人教新课标（标准实验版）八年级下册第五单元第23课《马说》（课件+音频朗读）（2份打包）

新人教版语文八年级下学期 多媒体教学课件 第五单元第23课 马说 伯乐相马 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 陈景润从厦门大学毕业到北京某中学当数学教师时，竟然不会教书，以至积忧成疾。厦门大学王亚南了解陈景润，认为这是用人不对路，便让他回厦门大学工作，专心致志致地研究数学。陈景润不久就写出了数论方面的专题文章，寄给了中国科学院数学研究所。华罗庚一眼看出了文章中的奇光异彩，提议把陈景润选调到数学研究所。1956年，陈景润到了北京数学研究所。在老一辈数学家的指点下，陈景润废寝忘食地研究，勇猛地向哥德巴赫猜想挺进。1973年春，他证明（1+2）， 轰动了全球的数学界。人们赞誉说陈景润是个出类拨萃的人才，更敬佩举贤荐才的王亚南和华罗庚。如果说陈景润是社会主义建设大道上疾驰向前的千里马，那么王亚南和华罗庚就是慧眼识马的伯乐了。关于伯乐和千里马的关系问题，唐朝的文学家韩愈曾写过一篇《马说》。今天我们就一起来学习这篇著名的文言杂文。 1、了解“说”这种文体的特点。 2、积累掌握文中重点的文言实 词和虚词。 3、了解本文的内容、主旨及托物 寓意的写法。 4、正确、有感情地朗读、背诵全文。 “说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的看法。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 “说” 通常采用以小见大、托物寓意的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理。 “说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。 如《爱莲说》 “马说”这个标题，是后人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 韩愈（768～824），字退之，河阳（今河南省孟县）人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；谥号“文”，又称韩文公；官至吏部侍郎，故又称韩吏部。韩愈是唐代著名的文学家、哲学家。 他在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛，文学上极力反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，主张“文以载道”和“文必己出”，提倡刚健质朴，言之有物的秦汉古文，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文气势雄健，遒劲有力，条理畅达，论证周密，有“文起八代之衰”的美誉，被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。重要代表作《原道》、《原毁》 、《师说》、《祭十二郎文》，都收在《昌黎先生集》 。 明确字音、语气、节奏。 马 说 世有/伯乐(lè) ， 然后/有/千里马。千里马/常有，而/伯乐不常有。故/虽有名马，祇（ zhǐ）辱于/奴隶人之手，骈(pián )死于/槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里/称(chēnɡ)也。 马之千里者，一食(shí)/ 或/ 尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者/ 不知其能千里/ 而食(sì)也。是马也，虽有/ 千里之能，食(shí)不饱，力不足，才美/ 不外见(xiàn)，且/ 欲与常马等/ 不可得，安求/ 其能千里也？ 策之/ 不以其道，食(sì)之/ 不能尽其材，鸣之/ 而不能通其意，执策/ 而临之，曰：“天下/ 无马！” 呜呼！ 其/ 真无马邪(yé)？ 其/ 真不知马也。 出声朗读课文，对照注释，相互讨论翻译，圈出意思把握不住的字词、句，准备提问。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 因此 即使 只是 辱没 的 并列而死 在 两马并驾 著称 定语后置的标志，不译 吃一顿 有时 吃尽 计量单位 通“饲”，喂 它 能够 日行千里 这 虽然 的 才能 吃 才能，美好的素质 通“现” 尚且 想要 等同 怎么 要求 它 用鞭子打 它 按照 正确的方法 通“才”，才能 起调节音节作用 通晓 拿着 马鞭 面对 它 表示惊叹“唉” 难道，加强语气 表推测语气，相当于“恐怕” 使……尽