精品解析：广西河池市十校联盟体2023-2024学年高二下学期5月月考语文试题

2024年春季学期高二年级校联体第二次联考 语文 （本试卷满分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1．答题前，务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”，这个说法自然没错，但它在强调《诗经》的文学特征时，忽略了它在伦理层面的意义——而后者显然更为重要。严格地说，《诗经》是一部伦理的乐歌总集，它是华夏先民把自己对于国家、社会、家庭、婚姻、人生、自然等诸多方面的态度与认识，通过自然的歌唱，最诚挚地表现了出来。所以，如果在概括《诗经》是怎样一部著作时抛弃了“伦理”二字，对《诗经》性质的定义就是不准确的，至少是不全面的。关于这一点，钱穆先生在《中国文化史导论》中有很好的说明。他说：“我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度观点，最好的资料，无过于此《诗经》三百篇。” 近代学者曾经认为从文学角度研究《诗经》，是恢复了《诗经》本来的面貌。顾颉刚连载于1923年《小说月报》上的大文《〈诗经〉的厄运与幸运》明确指出：“《诗经》是一部文学书。”当时一批学人，如胡适、郑振铎等，都参加了关于《诗经》性质的讨论，并且达成了共识：《诗经》是文学，不是经。但是《诗经》在几千年的中国历史上所产生的作用和影响，仅仅是一部“诗歌总集”能够概括的吗？显然不能。我们还必须看到，它是“诗”也是“经”，它是文学与伦理的凝合。“诗”成就了它的美质，伦理成就了它“经”的地位。如果我们仅仅把它作为文学对待，我们就会把两千年来研究《诗经》的大著作当作封建的垃圾处理掉，这对前人的成果是一种极不尊重的态度。 《毛诗序》说，《诗经》是“发乎情，止乎礼义”的。从“情”的角度说，它是“诗”。我们每个人都有“情”。人常说“七情六欲”，何谓七情？《礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”也就是说，这“情”是与生俱来的，不需要学习就能获得。情是一种生命活力的表征，一个正常的人如果没有了“情”，不喜不怒，不忧不乐，不怨不惧，这说明他的生命力已经走向衰竭了。所以《诗序》说：“发乎情，民之性也。”但是，对于一个人来说，表达情感要看对象，要分场合。所以这“情”，要能“发”能“止”。“发”是起点，“止”是终点。发所当发，止所当止，这就合于“礼”的要求了。我们给《诗经》在“五四”以来的性质认定中，加了“伦理”二字，这“伦理”的意义便在“止乎礼义”中。因为“止乎礼义”，就意味着要合于道德规则。像中国人孝悌忠信礼义廉耻等观念形态的东西，都要在这歌唱中体现出来。 这里还须提到一点，《诗经》中的诗歌，原来是配乐奏唱的，因此有人说，《诗经》在它的时代，音乐生命远盛于它的文学生命。而这种唱奏，都是在礼乐的规定下进行，它是礼乐文明的一个主要载体。孔子之所以非常重视《诗经》，原因正在这里。所以我们对它的定义是“伦理的乐歌总集”。 （选自刘毓庆《〈诗经〉：顺人情而循礼仪》，有删改） 材料二： 说起“诗三百”，我们今天总把它看成“纯文学”，不过当时却不然。后世所说的文学以及官僚、文人、民间，这些概念那时候都还没有。《论语·先进》中说到的孔门四学，曰德行，曰言语，曰政事，曰文学，此所谓“文学”，包括《诗》，也包括《书》和《易》，大致是指流传于当时的文献典籍而言。而《诗》不仅是美的文辞，而且是美的声乐，故它既是文典，而又可以作为“乐语”，作为“声教”，为时人所诵习。 如此意义之文学，《诗》自然不是出自“里巷歌谣”，《雅》《颂》不是，《风》也不是。《诗》的时代，是封建宗法社会的时代——这里说到的“封建”，正是它的本来意义。在此意义的封建制下，以社会等级论，可以划分为贵族与非贵族，前者包括大夫与士，后者为庶民与奴隶。以居住地域论，可划分为国人与野人，前者包括贵族、工商，后者为庶人。若依社会职能，则又可分别为二，即劳心者（贵族）与劳力者（非贵族），前者的社会职能为政治、军事、文学，后者为农、工、商与各种贱役。因此，《诗》中写到的从戎之君子，不会是士以下的庶人。庶人与奴隶，那时候王可以把他随土田等物一起赐予受命者。庶人的生活状况，其水平之低下，条件之恶劣，由现代考古发掘中所见，可以知道得很真切。《风》曰堂曰室，曰著曰闼，庶人无与焉。而代表了当时物质生活最高水平的锦帛、玉器、青铜器，更不属劳力者所有。所谓“礼不下庶人”（《礼记·曲礼上》），或者原因之一即在庶人本不具备履行礼仪的最起码的财力。物质生活极端贫困，又怎么可能有创造精神生活的余裕呢。 何况“劳动”与“劳动者”与“劳动者的歌”原本不是一事。《召南·葛覃》写“劳动”，却不是“劳动者”的生活，《幽风·七月》写“劳动者”的故事，但它并不是“劳动者的歌”。比如陶诗云“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这是真正的“劳动”了，然而没有人会以为它反映了“劳动者”的生活。说诗者常常喜欢用后世的山歌、民谣与《诗》类比，其实无论创作意图、修辞手段抑或思想境界，二者都远不在一个层次。《诗》原是生长在一个从物质到精神都为宗法贵族体制所笼罩的社会，《雅》《颂》不论，《风》诗中的大部分作品，从内容到语言，远非可以“里巷歌谣”概之，因此很难用后世的概念，说它是“民间文学”。 （选自扬之水《诗经别裁》，有删减） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈了《诗经》的性质，但侧重角度不同，材料一侧重《诗经》的伦理性、礼乐性，材料二侧重其文学性。 B. 材料一认为，“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”的说法忽略了《诗经》伦理层面的意义，这种说法是不严谨的，也是错误的。 C. 材料一指出，前人“《诗经》是文学，不是经”的共识是不对的，认为它是“诗”，也是“经”，是文学与伦理的凝合。 D. 材料一认为，《毛诗序》对《诗经》性质的认定中应该加上“伦理”二字，这样才合乎其“止乎礼义”的说法，才合于道德规则。 2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 先秦所指“文学”和今天所指是不同的，在先秦时代专指流行于当时的文献典籍。 B. 《雅》《颂》《风》都不是出自里巷歌谣，可以推断《诗经》的作者不可能出自奴隶。 C. 《诗经》中从戎的君子不会是庶人，因为当时庶人没有从戎机会，也不会被称君子。 D. “晨兴理荒秽，带月荷锄归”虽是写劳动诗，但并不被认为是反映劳动者生活的诗。 3. 下列诗句中最能体现《诗经》的伦理性的一句是（ ） A. 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》 B. 蒹葭苍苍，白露为霜。《诗经·国风·秦风》 C. 青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 D. 高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》 4. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一首段运用“但”“而”“所以”“如果”等关联词，增加了论证的文学性。 B. 材料一从文学、伦理和乐歌三个角度综合论证了《诗经》的性质，严谨而有序。 C. 材料二第二段为论证《诗经》不是出自里巷歌谣，特意论述了庶人的生活状况。 D. 材料二末段在区分“劳动”“劳动者”等概念基础上指出《诗经》不是民间文学。 5. 作者是如何论证《诗经》是伦理性乐歌总集的。请结合材料一简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 心与手 〔美〕欧·亨利 在丹佛车站，一帮旅客拥进开往东部方向的BM公司的快车车厢。在一节车厢里坐着一位衣着华丽的年轻女子，身边摆满有经验的旅行者才会携带的豪华物品。在新上车的旅客中走来了两个人。一位年轻英俊，神态举止显得果敢而又坦率；另一位则脸色阴沉，行动拖沓。他们被手铐铐在一起。 两个人穿过车厢过道，一张背向的位子是唯一空着的，而且正对着那位迷人的女人。他们就在这张空位子上坐了下来。年轻的女子看到他们，即刻脸上浮现出笑颜，圆润的双颊也有些发红。接着只见她伸出那戴着灰色手套的手与来客握手。她开口说话的声音听上去甜美而又舒缓，让人感到她是一位爱好交谈的人。 她说道：“噢，埃斯顿先生，怎么，他乡异地，连老朋友也不认识了？”年轻英俊的那位听到她的声音，立刻强烈地一怔，显得局促不安起来，然后他用左手握住了她的手。 “费尔吉德小姐，”他笑着说，“我请求您原谅我不能用另一只手来握手，因为它现在正派用场呢。” 他微微地提起右手，只见一副闪亮的“手镯”正把他的右手腕和同伴的左手腕扣在一起。年轻姑娘眼中的兴奋神情渐渐地变成一种惶惑的恐惧。脸颊上的红色也消退了。她不解地张开双唇，力图缓解难过的心情。埃斯顿微微一笑，好像是这位小姐的样子使他发笑一样。他刚要开口解释，他的同伴抢先说话了。这位脸色阴沉的人一直用他那锐利机敏的眼睛偷偷地察看着姑娘的表情。 “请允许我说话，小姐。我看得出您和这位警长一定很熟悉，如果您让他在判罪的时候替我说几句好话，那我的处境一定会好多了。他正送我去内森维茨监狱，我将因伪造罪在那儿被判处7年徒刑。” “噢，”姑娘舒了口气，脸色恢复了自然，“那么这就是你现在做的差事，当个警长。” “亲爱的费尔吉德小姐，”埃斯顿平静地说道，“我不得不找个差事来做。钱总是生翅而飞的。你也清楚在华盛顿是要有钱才能和别人一样地生活。我发现西部有个赚钱的好去处，所以——，当然警长的地位自然比不上大使，但是——”“大使，”姑娘兴奋地说道，“你可别再提大使了，大使可不需要做这种事情，这点你应该是知道的。你现在既然成了一名勇敢的西部英雄，骑马，打枪，经历各种危险，那么生活也一定和在华盛顿时大不一样。你可再也不和老朋友们一道了。” 姑娘的眼光再次被吸引到了那副亮闪闪的手铐上，她睁大了眼睛。 “请别在意，小姐，”另外那位来客又说道，“为了不让犯人逃跑，所有的警长都把自己和犯人铐在一起，埃斯顿先生是懂得这一点的。” “要过多久我们才能在华盛顿见面？”姑娘问。 “我想不会是马上，”埃斯顿回答，“我想恐怕我是不会有轻松自在的日子过了。” “我喜爱西部，”姑娘不在意地说着，眼光温柔地闪动着。看着车窗外，她坦率自然，毫不掩饰地告诉他说：“妈妈和我在西部度过了整个夏天，因为父亲生病，她一星期前回去了。我在西部过得很愉快，我想这儿的空气适合于我。金钱可代表不了一切，但人们常在这点上出差错，并执迷不悟地——”“我说警长先生，”脸色阴沉的那位粗声地说道，“这太不公平了，我需要喝点酒，我一天没抽烟了。你们谈够了吗？现在带我去抽烟室好吗？我真想过过瘾。”这两位系在一起的旅行者站起身来，埃斯顿脸上依旧挂着迟钝的微笑。 “我可不能拒绝一个抽烟的请求，”他轻声说，“这是一位不走运的朋友。再见，费尔吉德小姐，工作需要，你能理解。”他伸手来握别。 “你现在去不了东部太遗憾了。”她一面说着，一面重新整理好衣裳，恢复起仪态，“但我想你一定会继续旅行到内森维茨的。” “是的，”埃斯顿回答，“我要去内森维茨。” 两位来客小心翼翼地穿过车厢过道进入吸烟室。 另外两个坐在一旁的旅客几乎听到他们的全部谈话，其中一个说道：“那个警长真是条好汉，很多西部人都这样棒。” “如此年轻的小伙子就担任一个这么大的职务，是吗？”另一个问道。 “年轻！”第一个人大叫道，“为什么——噢！你真地看准了吗？我是说——你见过把犯人铐在自己右手上的警官吗？” 6. 下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） A. 小说从外貌、语言、神态等方面勾勒出两个年轻人的形象——费尔吉德小姐天真烂漫、善良可爱，埃斯顿先生坦率健谈、彬彬有礼。 B. 那位脸色阴沉的人开始时一直用锐利机敏的眼睛察看姑娘的表情，这是他的习惯使然，体现了他心思细腻、善于观察的人物形象。 C. 费尔吉德小姐家境殷实，对金钱表现出满不在乎之态；埃斯顿先生则因缺钱而前往西部谋生，这鲜明的对比体现出本文抨击社会贫富差距过大的主题。 D. 在文章结尾一位旅客夸赞“那个警长真是条好汉”，是因为这位警长认真负责又善解人意、体谅他人，并未拒绝罪犯想抽烟的请求，还带他去吸烟室。 7. 下列对小说内容与艺术特色的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 年轻女子在本故事中起重要作用，她与埃斯顿见面时埃斯顿只能用左手握住她的手而形成的尴尬局面，这一细节对分析人物形象有提示作用。 B. 小说讲述的“心与手”的故事，情节曲折离奇，读到最后才使读者感受到故事中的人物关系清楚明了，这也是这篇小说最大的魅力所在。 C. 这篇小说技巧性很强，每个人物的语言初读平平无奇，但知晓警长真正身份后再回头细读，会发现很多人物语言已为身份揭晓作好铺垫。 D. 小说在两个旁观的旅客的对话中结束，显示了欧·亨利小说独特的艺术魅力，让读者感到出乎意料却又在情理之中，充满戏剧性色彩。 8. 这篇小说结尾暗示了什么？前文对这一结尾作了哪些铺垫？ 9. 请结合小说内容分析题目“心与手”的深意。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！ （节选自《孙子兵法》） 材料二： 燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨，以待其事。齐人所惧，唯恐他将来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代毅。毅归赵，燕军共忿。单复宣言曰：“君唯惧燕军之劓所得齐卒，置之前行与我战，即墨败矣。”燕人闻之，如其言。城中人见齐诸降者悉劓，皆坚守，唯恐见得。单又宣言：“君惧燕人掘君城外冢墓，戮先人，可为寒心。”燕军尽掘垄墓、烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃身操版锸，与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食飨士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕。燕皆呼“万岁”。田单乃收民金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，曰：“即墨即降，愿无掳掠吾族家妻妾。”燕将大喜，许之，燕军由此益懈。单乃收城中，得千余牛，为绛缯衣，画以五采龙文，束兵刃于其角。而灌脂束苇于尾，烧其端，凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔，燕军夜大惊。牛尾炬火光炫耀燕军视之皆龙文所触尽死伤。五千人因衔枚击之，城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走，遂杀骑劫。 （摘编自《智囊·兵智部·田单》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 牛尾A炬B火光C炫耀D燕军E视之F皆龙文G所触H尽死伤。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 无端，没有尽头，与《锦瑟》中“锦瑟无端五十弦”的“无端”意思不同。 B. 卒，死亡，与《陈情表》中“庶刘侥幸，保卒余年”的“卒”意思不同。 C. 然，这样，与《项脊轩志》中“然自后余多在外”中的“然”意思相同。 D. 行伍，泛指军营之中，与现代词语“行伍出身”中的“行伍”意思相同。 12. 下列对材料有关内容概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用生活现象，生动地阐述了战争中既要正面交战，又要会用奇兵出奇制胜，奇正结合，变化无穷的道理。 B. 乐毅认为攻打即墨的时机不够成熟，便号令暂缓进攻，于是燕惠王就让骑劫取代乐毅成为将军，乐毅因此投奔赵国。 C. 田单为了鼓舞士气，在即墨士兵们极度愤怒的情况下，亲自拿着工具，并且把自己的家人也编在军队中以抵御燕军。 D. 两则材料都谈到了作战中出奇制胜的问题，材料一主要从理论上来阐述，而材料二则主要通过作战案例来具体说明。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乐毅畏诛不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。 （2）城中人见齐诸降者悉劓，皆坚守，唯恐见得。 14. 材料二中，田单选择了哪些具体方法体现了“凡战者，以正合，以奇胜。” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 病起书怀 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮①。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 ①和銮（luán）：同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代了诗人客居他乡的境遇，诗人大病一场虚弱消瘦，以致纱帽都已宽松。 B. 诗人即使身份低微也未能忘记对国家的忧虑，统一之事也要等到死后才能盖棺定论。 C. 诗歌颈联借天地神灵和北方百姓的企盼，表明了诗人对无法收复失地的失落之情。 D. 全诗从诗人衰病远谪起笔，以挑灯夜读收结，内容跌宕起伏，情感深沉耐人寻味。 16. 诗歌尾联借助诸葛亮的《出师表》传达情感，请结合全诗概括诗人和诸葛亮有何异同之处。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺的部分。 （1）班级组织攀登峨眉山活动，因为山峰高耸险峻，同学们没能成功翻越。登山教练用《蜀道难》中的诗句安慰大家“______，______”，就连善飞、能攀的动物都无法成功，更何况你们呢？ （2）李密《陈情表》中以当时治国的方针“______”为理由消除晋武帝的疑心，又以自己和祖母的年龄对比，表明自己“______”，报答祖母的养育之恩短，从而婉拒朝廷应征成功。 （3）《蜀相》中以乐景写哀情，显示出英雄已逝，遗迹荒落，流露出对诸葛亮的深沉悲痛的两句诗是“______，______”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近160年前，发明地铁的英国人查尔斯·皮尔逊恐怕很难想到，一个解决交通难题的“脑洞”，竟能推广到全球。在那个工商业急速发展的年代，大量人口涌入伦敦市中心，满街的马车将城市围得 ① ，于是地铁作为一个大胆的建议被提了出来。历经多年的论证，政府终于批准了世界上第一条地铁的建设。地铁通车当天就有4万多名乘客 ② ，来体验这种新奇的交通方式。在此之后，（ ）。 对中国人而言， ③ 的地铁更是交通现代化的重要标志，使得市民们的出行极为便利。20世纪60年代，中国第一条地铁在北京通车，轰隆向前的不仅是一种穿行于首都地下的仪式感，还寓意着新技术带来的美好生活。几十年后，当中国企业走出国门承建他国城市的地铁，当制造、使用盾构机成为中国人的“看家本领”，当中国制造成为高品质地铁设备的代名词。作为一种新技术想象的地铁持续散发着无穷的魅力。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 在原文括号处填入语句最恰当的一项是（ ） A. 地铁更是以前所未有的速度推进城市化的进程，重塑城市的面貌和市民的生活。 B. 地铁更是以前所未有的速度改变着城市化的进程，推动着城市的面貌和市民的生活。 C. 地铁不仅以前所未有的速度推进城市化的进程，更重塑城市的面貌和市民的生活。 D. 地铁不仅以前所未有的速度改变着城市化的进程，改变着城市的面貌和市民的生活。 20. 文中画波浪线的句子运用了排比的修辞手法。请结合材料简要分析它的表达效果。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 入夏后气温明显升高，大汗淋漓成了日常。不过夏季出汗别不当回事，很有可能会影响到我们的身体健康。在所有人群中， ① 更要留心出汗带来的身体不适。 健身族夏季运动出汗量大， ② 。一旦缺钠和钾过多，就会四肢酸软，严重的还会感觉心悸、胸闷、恶心。日常饮食中，可多食用含有丰富的钠和钾的食物，如瘦猪肉、海产品、牛肉、小白菜、油菜、芹菜等。 ③ ，尤其与儿童生长发育、免疫功能密切相连。大量出汗会使锌丢失过多。儿童在正常饮食和没有疾病的情况下，每天从膳食中摄取的锌基本能达到标准。但多汗儿童，须增加富含锌的食物，如牡蛎、瘦肉、鱼虾及动物内脏等，也可适当补充一些锌剂。 佩戴饰品者也要留心：耳环、项链等金属首饰中常含有镍、铬等成分，尤其是质量不好的合成金属饰品，添加成分更加复杂，一旦出汗，汗水便会和金属成分发生反应，容易导致接触性皮炎，如出现红斑、水疱、瘙痒等。这时应及时摘去首饰，否则过敏症状加重，形成血疹、水肿甚至出现溃疡。 21. 下列句子中的“接触”和文中画波浪线处的“接触”，含义相同的一项是（ ） A. 电灯不亮、电脑启动不了，往往是线路接触不良，电流受阻的缘故。 B. 群众是历史的创造者，只有多接触群众，干部才能增长才干、增长见识。 C. 越来越多的国外艺术家，接触到惊艳的中国画后，都称赞这种特殊的绘画形式。 D. 走进奇妙旅程“云上博物馆”，让你足不出户就接触到文明之光和艺术之美 22. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在我们前行的路上，有的人喜欢偶尔回望，看看自己曾走过的路；有的人喜欢一往无前，斩断曾经走过的路。回望曾经与眺望未来，是前行之路上截然相反的动作，不同的人有不同的选择。你觉得人生要走得长远，应该如何选择，谈谈你选择的理由。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024年春季学期高二年级校联体第二次联考 语文 （本试卷满分150分，考试时间150分钟） 注意事项： 1．答题前，务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。 2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其它答案标号。 3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。 4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”，这个说法自然没错，但它在强调《诗经》的文学特征时，忽略了它在伦理层面的意义——而后者显然更为重要。严格地说，《诗经》是一部伦理的乐歌总集，它是华夏先民把自己对于国家、社会、家庭、婚姻、人生、自然等诸多方面的态度与认识，通过自然的歌唱，最诚挚地表现了出来。所以，如果在概括《诗经》是怎样一部著作时抛弃了“伦理”二字，对《诗经》性质的定义就是不准确的，至少是不全面的。关于这一点，钱穆先生在《中国文化史导论》中有很好的说明。他说：“我们要懂中国古代人对于世界、国家、社会、家庭种种方面的态度观点，最好的资料，无过于此《诗经》三百篇。” 近代学者曾经认为从文学角度研究《诗经》，是恢复了《诗经》本来的面貌。顾颉刚连载于1923年《小说月报》上的大文《〈诗经〉的厄运与幸运》明确指出：“《诗经》是一部文学书。”当时一批学人，如胡适、郑振铎等，都参加了关于《诗经》性质的讨论，并且达成了共识：《诗经》是文学，不是经。但是《诗经》在几千年的中国历史上所产生的作用和影响，仅仅是一部“诗歌总集”能够概括的吗？显然不能。我们还必须看到，它是“诗”也是“经”，它是文学与伦理的凝合。“诗”成就了它的美质，伦理成就了它“经”的地位。如果我们仅仅把它作为文学对待，我们就会把两千年来研究《诗经》的大著作当作封建的垃圾处理掉，这对前人的成果是一种极不尊重的态度。 《毛诗序》说，《诗经》是“发乎情，止乎礼义”的。从“情”的角度说，它是“诗”。我们每个人都有“情”。人常说“七情六欲”，何谓七情？《礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”也就是说，这“情”是与生俱来的，不需要学习就能获得。情是一种生命活力的表征，一个正常的人如果没有了“情”，不喜不怒，不忧不乐，不怨不惧，这说明他的生命力已经走向衰竭了。所以《诗序》说：“发乎情，民之性也。”但是，对于一个人来说，表达情感要看对象，要分场合。所以这“情”，要能“发”能“止”。“发”是起点，“止”是终点。发所当发，止所当止，这就合于“礼”的要求了。我们给《诗经》在“五四”以来的性质认定中，加了“伦理”二字，这“伦理”的意义便在“止乎礼义”中。因为“止乎礼义”，就意味着要合于道德规则。像中国人孝悌忠信礼义廉耻等观念形态的东西，都要在这歌唱中体现出来。 这里还须提到一点，《诗经》中的诗歌，原来是配乐奏唱的，因此有人说，《诗经》在它的时代，音乐生命远盛于它的文学生命。而这种唱奏，都是在礼乐的规定下进行，它是礼乐文明的一个主要载体。孔子之所以非常重视《诗经》，原因正在这里。所以我们对它的定义是“伦理的乐歌总集”。 （选自刘毓庆《〈诗经〉：顺人情而循礼仪》，有删改） 材料二： 说起“诗三百”，我们今天总把它看成“纯文学”，不过当时却不然。后世所说的文学以及官僚、文人、民间，这些概念那时候都还没有。《论语·先进》中说到的孔门四学，曰德行，曰言语，曰政事，曰文学，此所谓“文学”，包括《诗》，也包括《书》和《易》，大致是指流传于当时的文献典籍而言。而《诗》不仅是美的文辞，而且是美的声乐，故它既是文典，而又可以作为“乐语”，作为“声教”，为时人所诵习。 如此意义之文学，《诗》自然不是出自“里巷歌谣”，《雅》《颂》不是，《风》也不是。《诗》的时代，是封建宗法社会的时代——这里说到的“封建”，正是它的本来意义。在此意义的封建制下，以社会等级论，可以划分为贵族与非贵族，前者包括大夫与士，后者为庶民与奴隶。以居住地域论，可划分为国人与野人，前者包括贵族、工商，后者为庶人。若依社会职能，则又可分别为二，即劳心者（贵族）与劳力者（非贵族），前者的社会职能为政治、军事、文学，后者为农、工、商与各种贱役。因此，《诗》中写到的从戎之君子，不会是士以下的庶人。庶人与奴隶，那时候王可以把他随土田等物一起赐予受命者。庶人的生活状况，其水平之低下，条件之恶劣，由现代考古发掘中所见，可以知道得很真切。《风》曰堂曰室，曰著曰闼，庶人无与焉。而代表了当时物质生活最高水平的锦帛、玉器、青铜器，更不属劳力者所有。所谓“礼不下庶人”（《礼记·曲礼上》），或者原因之一即在庶人本不具备履行礼仪的最起码的财力。物质生活极端贫困，又怎么可能有创造精神生活的余裕呢。 何况“劳动”与“劳动者”与“劳动者的歌”原本不是一事。《召南·葛覃》写“劳动”，却不是“劳动者”的生活，《幽风·七月》写“劳动者”的故事，但它并不是“劳动者的歌”。比如陶诗云“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这是真正的“劳动”了，然而没有人会以为它反映了“劳动者”的生活。说诗者常常喜欢用后世的山歌、民谣与《诗》类比，其实无论创作意图、修辞手段抑或思想境界，二者都远不在一个层次。《诗》原是生长在一个从物质到精神都为宗法贵族体制所笼罩的社会，《雅》《颂》不论，《风》诗中的大部分作品，从内容到语言，远非可以“里巷歌谣”概之，因此很难用后世的概念，说它是“民间文学”。 （选自扬之水《诗经别裁》，有删减） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都谈了《诗经》的性质，但侧重角度不同，材料一侧重《诗经》的伦理性、礼乐性，材料二侧重其文学性。 B. 材料一认为，“《诗经》是我国最早的一部诗歌总集”的说法忽略了《诗经》伦理层面的意义，这种说法是不严谨的，也是错误的。 C. 材料一指出，前人“《诗经》是文学，不是经”的共识是不对的，认为它是“诗”，也是“经”，是文学与伦理的凝合。 D. 材料一认为，《毛诗序》对《诗经》性质的认定中应该加上“伦理”二字，这样才合乎其“止乎礼义”的说法，才合于道德规则。 2. 根据材料二的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 先秦所指的“文学”和今天所指是不同的，在先秦时代专指流行于当时的文献典籍。 B. 《雅》《颂》《风》都不是出自里巷歌谣，可以推断《诗经》作者不可能出自奴隶。 C. 《诗经》中从戎的君子不会是庶人，因为当时庶人没有从戎机会，也不会被称君子。 D. “晨兴理荒秽，带月荷锄归”虽是写劳动的诗，但并不被认为是反映劳动者生活的诗。 3. 下列诗句中最能体现《诗经》的伦理性的一句是（ ） A. 巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·卫风·硕人》 B. 蒹葭苍苍，白露为霜。《诗经·国风·秦风》 C. 青青子衿，悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》 D. 高山仰止，景行行止。《诗经·小雅·车辖》 4. 下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一首段运用“但”“而”“所以”“如果”等关联词，增加了论证的文学性。 B. 材料一从文学、伦理和乐歌三个角度综合论证了《诗经》的性质，严谨而有序。 C. 材料二第二段为论证《诗经》不是出自里巷歌谣，特意论述了庶人的生活状况。 D. 材料二末段在区分“劳动”“劳动者”等概念基础上指出《诗经》不是民间文学。 5. 作者是如何论证《诗经》是伦理性乐歌总集的。请结合材料一简要概括。 【答案】1. C 2. A 3. D 4. A 5. ①首先在承认《诗经》是最早的诗歌总集的基础上，提出了《诗经》具有伦理性的观点。 ②其次作者从《诗经》的作用和影响的角度，说明《诗经》具备文学性和伦理性，符合道德规则。 ③最后指出《诗经》是礼乐文明的载体，在礼乐规范下配乐奏唱。 【解析】 【导语】这两篇文章分别从不同角度探讨了《诗经》的性质和意义。材料一强调《诗经》的伦理性和礼乐性，认为其不仅是文学作品，更是伦理的乐歌总集，体现了华夏先民的社会观念和道德规范。材料二则从历史和社会背景出发，分析了《诗经》的创作主体和内容，指出其并非民间文学，而是贵族阶层的产物。两篇文章共同揭示了《诗经》在中国文化中的重要地位，但侧重点有所不同，前者更关注其伦理价值，后者则强调其社会背景和创作主体。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A．“材料二侧重其文学性”错，误解文意。由材料二中“《雅》《颂》不论，《风》诗中的大部分作品，从内容到语言，远非可以‘里巷歌谣’概之，因此很难用后世的概念，说它是‘民间文学’”分析，材料二侧重其非民间性。 B．“也是错误的”错，曲解文意。材料一说“如果在概括《诗经》是怎样一部著作时抛弃了‘伦理’二字，对《诗经》性质的定义就是不准确的，至少是不全面的。”原文强调“相对于诗歌性质而言是不准确的”。 D．“《毛诗序》对《诗经》性质的认定中应该加上‘伦理’二字”错，张冠李戴。材料一是“给《诗经》在‘五四’以来的性质认定中，加了‘伦理’二字，这‘伦理’的意义便在‘止乎礼义’中”，可见“止乎礼义”就包含了“伦理”的意义。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料相关内容的推理和判断的能力。 A．“在先秦时代专指流行于当时的文献典籍”错。材料二说“此所谓‘文学’，包括《诗》，也包括《书》和《易》，大致是指流传于当时的文献典籍而言”。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析和运用材料相关信息的能力。 D．“高山仰止，景行行止”比喻对高尚之人的仰慕之情。符合“伦理”中对美好追求的态度和认知，与道德标准结合最为紧密。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A．“增加了论证的文学性”不正确，关联词的使用应该是增加了论证的逻辑性。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生分析论证方法及论证结构的能力。 材料一一共四个自然段。 由第一段中“‘《诗经》是我国最早的一部诗歌总集’，这个说法自然没错，但它在强调《诗经》的文学特征时，忽略了它在伦理层面的意义……严格地说，《诗经》是一部伦理的乐歌总集”分析，文章开头在承认《诗经》是最早的诗歌总集的基础上，提出了《诗经》具有伦理性的观点。 由第二段中“《诗经》是文学”“它是‘诗’也是‘经’，它是文学与伦理的凝合。‘诗’成就了它的美质，伦理成就了它‘经’的地位”，和第三段中“《诗经》是‘发乎情，止乎礼义’的”“《诗经》在‘五四’以来的性质认定中，加了‘伦理’二字，这‘伦理’的意义便在‘止乎礼义’中。因为‘止乎礼义’，就意味着要合于道德规则”可知，作者从《诗经》的作用和影响的角度，说明《诗经》具备文学性和伦理性，符合道德规则。 由第四段中“《诗经》中的诗歌，原来是配乐奏唱的……而这种唱奏，都是在礼乐的规定下进行，它是礼乐文明的一个主要载体”分析，本段指出《诗经》是礼乐文明的载体，在礼乐规范下配乐奏唱。 最后用“首先，……；其次，……；最后，……”的模式回答即可。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 心与手 〔美〕欧·亨利 在丹佛车站，一帮旅客拥进开往东部方向的BM公司的快车车厢。在一节车厢里坐着一位衣着华丽的年轻女子，身边摆满有经验的旅行者才会携带的豪华物品。在新上车的旅客中走来了两个人。一位年轻英俊，神态举止显得果敢而又坦率；另一位则脸色阴沉，行动拖沓。他们被手铐铐在一起。 两个人穿过车厢过道，一张背向的位子是唯一空着的，而且正对着那位迷人的女人。他们就在这张空位子上坐了下来。年轻的女子看到他们，即刻脸上浮现出笑颜，圆润的双颊也有些发红。接着只见她伸出那戴着灰色手套的手与来客握手。她开口说话的声音听上去甜美而又舒缓，让人感到她是一位爱好交谈的人。 她说道：“噢，埃斯顿先生，怎么，他乡异地，连老朋友也不认识了？”年轻英俊的那位听到她的声音，立刻强烈地一怔，显得局促不安起来，然后他用左手握住了她的手。 “费尔吉德小姐，”他笑着说，“我请求您原谅我不能用另一只手来握手，因为它现在正派用场呢。” 他微微地提起右手，只见一副闪亮的“手镯”正把他的右手腕和同伴的左手腕扣在一起。年轻姑娘眼中的兴奋神情渐渐地变成一种惶惑的恐惧。脸颊上的红色也消退了。她不解地张开双唇，力图缓解难过的心情。埃斯顿微微一笑，好像是这位小姐的样子使他发笑一样。他刚要开口解释，他的同伴抢先说话了。这位脸色阴沉的人一直用他那锐利机敏的眼睛偷偷地察看着姑娘的表情。 “请允许我说话，小姐。我看得出您和这位警长一定很熟悉，如果您让他在判罪的时候替我说几句好话，那我的处境一定会好多了。他正送我去内森维茨监狱，我将因伪造罪在那儿被判处7年徒刑。” “噢，”姑娘舒了口气，脸色恢复了自然，“那么这就是你现在做的差事，当个警长。” “亲爱的费尔吉德小姐，”埃斯顿平静地说道，“我不得不找个差事来做。钱总是生翅而飞的。你也清楚在华盛顿是要有钱才能和别人一样地生活。我发现西部有个赚钱的好去处，所以——，当然警长的地位自然比不上大使，但是——”“大使，”姑娘兴奋地说道，“你可别再提大使了，大使可不需要做这种事情，这点你应该是知道的。你现在既然成了一名勇敢的西部英雄，骑马，打枪，经历各种危险，那么生活也一定和在华盛顿时大不一样。你可再也不和老朋友们一道了。” 姑娘的眼光再次被吸引到了那副亮闪闪的手铐上，她睁大了眼睛。 “请别在意，小姐，”另外那位来客又说道，“为了不让犯人逃跑，所有的警长都把自己和犯人铐在一起，埃斯顿先生是懂得这一点的。” “要过多久我们才能在华盛顿见面？”姑娘问。 “我想不会是马上，”埃斯顿回答，“我想恐怕我是不会有轻松自在的日子过了。” “我喜爱西部，”姑娘不在意地说着，眼光温柔地闪动着。看着车窗外，她坦率自然，毫不掩饰地告诉他说：“妈妈和我在西部度过了整个夏天，因为父亲生病，她一星期前回去了。我在西部过得很愉快，我想这儿的空气适合于我。金钱可代表不了一切，但人们常在这点上出差错，并执迷不悟地——”“我说警长先生，”脸色阴沉的那位粗声地说道，“这太不公平了，我需要喝点酒，我一天没抽烟了。你们谈够了吗？现在带我去抽烟室好吗？我真想过过瘾。”这两位系在一起的旅行者站起身来，埃斯顿脸上依旧挂着迟钝的微笑。 “我可不能拒绝一个抽烟的请求，”他轻声说，“这是一位不走运的朋友。再见，费尔吉德小姐，工作需要，你能理解。”他伸手来握别。 “你现在去不了东部太遗憾了。”她一面说着，一面重新整理好衣裳，恢复起仪态，“但我想你一定会继续旅行到内森维茨的。” “是的，”埃斯顿回答，“我要去内森维茨。” 两位来客小心翼翼地穿过车厢过道进入吸烟室。 另外两个坐在一旁的旅客几乎听到他们的全部谈话，其中一个说道：“那个警长真是条好汉，很多西部人都这样棒。” “如此年轻的小伙子就担任一个这么大的职务，是吗？”另一个问道。 “年轻！”第一个人大叫道，“为什么——噢！你真地看准了吗？我是说——你见过把犯人铐在自己右手上的警官吗？” 6. 下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ） A. 小说从外貌、语言、神态等方面勾勒出两个年轻人的形象——费尔吉德小姐天真烂漫、善良可爱，埃斯顿先生坦率健谈、彬彬有礼。 B. 那位脸色阴沉的人开始时一直用锐利机敏的眼睛察看姑娘的表情，这是他的习惯使然，体现了他心思细腻、善于观察的人物形象。 C. 费尔吉德小姐家境殷实，对金钱表现出满不在乎之态；埃斯顿先生则因缺钱而前往西部谋生，这鲜明的对比体现出本文抨击社会贫富差距过大的主题。 D. 在文章结尾一位旅客夸赞“那个警长真是条好汉”，是因为这位警长认真负责又善解人意、体谅他人，并未拒绝罪犯想抽烟的请求，还带他去吸烟室。 7. 下列对小说内容与艺术特色的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 年轻女子在本故事中起重要作用，她与埃斯顿见面时埃斯顿只能用左手握住她的手而形成的尴尬局面，这一细节对分析人物形象有提示作用。 B. 小说讲述的“心与手”的故事，情节曲折离奇，读到最后才使读者感受到故事中的人物关系清楚明了，这也是这篇小说最大的魅力所在。 C. 这篇小说技巧性很强，每个人物的语言初读平平无奇，但知晓警长真正身份后再回头细读，会发现很多人物语言已为身份揭晓作好铺垫。 D. 小说在两个旁观的旅客的对话中结束，显示了欧·亨利小说独特的艺术魅力，让读者感到出乎意料却又在情理之中，充满戏剧性色彩。 8. 这篇小说结尾暗示了什么？前文对这一结尾作了哪些铺垫？ 9. 请结合小说内容分析题目“心与手”深意。 【答案】6. B 7. B 8. （1）暗示承认自己是罪犯的人才是真正的警长，而埃斯顿才是罪犯。 （2）铺垫有以下几处：①埃斯顿的神情。当姑娘给他打招呼时，他显得局促不安。②埃斯顿的语言。当姑娘问多久能见面时，他说“我想恐怕我是不会有轻松自在的日子过了”。③自称是罪犯的人的神情。这位脸色阴沉的人一直用他那“锐利机敏的眼睛偷偷地察看着姑娘的表情”。 9. ①警长为了保护罪犯的面子和尊严，不给他造成心灵上的负担，编造了一个善意的谎言，这体现了警长善解人意、体谅他人之心的美好品格。②关于埃斯顿手被拷住的真相出乎意料，埃斯顿的谎言反映了他虚荣的内心世界。 【解析】 【导语】欧·亨利的《心与手》通过车厢内的偶遇，描绘了一幅别致的人物关系图景。故事中，身份错置的悬念和结局的反转展现了人性的温情与智慧。费尔吉德小姐的天真无邪、埃斯顿的风度翩翩与善良、伪装成囚犯的警察的沉稳机敏，都是对人性不同侧面的刻画。通过这些人物，作者揭示了表象与真相、外在与内心的冲突与兼容，充满了戏剧性色彩。结尾的揭示不仅令人意外，更引发对人情与身份的深思。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容的分析和概括的能力。 A．“埃斯顿先生坦率健谈、彬彬有礼”错，埃斯顿先生并不是真的“坦率”之人，他隐瞒了自己罪犯的身份。 C．“埃斯顿先生则因缺钱而前往西部谋生，本文抨击社会贫富差距过大的主题”错，埃斯顿先生并不是前往西部谋生，而是去坐牢，本文主题在歌颂警长善解人意、体谅他人、聪慧大度。 D．“这位警长认真负责又善解人意、体谅他人，并未拒绝罪犯想抽烟的请求”错，实际上这位提出抽烟要求的人才是真正的警长，埃斯顿先生是罪犯。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。 B．“情节曲折离奇”错。这篇文章故事情节简单而平淡，并没有曲折感。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用及文章谋篇布局的技巧的能力。 （1）结合前文“他微微地提起右手，只见一副闪亮的‘手镯”’正把他的右手腕和同伴的左手腕扣在一起”分析，结尾句“你见过把犯人铐在自己右手上的警官吗”，暗示埃斯顿才是罪犯，而承认自己是罪犯的人才是真正的警长。 （2）铺垫有以下几处： 当“年轻英俊的那位听到她的声音，立刻强烈地一怔，显得局促不安起来”，当姑娘给他打招呼时，埃斯顿表现出局促不安的神情。 当姑娘问多久能见面时，他说“我想恐怕我是不会有轻松自在的日子过了”，埃斯顿的话语暗示他很久都不能回到华盛顿，因为他将在西部过着七年牢狱生活。 “这位脸色阴沉的人一直用他那锐利机敏的眼睛偷偷地察看着姑娘的表情。”这是自称是罪犯的人的神情其实他才是真正的警长。 【9题详解】 本题考查学生赏析小说标题和深刻含意的能力。 这篇小伙的标题是“心与手”，讲述了警长在押送罪犯的途中遇到了罪犯的朋友，警长为了化解作为罪犯的埃斯顿遇见朋友时的尴尬，为了保护年轻的罪犯埃斯顿的面子和尊严，不给他造成心灵负担，故意编造了一个善意的谎言——警长谎称自己是罪犯，因伪造罪被判处7年徒刑。还谎称埃斯顿是警长，此时年轻的警长正押送自己去西部的内森维茨监狱。警长主动承认自己是罪犯的善良，又是对人性美好一面的表现，所以“心”也是一个重要的元素。 小说中手铐为重要线索，手铐将两人的手铐在一起，所以“手”成为了另一个重要的元素。小说结尾另两个人的对话“如此年轻的小伙子就担任一个这么大的职务……年轻……你见过把犯人铐在自己右手上的警官吗”指出了埃斯顿手被拷住的真相——因犯伪造罪被判处7年徒刑，警长正八他送往内森维茨监狱。这个真相出乎意料。联系前文埃斯顿默认自己的警长身份与费尔吉德小姐交谈的话，反映了他虚荣的内心世界。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉！ （节选自《孙子兵法》） 材料二： 燕昭王卒，惠王立，与乐毅有隙。田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰：“齐王已死，城之不拔者二耳。乐毅畏诛不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。齐人未附，故且缓攻即墨，以待其事。齐人所惧，唯恐他将来，即墨残矣。”燕王以为然，使骑劫代毅。毅归赵，燕军共忿。单复宣言曰：“君唯惧燕军之劓所得齐卒，置之前行与我战，即墨败矣。”燕人闻之，如其言。城中人见齐诸降者悉劓，皆坚守，唯恐见得。单又宣言：“君惧燕人掘君城外冢墓，戮先人，可为寒心。”燕军尽掘垄墓、烧死人。即墨人从城上望见，皆涕泣，俱欲出战，怒自十倍。田单知士卒之可用，乃身操版锸，与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食飨士。令甲卒皆伏，使老弱女子乘城，遣使约降于燕。燕皆呼“万岁”。田单乃收民金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，曰：“即墨即降，愿无掳掠吾族家妻妾。”燕将大喜，许之，燕军由此益懈。单乃收城中，得千余牛，为绛缯衣，画以五采龙文，束兵刃于其角。而灌脂束苇于尾，烧其端，凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔，燕军夜大惊。牛尾炬火光炫耀燕军视之皆龙文所触尽死伤。五千人因衔枚击之，城中鼓噪从之，老弱皆击铜器为声，声动天地。燕军大骇，败走，遂杀骑劫。 （摘编自《智囊·兵智部·田单》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 牛尾A炬B火光C炫耀D燕军E视之F皆龙文G所触H尽死伤。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 无端，没有尽头，与《锦瑟》中“锦瑟无端五十弦”的“无端”意思不同。 B. 卒，死亡，与《陈情表》中“庶刘侥幸，保卒余年”的“卒”意思不同。 C. 然，这样，与《项脊轩志》中“然自后余多在外”中的“然”意思相同。 D. 行伍，泛指军营之中，与现代词语“行伍出身”中的“行伍”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 材料一运用生活现象，生动地阐述了战争中既要正面交战，又要会用奇兵出奇制胜，奇正结合，变化无穷的道理。 B. 乐毅认为攻打即墨的时机不够成熟，便号令暂缓进攻，于是燕惠王就让骑劫取代乐毅成为将军，乐毅因此投奔赵国。 C. 田单为了鼓舞士气，在即墨士兵们极度愤怒的情况下，亲自拿着工具，并且把自己的家人也编在军队中以抵御燕军。 D. 两则材料都谈到了作战中出奇制胜的问题，材料一主要从理论上来阐述，而材料二则主要通过作战案例来具体说明。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）乐毅畏诛不敢归，以伐齐为名，实欲连兵南面而王齐。 （2）城中人见齐诸降者悉劓，皆坚守，唯恐见得。 14. 材料二中，田单选择了哪些具体方法体现了“凡战者，以正合，以奇胜。” 【答案】10. DFG 11. C 12. B 13. （1）乐毅怕被杀而不敢回国，借着攻打齐国的名义，实际上是想集结军队坐北面南到齐国称王。（2）城中人见到齐国众多投降的人都被割掉鼻子，全都坚定守城的决心，只担心被（燕军）擒获。 14. ①谣言欺骗。田单用反间计挑拨乐毅和燕王的关系；②以身作则。亲身组织带领家人、士兵参与战争；③假意投降。跟燕将说即墨马上就要投降，使燕军松懈；④以牛斗敌。在牛角上绑上锋利的刀刃，在牛尾上扎上苇草，点燃牛尾巴，牛向燕军营地狂奔，燕军惊慌失措。 【解析】 【导语】《孙子兵法》节选强调了战争中正面交战与奇兵出奇制胜的辩证关系，指出奇正结合、变化无穷的战略思想。田单的故事则通过具体战例展示了这一理论的实际应用，他巧妙利用反间计、心理战和奇袭等策略，成功击败燕军，体现了“以正合，以奇胜”的智慧。两篇材料生动诠释了古代军事智慧的深刻内涵。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：牛尾上的火把光明耀眼，燕军看到的全是龙纹，被牛碰到全都死伤。 “牛尾炬”是修饰成分，主语是“火光”，谓语成分是“炫耀”，句子成分完整，可在D处断开； 主语是“燕军”，谓语动词是“视”，“之”是宾语，句子成分完整，可在F处断开； “皆”是谓语，“龙文”是宾语，可在G处断开。 故可在DFG处断开。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词之一词多义的能力。 A．正确。“无端”，没有尽头；/没有缘由。句意：就好比圆环旋绕，没有尽头。/精美的瑟为什么竟有五十根弦。 B．正确。“卒”，死亡；/使其终老，终，最后。句意：燕昭王去世。/使祖母刘氏能够侥幸保全她的余生。 C．错误。“然”，对的，正确；/然而。句意：燕王认为他说得对。/然而这之后我多在外边。 D．正确。句意：将自己的妻妾也编在队伍中。/当兵出身的人。旧时军队编制，五人为一伍，五伍为一行。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 B．“乐毅认为攻打即墨的时机不够成熟，便号令暂缓进攻”错，根据“田单闻之……以待其事”可知，攻打即墨的时机不够成熟，便号令暂缓进攻是田单散布的谣言，不是乐毅认为的。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“诛”，被诛杀；“以……为名”，借着……的名义；“南面”，坐北面南；“王”，名词作动词，称王。 （2）“劓”，被割鼻子；“唯恐见得”，被动句，“见”表被动。 【14题详解】 本题考查学生归纳概括内容要点的能力。 根据“田单闻之，乃纵反间于燕，宣言曰……燕王以为然，使骑劫代毅”可知，田单利用反间计挑拨乐毅和燕王的关系。 根据“田单知士卒之可用，乃身操版锸，与士卒分功，妻妾编于行伍之间，尽散饮食飨士”可知，他以身作则，亲身组织带领家人、士兵参与战争。 根据“田单乃收民金，得千镒，令即墨富豪遗燕将，曰：‘即墨即降，愿无掳掠吾族家妻妾。’燕将大喜，许之，燕军由此益懈”可知，他跟燕将假意说即墨马上就要投降，使燕军松懈。 根据“而灌脂束苇于尾，烧其端，凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其后。牛尾热，怒而奔，燕军夜大惊”可知，在牛角上绑上锋利的刀刃，在牛尾上扎上苇草，点燃牛尾巴，牛向燕军营地狂奔，燕军惊慌失措。 参考译文： 材料一： 大凡作战，都是以正兵作正面交战，而用奇兵去出奇制胜。所以善于运用奇兵的人，其战法的变化就像天地运行一样无穷无尽，像江海一样永不枯竭。像日月运行一样，终而复始；与四季更迭一样，去而复来。宫、商、角、微、羽不过五音，然而五音的组合变化，永远也听不完；红、黄、蓝、白、黑不过五色，但五种色调的组合变化，永远看不完；酸、甜、苦、辣、咸不过五味，而五种味道的组合变化，永远也尝不完；战争中军事实力的运用不过“奇”“正”两种，而“奇”“正”的组合变化，永远无穷无尽。奇正相生、相互转化，就好比圆环旋绕，没有尽头，谁能穷尽呢。 材料二： 燕昭王去世，他的儿子惠王即位，惠王和乐毅有矛盾。田单听说此事，就施行反间计，在燕国散布谣言，说：“齐王已经去世，攻不下的城池只有莒和即墨两城罢了。乐毅怕被杀而不敢回国，借着攻打齐国的名义，实际上是想集结军队坐北面南到齐国称王。只是因为齐人不肯归附，所以暂缓攻打即墨，以等待时机成熟。齐人所害怕的是燕国派其他将军来，那即墨就要受到摧残了。”燕王认为他说得对，就派骑劫代替乐毅为将军。乐毅归附赵国，燕国的将士都为乐毅愤愤不平。田单又散布谣言说：“我们只怕燕国军队把所俘虏的齐兵割掉鼻子，放在队伍最前列与我们作战，那么即墨一定会失败。”燕人听说后，果真按田单说的去做，城中人见到齐国众多投降的人都被割掉鼻子，更加坚定守城的决心，唯恐被燕军擒获。田单又派人散布谣言说：“我们怕燕国人挖掘齐人城外的祖坟，侮辱我们的祖先，这样会使我们心惊胆寒。”结果燕军就挖开齐人所有的坟墓，烧毁死人的尸骨。即墨人从城上看见燕军的所为，都痛哭流涕，都想出城与燕军决一死战，愤怒的情绪涨了十倍。田单知道士兵可以上阵作战了，就亲自拿着工具和士兵一同修筑工事，还将自己的妻妾也编在队伍中，把好吃的食物都拿出来与士兵分享。田单命令武装的士兵都埋伏起来，改派老弱妇女登城守卫，并且派使者去燕国商议投降。燕军都高呼万岁。田单又募集民家的捐款，筹集到千镒黄金，请即墨城的富豪赠送给燕国将军，并且说：“即墨马上就要投降了，希望你们不要掳掠我们家族中的妻妾。”燕将十分高兴，答应了他们的请求，从此燕军防备越来越松懈。田单在城中征集一千多头牛，为牛缝制大红色丝衣，画上五颜六色的蛟龙花纹，在牛角上绑上锋利的刀刃，在牛尾上扎上灌满油脂的苇草，点燃它的末梢。然后在城墙上挖掘几十个洞穴，夜里从洞穴里把牛驱赶出来，派五千士兵跟在牛后面。牛尾烧得发烫，牛便发怒向前狂奔，直冲燕军营地，燕军在夜里更是惊慌失措。牛尾上的火把光明耀眼，燕军看到的全是龙纹，被牛碰到全都死伤。这时齐军五千人口含竹片悄悄袭击燕军，而城中百姓喊杀声震天，不能作战的老弱病残不断敲击铜器，声音惊天动地。燕军大为惊骇，溃散而逃，齐军乘胜追击杀了骑劫。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首诗歌，完成下面小题。 病起书怀 陆游 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。 位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 天地神灵扶庙社，京华父老望和銮①。 出师一表通今古，夜半挑灯更细看。 ①和銮（luán）：同“和鸾”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”，挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾”。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联交代了诗人客居他乡的境遇，诗人大病一场虚弱消瘦，以致纱帽都已宽松。 B. 诗人即使身份低微也未能忘记对国家的忧虑，统一之事也要等到死后才能盖棺定论。 C. 诗歌颈联借天地神灵和北方百姓的企盼，表明了诗人对无法收复失地的失落之情。 D. 全诗从诗人衰病远谪起笔，以挑灯夜读收结，内容跌宕起伏，情感深沉耐人寻味。 16. 诗歌尾联借助诸葛亮的《出师表》传达情感，请结合全诗概括诗人和诸葛亮有何异同之处。 【答案】15. C 16. 相同：都有着对国家的担忧之情（爱国之情）。 不同：陆游客居他乡，不被重用，但对未来充满希望。诸葛亮：被君王信任重用北伐中原。 【解析】 【导语】陆游的《病起书怀》是一首充满爱国情怀的诗作。首联描绘了诗人病后虚弱的状态和客居他乡的孤寂，表达了他对国家的深切忧虑。颔联表明诗人虽位卑但心系国家，强调了他对国家统一的执着信念。颈联借天地神灵和百姓的期盼，表达了对国家命运的关注。尾联通过夜读《出师表》，表现了诗人对诸葛亮忠诚报国精神的仰慕和自我激励。全诗情感深沉，结构严谨，展现了诗人忧国忧民的高尚情操。 【15题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 C.“表明了诗人对无法收复失地的失落之情”错，诗人借天地神灵保佑国家社稷和北方百姓的企盼，表达个人想收复失地的理想。 故选C 【16题详解】 本题考查学生比较鉴赏诗歌人物形象的能力。 诸葛亮坚持北伐，《出师表》一文字里行间可见诸葛亮对蜀国的担忧之情。身为南宋最伟大的爱国诗人陆游，在《病起书怀》的尾联“出师一表通今古，夜半挑灯更细看”中，盛赞诸葛孔明北定中原之志和其传世之作《出师表》中的忠义之气万古流芳，这使得诗人深夜难眠，挑灯细细品读。尾联写诸葛亮的《出师表》古今传诵，诗人夜半时分依然挑灯细读。 诗人采用典故，抒发了自己的爱国情怀，可收复河山对于客居他乡，不被重用的诗人来说毫无办法，他只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作，希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理，希望自己有朝一日能像诸葛亮那样，被君王信任重用北伐中原，收复失地。“夜半挑灯更细看”的细节描写，蕴含诗人即便生病远谪依然渴盼收复山河使国家统一的爱国之情。 综上分析，诗人和诸葛亮都有着对国家的担忧和对国家的热爱之情。不同的是，陆游客居他乡，不被重用，希望朝廷能委己重任；而诸葛亮被君王信任重用北伐中原。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中空缺的部分。 （1）班级组织攀登峨眉山活动，因为山峰高耸险峻，同学们没能成功翻越。登山教练用《蜀道难》中的诗句安慰大家“______，______”，就连善飞、能攀的动物都无法成功，更何况你们呢？ （2）李密《陈情表》中以当时治国的方针“______”为理由消除晋武帝的疑心，又以自己和祖母的年龄对比，表明自己“______”，报答祖母的养育之恩短，从而婉拒朝廷应征成功。 （3）《蜀相》中以乐景写哀情，显示出英雄已逝，遗迹荒落，流露出对诸葛亮的深沉悲痛的两句诗是“______，______”。 【答案】 ①. 黄鹤之飞尚不得过 ②. 猿猱欲度愁攀援 ③. 伏惟圣朝以孝治天下 ④. 是臣尽节于陛下之日长 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：鹤、猱、度、攀援、伏惟、叶。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 近160年前，发明地铁的英国人查尔斯·皮尔逊恐怕很难想到，一个解决交通难题的“脑洞”，竟能推广到全球。在那个工商业急速发展的年代，大量人口涌入伦敦市中心，满街的马车将城市围得 ① ，于是地铁作为一个大胆的建议被提了出来。历经多年的论证，政府终于批准了世界上第一条地铁的建设。地铁通车当天就有4万多名乘客 ② ，来体验这种新奇的交通方式。在此之后，（ ）。 对中国人而言， ③ 的地铁更是交通现代化的重要标志，使得市民们的出行极为便利。20世纪60年代，中国第一条地铁在北京通车，轰隆向前的不仅是一种穿行于首都地下的仪式感，还寓意着新技术带来的美好生活。几十年后，当中国企业走出国门承建他国城市的地铁，当制造、使用盾构机成为中国人的“看家本领”，当中国制造成为高品质地铁设备的代名词。作为一种新技术想象的地铁持续散发着无穷的魅力。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 在原文括号处填入语句最恰当的一项是（ ） A. 地铁更是以前所未有的速度推进城市化的进程，重塑城市的面貌和市民的生活。 B. 地铁更是以前所未有的速度改变着城市化的进程，推动着城市的面貌和市民的生活。 C. 地铁不仅以前所未有的速度推进城市化的进程，更重塑城市的面貌和市民的生活。 D. 地铁不仅以前所未有速度改变着城市化的进程，改变着城市的面貌和市民的生活。 20. 文中画波浪线的句子运用了排比的修辞手法。请结合材料简要分析它的表达效果。 【答案】18. ①水泄不通 ②蜂拥而至 ③四通八达 19. A 20. ①表明中国地铁的技术已在世界上遥遥领先； ②表达作者对中国地铁技术走向世界的自豪、赞叹之情。 ③节奏和谐、感情充沛，增强了表达的气势。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，根据语境说的“大量人口涌入伦敦市中心，满街的马车”等信息，可知此处是强调伦敦市中心十分拥挤，故填写“水泄不通”。水泄不通：水都流不出去。比喻拥挤或包围得非常严密。 第二空，语境说的是地铁通车当天就有4万多名乘客同时来乘坐地铁，故填写“蜂拥而至”。蜂拥而至：像蜜蜂一样一拥而来。形容许多人乱哄哄地同时来到。 第三空，根据“地铁更是交通现代化的重要标志，使得市民们的出行极为便利”可知，此处强调地铁线路发达、交通便利，故填写“四通八达”。四通八达：形容交通非常便利，四面八方都有道路相通。 19题详解】 本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 B.成分残缺，“推动着”后面缺少宾语中心语。 C.逻辑关系错误，“不仅……更”是递进关系，但选项中是并列关系。 D.表达不完整，语句不通顺。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 ①文中提到中国企业走出国门承建他国城市地铁、制造使用盾构机成为“看家本领”、中国制造成为高品质地铁设备代名词，这些内容体现了中国地铁技术在国际上具有一定的竞争力和影响力，表明中国地铁的技术已在世界上遥遥领先。 ②文本中通过排比的修辞手法，列举了中国地铁技术在国际上的成就，如承建他国地铁、拥有盾构机技术、成为高品质地铁设备代名词等，充分表达了作者对中国地铁技术走向世界的自豪和赞叹之情。 ③三个“当……”句式整齐，节奏和谐，读起来朗朗上口。同时，排比的修辞手法增强了语言的表现力和感染力，使表达的情感更加充沛，增强了表达的气势，突出了中国地铁技术在国际上的重要地位和影响力。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 入夏后气温明显升高，大汗淋漓成了日常。不过夏季出汗别不当回事，很有可能会影响到我们的身体健康。在所有人群中， ① 更要留心出汗带来的身体不适。 健身族夏季运动出汗量大， ② 。一旦缺钠和钾过多，就会四肢酸软，严重的还会感觉心悸、胸闷、恶心。日常饮食中，可多食用含有丰富的钠和钾的食物，如瘦猪肉、海产品、牛肉、小白菜、油菜、芹菜等。 ③ ，尤其与儿童生长发育、免疫功能密切相连。大量出汗会使锌丢失过多。儿童在正常饮食和没有疾病的情况下，每天从膳食中摄取的锌基本能达到标准。但多汗儿童，须增加富含锌的食物，如牡蛎、瘦肉、鱼虾及动物内脏等，也可适当补充一些锌剂。 佩戴饰品者也要留心：耳环、项链等金属首饰中常含有镍、铬等成分，尤其是质量不好的合成金属饰品，添加成分更加复杂，一旦出汗，汗水便会和金属成分发生反应，容易导致接触性皮炎，如出现红斑、水疱、瘙痒等。这时应及时摘去首饰，否则过敏症状加重，形成血疹、水肿甚至出现溃疡。 21. 下列句子中的“接触”和文中画波浪线处的“接触”，含义相同的一项是（ ） A. 电灯不亮、电脑启动不了，往往是线路接触不良，电流受阻的缘故。 B. 群众是历史的创造者，只有多接触群众，干部才能增长才干、增长见识。 C. 越来越多的国外艺术家，接触到惊艳的中国画后，都称赞这种特殊的绘画形式。 D. 走进奇妙旅程“云上博物馆”，让你足不出户就接触到文明之光和艺术之美。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. A 22. ①健身族、儿童、佩戴饰品者（以下三类人） ②会带走大量的钠和钾 ③锌是人体必需的微量元素（锌关系到人体健康） 【解析】 【21题详解】 本题考查学生理解同一词语在不同语境下的意思的能力。 文中画波浪线处的“接触”是挨上、碰着的意思。 A.两个物体挨上、碰着。 B.（人跟人）接近并发生交往或冲突。 C.了解。 D.了解。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处：横线后提到了健身族、儿童、佩戴饰品者三类人群，说明在所有人群中，这三类人更要留心出汗带来的身体不适，所以可填“健身族、儿童、佩戴饰品者（或以下三类人）”。 ②处：横线后提到“一旦缺钠和钾过多”会出现的症状，以及可多食用含有钠和钾的食物，说明健身族夏季运动出汗量大，会带走大量的钠和钾，所以可填“会带走大量的钠和钾”。 ③处：横线后提到锌与儿童生长发育、免疫功能密切相连，以及多汗儿童对锌的需求，说明锌对人体很重要，可填“锌是人体必需的微量元素（锌关系到人体健康）”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在我们前行的路上，有的人喜欢偶尔回望，看看自己曾走过的路；有的人喜欢一往无前，斩断曾经走过的路。回望曾经与眺望未来，是前行之路上截然相反的动作，不同的人有不同的选择。你觉得人生要走得长远，应该如何选择，谈谈你选择的理由。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】略 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料提到了人生路上的两种前行方式——回望曾经与眺望未来。回望曾经，是对过往经历的回顾与反思。它帮助我们理解自己的成长轨迹，识别过去的成功与失败，并从中汲取经验教训。这种回望能够培养我们的感恩之心，让我们珍惜那些塑造我们的时刻和人。同时，它也让我们明白自己的根源和起点，在变化中找到稳定感。 然而，一直沉迷于过去，可能会阻碍我们前进的步伐。生活是一个不断前行的过程，我们需要学会放下过去的包袱，勇敢地面对新的挑战和机遇。眺望未来，就是保持这种前进动力的关键。它激励我们设定目标，追求梦想，不断探索未知的可能性。通过眺望未来，我们能够激发内在的潜能，勇敢地走出舒适区，实现自我超越。 在人生的旅途中，回望曾经与眺望未来，确实是两种截然不同的姿态，它们各自蕴含着独特的价值和意义。二者并不是一个简单的二元对立问题，真正重要的是找到两者之间的平衡点，让过往的经历成为前行的基石，同时保持对未来的无限憧憬和追求。这样，我们就能在人生的旅途中，既不失去根基，又能持续成长，最终走得更远、更稳。 材料具有较强的思辨性，因此在文体上，更适合写成议论文。写作时，可采用递进式的论证结构，从回望曾经与眺望未来的内涵与实质，二者的辩证关系，各自的重要性及局限性，如何正确把握回望曾经与眺望未来的关系使人生走得更长远。在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以引用“未来的关键留存于过去的残垣中”的名言，论证回望过去吸取经验的重要性。 立意： 1.人生之路既应回望过去，又要展望未来。 2.人生需回首，以史鉴未来。 3.风物长宜放眼量，眺望未来立方向。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$