精品解析：黑龙江省齐齐哈尔市衡齐高级中学2024-2025学年高一9月月考历史试题

衡齐高级中学2024-2025学年第一次月考（9月） 高一上（历史） 分值：100 时间：75分钟 一、单选题（每题3分，48分） 1. 胡旋舞，是唐代最为盛行的一种民族舞蹈。据《新唐书·音乐志》记载：“胡旋舞，舞者立（毯）上，旋转如风”。胡旋舞应从（ ） A. 西域传入中原 B. 蒙古草原传入中原 C. 南诏传入中原 D. 吐蕃地区传入中原 2. 《史记》载：“始皇……车同轨。”《中国通史》中范文澜指出：“秦规定车宽六尺，一车可通行全国。”据现有考古资料，仅河北秦井陉古道、云南曲靖秦故道车辙、辽宁朝阳城门车辙，与当时规定的“舆六尺”基本一致。然考古发现了更多未统一车轨的例证。对此解释最合理的是（ ） A. 秦始皇并未颁布“车同轨”的政令 B. 考古资料比文献史料有价值 C. 《史记》的可信度高于《中国通史》 D. 探究历史事实应该严谨考辨 3. 秦统一六国后，在秦故地和六国境内旧道的基础上修筑驰道，路中间专供皇帝出巡使用，如无特许就连王公贵族也不许在驰道中央行走。这一变化反映了秦朝( ) A. 高度组织化的权力结构 B. 最高统治者的无上权威 C. 道路修筑遵循的规范性 D. 统一多民族国家的发展 4. 学者陈苏镇认为，楚人在推翻秦朝的战争中充当了主力，不仅因为楚人有反秦的实力，也因为楚人对秦朝的统治更加反感。东方人“苦秦”主要是苦于赋税徭役太重律 令刑法太苛，楚人苦之特甚则是由于秦法与楚俗之间存在更大差异。楚人反秦的激烈 程度大大超过其他地区。学者强调秦朝灭亡是由于（ ） A. 文化差异与冲突激化了矛盾 B. 在东方及楚地推行不同律令 C. 张楚政权推翻了秦朝的统治 D. 赋税徭役太重律令刑法太苛 5. “私田”与“公田”相结合是井田制组织形式。私田收入归私，公田收入归领主的分配方式构成了对农奴、领主的激励结构—— 耕种公田对农奴来说个人收益率为零， 而耕种私田对农奴来说却是很“有利可图”,公田的“唯莠(野草)骄骄”与私田的繁荣形成鲜明的对比。由此可以推知，激励结构的巨大差异（ ） A. 促使劳役地租转变为实物地租 B. 标志着封建土地私有制确立 C. 是公田制走向衰落的内在原因 D. 引发了农业生产技术的革新 6. 用玉器随葬是良渚文化的重要习俗。在良渚遗址的大型墓葬中，出土的玉器种类丰富，制作精美，有琮、璧、钺等重器，但中型及小型墓葬中很少见到。这表明良渚社会（ ） A. 阶层分化明显 B. 农耕经济发展 C. 早期国家出现 D. 地域特色鲜明 7. 许慎《说文解字》对古人造字解释说：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；会意者，比类合谊，以见指撝（挥），武信是也。上图是甲骨文中的部分古代姓氏的写法。这反映了古代先民曾经（ ） A. 受母系氏族社会影响深远 B. 定居于黄河中游地区 C. 饲养各种家畜以祭祀先祖 D. 以粟为主要栽培作物 8. 老子认为“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”。孟子认为“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”墨子主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长。”韩非子则说“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这些思想都（ ） A. 重视以人为本 B. 强调自强不息 C. 崇尚天人合一 D. 关注现实政治 9. 西周时期，诸侯分封的低级贵族也可领有世袭的封地，并可以自行在封地上设置官员，建立武装，征派赋役。到战国中后期，被秦、赵等国君主授予爵位的新贵族，名义上也有封地，但一般只被授予“衣食租税”的征税权，不再被授予封地的行政权。这一转变（ ） A. 反映了国君集权的趋势 B. 导致选官方式发生变革 C. 是政治权力下移的体现 D. 完善了贵族的等级秩序 10. 三国时期，士大夫们突破了汉末品评人物以道德情操为主的做法，他们引入了阴阳五行理论，把阴阳五行与人的才智、性情、外貌、举止、道德看成紧密联系的整体，逐渐形成更加全面的人物品评标准。这反映出，三国时期（ ） A. 儒学正统地位发生了动摇 B. 传统道德秩序趋向解体 C. 人才观念随时代变化更新 D. 玄学盛行影响品评标准 11. 魏晋时期，北方门第有郡姓、国姓之分，郡姓为汉族。下图是魏晋时中原大族郡姓分布图，对此理解准确是（ ） 魏晋时中原大族郡姓分布图 A. 郡姓世族支撑着北方政权 B. 华夏内涵扩大有社会基础 C 郡姓世族与南方政权绝裂 D. 郡姓世族与国姓矛盾尖锐 12. 北魏在与南朝的交往中不再强调华夷之辨，而是考虑政权更替是否正当。《魏书·帝纪》记载，得知南朝齐萧鸾篡位，北魏孝文帝“遣使临江数其杀主自立之罪”。北魏此举（ ） A. 彰显了大一统观念 B. 表明南北民族矛盾尖锐 C. 凸显北魏正统地位 D. 反映儒家思想仍居主流 13. 西汉初年，政府崇尚“无为而治”，默许民间自行铸造钱币。文景时期，部分诸侯王靠铸钱聚敛起的财富成为其发动叛乱的倚仗，一些宠臣也借助国家矿山铸钱敛财，富逾王侯。这可用于说明（ ） A. 货币铸造业技术门槛偏低 B. 休养生息有助于改善民生 C. 货币发行权关系国家安危 D. 财政危机推动了币制改革 14. 西汉武帝末年，隽不疑任青州刺史。武帝去世后，昭帝即位，“齐孝王孙刘泽交结郡国豪杰谋反，欲先杀青州刺史。不疑发觉，收捕，皆伏其辜”。因此，昭帝擢升隽不疑为京兆尹，并“赐钱百万”。据此推断，西汉刺史制度（ ） A 扩大了皇权范围 B. 有利于选拔郡国官员 C 加强了中央集权 D. 确保了官员清正廉洁 15. 秦统一六国后，对“六国后”采取迁徙、降其身份、转化利用等高压政策；汉初统治者则继续实行秦代迁徙六国贵族的政策，并且实行因俗而治的政策。这表明（ ） A. 西汉全面继承秦朝政策 B. 汉初统治政策具有灵活性 C 社会舆论影响行政决策 D. 儒家思想影响汉初统治者 16. 公元前312年，燕昭王采纳了大臣郭隗礼遇贤士的建议，为其“筑台而师之”。不久，燕昭王又在郭隗居处高筑“黄金台”，以真金招贤纳士，“邹衍闻之，从齐归燕； 乐毅闻之，从赵归燕； 屈景闻之，从楚归燕。”燕昭王此举（ ） A. 为争夺春秋霸主创造了条件 B. 冲击了传统的贵族政治秩序 C. 体现了华夏认同观念的增强 D. 保障了吏治清明与社会安定 二、材料分析题 17. 阅读下列材料,回答问题: 秦朝政府的组织（下图） 请回答： （1）根据材料，指出秦王朝为加强对地方有效管理的采取的措施？有什么历史意义？ （2）秦朝亡于暴政，暴政表现在哪些方面？ 18. 我国是统一的多民族国家。我国各族人民同呼吸、共命运、心连心的奋斗历程是中华民族强大凝聚力和非凡创造力的重要源泉。 材料一 所谓“大一统”观念，就是主张华夏族和四方的“五方之民”在一个统一的政权下共同生活，共同发展。战国时还实现大一统，但成书于战国时期的许多著作都讨论了“大一统”这个课题。《禹贡》、《周礼》等主张中国、四夷“四海会同”，统一由“王”来集权专制治理，并借用周代许多“设官分职”的成法制定出统一集权的官僚体制。 ——《礼记》 认识到中国、蛮、夷、戎、狄五方之民各自都有其居、住、吃、穿、用使用器物的特点，这是不同的经济、文化、习俗造成的，都有其存在的合理性。所以，治理各族人民要尊重他们的民族特点，不要随便地改变他们的习俗。 ——摘自中国国家博物馆编《文物中国史》 材料二 在皇权高度集中的背景下，汉武帝主导的文化建设迅速推及全国各地，并对各地的文化产生了深远影响。俞伟超先生曾经指出，从考古学发现来看，西汉初年各地都存在形态各异且独立发展的文化特质，这些文化特质直接继承自战国时代的六国文化。到了武帝时期，各地文化开始趋同，渐形成一个整体，而六国文化基本消失，真正意义的汉文化出现了。 ——马孟龙《大一统王朝的确立：秦汉》 （1）依据材料，概括战国时期“大一统”观念的主要内容，并结合所学知识指出该观念产生的历史影响。 （2）依据材料和所学分析汉武帝时期出现“真正意义的汉文化”的原因。 19. 【北民南迁与民族交融】 材料一 北方人民大规模的南下计有永嘉之乱、苏峻和祖约之乱、后赵败亡、淝水之战、刘裕北伐、魏太武帝拓跋焘南下瓜步、宋失淮北四州及豫州淮西之地这七次。总数约有90万人左右。简言之，在此期间，北方平均8个人中有一个南渡，南方平均6个人中有一个北来侨民。其流徒方向大体是北方东部的人民流向南方东部，北方西部的人民流向南方西部。北方人民到达南方，大都举目无亲。出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强。成为被隐匿的人口。 ——蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》 材料二 中国处于单一政权的统治之下是常态……南北朝都不代表“常态”。但又都以不同的方式推动了“回归”……中国历史的连续性是举世无双的，但“连续性”并不是说一成不变，它是一个动态进程，是在各种波动和“变态”中体现出来。 ——阎步克《波峰与波谷》 （1）根据材料一、概括“北方人民大规模南下”的特点，结合所学分析其对南方的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析魏晋南北朝从“变态”走向“回归”的主要原因。 三、论述题 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 一民族文化与历史之生命与精神，皆由其民族所处特殊之环境、所遭特殊之问题、所用特殊之努力、所得特殊之成绩，而成一种特殊之机构。一民族所自有之政治制度，亦包融于其民族之全部文化机构中而自有其历史性。所谓“历史性”者，正谓其依事实上问题之继续而演进。问题则依地域、人事种种实际情况而各异。 ——摘编自钱穆《国史大纲》 结合中国古代史知识，对上述材料中的某一视角或整体予以论述。 (要求：视角鲜明，史论结合，条理清晰。) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 衡齐高级中学2024-2025学年第一次月考（9月） 高一上（历史） 分值：100 时间：75分钟 一、单选题（每题3分，48分） 1. 胡旋舞，是唐代最为盛行的一种民族舞蹈。据《新唐书·音乐志》记载：“胡旋舞，舞者立（毯）上，旋转如风”。胡旋舞应从（ ） A. 西域传入中原 B. 蒙古草原传入中原 C. 南诏传入中原 D. 吐蕃地区传入中原 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。《胡旋舞》是通过丝绸之路传来的西域旋转性的舞种，唐都长安非常盛行，A项正确；胡旋舞不是从北方蒙古草原、南诏地区以及吐蕃地区传入的，排除B、C、D项。故选A项。 2. 《史记》载：“始皇……车同轨。”《中国通史》中范文澜指出：“秦规定车宽六尺，一车可通行全国。”据现有考古资料，仅河北秦井陉古道、云南曲靖秦故道车辙、辽宁朝阳城门车辙，与当时规定的“舆六尺”基本一致。然考古发现了更多未统一车轨的例证。对此解释最合理的是（ ） A. 秦始皇并未颁布“车同轨”政令 B. 考古资料比文献史料有价值 C. 《史记》的可信度高于《中国通史》 D. 探究历史事实应该严谨考辨 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据本题材料信息可知，文献中记载秦始皇“车同轨”，但通过考古发掘，发现并未真正实现“车同轨”，这说明探究历史事实应该严谨考辨，文献史料的记载并非一定能反映历史真实情况，D项正确；材料只是说明“车同轨”并未真正实现，但秦始皇是否颁布“车同轨”政令，材料无法体现，排除A项：“考古资料比文献史料有价值”说法绝对化，排除B项：“《史记》的可信度高于《中国通史》”说法绝对，排除C项。故选D项。 3. 秦统一六国后，在秦故地和六国境内旧道的基础上修筑驰道，路中间专供皇帝出巡使用，如无特许就连王公贵族也不许在驰道中央行走。这一变化反映了秦朝( ) A. 高度组织化的权力结构 B. 最高统治者的无上权威 C. 道路修筑遵循的规范性 D. 统一多民族国家的发展 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，根据材料时间信息可知准确时空是：秦朝时期（中国）。根据材料概况可知，题干主要叙述了秦朝驰道的使用对身份等级进行了规定，特别强调了皇帝使用的道路任何人不得使用，反映强调了君主的权威，即最高统治者的无上权威，B项正确；就秦朝而言，高度组织化的权力结构指的是中央集权体制的建立，这不符合材料主旨，排除A项；材料主旨涉及的是道路使用而非道路修筑，排除C项；秦朝建立了统一多民族封建国家，而非发展，且道路的等级规定与多民族国家的发展关系不大，排除D项。故选B项。 4. 学者陈苏镇认为，楚人在推翻秦朝的战争中充当了主力，不仅因为楚人有反秦的实力，也因为楚人对秦朝的统治更加反感。东方人“苦秦”主要是苦于赋税徭役太重律 令刑法太苛，楚人苦之特甚则是由于秦法与楚俗之间存在更大差异。楚人反秦的激烈 程度大大超过其他地区。学者强调秦朝灭亡是由于（ ） A. 文化差异与冲突激化了矛盾 B. 在东方及楚地推行不同律令 C. 张楚政权推翻了秦朝的统治 D. 赋税徭役太重律令刑法太苛 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据题意可知，陈苏镇认为由于楚地与秦地风俗的差异，使得楚人对秦的反抗程度更为激烈，所以他是在强调文化差异与冲突激化了矛盾，A项正确；秦朝在东方和楚地推行的律令是相同的，排除B项；张楚政权最终失败，没有推翻秦朝统治，排除C项；“赋税徭役太重律令刑法太苛”是东方人反秦的主要原因，排除D项。故选A项。 5. “私田”与“公田”相结合是井田制的组织形式。私田收入归私，公田收入归领主的分配方式构成了对农奴、领主的激励结构—— 耕种公田对农奴来说个人收益率为零， 而耕种私田对农奴来说却是很“有利可图”,公田的“唯莠(野草)骄骄”与私田的繁荣形成鲜明的对比。由此可以推知，激励结构的巨大差异（ ） A. 促使劳役地租转变为实物地租 B. 标志着封建土地私有制确立 C. 是公田制走向衰落的内在原因 D. 引发了农业生产技术的革新 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。 根据“耕种公田对农奴来说个人收益率为零， 而耕种私田对农奴来说却是很‘有利可图’”可知这种差异使得耕种者热衷于耕种私田，疏于耕种公田，最终导致公田制走向衰落，C项正确；材料反映的是土地制度的发展和变化，和赋税无关，排除A项；激励结构的巨大变化导致的是公田制的衰落，并不能体现封建土地私有制的确立和农业生产技术的革新，排除BD项。故选C项。 6. 用玉器随葬是良渚文化的重要习俗。在良渚遗址的大型墓葬中，出土的玉器种类丰富，制作精美，有琮、璧、钺等重器，但中型及小型墓葬中很少见到。这表明良渚社会（ ） A. 阶层分化明显 B. 农耕经济发展 C. 早期国家出现 D. 地域特色鲜明 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料“在良渚遗址的大型墓葬中，出土的玉器种类丰富，制作精美，有琮、璧、钺等重器，但中型及小型墓葬中很少见到”及所学知识可知，良渚遗址墓葬中陪葬品的多少，反映的是社会成员的等级差异，反映了阶层分化明显，A项正确；材料中并未涉及农业发展相关内容，无法体现农耕经济发展，排除B项；夏朝的建立标志着早期国家出现，排除C项；材料并未涉及良渚遗址与别的遗址不一样的地方，无法说明地域特色鲜明，排除D项。故选A项。 7. 许慎《说文解字》对古人造字解释说：象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；会意者，比类合谊，以见指撝（挥），武信是也。上图是甲骨文中的部分古代姓氏的写法。这反映了古代先民曾经（ ） A. 受母系氏族社会影响深远 B. 定居于黄河中游地区 C. 饲养各种家畜以祭祀先祖 D. 以粟为主要栽培作物 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是古代中国。根据许慎的解释，材料中的五个姓氏均为会意字，并且都以“女”字“比类合谊”，彰显内涵，这反映了古人曾经历的母系氏族社会，受其影响颇深，A项正确；原始农业的出现为人类的定居提供了有利条件，材料与古代先民定居于黄河中游地区无关，排除B项；甲骨文中的姓氏写法并未直接体现家畜饲养或祭祀先祖的场景，与材料主旨不符，排除C项；新石器时代，北方地区以粟为主要栽培作物，与题意无关，排除D项。故选A项。 8. 老子认为“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”。孟子认为“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”墨子主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长。”韩非子则说“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这些思想都（ ） A. 重视以人为本 B. 强调自强不息 C. 崇尚天人合一 D. 关注现实政治 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题。时空是春秋战国时期（中国）。根据材料可知，老子主张无为而治，孟子主张统治者实行仁政，墨子提倡尚贤的主张，韩非子主张实行法治，对人民进行严加管束。由此可见，春秋战国时期思想家的主张解决现实的政治问题，D项正确；材料未涉及以人为本的思想主张，不符合题意，排除A项；孟子强调君子要自强不息，其他学派并不认同，不符合题意，排除B项；“崇尚天人合一”主要指道家的思想，与题意不符，排除C项。故选D项。 9. 西周时期，诸侯分封的低级贵族也可领有世袭的封地，并可以自行在封地上设置官员，建立武装，征派赋役。到战国中后期，被秦、赵等国君主授予爵位的新贵族，名义上也有封地，但一般只被授予“衣食租税”的征税权，不再被授予封地的行政权。这一转变（ ） A. 反映了国君集权的趋势 B. 导致选官方式发生变革 C. 是政治权力下移的体现 D. 完善了贵族的等级秩序 【答案】A 【解析】 【详解】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：西周至战国（中国）。根据材料可知，西周时期，诸侯分封的低级贵族也可领有世袭的封地，并享有众多特权。但到了战国中后期，被君主授予爵位的新贵族，只被授予“衣食租税”的征税权，不再被授予封地的行政权，这一转变反映了国君集权的趋势，A项正确；材料反映了国君集权的趋势，未涉及选官方式的变革，排除B项；这一转变属于政治权力集中的体现，排除C项；这一转变反映了国君集权的趋势，不能完善贵族的等级秩序，排除D项。故选A项。 10. 三国时期，士大夫们突破了汉末品评人物以道德情操为主的做法，他们引入了阴阳五行理论，把阴阳五行与人的才智、性情、外貌、举止、道德看成紧密联系的整体，逐渐形成更加全面的人物品评标准。这反映出，三国时期（ ） A. 儒学正统地位发生了动摇 B. 传统道德秩序趋向解体 C. 人才观念随时代变化更新 D. 玄学盛行影响品评标准 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是三国时期（中国）。据题意可知，三国时期士大夫对人才的评判标准范围扩大，不仅仅局限于道德情操，这是因为在三国纷争的局面下，对于人才有了更高的要求，说明是时代变化促进了观念的革新，C项正确；据所学知识可知，三国时期，儒家仍旧处于正统地位，排除A项；结合所学知识可知，三国时期传统道德秩序虽然受到冲击，但没有“趋向解体”，排除B项；玄学的盛行是在三国以后的两晋时期，排除D项。故选C项。 11. 魏晋时期，北方门第有郡姓、国姓之分，郡姓为汉族。下图是魏晋时中原大族郡姓分布图，对此理解准确是（ ） 魏晋时中原大族郡姓分布图 A. 郡姓世族支撑着北方政权 B. 华夏内涵扩大有社会基础 C. 郡姓世族与南方政权绝裂 D. 郡姓世族与国姓矛盾尖锐 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。根据本题时间信息可知准确时空是：魏晋时期（中国）。根据材料信息和所学知识可知，魏晋时期，中原大族郡姓主要分布在北方地区的黄河中下游地区，在地方举足轻重，成为北方政权的支柱，A项正确；华夏文明的核心内涵包括其连续性、创新性、统一性、包容性和和平性，与材料无关，排除B项；仅从材料中的中原大族郡姓分布来看，无法得出郡姓世族与南方政权决裂的结论，排除C项；材料信息未涉及郡姓世族与国姓之间的矛盾，排除D项。故选A项。 12. 北魏在与南朝的交往中不再强调华夷之辨，而是考虑政权更替是否正当。《魏书·帝纪》记载，得知南朝齐萧鸾篡位，北魏孝文帝“遣使临江数其杀主自立之罪”。北魏此举（ ） A. 彰显了大一统观念 B. 表明南北民族矛盾尖锐 C. 凸显北魏正统地位 D. 反映儒家思想仍居主流 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。北魏孝文帝遣使谴责南朝齐萧鸾篡位的行为，反映了北魏对政权更替正当性的重视，借此凸显了北魏的正统地位，C项正确；材料中北魏承认南朝的存在，没有体现大一统观念，排除A项；材料中北魏谴责的是南朝的篡位行为，而非南北的民族矛盾，排除B项；北魏强调南朝政权更替不正当是为凸显自身的正统地位，与儒家思想居主流关系不大，排除D项。故选C项。 13. 西汉初年，政府崇尚“无为而治”，默许民间自行铸造钱币。文景时期，部分诸侯王靠铸钱聚敛起的财富成为其发动叛乱的倚仗，一些宠臣也借助国家矿山铸钱敛财，富逾王侯。这可用于说明（ ） A. 货币铸造业技术门槛偏低 B. 休养生息有助于改善民生 C. 货币发行权关系国家安危 D. 财政危机推动了币制改革 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。根据材料可知，西汉初年，民间自行铸造钱币和部分诸侯王、宠臣靠铸钱聚敛起的财富，严重扰乱经济秩序和威胁中央集权，表明货币发行权关系国家安危，C项正确；材料强调货币发行权关系国家安危，未涉及货币铸造业技术门槛情况，排除A项；休养生息的确有助于改善民生，但与材料内容无关，排除B项；材料强调货币发行权关系国家安危，未体现西汉政府出现财政危机，排除D项。故选C项。 14. 西汉武帝末年，隽不疑任青州刺史。武帝去世后，昭帝即位，“齐孝王孙刘泽交结郡国豪杰谋反，欲先杀青州刺史。不疑发觉，收捕，皆伏其辜”。因此，昭帝擢升隽不疑为京兆尹，并“赐钱百万”。据此推断，西汉刺史制度（ ） A. 扩大了皇权范围 B. 有利于选拔郡国官员 C. 加强了中央集权 D. 确保了官员清正廉洁 【答案】C 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。据本题材料信息可知，隽不疑任青州刺史阻止了齐孝王孙刘泽谋反，这有利于加强中央集权，C项正确；材料反映的是刺史的监察作用，不是皇权范围，排除A项；刺史制度是监察制度，与选拔官员无直接关系，排除B项；“确保了官员清正廉洁”，表述过于绝对，排除D项。故选C项。 15. 秦统一六国后，对“六国后”采取迁徙、降其身份、转化利用等高压政策；汉初统治者则继续实行秦代迁徙六国贵族政策，并且实行因俗而治的政策。这表明（ ） A. 西汉全面继承秦朝政策 B. 汉初统治政策具有灵活性 C. 社会舆论影响行政决策 D. 儒家思想影响汉初统治者 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：秦统一六国后，对“六国后”采取高压政策；汉初统治者继续实行秦代迁徙六国贵族的政策的同时，实行因俗而治的政策，汉初统治政策具有灵活性，B项正确；“全面继承”说法绝对化，排除A项；材料没有涉及社会舆论，排除C项；材料中的政治决策主要是基于维护统治，加强集权的需要，不能得出受到何种思想影响，排除D项。故选B项。 16. 公元前312年，燕昭王采纳了大臣郭隗礼遇贤士建议，为其“筑台而师之”。不久，燕昭王又在郭隗居处高筑“黄金台”，以真金招贤纳士，“邹衍闻之，从齐归燕； 乐毅闻之，从赵归燕； 屈景闻之，从楚归燕。”燕昭王此举（ ） A. 为争夺春秋霸主创造了条件 B. 冲击了传统的贵族政治秩序 C. 体现了华夏认同观念的增强 D. 保障了吏治清明与社会安定 【答案】B 【解析】 【详解】据本题次题干提示词，可知这是影响题，时空是战国时期（中国）。燕昭王通过筑台和真金招贤，打破了传统贵族对政治权力垄断，使得更多有才能的人有机会进入政治舞台。这一举措确实对传统的贵族政治秩序产生了冲击，B项正确；A项的时间背景明显不符，公元前312年属于战国时期，而非春秋时期，排除A项；虽然燕昭王的举措可能增强了华夏文化的认同感，但题目中并未明确提及这一点，且该选项并非最直接的结果。更重要的是，它更多关注的是文化认同的层面，而非政治秩序的变化，排除C项；虽然招揽贤才可能对吏治和社会安定有积极影响，但题目中并未明确提及这一点，且该选项并非最直接的结果。它更多关注的是社会治理的层面，而非政治秩序的变化，排除D项。故选B项。 二、材料分析题 17. 阅读下列材料,回答问题: 秦朝政府的组织（下图） 请回答： （1）根据材料，指出秦王朝为加强对地方有效管理的采取的措施？有什么历史意义？ （2）秦朝亡于暴政，暴政表现在哪些方面？ 【答案】（1）答案：措施：在地方实行郡县制，中央垂直管理地方，郡县长官一概由皇帝任免调动，不得世袭。意义：有利于加强中央集权。 （2）繁重的徭役，残酷的刑罚，焚书坑儒。（言之有理） 【解析】 【小问1详解】 措施：根据材料的图示，秦朝地方行政制度是郡县制，中央垂直管理地方郡县，郡县长官由中央或皇帝统一任免或调动。意义：结合所学，郡县制的推广有利于加强中央集权，巩固统一多民族国家。 【小问2详解】 方面：结合所学，秦的暴政表现为法律严苛、徭役繁重、思想上焚书坑儒等方面。 18. 我国是统一的多民族国家。我国各族人民同呼吸、共命运、心连心的奋斗历程是中华民族强大凝聚力和非凡创造力的重要源泉。 材料一 所谓“大一统”观念，就是主张华夏族和四方的“五方之民”在一个统一的政权下共同生活，共同发展。战国时还实现大一统，但成书于战国时期的许多著作都讨论了“大一统”这个课题。《禹贡》、《周礼》等主张中国、四夷“四海会同”，统一由“王”来集权专制治理，并借用周代许多“设官分职”的成法制定出统一集权的官僚体制。 ——《礼记》 认识到中国、蛮、夷、戎、狄五方之民各自都有其居、住、吃、穿、用使用器物的特点，这是不同的经济、文化、习俗造成的，都有其存在的合理性。所以，治理各族人民要尊重他们的民族特点，不要随便地改变他们的习俗。 ——摘自中国国家博物馆编《文物中国史》 材料二 在皇权高度集中的背景下，汉武帝主导的文化建设迅速推及全国各地，并对各地的文化产生了深远影响。俞伟超先生曾经指出，从考古学发现来看，西汉初年各地都存在形态各异且独立发展的文化特质，这些文化特质直接继承自战国时代的六国文化。到了武帝时期，各地文化开始趋同，渐形成一个整体，而六国文化基本消失，真正意义的汉文化出现了。 ——马孟龙《大一统王朝的确立：秦汉》 （1）依据材料，概括战国时期“大一统”观念的主要内容，并结合所学知识指出该观念产生的历史影响。 （2）依据材料和所学分析汉武帝时期出现“真正意义的汉文化”的原因。 【答案】（1）内容：中央集权制度和官僚政治雏形出现；民族文化认同增强。影响：为秦朝的统一奠定基础；有利于促进统一多民族国家的形成。 （2）原因：汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，结束了各学派学术思想平等竞争的局面，使得儒家思想成为正统思想；汉王朝重视思想、文化和教育发展，有利于促进文化的发展。 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、影响类列举类材料分析题。时空是：战国时期（中国）。第一小问内容，根据材料“借用周代许多‘设官分职’的成法制定出统一集权的官僚体制。”并结合所学知识可知，战国时期经过变法，中央集权制度和官僚政治雏形出现；根据材料“认识到中国、蛮、夷、戎、狄五方之民各自都有其居、住、吃、穿、用使用器物的特点，这是不同的经济、文化、习俗造成的，都有其存在的合理性”并结合所学知识可知，战国时期，民族文化认同增强。第二小问意义，根据所学知识可知，战国时期的大一统观念的历史影响主要体现在对秦朝统一和大一统观念及统一多民族国家形成上。 【小问2详解】 本题是背景类列举类材料分析题。时空是：汉武帝时期（中国）。根据材料“汉武帝主导的文化建设迅速推及全国各地，并对各地的文化产生了深远影响”并结合所学知识可知，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，结束了各学派学术思想平等竞争的局面，使得儒家思想成为正统思想；根据所学知识可知，汉王朝重视思想、文化和教育发展，有利于促进文化的发展。 19. 【北民南迁与民族交融】 材料一 北方人民大规模的南下计有永嘉之乱、苏峻和祖约之乱、后赵败亡、淝水之战、刘裕北伐、魏太武帝拓跋焘南下瓜步、宋失淮北四州及豫州淮西之地这七次。总数约有90万人左右。简言之，在此期间，北方平均8个人中有一个南渡，南方平均6个人中有一个北来侨民。其流徒方向大体是北方东部的人民流向南方东部，北方西部的人民流向南方西部。北方人民到达南方，大都举目无亲。出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强。成为被隐匿的人口。 ——蒋福亚《魏晋南北朝社会经济史》 材料二 中国处于单一政权的统治之下是常态……南北朝都不代表“常态”。但又都以不同的方式推动了“回归”……中国历史的连续性是举世无双的，但“连续性”并不是说一成不变，它是一个动态进程，是在各种波动和“变态”中体现出来。 ——阎步克《波峰与波谷》 （1）根据材料一、概括“北方人民大规模南下”的特点，结合所学分析其对南方的影响。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析魏晋南北朝从“变态”走向“回归”的主要原因。 【答案】（1）特点：与重大政治事件/战乱有关；北方人南迁的比例较高；依附士族或豪强；就近原则（方向上垂直迁移）。影响：带来先进的生产工具和技术，充实了南方劳动力资源，促进南方开发；加强了南方士族势力，改变政局；山区的少数民族逐步与汉族交融。 （2）原因：政治：为实现统一进行战争，并多次出现短暂或局部的统一；经济：江南开发推动南方经济尤其是农业的发展，南北差距缩小;民族：南北方都出现了民族交融的局面，推动多元一体格局的复现。      【解析】 【小问1详解】 本题是特点类、影响类材料分析题。时空范围为魏晋南北朝时期（中国）。第一小问特点，据材料一“ 北方人民大规模的南下计有永嘉之乱、苏峻和祖约之乱、后赵败亡、淝水之战、刘裕北伐、魏太武帝拓跋焘南下瓜步、宋失淮北四州及豫州淮西之地这七次”可知，与重大政治事件/战乱有关；据材料一“北方平均8个人中有一个南渡，南方平均6个人中有一个北来侨民”可知，北方人南迁的比例较高；据材料一“北方人民到达南方，大都举目无亲，出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强，成为被隐匿的人口”可知，依附士族或豪强；据材料一“其流徙方向大体是北方东部的人民流向南方东部，北方西部的人民流向南方西部”可知，就近原则。第二小问影响，据所学南方初步开发的知识可知，别民南迁带来先进的生产工具和技术，充实了南方劳动力资源，促进南方开发，同时南方山区的少数民族逐步与汉族交融；据材料一“出路之一便是依附早先来到南方的士族或地方豪强，成为被隐匿的人口”及所学知识可知，加强了南方士族势力，改变政局； 【小问2详解】 本题为背景类材料题。时空范围为魏晋时期（中国）。原因：政治：根据所学知识可知，魏晋时期，为实现统一进行战争，并多次出现短暂或局部的统一；经济：根据所学知识可知，魏晋时期，北民南迁，推动江南经济尤其是农业的发展，南北差距缩小;民族：根据所学知识可知，魏晋时期，南北方都出现了民族交融的局面，推动多元一体格局的复现。 三、论述题 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料 一民族文化与历史之生命与精神，皆由其民族所处特殊之环境、所遭特殊之问题、所用特殊之努力、所得特殊之成绩，而成一种特殊之机构。一民族所自有之政治制度，亦包融于其民族之全部文化机构中而自有其历史性。所谓“历史性”者，正谓其依事实上问题之继续而演进。问题则依地域、人事种种实际情况而各异。 ——摘编自钱穆《国史大纲》 结合中国古代史知识，对上述材料中的某一视角或整体予以论述。 (要求：视角鲜明，史论结合，条理清晰。) 【答案】中国古代少数民族封建化具有历史性 在中国古代历史发展长河中，少数民族封建化是推动中国古代社会延绵不断的重要原因。北魏时期，孝文帝改革具有历史必然性，是北魏民族所处特殊之环境、 所遭特殊之问题、所用特殊之努力、所得特殊之成绩，最终实现封建化。孝文帝改革时，北方黄河流域已经实现了统一，出现了民族融合的大趋势；北方的人民多已经从事农业生产；孝文帝在冯太后的影响下，崇尚儒家治国之道。在此条件下，孝文帝迁都、移风易俗等采取了一系列改革措施，不仅实现了封建化，巩固了统治，而且促进了北方农业的发展。清太祖努尔哈赤统一女真各部、东北地区，创制满族文字、八旗制度，促进满族形成，建立后金政权，奠定大清基础，入主中原后，接受汉族的治国之术，逐步封建化。因此，少数民族实现封建化都是在其特殊环境在处理特殊问题的情境下取得的特殊成绩。 【解析】 【详解】本题论述题之探究结论论证题，时空是古代（中国）。认真阅读材料，从材料中提炼出论题。据材料"民族文化与历史之生命与精神，皆由其民族所处特殊之环境、 所遭特殊之问题、所用特殊之努力、所得特殊之成绩，而成一种特殊之机构"并结合所学中国古代史知识，总结出论题中国古代少数民族封建化具有历史性。 论述：结合中国古代典型的少数民族实现了封建化的民族（鲜卑族、满族）进行阐述。从孝文帝改革的背景和清朝统治建立的背景论证少数民族封建化由其民族所处特殊之环境、 所遭特殊之问题、所用特殊之努力进而所得特殊之成绩。 总结：少数民族实现封建化都是在其特殊环境在处理特殊问题的情境下取得的特殊成绩。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $