精品解析：湖南省衡阳县第四中学2024-2025学年高一上学期9月月考历史试题

衡阳县四中2024-2025学年上学期高一9月月考卷历史 第Ⅰ卷（选择题） 本卷共16个小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 新石器时代晚期，中原地区的农业经济由前期的单纯依赖粟和黍逐步演变成为后期的“五谷丰登”式的农耕。西辽河流域地区和西北地区以种植粟和黍为主：长江中下游地区以种植水稻为主。这可用来说明中国（ ） A. 远古文明发展的多元特征 B. 原始农业的萌芽与发展 C. 古代区域文明间联系密切 D. 古代农业文明持续发展 2. 西周建立后，在全国范围内推行分封制，即天子控制着王畿地区，其他地方除了分封给与周天子有血缘关系的同姓贵族之外，部分功臣和古代帝王的后代也享有一定的领土，这表明西周时期（ ） A. 中央集权得以加强 B. 统治政策灵活多样 C. 周王具有宽广胸怀 D. 土地私有制被确立 3. 自西周到春秋末期，人们所言之“利”大多都是“公利”，如民之利、国之利、社稷之利、公室之利。战国时期，社会“上下交征利”，不论国家还是个人，都以获得最大化“利”作为行事、判断的准则。导致这一变化的最主要原因是（ ） A. 血缘宗法制逐渐崩溃 B. 政治秩序与格局重构 C. 生产力水平显著提高 D. 社会主体士阶层崛起 4. 老子主张“以无事取天下”，认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。孟子提出“国君好仁，天下无敌焉”，认为“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正”。可见，两人都倡导统治者（ ） A. 加强道德修养 B. 规范执政行 C. 践行以农为本 D. 促进政治统一 5. 许倬云认为，以儒家士大夫为主体的中国文官系统，认为政府不仅可以征集资源，保持国力，更必须为生民立命，为万世开太平，故中国的王朝至少在政治上，不是为了皇权而存在，而是为了天下生民而存在。作者在此表达的是（ ） A. 传统民本思想影响深远 B. 专制皇权为生民而存在 C. 古代文官系统抑制皇权 D. 儒家道统高于皇权政统 6. 吕思勉认为“当时(秦朝)的人，盖实以封建为当然，视统一为变局”“在后世，像晋朝、明朝的封建，不过出于帝王自私之心。所以唐太宗要封功臣，功臣竟不敢受”。该学者意在强调（       ） A. 秦朝废分封导致其速亡 B. 中央集权符合历史发展趋势 C. 帝王私心决定制度选择 D. 秦朝之后分封制仍普遍存在 7. 董仲舒将《春秋》中的自然变化与社会政治的变化联系起来，并强调皇帝是上天的代言人，天下风调雨顺即表明皇帝贤明，灾害频繁则是上天在向皇帝示警。董仲舒提出这一思想的主要意图是（ ） A. 维护百姓的根本利益 B. 宣扬“天人感应”思想 C. 探讨王朝兴衰的根源 D. 希望君主实行“仁政” 8. 西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于（ ） A. 西汉经济发展市场需求扩大 B. 中国的商品在欧洲备受推崇 C. 中外农业生产水平稳步提升 D. 张骞出使西域开辟丝绸之路 9. 《晋书》卷六十《张辅传》载：“梁州刺史杨欣有姊丧，未经旬，车骑长史韩预强聘其女为妻。辅为中正，贬预以清风俗，论者称之。”这体现了 A. 九品中正制重视门第而无法真正选出人才 B. 魏晋时期官员选拔制度非常重视个人品德 C. 当时选拔人才的制度具有一定时代局限性 D. 魏晋时期中央集权制被破坏地方势力加强 10. 据考古学家考证，孝文帝的祭天遗址，位于呼和浩特市北部大青山蜈蚣坝顶部。遗址综合了中原王朝祭祀建筑的形制和北方游牧民族的祭祀传统，既采用了中原传统的礼制建筑形式，又具有北方游牧民族圣山祭祀的特征。该遗址可以用来说明（ ） A. 北方祭祀形制有了统一的要求 B. 游牧民族与汉民族的文化交融 C. 北魏依旧保持严格礼乐制度 D. 北魏社会矛盾得到了有效缓解 11. 汉代郡县中之郡守、都尉、县令、县丞、县尉等主要官员由中央政府任免，其余各级地属吏由郡守、县令自行辟署，而唐代州县的各级官吏,上至刺史下至各曹参军等，均由吏部任免与调动，地方主要行政官员不再自行辟署。造成这一变化的主要原因是（ ） A. 官僚制度的进一步完善 B. 加强中央政府权力需要 C. 分化事权强化中央集权 D. 科举制扩大了官吏来源 12. 唐朝中后期，江南地区同层级的城市逐渐形成各自的工商业优势，如苏州主要发展丝织业和盐业，越州制瓷和造纸业发达。专业性市场的增多和商品流通范围的扩大，使得唐朝逐步发展起跨州连郡的区域性市场。这体现了当时（ ） A. 区域性长途贩运的发达 B. 江南城市工商业的发展 C. 政府放弃了“抑商”政策 D. 城市化水平的不断提高 13. 唐朝时，崔瑶和伯父邠、父亲郾、叔父郸都通过科举考试进士及第，都担任过吏部侍郎，主持科举考试，清河崔氏“五十年间，四主文柄，上下六载，辉煌一时。”天下以为盛。这反映了当时（ ） A. 世家大族地位日益没落 B. 官吏选拔程序渐趋完善 C. 科举已成主要选官方式 D. 旧时代的影响仍然存在 14. 据史书记载，初行两税法之际，“分命使臣，按地收敛，土户与客户，共计得三百余万”，其中权门豪强所隐占的客户就占了2/5，经检查以后，则“浮浪悉收，规避无所”。这说明此法的推行（ ） A 使纳税编户大量增加 B. 缓解了土地兼并现象 C. 削弱了地方藩镇势力 D. 触及封建土地私有制 15. 唐朝时期，许多胡人来到长安开铺经商。李白《少年行》中写道：五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。元稹在《法曲》中说：自从胡骑起烟尘，毛毳腥腔满咸洛。女为胡妇学胡妆，进胡音务胡乐。这反映了唐代（ ） A. 商品经济的繁荣发展 B. 胡风诗歌成为文学的主流 C. 开放包容的社会风气 D. 丝绸之路推动了民族交融 16. 南北朝时期，佛教中的菩提树形象类型丰富、形态多样，其源头可追溯至汉代以来的各种神树图样。其中最为常见的扇形阔叶菩提圣树是以求仙问道的玉树崇拜贯穿主线。这体现出南北朝时期（ ） A. 佛道文化交融互鉴 B. 农耕生态环境良好 C. 佛教社会地位低下 D. 佛教本土化的趋势 第Ⅱ卷（非选择题） 本卷共4小题，共52分。考生根据要求进行作答。 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 大汶口发掘的墓葬中，陪葬猪头的少者一二个，多者三五个，最多达十四个。四川大溪文化遗址发掘的74座墓中，有的墓没有随葬品，而有的墓葬品却达58件之多，有座墓中死者还头枕一支大象牙。 ——《上下五千年》 材料二 伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——《中华文明史》 材料三 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。……秦统一全国为郡县，意味着特定的中国“封建时代”体制基本终结。 ——摘编自王家范《中国历史通论》 （1）从材料一中我们可以看出新石器时代后期社会呈现出一种怎样状况？ （2）依据材料二并结合所学归纳百家争鸣局面出现的原因。请列举战国时期儒家的代表人物。 （3）依据材料三并结合所学知识，比较西周与秦朝地方行政制度的不同之处。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 （董仲舒）“（秦）用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。又加月为更卒，已复为正一岁，屯戍一岁，力役三十倍于古；或耕豪民之田，见税什五，故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。重为贪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，转为盗贼，赭衣半道，断狱岁以千万数。” ——班固《汉书·食货志》 材料二 春秋战国时代，自从孔子开创以人为本的儒家，中国的思想家们，有延续，也有对立，百家争鸣，各擅胜场。秦政之时，独重法家，其他学派无不遭受压制。汉兴之初，人主与民休息，黄老之学是主流，百家也渐有传人。汉武帝以后，独尊儒学，又压抑了其他学派。一般历史，大致都如此谈。然而，如从另一个角度思考，秦汉时代毋宁是经历了一次全盘整合；先秦思想学派，如百川汇海，终于综合为中国文化的思想模式。 ——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 （1）从材料中提取商鞅变法的内容和影响，董仲舒为什么这么说？ （2）列举孔子思想中“以人为本”表现，列举思想家相对立的主张。秦汉时代个思想流派经历了“一次全盘整合”指什么？ 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 汉末社会动荡，“人口流移，考详无地”，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。那时，选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党，严重干扰了人才选拔。自曹操开始，尝试新的选人方法，曹丕继魏王后，采纳吏部尚书陈群的建议，颁制九品中正制。这种选官制度既继承了两汉乡里评议人物的传统，又将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。 ——摘编自《中外历史纲要（上）》第7课《制度的变化与创新》 材料二 “汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒（猝），权立九品。盖以论人才优劣，非为世族高卑。”“其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”“中间渐染，遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵。”“及法弊也，唯能知其阀阅，非复辨其贤愚。” ——引自马端临《文献通考》等 （1）根据材料一并结合所学知识，分析九品中正制取代察举制的原因。 （2）据材料并结合所学知识，概括科举制出现的原因和影响。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料：两宋时期是不同政权并立的分裂时期，同时更是中华文明深度融合的新阶段.多政权并立的分裂局面，并没有破坏中华文明的整体性，反而彰显了中华文明的整体性特征。首先表现在各政权内部构建的多民族共存、多制度并行、多层次管理的治理模式.这一模式有效处理了多民族国家的治理问题，是对秦汉以来统一多民族国家治理经验的继承与发展，对后世产生了深远影响。其次体现在两宋时期不同民族的政权，共享相同的“天下秩序”理念，以共同的理念认识及处理与外部世界的关系，并付诸具体实践。这一“天下秩序”寓含的正统观念和朝贡秩序始终指向大一统格局。 ——摘编自黄纯艳《从有宋一代政权格局透视文明统一性》 材料是该学者从两宋时期历史发展中提炼的中华文明的特性。根据材料并结合所学知识，另选中国某一历史时期，提炼一个中华文明的特性，并予以阐释。(要求：所选的历史时期和提炼的特性均不得与材料重复，史论结合，逻辑清晰。) 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 衡阳县四中2024-2025学年上学期高一9月月考卷历史 第Ⅰ卷（选择题） 本卷共16个小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 新石器时代晚期，中原地区的农业经济由前期的单纯依赖粟和黍逐步演变成为后期的“五谷丰登”式的农耕。西辽河流域地区和西北地区以种植粟和黍为主：长江中下游地区以种植水稻为主。这可用来说明中国（ ） A. 远古文明发展的多元特征 B. 原始农业的萌芽与发展 C. 古代区域文明间联系密切 D. 古代农业文明持续发展 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是古代中国。据材料可知，新石器时代晚期，不同地区的农业经济呈现出明显的地域差异，这反映出中国远古社会文明发展呈现多元化特征，A项正确；材料信息不能表明这一时期中国原始农业的萌芽与发展，排除B项；材料可体现出区域文明的交流，但不能体现文化交流密切，排除C项；材料信息不能说明中国农业文明持续发展，排除D项。故选A项。 2. 西周建立后，在全国范围内推行分封制，即天子控制着王畿地区，其他地方除了分封给与周天子有血缘关系的同姓贵族之外，部分功臣和古代帝王的后代也享有一定的领土，这表明西周时期（ ） A. 中央集权得以加强 B. 统治政策灵活多样 C. 周王具有宽广胸怀 D. 土地私有制被确立 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是西周时期。据材料可知，周天子直接控制着王畿地区和通过分封诸侯间接控制地方，可知西周推行灵活的统治政策，B项正确；中央集权出现在秦朝以后，排除A项；材料无法说明周王的宽广胸怀，排除C项；西周推行井田制，是奴隶主土地国有制，排除D项。故选B项。 3. 自西周到春秋末期，人们所言之“利”大多都是“公利”，如民之利、国之利、社稷之利、公室之利。战国时期，社会“上下交征利”，不论国家还是个人，都以获得最大化的“利”作为行事、判断的准则。导致这一变化的最主要原因是（ ） A. 血缘宗法制逐渐崩溃 B. 政治秩序与格局重构 C. 生产力水平显著提高 D. 社会主体士阶层崛起 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。据本题材料概括得出主要结论是：战国时期，最大化的“利”成为行事、判断的准则，结合所学春秋战国时期铁力牛耕出现并不断推广，社会生产力进步，促使人的价值观发生了变化，C项正确。血缘宗法制逐渐崩溃属于社会原因，不属于主要原因，排除A项；政治秩序与格局重构属于政治原因，而主要原因是经济方面，排除B项；士阶层崛起属于直接原因，不属于主要原因，排除D项。故选C项。 4. 老子主张“以无事取天下”，认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。孟子提出“国君好仁，天下无敌焉”，认为“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正”。可见，两人都倡导统治者（ ） A. 加强道德修养 B. 规范执政行为 C. 践行以农为本 D. 促进政治统一 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国（中国）。根据材料信息并结合所学知识可知，老子的“无为而治”、孟子的“仁政”思想都是针对统治者提出来的，倡导统治者规范执政行为，以提升国家治理能力，B项正确；材料中老子和孟子不是在要求统治者加强道德修养，排除A项；材料未涉及两者对农业的态度，排除C项；材料中老子和孟子只是强调统治者要治理好国家，使天下归心，没有强调政治统一，排除D项。故选B项。 5. 许倬云认为，以儒家士大夫为主体的中国文官系统，认为政府不仅可以征集资源，保持国力，更必须为生民立命，为万世开太平，故中国的王朝至少在政治上，不是为了皇权而存在，而是为了天下生民而存在。作者在此表达的是（ ） A. 传统民本思想影响深远 B. 专制皇权为生民而存在 C. 古代文官系统抑制皇权 D. 儒家道统高于皇权政统 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，据本题主题干的设问词，可知这是正向题，据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。根据材料信息“必须为生民立命，为万世开太平……不是为了皇权而存在，而是为了天下生民而存在”可知这体现了传统的民本思想影响了我国古代政治，反映了儒家士大夫的民本思想根深蒂固，说明传统民本思想影响深远，影响着政府决策、士大夫的思想，A项正确；皇权专制制度的根本特征是国家为皇帝而存在的，排除B项；古代文官系统从属于皇权系统，而不是抑制皇权，排除C项；儒家道统是为了皇权统治服务的，排除D项。故选A项。 6. 吕思勉认为“当时(秦朝)的人，盖实以封建为当然，视统一为变局”“在后世，像晋朝、明朝的封建，不过出于帝王自私之心。所以唐太宗要封功臣，功臣竟不敢受”。该学者意在强调（       ） A. 秦朝废分封导致其速亡 B. 中央集权符合历史发展趋势 C. 帝王私心决定制度选择 D. 秦朝之后分封制仍普遍存在 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题，据题干设问词可知是推断题，据材料时间信息得出准确时空是：古代中国。根据材料，学者认为晋朝和明朝的分封只是出于帝王的私心，唐太宗分封，功臣不敢接受，因为当时的潮流是中央集权，因此学者强调中央集权符合历史发展趋势，Ｂ项正确；秦朝灭亡是因为实行暴政，排除Ａ项；Ｃ项错在“决定”，排除Ｃ项；Ｄ项错在“普遍存在”，排除Ｄ项。故选Ｂ项。 7. 董仲舒将《春秋》中的自然变化与社会政治的变化联系起来，并强调皇帝是上天的代言人，天下风调雨顺即表明皇帝贤明，灾害频繁则是上天在向皇帝示警。董仲舒提出这一思想的主要意图是（ ） A. 维护百姓的根本利益 B. 宣扬“天人感应”思想 C. 探讨王朝兴衰的根源 D. 希望君主实行“仁政” 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉（中国）。依据题干“提出皇帝是上天的代言人，即‘天子’代表上天治理人世。风调雨顺即是天子贤明,灾害频繁即是上天在向天子示警”可见，董仲舒提出的“天人感应”理论，一方面神化了君主的权威，但另一方面也强调天子应遵循天意实行仁政，目的是希望君主施行仁政做明君，D项正确；董仲舒的思想是为封建统治者服务的，排除A；材料的主要意图是告诫君主施行仁政，主要意图不是宣扬“天人感应”思想，排除B项；探讨王朝兴衰的根源也不是主要意图，排除C项。故选D项。 8. 西汉时出现了高头大马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产。这些现象的出现主要得益于（ ） A. 西汉经济发展市场需求扩大 B. 中国的商品在欧洲备受推崇 C. 中外农业生产水平稳步提升 D. 张骞出使西域开辟丝绸之路 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是原因题。根据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期的中国。根据材料及所学可知，为配合对匈奴的战争，汉武帝派遣张骞两次出使西域，开辟了中西交通道路，大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。西域的汗血马、葡萄、苜蓿、胡桃、蚕豆、石榴等物产传入中原，中原的丝和丝织品以及铸铁、凿井等技术通过这条道路西传，D项正确；这些现象反映的是中原与西域的双向交流，原因是丝绸之路的开通促进了两地之间的交往，西汉经济发展和市场需求的扩大与材料主旨不符，排除A项；材料反映的中原与西域之间的经济往来，不是中国商品在欧洲备受推崇，排除B项；材料内容体现的是中外经贸交流，并不能得出农业生产水平的稳步提升，排除C项。故选D项。 9. 《晋书》卷六十《张辅传》载：“梁州刺史杨欣有姊丧，未经旬，车骑长史韩预强聘其女为妻。辅为中正，贬预以清风俗，论者称之。”这体现了 A. 九品中正制重视门第而无法真正选出人才 B. 魏晋时期官员选拔制度非常重视个人品德 C. 当时选拔人才的制度具有一定时代局限性 D. 魏晋时期中央集权制被破坏地方势力加强 【答案】B 【解析】 【详解】“梁州刺史杨欣有姊丧，未经旬，车骑长史韩预强聘其女为妻。辅为中正，贬预以清风俗，论者称之。”大意是说梁州刺史杨欣的姐姐去世，不满十天，车骑长史韩预强行聘娶他姐姐的女儿为妻，当时张辅担任中正，贬了韩预的官以清正风俗，由此可见材料反映了张辅作为魏晋时期的中正官，在选拔官员方面比较重视个人品德问题，B正确；题干反映的是魏晋时期官员选拔制度有重视个人品德的积极一面，没有体现其重视门第或有时代局限性或中央集权被破坏，ACD排除。故选B。 10. 据考古学家考证，孝文帝的祭天遗址，位于呼和浩特市北部大青山蜈蚣坝顶部。遗址综合了中原王朝祭祀建筑的形制和北方游牧民族的祭祀传统，既采用了中原传统的礼制建筑形式，又具有北方游牧民族圣山祭祀的特征。该遗址可以用来说明（ ） A. 北方祭祀形制有了统一的要求 B. 游牧民族与汉民族的文化交融 C. 北魏依旧保持严格的礼乐制度 D. 北魏社会矛盾得到了有效缓解 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。题干中提到孝文帝的祭天遗址综合了中原王朝祭祀建筑的形制和北方游牧民族的祭祀传统，说明了两种文化的融合，因此，这一遗址可以用来说明游牧民族与汉民族的文化交融，B项正确；“既采用了中原传统的礼制建筑形式，又具有北方游牧民族圣山祭祀的特征。”不代表北方祭祀形制有了统一的要求，排除A项；北魏依旧保持严格的礼乐制度不是材料主旨，排除C项；北魏社会矛盾得到了有效缓解说法不符合史实，排除D项。故选B项。 11. 汉代郡县中之郡守、都尉、县令、县丞、县尉等主要官员由中央政府任免，其余各级地属吏由郡守、县令自行辟署，而唐代州县的各级官吏,上至刺史下至各曹参军等，均由吏部任免与调动，地方主要行政官员不再自行辟署。造成这一变化的主要原因是（ ） A. 官僚制度的进一步完善 B. 加强中央政府权力需要 C. 分化事权强化中央集权 D. 科举制扩大了官吏来源 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：汉唐（中国）。由材料“唐代州县的各级官吏，上至刺史下至各曹参军等，均由吏部任免与调动”可知较之汉代唐代地方属吏不再让地方自行辟署，而由吏部任命，进一步强化了中央集权，因此材料所述变化的主要原因是为适应加强中央政府权力的需要，B项正确；官僚制度的完善是这一变化造成的影响，而不是原因，排除A项；题干中并未体现地方属吏对事权的分化，排除C项；科举制对这种变化有一定影响，但不是主要原因，排除D项。故选B项。 12. 唐朝中后期，江南地区同层级的城市逐渐形成各自的工商业优势，如苏州主要发展丝织业和盐业，越州制瓷和造纸业发达。专业性市场的增多和商品流通范围的扩大，使得唐朝逐步发展起跨州连郡的区域性市场。这体现了当时（ ） A. 区域性长途贩运的发达 B. 江南城市工商业的发展 C. 政府放弃了“抑商”政策 D. 城市化水平的不断提高 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。根据材料主题干的设问词可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：唐（中国）。根据材料可知概括可知：唐朝中后期江南城市形成各自工商业优势，专业性市场增多，说明江南地区工商业的发展，B项正确；材料没有体现长途贩运贸易，且其出现是在明清时期，排除A项；政府放弃了“抑商”政策，与史实不符，排除C项；材料没有反映城市化水平，排除D项。故选B项。 13. 唐朝时，崔瑶和伯父邠、父亲郾、叔父郸都通过科举考试进士及第，都担任过吏部侍郎，主持科举考试，清河崔氏“五十年间，四主文柄，上下六载，辉煌一时。”天下以为盛。这反映了当时（ ） A. 世家大族地位日益没落 B. 官吏选拔程序渐趋完善 C. 科举已成主要选官方式 D. 旧时代的影响仍然存在 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项型选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是唐朝时期。根据材料可知，唐代清河崔氏因家族人士因科举入仕辉煌一时，天下为盛。科举制下采取公开招考、择优录取的原则，扩大了统治基础，但是并不排除有才能的世家大族；同时在唐代科举制尚不完备而求学成本较高的情况下，世家大族的传统影响力仍然很大，D项正确；“世家大族地位日益没落”与题干信息不符，排除A项；材料中没有涉及到科举制的程序问题，无法得出选拔程序渐趋完善的结论，排除B项；科举制的推行打破了世家大族垄断政权的局面，但无法据此得出科举是唐代主要的选官方式，排除C项。故选D项。 14. 据史书记载，初行两税法之际，“分命使臣，按地收敛，土户与客户，共计得三百余万”，其中权门豪强所隐占的客户就占了2/5，经检查以后，则“浮浪悉收，规避无所”。这说明此法的推行（ ） A 使纳税编户大量增加 B. 缓解了土地兼并现象 C. 削弱了地方藩镇势力 D. 触及封建土地私有制 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料和所学可知，初行两税法之际，政府通过派遣使臣按地收敛，统计出土户与客户共计三百余万。其中，权门豪强所隐占的客户占了总数的2/5。经过检查，这些被隐占的客户被悉数收录，规避现象无所遁形，这直接导致纳税编户（即纳税人口）的大量增加，A项正确；土地兼并是封建社会中不可避免的现象，两税法的实施主要是为了解决财政问题和税收问题，而非直接针对土地兼并，排除B项；材料中没有提及两税法的实施与地方藩镇势力的关系。两税法主要是财政和税收制度的改革，与地方藩镇势力的强弱无直接关联，排除C项；两税法的实施并未触及封建土地私有制。封建土地私有制是封建社会的经济基础，两税法的改革主要是在税收制度和财政管理上进行调整，并未触及这一根本制度，排除D项。故选A项。 15. 唐朝时期，许多胡人来到长安开铺经商。李白《少年行》中写道：五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。元稹在《法曲》中说：自从胡骑起烟尘，毛毳腥腔满咸洛。女为胡妇学胡妆，进胡音务胡乐。这反映了唐代（ ） A. 商品经济的繁荣发展 B. 胡风诗歌成为文学的主流 C. 开放包容的社会风气 D. 丝绸之路推动了民族交融 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料，笑入胡姬酒肆中，女为胡妇学胡妆，进胡音务胡乐，这里体现了唐朝时期的民族交融史实，也反映了当时开放包容的社会风气，C项正确；材料主要说明了唐朝的民族包容风气，没有涉及商品经济的史实，排除A项；胡风诗歌只是唐代诗歌文学的一个部分，并非当时的文学主流，排除B项；胡骑、胡乐、胡姬酒肆只能说明唐朝当时包容的社会风气，并没有指出丝绸之路对其产生的影响，排除D项。故选C项。 16. 南北朝时期，佛教中的菩提树形象类型丰富、形态多样，其源头可追溯至汉代以来的各种神树图样。其中最为常见的扇形阔叶菩提圣树是以求仙问道的玉树崇拜贯穿主线。这体现出南北朝时期（ ） A. 佛道文化交融互鉴 B. 农耕生态环境良好 C. 佛教社会地位低下 D. 佛教本土化的趋势 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是南北朝时期。根据材料可知，南北朝时期的菩提树形象类型丰富、形态多样，受到了汉代神树图样的影响，这体现了佛教本土化的发展趋势，D项正确；材料未涉及道家对佛教文化的借鉴信息，与题干无关，排除A项；材料未涉及南北朝时期生态环境良好的相关信息，与题意无关，排除B项；材料未涉及佛教社会地位下降的相关信息，与南北朝时期的史实不符，排除C项。故选D项。 第Ⅱ卷（非选择题） 本卷共4小题，共52分。考生根据要求进行作答。 17. 阅读下列材料，回答问题。 材料一 大汶口发掘的墓葬中，陪葬猪头的少者一二个，多者三五个，最多达十四个。四川大溪文化遗址发掘的74座墓中，有的墓没有随葬品，而有的墓葬品却达58件之多，有座墓中死者还头枕一支大象牙。 ——《上下五千年》 材料二 伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动，王官之学的退场，私学的兴起，最终造就了诸子百家争鸣的兴盛局面。 ——《中华文明史》 材料三 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。……秦统一全国为郡县，意味着特定的中国“封建时代”体制基本终结。 ——摘编自王家范《中国历史通论》 （1）从材料一中我们可以看出新石器时代后期社会呈现出一种怎样状况？ （2）依据材料二并结合所学归纳百家争鸣局面出现原因。请列举战国时期儒家的代表人物。 （3）依据材料三并结合所学知识，比较西周与秦朝地方行政制度的不同之处。 【答案】（1）状况：出现私有财产；出现贫富分化或者阶级。 （2）原因：铁农具牛耕的出现，井田制瓦解；诸侯争霸，兼并战争日益剧烈；私学兴起；士阶层的活跃等。代表：孟子、荀子。 （3）不同：①西周分封制之下官位可以世袭，有领地，秦朝郡县制官员由皇帝（或中央）任命和考核，无领地；②分封制之下周王不能直接控制地方，郡县制是由中央垂直管理地方；③西周分封制属于贵族政治，秦朝郡县制属于官僚政治；④分封制在地方上有较大权力和独立性，郡县制服从中央；⑤分封制容易形成割据分裂，不利于中央集权，郡县制有利于中央集权等。（任意3个不同） 【解析】 【小问1详解】 本题是特点类材料分析题。时空是新石器时代的中国。根据材料“有的墓没有随葬品，而有的墓葬品却达58件之多”可归纳出出现私有财产及出现贫富分化或者阶级。 【小问2详解】 本题是背景类材料分析题。时空是战国时期的中国。根据材料“ 伴随着春秋战国时期的政治和经济大变动”并结合所学知识可知，可归纳出铁农具牛耕的出现，井田制瓦解；兼并战争日益剧烈；根据材料“王官之学的退场，私学的兴起”可归纳出私学或士阶层的兴起。代表人物：结合所学知识可知，如孟子，荀子。 【小问3详解】 本题是对比类材料分析题。时空是古代的中国。根据材料“西周政治里显然有深厚的贵族色彩”“与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明”并结合所学知识可得出西周分封制之下官位可以世袭，有领地，秦朝郡县制官员由皇帝（或中央）任命和考核，无领地；西周分封制属于贵族政治，秦朝郡县制属于官僚政治；根据材料“而‘共主’名义下的地方分权体制”“秦统一全国为郡县，意味着特定的中国‘封建时代’体制基本终结”可得出分封制之下周王不能直接控制地方，郡县制是由中央垂直管理地方；分封制在地方上有较大权力和独立性，郡县制服从中央；分封制容易形成割据分裂，不利于中央集权，郡县制有利于中央集权等。 18. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 （董仲舒）“（秦）用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。又加月为更卒，已复为正一岁，屯戍一岁，力役三十倍于古；或耕豪民之田，见税什五，故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。重为贪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，转为盗贼，赭衣半道，断狱岁以千万数。” ——班固《汉书·食货志》 材料二 春秋战国时代，自从孔子开创以人为本的儒家，中国的思想家们，有延续，也有对立，百家争鸣，各擅胜场。秦政之时，独重法家，其他学派无不遭受压制。汉兴之初，人主与民休息，黄老之学是主流，百家也渐有传人。汉武帝以后，独尊儒学，又压抑了其他学派。一般历史，大致都如此谈。然而，如从另一个角度思考，秦汉时代毋宁是经历了一次全盘整合；先秦思想学派，如百川汇海，终于综合为中国文化的思想模式。 ——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 （1）从材料中提取商鞅变法的内容和影响，董仲舒为什么这么说？ （2）列举孔子思想中“以人为本”的表现，列举思想家相对立的主张。秦汉时代个思想流派经历了“一次全盘整合”指什么？ 【答案】（1）主要内容：废分封制，行县制，废宗法制，行军功制；废井田制，承认土地私有制； 影响：造成贫富分化、百姓赋役加重，加重了阶级矛盾。 原因：批评法家思想，提升儒家地位。 （2）主张：仁；为政以德等； 对立的主张：孟子荀子的性善论和性恶论等；儒家和法家的法治和德治之争等； 整合：董仲舒融合儒家、法家、阴阳家等思想形成新儒学。 【解析】 【小问1详解】 主要内容：根据材料“改帝王之制”可分析出废分封制，行县制，废宗法制，行军功制；根据材料“除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者无立锥之地”可分析出废井田制，承认土地私有制； 影响：根据材料“贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食”可分析出造成贫富分化、百姓赋役加重，加重了阶级矛盾。 原因：结合所学可分析出批评法家思想，提升儒家地位。 【小问2详解】 主张：结合孔子的学说可分析出仁；为政以德等； 对立的主张：结合所学可分析出孟子荀子的性善论和性恶论等；结合所学可分析出儒家和法家的法治和德治之争等； 整合：根据材料“秦汉时代毋宁是经历了一次全盘整合；先秦思想学派，如百川汇海，终于综合为中国文化思想模式。”可分析出董仲舒融合儒家、法家、阴阳家等思想形成新儒学。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 汉末社会动荡，“人口流移，考详无地”，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。那时，选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党，严重干扰了人才选拔。自曹操开始，尝试新的选人方法，曹丕继魏王后，采纳吏部尚书陈群的建议，颁制九品中正制。这种选官制度既继承了两汉乡里评议人物的传统，又将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权。 ——摘编自《中外历史纲要（上）》第7课《制度的变化与创新》 材料二 “汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒（猝），权立九品。盖以论人才优劣，非为世族高卑。”“其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足为劝励，犹有乡论余风。”“中间渐染，遂计资定品，使天下观望，唯以居位为贵。”“及法弊也，唯能知其阀阅，非复辨其贤愚。” ——引自马端临《文献通考》等 （1）根据材料一并结合所学知识，分析九品中正制取代察举制的原因。 （2）据材料并结合所学知识，概括科举制出现的原因和影响。 【答案】（1）原因：汉末国家走向分裂，察举制已经不适应社会发展；地方大族名士操纵干扰选官，失去选官意义；九品中正制以乡里评议的传统为基础，便于人们接受；九品中正制将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权，适应了君主统治的需要。 （2）原因：九品中正制下选人重家世、轻德才，形成恶性社会风气；九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具；门阀士族势力强大，控制选官权，不利于中央集权。 影响：科举制打破了世家大族对选拔人才的垄断，将选官权收归中央，有利于中央集权的加强；使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，有利于社会阶层的流动，扩大了统治的基础。 【解析】 小问1详解】 本题是背景类材料分析题。时空是汉末时期的中国。据材料一“汉末社会动荡”“察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础”并结合所学知识可知，汉末国家走向分裂，察举制已经不适应社会发展；据材料一“选官多操纵在地方大族名士手中。他们交结朋党，严重干扰了人才选拔”可知地方大族名士操纵干扰选官，失去选官意义；据材料一“这种选官制度既继承了两汉乡里评议人物的传统，又将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权”可知九品中正制以乡里评议的传统为基础，便于人们接受；九品中正制将评议权收归中央，在一定时期内加强了中央集权，适应了君主的需要。 【小问2详解】 本题是背景类、影响类材料分析题。时空是隋唐时期的中国。第一小问原因，据材料二“计资定品……唯以居位为贵”、“唯能知其阀阅，非复辨其贤愚”并结合所学，可得选人重家世、轻德才，形成了恶性的社会风气；九品中正制逐渐沦为维护士族特权的工具；据材料二信息并结合所学可知，九品中正制下门阀士族势力强大，控制选官权，不利于加强中央集权。第二小问影响，据所学知识得出，科举制打破了世家大族对选拔人才的垄断，将选官权收归中央，有利于中央集权的加强；使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，有利于社会阶层的流动，扩大了统治的基础。 20. 阅读材料,完成下列要求。 材料：两宋时期是不同政权并立的分裂时期，同时更是中华文明深度融合的新阶段.多政权并立的分裂局面，并没有破坏中华文明的整体性，反而彰显了中华文明的整体性特征。首先表现在各政权内部构建的多民族共存、多制度并行、多层次管理的治理模式.这一模式有效处理了多民族国家的治理问题，是对秦汉以来统一多民族国家治理经验的继承与发展，对后世产生了深远影响。其次体现在两宋时期不同民族的政权，共享相同的“天下秩序”理念，以共同的理念认识及处理与外部世界的关系，并付诸具体实践。这一“天下秩序”寓含的正统观念和朝贡秩序始终指向大一统格局。 ——摘编自黄纯艳《从有宋一代政权格局透视文明统一性》 材料是该学者从两宋时期历史发展中提炼的中华文明的特性。根据材料并结合所学知识，另选中国某一历史时期，提炼一个中华文明的特性，并予以阐释。(要求：所选的历史时期和提炼的特性均不得与材料重复，史论结合，逻辑清晰。) 【答案】特性：从隋唐时期看中华文明的创新性。 阐释：隋唐时期，科举制度形成并发展，采用考试的形式选拔官员，促进了社会阶层流动，扩大了统治基础，加强了中央集权。隋唐时期形成的三省六部制，三省分工明确又彼此制约，提高了行政效率，完善了官僚体制。唐中期实行两税法，“惟以资产为宗，不以人丁为本”，改变了以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。唐朝是诗歌创作的黄金时代，流传下来的两千多位诗人创作的近五万首诗歌，缔造了中国文学发展的又一高峰。隋唐时期的书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格，颜体气势雄浑，柳体骨力遒劲，张旭、怀素的草书，飘逸多姿。 隋唐时期，是中华民族发展的重要历史阶段。众多制度创新被后世沿用，对中国历史的发展产生了深远的影响。文学艺术领域的创造更是中华文明发展史上的高峰。 【解析】 【详解】本题为论述题之探究结论论证题，时空是古代中国。特性：根据材料“两宋时期是不同政权并立的分裂时期，……反而彰显了中华文明的整体性特征”并结合所学知识可得出：隋唐时期来看中华文明的创新性。具体阐释：围绕着隋唐时期，科举制度形成并发展，加强了中央集权。隋唐时期形成的三省六部制，完善了官僚体制。唐中期实行两税法，减轻了政府对农民的人身控制。唐朝是诗歌创作的黄金时代，缔造了中国文学发展的又一高峰。隋唐时期的书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格等史实进行说明即可。最后进行总结。隋唐时期，是中华民族发展的重要历史阶段。众多制度创新被后世沿用，对中国历史的发展产生了深远的影响。文学艺术领域的创造更是中华文明发展史上的高峰。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $