来游 去， 因而引起联想， 展开了一场人能否知鱼 之乐的辩论。 庄子说辞 “诡辩” 的地方在于 他偷换了概念。 “安” 在古汉语中作疑问词 时有两个基本意思 ： 一是 “哪里 ”； 二是 “怎么”。 惠子问庄子 “子非鱼， 安知鱼之 乐” 中的 “安” 是 “怎么” 的意思， 可后来 被庄子偷换成了 “哪里”。 关于概念、 词语 在不同语境中的多种含义， 就是 “同一律” 讨论的范畴。 何为 “同一律”？ 它指的是同 一思维过程中， 所使用的每一个概念或判断 都有其确定的内容， 而不能任意变换。 用公 式表示就是 “ A 就是 A ”， 这里的 “ A ” 可以 表示任何一个概念或任何一个命题。 如果违 背了 “同一律”， 就会陷入我们常说的 “偷 换概念” 或者 “转移论题” 的逻辑错误中。 比如有这么一句： “鲁迅的作品不是一天能 读完的， 《孔乙己》 是鲁迅的作品， 所以， 《孔乙己》 不是一天能读完的。” 这句话中， 第一个 “作品” 是鲁迅 “所有” 作品的总称， 第二个 “作品” 是 《孔乙己》 这个作品的特 称。 两个 “作品” 看上去一样， 但其实内涵 不一样。 （ 2 ） 矛盾律 指在同一思维过程中， 两 个互相矛盾或反对的思想不能同时是真的。 换言之， 一个思想及其否定不能同时是真 的。 我们从小就听过 “自相矛盾” 的故事， 就是因为没有遵循矛盾律而闹出来的笑话。 （ 3 ） 排中律 在同一思维过程中， 两个 互相矛盾的思想不能同假， 必有一真。 对于 两个互相矛盾的命题， 如果有人既不承认前 3 高中语文选择性必修 中册 （人教版） 精编版 研 习 目 标 1. 抓住文章的主要概念， 梳理文章主要 观点。 2. 通过建构文章的基本论述思路， 体会 恩格斯论述问题的思路和严密的逻辑性。 3. 通过反复诵读， 熟悉译文的风格， 整 体把握文章的宏观阅读思想。 必 备 知 识 1. 作者介绍 恩格斯 （ 1820 — 1895 ） ， 德国思想家 、 哲学家、 革命家、 教育家、 军事理论家， 是 全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师和领 袖， 马克思主义创始人之一。 2. 写作背景 19 世纪末， 马克思主义继续在欧洲广 泛传播， 1890 年， 德国废除反社会主义的特 别法， 受德国资产阶级学者巴尔特和 “青年 派” 的影响， 反马克思主义思潮在大学生中 有所泛滥， 他们中的一些人对马克思主义唯 物史观产生了误解。 1894 年 1 月 19 日， 正在柏林大学学习 法律的大学生瓦尔特·博尔吉乌斯向恩格斯 写了一封信， 提出了两个问题。 问题一： 是 否应该把经济关系理解为生产性财富和消费 性财富， 或者理解为多半取决于科学状况的 消费性财富的生产性质和方式？ 问题二： 可 否把经济关系仅视为引起其他关系、 一般地 说决定并影响其他关系的关系， 或者说经济 结构作为唯一的创造力量决定社会状况？ 瓦 尔特·博尔吉乌斯本人倾向于第二个问题。 1894 年 1 月 25 日， 恩格斯回复瓦尔特·博尔 吉乌斯， 阐述了自己的观点。 3. 基本概念 上层建筑 上层建筑是指建立在一定经 济基础上的社会意识形态以及与之相适应的 政治法律制度和设施等的总和。 它包括阶级 关系 （基础关系）、 维护这种关系的国家机 器、 社会意识形态以及相应的政治法律制 度、 组织和设施等。 经济基础 经济基础是指由社会一定发 展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。 其中， 决定这个社会性质的是占统治地位的 生产关系。 生产力是与生产关系相对应的概 念。 生产力决定生产关系， 生产关系反作用 1. 社会历史的决定性基础 者是真的， 又不承认后者是真的， 就会陷入 模棱两可的处境。 比如在 “这场战争， 既不 能说它是正义的， 也不能说它是非正义的” 中， “正义” 与 “非正义” 是矛盾的两个概 念， 根据 “排中律”， 这其中必有一真。 如 果说话者两端都否认了， 就会陷入模棱两可 的处境。 5. 学习这一单元时， 可以选择一个主题 进行群文阅读。 前三课都是马克思主义理论 的文章， 可以围绕 “理论与实践” 的主题， 节选一些马克思主义著作， 与课文结合起来 学习， 如学习第 1 课后补充 《共产党宣言》， 学习第 2 、 3 课后， 可以读 《习近平总书记 系列重要讲话读本》。 4 第一单元 理念的价值 于生产力， 两者之间的关系构成生产关系一 定要适应生产力的发展的规律。 必然性与偶然性 必然性是事物发展过 程中居支配地位的一定要贯彻下去的趋势， 它决定着事物的发展前途和方向； 偶然性则 相反， 它不是事物发展进程中居支配地位的 趋势， 它对整个事物的发展则起着加速或延 缓以及使之带有这样或那样特点的影响作用。 自 主 预 学 积累·梳理·探究 1. 请将课文中的长句在保留主要意思的条件 下变换成短句。 （ 1 ） 我们视之为社会历史的决定性基础的经 济关系， 是指一定社会的人们生产生活 资料和彼此交换产品 （在有分工的条件 下） 的方式。 短句： （ 2 ） 这种技术， 照我们的观点看来， 也决定 着产品的交换方式以及分配方式， 从而 在氏族社会解体后也决定着阶级的划 分， 决定着统治关系和奴役关系， 决定 着国家、 政治、 法律等。 短句： （ 3 ） 所以， 并不像人们有时不假思考地想象 的那样是经济状况自动发生作用， 而是 人们自己创造自己的历史， 但他们是在 既定的、 制约着他们的环境中， 是在现 有的现实关系的基础上进行创造的， 在 这些现实关系中， 经济关系不管受到其 他关系——政治的和意识形态的——多 大影响， 归根到底还是具有决定意义 的， 它构成一条贯穿始终的、 唯一有助 于理解的红线。 短句： 2. 通读课文， 注意课文中的序号， 用简洁的 语句完成下面的图表。 3. 以你最为熟悉的论证方式为例， 说说 恩格斯运用这种论证方式的特点及作用。 （ 1 ） （ 2a ） （ 2b ） 总结： 5 高中语文选择性必修 中册 （人教版） 精编版 预学自检 1. 下列关于课文有关概念解说不正确的一项 是 （ ） A. 经济关系是社会历史的决定性基础。 B. 生产运输的技术很大程度上依赖于其 技术的状况和需要。 C. 历史上伟大人物改变历史的偶然现象， 足以证明偶然的决定性作用。 D. 要想形成正确的历史观， 就不得不认 真对待和研究经济史。 2. 这篇课文其实是一封回信， 信中主要回答 了哪些问题？ 所答复的内容在逻辑上有什 么样的特点？ 能 力 提 升 一、 阅读课文节选， 完成后面的问题。 人们自己创造自己的历史， 但是到现在 为止， 他们并不是按照共同的意志， 根据一 个共同的计划， 甚至不是在一个有明确界限 的既定社会内来创造自己的历史。 他们的意 向是相互交错的， 正因为如此， 在所有这样 的社会里， 都是那种以偶然性为其补充和表 现形式的必然性占统治地位。 在这里通过各 种偶然性来为自己开辟道路的必然性， 归根 到底仍然是经济的必然性。 这里我们就来谈 谈所谓伟大人物问题。 恰巧某个伟大人物在 一定时间出现于某一国家， 这当然纯粹是一 种偶然现象。 但是， 如果我们把这个人去 掉， 那时就会需要有另外一个人来代替他， 并且这个代替者是会出现的， 不论好一些或 差一些， 但是最终总是会出现的。 恰巧拿破 仑这个科西嘉人做了被本身的战争弄得精疲 力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者， 这是个偶然现象。 但是， 假如没有拿破仑这 个人， 他的角色就会由另一个人来扮演。 这 一点可以由下面的事实来证明： 每当需要 有这样一个人的时候， 他就会出现， 如凯 撒、 奥古斯都、 克伦威尔等等。 如果说马 克思发现了唯物史观， 那么梯叶里、 米涅、 基佐以及 1850 年以前英国所有的历史编纂 学家则表明， 人们已经在这方面做过努力， 而摩尔根对于同一观点的发现表明， 发现 这一观点的时机已经成熟了， 这一观点必 定被发现。 1. 下列有关节选内容的理解， 不正确的一项 是 （ ） A. 历史是人们自己创造的， 但并不是按 照某个人的意向来创造的。 B. 一定时间内， 某个伟大人物的出现是 偶然性 ， 终究会出现一个伟人是必 然性。 C. 没有拿破仑这个军事独裁者的出现 ， 法国和欧洲的历史就会发生其他改变。 D. 马克思发现唯物史观， 正好说明了当 时发现这一观点的时机已经成熟。 6 第一单元 理念的价值 2. 这段文字中有几个事例可以证明偶然性与 必然性的关系， 请简要概括。 二、 阅读下面的文字， 完成后面的问题。 最初一看， 商品好像是一种很简单很平 凡的东西。 对商品的分析表明， 它却是一种 很古怪的东西， 充满形而上学的微妙和神学 的怪诞。 商品就它的使用价值来说， 不论从 它靠自己的属性来满足人的需要这个角度来 考察， 或者从它作为人类劳动的产品才具有 这些属性这个角度来考察， 都没有什么神秘 的地方。 很明显， 人通过自己的活动按照对 自己有用的方式来改变自然物质的形态。 例 如， 用木头做桌子， 木头的形状就改变了。 可是桌子还是木头， 还是一个普通的可以感 觉的物。 但是桌子一旦作为商品出现， 就变 成一个可感觉而又超感觉的物了。 它不仅用 它的脚站在地上， 而且在对其他一切商品的 关系上用头倒立着， 从它的木脑袋里生出比 它自动跳舞还奇怪得多的狂想。 可见， 商品的神秘性质不是来源于商 品的使用价值。 同样， 这种神秘性质也不 是来源于价值规定的内容 。 因为 ， 第一 ， 不管有用劳动或生产活动怎样不同， 它们 都是人体的机能， 而每一种这样的机能不 管内容和形式如何 ， 实质上都是人的脑 、 神经、 肌肉、 感官等等的耗费。 这是一个 生理学上的真理。 第二， 说到作为决定价 值量的基础的东西， 即这种耗费的持续时 间或劳动量， 那么， 劳动的量可以十分明 显地同劳动的本质区别开来。 在一切社会 状态下， 人们对生产生活资料所耗费的劳 动时间必然是关心的， 虽然在不同的发展 阶段上关心的程度不同。 最后， 一旦人们 以某种方式彼此为对方劳动， 他们的劳动 也就取得社会的形式。 可是， 劳动产品一采取商品形式就具有 的谜一般的性质究竟是从哪里来的呢？ 显然 是从这种形式本身来的。 人类劳动的等同 性， 取得了劳动产品的等同的价值对象性这 种物的形式； 用劳动的持续时间来计量的人 类劳动力的耗费， 取得了劳动产品的价值量 的形式； 最后， 劳动的那些社会规定借以实 现的生产者的关系， 取得了劳动产品的社会 关系的形式。 可见， 商品形式的奥秘不过在于： 商 品形式在人们面前把人们本身劳动的社会 性质反映成劳动产品本身的物的性质， 反 映成这些物的天然的社会属性， 从而把生 产者同总劳动的社会关系反映成存在于生 产者之外的物与物之间的社会关系。 由于 这种转换， 劳动产品成了商品， 成了可感 觉而又超感觉的物或社会的物。 正如一物 7 高中语文选择性必修 中册 （人教版） 精编版 在视神经中留下的光的印象， 不是表现为 视神经本身的主观兴奋， 而是表现为眼睛 外面的物的客观形式。 但是在视觉活动中， 光确实从一物射到另一物， 即从外界对象 射入眼睛。 这是物理的物之间的物理关系。 相反， 商品形式和它借以得到表现的劳动 产品的价值关系， 是同劳动产品的物理性 质以及由此产生的物的关系完全无关的 。 这只是人们自己的一定的社会关系， 但它 在人们面前采取了物与物的关系的虚幻形 式。 因此， 要找一个比喻， 我们就得逃到 宗教世界的幻境中去。 在那里， 人脑的产 物表现为赋有生命的、 彼此发生关系并同 人发生关系的独立存在的东西。 在商品世 界里， 人手的产物也是这样。 我把这叫作 拜物教 。 劳动产品一旦作为商品来生产 ， 就带上拜物教性质， 因此拜物教是同商品 生产分不开的。 商品世界的这种拜物教性质， 如以上分 析已经表明的， 是来源于生产商品的劳动所 特有的社会性质。 （摘编自马克思 《资本论》 第一卷第一 章， 有删改） 1. 下列对于原文的内容， 理解不正确的一项 是 （ ） A. 通过分析， 商品充满形而上学的微妙 和神学的怪诞才能被人认识到。 B. 商品的神秘性质来源既不是它的使用 价值， 也不是价值规定的内容。 C. 商品价值量来自劳动持续时间的计量， 即人类劳动力的真实耗费。 D. 人们劳动的社会性质通过商品形式反 映成商品的物的天然社会属性。 2. 下列对原文论证的相关分析， 不正确的一 项是 （ ） A. 文章第一段用木头做成桌子的例子 ， 来论证人们改变自然物质形态的目的。 B. 文章第二段从三个方面详细分析了商 品神秘性质的来源， 逻辑性很强。 C. 文章一开始用商品的平凡与不平凡引 出论点， 展现了作者思辨的一种态度。 D. 文章论证如抽丝剥茧 ， 有着严密的 逻辑推理 ， 论证的语言有趣而不失 客观。 3. 结合文本， 简要说明第四段的论证思路。 8 第一单元 理念的价值 素 养 巩 固 阅读下面的文字， 完成后面的问题。 鸦片战争以来， 中国在内忧外患的挤 压之下、 在东西方文化的碰撞与融合之中 开启了近代化的进程。 中国人在认识世界 的同时， 也开始反省自身， 开始自觉不自 觉地更新文化传统。 在这个过程中， 深厚 绵长的 “忧患意识 ” 和 “家国情怀 ”， 在 近代中国的文化转型中互相支撑， 互相影 响， 均衍生出新的内容， 可以称为 “近代 互构”。 鸦片战争以后， 魏源提出 “师夷长技以 制夷”， 洋务派高呼 “自强” “求富”， 主张 学习先进技术来富国强兵， 都是在复活经邦 济世的士人精神以求民族自救； 甲午战争之 后， 士人们在 “保国、 保种、 保教” 的理念 中， 提出制度革新的要求， 清政府被迫在军 事、 教育、 工业政策等方面做出调整。 随着 新的知识分子、 了解西方的官吏、 新兴工业 资本家群体的扩大， 人们有了大量关于富 强、 进化、 民主、 自由等话题的思考， 与传 统基于道德而言的忧患意识相较， 增加了对 于科学技术和民主制度的向往， 具有更加鲜 明的近代特征。 忧患意识的近代转变， 对家国情怀产生 了复杂的影响。 一方面， 人们的民族情感的 自发作用， 产生了一系列反侵略的自卫本 能， 如三元里抗英运动、 义和团运动， 等 等； 进而， 知识精英们把对外御辱与对内改 革结合在一起， 发展为对民族前途的理性思 考， 如 “公车上书”、 新文化运动， 等等。 另一方面， 强调 “祖宗之法不可变” 的保守 性观念也在 “数千年未有之大变局” 的刺激 和民族情感的自发作用下， 愈发顽固， 逐渐 沦为社会发展的阻力。 “变与不变” 之争始 终存在于中国近代化的进程中， 导致社会变 革困难重重， 往往不够彻底。 尽管如此， 忧 患意识整体上推动了家国情怀的近代转型， 这集中表现为对 “中国向何处去” 的思考。 面对西方列强的入侵 ， 传统家国情怀从 “天人合一” 直觉式的初级共同意识， 逐渐 转变为以平等、 自由、 民主、 法治等基本 价值为基础的理性共同体意识， 在传统的 情感认同中加入了对国家强大、 民族振兴的 真诚向往。 忧患意识促使中国的现代国家观念兴 起。 在内忧外患之中， 民族意识、 民族精 神、 国家理论成为人们从理论探讨与救亡实 践来更新传统的家国情怀的资源， 并使之成 为近代以来中国文化发展的主线。 民族危 机 → 民族救亡 → 民族复兴是近代以来家国情 怀演变的逻辑线索， 而忧患意识则始终贯穿 其中。 辛亥革命推翻帝制， 建立中华民国， 就是中华民族在内忧外患中的一次自救。 这 也是中国近代国家的开端， 中国人以此为争 取独立的主体， 进而在国际秩序中确立自己 的合法性。 通过忧患意识和家国情怀的近代互构， 两者均发生了深刻的变化。 在社会稳定时 期， 忧患意识和家国情怀共同发挥着稳定社 会秩序、 支持国家社会建设的作用。 在民族 危难之际， 忧患意识和家国情怀激发起个体 以身报国的态度和担当， 释放出巨大的凝聚 力， 鼓舞全体民众共赴国难。 在利益格局多 元化、 社会阶层多级化、 全球竞争白热化的 9 高中语文选择性必修 中册 （人教版） 精编版 今天， 社会公平、 资本的负面效应等问题对 家国情怀、 国家认同产生了一定的冲击， 这 需要以更加深沉的忧患意识、 清晰的责任意 识与远见来凝聚共识， 为国家进步、 社会发 展提供动力支撑。 （摘编自张倩 《家国情怀与忧患意识》， 有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析， 正确的 一项是 （ ） A. 在近代化的进程中， 中国人的忧患意 识和家国情怀是互相支撑、 互相影响、 不可分割的两个方面。 B. 忧患意识对家国情怀产生了复杂的影 响， 有对民族前途的理性思考， 也表 现为保守性观念愈发顽固。 C. 近代以来， 人们的忧患意识具有更加 鲜明的时代特征， 即增加了对于科学 技术和民主制度的向往。 D. 忧患意识始终贯穿于民族危机 → 民族 救亡 → 民族复兴这条家国情怀发展的 主线中。 2. 下列对原文论证的相关分析， 不正确的一 项是 （ ） A. 文章就忧患意识的近代转变对家国情 怀产生的复杂影响从两个方面入手 ， 并就二者相互转变的问题进行论证。 B. 文章采用了对比的手法， 以突出近代 忧患意识与传统基于道德而言的忧患 意识的差异。 C. 文章通过典型的事例， 论证了忧患意 识的有关问题 ， 从而使论证更具体 ， 更有说服力。 D. 文章围绕 “忧患意识和家国情怀” 这 一话题， 从忧患意识的近代特征、 近 代转变以及忧患意识促使中国的现代 国家观念兴起等三个方面进行论证 ， 结构清晰。 3. 根据原文内容， 下列说法不正确的一项是 （ ） A. 中华民族面对内忧外患 ， 推翻帝制 ， 建立中华民国， 说明忧患意识促使中 国的现代国家观念兴起。 B. 忧患意识的转变推动了家国情怀的近 代转型， 从 “天人合一” 文化理念转 变为平等、 自由、 民主、 法治等基本 价值取向。 C. 无论在社会稳定时期， 还是在民族危 难之际， 忧患意识和家国情怀共同起 到了至关重要的作用。 D. 面对社会公平、 资本的负面效应等问 题对家国情怀、 国家认同产生了一定 的冲击的今天， 仍然需要有深沉的忧 患意识。 10 参考答案与解析 1.社会历史的决定性基础 自主预学 积累·梳理·探究 1. 示例： （ 1 ） 经济关系是社会历史的决定性基础。 经济关系是指一定社会的人们生产生活资料的方式。 经济关系也指一定社会的人们在分工的条件下彼此 交换产品的方式。 （ 2 ） 这种技术决定产品的交换方式和分配方式。 这种技术在氏族社会解体后也决定着阶级的划分。 这种技术决定着统治关系和奴役关系。 这种技术决定着国家、 政治、 法律等。 （ 3 ） 经济状况并不像人们想象的那样自动发生作用。 人们自己创造自己的历史。 人们在既定的、 制约着他们的环境中创造着自己的 历史。 人们在现实关系的基础上创造自己的历史。 经济关系在人们创造历史的过程中， 不受其他关系 的影响。 经济关系归根到底在人们创造历史的过程中具有决 定意义。 经济关系是一条贯穿始终、 唯一有助于理解的红线。 2. （ 1 ） 阐明生产方式是社会历史发展的决定性基 础， 说明经济关系的含义以及经济关系对于阶级的划分 和国家、 政治、 法律等的决定作用。 （ 2a ） 肯定经济条件归根到底制约着上层建筑各因 素的发展， 是理解历史发展的红线， 同时强调上层建筑 对经济基础的反作用。 （ 2b ） 分析了历史发展的必然性和偶然性的关系 ， 论述了伟大人物在历史上出现的必然性。 总结： 引导学生运用辩证唯物主义的思考方式， 正 确地理解和研究马克思主义， 同时告诫大家学会把握 “总的联系”。 3. 略 预学自检 1. C 【解析】 偶然性并不能起到决定性作用。 2. 答复了两个问题。 问题一： 是否应该把经济关系 理解为生产性财富和消费性财富， 或者理解为多半取决 于科学状况的消费性财富的生产性质和方式？ 问题二： 可否把经济关系仅视为引起其他关系、 一般地说决定并 影响其他关系的关系， 或者说经济结构作为唯一的创造 力量决定社会状况？ 内存逻辑关系： 生产方式是社会历史发展的决定性 基础， 经济关系的含义以及经济关系对于阶级的划分和 国家、 政治、 法律等起决定作用。 经济条件归根结底制 约着上层建筑各因素的发展， 是理解历史发展的红线， 同时强调上层建筑对经济基础的反作用。 偶然性与必然 性的关系中， 历史上某一个伟大人物的出现具有偶然 性， 但这样的人物一定会出现却是必然的。 这就是辩证 的唯物主义逻辑方式。 能力提升 一、 1. C 【解析】 拿破仑式的人物的出现是历史的 必然， 即使没有拿破仑， 法国的历史还是会因为类似拿 破仑式的人物出现而发生这样的改变。 2. ① 某个伟人的出现， 是一种偶然现象； 这个社会 历史发展的必然性决定了必须会出现这样的伟人， 如拿 破仑。 ② 唯物史观的发现是社会历史发展的必然， 只是 马克思在前人的基础上发现了这一观点。 二、 1. C 【解析】 原文是 “劳动产品”， 与 “商品” 不同。 2. A 【解析】 根据原文， 这个例子是来说明商品的 神秘性的。 3. 第四段首先总结了商品形式的奥秘所在； 接着 用视神经的物理原理来更为形象地论述， 强调了商品 形式中劳动的主观意识； 最后为揭开商品的神秘面纱， 只能以宗教式的方式去看待商品的 “物” 的属性 ， 从 而推论出商品的拜物教性质。 素养巩固 1. C 【解析】 A 项， 忧患意识、 家国情怀是在近代 中国的文化转型中， 而非近代化的进程中； B 项， 原文 对家国情怀产生复杂影响的是 “忧患意识的近代转变”， 而并非忧患意识； D 项， 原文为 “近代以来家国情怀演 变的逻辑线索”， 而非 “主线”。 2. A 【解析】 “并就二者相互转变的问题进行论证” 错误， 相关内容在第三段， 没有论证 “二者相互转变” 的问题。 参考答案与解析 第一单元 理念的价值 77 高中语文选择性必修 中册 （人教版） 精编版 3. B 【解析】 相关内容在第三段， 原文是 “从 ‘天 人合一’ 直觉式的初级共同意识， 逐渐转变为……基本 价值为基础的理性共同体意识”。 是 “直觉式的初级共 同意识”， 不是 “文化理念”； 是 “以……基本价值为基 础的理性共同体意识”， 不是 “基本价值取向”。 2.改造我们的学习 人的正确思想是从哪里来的？ 自主预学 积累·梳理·探究 1. 2. 内容： 抓住芦苇、 竹笋两个事物的特征， 通过勾 勒它们的特征， 塑造出像这两个事物的主观主义的人的 丑态， 从而进行了针对性的批判。 效果： 采用对联这种 喜闻乐见的形式， 增强了嘲讽的幽默感， 使批判更加精 辟； 比喻和白描修辞手法的运用， 使喻体形象而生动， 从而使本体主观主义的表现更易让人理解， 为讽刺作了 良好的铺垫。 3. 从开头到 “改造世界的物质力量”， 指出人的正 确思想只能从社会实践中来 ， 这种思想一旦被群众掌 握， 就会变成改造世界、 改造社会的物质力量。 这是全 文的总纲 。 从 “人们在社会实践中从事各项斗争 ” 到 “这就是马克思主义的认识论， 就是辩证唯物论的认识 论”， 讲述认识的两个飞跃， 是对第一部分的具体阐释。 从 “现在我们的同志中， 有很多人还不懂得这个认识论 的道理” 到结尾， 点明对 “我们的同志” 进行辩证唯物 认识论教育的意义。 4. 略 预学自检 1. B 【解析】 A 项中 “粗枝大叶”； C 项中 “辩证”； D 项中 “哗众取宠”。 2. C 【解析】 课文中的毛病是指 “忘记了自己认识 新鲜事物和创造新鲜事物的责任”。 3. ① 由社会的存在所决定。 ② 人类对自然界斗争的 必然。 ③ 正确认识失败。 能力提升 一 、 1. C 【解析 】 主要目标是解决中国革命中的 问题。 2. D 【解析】 分—总的布局。 二、 1. B 【解析】 与原文意思不符。 2. D 【解析】 中国特性的马克思主义是我们通过理 论联系实践学习的目标和结果， 而并非内容。 3. ① 先提出修养的问题， 然后进行分析， 最后得出 结论， 具有很强的逻辑推理性。 ② 引用古今经典和伟人 的理论， 为自己的推论提供了更好的佐证。 4. ① 通俗易懂的口语化是两篇文章的共同点， 但在 风格上又各有特色。 ② 采用第一人称， 增强了与听众的 亲近感。 三、 1. 建设宏大的又红又专的科学技术队伍的必 要性。 2. 先提出鲜明的观点， 有必要建设宏大的又红又 专的科学技术队伍 ； 然后对又红又专作了深入的阐 明； 接着指出我们的科技队伍中的问题 ； 最后总结观 点 ， 指出建设宏大的又红又专的科学技术队伍很有 必要。 3. ① 严谨的论证结构和过程， 增强了演讲的说服 力。 ② 质朴而通俗易懂的语言， 使得演讲更具亲和力。 ③ 中肯而大度的演讲词， 饱含着对科技人员的爱护。 素养巩固 1. D 【解析】 A 项 “提出了气候正义” 错误， 原文 第一段 “一些非政府组织承袭环境正义运动的精神， 开 始对气候变化的影响进行伦理审视， 气候正义便应运而 生 ”， 并非 “提出 ”； B 项 “实际上就是限制排放的问 成语或 四字词语 简要释义 何等肤浅、 何等贫乏 那么的肤浅， 那么的贫乏 为之一新 使它们变成全新的模样 粗枝大叶 不仔细观察认识， 只是看个大概 夸夸其谈 说话或写文章浮夸， 不切实际 一知半解 只了解表面的 不以为耻， 反以为荣 不认为这是羞耻的， 反而认为一种荣耀 没有结合实际情况仔细地分析 给人带来错误指导， 把人带到错误的方向上 模模糊糊， 分不清楚 ① 有的放矢 ② 无的放矢 相反的意思。 ① 是指有目的地进行研究 ； ② 指没有目的地进行研究 哗众取宠 用言论行动迎合众人， 以博得好感或拥护 华而不实， 脆而不坚 虚浮而不切实际， 根本经不起实践的推敲 徒有虚名 空有其名声， 毫无实际 滔滔不绝 光是不停地说而不付诸行动 生吞活剥 误人不浅 若明若暗 78