期中考试卷（三）-【教考衔接】2024-2025学年高一语文必修上册单元检测卷（新高考通用）

2024_2025学年高一语文必修上册期中考试卷（三） 【教考结合.新高考通用】 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村，我在上文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是 “习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。 在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类似神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来， 还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸热每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： “乡土中国”是费孝通提炼出的一个理想型概念，是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题。“后乡土中国”是基于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼的一个理想型概念，并不是说乡土的完全终结，而是指乡土性特征部分维续的情况下，乡村社会结构所发生的转型。 有学者用“新乡土中国”来描绘当前中国乡村社会的形态，我用“后”字，主要是因为“新乡土中国”并没有对费孝通“乡土中国”理论加以发展，尤其是把乡土本色与新乡土相提并论，存在着逻辑悖论，将乡村社会变迁与发展经验概括为“新”的，难免有价值倾向和政治性意义。 “后乡土中国”是家庭农业、村落和熟悉关系的存在和维续，使得乡村社会保留着部分“乡土性”特征，而没有彻底转型为城镇化的社会。不流动的乡土演变为大流动的村庄。在城镇化、市场化的大背景下，乡村社会结构正在分化，并呈现出多样化的特征。从农村建设和乡村治理角度看，乡村社会空间的公共性越来越强。如今的乡村为越来越多的公共力量和公共活动提供了空间，乡村已不只是村民自己活动的空间了。 “后乡土中国”是乡土中国变迁和转型后的一种状态，两者处于历史发展的因果链上，而不是彼此对立的两个社会类型。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 材料三： “熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。 在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会。信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会。在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而且人们的行动信息也容易被村里人知晓，并不一定需要专门的努力就能达到。 熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下， 基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 （摘编自陆益龙《后乡土中国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 乡土社会的乡民组成村落，他们平时接触的多为域内人，生活隔离，固守乡土，一般保持着孤立的社会圈子。 B. 乡土社会的不流动性，让乡人之间很熟悉，人们在熟悉中产生信任，在这样的乡土社会中法律是无从发生的。 C. 在乡土社会中，人们以亲情为纽带，以乡土圈子为核心，即使受城镇化、市场化冲击，社会结构仍保持不变。 D. “熟悉的社会”不是指微观的、个别的人际关系或社会网络状况，而是一种信息非常对称且信息透明的社会。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 熟悉是经过多方面的经常的接触而发生的，这过程可用《论语》中的“习”字概括。 B. 材料一在论述乡土社会的信用时，用母亲能听懂自己婴孩的话来进行对比论证。 C. 材料二和材料三都认为城镇化、市场化等正在冲击着乡村社会的熟悉社会关系。 D. 三则材料都是以“乡村社会”为话题而展开的，但三则材料论述的重心又各有侧重。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分） A. 如今白首乡心尽，万里归程在梦中。 B. 过门更相呼，有酒斟酌之。 C. 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 D. 田夫荷锄至，相见语依依。 4. 简要梳理材料二的行文脉络。（4分） 5. 有人说，我们当前经历的转型的乡村社会仍然是一个“熟悉的社会”。请结合材料三对此进行分析。（6分） (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成各题。 火线外(二章)① 萧红 窗边 M站在窗口，他的白色的裤带上的环子发着一点小亮，而他前额上的头发和脸就压在窗框上，就这样，很久很久地。同时那机关枪的声音似乎紧急了，一排一排地爆发，一阵一阵地裂散着，好像听到了在大火中坍下来的家屋。 “这是哪方面的机关枪呢?” “这枪一开，在电影上我看见过，人就一排一排地倒下去。” “这不是吗?炮也响了。” 我在地上走着，就这样散散杂杂地问着M，而他回答我的却很少。 “这大概是日本方面的机关枪，因为今夜他们的援军必要上岸，也许这是在抢岸……也许……” 他说第二个“也许”的时候，我明白了这“也许”一定是他又复现了他曾做过军人的经验。 于是那在街上我所看到的伤兵，又完全遮没了我的视线；他们在搬运货物的汽车上，汽车的四周插着绿草，车在跑着的时候，那红十字旗在车厢上火苗一般跳动着。那车沿着金神父路向南去了。远处有一个白色的救急车厢上画着一个很大的红十字，就在那地方，那飘蓬着的伤兵车停下，行路的人是跟着拥了去。那车子只停了一下，又倒退着回来了。退到最接近的路口，向着一个与金神父路交叉着的街开去，这条街就是莫利哀路。这时候我也正来到了莫利哀路，在行人道上走着。那插着草的载重车，就停在我的前面，那是一个医院，门前挂着红十字的牌匾。 两个穿着黑色云纱大衫的女子跳下车来。她们一定是临时救护员，臂上包着红十字。这时候，我就走近了。 跟着那女救护员，就有一个手按着胸口的士兵站起来了，大概他是受的轻伤，全身没有血痕，只是脸色特别白。还有一个，他的腿部扎着白色的绷带，还有一个很直地躺在车板上，而他的手就和虫子的脚爪般攀住了树木那样紧抓着车厢的板条。 这部车子载着七八个伤兵，其中有一个，他绿色的军衣在肩头染着血的部分好像被水浸着那么湿，但他也站起来了，他用另一只健康的手去扶着别的一只受伤的手。 女救护员爬上车来了，我想一定是这医院已经人满，不能再收的缘故。所以这载重车又动摇着，响着，倒退着，冲开着围观的人，又向金神父路退去。就是那肩头受伤的人，他也从原来的地方坐下去。 他们的脸色有的是黑的，有的是白的，有的是黄色的，除掉这个，从他们什么也得不到，呼叫，哼声，一点也没有，好像正在受着创痛的不是人类，不是动物……静静地；静得好像是一棵树木。 人们拥挤着招呼着，抱着孩子，拖着拖鞋，使我感到了人们就像在看“出大差”那种热闹的感觉。停在我们脚尖前面的这飘蓬的人类，是应该受着无限深沉的致敬的呀! 于是第二部插着绿草的汽车也来到了，就在人们拥挤围观的当中，两部车子一起退去了。 M的腰间仍旧是闪着那带子上的一点小亮，那困恼的头发仍旧是切在窗子的边上。宁静，这深夜的宁静，微风也不来摆动这桌子上的书篇……只在那北方枪炮的世界中，高冲起来的火光中，把M的头部烘托出来一个圆大沉重而安宁的黑影在窗子上。 我想他也和我一样，战争是要战争的，而枪声是并不爱的。 一九三七年八月十七日 小生命和战士 “你看那兵士腰间的刀子，总有点凶残的意味，可是他也爱那么小的孩子。”我这样小声地把嘴唇接近着L的耳边。 其实渡轮正在进行中的声音，也绝对使那兵士不会听到我的话语的。 其中第一个被我注意的，不是那个抱着孩子的，而是另外的一个，他一走上来，就停在船栏的旁边。他那么小，使我立刻想到了小老鼠。两颊从颧骨以下是完全陷下来的，因此嘴有点突出。耳朵在帽子的边下，显得贫薄和孤独，和那过大的帽遮一样，对于他都起着一种不配称的感觉。从帽遮我一直望到他黑色的胶底鞋，左手上受了伤，被一条挂在颈间的白布带吊在胸前，他穿着特为伤兵们赶制的过大的棉背心，而这件棉背心就把他装饰成一只小甲虫似的站在那里。等另外两个兵士走近前来的时候，他就让开了。 这两个之中的一个，在我看来是个军官，他并不怎样瘦，有点高大，他受伤的也是左手，同样被一只带子吊在胸前。在他慢慢地踱着的时候，那黑色皮鞋的后半部不时地被黄呢裤的边口埋没着。当他同另外的一个讲话的时候，那空着的，垂在左肩的军中黄呢上衣的袖子，显得过于多余地在摆荡——因为他隔一会就要抬一抬左肩的缘故。 我所说的挂着刀的兵士，始终没有给我看到他的正面，因为那受伤的军官和他谈话总是对立着，我所能看到的是他脚上的刺刀针，腰间的短刀，他的腰和肩都宽而且圆。那在怀中的孩子时时想要哭，于是他很小心地摇着他，把那包着孩子的军外套隔一会儿拉一拉，或是包紧一点。 不知为什么，我看他好像无论怎样也不能完全忘掉他腰边的短刀，孩子一安静下来，他的左手总是反背过来压在刀柄上。 渡轮走近一个停在江心的货船旁边的时候，因为那船完全熄了灯火，所以好像一座小城似的黑黑地睡在江心上，起重机上还有一个大皮囊似的东西高悬着。 我是背着锅炉站着的，背后的温暖已经增加到不能忍耐的程度，所以我稍稍离开一点，可是我的背后仍接近着温暖，而我的胸前却向着寒凉的江水。 那军官的烟火照红了他过高的鼻子，而后轻轻地好像从指尖上把它一弹，那烟火就掠过了船栏而向着月下的江水奔去了。 我一转身就看到了那第一个被我注意的伤兵就站在我的旁边，似乎在这船上并没有他的同伴，他带着衰弱或疲乏的样子在望着江水。他好像在寻找什么，也好像他要细听一听什么，或者不是，或者他的心思完全系在那只吊在胸前的左手上。 前边就是黄鹤楼，在停船之前，人们有的从座位上站起来，有的在移动着，船身和码头所激起来的水声，很响地在击撞着。即使那士兵的短刀的环子碰击得再响亮一点，我也不能听到，只有想象着：那紧贴在兵士胸前的孩子的心跳和那兵士的心跳，是不是他们彼此能够听到? 一九三七年十月二十二日 [注]①1937年7月7日，“卢沟桥事变”爆发。8月13日，日军大举进攻上海。随后，萧红跟随友人撤往武汉，创作了多篇以抗日为主题的作品，《火线外二章：窗边、小生命和战士》就写于此时。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）(3分) A．文章第一段“一排一排”“一阵一阵”等叠词的运用，写出了枪声之急之多，强调突出了战时背景。 B．“飘蓬”一词，生动地写出了这些可敬的人如同随风飘荡的蓬草般的命运，为了抗战，居无定所。 C．文章记录了萧红在战场边缘的见闻，对伤员们负伤状况做了细致的描写，直接体现了战斗的激烈。 D．作者运用平实、率真的叙事方式，营造出一种稚拙浑朴的悲壮之美、一种含蓄而深沉的悲伤情调。 7．下列对文中人物形象的分析，不正确的一项是（    ）(3分) A．文章中将伤兵描绘成“一棵树木”“小老鼠”“小甲虫”，运用比喻的修辞手法，形象地写出了战争对人的摧残。 B．士兵腰间的短刀所代表的凶残的战争与小孩子象征的天真纯洁的人性形成了鲜明对比，士兵是爱孩子的，战争不能泯灭他们善良本真的人格。 C．通过对伤兵脸色的描述——“有的是黑的，有的是白的，有的是黄色的”，写出了伤兵经历的痛苦。 D．腰间带刀又抱着孩子的战士、忙碌的救护员、负伤的士兵与军官，都映入读者眼帘，人物形象描写细致，立体饱满。 8．有人评价，萧红的作品具有鲜明的叙事性，请结合文本简要分析她的叙事艺术。(4分) 9．茹志鹃的《百合花》和萧红的《火线外》都是“非战争化”的战争题材文章，请结合两篇文章谈谈你对这一说法的理解。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一； 夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能思，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆场，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。 （节选自《将材》） 材料二： 孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖闾。阖闾曰子之十三篇吾尽观之矣可以小试勒兵乎？对曰：“可。”阖闾曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之，于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇，用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。 （节选自《史记·孙子吴起列传》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 阖闾曰A子之十B三篇C吾尽D观之矣E可以F小试G勒H兵乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “事无苟免”中“苟”有草率、随便之意，与成语“一丝不苟”中的“苟”含义不同。 B. 戟，是一种合戈矛为一体的古代兵器，具有钩和刺的双重功能，也可作仪仗器物。 C. 且，有将要之意，与《梦游天姥吟留别》中“且放白鹿青崖间”中的“且”含义不同。 D. 寡人，意为寡德之人，是中国古代君主和诸侯王对自己的谦称。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 智将善用战术，用兵变化多端，能在险境中转危为安，出奇制胜。 B. 步将身手矫捷，擅长使用兵器，战场上冲锋陷阵，斗志昂扬，能胜千夫。 C. 孙武凭借兵法求见吴王，面对吴王让他用宫女练兵的要求，他也认真对待。 D. 孙武三令五申后，吴王宠姬在操练中仍然嬉笑不止，孙武感到被辱，怒而杀之。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。 （2）妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。 14. 孙武的言行更趋向于材料一中哪一类“将材”的特点？请简要分析。（3分） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 天河 杜甫 常时任显晦，秋至辄分明。 纵被微云掩，终能永夜清。 含星动双阙，伴月落边城①。 牛女②年年渡，何曾风浪生。 [注]①杜甫因疏救房绾受牵连，被贬为华州司功参军，乾元二年他辞官去了秦州。诗中的“边城”即秦州。②南朝梁殷芸《小说》：“天河之东有织女，……年年机杼劳役。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。”从此牛女因天河阻隔而增相思之苦。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联总写天河，用它平时的时显时暗，衬托出秋天到来后的格外明亮，喑含对国家命运和个人前途的期待。 B. 颔联用烘云托月笔法，写微云遮不住明亮天河，天河清朗的景象可理解为对大唐国运终将昌隆的坚定信念。 C. 颈联对仗工整。一写想象中的京城，一写现实中的自己，动静结合，表达了诗人彻夜无眠忧国忧民的情思。 D. 全诗托物抒怀，从不同角度写出秋季天河长夜分明、处处分明、岁岁分明的特点，直咏天河，却意在言外。 16. 本诗尾联用牛郎织女典故，却翻出新意，请结合全诗简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中“________，_______”两句，运用典故表达诗人对贤才的渴望，然后又说，只因为你的缘故，我沉思吟咏到今天啊。 （2）苏轼《赤壁赋》中，运用比喻描写小船在江面自由漂荡的两句是“________，_________”。 （3）李煜《虞美人·春花秋月何时了》一词中，以水喻愁，将抽象的情感形象化的两句是“________，_________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 保持良好睡眠的重要因素之一，就是要用对枕头，发挥其应有功效。睡觉时，要把脑袋和脖子都放到枕头上，让枕头撑着头颈，使颈部处于正常颈曲位置。如果姿势不对，仅仅是用脑袋枕着枕头，再贵再好的枕头也（ a ）。 ① ，枕头过高或者过低都会对身体造成伤害。过高的枕头会阻碍头部正常的血液循环，易导致脑缺氧；而过低的枕头则容易引起眼睑和脸部水肿。科学、舒适的枕头高度是根据人体颈椎排列的生理曲线确定的，只有保持其正常的生理弯曲，才能使人得到较好的休息。 在选择枕头的时候， ② 。有的人习惯仰卧睡觉，有的人习惯侧卧睡觉，有的人喜欢俯卧睡觉，为此枕头高度应不一样。 枕头的软硬程度也会对睡眠产生不利影响，太硬会使头颈部与枕头接触部位压力增大，造成头颈部不适；太软则难以维护正常高度，因头颈部得不到一定支撑而疲劳。 总之，枕头对于睡眠的重要性（ b ），选择一个合适的枕头， ③ ，还能改善肩颈酸痛等不适症状。市面上的枕头种类繁多，质地（ c ），挑选时要结合自己的情况，选择最适合自己的。 18. 请在文中括号处填写恰当的成语。（3分） 19. 文中画波浪线的句子有三处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（3分） 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分） （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 和我一起放牛的老汉姓白。陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。也许还因为他穷吧，英语中的“poor”就是“穷”的意思。或者还因为别的：那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子。尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。破老汉用镢把挑起一捆柴，扛着，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……”声音拉得很长，虽不洪亮，但颤微微的。碰巧了，崖顶上探出两个小脑瓜，竖着耳朵听一阵，跑了：可能是狐狸，也可能是野羊。不过，要想靠打猎为生可不行，野兽很少。我们那地方突出的特点是穷，穷山穷水，连牛粪都被当成宝贝疙瘩，真个是“好光景”。 21. 下列选项中加点的“和”与文中画横线句子中的“和”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A. 每次钟老师一回到上海，我们都会立刻和他预约时间，他总是爽快地答应。 B. 女顾客又来到柜台前，把一大包枣和梨放在柜台上，让我们品尝。 C. 不论春天和夏天，调查队在风里、雨里、沙窝里度过了一个月又一个月。 D. 为了战胜疟疾，屠呦呦和她的同事勇敢地做志愿者，第一批尝试青蒿提取物。 22. 请简析“零零碎碎”“稀稀拉拉”“颤微微”三个叠音词在刻画人物形象上的表达效果。（5分） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 作家乔叶的散文《所谓老家》结尾处说到：“老家啊，就是很老很老的家，老得寸步难行的家。于是，那片土地，那个村庄，那座房子，那些亲人，都只能待在原地，等着我们回去。”无论走多远。我们都会回望起点。老家是我们年轻时想逸离的地方，也是年老时可能回不去的地方。在离和回，远和近、亲和疏之间，我们慢慢读懂了人生。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024_2025学年高一语文必修上册期中考试卷（三） 【教考结合.新高考通用】 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村，我在上文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。 乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。 熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是 “习”出来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。 “我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。 在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类似神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要地交了来， 还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。 这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸热每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表达的意思来。 （摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》） 材料二： “乡土中国”是费孝通提炼出的一个理想型概念，是为了回答“中国乡村社会的基本性质是什么”这一问题。“后乡土中国”是基于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼的一个理想型概念，并不是说乡土的完全终结，而是指乡土性特征部分维续的情况下，乡村社会结构所发生的转型。 有学者用“新乡土中国”来描绘当前中国乡村社会的形态，我用“后”字，主要是因为“新乡土中国”并没有对费孝通“乡土中国”理论加以发展，尤其是把乡土本色与新乡土相提并论，存在着逻辑悖论，将乡村社会变迁与发展经验概括为“新”的，难免有价值倾向和政治性意义。 “后乡土中国”是家庭农业、村落和熟悉关系的存在和维续，使得乡村社会保留着部分“乡土性”特征，而没有彻底转型为城镇化的社会。不流动的乡土演变为大流动的村庄。在城镇化、市场化的大背景下，乡村社会结构正在分化，并呈现出多样化的特征。从农村建设和乡村治理角度看，乡村社会空间的公共性越来越强。如今的乡村为越来越多的公共力量和公共活动提供了空间，乡村已不只是村民自己活动的空间了。 “后乡土中国”是乡土中国变迁和转型后的一种状态，两者处于历史发展的因果链上，而不是彼此对立的两个社会类型。 （摘编自陆益龙《后乡土中国的基本问题及其出路》） 材料三： “熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。 在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会。信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会。在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而且人们的行动信息也容易被村里人知晓，并不一定需要专门的努力就能达到。 熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下， 基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 （摘编自陆益龙《后乡土中国》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 乡土社会的乡民组成村落，他们平时接触的多为域内人，生活隔离，固守乡土，一般保持着孤立的社会圈子。 B. 乡土社会的不流动性，让乡人之间很熟悉，人们在熟悉中产生信任，在这样的乡土社会中法律是无从发生的。 C. 在乡土社会中，人们以亲情为纽带，以乡土圈子为核心，即使受城镇化、市场化冲击，社会结构仍保持不变。 D. “熟悉的社会”不是指微观的、个别的人际关系或社会网络状况，而是一种信息非常对称且信息透明的社会。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A. 熟悉是经过多方面的经常的接触而发生的，这过程可用《论语》中的“习”字概括。 B. 材料一在论述乡土社会的信用时，用母亲能听懂自己婴孩的话来进行对比论证。 C. 材料二和材料三都认为城镇化、市场化等正在冲击着乡村社会的熟悉社会关系。 D. 三则材料都是以“乡村社会”为话题而展开的，但三则材料论述的重心又各有侧重。 3. 下列选项，最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3分） A. 如今白首乡心尽，万里归程在梦中。 B. 过门更相呼，有酒斟酌之。 C. 肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 D. 田夫荷锄至，相见语依依。 4. 简要梳理材料二的行文脉络。（4分） 5. 有人说，我们当前经历的转型的乡村社会仍然是一个“熟悉的社会”。请结合材料三对此进行分析。（6分） 【答案】 1. C 2. B 3. A 4. 首先提出“后乡土中国”的概念，之后介绍“后乡土中国”命名的原因，然后具体介绍“后乡土中国”的结构和特征，最后说明“乡土中国”和“后乡土中国”处于历史发展的因果链上，并非对立。 5. ①乡村社会的地方性与整体性结构特征仍然存留，决定了乡村社会仍是“熟悉的社会”； ②乡村社会是一种信息非常对称和透明的社会，村落的社会关系相互熟知； ③尽管城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击使乡村社会熟悉关系处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下,基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 C.“即使受城镇化、市场化冲击，社会结构仍保持不变”错误。材料二中第三段提到“‘后乡土中国’是家庭农业、村落和熟悉关系的存在和维续，使得乡村社会保留着部分‘乡土性’特征,而没有彻底转型为城镇化的社会。不流动的乡土演变为大流动的村庄。在城镇化、市场化的大背景下，乡村社会结构正在分化,并呈现出多样化的特征”，材料三第三段“尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中……”据此可看出乡土社会受城镇化、市场化冲击，乡村社会结构正在分化,并呈现出多样化的特征，乡村社会熟悉关系也在变迁，并不是保持不变。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“用母亲能听懂自己婴孩的话来进行对比论证”错误。材料一第五段“乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性”，第六段“因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般的在一个地方生下根，这些生了根在一个小地方的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸热每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚，还能听出没有用字音表达的意思来”，由此看出是用比喻论证的方式说明乡土社会的信用就像母亲能听懂自己婴孩的话一样非常熟悉。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一主要表述乡土社会熟悉的人际交往关系。 A. 句意：如今两鬓苍白，思乡的心早已苍老，回乡的万里路程只在梦中。意思是意谓返乡无望，唯梦中可得。表明对自己远离家乡无法回归乡土的伤感与无奈，未体现出乡土中的人际关系，不符合材料一的观点。 B. 句意：经过门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。体现出乡土社会中乡邻们之间熟悉又融洽的人际关系，符合材料一的观点。 C. 句意：高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。写出与邻居老翁喝酒兴奋、欢快、热烈的气氛，体现出乡土社会中与邻居亲近、熟悉、自然的交往关系，符合材料一的观点。 D. 句意：农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。表现农夫们傍晚劳作回来，互相谈论家常的和谐快乐的情景，体现出乡土社会中人们之间共同劳动、共聊家常的熟悉和乐的人际关系，符合材料一的观点。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 材料二的行文脉络：首先，第一段“‘后乡土中国’是基于乡土中国理论和中国乡村转型与发展经验而提炼的一个理想型概念，并不是说乡土的完全终结，而是指乡土性特征部分维续的情况下，乡村社会结构所发生的转型”，据此可看出，提出“后乡土中国”的概念，是指乡土性特征部分维续的情况下，乡村社会结构所发生的转型的中国社会； 然后，第二段“我用‘后’字，主要是因为‘新乡土中国’并没有对费孝通‘乡土中国’理论加以发展，尤其是把乡土本色与新乡土相提并论，存在着逻辑悖论，将乡村社会变迁与发展经验概括为‘新’的，难免有价值倾向和政治性意义”，据此看出作者介绍“后乡土中国”命名的原因。 接着，第三段“‘后乡土中国’是家庭农业、村落和熟悉关系的存在和维续，使得乡村社会保留着部分‘乡土性’特征,而没有彻底转型为城镇化的社会。不流动的乡土演变为大流动的村庄。在城镇化、市场化的大背景下，乡村社会结构正在分化，并呈现出多样化的特征”，可看出此段是具体介绍“后乡土中国”的结构和特征； 最后，“‘后乡土中国’是乡土中国变迁和转型后的一种状态,两者处于历史发展的因果链上，而不是彼此对立的两个社会类型”，以此来说明“乡土中国”和“后乡土中国”处于历史发展的因果链上，并非对立。 【5题详解】 本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 我们当前经历了转型的乡村社会仍然是一个“熟悉的社会”，其原因有：第一，第一段提到“‘熟悉的社会’是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括……经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存”，由此可看出，乡村社会的地方性与整体性结构特征仍然存留，仍是“熟悉的社会”。 第二，第二段提到“在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会”，由此可看出，熟悉的社会是一种信息非常对称和透明的社会，村落的社会关系相互熟知。 第三，第二段提到“熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质……尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存”，由此可看出，尽管城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击使乡村社会熟悉关系处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成各题。 火线外(二章)① 萧红 窗边 M站在窗口，他的白色的裤带上的环子发着一点小亮，而他前额上的头发和脸就压在窗框上，就这样，很久很久地。同时那机关枪的声音似乎紧急了，一排一排地爆发，一阵一阵地裂散着，好像听到了在大火中坍下来的家屋。 “这是哪方面的机关枪呢?” “这枪一开，在电影上我看见过，人就一排一排地倒下去。” “这不是吗?炮也响了。” 我在地上走着，就这样散散杂杂地问着M，而他回答我的却很少。 “这大概是日本方面的机关枪，因为今夜他们的援军必要上岸，也许这是在抢岸……也许……” 他说第二个“也许”的时候，我明白了这“也许”一定是他又复现了他曾做过军人的经验。 于是那在街上我所看到的伤兵，又完全遮没了我的视线；他们在搬运货物的汽车上，汽车的四周插着绿草，车在跑着的时候，那红十字旗在车厢上火苗一般跳动着。那车沿着金神父路向南去了。远处有一个白色的救急车厢上画着一个很大的红十字，就在那地方，那飘蓬着的伤兵车停下，行路的人是跟着拥了去。那车子只停了一下，又倒退着回来了。退到最接近的路口，向着一个与金神父路交叉着的街开去，这条街就是莫利哀路。这时候我也正来到了莫利哀路，在行人道上走着。那插着草的载重车，就停在我的前面，那是一个医院，门前挂着红十字的牌匾。 两个穿着黑色云纱大衫的女子跳下车来。她们一定是临时救护员，臂上包着红十字。这时候，我就走近了。 跟着那女救护员，就有一个手按着胸口的士兵站起来了，大概他是受的轻伤，全身没有血痕，只是脸色特别白。还有一个，他的腿部扎着白色的绷带，还有一个很直地躺在车板上，而他的手就和虫子的脚爪般攀住了树木那样紧抓着车厢的板条。 这部车子载着七八个伤兵，其中有一个，他绿色的军衣在肩头染着血的部分好像被水浸着那么湿，但他也站起来了，他用另一只健康的手去扶着别的一只受伤的手。 女救护员爬上车来了，我想一定是这医院已经人满，不能再收的缘故。所以这载重车又动摇着，响着，倒退着，冲开着围观的人，又向金神父路退去。就是那肩头受伤的人，他也从原来的地方坐下去。 他们的脸色有的是黑的，有的是白的，有的是黄色的，除掉这个，从他们什么也得不到，呼叫，哼声，一点也没有，好像正在受着创痛的不是人类，不是动物……静静地；静得好像是一棵树木。 人们拥挤着招呼着，抱着孩子，拖着拖鞋，使我感到了人们就像在看“出大差”那种热闹的感觉。停在我们脚尖前面的这飘蓬的人类，是应该受着无限深沉的致敬的呀! 于是第二部插着绿草的汽车也来到了，就在人们拥挤围观的当中，两部车子一起退去了。 M的腰间仍旧是闪着那带子上的一点小亮，那困恼的头发仍旧是切在窗子的边上。宁静，这深夜的宁静，微风也不来摆动这桌子上的书篇……只在那北方枪炮的世界中，高冲起来的火光中，把M的头部烘托出来一个圆大沉重而安宁的黑影在窗子上。 我想他也和我一样，战争是要战争的，而枪声是并不爱的。 一九三七年八月十七日 小生命和战士 “你看那兵士腰间的刀子，总有点凶残的意味，可是他也爱那么小的孩子。”我这样小声地把嘴唇接近着L的耳边。 其实渡轮正在进行中的声音，也绝对使那兵士不会听到我的话语的。 其中第一个被我注意的，不是那个抱着孩子的，而是另外的一个，他一走上来，就停在船栏的旁边。他那么小，使我立刻想到了小老鼠。两颊从颧骨以下是完全陷下来的，因此嘴有点突出。耳朵在帽子的边下，显得贫薄和孤独，和那过大的帽遮一样，对于他都起着一种不配称的感觉。从帽遮我一直望到他黑色的胶底鞋，左手上受了伤，被一条挂在颈间的白布带吊在胸前，他穿着特为伤兵们赶制的过大的棉背心，而这件棉背心就把他装饰成一只小甲虫似的站在那里。等另外两个兵士走近前来的时候，他就让开了。 这两个之中的一个，在我看来是个军官，他并不怎样瘦，有点高大，他受伤的也是左手，同样被一只带子吊在胸前。在他慢慢地踱着的时候，那黑色皮鞋的后半部不时地被黄呢裤的边口埋没着。当他同另外的一个讲话的时候，那空着的，垂在左肩的军中黄呢上衣的袖子，显得过于多余地在摆荡——因为他隔一会就要抬一抬左肩的缘故。 我所说的挂着刀的兵士，始终没有给我看到他的正面，因为那受伤的军官和他谈话总是对立着，我所能看到的是他脚上的刺刀针，腰间的短刀，他的腰和肩都宽而且圆。那在怀中的孩子时时想要哭，于是他很小心地摇着他，把那包着孩子的军外套隔一会儿拉一拉，或是包紧一点。 不知为什么，我看他好像无论怎样也不能完全忘掉他腰边的短刀，孩子一安静下来，他的左手总是反背过来压在刀柄上。 渡轮走近一个停在江心的货船旁边的时候，因为那船完全熄了灯火，所以好像一座小城似的黑黑地睡在江心上，起重机上还有一个大皮囊似的东西高悬着。 我是背着锅炉站着的，背后的温暖已经增加到不能忍耐的程度，所以我稍稍离开一点，可是我的背后仍接近着温暖，而我的胸前却向着寒凉的江水。 那军官的烟火照红了他过高的鼻子，而后轻轻地好像从指尖上把它一弹，那烟火就掠过了船栏而向着月下的江水奔去了。 我一转身就看到了那第一个被我注意的伤兵就站在我的旁边，似乎在这船上并没有他的同伴，他带着衰弱或疲乏的样子在望着江水。他好像在寻找什么，也好像他要细听一听什么，或者不是，或者他的心思完全系在那只吊在胸前的左手上。 前边就是黄鹤楼，在停船之前，人们有的从座位上站起来，有的在移动着，船身和码头所激起来的水声，很响地在击撞着。即使那士兵的短刀的环子碰击得再响亮一点，我也不能听到，只有想象着：那紧贴在兵士胸前的孩子的心跳和那兵士的心跳，是不是他们彼此能够听到? 一九三七年十月二十二日 [注]①1937年7月7日，“卢沟桥事变”爆发。8月13日，日军大举进攻上海。随后，萧红跟随友人撤往武汉，创作了多篇以抗日为主题的作品，《火线外二章：窗边、小生命和战士》就写于此时。 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（    ）(3分) A．文章第一段“一排一排”“一阵一阵”等叠词的运用，写出了枪声之急之多，强调突出了战时背景。 B．“飘蓬”一词，生动地写出了这些可敬的人如同随风飘荡的蓬草般的命运，为了抗战，居无定所。 C．文章记录了萧红在战场边缘的见闻，对伤员们负伤状况做了细致的描写，直接体现了战斗的激烈。 D．作者运用平实、率真的叙事方式，营造出一种稚拙浑朴的悲壮之美、一种含蓄而深沉的悲伤情调。 7．下列对文中人物形象的分析，不正确的一项是（    ）(3分) A．文章中将伤兵描绘成“一棵树木”“小老鼠”“小甲虫”，运用比喻的修辞手法，形象地写出了战争对人的摧残。 B．士兵腰间的短刀所代表的凶残的战争与小孩子象征的天真纯洁的人性形成了鲜明对比，士兵是爱孩子的，战争不能泯灭他们善良本真的人格。 C．通过对伤兵脸色的描述——“有的是黑的，有的是白的，有的是黄色的”，写出了伤兵经历的痛苦。 D．腰间带刀又抱着孩子的战士、忙碌的救护员、负伤的士兵与军官，都映入读者眼帘，人物形象描写细致，立体饱满。 8．有人评价，萧红的作品具有鲜明的叙事性，请结合文本简要分析她的叙事艺术。(4分) 9．茹志鹃的《百合花》和萧红的《火线外》都是“非战争化”的战争题材文章，请结合两篇文章谈谈你对这一说法的理解。(6分) 【答案】 6．C 7．D 8．①文章以第一人称“我”来展现火线外画面.使得叙事真实生动，也能自由地抒发感慨，并更易激发读者共鸣。②文章叙事擅长细节处理，文章通过一系列的动作描写、语言描写、心理描写等，使形象变得具体可感，人物的精神和情感呼之欲出。③叙事中注意对情感的节制，作者把对战争的感受隐藏在日常事情和生活的细节中，避免了叙事中过度抒情和空洞抒情的弊端。 9．①从标题上看，《百合花》和《火线外》就契合了“非战争化”的特点。②从情节看，《百合花》《火线外》都较少直接描写战争场面，而更多地把目光投向战场外的事件。③从人物与主题表达看，《百合花》借助战争这一特定背景下“我”、新媳妇和女卫生员身上所表现出来的那种纯洁的犹如百合的爱去反衬战争的残酷；《火线外》通过个人生活、个人感情以及伤兵画面的叙述描写，深化对战争社会批判的目的。④《百合花》的语言清新质朴，《火线外》语言直率而自然，都与常见战争题材小说不同。 【解析】 6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C.“直接体现了战斗的激烈”有误，这里记录在战场边缘的见闻，描写伤员们的负伤状况，展现火线外画面，应为间接表现战斗的激烈。 故选C。 7．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 D.“人物形象描写细致，立体饱满”错。“我所说的挂着刀的兵士，始终没有给我看到他的正面……我所能看到的是他脚上的刺刀针，腰间的短刀，他的腰和肩都宽而且圆”侧重局部形象的细节处理，不能说立体饱满。 故选D。 8．本题考查学生分析文章叙事艺术的能力。 文章记录了“我”在战场边缘的见闻，腰间带刀又抱着孩子的战士、忙碌的救护员、负伤的士兵与军官，都映入读者眼帘，对伤员们负伤状况做了细致的描写，以第一人称“我”来展现火线外画面，使得叙事真实生动，也能自由地抒发感慨，并更易激发读者共鸣。 ②文章叙事擅长细节处理，“这是哪方面的机关枪呢?”“这枪一开，在电影上我看见过，人就一排一排地倒下去”“他也站起来了，他用另一只健康的手去扶着别的一只受伤的手”“那在怀中的孩子时时想要哭，于是他很小心地摇着他，把那包着孩子的军外套隔一会儿拉一拉，或是包紧一点”“我想他也和我一样，战争是要战争的，而枪声是并不爱的”文章通过一系列的动作描写、语言描写、心理描写等，使形象变得具体可感，人物的精神和情感呼之欲出。 ③叙事中注意对情感的节制，“从他们什么也得不到，呼叫，哼声，一点也没有，好像正在受着创痛的不是人类，不是动物……静静地；静得好像是一棵树木”“那在怀中的孩子时时想要哭，于是他很小心地摇着他，把那包着孩子的军外套隔一会儿拉一拉，或是包紧一点”作者运用平实、率真的叙事方式，营造出一种稚拙浑朴的悲壮之美、一种含蓄而深沉的悲伤情调，把对战争的感受隐藏在日常事情和生活的细节中，避免了叙事中过度抒情和空洞抒情的弊端。 9．本题考查学生分析文章体裁特点和表现手法的能力。 ①从标题上看，《百合花》和《火线外》标题内容都是战场之外的事物，契合了“非战争化”的特点。 ②从情节看，《百合花》描写的是1946年的中秋之夜，在部队发起总攻之前，小通讯员送文工团的女战士“我”到前沿包扎所，和他们到包扎所后向一个刚过门三天的新媳妇借被子的小故事。《火线外》记录了作者在战场边缘的见闻，对伤员们负伤状况做了细致的描写。两篇小说都较少直接描写战争场面，而更多地把目光投向战场外的事件。 ③从人物与主题表达看，《百合花》表现了战争年代崇高纯洁的人际关系，歌颂了人性美和人情美，赞美了小战士平凡而崇高的品格。借助战争这一特定背景下“我”、新媳妇和女卫生员身上所表现出来的那种纯洁的犹如百合的爱去反衬战争的残酷；《火线外》作者运用平实、率真的叙事方式，营造出一种稚拙浑朴的悲壮之美、一种含蓄而深沉的悲伤情调。“从他们什么也得不到，呼叫，哼声，一点也没有，好像正在受着创痛的不是人类，不是动物……静静地；静得好像是一棵树木”“那在怀中的孩子时时想要哭，于是他很小心地摇着他，把那包着孩子的军外套隔一会儿拉一拉，或是包紧一点”通过个人生活、个人感情以及伤兵画面的叙述描写，深化对战争社会批判的目的。 ④《百合花》的语言清新质朴，不论叙述、描写还是对话，都给人一种自然、清新、柔和、优美的感觉，把一个流血牺牲的战斗故事，写得充满诗意。《火线外》“远处有一个白色的救急车厢上画着一个很大的红十字，就在那地方，那飘蓬着的伤兵车停下，行路的人是跟着拥了去”“停在我们脚尖前面的这飘蓬的人类，是应该受着无限深沉的致敬的呀”语言直率而自然，都与常见战争题材小说不同。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 材料一； 夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能思，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，气盖千夫，善固疆场，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。 （节选自《将材》） 材料二： 孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖闾。阖闾曰子之十三篇吾尽观之矣可以小试勒兵乎？对曰：“可。”阖闾曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之，出宫中美女，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持戟。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前，则视心；左，视左手；右，视右手；后，即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之，于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇，用其次为队长，于是复鼓之。妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。 （节选自《史记·孙子吴起列传》） 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 阖闾曰A子之十B三篇C吾尽D观之矣E可以F小试G勒H兵乎？ 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. “事无苟免”中“苟”有草率、随便之意，与成语“一丝不苟”中的“苟”含义不同。 B. 戟，是一种合戈矛为一体的古代兵器，具有钩和刺的双重功能，也可作仪仗器物。 C. 且，有将要之意，与《梦游天姥吟留别》中“且放白鹿青崖间”中的“且”含义不同。 D. 寡人，意为寡德之人，是中国古代君主和诸侯王对自己的谦称。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分） A. 智将善用战术，用兵变化多端，能在险境中转危为安，出奇制胜。 B. 步将身手矫捷，擅长使用兵器，战场上冲锋陷阵，斗志昂扬，能胜千夫。 C. 孙武凭借兵法求见吴王，面对吴王让他用宫女练兵的要求，他也认真对待。 D. 孙武三令五申后，吴王宠姬在操练中仍然嬉笑不止，孙武感到被辱，怒而杀之。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。 （2）妇人左右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。 14. 孙武的言行更趋向于材料一中哪一类“将材”的特点？请简要分析。（3分） 【答案】 10. ACE 11. A 12. D 13. （1）看见（到）贤者，如果自己比不上他，就要像顺流的水一样，听从他的劝谏，待人宽厚又不失刚直，勇敢果断又富于计谋，这样的将帅称之为大将。 （2）妇女们向左、向右、向前、向后，跪下起立，都像用规矩绳墨量过一样，合乎标准，没有一个人敢出声。 14. 信将。孙武在练兵过程中赏罚分明，不因吴王的求情和宠姬身份高贵而免除刑罚，纪律严明，训练有素。符合信将“赏不逾时，刑不择贵”的标准。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：阖闾说：“您的十三篇我已全部拜读，可以试着为我操演一番吗？” “曰”字后是说话内容，其后应断开，故在A处断开。 “吾”作“尽观之”的主语，在其前断开，故在C处断开。 “矣”是句末语气助词，在其后断开，故在E处断开。 故选ACE。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词含义之一词多义及了解并把握古代文化常识的能力。 A.错误，两个“苟”字含义相同，都有草率、随便之意。句意：做事不草率随便。/一点儿也不随便。 B.正确。 C.正确，“且放白鹿青崖间”的“且”意为“暂且”，句意：见爱姬将要被斩。/暂且把白鹿放牧在青崖间。 D.正确。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文本内容的能力。 D.“孙武感到被辱，怒而杀之”错误，根据“孙子曰：‘约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也。’乃欲斩左右队长”可见，孙武斩杀队长是因她们不按规定执行，无视军纪。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“若”，如果；“宽”，待人宽厚；“谓”，称作，叫做。 （2）“左右前后”，向左、向右、向前、向后；“跪起”，下跪起立；“中”，合乎。 【14题详解】 本题考查学生分析人物形象的能力。 从“约束不明，申令不熟，将之罪也”“复三令五申而鼓之左”“约束不明，申令不熟，将之罪也；既已明而不如法者，吏士之罪也”“乃欲斩左右队长”可见，他要求明确，纪律严明； 从“吴王……下令曰：‘……愿勿斩也’”“孙子曰：‘臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。’遂斩队长二人以徇”可见，他赏罚分明，不因不因吴王的求情和宠姬身份高贵而免除刑罚，纪律严明，训练有素。符合信将“赏不逾时，刑不择贵”的标准。故为“信将”。 参考译文： 材料一： （根据不同的将帅不同的才干，）将帅可分为九种类型：用自己的德行教育部下，用礼法规范部下的行动，了解部下是饥是寒，清楚部下的辛劳苦楚，这种将帅是仁将；做事一丝不苟，不被利益所诱惑，宁愿为荣誉献身，也不屈辱求生，这样的将帅是义将；身居高位但不盛气凌人，功绩卓著又不骄傲自大，贤德而不清高，谦让比自己地位低的人，个性刚直又能包容他人，这样的将帅是礼将；运用战术高深莫测，足智多谋，身处逆境能转祸为福，面临危险又知逢凶化吉，这样的将帅是智将；对勇敢向前的人加以重赏，对贪生怕死的人加以重罚，奖赏不拖延，惩罚不因对方的地位高低有所改变，这样的将帅是信将；身手矫捷，冲锋陷阵时快如战马，气概豪壮，斗志昂扬能胜千夫，善于保卫国家，又擅长剑戟，这样的将帅是步将；能攀高山，走险地，驰马如风，身先士卒，锐不可挡，撤退时在队伍后面抵挡敌兵掩护他人，这样的将帅是骑将；气盖三军，所向无敌，对小的战役小心谨慎不马虎，面对强大的敌人愈战愈勇，这样的将帅是猛将；看见（到）贤者，如果自己比不上他，就要像顺流的水一样，听从他的劝谏，待人宽厚又不失刚直，勇敢果断又富于计谋，这样的将帅称之为大将。 材料二： 孙子字武，是齐国人。他以所著兵法求见吴王阖闾。阖闾说：“您的十三篇我已全部拜读，可以试着为我操演一番吗？”孙子说“可以。”阖闾问：“可用妇女来操演吗？”孙子说：“可以。”于是答应孙子，选出宫中美女，共计一百八十人。孙子把她们分为两队，派王的宠姬二人担任两队的队长，让她们全部持戟。命令她们说：“你们知道你们的心口、左手、右手和背的方向吗？”妇女们说：“知道。”孙子说：“前方是按心口所向，左方是按左手所向，右方是按右手所向，后方是按背所向。”妇女们说：“是。”规定宣布清楚，便陈设斧钺，当场重复了多遍。然后用鼓声指挥她们向右，妇女们大笑。孙子说：“规定不明，申说不够，这是将领的过错。”又重复了多遍，用鼓声指挥她们向左，妇女们又大笑。孙子说：“规定不明，申说不够，是将领的过错；已经讲清而仍不按规定来动作，就是队长的过错了。”说着就要将左右两队的队长斩首。吴王从台上观看，见爱姬将要被斩，大惊失色。急忙派使者下令说：“寡人已知道将军善于用兵了。但寡人如若没有这两个爱姬，吃饭也不香甜，请不要斩首。”孙子说：“臣下既已受命为将，将在军中，国君的命令有的可以不接受。”于是将队长二人斩首示众。用地位在她们之下的人担任队长，再次用鼓声指挥她们操练。妇女们向左、向右、向前、向后，跪下起立，都像用规矩绳墨量过一样，合乎标准，没有一个人敢出声。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 天河 杜甫 常时任显晦，秋至辄分明。 纵被微云掩，终能永夜清。 含星动双阙，伴月落边城①。 牛女②年年渡，何曾风浪生。 [注]①杜甫因疏救房绾受牵连，被贬为华州司功参军，乾元二年他辞官去了秦州。诗中的“边城”即秦州。②南朝梁殷芸《小说》：“天河之东有织女，……年年机杼劳役。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。”从此牛女因天河阻隔而增相思之苦。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联总写天河，用它平时的时显时暗，衬托出秋天到来后的格外明亮，喑含对国家命运和个人前途的期待。 B. 颔联用烘云托月笔法，写微云遮不住明亮天河，天河清朗的景象可理解为对大唐国运终将昌隆的坚定信念。 C. 颈联对仗工整。一写想象中的京城，一写现实中的自己，动静结合，表达了诗人彻夜无眠忧国忧民的情思。 D. 全诗托物抒怀，从不同角度写出秋季天河长夜分明、处处分明、岁岁分明的特点，直咏天河，却意在言外。 16. 本诗尾联用牛郎织女典故，却翻出新意，请结合全诗简要分析。（6分） 【答案】 15. C 16. ①牛郎织女的典故多用于表达因天河阻隔而相思别离之苦，本诗中却写天河风平浪静，牛郎织女年年渡河相会，暗写现实中国家处在狂风巨浪之中。②表达了作者不惧人生风浪的积极心态，也超脱了个人的恩怨，升华到忧国忧民的爱国主义高度。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生理解诗歌内容和鉴赏表现手法的能力。 C.“动静结合”错误，应为“虚实结合”。“含星动双阙”写想象中的京城在银河星光辉映的倩影，“伴月落边城”写现实中自己在边城彻夜无眠忧国忧民的不尽情思。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌典故的能力。 据注释②“天帝发怒，又让织女回到河东，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次”可知，这个典故多用于表达因天河阻隔而产生的相思别离之苦。 而本诗“牛女年年渡，何曾风浪生”，写牛郎和织女年年渡天河相会，其实天河中哪有什么风浪能隔绝他们呢？其实在他们的心中，为了能够与对方相会，天河的那点风浪算不了什么。对于此时被贬的杜甫来说，这里的“风浪”别有深意，喻指的自然是政治风浪，表达了诗人不惧人生风浪的积极心态。 从对自身的关注上升到对国家对百姓的担忧，抒发了诗人的爱国情怀。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）曹操《短歌行》中“________，_______”两句，运用典故表达诗人对贤才的渴望，然后又说，只因为你的缘故，我沉思吟咏到今天啊。 （2）苏轼《赤壁赋》中，运用比喻描写小船在江面自由漂荡的两句是“________，_________”。 （3）李煜《虞美人·春花秋月何时了》一词中，以水喻愁，将抽象的情感形象化的两句是“________，_________”。 【答案】（1）青青子衿 悠悠我心 （2） 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 （3）问君能有几多愁 ⑥. 恰似一江春水向东流 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意容易写错的字：衿、苇、顷、茫。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 保持良好睡眠的重要因素之一，就是要用对枕头，发挥其应有功效。睡觉时，要把脑袋和脖子都放到枕头上，让枕头撑着头颈，使颈部处于正常颈曲位置。如果姿势不对，仅仅是用脑袋枕着枕头，再贵再好的枕头也（ a ）。 ① ，枕头过高或者过低都会对身体造成伤害。过高的枕头会阻碍头部正常的血液循环，易导致脑缺氧；而过低的枕头则容易引起眼睑和脸部水肿。科学、舒适的枕头高度是根据人体颈椎排列的生理曲线确定的，只有保持其正常的生理弯曲，才能使人得到较好的休息。 在选择枕头的时候， ② 。有的人习惯仰卧睡觉，有的人习惯侧卧睡觉，有的人喜欢俯卧睡觉，为此枕头高度应不一样。 枕头的软硬程度也会对睡眠产生不利影响，太硬会使头颈部与枕头接触部位压力增大，造成头颈部不适；太软则难以维护正常高度，因头颈部得不到一定支撑而疲劳。 总之，枕头对于睡眠的重要性（ b ），选择一个合适的枕头， ③ ，还能改善肩颈酸痛等不适症状。市面上的枕头种类繁多，质地（ c ），挑选时要结合自己的情况，选择最适合自己的。 18. 请在文中括号处填写恰当的成语。（3分） 19. 文中画波浪线的句子有三处表述不当，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（3分） 20. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分） 【答案】 18. a无济于事 b不言而喻 c千差万别 19. 示例一：枕头的软硬程度也会对睡眠产生影响，太硬会使头颈部与枕头接触部位压力增大，造成头颈部不适；太软则难以维持正常高度，头颈部因得不到一定支撑而疲劳。 示例二：枕头太硬太软也会对睡眠产生不利影响，太硬会使头颈部与枕头接触部位压力增大，造成头颈部不适；太软则难以维持正常高度，致使头颈部得不到一定支撑而疲劳。 20. ①枕头的高度要适中 ②要考虑睡觉的姿势 ③不仅能提高睡眠质量 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①根据上文“如果姿势不对，仅仅是用脑袋枕着枕头，再贵再好的枕头也”可知，此处语境是睡觉的姿势不对，再好的枕头也对身体起不到好的作用，故可以填“无济于事”。无济于事：对于事情没有帮助或益处。 ②根据上文“枕头对于睡眠的重要性”可知，此处语境是强调枕头对睡眠的重要性是大家都明白的，故可以填“不言而喻”。不言而喻：用不着解释就可以明白。 ③根据上文“市面上的枕头种类繁多，质地”可知，此处语境是枕头的质地和种类都很多，故可以填“千差万别”。千差万别：形容各类多，差别大。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线的句子有两处表述不当： 第一处：不合逻辑， “软硬程度”与“对睡眠产生不利影响”两面对一面，可以将“对睡眠产生不利影响”改为“对睡眠产生影响”；或将“软硬程度”改为“枕头太硬太软”。 第二处：成分残缺，“因头颈部得不到一定支撑而疲劳”句缺少主语，可将“头颈”提到“因”的前面；或将“因”改为“致使”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①上文提到要用对枕头，让枕头撑着头颈使颈部处于正常颈曲位置，“如果姿势不对，仅仅是用脑袋枕着枕头，再贵再好的枕头也无济于事”，引出对枕头使用正确与否的讨论。后文“枕头过高或者过低都会对身体造成伤害……科学、舒适的枕头高度是根据人体颈椎排列的生理曲线确定的”，强调了枕头高度不合适的危害以及合适高度的重要性。所以此处应填“枕头的高度要适中”，既承接上文关于枕头使用的讨论，又引出下文对枕头高度的阐述。 ②前文“在选择枕头的时候”提出选择枕头的话题。后文“有的人习惯仰卧睡觉，有的人习惯侧卧睡觉，有的人喜欢俯卧睡觉，为此枕头高度应不一样”，说明选择枕头要考虑不同的睡觉姿势。故此处应填“要考虑睡觉的姿势”。 ③上文“总之，枕头对于睡眠的重要性不言而喻，选择一个合适的枕头”强调了合适枕头的重要性。后文“还能改善肩颈酸痛等不适症状”，说明合适枕头的另一种好处。所以此处应填枕头最基本的功能；同时，注意关联词语要与“还”形成呼应，故填“不仅能提高睡眠质量”。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 和我一起放牛的老汉姓白。陕北话里，“白”发“破”的音，我们都管他叫“破老汉”。也许还因为他穷吧，英语中的“poor”就是“穷”的意思。或者还因为别的：那几颗零零碎碎的牙，那几根稀稀拉拉的胡子。尤其是他的嗓子——他爱唱，可嗓子像破锣。傍晚赶着牛回村的时候，最后一缕阳光照在崖畔上，红的。破老汉用镢把挑起一捆柴，扛着，一路走一路唱：“崖畔上开花崖畔上红，受苦人过得好光景……”声音拉得很长，虽不洪亮，但颤微微的。碰巧了，崖顶上探出两个小脑瓜，竖着耳朵听一阵，跑了：可能是狐狸，也可能是野羊。不过，要想靠打猎为生可不行，野兽很少。我们那地方突出的特点是穷，穷山穷水，连牛粪都被当成宝贝疙瘩，真个是“好光景”。 21. 下列选项中加点的“和”与文中画横线句子中的“和”，意义和用法相同的一项是（ ）（3分） A. 每次钟老师一回到上海，我们都会立刻和他预约时间，他总是爽快地答应。 B. 女顾客又来到柜台前，把一大包枣和梨放在柜台上，让我们品尝。 C. 不论春天和夏天，调查队在风里、雨里、沙窝里度过了一个月又一个月。 D. 为了战胜疟疾，屠呦呦和她的同事勇敢地做志愿者，第一批尝试青蒿提取物。 22. 请简析“零零碎碎”“稀稀拉拉”“颤微微”三个叠音词在刻画人物形象上的表达效果。（5分） 【答案】 21. A 22. ①“零零碎碎”和“稀稀拉拉”分别照应“几颗”“几根”，突出表现了老汉牙齿稀少破损、胡子稀疏零落的相貌特点，极具画面感；②“颤微微”描摹出老汉滞涩发抖的声音特点，形象可感。③三个叠音词强化了老汉“破”的特点，生动传神地刻画了人物形象。 【解析】 【21题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 原文和A都是介词，引进相关或比较的对象。 BD.连词，表示并列关系，跟、与。 C.连词，表示选择关系，常用在“无论、不论、不管”后。 故选A。 【22题详解】 本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。 “零零碎碎”这个叠音词，在文中与“那几颗”相呼应。“几颗”表明数量少，而“零零碎碎”进一步强调了老汉的牙齿不仅数量少，而且呈现出破碎、不完整的状态。这样的描写让读者能够非常直观地想象出老汉牙齿稀少破损的模样，仿佛能看到他开口时那并不整齐的牙齿状况，极具画面感，使老汉的形象更加具体可感。“稀稀拉拉”与“那几根”配合，生动地展现出老汉胡子的稀疏零落。“几根”突出胡子数量不多，“稀稀拉拉”则更加强化了这种稀疏的程度，让人能清晰地感受到老汉脸上那少得可怜的胡子分布状态，使老汉的外貌特征更加鲜明。 “颤微微”一词精准地描摹出老汉唱歌时声音的特点。“颤”字体现了声音的抖动、不稳定，“微微”则表示这种抖动不是很强烈，但却持续存在。这个词让读者仿佛能听到老汉那滞涩发抖的歌声，形象可感。 这三个叠音词共同作用，进一步强化了老汉“破”的特点。从牙齿的“零零碎碎”到胡子的“稀稀拉拉”，再到声音的“颤微微”，全方位地刻画了老汉贫穷、衰老且有些破败的形象，生动传神，让读者对老汉的印象更加深刻。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 作家乔叶的散文《所谓老家》结尾处说到：“老家啊，就是很老很老的家，老得寸步难行的家。于是，那片土地，那个村庄，那座房子，那些亲人，都只能待在原地，等着我们回去。”无论走多远。我们都会回望起点。老家是我们年轻时想逸离的地方，也是年老时可能回不去的地方。在离和回，远和近、亲和疏之间，我们慢慢读懂了人生。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【详解】本题考查学生写作的能力。 【审题】 这是一道引语式材料作文题。 本题仿照2023年四省联考云南和安徽省的试题，是一道由阅读延伸至写作的题，需要考生对阅读材料有较好的把握，需要阅读后有自己的思考；同时，它更是写作，引导考生将自己的阅读思考沉淀下来，通过适度的联想、想象、整合、迁移等，转化为对某一个命题的深度审视。 作家乔叶的散文《所谓老家》结尾处说到：“老家啊，就是很老很老的家，老得寸步难行的家。于是，那片土地，那个村庄，那座房子，那些亲人，都只能待在原地，等着我们回去。”无论走多远。我们都会回望起点。老家是我们年轻时想逃离的地方，也是年老时可能回不去的地方。在离和回，远和近、亲和疏之间，我们慢慢读懂了人生。 材料可以只有五句话，前两句节选现代文阅读《所谓老家》的结尾，既解释了“老家”的含义，也说明老家的特征——待在原地等待离家的人回去。后三句是对引句的进一步阐释，强调“老家”对于现代人的情感意义，并引出一组关键词“离和回”“远和近”“亲与疏”。综合材料语来看，命题者希望考生能够意识到“老家”的人类情感中的重要地位和作用，引导考生回归生活，回归传统乡情。 引导语要求结合材料写一篇文章，并没有文体限制，擅长写记叙文的考生可以就此题写成一篇感情真挚的文章，可以叙述自己和老家的故事和羁绊，尤其是当下很多人离开家乡求学工作，一定会对老家有复杂特别的情感；可以表达自己与老家的羁绊和情感，抒发对老家的不舍和眷念。如果写成议论文，可以开篇先简单引述材料，提出观点：老家是人一生的羁绊。接着阐释“老家”对于现代人意义和价值，举例说明现代人跟“老家”的关系：或“少小离家老大回”；或一辈子漂泊他乡再也回不来；或回“老家”之后又想出来的矛盾等等。然后论证在当今时代，人们对于老家的情感态度，考生也可以结合近期热词“断亲”，谈谈当代年轻人为什么不喜欢回“老家”的原因，并说说自己对人们与“老家”的关系看法和思考。考生也可以在更深层次讨论人类与“老家”的关系的变迁，从以往的安土重迁到现在离家迁徙；也可以抽象“老家”的概念，从情感和文化层面阐述人们对“老家”的特殊情感和诉求，讨论人们对情感家园的羁绊和眷恋；也可以由此阐述人们在于“老家”的“离和回”“远和近”“亲和疏”之间的人生哲思。总体来说，这是一道贴近生活，考生有话可说的作文题，但是要写出深度的话，需要考生有更丰富的阅读积累和生活体验与思考。 【立意】 1.老家是一生的羁绊。 2.今天离去，明天归来。 3.老家是永远的家园。 4.离开的归来的都绕不开老家。 【例文】 老家 汽车行在崎岖的小道上，两旁的景色飞快掠过，曲折的路况一眼望不见头，远处那个炊烟袅袅的山坳，就是我心心念念的老家。 犹记每年寒假，在山山寒色中踏上回老家的路。走上那已是饱经沧桑的石阶，看着那深绿的苔藓，望着那成群结队的母鸡带着它们的小崽子在这里胡乱成长，乡间田园的惬意迎面袭来，竟有大文豪苏轼的闲居之感。 走到门口，见外公总会搬把凳子在门前苦苦张望。瞅见我们来了，总是立时起身，往前挪动几步，眯起眼睛确认我们的到来，眼神里迸发出一丝期盼，一丝激动，一丝喜悦。幼小的我总要比爸爸妈妈先跑过去，蹦蹦跳跳地来到外公跟前，脸上尚带着些许稚嫩：“外公外婆，我们回来了！”这时的外公绽出笑颜，脸上的褶子似是舒展开来，捏着我肉嘟嘟的小手，往里屋走。 “小不点儿来了呀，快坐快坐。”外婆也喜出望外，赶忙跑到厨房里生火做饭，灶台前又有那个熟悉又忙碌的身影。 “饭菜马上就好了！”外婆满脸和颜悦色。 “妈，别着急，您歇着，我来弄。”见妈妈已经放下包，大步流星地踏入厨房，灶台旁又多了一个充满力量的年轻身影。我闲着无事，随意打量着屋子，简陋朴素而一尘不染。尽管老人已是皱纹满面，但依旧那么勤劳，把屋子收拾得井井有条，温馨美好。 岁月在飞逝，流年在变幻。 由于学业的繁重，已经许久没回老家了。一直到今年的端阳，艾叶飘香中回了一次老家。还是那古老的石阶，吠叫的黄狗和成群的母鸡。仍旧是老样子，事物没有明显的变化，只是现在回去家，第一耳听到的是外公苍老的咳嗽声。但，热情不减，刚进屋子，就被各式各样的水果、饼干填满了一嘴。 直到暮色渐浓，我们准备走上归途之路，他们停下手中的活计，望着我们：“这就要走了？” 妈妈沉思了一会儿后就点了点头，“嗯，不早了，恩恩明天还要上学呢，还有一些作业没有写完，趁着天还亮堂着，我们要走了……”片刻之后，外公忽然蹲下身子，夕阳把他映照得两颊微红，显得那么和蔼，那么朴质，那么耀眼。 “今年过年，你们回来不？” 妈妈抢过话头：“那肯定来呀，我准备把你们二老接到城里乐呵乐呵哩……” 外公笑了，笑得很轻很轻，似五月的木棉花飘落，而这却成了我心头沉重的磐石。倏地，他似是想到了什么，快步地走向里屋，拿了两筐菜硬往后备厢里放。两箩筐菜是长者欲言又止的关切，也是我们日渐醇厚浓烈的乡愁，更是与故园乡土撕扯不断的血脉牵连。就这样，我们在一步三回头中离开了。我知道，两位老人一定在眺望我们，直到前方疾驰而归的车辆变为黑点，消失不见。 回首，一阵感伤，那蹒跚的背影那花白的银发和那满脸纵横的皱纹，成为我心中记忆的永恒了。不一样的方向，一样的爱的深情，来往老家承载了一个传统中国的悠长念想。它们都将化为隐形的翅膀，成为我成长路上最雄浑，最坚实的力量。 学科网（北京）股份有限公司 $$