2.7百家争鸣课件--2024-2025学年统编版七年级历史上册

经济 大发展 政治 大变革 春秋战国时期 西周分封制瓦解，春秋时期诸侯先后称霸，战国时期诸侯不断兼并。 铁制农具和牛耕在农业上使用把那个普遍推广，青铜铸造、冶铁业、纺织业等手工业发展，货币流通广泛，还出现城市和富商。 思想文化 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 导入新课 1 第7课 百家争鸣 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 主 题 一 老子和《道德经》 二 孔子和儒家学说 三 百家争鸣 孟子 韩非子 墨子 荀子 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 知识结构 1. 了解诸子百家的代表人物和他们的思想主张（历史解释 唯物史观） 2.理解产生百家争鸣局面的原因以及对后世和整个中华传统文化的影响（唯物史观 家国情怀） 3 .认识百家争鸣对于奴隶制向封建社会过渡的影响。（唯物史观） 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 目标要求（2022年版） 一、老子和《道德经》 1.简介 老子，姓李名耳，春秋后期楚国人。做过周朝的史官，掌管王室的典籍，学识渊博。春秋末年，天下大乱，老子欲弃官归隐，遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时，受关令尹喜之请著《道德经》。成为道家学派创始人。 据图，说说你所知道的故事。 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 老君山老子雕像 相关史事 “子”是一种尊称。春秋前期，一般称卿大夫为“子”春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。 历史解释 2.老子的思想主张 “道生一，一生二，二生三，三生万物。” ——《道德经》第四十二章 “人法地，地法天，天法道，道法自然。” ——《道德经》第二十五章 （1）老子思想的核心是“道”。认为“道”是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。 阅读材料，结合课文39页，归纳老子的思想成就。 “自然”，不仅包括“大自然”，而且也包括与其类似的“自由自在”的精神状态。警示人们不走极端、不求奢华、不贪大求全，因为极端、奢侈、过分的行为，都是贪得无厌，必然招致彻底的失败。 现实启示 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 “绿水青山就是金山银山”。尊重自然、敬畏自然、回归自然是我们人类发展的必然。 史料实证 家国情怀 1.老子：大道无形，道在口中。老子求学于商容，有一次商容生病的时候，老子去探望顺便求教。商容静默良久，见老子确实有心求学，便问他：“人是先有牙齿，还是先有舌头？” 老子回答说：“先有舌头，因为人一出生就有舌头了，牙齿是后来长出来的。”这时候商容张开嘴巴，问：“你看我的牙齿还在吗？”老子说：“已经掉光了。”又问：“舌头呢？”老子说：“还在。”商容说：“你知道为什么牙齿晚生而早落吗？因为它过于刚强。而舌头为什么得以长存呢？因为它柔软。这个道理不仅对牙齿如此，天下万物万事也都如此啊！”这就是老子常对弟子们说的“满齿不存，舌头犹在”的故事。 “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。 ——《道德经》第五十八章 （2）善于从正反两方面思考问题，认为一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够互相转化。 现实应用 （3）在处世上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。 “天下之至柔，驰骋天下之至坚” ——《道德经》第四十三章 “夫唯不争，故天下莫能与之争” ——《道德经》第二十二章 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 “塞翁失马焉知非福”。人要乐观向上，任何事情都有两面性。虽然一时受到损失，但是因此能得到好处。 家国情怀 史料实证 1.老子：大道无形，道在口中。老子求学于商容，有一次商容生病的时候，老子去探望顺便求教。商容静默良久，见老子确实有心求学，便问他：“人是先有牙齿，还是先有舌头？” 老子回答说：“先有舌头，因为人一出生就有舌头了，牙齿是后来长出来的。”这时候商容张开嘴巴，问：“你看我的牙齿还在吗？”老子说：“已经掉光了。”又问：“舌头呢？”老子说：“还在。”商容说：“你知道为什么牙齿晚生而早落吗？因为它过于刚强。而舌头为什么得以长存呢？因为它柔软。这个道理不仅对牙齿如此，天下万物万事也都如此啊！”这就是老子常对弟子们说的“满齿不存，舌头犹在”的故事。 我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。 ——《道德经》第五十七章 （4）政治上主张“无为而治” ，追求“小国寡民”的理想社会。 其涵义是，国家一旦把利益看淡，不与民争利，老百姓就会安居乐业，国家也就会长治久安。无为而治是依据规律、依据制度来管理，只要顺应自然规律没有什么做不到的。 没有休息的学习，导致学生厌学。 现实反例 无节制的加班，使人产生焦虑。 以美工为首的北约，为一己私利，到处点燃战火。 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 史料实证 1.老子：大道无形，道在口中。老子求学于商容，有一次商容生病的时候，老子去探望顺便求教。商容静默良久，见老子确实有心求学，便问他：“人是先有牙齿，还是先有舌头？” 老子回答说：“先有舌头，因为人一出生就有舌头了，牙齿是后来长出来的。”这时候商容张开嘴巴，问：“你看我的牙齿还在吗？”老子说：“已经掉光了。”又问：“舌头呢？”老子说：“还在。”商容说：“你知道为什么牙齿晚生而早落吗？因为它过于刚强。而舌头为什么得以长存呢？因为它柔软。这个道理不仅对牙齿如此，天下万物万事也都如此啊！”这就是老子常对弟子们说的“满齿不存，舌头犹在”的故事。 《道德经》，是道家哲学思想的重要来源。 论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，是中国历史上最伟大的名著之一。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。被誉为“中华文化之源”“万经之王”。 马王堆汉墓出土的帛书《老子》 3. 著作 （1）名称： （2）影响： 《老子》又名《道德经》 成为道家的经典。 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 史料实证 9 1.孔子简介 二、孔子和儒家学说 孔子，名丘，字仲尼。春秋后期鲁国人。年轻时曾长时间周游列国，宣扬自己的政治主张，万晚年主要从事教育，整理编订文化典籍。儒家学派创始人，后人称之为孔圣人。 孔子和老子同是春秋后期人，老子是道家学派创始人，孔子是儒家学派创始人。 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 历史解释 2.孔子的思想主张 （1）思想核心——“仁”。 （2）提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心。 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 阅读课文第40页内容，标识出孔子的思想主张。 （3）主张“己所不欲，勿施于人。 ”“已欲立而立人，已欲达而达人。”将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 要由自己的难处或愿望，同时，尽力帮助那些需要帮助的人。 唯物史观 3.孔子的政治主张 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 （1）主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建社会政治秩序。 （2）反对苛政，提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意，认为只有实行德政，使民众心悦诚服，社会才会稳定。 材料研读 子曰:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 子曰:“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。 ——《论语·为政》 你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德，齐之以礼”有什么积极意义? 分封制 “为政以德”即反对苛政,体现了民本思想,有利于减轻压迫改善民生;“道之以德”即用道德教化思想,有利于改善社会风气,弘扬正气。这些思想对于我们今天提倡以德治国、建设和谐社会也具有重要的借鉴意义。 等级制度 历史解释 （1）创办私学，打破贵族和王室垄断教育的局面，主张有教无类，促进教育在民间的发展。 4.孔子在教育上的贡献 孔子众生徒的来路 一箪食，一瓢饮，在陋巷”（即贫穷）的颜回，穷居卫国的曾参都成为孔门高足。又如：“子路，卞之野人（即乡野之人）；子贡，卫之贾人（即富商巨贾）；颜涿聚，盗也（即盗贼）；颛孙师，驵也（即马匹交易）；孔子教之，皆为显士。” ——《群书治要》卷三十六引《尸子》 根据课文内容分析：以下材料反映了什么史实？ 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 史料实证 （2）教学中，注重道德教育和文化知识教育 ，提出因材施教等一系列教学原则和方法。 “弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。” ——《论语·学而篇》 大致意思：为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长，行为时常谨慎、守信，博爱大众，而亲近仁者。在上述几点全部做到之后，若有余力，则可研习六艺之文。 学而不思则罔，思而不学则殆。 温故而知新，可以为师矣。 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——《论语·为政》 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 新时期人才要求 唯物史观 整理和修订古代重要典籍，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 《诗经》 《尚书》 《春秋》 5.孔子在文化上的贡献 唯物史观 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 儒家经典 历史解释 中国传统思想文化，特别是孔子和儒学，是中华民族的精神血脉、文化根基、思想渊源，不仅在历史上而且在走向现代化的今天，始终是民族发展壮大的宝贵财富。 ——习近平 5.孔子思想的影响： 孔子的言论被弟子编成了《论语》。对中国古代政治与文化的发展有非常重要的影响，他提出的一些道德规范对中国社会的发展具有深远影响。 如何对待孔子的思想？ 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，影响深远。 —— 孙林、黄日涵．《政治学核心概念与理论》．天津人民出版社． 西汉海昏侯刘贺墓出土的《论语》竹简 对于传统文化要吸取精华，去除糟粕。 家国情怀 三、百家争鸣 1.背景： （1）社会变革：战国时期，旧的制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。 （2）文化繁荣：战国时期，诸子百家纷纷涌现，学术思想领域非常活跃，形成不同的学派。 奴隶制度 封建制度 战国时期各诸侯国都想在兼并战争中扩大势力而争战不休，给诸子百家留下自由争鸣的政治空间，他们可以毫无顾虑尽情抒发自己种种见解；长期战争，人民急盼和平，如何停止战争，“诸子百家” 各抒己见，赋予了各学派极大的社会活动空间。 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 “子”是对学者的尊称，百家是指数量多。 历史解释 孟子和荀子 （1）儒家 ①创始人： ②继承者： 孔子 ③孟子的主张： 实行“仁政”、提出“民贵君轻”；拥护正义之战，强调“仁者无敌” 孟子的思想主张给后人哪些警示？ 2. 主要学派及思想主张 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 学史崇德 孟子在与人探讨什么是“大丈夫”时说:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”在孟子看来，不会被富贵扰乱心智，不会因贫贱改变操守，不会被威武屈服意志，这才是真正的大丈夫。这种精神对后人树立正确的价值观、人生观有重要影响。 警示人们在富贵后，仍然要节俭朴素， 在穷困中，要正直高洁， 面对强权，要勇敢无畏。 当今，许多意志薄弱者经不起金钱和物质的诱惑，成了腐败分子，成为人民的罪人。 家国情怀 家国情怀 历史解释 ④荀子的主张： 实行“礼治” ，提倡礼法并用，明确尊卑等级。 “人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。” ——《荀子·修身》) “礼者，贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者也。” ——《荀子·富国》 结合课文内容，说说材料体现的荀子的思想主张。 史料实证 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 敬老慈幼，以礼相待，和谐相处…… 探究：荀子思想主张在现代社会中传承的体现。 孔子、孟子、荀子都是作为儒家的代表人物，他们的思想主张有哪些共同之处？ 都主张“仁”和“以民为本” 家国情怀 唯物史观 “兼爱”、“非攻”、节俭、贤人治国 （2）墨家 ①创始人： ②主张： 墨子 阅读课文内容，归纳标识墨子的主张。 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 相关史事 《墨子》一书包含许多科学理论。其中,《经上》《经下》等篇目被合称为《墨经》，论述了数学、力学、光学等相关的许多基本要素，记载了杠杆、小孔成像等方面的研究。《墨子》中的《城守篇》详细介绍了城门结构、城池防御设施构造、弩机等器械制造工艺，对我国古代军事技术的发展产生较大影响。 古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事…… ——《墨子·尚贤上》 墨子的这段话表达了怎样的主张?结合墨子生活的时代，说说他为什么会提出这样的主张。 主张重用有才能的人。因为战国时期群雄进行兼并战争，要想治理好国家，关键在于用人，打破当时世袭贵族的特权。 历史解释 庄子 （3）道家 ①创始人： ②继承者： 老子 ③庄子的主张： 顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立。 “莫知其所终，亦莫知其所始，猿猱弥猎，鸟兽弥雕，人之情常异，或喜或怒或惊或乐。故变化无穷，而道亦无穷。” （大致含义：自然规律是无穷无尽，永恒不变的，只有顺应自然规律，才能达到自证的自由） ——《庄子·逍遥游》 阅读材料，结合课文内容，归纳庄子的思想主张。 庄子和老子的主张有何相同之处？ 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 都主张“无为而治”，是顺其自然，这是道家思想的核心，发展成为以后的道教。 唯物史观 史料实证 （4）法家 ①集大成者： 韩非 ②思想主张： “君无术则弊于上，臣无法则乱于下”。 ——《韩非子· 定法》 “万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。 ——《韩非子· 人主》 “事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效。” ——《韩非子· 扬权》 阅读材料，结合课文内容，归纳法家的思想主张。 反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治。 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 中央集权是地方必须严格服从中央政府的命令，一切受制于中央的管理方式。专制是皇帝个人专断独裁的决策方式。 史料实证 （5）兵家 ①创始人： 孙武（春秋） 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 ②著作： 《孙子兵法》 ③贡献： 奠定了我国古代军事理论的基础，战国时期，军事理论进一步发展，兵书著述丰硕。 ●兵贵胜，不贵久。 ——《作战篇》 ●攻其无备，出其不意。 ——《始计篇》 ●知彼知己者，百战不殆。 ——《谋攻篇》 历史解释 3.结果： 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说。提出各种政治主张，在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击;同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。 百家——各家学派。指数量多 争鸣——各学派展开激烈辩论。相互抨击 唯物史观 学派 代表 主要思想 墨家 儒家 道家 法家 墨子 庄子 韩非 战国时期的百家争鸣学说 “兼爱”、“非攻”、节俭、贤人治国 顺应自然和民心，追求精神自由，人格独立 反对空谈”仁义“，以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治 实行礼治，明确尊卑等级 荀子 孟子 实行“仁政”、提出“民贵君轻”；反对非正义战争 韩非的思想对于当时社会动荡，争夺土地和人口胜者为王的战国来说，是最为实用的。 你认为，这场思想斗争中，谁会胜出？ 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 唯物史观 百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 4.影响 百家争鸣中的各个学派都有其独特的贡献，它们为中国以后几千年的思想、文化、哲学、政治和社会做出了贡献。 ——斯塔夫里阿诺斯 ——毛泽东 阅读材料，归纳百家争鸣的影响。 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 唯物史观 26 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 百家争鸣 学派 影响 春秋 战国 老子（道家学派创始人） 孔子（儒家学派创始人） 儒家—孟子、荀子 墨家—墨子 道家—庄子 法家—韩非子 兵家—孙武 促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 课堂总结 1.(2024·黑龙江龙东·2)春秋战国时期，各种学说蓬勃兴起。在政治上主张“无为而治”的思想家是（ ） A.孔子 B.墨子 C.老子 D.韩非 C 历史解释 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 素养提升 2.(2024·江苏宿迁·2)朱熹这样评价他:“天不生仲尼，万古长如夜。”他，诲人不倦、学而不厌，为万世师表，道贯古今。“他”是（ ） A.老子 B.孔子 C.墨子 D.韩非子 B 历史解释 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 素养提升 3.(2024·山东济宁·2)春秋战国时期，倡导树立君主权威，强调以法治国的学派是（ ） A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家 C 历史解释 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 素养提升 4.(2024·山东威海·1)山东自古被称为“孔孟之乡”。《论语》说:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”《孟子·尽心下》说:“民为贵，社稷次之，君为轻。”这两段材料反映了儒家的共同思想是（ ） A.天人合一·道法自然 B.以德治国· 以民为本 C.以礼治国·以法为教 D.崇德尚贤“兼爱”“非攻” B 唯物史观 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 素养提升 5.(2024·四川宜宾·1)有学者认为“自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外……于是诸子九流各创其学说。”该学者意在说明（ ） A.中央集权制度建立 B.学术思想蓬勃兴起 C.奖励军功普遍实施 D.官学兴起开启民智 B 家国情怀 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 素养提升 6.(2024·四川广元·1)老子主张“无为而治”，孔子提倡“以德治国”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是（ ） A.解决社会问题 B.推崇西周制度 C.顺应自然法则 D.树立君主权威 A 唯物史观 统编版七年级历史上册第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡 第7课 百家争鸣 素养提升 $$