内容正文:
43
16.B 17.B 18.A
19.皇上曾经悠闲地和韩信谈论各位将军才能的高下,认
为各有长短。
20.周亚夫恪尽职守、刚正不阿;韩信恃才自傲,骄傲自
大,不够谦虚。
【参考译文】【乙】韩信知道汉王畏忌自己的才能,常常托
病不参加朝见和侍行。从此,韩信日夜怨恨却又希望被
重用,在家闷闷不乐,和绛侯、灌婴处于同等地位感到羞
耻。韩信曾经拜访樊哙将军,樊哙跪拜送迎,自称臣子。
说:“大王怎么竟肯光临。”韩信出门笑着说:“我这辈子
就是和樊哙你这般人同伍的啊!”皇上曾经悠闲地和韩信
谈论各位将军才能的高下,认为各有长短。皇上问韩信:
“像我的才能能统率多少兵马?”韩信说:“陛下不过能统
率十万。”皇上说:“你怎么样?”韩信回答说:“我是越多
越好。”皇上笑着说:“您越多越好,为什么还被我辖制?”
韩信说:“陛下不善于统领士卒而善于领导将领,这就是
我被陛下辖制的原因。况且陛下是上天赐予的,不是人
力能做到的。”
21.集合部队 袭击敌营
22.“开”字写守军披坚执锐,严阵以待,雄姿英发,士气高
昂,和敌军形成鲜明对比。
专项训练卷(一) 基础知识及其运用
1.D 2.A 3.C 4.C 5.A
6.(1)遏制 (2)浩瀚无垠
7.(1)属国过居延 (2)最爱湖东行不足
(3)出则无敌国外患者 (4)甲光向日金鳞开
(5)折戟沉沙铁未销
(6)尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的
朴质、坚强、力求上进的精神
8.(1)恨别鸟惊心 (2)飞鸟相与还 (3)威武不能屈
(4)学诗谩有惊人句 (5)略无阙处
(6)日暮乡关何处是
(7)报君黄金台上意 提携玉龙为君死
(8)无可奈何花落去 似曾相识燕归来
(9)天时不如地利 地利不如人和
9.D 10.B 11.C
12.(1)孔子曰:“人而无信,不知其可也。”
(2)人是通过“社会化”完成从生命体的自然人到具
有社会角色的社会人转化的。
(3)不仅
13.(1)A B
(2)要摧毁障碍,就得与其进行一场战争,无论胜败,
都会给你带来不可估量的损失。
(3)所以,消除障碍最好的方法,不是去铲平它,而是
去接纳它、包容它。
14.(1)导语 主体 新闻 特写 通讯
(2)朱自清 春 (3)李白 诗仙
15.A
16.(1)A.张学良 B.周恩来 C.毛泽东 D.林彪
(2)示例:关于长征的介绍;第五次围剿;举国大迁移;
大渡河英雄;过大草地等。
17.(1)螳螂把身体前半部分竖起,把挡杀用的前臂张开;
还发出一种像毒蛇喷吐气息时的声音。
(2)要做生活的强者;危险时不惧怕,不慌乱,做足
准备。
18.示例:(1)调查校园里的浪费 调查校园里存在的各
种各样浪费粮食的现象,设计调查问卷,走进班级和
学校食堂,收集同学们关于校园浪费的治理意见,讨
论分析、整理调查结果,并撰写调查报告。
(2)阿姨,您好!将吃不完的食物打包带走,彰显的是
节约美德,这不仅不丢人,还是人人称赞的好举动。
无论您宴请谁,在您行为中彰显的品格都是最重要
的。重要的客人岂不更是如此?
19.(1)①湘剧历史悠久;②是多声腔剧种;③舞台布景和
服饰极富湖南地方特色;④传统剧目非常丰富,具有
深刻的思想内涵和艺术价值,充满了湖南地方的文化
气息和民俗特色。
(2)示例一:举办文化遗产知识竞赛。
示例二:开展文化遗产调查活动。
示例三:开展文化遗产摄影大赛。
(3)示例:湖南召开文化遗产保护传承座谈会。
专项训练卷(二) 现代文阅读
1.瓷板上的中国书画。逻辑顺序。
2.人文精神;审美理念;艺术感染力。
3.陶瓷书法 清中期瓷板画
4.在过去十二个月中,大部分中国人的周末娱乐方式是
看电影、看小说、跳交谊舞等,只有极少数中国人的周
末娱乐方式是读诗。
5.困境:①考试不考诗歌,学生家长并不重视。②原创诗
歌太少,作诗的太少。
措施:①营造诗歌发展的良好氛围。②尊重古诗词乃
至新体诗歌的创作。
6.D
7.生长环境、开放态势、花的气味、花的形状、花的颜色。
8.勇敢和进取
9.不任人摆布,不禁锢自己,不固守现状。
10.第④段描写秋后山野的灰褐、天空的铅灰、紫燕和鸿雁的
归飞、松柏的减色、檀竹的落魄等,反衬出野菊花的勇敢
和进取;第⑤段描写庭院、公园、花盆里被人驯化、供人玩
赏的名菊,反衬出野菊花桀骜不驯的野性美。
11.结构:总领全文,为下文作铺垫。
内容:交代母亲的缺陷,同时也更加突显了母亲的
伟大。
12.示例:我找不到我的儿子,我把儿子丢了,我要赶快找
到他,带他回家!
13.那时,“我”不理解母亲特殊的爱,想要离开母亲,离开
这个家。对于当时的“我”,读书是最好的途径,取得
了骄人的成绩之后,仍然继续努力,着重表现出“我”
想要离开母亲的迫切心情。
14.肖像描写。写出了母亲的苍老,生活的艰辛。
专项训练卷(三) 古诗文阅读
1.诗人即物感兴,托物咏史,点明赤壁之战关系到国家存亡、
社稷安危;同时暗指自己胸怀大志不被重用,以小见大。
2.意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深
地锁住东吴二乔了。诗人并未直言战争的结局。而是说
“铜雀春深锁二乔”,又言“春深”更加深了风流韵味,最后
再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥
漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
3.常记
4.反映了词人早年生活无忧无虑,表达了词人热爱生活、
热爱自然的感情。
5.诗人被云淡风轻、春花烂漫的春日景色所感染。
6.这首诗描绘了诗人轻松、欢乐、愉悦的心境,从“时人不
识余心乐,将谓偷闲学少年”的诗句中可以看出来。
7.(1)慰劳 (2)先行引导的人员 (3)拱手行礼
(4)告知
8.B
9.(1)军队中听将军命令,不听天子的诏令。
(2)于是,皇上就派使臣手持符节下诏给周将军。
10.C
11.(1)用这些来 (2)奋起。这里指有所作为
(3)停止 (4)同“垄”,高地
12.D
13.(1)(一个国家)在国内如果没有坚守法度的大臣和
辅佐君王的贤士,在国外如果没有势力、地位相当的
国家与外部的忧患,这个国家往往会灭亡。
(2)就凭你老迈的年纪、剩下的力气,连山上的一点草
木都动不了,又能把泥土石头怎么样呢?
14.观点:生于忧患,而死于安乐。先列举六个古代圣贤
的事例,再归纳出人要成就大业,就必须经受一番磨
炼的观点,接着从正反两个方面加以论证,最后总结
强调中心论点。
15.愚公是一个有远大理想,不惧怕任何困难,有坚强的
25
语文·八年级上册(RJ)
专题训练卷(二) 现代文阅读
一、阅读下面的文字,完成1~3题。
瓷板上的中国书画
①古陶瓷上出现文字,早在三国时期就开始了。但直到六朝
时期,陶瓷上的文字,仍以刻印或模印等表现形式存在,不能称之
为陶瓷书法。直到唐代,随着长沙窑以书写的文字来装饰瓷器,陶
瓷书法才算真正诞生。陶瓷书法有平面的“瓷板书法”与立体的
“瓷器书法”之分。除书法外,用国画技法装饰陶瓷则推动了“瓷板
画”的出现,从清中期开始,瓷板画的发展走向了兴盛。
②由土与火淬炼而成的中国陶瓷,经由笔与墨的浸染,从
文化维度上脱胎换骨,从技艺晋身成为艺术。而一贯被誉为
“中国美学之灵魂”的中国书画,脱离纸面融入“冰肌玉骨”的
瓷器、瓷板上,亦碰撞生发出新奇别致的情趣。
③瓷与纸有诸多类似,又大不相同。同样清白素净的基
调,因为材质、料性、技法、成型的不同,书写者与欣赏者都得到
不同的体验。陶瓷书画创作之前,书家对胚料的调制和瓷坯的
性状需有成竹在胸的了解,书写绘画时才能恰到好处地控制运
笔的力度、速度和技巧,否则很容易流露粗糙、呆板之相。
④以瓷板作书画,纸可以吸墨,瓷板却不能;纸柔软而轻
薄,瓷板光洁而厚重。纸上运笔,讲求力度、波势和意韵,故常
有“力透纸背”之说;瓷板行书,由于温差导致的窑变,能够让料
性发生变化,所有的力度,轻重缓急,提按使转,所有的色相,浓
淡枯涩,墨色变幻,赖火之功,会完全“现形”,因而更胜“力透
纸背”,而是笔触如刀刻。酣畅琳漓处,纸不可及也,但若没有
足够的好料和书写功力,也很容易“现丑”,釉中与釉下的书写,
会让你笔行不畅,或浮或木,更遑论韵味,趣味。
⑤好的瓷板书画作品,非手功精湛、经验丰富、悟性超凡又
学养丰厚的书画家不能为。民国时期最负盛名的“珠山八友”
瓷板画为藏家竞相追逐,绘出的各种山水人物花卉走兽无不光
彩传神,栩栩如生,其笔法、墨韵、色彩和同时代的海上画派的
作品有异曲同工之妙,又带有浓重的传达个性面貌的文人画色
彩。八人的题款,也都是书法精品,色釉交映,凝练浑厚,浸透
金石,尽现风流。
⑥古诗有七绝咏青花瓷之美:“雨过天青云破开,鬼谷下山入
梦来。远尘淡墨调烟雨,一见倾心镌画台。”在英文里,“中国”和
“瓷器”是同一个单词———china。瓷,连接着中国人的精神世界,
延续这种优美的传统技艺,更需在其中糅入书心、文心。瓷板书
画,将书画艺术、制瓷艺术及传统文学艺术融为一体,既拓宽了书
画艺术的载体,又以不同书体、内容、章法之有机组合,为瓷器脱去
“匠气”与“烟火气”,萃取出凝重质朴的魅力。
⑦书画行是瓷板,笔墨线条在釉彩间舒展舞蹈,古典诗文
在瓷板上低吟浅唱,刚强者有了柔软的面容,柔软者有了刚强
的筋骨,正合乎中国人的太极之“道”。惟其得道,“瓷”与“书
画”这两门中国传统技艺蕴含的人文精神、审美理念和艺术感
染力才能更长远地彰显。
(摘自中央国家机关书协微信平台)
1.本文说明的对象是什么?采用了哪种说明顺序?
2.阅读全文,说说“瓷”和“书画”这两门传统技艺结合蕴含了
哪些值得人们欣赏的品位?
3.中国陶瓷从技艺晋身成为艺术需要一个过程,阅读①②段,
在括号里填上适当的文字。
古陶瓷文字———陶瓷模印文字———( )———(
)
二、阅读下面的材料,完成4~6题。
【材料一】
【材料二】
中国迈向诗歌大国还需走出哪些困境?
以诗作文当“开禁”
“考试不考,学了有啥用?学古诗能当饭吃?”这样的直白
表述在部分中小学及其家长中是比较普遍的。这也正是有碍
于经典古诗文传承和新体诗发展的重要原因之一。因为,人们
的疑惑主要集中于一点,那就是“谁敢在中考、高考时用诗歌写
作文”?高考和中考的语文作文基本都是禁止写诗歌,如果考
生执意要写诗歌,那么“自己承担风险”,没有相当高的作诗底
蕴,考生一般是不敢轻易为之的。
鼓励作诗是方向
在中华诗词学会顾问、上海诗词学会副会长杨逸明看来,
阻碍中国真正重新走向诗词歌赋大国的主要原因在于“原创”
太少。目前全国热衷诗歌创作的人或有百万之众且每年都在
增加,这十分可喜,但相对于我国的人口,比例还很小。上海有
个约有近百名成员的“长青诗社”,就是一个诗歌“发烧友”的
平台,成立已有四五个年头了,活动足迹从长宁区扩展到宝山
区。大家都走“业余诗人”,聚在一起不仅吟诵古典诗词,还更
多地交流自己原创的旧体诗和新体诗,以诗会友,以诗寄情,以
诗陶冶心灵。
连续担任两届中国诗词大会命题官的上海师范大学人文
学院教授李定广说,要让中华古诗文在新时代发扬光大,还需
要重点做好两项工作:一是营造诗歌发展的良好氛围,特别是
要使越来越多的人能自觉认同优秀经典古诗词所阐发的价值
观,没有这样的认同谈何传承?
二是对古诗词乃至对新体诗歌创作的尊重,没有尊重就不
会有参与的兴趣和爱好,也就不会有发展。
【材料三】
互联网能否助力中国诗歌进入黄金时代?
几周前,十几个著名诗人在北京聚集。其中有一位叫黄一
斌的诗人想要他们帮忙测试一个新社交网络应用程序,而这个
程序不是基于联络朋友、分享照片或业务联系,而是分享诗歌。
即使是最简单的诗,它也需要很多人来读。互联网确实可以实
现这一点。
黄一斌把他的诗记录到了一个被称之为“写给你的诗”的
应用程序。诗人们对此持怀疑态度,他们纳闷这是一个诗歌聚
集的地方吗?随后几分钟内诗人上传了他们自己的诗作,黄一
斌称有数百人点了赞,并对这些诗作出了评论。
在其他领域,互联网被证明是中国诗歌界内一个巨大的民
主化力量,它为农民工和富人创造了公平的竞争环境。社交媒
体已确保会有更多的诗,但黄一斌认为这也会使得我们很难找
到好的诗歌。有多少微博帖子能够让你找到诗意?当诗人单
击鼠标时,诗歌的光泽也就随之消退,所以对于今天的诗人,他
们选择互联网这种形式,就像选择了一把双刃剑。
【材料四】
注入时代活力,唤醒诗意文化
“生活除了眼前的苟且,还有诗和远方。”这句话火爆网络,
这其中就透露着中国人血管里几千年来流淌的诗意文化。除
了现实中的蝇营狗苟,我们还时常仰望天空,因为我们心中住
着星辰大海。诗关注生活的意义和价值,注意抒发感怀、抚慰
心灵和揭示时代的变革。古人写诗,或排遣苦闷,或咏志赠友,
或立言抒怀。诗和诗意,已经成为一种理想、浪漫和美好的象
征,是我们寻找灵魂的家园。
每一个时代,都需要属于自己的声音,而诗人就是最好的
麦克风。写诗是一件神圣和纯粹的事,希望有越来越多的人能
振笔疾书,让诗歌微弱的声音能嘹亮这个时代!
4.阅读【材料一】,结合全文提取一条主要信息。
5.从【材料二】中可以看出,中国要迈向诗歌大国还面临哪些困
境?要让中华诗文在新时代中发扬光大,应该怎么做?
6.下面对材料有关内容的概括与分析,正确的一项是 ( )
A.考生如果有相当高的作诗底蕴,那在中、高考时用诗歌写
作文则不需要承担风险。
B.全国热衷诗歌创作的人有百万之众,且每年都在增加,表
明我国迈向诗歌大国的距离近在咫尺。
C.诗歌用以排遣苦闷,注重抒发感怀,因此诗歌的内容都是
现实生活中的蝇营狗苟。
D.诗歌是一种理想、浪漫和美好的象征,它关注生活的意义
和价值,体现时代特色
。
26
三、阅读下面的文字,完成7~10题。
野菊花
陈 创
①野菊花!野菊花开在山野里。
②有谁见过这般豪放壮烈的花云?有谁闻过这么沉郁凝
重的药香?那祥泼泼辣辣地开。一簇一簇,一摊一摊,一坡一
坡,灿烂辉煌!
③花朵不过一分镍币大小,密密匝臣,重重叠叠,织造出淮河
堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织锦,分明是太阳和月亮灼目滚烫的
合金,让造物主随意倾倒波洒在这里,叫人心灵久久震颤。
④几番秋风、秋雨、秋霜,山野早已敛去辽阔的绿氅,只把
灰褐的脊背袒露世间;曾经被悠逸的白云衬托得如此高远的天
空,也被铅灰压缩了胸臆;紫燕和鸿雁归飞的呼唤,杳然寂灭在
江南的路上,留下水牛与山羊的哞咩,在枯草败叶间低回……
纵然是松柏也已减色,纵然是檀竹也已落魄,唯独野菊花,却以
她野性的勇敢和进取,在这片天空下,这片山野上,举起开放的
拓展的金旗,“欲与西风战一场,遍身穿就黄金甲”。
⑤多少墨客骚人奉和酬唱,把菊魂菊意唱彻历朝历代;唱
的大多是庭院、公园、花盆里的名菊。比起野菊花来,这些被驯
化、供玩赏的同类,不免沾染着脂粉气、奶油味,显得矫饰和做
作。宁愿入汤入药、成渣成泥,决不任人摆布、供人亵玩———这
就是野菊花!
⑥野菊花自有野菊花不惑无悔的性格和气质。
⑦她不禁锢自己。有花就尽情地开,有香就尽情地放。这
一朵迟迟不肯谢去,那一朵挣出半个脸来就开了,从茎顶,从胁
下,一下子冒出那么多花骨朵,仿佛一夜之间被风雨唤醒,就一
齐把眼睁开,睁得又圆又亮,再也不想闭去。白天盯住太阳,夜
晚盯住星星月亮。那份野性,连日月星辰也只能轮番伺候;她
把她金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑,又把琥珀色的药
香毫无保留地聚散如云如雾。这时,假若你静下心来,你会从
袅袅升腾、忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》的活
跃,琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈……
⑧她不固守现状。匍匐的枝条看似软弱,却从不攀缘依
附。这枝被折去,更多的芽箭立即射出,迅速占领周围的地面,
把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来,铺展如苍鹰冀翮,拥护着
黄花,风来想凌空而去,云过含不尽想往,活脱是一幅潘天寿饱
含金石意味的《鹰瞵图》,从大别山巅垂挂到淮河水沿。当霜雪
卷藏这轴鸿篇巨制时,她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下
酝酿谋划,将屈原“上下求索”的浩歌冻结在心,待时以蹿发。
今年崖头岭上的几株,明年一定发展成簇;今年篱前坎下的数
丛,明年一定繁衍成垄。星散的,要汇集;成块的,要连片。然
后,在荒滩野坡,在贫瘠却是自由的土地上,左冲右突,向着四
面八方扩张,挺进,步步为营,为营步步。不知是山野滋育了她
的野性,还是她的野性诱发了山野的野味野情。
⑨哦,野菊花,这野性的精灵!这野性的勇敢和进取!想怎
么开就怎么开,想在哪儿开就在哪儿开。你根本辖制不住她,她也
从不约束自己。西风里,严霜下,万花纷谢的境遇中,孤军奋战,单
一面嫩金、黄金、赤金锻造的大纛(dào,古代军队的大旗),鲜明如
火,嘹亮如歌,浓烈如酒,狂放如战胜者的开怀肆笑。
⑩这是一种怎样野性的美啊!而这野性美又以其烛照天
地的光芒,投射在她开放的态势和拓展的行动之中,于生命的
运行里发现自我,表现自我,实现自我,叫人体味出一种人生境
界,才有久久的震颤回荡在心……
7.第①至第③段是从哪些角度描绘野菊花的?请概括回答。
8.第④段描写秋后山野的灰褐、天空的铅灰、紫燕和鸿雁的归
飞、松柏的减色、檀竹的落魄等,反衬出野菊花的
。
9.从全文看,野菊花的野性主要表现在哪些方面?
10.第④和第⑤两段运用了衬托的写法,请具体分析并说明其
作用。
四、阅读下面的文字,完成11~14题。
无言之爱
晓 晓
①母亲是个哑巴。
②在我出世之前就是。小时候的我总是眨着一双奇怪的眼
睛,瞅着只会啊啊乱叫和手舞足蹈的母亲,瞅着瞅着,懂些事理了,
我便抬不起头,甚至感到羞耻和仇恨。因为母亲的缘故,我额外的
多受了他人的欺负。虽然哑巴母亲会适时出现,拼命护卫着,可是
却往往适得其反
獉獉獉獉
,让我陷入更无法逃避和尴尬的境地。
③上学后,我最怕的,是雨雪天的突然降临,因为母亲会第
一个把雨具和衣服送到学校。哑巴母亲不知道在哪能找到我,
那么大的学校那么多的孩子,她根本就不知道该往哪儿找。找
急了的母亲,便只好“问”路了。回答她的,是哄笑,是围观,是
模仿,赶也赶不走,自己也脱不了身。她急,简直要出手打人
了,这更激发了围观者取笑逗闹的兴致。因急着把东西送到我
的手上,最终她还是忍住了愤怒,又是作揖又是赔笑,巴望着逃
出重围继续寻找孩子。
④这一切,全被远远躲着的我看在眼里。我躲得远远的,躲得
严严实实。我情愿淋着雨回家,情愿冻得浑身发抖冻出病来,也不
愿去接母亲手中的雨具和衣服。直到放学了,我会远远地绕过母
亲,偷偷朝家的方向跑,把孤零零焦急寻找自己的母亲扔在学校,
像没头苍蝇一样四处乱撞……
⑤天很晚很晚,学校空寂无人了,母亲才沮丧地回家。一
进家门,看见平安坐在那里的我,她眼睛里波光一闪,抽了抽鼻
子,放下东西,像没事一样,继续做活儿去了。我却觉得很高
兴,有嬴了的味道。
⑥渐渐地,母亲和我之间,不但没有了任何交流,也越来
越陌生。我见到母亲就跑,哪怕在路上遇见了,也像不认识一
样。对于母亲在衣食住行方方面面指手画脚的叮嘱和关心,我
要么置之不理
獉獉獉獉
,要么回敬以虎狼般的咆哮和拒绝。
⑦在我心里只有一个想法,顽固而坚定的想法———离开这
个让我抬不起头的家,离开只会给我带来羞辱的母亲,离开这
片缺乏温情、友好和暖意的土地。
⑧于是,我拼命地读书,以超出常人的意志和顽强,从村小
学到乡中学,到镇上的高中,再到远在省城的大学。我唯一能
做的,似乎只有读书,读得全村乃至全乡人对我只有仰视的目
光了,还是读。
⑨从上中学起我就开始住校,一个月回家一趟,取些米和
咸菜———母亲再也不往学校送了。因为父亲老实愚笨,而且身
体有病,干不了重活,母亲只得养猪、养鸡、打柴、挖药材,还干
苦力挣钱,甚至她还偷偷到远远的地方乞讨。
⑩有一次,在外乞讨的母亲被狗咬了,伤口化脓感染了好
长时间,我都不知道。偶尔回家的我从不关注母亲的一举一
动,我的眼里,只有读书。不幸的是,同村同学告诉了我母亲乞
讨的事,我当即气得撕了书本,从学校出走了。后来我才知道,
母亲用满满一篮子鸡蛋托人写了厚厚一沓寻人启事,四处张
贴,村里乡里还有镇上。寻人启事上说:再不去丢人现眼地讨
饭了,只要孩子能回来。流浪的我因一连几天吃不上饭,就回
来了,从此长住学校,再不回家。
瑏瑡终于有一天,大学毕业了的我想把根儿扎在省城。因而,除
了父亲去世回家过一次,就再也不曾踏上家乡的土地。母亲一人
守着孤单冷清的家,还不停地给我寄钱,把积攒的零钱换成整钱,
再央人帮着写好汇款单,汇到城里。我有些不安和内疚,但碍于面
子我不能“回头”。每年春秋两季,她还会寄出亲手做的布鞋和棉
鞋。母亲从没想过儿子喜不喜欢,会不会穿,只管做,用心地做,不
间断地做,当作一年到头最重大的事情来做。
瑏瑢上个月,从未出过远门的她,由乡里到镇上到县城再到
省城,手里拿着写有我地址的字条,满城市寻找着。等终于看
到两年没见面的我时,母亲老泪纵横!黑瘦且布满沟壑的脸,
像枯萎的黄菊被浇上了水。她颤巍巍地从里怀摸出一双崭新
的布鞋,捧到我眼前。那双松树皮般粗糙的手,指指我的脚,又
指指布鞋,一双浑浊却闪着泪光的老眼,定定地盯着我,生怕我
会从她视野里消失……
瑏瑣我再也受不了了,“扑通”一声,万般负罪地跪在了哑巴
母亲的面前……
11.文章开头以“母亲是个哑巴”这一句单独成段,在结构和内
容上各有什么作用?
12.母亲为“我”送雨具和衣服时,“我远远地绕过母亲”,“把孤
零零焦急寻找自己的母亲扔在学校,像没头苍蝇一样四处
乱撞”,母亲虽不会说话,但内心一定有许多话要对自己的
孩子说。请你为母亲设计一段内心独白,表达母亲此时的
内心情感。
13.文章中的“我”为什么“读得全村乃至全乡人对我只有仰视
的目光了”?
14.从人物描写的角度赏析第瑏瑢段中画线的句子。