15.白杨礼赞-2024-2025学年八年级语文上学期同步精品课件

白杨 白杨 茅盾 礼赞 那就是白杨树， 西北极普通的一种树， 然而实在不是平凡的一种树！ 部编版语文八年级上册 2 作者简介 茅盾 茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，作家、社会活动家，茅盾是其笔名。 其代表作有《蚀》三部曲、《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》等。 开垦 主宰 倦怠 丫枝 倔强 婆娑 虬枝 伟岸 傲然 宛然 秀颀 鄙视 妙手偶得 坦荡如砥 潜滋暗长 恹恹欲睡 旁逸斜出 不折不挠 【kāi kěn】 【zhǔ zǎi】 【juàn dài】 【yā zhī】 【jué jiàng】 【pó suō】枝叶纷披的样子 【qiú zhī】盘屈的树枝 【wěi àn】 【ào rán】 【wǎn rán】仿佛 【xiù qí】美而高 【bǐ shì】 【miào shǒu ǒu dé】文学素养深的人出于灵感，即可偶然间得到妙语佳句。 【tǎn dàng rú dǐ】宽广平坦得像磨刀石。比喻人非常直率，做事不加犹豫；也用来形容大面积的地方很平坦。 【qián zī àn zhǎng】暗暗地生长。 【yān yān yù shuì】形容患病而精神疲乏。 【páng yì xié chū】指树枝从树干旁边伸出。 【bù zhé bù náo】在压力和困难面前不屈服，顽强。 字词把握 4 何为“礼赞” 壹 5 什么叫做“礼赞”？ “礼”字繁体作“禮”，是会意兼形声字。《说文》：“禮，履也。所以事神致福也。从示从豊（lǐ），豊亦聲。古文禮。”本义为敬事、祭祀神灵以致福。 “礼”以敬为主，在人际交往中体现在礼节、礼貌上，故“礼”又引申为礼节、礼貌。《左传·僖公三十年》：“以其无礼于晋，且贰于楚也。” “礼”由敬引申为以礼相待，敬重。如：礼贤下士。《礼记·月令》：“聘名士，礼贤者。” 礼的仪式中多有跪拜等内容表达恭敬，故又引申为膜拜。唐李白《秋浦歌十七首》之十七：“黯与山僧别，低头礼白云。” 禮 何为礼赞 礼赞：怀着崇敬之情赞美。 6 自读课文，勾画出文中直接礼赞白杨树的语句。 这几句话很相似，但又不全相同。说说你的发现？ 作者与白杨树的距离越来越近，语气越来越强烈，感情越来越丰厚，不仅有赞美，还有崇敬。 茅盾写文章喜欢用重复词句的句群特色，回环往复，意脉连贯。 1段:“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树! ” 4段:“那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树！” 6段:“这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！” 8段:“白杨不是平凡的树……我赞美白杨树” 9段:“我要高声赞美白杨树! ” 何为礼赞 直接抒情 “礼赞”什么 贰 8 礼赞白杨的“普通”却“不平凡” “那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树！” “这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！” 礼赞什么 这值得作者礼赞的白杨“普通”在何处？“不平凡”在何处？结合文章具体分析。 9 那就是白杨树，西北极普通的一种树。 它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似。 它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，──如果美是专指“婆娑”或“旁斜逸出”之类而言。 礼赞什么 10 看，白杨的生长环境不平凡—— 扑入你的视野的 在望不到边际的高原上， 是黄绿错综的一条大毯子。 黄的是土， 未开垦的荒地——黄土高原 几百万年前由伟大的自然力堆积而成。 绿的是麦田， 是人类劳力战胜自然的成果。 黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥。 礼赞什么 11 礼赞什么 看，白杨的外部形态不平凡—— 那是力争上游的一种树， 笔直的干，笔直的枝。 它的干通常是丈把高， 一丈以内绝无旁枝。 它所有的丫枝一律向上， 而且紧紧靠拢，成为一束，绝不旁逸斜出； 它的宽大的叶子也是片片向上， 几乎没有斜生的，更不用说倒垂了； 它的皮光滑而有银色的晕圈， 微微泛出淡青色。 哪怕只有碗那样粗细， 它却努力向上发展，高到丈许，两丈， 参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。 12 看，白杨的内在精神不平凡—— 白杨树算不得树中的好女子， 但它是树中的伟丈夫！ 它伟岸，正直，朴质，严肃， 也不缺乏温和， 更不用提它的坚强不屈与挺拔。 礼赞什么 为何“礼赞” 叁 14 为何礼赞 作者高声礼赞这白杨的“普通”却“不平凡”，那本文的真正意图只是为了赞美白杨树吗？还有其他意图吗？ 当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？ 难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？ 难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？ 难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？ 15 为何礼赞 【资料链接】 茅盾1938年赴新疆任教，1940年从新疆归来，赴革命圣地延安参观、访问，目睹了北方军民在中国共产党的领导下同心同德、团结抗战的情形。 1941年，当时抗日战争处于相持阶段，日寇在华北抗日根据地疯狂扫荡，实行“三光”政策（杀光、烧光、抢光），该年1月，蒋介石在日本的军事压力和政治诱降之下，制造了震惊中外的“皖南事变”（在皖南地区有预谋地围袭新四军），掀起第二次反共高潮。 该年3月茅盾在重庆写下《白杨礼赞》。 托物言志 当时作者在国民党统治区，没有言论自由，不能直抒胸臆，只能含蓄地借自己在西北所见的白杨表达自己的思想感情： 热情歌颂共产党领导下的抗日军民，歌颂他们质朴、坚强、力求上进的斗争精神。 象征 白杨象征着北方的农民、守卫家乡的哨兵（抗日军民）、抗日战争中的杀敌奋进的精神和意志。 16 为何礼赞 从句式的角度说说这句话的表达效果。 当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？ 难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？ 难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？ 难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？ 连用四个反问句，进行排比。 第一个引发读者思考白杨的深意，为下面揭示白杨的象征意义做铺垫； 第二、三、四个，层层深入，突出强调了白杨树的三大象征意义，增强了文章的气势，使读者能更深刻地理解作者的情感和意图。 17 【朗读】 当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你就觉得它只是树？ 难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民？ 难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵？ 难道你又不更远一点想到，这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡，用血写出新中国历史的那种精神和意志？ 气势磅礴，酣畅淋漓，逐渐高昂，自豪自得 为何礼赞 18 如何“礼赞” 肆 19 礼赞白杨的“不平凡” 礼赞抗战军民的“不平凡” 如何礼赞 由不平凡的白杨树，到不平凡的抗战军民，字里行间，都是作者深切的礼赞之情，读来震撼人心。 再读全文，看看作者运用了哪些方法，使得其礼赞之情如此强烈呢？ 直接抒情 铺垫蓄势 欲扬先抑 对比衬托 20 汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毡子。黄的是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田。和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶。这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词；然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？ 极尽笔墨，描绘了一幅色彩黄绿错综，视野无边无垠，地势坦荡如砥的高原景象，交代了白杨树的生长环境不平凡，营造一种雄壮又略显单调的氛围，为下文不平凡的白杨树的出现铺垫、蓄势。 如何礼赞 21 然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种的味儿在你心头潜滋暗长了——“单调”。可不是？单调，有一点儿吧？ 然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远有一排——不，或者甚至只是三五株，一株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的。 如何礼赞 欲扬先抑：先写在高原上单调的感受，这是抑；再写猛然看见白杨树的惊奇，这是扬。 前后感受形成鲜明对比，为不平凡的白杨树的出场蓄足气势。 使得作者想表达的对白杨树的崇敬赞美之情更加强烈。 使得文章波澜起伏，给人出乎意料的感觉，吸引读者，使读者留下深刻印象。 它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，──如果美是专指“婆娑”或“旁斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！ 如何礼赞 欲扬先抑：先写白杨树不美，不算“好女子”，这是抑；再写白杨树的品质，是“伟丈夫”，这是扬。 前后感受形成鲜明对比，突出白杨独特的个性，以及不平凡的精神品质。 使得作者想表达的对白杨树的崇敬赞美之情更加强烈。 使得文章波澜起伏，给人出乎意料的感觉，吸引读者，使读者留下深刻印象。 如何礼赞 将楠木与白杨树进行对比，突出了白杨树的顽强生命力，再次表达了白杨树的喜爱和赞美； 楠木象征着贱视民众、顽固倒退的人，诸如国民党反动派，而白杨树象征着坚持抗战的北方民众和士兵，两者的对比，也表达了对顽固派的鄙弃愤慨，和对坚持抗战的民众官兵的赞美热爱。 让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的），去鄙视这极常见、极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！ 24 深思“礼赞” 伍 25 在这字里行间，这手法之中，茅盾完成了一篇抗战时期情感滚烫的宣言书。 茅盾往往站在社会历史家的角度，要求文学展现社会生活，特别是政治、社会和思想的大变动，有人评价：“茅盾先生的最大成功之处，正是他的创作反映了中国大时代的动态，而且更重要的是他创作的中心内容，与中国人民解放运动是相联系着的。” 他出生在一个思想观念颇为新颖的家庭里。从小接受新式教育。他12岁就在作文中明志：“大丈夫，当以天下为己任。” 深思礼赞 他是中国共产党最早的党员之一，为党的发展做出重大贡献。 30年代他参加组织了中国左翼作家联盟，和党一起发展革命文艺，团结和壮大了革命文艺队伍，反击了国民党的文化“围剿”； 抗日战争爆发后，在周恩来的领导下，广泛团结国民党统治区的进步文化人士从事抗日救亡工作； 抗战胜利后，茅盾不顾国民党的压迫，积极参加反对内战的运动，有力支持人民解放战争； 建国后，作为中国作家协会的第一任主席，文化部的第一任部长，负责国家文化事业和文学艺术的组织领导工作，为我国文学和文化事业的发展做出巨大贡献。 1981年3月14日，茅盾自知病将不起，将稿费25万元人民币捐出，设立了茅盾文学奖。用来鼓励当代优秀长篇小说的创作。 若说茅盾也是一株白杨，你同意吗？为什么？ 深思礼赞 原来，同一事物可以有不同的象征意义。 茅盾从白杨身上看见了北方抗战军民的精神与意旨，我们从白杨身上看见了团结正直、坚强不屈的茅盾。 那么今天这和平年代，你还会由白杨联想到什么呢？你会赋予其什么样的象征意义呢？ “难道你就觉得它只是树？难道你就不因为它的 ，联想到 。” 【提示】物之特点——某种人、某种精神、某种道理、某种情感。 深思礼赞 白杨树简介 白杨树属于落叶乔木，最高可以长到20米。树冠分枝比较多，树干表平呈白色或者灰白色。它的生长范围比较广泛，在欧洲、亚洲、北非都有种植。 白杨树是我国西北地区普通的一种树，不太讲究生存条件，大路边、田埂旁，哪里有黄土，哪里就是它生存的地方。它不追求雨水，不贪恋阳光，哪怕在坚硬的土地上，只要给它一点水分，白杨树的一截枝条就会生根、抽芽。它不需要人去施肥，也不需要像娇嫩的草坪那样去浇灌，只要不挥刀斧去砍伐，给它一点宽松的环境，让它吸收自由的空气，就会挺拔向上。 白杨树树形高大挺拔，银白色的树叶在阳光的照射下会有特殊的闪烁，有一定的观赏价值。白杨树可以当做观赏树和行道树，还能够防风固沙、保土固堤，荒沙造林往往也会采用白杨树。白杨树还有一定的药用价值，白杨树萃取的枝叶中含有水杨酸，可以用来减少疼痛，治疗发烧。白杨树的树皮能够祛风消痰的功效，还可以用于，治风痹、脚气、扑损瘀血、妊娠下痢、牙痛、口疮等症状。白杨树的用途也很多，可以当柴火烧，还可以打造家居，制作农具等用途。 深思礼赞 由白杨不怕环境恶劣仍然奋力生长，想到了克服困难、勇于夺冠的女排姑娘（不畏艰难，勇于进取的精神）。 由白杨的枝、干、叶都笔直向上，想到不为五斗米折腰的正直诗人陶渊明（不攀权结贵的品质） 。 由白杨树根的不择环境，想到适者生存的力量。 由白杨树根的默默无闻，想到宁静致远的力量。 由白杨傲立天地，想到享受孤独的人生境界 。 由白杨朴素的外表，想到越谦逊越高贵。 由白杨虽十分普遍却作用很多，想到即使平凡的人也自有价值。 深思礼赞 时代在变，但白杨树力争上游，正直伟岸，不折不挠的品质不变。 无论是战争岁月，还是和平年代，都是由无数个普通的个体构成，每一个努力生活、与命运抗争的个体都是不平凡的“白杨”，都值得礼赞。 31 $$