专题09 非连续性文本阅读（附答案）2024—2025学年八年级语文上册期中测试专项训练（江苏版）

专题09 非连续性文本阅读 实用类文本阅读，班级开展“让语言沟通更顺畅”专题活动，选取三则材料，组织探究学习，请完成下面小题。 材料一： ①人与人之间沟通的主要媒介就是语言，然而语言却也时时阻碍着沟通的顺利进行。语言阻碍沟通的主要问题是语言的模糊性和歧义性。普通人和杰出的人最大的差别在于，杰出的人知道自己在说什么，他说话明确具体，而普通人则经常性的语言模糊笼统。 ②海德格尔说：人的存在形式之一是语言。这就是说，人必须依赖语言而存在。人们在表述一件事情时必须把自己心中的意思附着于语言上。但是，在人们用语言表述“这个意思”后，无论是表达者还是接受者，都容易把把语言表述的“这个意思”当作事情本身。这个世界上最可怕的就是人们用语言进行沟通的时候，却误把语言当作了沟通内容本身。实际上语言不过是人们描述事物的一个工具而已，不同的人使用的语言不同，所以我们在听人讲话时，绝对不能把对方的“话”当作事情本身。事情本身还得经过仔细求证方可得知。就如地图从来就不是真实的疆域，地图只是疆域的描述，它跟真实的疆域是有差别的。 （摘编自董进宇《语言阻碍沟通》） 材料二： 当我们追溯着时间的河流，与先秦的那些智者们相遇，我们很难分清刻在竹简上隽永的话语哪些是思想哪些是语言。仅将语言视为一种载体，试图将语言从思想中剥离出来是可笑的。思想之美统一于语言之美中，对于精深奥妙的中文，尤为如此。真正好的语言是不能与思想分离的，五四时期，百花齐放，百家争鸣，谁能说没敞开思想不表达情感？ （摘编自周伟东《语言是心灵的桥》） 材料三： 当今时代，语言文字的形式因为互联网的发展而呈出丰富性与多元性。对于网络新潮用语也没有必要一味排斥，毕竟这些是最能代表时代的表达方式，能有新意也是好事。应引起注意的是网络用语虽然有时幽默活泼，但也存在缺乏文化内涵的问题而十分干瘪。中国青年报社会调查中心联合问卷网，对2002名受访者进行调查，结果如下。 （摘编自中国青年报《年轻人倾向用网络用语表达思想，语言能力愈加贫乏》） 1．根据材料，下列对相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．杰出的人说话很有内涵，所以他们的话会让人觉得模糊笼统。 B．人在表述一件事情时可以通过语言，也可以通过动作等其它方式，因此人有时候不一定非要依赖语言而存在。 C．中文是精深奥妙的，这种语言和思想是不能分离的。 D．互联网时代人们的语言缺乏文化内涵，最突出的表现是基本不会用复杂的修辞手法。 2．说说材料一中画线句子运用的论证手法及要表达的意思。 3．假如你有个哥哥大学毕业即将步入职场，请你根据以上材料给他在语言使用方面提出几条建议。 阅读下面的文字，完成各小题。 【材料一】 “小说”出自《庄子·外物》，是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。其与诗歌、散文、戏剧，并称“四大文学体裁”。 （百度百科） 【材料二】 ①平常人读小说，往往以为既是“小”说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看，是不大对的。 ②小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。这一点好处不是别的书籍所能供给我们的。 ③哲学能教我们“明白”，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人，因为哲学太板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人感到兴趣，因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用。历史也写人间，似乎与小说相同。可是，一般地说，历史往往缺乏着文艺性，使人念了头疼；即使含有文艺性，也不能像小说那样圆满生动，活龙活现。历史可以近乎小说，但代替不了小说。 ④于此，我们知道了，小说是在书籍里另成一格，也就与别种书籍同样的有它独立的、无可代替的价值与使命。它不是仅供我们“玩”的。 ⑤读小说，第一能教我们得到益处的，便是小说的文字。一部小说中，有人有景有对话，千状万态，包罗万象，更是使我们心宽眼亮，多见多闻；假若我们细心去读的话，它简直就是一部最好的最丰富的模范文。 ⑥文字以外，我们该注意的是小说的内容。大概地说，我们可以这样来决定：关心社会的便好。不关心社会的便坏。这似乎是说。要看作者的态度如何了。同一件事，在甲作家手里便当作一个社会问题而提出之，在乙作家手里或者就当作一件好玩的事来说。那么，前者就给我们一些知识，一点教训，所以好； 后者只是供我们消遣，白费了我们的光阴，所以不好。 ⑦所以，我们读本小说，绝不该以内容与穿插的惊奇与否而定去取，而是要以作者怎样处理内容的态度和怎样设计去表现，去定好坏。假若我们能这样去读小说，则小说一定不是只供消遣的东西，而是对我们的文学修养，与处世的道理，都大有裨益的。 （摘编自老舍《怎样读小说》有删改） 【材料三】 ①舒晋瑜：在不断重读的过程中，您对经典作品有重新的认识和理解吗？ ②毕飞宇：经典就是可以反复阅读的东西，千真万确。我们读经典的时候往往很年轻，二十来岁，可是，写经典的作家阅历已经很丰富了，这个年龄落差就会带来一个问题，阅读的理解力达不到写作的理解力，我们没有对话的能力。等我们也到了一定的年纪，我们的理解力长进了，这时候再读，就有了对话的资格。这个时候你对许多字句甚至是标点符号就会有新的感受。 ③舒晋瑜：平时的阅读中，所有喜欢的经典作品您都这么翻来覆去地比着看吗？包括不同版本的同部作品？ ④毕飞字：我阅读经典小说，基本不能用“阅读”这个词，对我来说这个词太正式，其实我把玩的心更多，有点像玩古玩。我的重点不在看，而在摩掌，把宝物放在手上一遍又一遍的。我读经典是这样的心态，非常快乐幸福。 ⑤舒晋瑜；我无法想象您如何把玩一部作品。 ⑥毕飞宇：我看小说，有时候一页纸可能花半个小时，等我把这一页翻过去，才明白过来。我的眼睛里并没有小说，我早就沿着小说的场景岔出去了，沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。 （《中华读书报》记者舒晋瑜采访作家毕飞宇实录） 4．下列对材料相关内容的理解和分析，与原文相符合的一项是（   ） A．“小说”是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。“四大文学体裁”包括小说、诗歌、散文、寓言。 B．材料二中老舍主张： 哲学能教我们“明白”，它不仅比小说说得有趣，还亲切、动人。 C．材料三中，在毕飞宇看来，经典作品之所以需要反复阅读，是因为读者一生都很难与经典作家具备对话的能力和资格。 D．材料三中，毕飞宇对于小说的态度重点不在看，而在摩掌。他会沿着小说的场景岔出去了，沿着作家的描写对象按照自己的想象“飞”出去了。 5．请你简述材料二的论证思路。 6．请你任选以下一篇小说，结合其中情节，说说你对“我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。”这句话的理解。 A．《我的叔叔于勒》   B．《孤独之旅》   C．《水浒传》 阅读下列材料，完成下面小题。 材料一 与古为徒，与古为新——谈谈书法的继承与创新 孙晓云 ①继承和创新是古老的话题，也是每一代书法人共同的话题。作为当今的书法实践者，我们永远走在继承和创新并行的路上。对书法艺术而言，传统与创新并非对立关系，古人早就思考过这个问题，并早已辩证地得出结论——先与古为徒，再与古为新；既古为今用，又推陈出新。古人的觉悟无疑来自世世代代的书法实践经验。 ②我们讲求书法作品中经典意识和当代立场相辅相成，必然要深入理解经典、挖掘经典的文化性。因此，不能只从书法的形式来简单看待经典，还要研究经典生成的广阔时代背景，这样才不会只临其形象而不得其精神。尽管历史上各个时代遴选、塑造经典的角度不同，但标准、思路与阐释的内在逻辑是有趋同性与接续性的。能够成为经典，既要有能够唤起时代共识和文化情感共鸣的意义，也要具备为历史所认可的精妙绝伦的艺术水准。更重要的是，经典的代表与示范意义可以把对人类智慧的敬畏与时代精神、人文诉求相契合，能够为整个时代或某一阶段的艺术发展提供对应的支撑。 ③“学古不泥古，破法不悖法。”这一中国文化智慧的经典表达，已然为人熟知。经典意识和当代立场的关系问题，是书法创作中的一个关键点，也是弘扬传统文化的道路上必须探讨的问题。 ④纵观历史，书法史上最具代表性的古人墨迹《兰亭序》《祭侄稿》《寒食帖》《蜀素帖》等基本是书法家自己的作品手稿，尺幅并不大。这个特点，在古代经典书法尤其是宋元以前的作品中体现得特别明显，这是与当时生活环境分不开的。从流传下来的一些古代图像中，可以发现当时人们创作书法作品，多是席地而坐，“动纤指，举弱腕，握素纨，染玄墨”。明代之后，人们居住的环境多为高堂桌椅，因此书法作品的形式也对应有了中堂、大对联。 任何时代的书法形式均与生活环境和生活习惯相关。而从20世纪60年代开始，专门的书法集中展览逐渐多了起来，80年代初中国书法家协会正式成立后，开始举办全国书法展，从三四年一次大展，到一年几十次展览，书法作品的尺寸从三尺条到丈六匹再到百米长卷，根据美术馆、展览馆的场地高低量身定制作品，已完全与居家悬挂、布置、生活毫不相干了。这就是当代书法应用环境发生的变化，书法的纯艺术功能日益明显。 ⑤书法在中国具有数千年历史，在不同时代呈现出丰富的面貌。在古代社会，书法除日常使用之外，也曾是文人间的雅玩；如今，书法从书斋走向展厅，从实用走向了纯艺术，展厅形式改变了书法的功能和价值，也在一定程度上影响着审美趋势。 ⑥近年来，信息科技迅猛发展，传统的书写习惯与现代人的社会生活方式越来越远，而线上传播方式的变革，使得当代书家广受各种艺术思潮的影响。另一方面，备受瞩目的人工智能等技术手段，让更多书法传统经典以前所未有的方式得以广泛深入的传播，同时也让更多新型的创作方式得以实现，海量的书法数据在录入和重组后，可以生成多重风格交融的AI书法作品。社会在发展变化，书法不可能一成不变，因而我们既要不断地深入传统、研究发掘，又不能一味地沉醉在古人的世界里，要有独开新境的勇气，找准古今相接的点，写出当代人的情感与个性。 ⑦我们今天面临着古老的书法在当今现代化社会如何发展的问题。中华优秀传统文化要实现创新性发展和创造性转化，每一个书法家在当代都应有自己的责任和担当，也会有不同的能力和特长。让我们静下心来，调整思维，开动脑筋，经常回到源头，通过坚持不懈的书法实践，守正创新，培根铸魂。 （选自《光明日报》2023年10月8日） 材料二 ①在杭州亚运会开幕式上，当运动员入场时，大屏幕上出现了一个个用颜体楷书书写的国家和地区代表团名字。 ②这些结字方正的颜体楷书正是出自西泠印社社员钮利刚之手。 ③“这是一种展现文化自信的方式。”近日，钮利刚受访时表示，书法是中华文化瑰宝，包含着很多精气神的东西，开幕式上的代表团名字用浑厚的颜体呈现，展现了泱泱大国的大气，体现了中庸、厚道的“国风”，以独特的中国礼仪迎接来自世界各地的朋友。 ④“笔墨当随时代，希望能让更多人关注、热爱中华优秀传统文化。”钮利刚如是说。 （选自《中国新闻网》2023年10月1日）      7．阅读材料一，请简要概括材料一表达的主要观点。 8．阅读材料一，根据其内容梳理中国书法形式变化的历史。 9．材料二作为材料一的论据，放在材料一哪两个自然段之间？请说明理由。 10．杭州亚运会上，中华笔墨无处不在。杭州亚运会火炬取名“薪火”，观察材料三中“薪火”二字，请从书法字形方面对“薪火”进行分析。 说“绿色”亚运 【材料一】 绿色亚运 杭州亚运会“绿”在何处？ ①中新网杭州4月17日电（王逸飞 钱晨菲）杭州2022年亚运会（下称杭州亚运会）将于9月23日举行。该盛会如何实现“绿色”这一办会理念？虽还在最后筹备期，但杭州已在不少领域让人提前看到了亚运会的“绿意”所在。 亚运场馆成绿色“窗口” ②场馆是体育盛会的落地载体，也是体现赛会风格特色的重要窗口。杭州亚运会和亚残运会的56个竞赛场馆，便是“绿色亚运”的呈现之窗。 ③以“无废理念”的贯彻为例，在场馆建设方面，杭州坚持规划引领，优先使用既有场馆，上述56个竞赛场馆中新建场馆仅12个。新建场馆亦充分考虑城乡规划、体育场馆布局和区域产业发展。如绍兴柯桥羊山攀岩中心的建设，便推动废弃矿山华丽转身为“岩壁芭蕾”的国际赛场和青少年攀岩运动基地。 ④杭州亚组委相关负责人介绍，推广绿色施工方面，各亚运场馆建设中广泛使用新工艺、新材料、新设备，杭州奥体中心体育场、上城全民健身中心等获得全国建筑业绿色施工示范工程。 ⑤“低碳”也是杭州场馆向“绿”而行的一大特征。通过大力实施绿色能源供应行动，在绿电交易之下，56个亚运比赛场馆已实现赛事用电全部为绿电。 ⑥“日常我们所说的绿电指在生产电力过程中二氧化碳排放量为零或趋近于零，相较于火力发电对环境冲击影响较低。”国网杭州供电公司营销部负责人夏霖说，杭州亚运会的绿电有光伏发电、风力发电等。 _________ ⑦“绿色亚运”理念，应从亚运场馆等大处入手，也在吉祥物这样的小物件上得以彰显。 ⑧据悉，为了尽最大可能实现环保，杭州亚组委和生产企业围绕低碳版亚运吉祥物的制作多次沟通探讨，拓思路求创新，甚至拆解玩偶进行分析，寻求更多改良环保工艺的方法。 ⑨杭州亚运会的低碳版吉祥物，在面料上采用数码印花工艺的绿色生产方式，不产生废水废气废浆，相较于传统印花工艺更节能环保。在裁剪上采用手工+电剪刀裁剪，代替传统激光裁剪，不产生烟雾。在包装上去掉一些非必要的纸盒外包装，只保留三小只组合形象吊卡。 ⑩据介绍，相较于标准吉祥物，每购买一个低碳吉祥物，都将为地球减排1500g二氧化碳，相当于夜晚关灯6小时或者步行替代坐车5公里。 【材料二】 ①杭州亚运会将是首届“零碳”亚运会，Baidu百科“零碳”进入词条 ②零碳（carbon neutral）是全球最流行的词汇之一，目的是减缓气候变化。“零碳”并不是不排放二氧化碳，而是通过计算温室气体（主要是二氧化碳）排放，设计方案抵减“碳足迹”、减少碳排放，达到“零碳”——即碳的零排放。 【材料三】 “零碳”工程师的绿色亚运网 ①在杭州的亚运场馆里，活跃着一群神秘的工程师。他们要和看不见的“碳”，来一次隔空battle——为杭州亚运会12座特级和一级场馆降碳。他们就是“零碳”工程师。 ②放眼亚运会场馆，个个都是“大家伙”，无论是建筑、基础设施，无时无刻不在排放着二氧化碳。如何做到“零碳”？“其实就是抠出来的。”“零碳”工程师陈若鹏说。 ③首先是抠细节。目前亚运场馆尚未进入使用期，场馆里的变压器负载率普遍较低。秉持着“能省一点是一点”的态度，他建议将双路用电全部切换至同一路，降低变压器损耗。等正式投用后，再切回双路用电，不会对场馆造成影响。 ④此外，他给出了分区亮灯的建议，把比赛区、观众区、进场区的灯划分开来，尝试做感应式开关。不用电的情况下是可以进入休眠状态的，“只要有人在室内活动，灯就会启动照明。”借助科技分析数据，站在数据的肩膀上去分析，节能降碳的这张网才能织密。“零碳”工程师的意义，就在于守住了绿色亚运场馆的大门。 11．下列说法符合文意的一项是（   ） A．杭州56个亚运比赛场馆已全部实现赛事用电为绿电，在各亚运场馆建设中，也已全部使用新工艺、新材料、新设备。 B．“零碳”是指通过计算温室气体（主要是二氧化碳）的排放，设计方案抵减“碳足迹”、减少碳排放，达到二氧化碳的零排放。 C．杭州亚运会和亚残运会建设中，不管是场馆建设，还是能源供应和吉祥物制作，处处体现“绿色亚运”。 D．放眼亚运会场馆，个个都是“大家伙”，“零碳”工程师从大处入手，努力做到“零碳”。 12．请根据宣传片的主题，为材料一划线处拟写一个小标题。 13．宣传片的片头想呈现“零碳工程师”的简介，请你阅读材料三的内容，仿照材料二为其创建一条百度百科词条。 14．小文想从三则材料中选择“绿色亚运”的素材，请你帮他简要概括素材内容。 阅读下面材料，完成下面小题。 【材料一】 ①美国人工智能公司OpenAl推出的一款由人工智能驱动的自然语言处理工具ChatGPT火爆全球。ChatGPT实质是由OpenA1训练的智能语言模型，接受过大量文本数据的训练，能够对各种各样的问题输入生成类似人类的应答结果和反应。ChatGPT功能强大：美国北密歇根大学一名学生使用ChatGPT生成的哲学课小论文“惊艳”了教授，得到了全班最高分；自媒体博主用其写软文广告；程序员用其编程；还有人用来撰写行业分析报告、自动翻译、创作小说等。用户只需向ChatGPT提问，并描述具体的需求，ChatGPT就能生成逻辑通顺的答案，甚至引经据典、文采斐然。 ②“文心一言”是中国互联网公司百度推出的中国版ChatGPT。“文心一言”的发布会上，它展示了在不同使用场景中的多项能力：能根据对话问题将著名科幻小说《三体》的核心内容进行概括：根据客户要求，准确完成给公司起名和写新闻稿的任务；能理解“鸡兔同笼”数学题的题意，并按照正确的步骤，算出正确答案；能准确解释成语“洛阳纸贵”的含义；能生成四川话等方言语音……在技术运作这块，它展现了多项操作：能基于对话技术和应用积累，具备记忆机制、上下文理解和对话规划能力，从而更好实现对话的连贯性、合理性和逻辑性。 ③它们的出现，为人们的工作和生活提供了极大的帮助。 （选自澎湃新闻网，有删改） 【材料二】 “文心一言”发布后，有人将它和ChatGPT进行对比，虽然它们都是自然语言生成模型，但确实存在一些不同之处。ChatGPT使用的是基于深度学习的神经网络技术，能够模仿人类语言的复杂性和多样性，能更灵活地根据用户的提问或对话内容生成文本，和用户进行交互，解决用户的问题和需求。“文心一言”使用的是基于规则和模板的生成技术，这种技术可以快速生成有一定文化内涵和情感色彩的简短语句。 （选自澎湃新闻网，有删改） 【材料三】 下面是某论坛网友关于ChatGPT应用讨论的帖子。 帖子：如果有了ChatGPT的应用，我们岂不是再也不用工作了，只要把问题给它讲，它就会给我们一个近乎完美的答案…… 一楼：你想多了，当前版本的ChatGPT因为其训练数据截至2021年年底，对2021年之后的世界知识不了解。 二楼：它生成的结果来自其训练数据中的统计规律，而非类似人类对复杂世界和抽象系统的理解，所以它的理解能力有限，有可能产生不正确信息。 三楼：由于ChatGPT的训练数据多为英文语料，因此，在语言使用上，英文表现最佳，其他语种语意理解能力略逊一筹。 四楼：在智能时代的竞争，本质上是学习能力的竞争。学习力是一个人最好的武器，它远胜于那些叫做聪明的东西。永远不要停止学习，停止学习你就废了。 （网络材料汇编） 15．阅读【材料一】和【材料二】后，你对ChatGPT非常感兴趣，准备向朋友推荐介绍ChatGPT。请提取核心信息拟写提纲。（100字以内） 16．如果从效果角度考虑，下列应用场景该使用ChatGPT还是“文心一言”？请结合【材料二】表明看法并阐述理由。 （1）【应用一】海安市第二届乡贤大会组委会成员要为活动创写一则宣传标语。 （2）【应用二】某乡贤回海安开发了一个居家养老项目，需要一位智能客服。 17．同桌小东对ChatGPT初步了解后，激动地说：“以后我们再也不用为作业发愁了！只要把作业的基本要求输入，ChatGPT就会给出近乎完美的答案。”对此说法，你是否认同？请结合三则材料谈谈你的想法。 班级开展“我为中国航天事业点赞”活动，请围绕以下材料，完成下面小题。 材料一： 中国载人航天的幕后英雄 李庆龙，男，安徽定远人。1984年，大学一毕业即被招为空军首批本科飞行员。虽然没有被选中成为航天员遨游太空，可李庆龙依然表示：“我是军人，国家让我上，再危险我也要保证完成任务；国家不让我上，我也会认真履行自己的职责！”吴杰，男，河南郑州人。2005年6月入选“神舟”六号飞行乘组梯队成员。吴杰自小随父母生活在军营，少年时代的他就向往翱翔在蓝天。 1995年10月，历经重重严格选拔，李庆龙和吴杰，成为我国首批两名航天员，也是航天英雄杨利伟的教练。并被派往俄罗斯加加林航天员训练中心接受培训，主攻“太空行走”，并以优异成绩获得“国际航天员”证书，在俄罗斯加加林宇航中心创造了中国式的奇迹。 材料二： 中国航天日宣传图册 材料三： 神舟十七号载人飞船由长征二号F运载火箭搭载，星期四（10月26日）上午11时14分在甘肃酒泉卫星发射中心点火升空。约10分钟后，神舟十七号与火箭成功分离，进入预定轨道，航天员乘组状态良好，发射取得成功。 此次发射距离中国首次载人飞行任务已有20年，期间中国载人航天工程30次发射任务全部取得成功。 神舟十七号载人飞船入轨后，于星期四下午5时46分，与空间站组合体完成自主快速交会对接，成功对接于天和核心舱前向端口，整个对接过程历时约6.5小时。三名航天员随后于7时34分进入空间站，与神舟十六号航天员乘组会合。 18．下列选项与材料内容相符的一项是（   ） A．李庆龙和吴杰，是我国首批众多航天员中的佼佼者，是航天英雄杨利伟的教练。 B．1970年4月24日我国第一次成功发射“东方红一号”，4月24日是我国航天日。 C．神舟十六号载人飞船在酒泉卫星发射中心成功发射，距中国首次载人飞行有30年。 D．神舟十七号载人飞船与空间站组合体完成自主快速对接，对接过程需整整6.5小时。 19．结合材料说说李庆龙和吴杰能成为航天英雄的原因有哪些，请列举3点。 20．中国航空航天事业的背后有无数默默奉献的英雄，他们虽然没有登上太空，但同样值得我们敬佩。请你为这些幕后英雄写一段颁奖词。（要求：最少运用一种修辞手法） 同学们找到以下材料，阅读后请完成下面小题。 【材料一】 自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。 （节选自鲁迅《我怎么做起小说来》） 【材料二】 我越来越明确自己的职责：我是在为孩子写作，在为孩子造屋。我变得更加认真、庄严。我对每一座屋子的建造，殚精竭虑，严格到苛求。我必须为他们建造这世界上最好、最经得起审美的屋子，虽然我知道难以做到，但我一直尽心尽力地去做。 孩子正在成长过程中，他们需要屋子的庇护。当狂风暴雨袭击他们时，他们需要屋子。天寒地冻的冬季，这屋子里生着火炉。酷暑难熬的夏日，四面窗户开着，凉风习习。黑夜降临，当恐怖像雾在荒野中升腾时，屋子会让他们无所畏惧。这屋子里，不仅有温床、美食，还有许多好玩的开发心智的器物，有高高矮矮的书柜。它们犹如一艘船，渡他们去彼岸；它们犹如一盏灯，导他们去远方。 生命不息，造屋不止。既是为我自己，更是为那些总让我牵挂、感到悲悯的孩子们。 （节选自曹文轩《为孩子写作，为孩子“造屋”》，中国作家网。有删改） 【材料三】 小说要有故事 威廉·萨姆塞特·毛姆① 为了自我提高，我一生中读了不少论小说的专著。总的来说，这些专著的作者都像赫·乔·威尔士一样，不愿把小说看作为一种消遣方式。他们倾向于认为，小说中的故事无关紧要。因为故事是阅读小说时的一种障碍，会分散读者的注意力，从而忽视了小说中他们认为的那些重要因素。看来他们好像并不懂得，故事其实是小说家为拉住读者而扔出的一根性命攸关的救生绳索。他们认为，为讲故事而讲故事是小说的庸俗化表现。我觉得这观点太奇怪了。因为听故事的欲望在人类身上就像对财富的欲望一样根深蒂固。有史以来人们就一直聚集在篝火旁或者市井处相互听讲故事。这种欲望始终很强烈，这可以从当今侦探故事的泛滥中得到证明。虽然把小说家仅仅看作故事员是对他的轻视和侮辱，但小说家要讲故事仍是事实。当然，我敢说没有人是这么看待小说家的。小说家通过自己所讲述的事件、选择的人物以及对他们的态度，为你提供一种对生活的批判。这种批判也许既不新颖也不深刻，但它已在那里了；其结果是，尽管他自己都没注意到，他已经通过他这种简单的方式成了一个道德家。道德不像数学，不是一门精确科学。道德标准不是一成不变的，原因是它和人的行为举止密切相关，而我们大家都知道，人的行为往往是复杂的和多变的。 （节选自毛姆《小说要有故事》，人民文学出版社，刘文荣译） 注：①威廉·萨姆塞特·毛姆，英国作家。主要作品有《月亮与六便士》《刀锋》等。 21．如果把以上三则材料放在同一个栏目中，你认为下面哪一个栏目最恰当？请选择并说明理由。 A．作家轶事录    B．写作技巧谈    C．哲理佳品汇    D．小说创作谈 22．【材料二】的画线句表明了作家曹文轩的创作主张。结合《孤独之旅》一文，简要分析他是怎样在作品中体现自己创作主张的。 23．你认为材料三可以与第五单元中哪篇课文进行关联阅读？请阐述理由。 A．《中国人失掉自信力了吗》    B．《怀疑与学问》 C．《谈创造性思维》        D．《创造宣言》 24．结合《故乡》一文，说说你对【材料三】画线句的理解。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 “天下为公”代表了“大道”。《大戴礼记·哀公问五义》：“大道者，所以变化而凝成万物者也。”这是社会发展的终极目标，是人世间的最高理想。可是，现实世界的生活却是“天下为家”，一家一户是社会由以构成的细胞，是人们进行生产活动和日常生活的基本单位，是人们追逐当下利益、实际利益的主要立足点 其实，纵观中华文明成长的全过程，可以发现，“天下为公”与“天下为家”的并行和二者的紧密纠缠，是中华文明生生不息的极为强劲的一条生命线。 “天下为公”与“天下为家”的并行和纠缠，催生了中国的家庭、社群、国家、天下命运与共的内敛型社会结构。通过修身、齐家、治国、平天下，将个人、家庭、国家与天下串联起来，铸就家国命运共同体，使天下为公与天下为家既相背离又相互补。 “天下为公”与“天下为家”的并行和纠缠，还在保持各地方日常生活中广泛使用方言的同时，催生了文字统一、规范化的书面语言的统一，催生了包括知识体系、价值体系、审美体系、话语体系等在内的文化上的普遍认同，催生了“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任的民族精神。 （《北京日报》2022.12.12 材料二 和谐是中华民族的核心理念和根本精神，中国古人认为“天地生万物”，故“民，吾同胞；物，吾与也”，从而主张“天地变化，圣人效之”“人法地，地法天，天法道，道法自然”“亲亲而仁民，仁民而爱物”，以最终达到“人与天一”“天人合一”的和谐境界。“天人合一”作为人类文化的深层价值观念，作为人类在认识自然、改造自然过程中的哲学范式，要求我们对周围自然、环境的把握建立在对生态平衡规律的认识基础上，强调人与自然之和谐而非技术性、工具性的关系，从而建立起“完整的人”的本质和需要同自然之多维价值的全面联系，因此，“天人合一”思想中所蕴含的人与自然和谐相处理念，是人类社会和谐的重要基础，也是基于人类社会可持续发展的永恒使命所内含的一种必然要求，而“治人事者莫若啬”，生存本位促使人类在对自然进行直观体验与把握的过程中，逐渐产生效法自然的思想，和谐理念亦从自然过渡至人事中。 （《光明日报》2023年10月14日） 材料三 因为热爱，所以坚持，这才是体育精神、亚运文化的内涵所在。杭州亚运会，48岁的祖母级体操运动员丘索维金娜，将努力追逐“连续第九次参加奥运会”的梦想。过去，丘索维金娜由于儿子罹患白血病，变卖家产、疯狂参赛，“你未痊愈，我不敢老”的感人故事让全世界动容，为了多赚孩子需要的医药费，她甚至加入德国国籍；如今，儿子已彻底康复，丘索维金娜也恢复了乌兹别克斯坦国籍，她对祖国媒体说：“没有秘密，我就是喜欢体操，从来没有人强迫我参加比赛。这么多年来我一直听从内心，我喜欢体育，我知道它是什么，我想成为一个快乐的人。” 像丘索维金娜，肯定还有很多。杭州亚运会，45个国家和地区的人们得以在此相聚，不同的传统和文化也在这里交汇。体育是促进民心相通的重要载体，通过亚运会这个平台，亚洲奥林匹克大家庭的成员，除了在竞技领域有所收获外，还可以传播本国文化，了解他国文化。 从这个角度看，如果我们把亚运会狭隘理解为“全运会升级版”，实在是“格局太小了”。 （《解放日报》2023年9月27日） 材料四 25．分别概括前两则材料的中心。 26．梳理第三则材料的论证思路。 27．概括材料一中阐述的“天下为公”与“天下为私”的关系。请完成空格内容。 矛盾方面 并行与纠缠 天下为家 个人、家庭 （1） 天下为公 国家与天下 天下为家 使用方言 统一、认同、民族性 天下为公 （2） 28．结合材料二，运用和谐的理念阐释材料四中两幅漫画内容及意义。 29．阅读下面三则材料，完成问题。 材料一： 加快数字社会建设，要推进数据应用一体化，避免各搞一套、自成体系。要加大对基层、边远和欠发达地区的支持力度，扩大优质公共服务资源辐射覆盖范围。可以发挥土地、税收、金融等政策优势，通过搭建合作平台、提供信息服务、进行组织协调、激活闲置资源等方式，引导企业和社会力量参与数字社会建设。数字社会建设既要加强统一规划、统筹推进，又要鼓励和支持地方大胆实践探索，把顶层设计与基层创新有效结合起来。 （摘编自《人民日报》2021年10月22日） 材料二： 习近平总书记指出，党的十八大以来，党中央高度重视发展数字经济，实施网络强国战略和国家大数据战略，推动互联网、大数据、人工智能和实体经济深度融合，建设数字中国、智慧社会，推进数字产业化和产业数字化，打造具有国际竞争力的数字产业集群。特别是新冠肺炎疫情暴发以来，数字技术、数字经济在支持抗击新冠肺炎疫情、恢复生产生活方面发挥了重要作用。 （摘编自《中国教育报》2021年10月25日） 材料三： 在这个数字时代，购物要用支付宝、微信，购票要用12306等APP，就医要“网上预约”，疫情下进公共场所要检查健康码……作为曾经对社会发展作出巨大贡献的老年人，由于受到教育程度、眼耳功能退化等因素影响，逐渐“落伍”，带来不少“数字烦恼”。在老龄化加速的今天，帮助老年人跨越“数字鸿沟”，重拾紧跟时代的信心，年轻一代义不容辞，全社会更要有担当。加快网络适老化改造，打造适合老年人的网络空间，需要社会各界给予更多投入、更多关爱。 （摘编自《连云港日报》2021年10月13日） (1)根据材料，下列说法不正确的一项是（   ） A．加大对基层的支持力度，能够避免各搞一套、自成体系。 B．数字技术、数字经济在支持抗击新冠肺炎疫情、恢复人民生产生活方面发挥了重要作用。 C．发展数字经济，实施网络强国战略和国家大数据战略，能够推进产业数字化。 D．用支付宝、微信购物等方式给人们生活带来便利的同时，也给一些老年人带来了烦恼。 (2)请用一句话概括材料三的主要内容。（不超过25字） (3)结合材料，谈谈如何加快数字社会建设。 阅读下面材料，完成各题。 材料一 2023年7月，中国载人航天工程办公室发布了我国载人登月初步方案。我国载人探月工程“登月”阶段任务已全面启动实施。 与国家其他重点工程一样，载人探月工程也是在国家战略规划下展开研究实践的。追溯过往，我国载人探月规划由来已久。早在21世纪初，航天科学家们就大胆提出了“绕落回”和“探登驻”两个三步走战略规划，即“小三步”和“大三步”。嫦娥五号的发射与回收，标志着______。今后几年，我国将陆续发射嫦娥六号、七号、八号，完成月背采样返回、月球南极环境资源详查、构建月球科研站基本型等任务，为载人登月奠定基础。在未来，月球基地将助力我国突破掌握载人地月往返、月面短期驻留、人机联合探测等关键技术，形成独立自主的载人月球探测能力，推动我国载人航天技术由近地走向深空。 表1我国载人探月工程规划 工程名称 时间 主要任务 规划阶段 嫦娥一号 2007年 进入月球轨道，实现绕月飞行 绕 探 嫦娥四号 2018年 实现人类探测器首次月背软着陆 落 嫦娥五号 2020年 采集月球样本并成功返回地球 回 未定 2030年前 实现载人登陆月球 登 未定 2030年后 建造月球科研试验站 驻 材料二 纵观月球探测史，技术难度大、风险挑战多、投入成本高是其显著特点，检验着一个国家的科研实力。要在2030年前具备成熟的载人登月条件，我国还需在三个主要方面有所突破：一是研制重型运载火箭，二是解决人来往地月的生命保障、安全及工作条件，三是进行更多的地面条件建设。目前，我国已全面展开各项研制建设工作，长征十号运载火箭、新一代载人飞船、月面着陆器、登月服、载人月球车等均在研制中。 想要将宇航员和登月舱送上月球，重型运载火箭是关键。由航天科技集团一院负责研制的“长征十号”火箭将承担这一重任。创新是“长征十号”的关键词。它配备了多台动力强劲的发动机，提高了运载能力；采用了更先进可靠的液氧、煤油推进剂组合，提供了更大推力；引入先进的自主飞行技术，提高了智能控制水平；设计了折叠式降落伞和着陆脚，实现了火箭的回收再利用。在2027年左右首飞后，“长征十号”将成为彰显我国航天科研实力的又一“大国重器”。 材料三 载人探月工程所需人才从哪里来？高等院校培养的航天人才是主力军。2008年起担任中国探月工程总工程师的吴伟仁院士来自中国科学技术大学，“长征五号”系列火箭总设计师李东来自北京航空航天大学，国防科技大学团队为“嫦娥五号”机械臂装上了一双慧眼，哈尔滨工业大学团队研制了“嫦娥五号”月面采样作业技术体系……正是高校培养的无数航天人才，成为了载人探月工程的坚实后盾。 除高校人才培养外，社会人才吸纳也至关重要。今年以来，中国载人航天工程办公室陆续发布了《关于征集载人月球车研制方案的公告》《载人月球探测任务新飞行器名称征集活动公告》等。公告称，所有热爱中国载人航天事业的自然人、法人及组织均可参与。这一举措体现了中国载人航天工程“强化竞争择优”“强化开放合作”的理念，对于吸纳社会智慧有着重要意义。 30．根据以上三则材料，下列说法不符合文意的一项是（   ） 【甲】在实现“探登驻”三步走后，我国载人航天技术才能由近地走向深空。 【乙】“长征十号”运载火箭的研制成功意味着我国载人登月条件已经成熟。 【丙】载人航天办公室发布的征集活动可以吸纳社会智慧为探月工程所用。 31．根据材料一的文字内容及表1的信息，在材料一的横线处补写一句话。 32．从上述三则材料可以看出，我国载人探月工程的顺利开展离不开 、 、 。（每空限8个字以内） 【材料一】 ①地摊经济的突然火爆不能不说与新冠疫情有关，通过恢复地摊经济这种最便利、最有效的方式提高底层经济活力被认为是当务之急的方式。地摊具有创业门槛低、失败风险低、商品价格低的特点，“地摊经济”确实可以起到促进就业、增加消费的作用。 ②两会期间，人大代表杨宝玲建议，在进一步加强规范城市管理的同时，因地制宜，释放“地摊经济”的最大活力，给予“地摊经济”合法地位。这一提议被认为是建议地摊经济合法化，同时将地摊经济合法化推向了高潮。 （摘编自《地摊经济火爆，对地摊为什么爱恨交加？地摊经济如何规划和重构？》） 【材料二】 ①近日，无锡市城管局印发《无锡市城市管理局关于进一步优化营商环境的指导意见》的通知，其中明确提出要支持“外摆位”、支持打造“夜市经济”，并配套一系列执法管理的要求。 ②外摆，摆出 。在万象城，不论是星巴克、蓝蛙这样的西式餐饮，还是李氏龙虾、熊猫火锅之类的中式餐馆，店铺外都错落分布着许多外摆位。“我们精心挑选了花架绿植，搭配桌椅，与整个街区气质相互衬托。目前看，很受消费者欢迎，一到就餐时段，外摆位总是最先满座。”万象城相关负责人解释，相较于室内，外摆位就餐，有一种更加真实的融入街道生活的体验感。清凉的冰粉、美味的烤串、酷炫的摆件，摊位前聚集着各个年龄层的市民。 ③外摆，摆出灵动的商业招牌。走进小娄巷，在新生路段沿街的店铺外错落分布着多个各具特色的外摆位。沿街既有无锡鸡粥店这样的老店新开，也有粉越西贡、星巴克、半杯食光等休闲餐饮，还能在壹牛、海南鸡饭吃到地道的特色美食。市民在街头的花簇环绕中，既能感受现代的繁华，又能感受老无锡的魅力。 ④外摆，摆出 。外摆“火了”。不仅限于一楼临街店铺，屋顶、露台等开放空间也被开发打造成为开放的休闲空间。在大东方百货A座8楼，有一个屋顶花园。中式庭院的造景，还有一小片场地作为儿童乐园。以前这里只针对VIP会员开放，举办一些沙龙活动。如今已成为大东方百货外摆的一部分。在大东方百货推出的“橙市躺营计划”中，8楼的屋顶花园与1楼的时尚广场联动，露天电影、民谣弹唱等活动精彩纷呈，把户外市集的颜值度拉满。“今后会在这里增设各种互动活动。”大东方百货市场营销部负责人坦言。 ⑤外摆不仅是店铺经营空间的增加，更是城市公共空间的拓展。今年夏天，和畅睦邻中心在二楼东侧的露台连续推出多场“趣啊！露营节”，之后北广场上又搞起了消暑派对。在该中心运营主管郑旸旸看来，商业体所提供的商品和服务已超越本身的实用价值，成为满足消费者精神追求、情感体验、艺术审美的空间载体。 ⑥“我们正在有条件的街区、开放空间以及符合相应标准的沿街餐饮商铺等开展外摆经营，提升顾客消费体验，激发消费热情。”无锡市商务局相关负责人建议，商业外摆的特点在于接近消费者、易接触、有烟火气，因此要格外注重消费者的消费需求、心理特点、区域文化，建成城市空间与人文交流的窗口。 （摘编自《鼓励商户设“外摆位”，“外摆经济”成市民消费新场景》） 33．结合材料一的内容，请概括“地摊经济”火爆的原因。 34．补全材料二空格处的内容。 外摆，摆出 ；外摆，摆出 35．某学校门口常有许多摆摊卖早点的，为保证学校正常的教学秩序，请你结合下面材料的内容，代相关管理部门拟写出四条管理办法。 36．下列对材料的理解分析不正确的一项是（   ） A．“通过恢复地摊经济这种最便利、最有效的方式提高底层经济活力被认为是当务之急的方式。”一句中两个“最”字，强调了“地摊经济”对于提高底层经济活力的重要作用。 B．两会期间人大代表杨宝玲建议给予“地摊经济”合法地位，这提议充分说明地摊经济已经合法化。 C．“趣啊！露营节”运用了倒装的句式，突出了“露营节”的趣味性。 D．“地摊经济”不仅能够满足顾客的消费需求，还能够让顾客感受老无锡的区域文化，成为城市空间和人文交流的窗口。 阅读下列材料，完成问题。 【材料一】 ①新东方带货直播，为何突然就被这么多的人同时关注到？ ②说起来其实并不复杂。主要就是在东方甄选直播间，主播们会用中英双语介绍商品，生动有趣又能学到知识。远到南太平洋的虾，近到太行山的苹果，有人在卖货的同时居然用中英文双语与你讲历史聊人文，这无疑刷新了公众对于直播带货的认知。 ③新东方“断臂求生”之所以能趟出一条新路子，当然是诸多因素综合作用的结果，而秉承初心充分发挥自身优势或许是其中最为关键的因素。直播带货还能玩出知识直播，让顾客下单的同时获得知识，这样的“金点子”令人眼前一亮，受此影响，新东方在线股价盘中一度涨近40%。 （摘自《钱江晚报》2022年6月3日） 【材料二】 ①知识传播与商品本身有关，如果商品是书籍、教材和教育内容，推销与商品就可以在知识和文化上无缝对接。例如，带货《DK博物大百科》，带货者说的是：一个高素质家庭，孩子的书架上应该有这本书———《DK博物大百科》。它好在哪里，好在遵循了自然法则。这本书最开始是讲岩石，在这些岩石中，有跟我们人体一样的元素。我们身体70%都是水，H2O，H来自于大爆炸；比如我们吃的米和面，本质上都是碳，碳来自于恒星内部的核聚变；比如我们身体里有铁元素，取出来可以做一根7厘米的钉子。所以，从这个角度来说，我们与岩石无异，与花草树木、飞禽走兽别无二致。因此，人有亲自然的现象…… ②对于其他商品，带货同样可以实现知识和传播的目的。比如带货卖大豆，从大豆起源中国，再传播到全球；从国内大豆的品种，再介绍特定产地的大豆，如东北黑土地上的大豆的成分、营养；从大豆制品的种类，再谈大豆富含植物蛋白对人的营养作用，以及蛋白质、脂肪和碳水化合物的三羧酸循环等等，毋庸置疑，完全可以激发直播间观众的购物热情并当场购买。 （选自《北京青年报》2022年06月14日） 【材料三】 ①如果你厌倦了那些“一二三上链接”的忘情嘶吼，那些“别拦着，就是要给家人们送福利！”的拙劣表演，那些“点了关注再来拍”的疯狂催促，你就能明白，为什么新东方起步这么晚，还能在“白热化”的直播间竞争中夺取一席之地。因为始终如一，也因为太不一样。 ②始终如一的是新东方老师的口才和本事。80后、90后忆起年少时，谁没听过一两个新东方老师的段子呢？又有多少人报新东方的课，就是为了和大家一起听老师边讲课边讲“脱口秀”？ ③在花样繁多的直播界，营销套路是永恒的，优质文案却是稀缺的，而新东方的老师董宇辉，可以做到每次卖大米的文案都不一样！是的。他们称自己为网络销售员，而不是听上去更洋气，更混淆实际工作内容的“主播”。单从一个称呼，就能看得出，这群人太不一样。 ④他们未丢失最宝贵的真诚，没有在直播带货世界摸爬滚打的圆滑和淡漠，没有那种千方百计要人下单的功利心。比起卖货，拿提成，他们仿佛更享受这种与网友畅聊交流的机会，甚至还会因为说得太嗨，忘了卖货，需要导播提醒，这种谋利上的“笨拙”，恰恰能让阅直播无数的粉丝们破防。 ⑤从半年前直播间长期只有几个人，平均单场直播销售额不足30万，到如今成为直播界的“一股清流”，新东方又成就了新的励志故事，凝结出新的人生道理：才华和真诚才是不变的“流量密码”，有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光。 （选自《楚天都市报》2022年6月15日） 37．下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是（    ） A．新东方带货直播爆火，最为关键的因素或许是秉承初心充分发挥自身优势。 B．无论带货直播的是何种商品，新东方的带货者都可以实现知识和传播的目的。 C．为了让推销与商品在知识和文化上无缝对接，新东方直播带货的商品是书籍、教材和教育内容。 D．新东方起步晚，却能在“白热化”的直播间竞争中夺取一席之地，是因为“始终如一”和“太不一样”。 38．你认为【材料三】所要表明的中心论点是什么？ 39．【材料二】主要使用了哪种论证方法，有什么作用？ 40．新东方告别教培行业，断臂求生转向直播，趟出了一条新路子，成功的原因是什么？请结合所给的三则材料简要概括。 实用类文本阅读课上，老师选取了四则材料带领同学们走近在杭州亚运会上走红的“数字人”，请完成下面小题。 材料一: 虚拟数字人的采集、制作流程逐步简单化、一体化，迭代式提升真实感。未来数字人的制作技术将会变得更加简单，会有更加一体化、自动化的设备同步获取模型、身体、表情、手指运动、声音等所有数据，无需穿戴专业传感设备。在特定的环境下人们甚至无法分辨数字人的真假，可以更加自然与数字人交流互动。虚拟数字人逐渐实现在多场景、多领域的融合、应用、落地。 （摘选自《2020年虚拟数字人发展白皮书》） 材料二： 2017-2021年中国数字人产业市场规模体量变动情况（单位：亿元，%） 材料三: 目前虚拟“数字人”市场正处于前期培育阶段，替代真人服务的虚拟主播和虚拟IP中的虚拟偶像是目前的市场热点，应用偏向娱乐化。随着人工智能技术不断成熟，虚拟“数字人”市场正逐渐向生活服务领域拓展。未来，数字技术的进步将为“数字人”创造更多元的应用场景和更大的发展空间。作为新生事物，人们对于虚拟“数字人”的认识还存在不少空白。在体系标准层面和安全伦理层面，不仅行业内缺乏统一技术标准和要求，产品质量良莠不齐，相关法律法规、伦理规范也尚待完善，存在一定潜在风险。 （摘选自中国经济网2021年12月10日《“数字人”走进我们生活》） 材料四: 《中国AI数字人市场现状与机会分析2022》报告显示，中国虚拟数字人市场规模呈现高速增长趋势，预计到2026年将达到102.4亿元。中央财经大学中国互联网经济研究院副院长欧阳日辉分析，目前数字经济和数字技术的发展，以及企业提升市场知名度的需求，让虚拟数字人市场逐渐被打开。欧阳日辉说:“一方面是我们技术进步，能够达到虚拟人越来越像真实的人这么一个好的体验，所以市场会对它的认可度越来越高。这方面也不排除有些商业机构利用这些新生事物来吸引眼球，特别是对商业上面的一些引流作用。” （摘选自财经网2022年7月19日《虚拟数字人行业发展现状及未来前景分析》） 41．阅读材料，下列关于“数字人”的理解，正确的选项是（   ） A．随着数字技术的进步，人们将无法分辨辨数字人的真假，可以更加自然与数字人交流互动。 B．2017年到2021年中国数字人产业市场规模呈增长趋势，核心市场同比增速也处于持续加快中。 C．现今人们关于“数字人”的认识还存在空白，同时业内也缺乏相关的法律法规、伦理规范。 D．虚拟数字人的应用将从娱乐化服务慢慢向人们的生活领域拓展，与多场景、多领域实现融合。 42．根据阅读材料，分析虚拟数字人能够迅速走进生活的原因有哪些? 43．为了数字人产业的健康发展，请你提出两条合理建议。 【材料一】 李逵看着宋江，问戴宗道：“哥哥，这黑汉子是谁？” 戴宗对宋江笑道：“押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面！” 李逵便道：“我问大哥，怎地是粗卤？” 戴宗道：“兄弟，你便请问‘这位官人是谁’便好，你倒却说‘这黑汉子是谁’。这不是粗卤，却是甚么？我且与你说知，这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。” 李逵道：“莫不是山东及时雨黑宋江？” 戴宗喝道：“咄！你这厮敢如此犯上，直言叫唤，全不识些高低！兀自不快下拜，等几时！” 李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜。若是闲人，我却拜甚鸟。节级哥哥不要瞒我拜了，你却笑我。” 宋江便道：“我正是山东黑宋江。” 李逵拍手叫道：“我那爷！你何不早说些个，也教铁牛欢喜！”扑翻身躯便拜。 宋江连忙答礼，说道：“壮士大哥请坐。” 宋江便问道：“恰才大哥为何在楼下发怒？” 李逵道：“我有一锭大银，解了十两小银使用了。却问这主人家那借十两银子，去赎那大银出来，便还他，自要些使用。叵耐这鸟主人不肯借与我。却待要和那厮放对，打得他家粉碎，却被大哥叫了我上来。” 【材料二】 有句话说：“一个人说话的语气比讲话的内容更重要。”确实，每个人都有自己习惯性的说话语气，说话语气可以折射出一个人的内心，别人可以从一个人的语气中，感受到他对人对事的态度。 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。语言可以暖心，也可以伤心。同样的一句话，用不同的语气说出来，听的人也会有不同的感受。 在我们与人交谈时可以通过他的语气，来判断他对我们态度的好坏。敷衍的人，语气不会真诚：真诚的人，语气不会敷衍。好好说话，体现出来的是对他人的尊重与体贴。 有句话说：“言而当，知也；默而当，亦知也。”这句话的意思是说话得当，是一种智慧；沉默得当，也是一种智慧。 好好说话，是一生的必修课。 【材料三】 （以上内容根据《水浒传》、新华社等材料编写） 44．材料二中说：“言而当，知也；默而当，亦知也。”结合材料一中宋江的言行对该句进行阐述。 45．结合材料二，补全材料三中画线的空白处，并说明理由。 46．根据三则材料做一期关于“语言的力量”的推送文章，你会如何安排三则材料的先后顺序？说明理由。 标题： 评论员：邓思敏 ①曾经，“我在XX很想你”“想你的风还是吹到了XX”“我在XX等你很久了”等网红路牌在各地兴起。然而现在，网红路牌似乎不那么红了。原本排队打卡的网红路牌成为了土味路牌，更有网友将路牌“我在某某很想你”改为“我在某地忍你很久了”“我在某地没空想你”等用来想你的风还是吹到了某某吐槽。从最初的“排队合影”到现在的“不胜其烦”，曾经的引流神器为什么不灵了？ 想你千篇一律，网红路牌变土牌 ②曾经，网红路牌以其独特性和新颖性，击中了大家“到此一游”的打卡心理，带给了大家“别具一格”的新鲜体验。但在网红经济的加持下，商家们开始粗制滥造式模仿，甚至宣称网红路牌是“引流神器”，只需投入几百元就能收获成千上万的客流量。这也是网红路牌的口碑不断下滑、各地路牌数量却逐渐攀升的原因所在。 ③现在，随着越来越多的网红路牌涌现，同质化问题逐渐暴露。你在繁华都市，我在乡村小镇，“想你的风”却能够吹遍大江南北，纵然相隔万里仍是如出一辙。在千篇一律的套路中，网红路牌已逐渐失去原本的新意和吸引力，这也就解释了为何越来越多人吐槽网红路牌土味十足、语言油腻。 浪漫无极限，但处事应有边界 ④网红路牌的泛滥除了给人们造成审美疲劳和厌倦情绪外，也给城市形象和景区品牌塑造带来了一些问题。严格来说，道路标志是国家法定标志物，地名是社会基本公共信息，也是历史文化的重要载体。网红路牌作为地标广告，私自设立本就不规范、不合理。 ⑤2022年5月1日实施的新《地名管理条例》规定，擅自设置、拆除、移动、涂改、遮挡、损毁地名标志的，需要进行整改并处1000-5000元不等的罚款。大量网红路牌因违反上述相关规定，已在相关部门监督下拆除或整改。网红路牌无论浪漫还是土味，都不能混淆公共信息，破坏命名规则，扰乱社会秩序。 网红的风吹过，城市底蕴仍在 ⑥星罗路标、寥寥数语，都只是点缀而已。如果没有坚实的城市底蕴做后盾，那么当一样东西泛滥不再具备稀缺特质时，就只能如网红路牌般昙花一现。网红城市若想长盛不衰，其根本还得依托城市本身独特的自然风景、人文风情和城市景观。网红城市最关键的课题，应该是满足市民游客对美好文旅的向往之情。让大家驻足停留、留下珍贵回忆，其方法在于真诚的交易，在于高质量的服务品质和管理水平，更在于城市的人文沉淀和独特底蕴。唯有实力过硬地走红，方能让城市活力生生不息。 （选编自网络，有删改） 47．本文是一则新闻评论，最适合作为其标题的一项是（   ） A．网红路牌与网红效应 B．网红路牌失去网红效应 C．网红路牌为什么不网红了？ D．引流神器为什么不灵了？ 48．这则新闻评论的主体由三个小标题所引领的部分组成。这三个部分的顺序能否调换？为什么？ 49．邻居王阿姨在某景区附近开有一家奶茶店，她想把店门口的一块指示路牌换成网红路牌。你根据文本信息，向王阿姨陈述了三条劝阻理由，并提出了一条吸引客流的建议。 阅读非连续性文本，完成下面小题。 【文本一】 生机（汪曾祺） 芋头 ①一九四六年夏天，我离开昆明去上海，途经香港。因为等船期，滞留了几天，住在一家华侨公寓的楼上。这是一家下等公寓，已经很敝旧了，墙壁多半没有粉刷过。住客是开机帆船的水手，跑澳门做鱿鱼、蚝油生意的小商人，准备到南洋开饭馆的厨师，还有一些说不清是什么身份的角色。这里吃住都是很便宜的。住，很简单，有一条席子，随便哪里都能躺一夜。每天两顿饭，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在开水里焯过的墨斗鱼脚，顿顿如此，墨斗鱼脚，我倒爱吃，因为这是海味。——我在昆明七年，很少吃到海味。只是心情很不好。我到上海，想去谋一个职业，一点着落也没有，真是前途渺茫。带来的钱，买了船票，已经所剩无几。在这里又是举目无亲，连一个可以说说话的人都没有。我整天无所事事，除了到皇后道、德辅道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、厨师打麻将。真是无聊呀。 ②我忽然发现了一个奇迹，一棵芋头！楼上的一侧，一个很大的阳台，阳台上堆着一堆煤块，煤块里竟然长出一棵芋头！大概不知是谁把一个不中吃的芋头随手扔在煤堆里，它竟然活了。没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着。在寂寞的羁旅之中看到这几片绿叶，我心里真是说不出的喜欢。 ③这几片绿叶使我欣慰，并且，并不夸张地说，使我获得一点生活的勇气。 豆芽 ④秦老九去点豆子。所有的田埂都点到了。——豆子一般都点在田埂的两侧，叫做“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生长。谚云：“懒媳妇种豆。”还剩下一把。秦老九懒得把这豆子带回去。就掀开路旁一块石头，把豆子撒到石头下面，说了一声：“去你的！”又把石头放下了。 ⑤过了一阵，过了谷雨，立夏了，秦老九到田头去干活，路过这块石头。他的眼睛瞪得像铃铛，石头升高了！他趴下来看看！豆子发了芽，一群豆芽把石头顶起来了。 ⑥“咦！” ⑦刹那之间，秦老九成了一个哲学家。 长进树皮里的铁蒺藜 ⑧玉渊潭当中有一条南北的长堤，把玉渊潭隔成了东湖和西湖。堤中间有一水闸，东西两湖之水可通。东湖挨近钓鱼台。“四人帮”横行时期，沿东湖岸边拦了铁丝网。附近的老居民把铁丝网叫做铁蒺藜。铁丝网就缠在湖边的柳树干上，绕一个圈，用钉子钉死。东湖被围禁起来了。湖里长满了水草，有成群的野鸭凫游，没有人，湖中的堤上还可以通过，也可以散散步，但是最好不要停留太长，更不能拍照。我的孩子有一次带了一个照相机，举起来对着钓鱼台方向比了比，马上走过来一个解放军，很严肃地说：“不许照！”行人从堤上过，总不禁要向钓鱼台看两眼，心里想：那里头现在在干什么呢？ ⑨“四人帮”粉碎后，铁丝网拆掉了。东湖解放了。岸上有人散步，遛鸟，湖里有了游船，还有人划着轮胎内带扎成的筏子撒网捕鱼，有人弹吉他、吹口琴、唱歌，住在附近的老人每天在固定的地方聚会闲谈。他们谈柴米油盐、男婚女嫁、玉渊潭的变迁…… ⑩但是铁蒺藜并没有拆净。有一棵柳树上还留着一圈。铁蒺藜勒得紧，柳树长大了，把铁蒺藜长进树皮里去了。兜着铁蒺藜的树皮愈合了。鼓出了一圈，外面还露着一截铁的毛刺。 ⑪有人问：“这棵树怎么啦？” ⑫一个老人说：“铁蒺藜勒的！” ⑬这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高。 （选自《人间草木》，有改动） 【文本二】 孙郁：汪曾祺正在被经典化的路上 ①【三联生活周刊】：最近十几二十年，汪曾祺越来越受到关注，尤其是普通读者的关注，他80年代发表《大淖记事》《受戒》等作品时，在文学界有一定关注，但和当时的主流作家比，还是相对小众的，您怎么看他在当时的这种边缘化？ ②【孙郁】：80年代文学的主流思潮是反思“文革”，属于新启蒙的一部分，主旨是提倡人道主义，文坛流行的人道主义，都指向对“文革”的反思和清算，是面向这场文化、政治灾难。而汪曾祺的几篇小说，还有他的散文都不在这个体系里。 ③汪曾祺和主流话语是不一样的，他启用了另一套进入日常生活的话语体系。当时，他的文字把高大上的话语、虚假的文学拉回到日常生活。那种日常是散淡的，甚至弱小的，其中有中国传统文人人脉里精善秀雅的东西。它不是主流，可能只是一棵不高的小树苗，但它让人感受到自我的存在。有一些学者和读者意识到这种作品的价值，但声势不大，所以当时汪曾祺没有大红大紫。 ④【三联生活周刊】：为什么汪曾祺80年代之后写作的作品在认可度和传播性上会高于他的早期作品？ ⑤【孙郁】：他60岁以后才开始被人们广泛注意，这跟他晚年作品的题材和风格有关。他上世纪40年代时期的作品整体上是空灵、无序的，语言里充满痉挛、战栗的感觉，体现的是他当时孤独、迷茫这样一种状态，但这些作品对普通人来说，读起来是隔着的，通俗地说就是不容易共鸣。 ⑥退回到传统文化里，写现实主义的作品，这是他80年代之后创作观念的一个重要转变，他的经历帮助他后来的创作更回归传统和民间。 ⑦汪曾祺是能够进入到民间文化和语言系统内部的。汪曾祺以感性的方式把从民间得来的东西呈现出来，永远地保存下来了，这恰恰是作家的贡献。 ⑧民间的滋养调动的还有他早期的乡村记忆，40年代时他也写高邮，但写法和80年代之后很不一样，之前是有些精英视角，有些清高的，后来有了切实的经历之后，他更能体察底层的生活状态，体察普通老百姓的痛苦、寂寞，还有生活的不易，并从生活中挖掘出美，这些恰恰是普通读者欣赏的地方。 ⑨【三联生活周刊】几乎是他去世之后，确切说是近十年，汪曾祺和他的作品被重新发现了，他作品里与当下的契合点在哪里？ ⑩但这个语言无论在80年代还是当下，和时代的主流话语体系都有一定反差感。 ⑪在80年代，他不喜欢宏大叙事，不喜欢虚假的个人经验，这个就让他与当时的时代产生了距离感，而他一直在处理的是文学个人化的问题，很多时候把道德感隐藏起来。《受戒》《薛大娘》这样的作品，他笔下的女性很多都是离经叛道的，是超越中国传统儒家伦理来思考这个问题，这个非常现代。 ⑫沈从文、鲁迅已经经典化了，汪曾祺正在慢慢地被经典化。相信再经过好多年以后，汪曾祺的成就要高于沈从文，我自己是这样认为的。 （选自2020.4《三联生活周刊》，有删改） 50．【文本一】中作者描写了三种植物顽强的生机，请用简洁的语言分别概括。 51．阅读【文本一】，请从标点运用的角度，比较下面两个句子，你更欣赏哪一句？说说理由。 原句：没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着。 改句：没有土壤更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着。 52．下列说法中错误的一项是（   ） A．【文本一】标题“生机”点明了文章的中心：生活中的困境时常有的事情，我们要善于化解困境；只有于困境中寻得生机，才能生生不息。 B．有一些学者和读者意识到汪曾祺作品的价值，但声势不大，所以当时汪曾祺被边缘化了。 C．【文本一】作者写“芋头”开篇却花大量笔墨写自己的经历，是为与下文看到芋头后的欣喜形成反差。 D．沈从文、鲁迅已经经典化了，汪曾祺正在慢慢地被经典化。多年以后，汪曾祺的成就将高于沈从文。 53．通读【文本二】，请分析汪曾祺作品正在被经典化的原因有哪些？ 54．小语读了【文本二】后，认为【文本一】是汪曾祺80年代之后的作品。你赞同她的观点吗？请结合选文说明理由。 55．2020年第14期《三联生活周刊》用“汪曾祺·人间烟火”做封面，请结合两则文本和下面的链接材料，谈谈你对封面中“汪曾祺·人间烟火”的理解（可从取材、语言、主题等角度分析）。 【链接材料】 “我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。” ——汪曾祺 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1．C 2．类比论证（写比喻、举例论证也可），表达的意思是：①语言不等于事物本身；②语言只是对事物的描述的一个工具；③语言对事物的描述与事物本身相比是有差别的。 3．①要明确具体地使用语言；②语言要与思想相统一；③有新意；④具有文化内涵 【解析】1．本题考查内容理解。 A.材料一第①段中说“杰出的人知道自己在说什么，他说话明确具体，而普通人则经常性的语言模糊笼统”，杰出的人说话明确具体而非模糊笼统； B.材料二中提到“海德格尔说：人的存在形式之一是语言。这就是说，人必须依赖语言而存在”，人必须依赖语言而存在，不能说人有时候不一定非要依赖语言而存在；   D.材料三中只是说网络用语存在缺乏文化内涵的问题且十分干瘪，但并没有说互联网时代人们的语言缺乏文化内涵，也没有说最突出的表现是基本不会用复杂的修辞手法； 故选C。 2．本题考查论证方法。 材料一第②段“就如地图从来就不是真实的疆域，地图只是疆域的描述，它跟真实的疆域是有差别的”，运用类比论证，将“语言与事物的关系”类比为“地图与疆域的关系”。通过说明地图不是真实的疆域，只是疆域的描述且与真实疆域有差别，来类比说明语言不是事物本身，只是对事物的描述且与事物有差别。这种类比使抽象的道理更加形象易懂，增强了论证的说服力。 运用比喻论证，把语言比作地图，把事物比作疆域。生动形象地体现了语言和事物之间的关系，如同地图和疆域一样，语言只是对事物的一种表征，而非事物本身。 运用举例论证，以地图和疆域为例，具体地说明了语言与事物之间存在的差异，使读者更容易理解语言只是描述事物的工具这一观点。 通过地图不是疆域的类比，强调语言只是对事物的一种表达形式，不能等同于事物本身。我们不能把听到的语言直接等同于所描述的事物，而应该对语言所表达的内容进行进一步的求证和思考。正如地图是描述疆域的工具一样，语言是人们用来描述事物的工具。它帮助我们传达对事物的认识和理解，但不能完全代表事物的真实面貌。地图与真实疆域存在差别，语言对事物的描述也与事物本身有差距。不同的人使用语言的方式不同，可能会导致对同一事物的描述存在差异。因此，我们在理解语言所表达的内容时，要认识到这种差别，不能盲目地将语言等同于事物。 3．本题考查建议。 材料一第①段提到“普通人和杰出的人最大的差别在于，杰出的人知道自己在说什么，他说话明确具体，而普通人则经常性的语言模糊笼统”。在职场中，明确具体地表达自己的想法和观点非常重要。据此可概括为：要明确具体地使用语言。 材料二指出“真正好的语言是不能与思想分离的”。在职场中，我们的语言应该准确地传达我们的思想和意图。在撰写工作报告、方案策划等文档时，要确保语言表达与我们的思考深度和广度相匹配。同时，在与同事交流讨论时，也要注意语言的逻辑性和连贯性，使我们的思想能够通过语言清晰地呈现出来。据此可概括为：语言要与思想相统一。 材料三提到“对于网络新潮用语也没有必要一味排斥，毕竟这些是最能代表时代的表达方式，能有新意也是好事”。在职场中，适当使用一些有新意的语言可以增加沟通的趣味性和吸引力。但要注意使用的场合和对象，避免过于随意或不恰当的表达。据此可概括为：有新意。 材料三也指出网络用语存在缺乏文化内涵的问题。在职场中，我们应该注重语言的文化内涵，提升自己的语言素养。可以通过阅读经典文学作品、学习传统文化等方式，丰富自己的词汇量和表达方式。据此可概括为：具有文化内涵。 4．D 5．首先批驳一般人看小说的态度“随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问”不对，接下来提出自己的观点“读小说才会知道处身涉世的道理”。其次将小说与哲学、历史的阅读体验进行对比论证，目的在于证明“强调的是哲学和历史也能明白处身涉世的道理。”紧接着分析问题 “小说为什么在书籍里另成一格？”，最后解决问题 “教给我们阅读小说的方法”。 6．示例1：A《我的叔叔于勒》中，菲利普夫妇对于于勒的态度前后不同，缘于其是否有钱。读了小说，我明白了人间：资本主义社会人与人之间充斥着赤裸裸的金钱关系，因此人心容易变得自私冷酷。也懂得了道理：合理的社会体制才会有和谐的人际关系和获得幸福感的可能性。 示例2：B《孤独之旅》中，杜小康经历了无人沟通的孤独和失落恐惧当暴风雨来临时，他迎头风雨外出找鸭，表现出了成人般的勇气和坚强。读了小说，我才明白人间：人成长的过程中，总会经历生活的挫折与精神的孤独；也懂得了道理：只有勇敢坚强，战胜挫折，才能真正长大。 示例3：C.在《水浒传》中，以宋江为首的108位梁山好汉反抗欺压，水泊梁山发展壮大和收到宋朝招安，并为宋朝征战，最终消亡的故事。读了小说，我明白了人间：做任何事应看清本质，树立明确的目标，团结一切可以团结的力量，积聚实力，不向腐朽的势力低头。 【解析】4．本题考查内容理解。 A.理解和分析与原文不符合。根据【材料一】“‘小说’出自《庄子·外物》，是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。其与诗歌、散文、戏剧，并称‘四大文学体裁’”可知，“四大文学体裁”是小说、诗歌、散文、戏剧，而非“小说、诗歌、散文、寓言”。 B.理解和分析与原文不符合。根据【材料二】③段“哲学能教我们‘明白’，但是它不如小说说得那么有趣，那么亲切，那么动人，因为哲学太板着面孔说话，而小说则生龙活虎地去描写，使人感到兴趣，因而也就不知不觉地发生了潜移默化的作用”可知，哲学不如比小说说得有趣，那么亲切、动人，而非“它不仅比小说说得有趣，还亲切、动人”。 C.理解和分析与原文不符合。根据【材料三】②段“经典就是可以反复阅读的东西，千真万确。我们读经典的时候往往很年轻，二十来岁，可是，写经典的作家阅历已经很丰富了，这个年龄落差就会带来一个问题，阅读的理解力达不到写作的理解力，我们没有对话的能力。等我们也到了一定的年纪，我们的理解力长进了，这时候再读，就有了对话的资格。这个时候你对许多字句甚至是标点符号就会有新的感受”可知，经典就是可以反复阅读的东西，等我们也到了一定的年纪，我们的理解力长进了，这时候再读，就有了对话的资格；这个时候你对许多字句甚至是标点符号就会有新的感受。而非“读者一生都很难与经典作家具备对话的能力和资格”。 故选D。 5．本题考查论证思路。 【材料二】第①段“平常人读小说，往往以为既是‘小’说，必无关宏旨，所以就随便一看，看完了顺手一扔，有无心得，全不过问。这个态度，据我看，是不大对的”首先摆出平常人看小说的错误做法，认为这种做法不对；②段“小说是讲人生经验的。我们读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理。这一点好处不是别的书籍所能供给我们的”接下来提出自己的观点“读小说才会知道处身涉世的道理”；然后③段将小说与哲学、历史的阅读体验进行对比论证，说明这两者与小说不同，不能代替小说。④段接着分析问题 “小说为什么在书籍里另成一格？”，⑤⑥段“读小说，第一能教我们得到益处的，便是小说的文字”“文字以外，我们该注意的是小说的内容”， 教给我们阅读小说的方法。⑦段用“所以”总结再次强调读小说的态度和读小说的好处。 6．本题考查拓展延伸。这是一道开放性试题，答案不唯一。解答时，根据名著内容或具体情节的理解识记，围绕“读了小说，才会明白人间，才会知道处身涉世的道理”，结合生活学习实际来进行叙述即可。注意语句通顺，言之有理。 示例一：《我的叔叔于勒》这篇小说，主要讲述了一家人在去哲尔赛岛途中，巧遇于勒经过，描述了菲利普夫妇在发现富于勒变成穷于勒的时候的不同表现和心理。通过菲利普夫妇对待于勒的不同态度揭示并讽刺了在阶级社会中，人与人之间关系的疏远情形。文章启示我们：不要把理想的实现寄托在别人身上，应通过自己的努力去奋斗、去争取；在金钱和亲情上，应珍惜亲情，淡薄名利；对弱者应多付出爱心，树立正确人生观。 示例二：《孤独之旅》作者是中国作家曹文轩，通过杜小康与父亲离家牧鸭的故事，揭示了少年的成长过程，表达了少年在家道中落后重获新生的奇迹。文章启示我们：在人的成长过的程中，难免会有很多孤独，但我们需要在孤寂中磨炼，这样才能长大成人。 示例三：《水浒传》是第一部描写农民起义的小说，全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭竿而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。启示我们，无论在哪个时代，都应该追求正义，反对腐败，努力创造一个公平和谐的社会环境。 7．与古为徒，与古为新。(或：与古为徒，再与古为新；既古为今用，又推陈出新。) 8．宋元以前，尺幅不大；明代以后，书法作品的形式对应有了中堂、大对联；20世纪80年代初以后，书法作品的尺寸从三尺条到丈六匹再到百米长卷。 9．⑥⑦段之间。材料一第⑥段主要的内容是：书法传统经典以新型的方式传播创作，我们既要不断深入传统研究发掘，又要独开新境，古今相接。而材料二的内容讲的正是书法的古今相接，独开新境，可以作为事实论据。 10．根据具有“蚕头雁尾，一波三折”特征的隶书字形改编，笔触加粗，转折圆润，“火字”笔势向两边分张，就像运动员在奔跑，充满动感与活力。 【解析】7．本题考查提炼材料观点。 材料一的题目“与古为徒，与古为新——谈谈书法的继承与创新”概括了全文的观点。 材料一第①段以书法人的继承和创新为话题，开门见山地提出“对书法艺术而言，传统与创新并非对立关系，古人早就思考过这个问题，并早已辩证地得出结论——先与古为徒，再与古为新；既古为今用，又推陈出新”这一观点，可概括为“与古为徒，与古为新”，或“先与古为徒，再与古为新”，或“既古为今用，又推陈出新”，即为材料表达的主要观点。 8．本题考查材料内容梳理概括。 第④段中，介绍了中国书法形式变化的历史。 根据“纵观历史，书法史上最具代表性的古人墨迹《兰亭序》《祭侄稿》《寒食帖》《蜀素帖》等基本是书法家自己的作品手稿，尺幅并不大。这个特点，在古代经典书法尤其是宋元以前的作品中体现得特别明显，这是与当时生活环境分不开的”，可知宋元以前受生活环境影响，书法作品尺幅并不大，概括为：宋元以前，尺幅不大； 根据“明代之后，人们居住的环境多为高堂桌椅，因此书法作品的形式也对应有了中堂、大对联”，可提炼出：明代以后，书法作品的形式对应有了中堂、大对联； 结合“而从20世纪60年代开始，专门的书法集中展览逐渐多了起来，80年代初中国书法家协会正式成立后，开始举办全国书法展，从三四年一次大展，到一年几十次展览，书法作品的尺寸从三尺条到丈六匹再到百米长卷”，可提炼出：20世纪80年代初以后，书法作品的尺寸从三尺条到丈六匹再到百米长卷。 9．本题考查论据补充。 材料二介绍杭州亚运会开幕式上，“当运动员入场时，大屏幕上出现了一个个用颜体楷书书写的国家和地区代表团名字”“开幕式上的代表团名字用浑厚的颜体呈现，展现了泱泱大国的大气，体现了中庸、厚道的‘国风’，以独特的中国礼仪迎接来自世界各地的朋友”，主要讲述的是中国书法古今相接、独开新境的事例。 结合材料一第⑥段“另一方面，备受瞩目的人工智能等技术手段，让更多书法传统经典以前所未有的方式得以广泛深入的传播，同时也让更多新型的创作方式得以实现”“我们既要不断地深入传统、研究发掘，又不能一味地沉醉在古人的世界里，要有独开新境的勇气，找准古今相接的点，写出当代人的情感与个性”分析，第⑥段主要的内容是：书法传统经典以新型的方式传播创作，我们既要不断深入传统研究发掘，又要独开新境，古今相接，写出当代人的情感。 因此材料二杭州亚运会开幕式代表团名字用浑厚的颜体呈现，正是书法的古今相接，独开新境的例子，可以作为事实论据放在第⑥段之后。 10．本题考查材料阅读运用。 这是一道开放性试题，答案不唯一。 隶书特点是“方劲古拙，蚕头雁尾，一波三折”。材料三中“薪火”二字体现了隶书的特点，又有所创新。方劲古拙道出了隶书的概貌；蚕头雁尾是指在起笔的过程所形成的笔画外形是写成一种近似蚕头的形状，在收笔处按笔后向右上方斜向挑笔出锋；一波三折指隶书笔法曲折多变。观察材料三中“薪火”二字，比传统的隶书笔触加粗，转折圆润，尤其是“火”字笔势向两边分张，看起来就像运动员在奔跑，非常形象，充满了动感与活力，体现了运动会的火炬“薪火相传”的寓意。 11．C 12．示例：低碳吉祥物的“奥妙”、吉祥物的“绿色奥妙” 13．示例：“零碳工程师”，是以降碳（降低能耗）为主要工作内容的工程师。他们能在细节里抠出能耗，通过挖掘减排空间，借助科技分析数据，达到节能降碳这一目的。 14．场馆建设贯彻“无废理念”，推广绿色施工；赛事用电全部为绿电；制作低碳版亚运吉祥物；“零碳”工程师活跃在各场馆。 【解析】11．本题考查对材料内容的理解和辨析。 A.根据材料一第④段“杭州亚组委相关负责人介绍，推广绿色施工方面，各亚运场馆建设中广泛使用新工艺、新材料、新设备”可知，本项“已全部使用”有误； B.根据材料二“‘零碳’并不是不排放二氧化碳，而是通过计算温室气体（主要是二氧化碳）排放，设计方案抵减‘碳足迹’、减少碳排放，达到‘零碳’——即碳的零排放”可知，本项“达到二氧化碳的零排放”有误； D.根据材料三第②段“‘其实就是抠出来的。’‘零碳’工程师陈若鹏说”，第③段“首先是抠细节”可知，“零碳”工程师从细节入手，努力做到“零碳”；本项“从大处入手”表述有误； 故选C。 12．本题考查拟写标题，标题往往是内容的精炼概括。 根据材料一第⑧段“杭州亚组委和生产企业围绕低碳版亚运吉祥物的制作多次沟通探讨，拓思路求创新，甚至拆解玩偶进行分析，寻求更多改良环保工艺的方法”，第⑨段“杭州亚运会的低碳版吉祥物，在面料上采用数码印花工艺的绿色生产方式，不产生废水废气废浆，相较于传统印花工艺更节能环保”，第⑩段“据介绍，相较于标准吉祥物，每购买一个低碳吉祥物，都将为地球减排1500g二氧化碳，相当于夜晚关灯6小时或者步行替代坐车5公里”可知，在这一部分主要介绍了杭州亚运会的吉祥物在制作和设计上的环保理念及措施。比如提到为了尽最大可能实现环保，杭州亚组委和生产企业围绕低碳版亚运吉祥物的制作多次沟通探讨，在面料上采用更节能环保的数码印花工艺，裁剪上采用不产生烟雾的手工加电剪刀裁剪，包装上简化去掉非必要纸盒外包装等。这些细节都体现了吉祥物在实现“绿色亚运”理念方面所蕴含的“奥妙”，即独特而精心的环保设计和创新举措，从而突出了吉祥物在“绿色亚运”中的重要角色和特殊意义，故可拟题为：低碳的吉祥物。 13．本题考查内容提炼。 根据材料三首段“他们要和看不见的‘碳’，来一次隔空battle——为杭州亚运会12座特级和一级场馆降碳。他们就是‘零碳’工程师”可知，“零碳工程师”是以降碳（降低能耗）为主要工作内容的工程师； 根据第③段“首先是抠细节”“他建议将双路用电全部切换至同一路，降低变压器损耗。等正式投用后，再切回双路用电，不会对场馆造成影响”，第④段“他给出了分区亮灯的建议，把比赛区、观众区、进场区的灯划分开来，尝试做感应式开关。不用电的情况下是可以进入休眠状态的，‘只要有人在室内活动，灯就会启动照明。’借助科技分析数据，站在数据的肩膀上去分析，节能降碳的这张网才能织密”可知，他们能在细节里抠出能耗，通过挖掘减排空间，借助科技分析数据，达到节能降碳这一目的。 14．本题考查内容提炼。 根据材料一第③段“以‘无废理念’的贯彻为例，在场馆建设方面，杭州坚持规划引领，优先使用既有场馆，上述56个竞赛场馆中新建场馆仅12个”，第④段“杭州亚组委相关负责人介绍，推广绿色施工方面，各亚运场馆建设中广泛使用新工艺、新材料、新设备，杭州奥体中心体育场、上城全民健身中心等获得全国建筑业绿色施工示范工程”可知，场馆建设贯彻“无废理念”，推广绿色施工；赛事用电全部为绿电； 根据材料一第⑦段“‘绿色亚运’理念，应从亚运场馆等大处入手，也在吉祥物这样的小物件上得以彰显”，第⑨段“杭州亚运会的低碳版吉祥物，在面料上采用数码印花工艺的绿色生产方式，不产生废水废气废浆，相较于传统印花工艺更节能环保。在裁剪上采用手工+电剪刀裁剪，代替传统激光裁剪，不产生烟雾”等语句可知，制作低碳版亚运吉祥物； 根据材料三第③段“首先是抠细节。目前亚运场馆尚未进入使用期，场馆里的变压器负载率普遍较低。秉持着‘能省一点是一点’的态度，他建议将双路用电全部切换至同一路，降低变压器损耗。等正式投用后，再切回双路用电，不会对场馆造成影响”，第④段“他给出了分区亮灯的建议，把比赛区、观众区、进场区的灯划分开来，尝试做感应式开关。不用电的情况下是可以进入休眠状态的’”‘零碳’工程师的意义，就在于守住了绿色亚运场馆的大门”可知，“零碳”工程师活跃在各场馆。 15．ChatGPT是一款由人工智能技术驱动，使用基于深度学习的神经网络技术，根据用户的提问或对话内容模仿人类语言的复杂性和多样性，生成文本进行交互的语言模型（自然语言处理工具）。 16．（1）选择用“文心一言”。因为“文心一言”长于生成有文化内涵和情感色彩的简短语句。这样的语句更有吸引力，更符合宣传标语的要求。 （2）选择用ChatGPT。因为ChatGPT能模仿人类语言的复杂性和多样性，能灵活地根据用户的提问或对话内容生成文本，和用户进行交互。居家养老智能客服的主要工作就是在生活中及时和用户沟通，了解他们的需求，帮助他们解决问题，ChatGPT的特点更符合对智能客服的要求 17．示例：不认同。ChatGPT版本的数据截止到2021年的知识，不包括最新的世界知识；其训练数据多是英文语料，翻译成中文，有时词不达意；其生成的结果是基于其训练数据中的统计规律，可能会产生不正确的信息，并且其理解能力有限，不能替代人类的思考能力。同时，我们应该将人工智能技术作为辅助工具，而不是取代人类的思考和学习。我们需通过自己的努力和学习来提高自己的能力，这样才能更好地应对各种情况和问题。 【解析】15．本题考查内容的概括。 根据材料一第①段“美国人工智能公司OpenAl推出的一款由人工智能驱动的自然语言处理工具ChatGPT火爆全球”可知，ChatGPT是一款由人工智能驱动的自然语言处理工具。 根据材料二第①段“ChatGPT使用的是基于深度学习的神经网络技术，能够模仿人类语言的复杂性和多样性，能更灵活地根据用户的提问或对话内容生成文本，和用户进行交互，解决用户的问题和需求”可知，它使用基于深度学习的神经网络技术，能模仿人类语言并与用户交互。 综上可得：ChatGPT是一款由人工智能技术驱动，使用基于深度学习的神经网络技术，根据用户的提问或对话内容模仿人类语言的复杂性和多样性，生成文本进行交互的语言模型。 16．本题考查内容的理解。 （1）根据材料二“‘文心一言’使用的是基于规则和模板的生成技术，这种技术可以快速生成有一定文化内涵和情感色彩的简短语句”可知，海安市第二届乡贤大会组委会成员为活动创写宣传标语时，选择“文心一言”更合适。因为宣传标语通常需要简洁明了且富有感染力，能够准确传达活动的主题和精神，“文心一言”生成的有文化内涵和情感色彩的简短语句更能满足这一需求。 （2）根据材料二“ChatGPT使用的是基于深度学习的神经网络技术，能够模仿人类语言的复杂性和多样性，能更灵活地根据用户的提问或对话内容生成文本，和用户进行交互”可知，某乡贤回海安开发的居家养老项目需要智能客服时，选择ChatGPT更合适。因为居家养老智能客服需要与用户进行频繁的沟通和交互，了解他们的需求并提供帮助，ChatGPT能够模仿人类语言的复杂性和多样性，更灵活地回应用户的提问，能更好地满足智能客服的工作要求。 17．本题考查语言表达。 首先，需要明确表态，对小东的说法是否认同。接着，结合材料内容进行分析。根据材料一第①段“ChatGPT实质是由OpenA1训练的智能语言模型，接受过大量文本数据的训练，能够对各种各样的问题输入生成类似人类的应答结果和反应”可知，ChatGPT能够对各种各样的问题输入生成类似人类的应答结果和反应，似乎可以为完成作业提供帮助。但是，根据材料三“你想多了，当前版本的ChatGPT因为其训练数据截至2021年年底，对2021年之后的世界知识不了解”“它生成的结果来自其训练数据中的统计规律，而非类似人类对复杂世界和抽象系统的理解，所以它的理解能力有限，有可能产生不正确信息”可知，ChatGPT存在一些局限性，如训练数据截至2021年年底，对之后的世界知识不了解；生成的结果可能来自统计规律，理解能力有限，有可能产生不正确信息；在语言使用上，其他语种语意理解能力略逊一筹。此外，从学习的本质和目的来看，使用ChatGPT完成作业不利于学生的学习和成长，学习应该是一个主动思考和探索的过程，而不是依赖外部工具获取答案。综上所述，得出结论，不认同小东的说法，并阐述理由。本题为开放性试题，言之有理即可。 示例：不认同。虽然ChatGPT能够生成类似人类的应答结果，但它并不能完全替代我们的思考和学习。ChatGPT存在一些局限性，如对2021年之后的世界知识不了解，可能会产生不正确信息，且在其他语种的语意理解能力上有所欠缺。此外，完成作业的目的是为了巩固知识、提高能力，如果仅仅依赖ChatGPT来获取答案，我们将无法真正掌握知识和技能。我们应该把ChatGPT作为一种学习工具，借助它来拓展思路，但仍要通过自己的努力和思考来完成作业，这样才能真正提高自己的学习能力。 18．B 19．①从小就树立远大理想。②努力学习知识。③有无私奉献精神。④有爱国热情。⑥有不怕吃苦的精神等。 20．围绕航天事业幕后英雄的伟大精神来写即可 【解析】18．本题考查对材料信息的辨析。 A．结合材料一第二段“1995年10月，历经重重严格选拔，李庆龙和吴杰，成为我国首批两名航天员，也是航天英雄杨利伟的教练”可知，李庆龙和吴杰，成为我国首批两名航天员，是航天英雄杨利伟的教练。“首批众多航天员中的佼佼者”理解有误； C．有误。根据材料三第二段“此次发射距离中国首次载人飞行任务已有20年，期间中国载人航天工程30次发射任务全部取得成功”可知，神舟十七号发射距离中国首次载人飞行任务已有20年； D．根据材料三第三段“神舟十七号载人飞船入轨后，于星期四下午5时46分，与空间站组合体完成自主快速交会对接，成功对接于天和核心舱前向端口，整个对接过程历时约6.5小时”可知，“对接过程需整整6.5小时”理解有误； 故选B。 19．本题考查提炼和概括。 根据材料一第一段“我是军人，国家让我上，再危险我也要保证完成任务；国家不让我上，我也会认真履行自己的职责！”可知，具有爱国热情； 根据材料一第一段“吴杰自小随父母生活在军营，少年时代的他就向往翱翔在蓝天”分析，从小就树立远大理想 根据材料一第二段“1995年10月，历经重重严格选拔，李庆龙和吴杰，成为我国首批两名航天员”可知，从众多的学员中脱颖而出，说明了他们具有不怕吃苦的精神。 根据材料一第二段“被派往俄罗斯加加林航天员训练中心接受培训，主攻‘太空行走’，并以优异成绩获得‘国际航天员’证书，在俄罗斯加加林宇航中心创造了中国式的奇迹。”可知，他们能够以优异的成绩创造了中国式的奇迹，说明了他们在训练中心一定会努力学习知识。 20．本题考查拟写颁奖词。颁奖词能够生动地展现获奖者的贡献和成就，同时也能够传达出对其精神品质的高度赞扬和敬意。围绕航天事业幕后英雄的伟大精神来写即可，最少运用一种修辞手法。 示例：他们平凡又伟大，似冬日暖阳，也似暗夜星光，演绎着催人泪下的故事，感动的力量经久不息。他们是生命的勇士，用自强书写非凡人生，用无私点亮希望，用生命诠释责任担当。他们是各自领域的平民英雄，默默无闻、执着坚守、接力传递。他们的身上见人格风骨，也见家国情怀，传递着执着奋斗的精神和无私奉献的能量。今天，我们向这些航天幕后英雄致敬，感谢他们为中国航天事业做出的巨大贡献。 21．D。理由：材料一介绍了作者写作小说的原因和目的，材料二介绍了作者的写作宗旨，材料三表达了作者“小说要有故事”的观点和主张。这三则材料都是作家谈自己对小说创作的认识，应该归入“小说创作谈”栏目。 22．曹文轩说“我越来越明确自己的职责：我是在为孩子写作，在为孩子造屋”的，这句话体现了他“为孩子们写作”的宗旨。如《孤独之旅》一文的主人公杜小康是一个十来岁的少年，突如其来的家庭变故使他不得不辍学，跟着父亲去放鸭。生活的艰难和精神的孤独压迫着他，同时也锤炼了他的身心。经过一场暴风雨，他突然长大了，坚强了。由此可见，作者通过典型的环境描写、塑造典型的人物形象体现了自己的创作主张。 23．A。理由：【材料三】中，作者首先指出对于小说创作的两种和自己的观点相反的观点“小说中的故事无关紧要”“为讲故事而讲故事是小说的庸俗化表现”，然后明确自己的观点“小说要有故事”，予以批驳。可看作一篇驳论文。第五单元中《中国人失掉自信力了吗》是驳论文，其他三篇课文都是立论文。 24．【材料三】“小说家通过自己所讲述的事件、选择的人物以及对他们的态度，为你提供一种对生活的批判”一句的意思是小说家都是通过完整的故事情节和典型的人物形象来表明作者的态度，反映自己对社会生活的理解。比如《故乡》一文以“我”回故乡的见闻和感受为线索，记叙了“我”回故乡搬家的故事。通过塑造闰土和杨二嫂两个典型人物、记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露了帝国主义的侵略、封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实，表达了作者改变旧社会、创造新生活的美好愿望。 【解析】21．本题考查概括、分析材料内容。 根据材料一“自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生”“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”，可知，材料一介绍了作者写作小说的原因和目的； 根据材料二第①段“我越来越明确自己的职责：我是在为孩子写作，在为孩子造屋”，可知材料二介绍了作者的写作宗旨； 根据材料三“看来他们好像并不懂得，故事其实是小说家为拉住读者而扔出的一根性命攸关的救生绳索”，可知材料三表达了作者“小说要有故事”的观点和主张； 根据以上分析，这三则材料都是作家谈自己对小说创作的认识，应该归入“小说创作谈”栏目； 故选D。 22．本题考查理解文章内容。 《孤独之旅》选自《草房子》，讲述了一个十来岁的少年杜小康因家景败落，被迫与父亲离家去遥远的地方牧鸭生活的故事。课文描绘了柔弱、幼稚、恋家的少年杜小康，历经牧鸭生活最初的孤独和恐惧，终于战胜自我，变得坚强的一段生活历程。根据文章的主要内容可知，作家曹文轩作品的主人公是成长中的青少年，塑造了杜小康等不断成长、坚强勇敢的青少年形象，关注他们的精神世界，展现他们的美好品质，体现了作者所说“我越来越明确自己的职责：我是在为孩子写作，在为孩子造屋”的写作宗旨。 23．本题考查概括内容及拓展运用。首先明确可以关联阅读的课文，然后结合内容阐述理由。 根据材料三“总的来说，这些专著的作者都像赫·乔·威尔士一样，不愿把小说看作为一种消遣方式。他们倾向于认为，小说中的故事无关紧要。因为故事是阅读小说时的一种障碍，会分散读者的注意力，从而忽视了小说中他们认为的那些重要因素。看来他们好像并不懂得，故事其实是小说家为拉住读者而扔出的一根性命攸关的救生绳索”“他们认为，为讲故事而讲故事是小说的庸俗化表现。我觉得这观点太奇怪了。因为听故事的欲望在人类身上就像对财富的欲望一样根深蒂固。有史以来人们就一直聚集在篝火旁或者市井处相互听讲故事。这种欲望始终很强烈，这可以从当今侦探故事的泛滥中得到证明。虽然把小说家仅仅看作故事员是对他的轻视和侮辱，但小说家要讲故事仍是事实”，可知，作者首先指出对于小说创作的两种和自己的观点相反的观点：“小说中的故事无关紧要”“为讲故事而讲故事是小说的庸俗化表现”，然后明确自己的观点进行批驳。因此，是一篇驳论文； 第五单元中《中国人失掉自信力了吗》是驳论文，这篇文章采用了驳论的方式，通过批驳对方的论点和论据，提出了自己的正面论点，并通过举出事实来证明这一论点的正确性。整篇文章的论证思路清晰、逻辑严密、论据充分，具有很强的说服力； 其他三篇课文都是立论文。《怀疑与学问》文章开篇先用名言提出中心论点；接着通过讲道理和摆事实论证任何学问都需持怀疑的态度；最后总结古往今来的新发明、新理论、新作风都要怀疑的态度，否则人类的文化就不会进步了。《谈创造性思维》围绕“怎样才能成为 一个富有创造性的人”这个中心论题从多层面展开论述。先剖析了“正确答案只有一个”的思维方式的错误，解决人们认识中存在的问题；又论述了创造性思维必须具备的要素，进而阐明每个人都具有创造力；最后水到渠成，得出结论：拥有创造力需要具备三个关键性的要素。《创造宣言》本文先用不同的人创造出不同的崇拜者，明确何谓“创造”；再从客观和主观两个方面，指出“处处”“天天”“人人“皆可创造，而且要让创造之神常驻心中；最后一段借罗丹的话，发出创造宣言，激励人们去创造。 故选A。 24．本题考查理解句子。 画线句“小说家通过自己所讲述的事件、选择的人物以及对他们的态度，为你提供一种对生活的批判”一句的意思是小说家都是通过完整的故事情节和典型的人物形象来表明作者对塑造人物的态度，反映自己对社会生活的理解。 《故乡》以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡——在故乡——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。 《故乡》体现了【材料三】“小说家通过自己所讲述的事件、选择的人物以及对他们的态度，为你提供一种对生活的批判”的观点。 25．“天下为公”与“天下为家”的并行和二者的紧密纠缠，是中华文明生生不息的极为强劲的一条生命线。和谐是中华民族的核心理念和根本精神。 26．首先，提出“因为热爱，所以坚持，这才是体育精神、亚运文化的内涵所在。”这一观点。其次，运用举例论证，列举丘索维金娜九年持续参加奥运这一事例进行论证。 最后，深化观点，进一步阐述亚运会不仅是收获竞技成绩的平台，还是传播本国文化，了解他国文化的平台，同时运用假设方式委婉批判对亚运会的狭隘理解 27． 形成家国命运共同体（相背离又相互补） 语言文字的统一、文化普遍认同、民族精神 28．两幅漫画都是表现环境遭到破坏后的恶果，一是风过后鹿角挂满塑料袋，二是砍伐后人们只能在树桩上农耕（1分，要概括，然后分说，或者先分后总亦可）。两幅画都从反面强调了人与自然的和谐相处应建立在对生态平衡规律认识的基础上，这是人类社会和谐的重要基础，也是人类社会发展的必然要求。 【解析】25．本题考查内容概括。 通读材料一可知，材料一首先指出“‘天下为公’代表了‘大道’”，并引用《大戴礼记·哀公问五义》对“大道”的阐述，并分析当前“天下为家”的状况，从而引出“‘天下为公’与‘天下为家’的并行和二者的紧密纠缠，是中华文明生生不息的极为强劲的一条生命线”的论点。材料二开头先提出论点“和谐是中华民族的核心理念和根本精神”，然后从中国古人追求“人与天一”“天人合一”的和谐境界的角度展 开论述。 26．本题考查论证思路。解答此题，要先熟读文本，在此基础上进行分析。议论文的一般结构是：提出问题——分析问题——解决问题。在理清段落层次的基础上加上“首先、然后、接着、最后”一类的表示承接关系的词语，进行表述即可。 材料三首先提出观点“因为热爱，所以坚持，这才是体育精神、亚运文化的内涵所在”，其次，运用举例论证，列举丘索维金娜多年持续参加奥运会这一事例进行论证；最后，从体育的意义的角度，阐述“体育是促进民心相通的重要载体，通过亚运会这个平台，亚洲奥林匹克大家庭的成员，除了在竞技领域有所收获外，还可以传播本国文化，了解他国文化”，深化了论点；“如果我们把亚运会狭隘理解为‘全运会升级版’，实在是‘格局太小了’”通过一种假设，委婉批评对亚运会的狭隘理解。据此作答即可。 27．本题考查信息筛选和提炼。 仔细阅读材料一，由第三段“通过修身、齐家、治国平天下，将个人、家庭、国家与天下串联起来，铸就家国命运共同体，使天下为公与天下为家既相背离又相互补”可提炼出①处答案：形成家国命运共同体； 由第四段“催生了文字统一、规范化的书面语言的统一，催生了包括知识体系、价值体系、审美体系、话语体系等在内的文化上的普遍认同，催生了‘天下兴亡，匹夫有责’，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，以天下为己任的民族精神”可提炼出②处答案：语言文字的统一、文化普遍认同、民族精神。 28．本题考查图文转换。 仔细观察漫画可知，左边的漫画中是一只鹿风吹过后，鹿角上挂满了白色的塑料袋；左边的漫画是一个巨大的树桩，一个人在树桩上进行农耕。不难看出，两幅漫画都表现环境遭到破坏后的恶果，令人触目惊心。不注重生态平衡，不注重人与自然的和谐相处，环境将遭到巨大破坏。正确认识生态平衡规律，和自然和谐相处，才能实现人类社会可持续发展。据此作答即可。 29．(1)A (2)数字时代，帮助老年人跨越“数字鸿沟”是全社会的责任。 (3)①推进数据应用一体化，避免各搞一套、自成体系。②加大对基层、边远和欠发达地区的支持力度，扩大优质公共服务资源辐射覆盖范围。③发挥土地、税收、金融等政策优势，引导企业和社会力量参与数字社会建设。④加强统一规划、统筹推进，同时鼓励和支持地方大胆实践探索，把顶层设计与基层创新有效结合起来。⑤加快网络适老化改造，打造适合老年人的网络空间，帮助老年人跨越“数字鸿沟”。 【详解】（1）本题考查理解文章内容。 A.依据材料一原文“加快数字社会建设，要推进数据应用一体化，避免各搞一套、自成体系。要加大对基层、边远和欠发达地区的支持力度，扩大优质公共服务资源辐射覆盖范围”可知，“能够避免各搞一套、自成体系”与原文表述不符； 故选A。 （2）本题考查理解概括文章内容。作答时抓住中点句子来分析，同时注意字数要求。 结合“在老龄化加速的今天，帮助老年人跨越‘数字鸿沟’，重拾紧跟时代的信心，年轻一代义不容辞，全社会更要有担当。加快网络适老化改造，打造适合老年人的网络空间，需要社会各界给予更多投入、更多关爱”可知，这里主要讲述的是作者对于数字时代如何帮助老人提出了自己的看法，即数字时代，帮助老年人跨越“数字鸿沟”是全社会的责任。 （3）本题考查理解概括文章内容。 结合材料一“加快数字社会建设，要推进数据应用一体化，避免各搞一套、自成体系”可得：推进数据应用一体化，避免各搞一套、自成体系； 结合材料一“要加大对基层、边远和欠发达地区的支持力度，扩大优质公共服务资源辐射覆盖范围”可得：加大对基层、边远和欠发达地区的支持力度，扩大优质公共服务资源辐射覆盖范围； 结合材料一“可以发挥土地、税收、金融等政策优势，通过搭建合作平台、提供信息服务、进行组织协调、激活闲置资源等方式，引导企业和社会力量参与数字社会建设”可得：发挥土地、税收、金融等政策优势，引导企业和社会力量参与数字社会建设； 结合材料一“数字社会建设既要加强统一规划、统筹推进，又要鼓励和支持地方大胆实践探索，把顶层设计与基层创新有效结合起来”可得：加强统一规划、统筹推进，同时鼓励和支持地方大胆实践探索，把顶层设计与基层创新有效结合起来； 结合材料三“加快网络适老化改造，打造适合老年人的网络空间，需要社会各界给予更多投入、更多关爱”可得：加快网络适老化改造，打造适合老年人的网络空间，帮助老年人跨越“数字鸿沟”。 30．乙 31．示例：“绕落回”“小三步”已完成（或“大三步”中的第一步“探”已完成；探月阶段任务已完成） 32． 国家战略规划 科研实力支撑 人才培养与吸纳（或高校与社会人才） 【解析】30．本题考查理解分析能力。 【乙】“‘长征十号’运载火箭的研制成功意味着我国载人登月条件已经成熟”表述错误。从材料二“目前，我国已全面展开各项研制建设工作，长征十号运载火箭、新一代载人飞船、月面着陆器、登月服、载人月球车等均在研制中”、“想要将宇航员和登月舱送上月球，重型运载火箭是关键”可知，“长征十号”运载火箭的研制成功只是我国载人登月的一个重要条件，并不能意味着我国载人登月条件已经成熟。 故选乙。 31．本题考查句子的补写。 结合上下文可知，材料一划线句子写的是嫦娥五号的发射与回收的意义。从表格可知，嫦娥五号的成功，标志着采集月球样本并成功返回地球任务的成功完成，这也是“探”这一任务中的第三个阶段——“回”的完成，故可归纳为：“绕落回”“小三步”已完成。或“大三步”中的第一步“探”已完成；探月阶段任务已完成。 32．本题考查概括提炼能力。可根据三则材料的内容，对我国载人探月工程成功的条件进行归纳。注意每空限8个字以内。 从材料一“与国家其他重点工程一样，载人探月工程也是在国家战略规划下展开研究实践的”可知，我国载人探月工程成功离不开国家战略规划； 从材料二“纵观月球探测史，技术难度大、风险挑战多、投入成本高是其显著特点，检验着一个国家的科研实力”可知，我国载人探月工程成功离不开科研实力支撑； 从材料三“除高校人才培养外，社会人才吸纳也至关重要”可知，我国载人探月工程成功离不开人才培养与吸纳，离不开高校与社会人才。 33．“地摊经济”能有效提高底层经济活力；“地摊经济”可以起到促进就业、增加消费的作用。 34． 浓厚的生活气息 浓郁的人文气息 35．①在规定时间内到指定地点摆摊；②搞好摊位周边的环境卫生；③保证食品卫生安全；④不得大声喧哗。 36．B 【解析】33．本题考查文章内容的理解和概括。 根据材料一第①段“地摊经济的突然火爆不能不说与新冠疫情有关，通过恢复地摊经济这种最便利、最有效的方式提高底层经济活力被认为是当务之急的方式”可以概括“地摊经济”能有效提高底层经济活力； 根据第②段“地摊具有创业门槛低、失败风险低、商品价格低的特点，‘地摊经济’确实可以起到促进就业、增加消费的作用”可以概括：“地摊经济”可以起到促进就业、增加消费的作用。 34．本题考查内容理解和概括。在补全材料二的空格处内容时，需要考虑到外摆活动所带来的不同影响。 第一个空格，从“清凉的冰粉、美味的烤串、酷炫的摆件，摊位前聚集着各个年龄层的市民”这一描述中，可以感受到外摆活动所营造出的浓厚生活氛围，因此可以填入“浓厚的生活气息”。 第二个空格，则可以从“市民在街头的花簇环绕中，既能感受现代的繁华，又能感受老无锡的魅力”这一描述中，感受到外摆活动所传递出的地方文化和人文情感，因此可以填入“浓郁的人文气息”。 35．本题考查图文转换，拟写建议。 图片主题为“市民担忧：发展低碳经济可能带来的问题”。其中68.47%市民认为商品质量或卫生无法保证消费者权益；61.49%市民认为脏乱差影响市容环境；49.71%市民认为噪音太大影响居民休息；53.93%市民认为占有消防通道、盲道现象；64.93%市民认为市场缺乏管理市场秩序混乱；59.92%市民认为阻碍交通影响居民出行安全。由此可以建议： （1）在规定时间内到指定地点摆摊：摆摊者必须在规定的时间内到指定的地点摆摊，确保不影响学校的正常教学秩序和学生的出入。 （2）搞好摊位周边的环境卫生：摆摊者需要保持摊位周边环境的清洁，不得随意丢弃垃圾，确保学校门口的卫生环境。 （3）保证食品卫生安全：摆摊者必须确保所售食品符合卫生标准，不得销售过期、变质等不合格食品，保障学生的饮食安全。 （4）不得大声喧哗：摆摊者需要保持安静，不得大声喧哗或播放高分贝音乐，以免干扰学校正常的教学秩序。 36．本题考查信息的筛选和辨析。 B.有误，材料一第②段“两会期间，人大代表杨宝玲建议，在进一步加强规范城市管理的同时，因地制宜，释放‘地摊经济’的最大活力，给予‘地摊经济’合法地位。这一提议被认为是建议地摊经济合法化，同时将地摊经济合法化推向了高潮”可知，这里只是提到了人大代表杨宝玲的建议，并且这个建议被认为是推动地摊经济合法化的一个重要步骤，但并没有明确表示地摊经济已经合法化。 故选B。 37．C 38．才华和真诚才是不变的“流量密码”，有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光。 39．举例论证。具体有力地论证了“知识传播与商品本身有关，如果商品是书籍、教材和教育内容，推销与商品就可以在知识和文化上无缝对接”的论点，使论证更有说服力。 40．①用中英双语介绍商品，生动有趣又能学到知识； ②将推销与商品在知识和文化上无缝对接； ③直播带货真诚，淡薄功利心； ④营销文案不因循守旧。 【解析】37．本题考查内容理解和判断。 C.根据材料二第①段“知识传播与商品本身有关，如果商品是书籍、教材和教育内容，推销与商品就可以在知识和文化上无缝对接”可知，只有商品与知识密切相关时，才能做到推销时商品介绍与知识文化无缝对接，选项“为了让推销与商品在知识和文化上无缝对接，新东方直播带货的商品是书籍、教材和教育内容”表述不准确； 故选C。 38．本题考查提炼中心论点的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，材料三最后一段“才华和真诚才是不变的‘流量密码’，有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光”就是一个明确的判断，就是作者的观点，可提炼为：才华和真诚才是不变的“流量密码”，有趣的灵魂不管在哪里都会闪闪发光。 39．本题考查论证方法。根据材料二“比如带货卖大豆，从大豆起源中国，再传播到全球；从国内大豆的品种，再介绍特定产地的大豆，如东北黑土地上的大豆的成分、营养；从大豆制品的种类，再谈大豆富含植物蛋白对人的营养作用，以及蛋白质、脂肪和碳水化合物的三羧酸循环等等，毋庸置疑，完全可以激发直播间观众的购物热情并当场购买”可知，本段列举了直播带货售卖大豆的同时，对大豆的起源、传播、品种、营养价值等方面进行知识文化的普及，运用了举例论证的论证方法，具体有力的论证了“对于其他商品，带货同样可以实现知识和传播的目的”这一分论点。 40．本题考查内容理解概括。 根据材料一第②段“说起来其实并不复杂。主要就是在东方甄选直播间，主播们会用中英双语介绍商品，生动有趣又能学到知识”可得：用中英双语介绍商品，生动有趣又能学到知识； 根据材料二第①段“知识传播与商品本身有关，如果商品是书籍、教材和教育内容，推销与商品就可以在知识和文化上无缝对接”可得：将推销与商品在知识和文化上无缝对接； 根据材料三第③段“优质文案却是稀缺的，而新东方的老师董宇辉，可以做到每次卖大米的文案都不一样”可得：营销文案不因循守旧； 根据材料三第④段“他们未丢失最宝贵的真诚，没有在直播带货世界摸爬滚打的圆滑和淡漠，没有那种千方百计要人下单的功利心”可得：直播带货真诚，淡薄功利心。 41．D 42．①随着数字技术的进步，虚拟数字人的采集、制作流程变得简单化、一体化；②未来数字人的制作技术将会变得更加简单；③企业提升市场知名度的需求；④虚拟数字人的娱乐化应用带动了市场需求；⑤数字技术的进步为“数字人”创造更多元的应用场景和更大的发展空间。 43．①在体系标准层面制定行业技术标准和要求；②在产品质量的把控上建立统一的质量评价标准；③在法律法规层面完善相关的法律法规、伦理规范。 【解析】41．本题考查信息的筛选与辨析。 A.有误，材料一表述为“ 在特定的环境下人们甚至无法分辨数字人的真假，可以更加自然与数字人交流互动”，选项中缺少了“特定的环境下”，这一前提条件； B.有误，材料二图表中显示2017到2021年，中国数字人产业市场规模呈增长趋势，但核心市场同比增速却在放缓； C.有误，材料三中表述为“认识还存在不少空白”； 故选D。 42．本题考查内容提炼和概括。 结合材料一“虚拟数字人的采集、制作流程逐步简单化、一体化，迭代式提升真实感”可得：随着数字技术的进步，虚拟数字人的采集、制作流程变得简单化、一体化；结合材料一“未来数字人的制作技术将会变得更加简单，会有更加一体化、自动化的设备同步获取模型、身体、表情、手指运动、声音等所有数据，无需穿戴专业传感设备”可得：未来数字人的制作技术将会变得更加简单；结合材料三“数字技术的进步将为‘数字人’创造更多元的应用场景和更大的发展空间”可得：数字技术的进步为“数字人”创造更多元的应用场景和更大的发展空间；结合材料四“目前数字经济和数字技术的发展，以及企业提升市场知名度的需求让虚拟数字人市场逐渐被打开”可得：企业提升市场知名度的需求。 43．本题考查内容理解和建议。 结合材料三“在体系标准层面和安全伦理层面不仅行业内缺乏统一技术标准和要求，产品质量良葵不齐，相关法律法规、伦理规范也尚待完善，存在一定潜在风险”可得：在体系标准层面制定行业技术标准和要求，在产品质量的把控上建立统一的质量评价标准；在法律法规层面完善相关的法律法规、伦理规范。 44．因为不了解李逵，怎么评价都不得当，所以宋江开始没有回答戴总“押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面”的话，体现了“默而当，亦知也”；当听到李逵想投奔自己，问“莫不是山东及时雨黑宋江”时，幽默地回答“我正是山东黑宋江”，既照应了李逵前面的问话，又表现出对李逵粗鲁无礼的不在意，体现了“言而当，知也”。 45．示例：发生什么不愉快的事情了？ 46．示例：按照“材料三——材料一——材料二”的顺序来安排，材料三生动形象地表现了“好好说话”的重要性，材料一通过描写宋江和李逵第一次见面的情景，表现了宋江“言而当，知也；默而当，亦知也”的高超的交流技巧，材料二论证了“好好说话，体现出来的是对他人的尊重与体贴”“说话得当，是一种智慧；沉默得当，也是一种智慧”的论点，提醒人们“好好说话，是一生的必修课”。这样安排，由浅入深，有力地突出了“语言的力量”。 【解析】44．本题考查对内容的理解与分析。 材料一描写了宋江和李逵第一次见面的情景，根据“李逵看着宋江，问戴宗道：‘哥哥，这黑汉子是谁？’”“戴宗对宋江笑道：‘押司，你看这厮恁么粗卤，全不识些体面！’”可知，宋江此时并未说话，是因为此时他还不了解李逵，怎么评价都不得当：承认戴宗说的“粗卤”，就会使气氛很尴尬；回答“不粗卤”，又不符合实情。这体现了“默而当，亦知也”的观点。听了戴宗说“这位仁兄便是闲常你要去投奔他的义士哥哥”，李逵就又问“莫不是山东及时雨黑宋江”并说“若真个是宋公明，我便下拜。若是闲人，我却拜甚鸟。节级哥哥不要瞒我拜了，你却笑我”，这时，宋江明白了李逵对自己的态度，也进一步了解了李逵的性格特点，所以才回答“我正是山东黑宋江”，既照应了李逵前面的问话，又表现出对李逵粗鲁无礼的不在意，具有幽默味道的回答使得交谈的气氛更加融洽。这充分体现了“言而当，知也”的观点。 45．本题考查对内容的理解与补写句子。 根据材料二“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。语言可以暖心，也可以伤心。同样的一句话，用不同的语气说出来，听的人也会有不同的感受”“敷衍的人，语气不会真诚：真诚的人，语气不会敷衍。好好说话，体现出来的是对他人的尊重与体贴”可知，当对方生气时，“又怎么了？”暗含着“你怎么总是爱生气”的意思，含有质问、斥责的意味，所以，只会令对方更加生气；如果换成意思一样的“发生什么不愉快的事情了”或“谁惹你生气了”，表现出对对方真诚的关心之情，就会收到不一样的效果。 46．本题考查对材料顺序的安排。 材料一描写了宋江和李逵第一次见面的情景，表现了宋江“言而当，知也；默而当，亦知也”的高超的交流技巧；材料二首先引用名言，强调了说话语气的重要性，然后运用引用论证、对比论证的论证方法证明了“好好说话，体现出来的是对他人的尊重与体贴”的观点；接着论述“说话得当，是一种智慧；沉默得当，也是一种智慧”；最后，得出结论“好好说话，是一生的必修课”。材料三是一幅漫画，一个人站在“哭”字的两个“口”上，肩上扛着一把铁锹；下面是几行文字，揭示了好好说话的重要性。根据以上分析，可采取先具体（或：举例）后概括（或：议论）的逻辑顺序，按照“材料三——材料一——材料二”的顺序来安排。 47．C 48．不可以。理由：第一部分说明网红路牌的口碑不断下滑的原因，第二部分阐述了网红路牌泛滥的影响，第三部分指出网红城市长盛不衰的根本是实力过硬。这三部分存在层层递进的逻辑关系，因此顺序不能调换。 49．示例：王阿姨，因为千篇一律网红路牌已逐渐失去原本的新意和吸引力，网红路牌的泛滥也给城市形象和景区品牌塑造带来了一些问题，再说私自设立网红路牌是不规范、不合理的，所以您还是不要换路牌了吧。吸引顾客的关键还是提高您奶茶店的服务质量，您说对吧？ 【解析】47．本题考查拟写新闻标题。 这则新闻评论从网红路牌似乎不那么红写起，首先在第①段提出“曾经的引流神器为什么不灵了”的问题，然后从“想你千篇一律，网红路牌变土牌”“浪漫无极限，但处事应有边界”“网红的风吹过，城市底蕴仍在”三方面展开评述，分析原因。根据这则新闻的主要内容可知，“网红路牌不网红”的原因；再结合新闻标题的特点可知，可拟写标题为：网红路牌为什么不网红了？ 故选C。 48．本题考查写作顺序。 解答本题，首先应该明确“不可以”，然后再根据三个部分的内容与关系分析阐述理由。 根据小标题“想你千篇一律，网红路牌变土牌”和第②段关键句“曾经，网红路牌以其独特性和新颖性，击中了大家‘到此一游’的打卡心理，带给了大家‘别具一格’的新鲜体验。但在网红经济的加持下，商家们开始粗制滥造式模仿，甚至宣称网红路牌是‘引流神器’，只需投入几百元就能收获成千上万的客流量。这也是网红路牌的口碑不断下滑、各地路牌数量却逐渐攀升的原因所在”可知，第一部分阐述的是：网红路牌的口碑不断下滑的原因是粗制滥造式模仿； 根据小标题“浪漫无极限，但处事应有边界”和第④段关键句“网红路牌的泛滥除了给人们造成审美疲劳和厌倦情绪外，也给城市形象和景区品牌塑造带来了一些问题。严格来说，道路标志是国家法定标志物，地名是社会基本公共信息，也是历史文化的重要载体。网红路牌作为地标广告，私自设立本就不规范、不合理”可知，第二部分阐述的是：网红路牌的泛滥除了给人们造成审美疲劳和厌倦情绪外，也给城市形象和景区品牌塑造带来了一些问题； 根据“网红的风吹过，城市底蕴仍在”和关键句“网红城市若想长盛不衰，其根本还得依托城市本身独特的自然风景、人文风情和城市景观。网红城市最关键的课题，应该是满足市民游客对美好文旅的向往之情。让大家驻足停留、留下珍贵回忆，其方法在于真诚的交易，在于高质量的服务品质和管理水平，更在于城市的人文沉淀和独特底蕴”可知，第三部分阐述的是：网红城市若想长盛不衰的根本是城市本身独特的自然风景、人文风情和城市景观、高质量的服务品质和管理。 根据分析可知，这三部分存在层层递进的逻辑关系，因此顺序不能调换。 49．本题考查意见与建议。 可根据第③段“在千篇一律的套路中，网红路牌已逐渐失去原本的新意和吸引力”和第④段“网红路牌的泛滥除了给人们造成审美疲劳和厌倦情绪外，也给城市形象和景区品牌塑造带来了一些问题”和第④段“网红路牌作为地标广告，私自设立本就不规范、不合理”相关内容，向王阿姨陈述了条劝阻理由，可根据第⑥段“唯有实力过硬地走红，方能让城市活力生生不息”提出了一条吸引客流的建议。 50．煤堆里的芋头仅靠一点雨水长得生机勃勃；石头下的豆子发芽顶起了石头；兜着铁蒺藜的柳树继续长大长高。 51．我更欣赏原句。原句“没有土壤，更没有肥料”，运用逗号，强调了芋头生存环境的恶劣，生存机会的渺茫；“它”后面运用逗号，强调了芋头生命力的顽强（或：表现了我看到芋头长出绿叶时的惊喜）；原句用逗号，长短句相结合，语言表达更灵活多变 52．D 53．汪曾祺80年代后，退回到传统文化里，写现实主义的作品。他后来的创作更回归传统和民间；用感性的方式呈现出了普通老百姓的痛苦、寂寞，还有生活的不易，并从生活中挖掘出美，这些恰恰是读者欣赏的；汪曾祺的作品里与当下社会有契合点。他虽然承接了传统文化，但却超越中国传统儒家伦理来思考传统仁义道德，这非常符合现代的话语体系 54．赞同。从文本二可知，汪曾祺40年代时期的作品整体上是空灵、无序的，语言里充满痉挛、战栗的感觉，体现的是他当时孤独、迷茫这样一种状态，或有些精英视角，有些清高的。而80年代之后是汪曾祺创作回归传统和民间，体察底层的生活状态。文本一《生机》中写的芋头、豆芽、柳树，都是民间化的，而且都从中挖掘出了美，体现出积极向上的状态，所以判定是80年代后的作品。 55．示例：①汪曾祺选材的传统化和民间化。80年代后，汪曾祺的作品回归传统和民间，正如《生机》的选材是人们生活中最平常、最熟悉的事物，一个芋头，一群豆芽，一棵柳树，这些处于犄角旮旯里的东西，都是生活里的琐碎事物。 ②语言的雅俗共赏。汪曾祺在写作时运用的是散淡的，甚至弱小的日常生活的话语体系，比如《生机》，“每天两顿饭，米很白”，如同农人之间闲话家常，朴素自然。再如“懒媳妇种豆”这样源于生活的谚语，“去你的”这样粗俗的语言，却活现了秦老九随意地把豆子扔在石头底下的情态。 ③作品主题的诗意化。比如文本一中他在处于人生低谷的情况下，发现芋头“在微风里高高兴兴地摇曳着”“几片碧绿肥厚的大叶子”的美好，“铁蒺藜勒的又高又大的柳树”，他用感性的方式从生活中挖掘出美，使人们心灵得到滋润，增强对生活的信心，既充满着人间烟火味，又有诗意。 【解析】50．本题考查内容理解与概括。 结合文本一第②段“煤块里竟然长出一棵芋头……没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水，它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子，在微风里高高兴兴地摇曳着”，可以概括为：煤堆里的芋头仅靠一点雨水长出了几片碧绿肥厚的大叶子； 结合文本一第④段“还剩下一把。秦老九懒得把这豆子带回去。就掀开路旁一块石头，把豆子撒到石头下面……”，第⑤段“豆子发了芽，一群豆芽把石头顶起来了”，可以概括为：石头下的豆子发芽把石头顶起来了； 结合文本一第⑩段“铁蒺藜并没有拆净。有一棵柳树上还留着一圈。铁蒺藜勒得紧，柳树长大了，把铁蒺藜长进树皮里去了。兜着铁蒺藜的树皮愈合了。鼓出了一圈，外面还露着一截铁的毛刺”，第⑬段“这棵柳树将带着一圈长进树皮里的铁蒺藜继续往上长，长得很大，很高”，可以概括为：铁蒺藜长进树皮里去了，兜着铁蒺藜的柳树继续长大长高。 51．本题考查标点符号。 认真比较原句和改句，改句是“没有土壤更没有肥料”，原句是“没有土壤，更没有肥料”，运用逗号形成短句，突出强调了芋头生存环境的恶劣，生存机会的渺茫； 改句“它长出了几片碧绿肥厚的大叶子”，原句“它，长出了几片碧绿肥厚的大叶子”，“它”后面运用逗号，起了强调主语的作用，强调芋头生命力的顽强，表现了我看到芋头长出绿叶时的惊喜之情； 这样，原句多用逗号，使整个句子长短句相结合，语言表达更加灵活多变，事物特点更鲜明突出，所以我更欣赏原句。 52．本题考查信息筛选与辨析。 D. 有误，由文本二第⑫段“相信再经过好多年以后，汪曾祺的成就要高于沈从文，我自己是这样认为的”可知，“汪曾祺的成就要高于沈从文”仅是作者个人的主观推断，并非事实。 故选D。 53．本题考查材料提炼与概括。 由文本二第⑥段“退回到传统文化里，写现实主义的作品，这是他80年代之后创作观念的一个重要转变。他的经历帮助他后来的创作更回归传统和民间”可知，汪曾祺80年代后的重要转变是退回到传统文化里，写现实主义的作品，他的经历帮助他后来的创作更回归传统和民间； 由文本二第⑦段“汪曾祺是能够进入到民间文化和语言系统内部的。汪曾祺以感性的方式把从民间得来的东西呈现出来，永远地保存下来了，这恰恰是作家的贡献”，第⑧段“他更能体察底层的生活状态，体察普通老百姓的痛苦、寂寞，还有生活的不易，并从生活中挖掘出美，这些恰恰是普通读者欣赏的地方”可知，汪曾祺用感性的方式呈现出了普通老百姓的痛苦、寂寞，还有生活的不易，并从生活中挖掘出美，这些恰恰是普通读者欣赏的； 由文本二第⑨段“几乎是他去世之后，确切说是近十年，汪曾祺和他的作品被重新发现了，他作品里与当下的契合点在哪里”，第⑪段“他笔下的女性很多都是离经叛道的，是超越中国传统儒家伦理来思考这个问题，这个非常现代”可知，汪曾祺的作品里与当下社会有契合点。他他笔下的女性超越了中国传统儒家伦理来思考传统仁义道德，这个非常现代。 54．本题考查内容理解与分析。 首先回答：赞同，然后分析原因。由文本二第⑤段“他上世纪40年代时期的作品整体上是空灵、无序的，语言里充满痉挛、战栗的感觉，体现的是他当时孤独、迷茫这样一种状态”可知，汪曾祺40年代时期的作品整体上是空灵、无序的，语言里充满痉挛、战栗的感觉，体现的是他当时孤独、迷茫这样一种状态； 由文本二第⑧段“40年代时他也写高邮，但写法和80年代之后很不一样，之前是有些精英视角，有些清高的”可知，汪曾祺40年代时期的作品有些精英视角，有些清高。 由文本二第⑥段“退回到传统文化里，写现实主义的作品，这是他80年代之后创作观念的一个重要转变”，第⑧段“后来有了切实的经历之后，他更能体察底层的生活状态，体察普通老百姓的痛苦、寂寞，还有生活的不易，并从生活中挖掘出美”可知，80年代之后是汪曾祺创作回归传统和民间，写现实主义的作品，体察底层的生活状态，能从生活中挖掘出美。 文本一《生机》中写的没有土壤，更没有肥料，仅仅靠了一点雨水就长出了几片碧绿肥厚的大叶子的芋头，随手扔在石头下的豆子发了芽，能把石头顶起来的一群豆芽，兜着铁蒺藜继续生长的柳树，都是民间化的，现实主义的作品，而且都从中挖掘出了美，体现出积极向上的状态，所以判定是80年代后的作品。 55．本题考查内容理解。 汪曾祺的《生机》和孙郁的“汪曾祺正在被经典化的路上”都展现了汪曾祺作品的特点，与“人间烟火”这一主题相契合。 从取材角度来看，“人间烟火”指的就是生活中的日常琐碎，寻常巷陌，人间百态。汪曾祺的作品常常以平凡的生活为背景，将人们的日常生活、人情世故、风景名胜等作为取材对象，展现出生活的真实和美好。在《生机》中，作者以三个真实而奇妙的故事为素材，展现了植物在极端和恶劣的环境中生长的奇迹，体现了生命的顽强和旺盛，给人以启示和鼓舞。正如链接材料中所言，“我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念”。 从语言角度来看，“人间烟火”所指的就是充满生活气息的语言。汪曾祺的语言质朴自然，流畅清新，简洁明了，没有刻意的雕琢和矫饰。他善于运用平实自然的语言来描绘生活的真实和美好，比如《生机》，“每天两顿饭，米很白”，如同农人之间闲话家常，朴素自然。再如“懒媳妇种豆”这样源于生活的谚语，使读者感受到生活的气息和人性的美好。 从主题角度来看，“人间烟火”所指的是作品中所蕴含的人生态度和价值观念。汪曾祺的作品常常通过平凡的生活琐碎细节来体现人性的复杂与美好，表达出对生命的尊重和赞美，以及对人生的思考和感悟。在《生机》中，作者通过三个真实而奇妙的故事，展现了生命的顽强和旺盛，给人以启示和鼓舞，让人们更加珍视生命和关爱自然。 总之，“汪曾祺·人间烟火”这一封面主题与汪曾祺作品的特点相契合。汪曾祺的作品以平凡的生活为背景，用质朴自然的语言描绘生活的真实和美好，通过人性的复杂与美好来表达对生命的尊重和赞美。因此，“人间烟火”正是对汪曾祺作品特点的精准概括和深刻理解。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$