专题04 课内文言文-2024-2025学年新七年级语文上学期期中复习专项训练与模拟测试（天津专用）

2024-2025学年七年级语文上学期期中复习专项训练与模拟测试（天津专用） 专题04 课内文言文 原卷版 咏雪 一、阅读下面文言文，完成下面小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐即公大兄无奕女左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语） 1．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）与儿女讲论文义           与： （2）与儿女讲论文义               文义： （3）俄而雪骤                     俄而： 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．公大笑/乐即公大兄无奕/女左将军王凝之妻也 B．公大笑乐/即公大兄无奕女左将军/王凝之妻也 C．公大笑乐/即公大兄无奕女/左将军王凝之妻也 D．公大笑乐即公大兄/无奕女/左将军王凝之妻也 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）白雪纷纷何所似？ （2）未若柳絮因风起。 4．你认为“撒盐”与“柳絮”哪个更适合描写雪景？说说你的理由。 5．选文末尾交代谢道韫的身世背景有何用意？ 二、阅读下面的文字，完成各题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与凡女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 6．下列句子，朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．与/儿女讲论文义。 B．兄子/胡儿曰 C．未若/柳絮/因风起 D．左将军/王凝/之妻也 7．下列加点词语解释不正确的一项是（   ） A．与儿女讲论文义    儿女：儿子和女儿 B．俄而雪骤    俄而：不久，一会儿 C．撒盐空中差可拟    差：大体 D．未若柳絮因风起    因：趁，乘 8．下列句子是判断句的一项是（   ） A．谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 B．兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” C．公大笑乐。 D．左将军王凝之妻也。 9．下列对选文的赏析错误的一项是（   ） A．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造了一种温馨、愉快且文化气息浓厚的家庭氛围。 B．“骤”字传神地表现出雪下得急，突出了雪景的非凡气势，为下文咏雪做铺垫。 C．把“白雪纷纷”比喻为“柳絮因风起”，写出了雪花飘舞的轻盈姿态，富有诗意和美感。 D．本文篇幅简短，语言精练，只是客观地将谢家儿女咏雪一事的始末写出，没有表露对谁的赞赏态度。 三、阅读《咏雪》，完成小题。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 10．下列选项中加点字解释有误的一项是（   ） A．与儿女讲论文义（子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女） B．俄而雪骤（不久，一会儿） C．撒盐空中差可拟（大体） D．未若柳絮因风起（因为） 11．下列选项中是倒装句的一项是（   ） A．白雪纷纷何所似 B．俄而雪骤 C．未若柳絮因风起 D．左将军王凝之妻也 12．下列选项表述错误的一项是（   ） A．《世说新语》主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。 B．《咏雪》主要写了谢家“儿女”咏雪的故事，面对纷纷扬扬的大雪，谢朗和谢道韫都给出了回答，从谢太傅“大笑乐”的情态和结尾对谢道韫身份的补充可知，本文主要赞扬谢朗的才华。 C．“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交代了时间、人物和事件等要素。 D．从“公欣然”和“大笑乐”，可以看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。 四、阅读下面文言文，完成下列各题。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 13．解释下列句中加点字词。 ①公欣然曰         ②撒盐空中差可拟 14．用斜杠给下列句子划分停顿。 即 公 大 兄 无 奕 女，左 将 军 王 凝 之 妻 也 15．翻译下列句子。 ①白雪纷纷何所似？ ②未若柳絮因风起。 16．你认为谢太傅究竟满意谁的答案？为什么？ 五、阅读下面文言文，完成下列各题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自刘义庆《世说新语》） 17．解释下列句中加点的词语。 （1）与儿女讲论文义：             （2）俄而雪骤： （3）公欣然曰：                     （4）撒盐空中差可拟： 18．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 19．作者在文中营造了一种怎样的家庭气氛？你从文中哪些词语看出来的？ 20．你认为文中的两个比喻哪一个更好？为什么？ 六、阅读下面文言文，完成下列各题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 21．解释文中加点的字词。 （1）俄而 ( ) （2）差( )可拟( ) 22．翻译文中划线的句子。 （1）未若柳絮因风起。   （2）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 23．对文意理解不正确的一项是（   ） A．“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间、地点 、人物、事件等要素。 B．文章最后写道：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”用意是暗示谢太傅赞赏谢道韫的才气。 C．文中“兄子胡儿”把雪描述为“不如柳絮因风起”，“兄女”把雪描述为“撒盐空中差可拟”，谢太傅对“兄子”的答案很满意。 D．文中最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”补充点明了谢道韫的身份。 陈太丘与友期行 一、阅读下面的文段，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 24．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．陈太丘与友期行    期：约定 B．太丘舍去    去：到 C．尊君在不    不：同“否” D．元方入门不顾    顾：回头看 25．下列加点词的意义和用法正确的一项是（   ） A．去后乃至    乃：就 B．相委而去    而：表转折，可译为“却” C．则是无礼    则：如果 D．下车引之    之：代词，代指元方 26．下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（   ） A．《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集。 B．元方辩驳有力，维护父亲和他自己尊严的行为，是方正的体现。 C．“友人”之所以“下车引之”，是想哄陈元方带自己去找他的父亲。 D．文章刻画了个性鲜明的人物形象，说明了为人处世应该讲礼守信的道理。 二、阅读选文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至太丘舍去去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 27．解释下列各句加点字的意思。 A．期日中( ) B．太丘舍去( ) C．相委而去( ) D．下车引之( ) 28．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 过 中 不 至 太 丘 舍 去 去 后 乃 至。 29．翻译下列句子。 （1）陈太丘与友期行，期日中。 （2）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 30．请用自己的话评判一下文中元方“入门不顾”的行为（你是赞同元方做法还是反对元方的做法）。 三、阅读《陈太丘与友期行》，完成练习。 31．用现代汉语翻译下列句子。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）友人惭，下车引之。 32．下列说法不正确的一项是（   ） A．“期行”是指陈太丘与他的朋友相约同行，交代了故事的起因。 B．陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回地走到屋内。 C．“怒”与“惭”是友人被陈元方反驳前后的不同态度，不仅使文章的语言生动形象，同时也表明友人是一个知错就改的人。 D．本文通过记述陈元方与友人的对话，表现了陈元方率真方正、聪明机灵的特点。 四、阅读下面选文，回答文后问题 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《世说新语·方正》 33．解释下列句中加点的字。 （1）陈太丘与友期行        （2）太丘舍去 （3）去后乃至        （4）下车引之 34．翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）元方入门不顾。 35．下列句子节奏划分不正确的一项是（   ） A．元芳／时年／七岁 B．日中／不至 C．尊君／在不 D．待／君久／不至 36．文中的友人给你留下怎样的印象？ 37．选文出自《世说新语·方正》，结合选文说说我们在日常生活中如何做到“方正”？ 五、阅读下面文言文选段，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中日中不至则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 38．下列选项中说法不正确的一项是（   ） A．“尊君”是敬词，对别人父亲的尊称；“家君”是谦词，是对人称自己的父亲。 B．“下车引之”，表明父亲的友人想拉着陈元方带自己去找他的父亲。 C．本文主要通过语言、动作的描写，表现了主人公陈元方明白事理、聪明机智、能言善辩的特点。 D．元方义正词严地指出了父亲的朋友“无信”“无礼”的两个错误。 39．下列各组句子中加点词的意义或用法相同的一项是（   ） A．下车引之    左将军王凝之妻也 B．相委而去    不义而富且贵 C．去后乃至    家祭无忘告乃翁 D．陈太丘与友期行    与儿女讲论文义 40．用“/”给下面句子断句。（断两处） 君  与  家  君  期  日  中  日  中  不  至  则  是  无  信 41．翻译下面的文言语句。 ①待君久不至，已去。 ②对子骂父，则是无礼。 42．“ ”与“ ”二字，写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。（用原文回答） 六、文言文阅读，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰非人哉与人期行相委而去。元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 43．解释下列句子中加点字的意思。 （1）陈太丘与友期行 （2）尊君在不 （3）下车引之 （4）元方入门不顾 44．请用“／”为下面的句子断句。（限三处） 友人便怒曰非人哉与人期行相委而去 45．用自己的话翻译下面的句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）君与家君期日中。 46．小联在表演课本剧时，想在“友人惭，下车引之”之后，添加友人对元方说的话。你认为下面哪一句最合适（   ） A．你小小年纪居然如此教训老夫，不觉得有点过分吗？ B．小儿愚见，说得很对，让我汗颜啊，对不住！ C．惭愧惭愧，贤侄说得对，过错在我！ D．贤侄垂爱，赐教得好，我一定会改的！ 七、阅读《陈太丘与友期行》，回答问题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 47．解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）太丘舍去    去：     （2）门外戏    戏： （3）相委而去    相：     （4）元方入门不顾    顾： 48．用“/”划分下面句子的朗读节奏（每句划一处）。 （1）期  日  中。 （2）元  方  入  门  不  顾。 49．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。（2）友人惭，下车引之。 50．读了原文，你知道元方在修身方面的主张是什么？ 51．选文重在以元方的做法告诫后来人做人做事要合乎道义。你认为元方在哪些方面是值得我们学习的？ 八、阅读下面文字，回答以下各题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 (1)下列句子朗读停顿正确的一项是（   ） A．期日/中 B．对/子骂父 C．下车/引之 D．元方入/门不顾 (2)下列加点字解释有误的一项是（   ） A．太丘舍去（离开），去后乃至 B．与人期行，相委（丢下）而去 C．则是无信（不讲信用） D．元方入门不顾（照顾） (3)下面对这则故事的分析有误的一项是（   ） A．故事的起因：陈太丘与友期行。 B．故事的发展：友人日中不至，乃去。 C．故事的高潮：元方据理驳斥友人。 D．故事的结局：友人愤然离开。 (4)下列说法正确的一项是（   ） A．《世说新语》的作者是南宋的刘义庆，主要记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 B．陈元方小时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。 C．元方品行端正，有正义感，有远见，值得我们学习。 D．小元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，可见他明白事理，落落大方。 九、阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 53．解释下列句子中加点词的含义。 （1）陈太丘与友期行( )    （2）尊君在不( ) （3）相委而去( )    （4）元方入门不顾( ) 54．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之。 55．这篇文章在修身方面提出的积极主张是什么？ 56．文中“友人”的感情变化过程是怎样的？ 十、阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 《世说新语》 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 57．解释文中加点词语的意思。 （1）尊君在不( )    （2）下车引之( ) 58．下列句子表述不正确的一项是（   ） A．《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈和逸事。 B．古人称谓有谦称和尊称的区别，文中的“尊君”是尊称对方的父亲，“家君”是谦称自己的父亲。 C．文中的客人得知太丘已经离开，不仅不反思自己的过失，反而怒责太丘，且语言粗鲁，这是导致元方驳斥他的直接原因。 D．“元方入门不顾”一句，表现了元方对友人的理解与原谅。 59．用自己的话说一说，元方为什么责怪客人“无信”和“无礼”？ 十一、阅读下面的文言文，完成各题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 60．解释下列加点词在文中的意思。 （1）陈太丘与友期行 期： （2）尊君在不 不： 61．用现代汉语翻译下列句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （3）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 62．元方是从哪两个方面反驳他父亲的友人的？ 十二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 63．解释下列句子中加点词的含义。 （1）太丘舍去( )    （2）去后乃至( ) （3）下车引之( )    （4）元方入门不顾( ) 64．下列句子中“而”字的意义和用法与其他三项不同的一项是（    ） A．相委而去 B．温故而知新 C．则其善者而从之 D．人不知而不愠 65．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）答曰：“待君久不至，已去。” （2）君与家君期日中。日中不至，则是无信。 66．陈元方自己的行为与他的观点是否矛盾？为什么？ 十三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 67．解释下列句子中加点词的含义。 （1）去后乃至      （2）门外戏 （3）尊君在不      （4）下车引之 68．下列句子中，加点的“而”和“相委而去”中“而”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．学而不思则罔 B．温故而知新 C．俄而雪骤 D．博学而笃志 69．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）陈太丘与友期行，期日中。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 70．本文出自《方正》篇。方正，指人行为、品行正直，合乎道义。你认为文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？ 《论语》十二章 一、阅读《〈论语〉十二章》（节选），完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 71．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．学而时习之    年与时驰    与时俱进 B．从心所欲    一狼仍从    从容不迫 C．不舍昼夜    其人舍然大喜    舍己为人 D．博学而笃志    非淡泊无以明志    志同道合 72．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不义而富且贵，于我如浮云。 73．选文中两个加点的“乐”的含义相同吗？他们为什么而“乐”？ 74．下面链接材料强调的观点对应了选文中的哪句话？你如何看待这种观点在人生成长中的作用？ 【链接材料】 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 二、阅读《〈论语〉十二章》（节选），完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《<论语>十二章》） 【资料链接】 何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅②以古义合之。而有不合，则深湛思之，竟日继以夜。 （选自何良俊《四友斋丛说·序》） 【注释】①赀（zī）：价格。②傅：凭借。 75．解释下列加点的词语。 （I）吾日三省吾身        （2）与朋友交而不信乎     （3）思而不学则殆    （4）人不堪其忧 76．下列与上文相关的表述，不正确的一项是（    ） A．宋代把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 B．孔子是儒家学说创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。 C．文中“学”“习”意思相同，对于知识来说，就是要多学习。 D．子夏认为能做到博学、笃志、切问、近思，就可以达到仁了。 77．将下面的句子翻译成现代汉语。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 78．杭州亚运会期间，背景音乐火出圈，每天播放的歌曲都会选择经典诗文名句作为主打歌的灵感。比如游泳开赛当天，以“有朋自远方来，不亦乐乎”作为主题。请你结合亚运会简述“有朋自远方来，不亦乐乎”的含义。 79．关于时间，甲文中孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”运用了什么修辞手法？阐述了什么道理﹖这一道理，在【资料链接】中有哪些具体表现? 三、阅读下面的文言文，回答问题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新。可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔。思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 80．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）与朋友交而不信乎    信： （2）四十而不惑        惑： （3）知之者不如好之者    好： （4）仁在其中矣        仁： 81．用现代汉语翻译下列句子。 （1）学而时习之，不亦说乎？ （2）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 82．“逝者如斯夫，不舍昼夜”中的“斯”指什么？这样比喻有什么好处？ 83．划线句中都有“乐”字，请从中任选一句，结合学习或生活实际谈谈你的理解。 四、阅读下面的文言文，完成各题。 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 84．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎 说： （2）人不知而不愠 愠： （3）思而不学则殆 殆： 85．翻译下列句子。 （1）吾日三省吾身。 （2）温故而知新，可以为师矣。 86．从选文中你获得了哪些关于学习方法和态度的启示？ 五、阅读下面的文言文，完成各题。 《〈论语〉十二章》节选 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 87．解释加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎( )   （2）传不习乎( )   （3）温故而知新( ) （4）择其善者而从之( )   （5）博学而笃志( ) 88．翻译下列句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）三人行，必有我师焉。 89．下列说法错误的一项是（   ） A．《论语》《孟子》《大学》《春秋》合称“四书”，都是儒家经典著作。 B．孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。 C．“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。 D．有很多成语源自《论语》。如温故而知新、任重道远、择善而从等。 90．结合选文句子，从“学习”和“修养”两方面谈谈你的启示（各举一例即可）。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025学年七年级语文上学期期中复习专项训练与模拟测试（天津专用） 专题04 课内文言文 解析版 咏雪 一、阅读下面文言文，完成下面小题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然日：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐即公大兄无奕女左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语） 1．解释下列句子中加着重号的词语。 （1）与儿女讲论文义           与： （2）与儿女讲论文义               文义： （3）俄而雪骤                     俄而： 2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．公大笑/乐即公大兄无奕/女左将军王凝之妻也 B．公大笑乐/即公大兄无奕女左将军/王凝之妻也 C．公大笑乐/即公大兄无奕女/左将军王凝之妻也 D．公大笑乐即公大兄/无奕女/左将军王凝之妻也 3．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）白雪纷纷何所似？ （2）未若柳絮因风起。 4．你认为“撒盐”与“柳絮”哪个更适合描写雪景？说说你的理由。 5．选文末尾交代谢道韫的身世背景有何用意？ 【答案】1．同（和） 文章的义理 不久，一会儿 2． C 3． （1）这纷纷扬扬的白雪像什么呢？（2）不如比作柳絮乘风飞舞。 4．示例一：“撒盐”更适合描写雪景。因为谢朗紧紧地抓住了“盐”与“雪”颜色极为相似的特点，并巧妙地运用动词“撒”字，形象地描绘出“雪骤”的情态。 示例二：“柳絮”更适合描写雪景。因为谢道韫不仅抓住了“柳絮”与“雪花”两者极为相似的外形和色泽，又抓住了两者随风漫天飞舞时极为相似的动态（形态）特征。 4． 交代谢道韫的身世背景，是一个有力的暗示，表明谢安对谢道韫的“咏絮才”极为欣赏赞扬。 5． 【解析】1．本题考查文言词语解释。 （1）句意：和他子侄辈的人谈论文章的义理。与：同（和）。 （2）句意：和他子侄辈的人谈论文章的义理。文义：文章的义理。 （3）句意：不久，雪下得大了。俄而：不久，一会儿。 2．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 “公大笑乐”主谓齐全，是个完整的句子；“即公大兄无奕女”省略了“谢道韫”，写她的一种身份；“左将军王凝之妻也”写谢道韫的第二种身份。故断为：公大笑乐/即公大兄无奕女/左将军王凝之妻也。 故选C。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“何所似”：即 “似何”，像什么。“何”，什么；“似”，像。 （2）“未若”：不如，比不上。“因”：趁、乘。 4．本题考查对内容的理解与分析。开放性试题，首先表明观点，其次结合文章内容具体阐明理由。 如认为“撒盐”更适合描写雪景。根据原文“撒盐空中差可拟”可知，“盐”为白色，与雪颜色一致，且“撒”字生动地表现出雪下得急、下得密的状态，如同将盐撒向空中一般，迅速而密集，能形象地描绘出“雪骤”时的情景。 又如认为“柳絮”更适合描写雪景。根据原文“未若柳絮因风起”可知，首先，柳絮与雪花在外形上极为相似，都是轻盈、洁白之物；其次，“因风起”三个字准确地抓住了雪花与柳絮随风飞舞的动态特征，让人能更加直观地感受到雪花在空中飘飘扬扬的美妙姿态。 5．本题考查对内容的理解与作用分析。 根据文末“即公大兄无奕女左将军王凝之妻也”可知，在古代，女子的身份通常由其父亲和丈夫来界定。此处特意点明谢道韫是谢太傅大哥谢无奕的女儿以及左将军王凝之的妻子，一方面强调了她的出身不凡，另一方面也暗示了她在这样的家庭环境中受到了良好的教育和熏陶，从而能够在咏雪时展现出如此高的才情。这一交代进一步凸显了谢安对谢道韫“咏絮才”的欣赏赞扬，因为只有特别出众的才华才会让作者在结尾处特意强调她的身世背景，以显示其与众不同。 【点睛】参考译文： 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 二、阅读下面的文字，完成各题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与凡女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 6．下列句子，朗读节奏划分正确的一项是（   ） A．与/儿女讲论文义。 B．兄子/胡儿曰 C．未若/柳絮/因风起 D．左将军/王凝/之妻也 7．下列加点词语解释不正确的一项是（   ） A．与儿女讲论文义    儿女：儿子和女儿 B．俄而雪骤    俄而：不久，一会儿 C．撒盐空中差可拟    差：大体 D．未若柳絮因风起    因：趁，乘 8．下列句子是判断句的一项是（   ） A．谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 B．兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” C．公大笑乐。 D．左将军王凝之妻也。 9．下列对选文的赏析错误的一项是（   ） A．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑乐”等词语营造了一种温馨、愉快且文化气息浓厚的家庭氛围。 B．“骤”字传神地表现出雪下得急，突出了雪景的非凡气势，为下文咏雪做铺垫。 C．把“白雪纷纷”比喻为“柳絮因风起”，写出了雪花飘舞的轻盈姿态，富有诗意和美感。 D．本文篇幅简短，语言精练，只是客观地将谢家儿女咏雪一事的始末写出，没有表露对谁的赞赏态度。 【答案】6．C 7．A 8．D 9．D 【解析】6．本题考查句子停顿。 A.“与儿女”做句子的状语，中间不应断开； B.“兄子胡儿”指的是一个人，中间不应断开； D.“王凝之”是一个完整的人名，中间不应断开； 故选C。 7．本题考查词语释义。 A．句意：把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。儿女，子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。故选A。 8．本题考查文言句式。 D．“也”，句末语气词，表判断。故这是一个判断句。句意：是左将军王凝之的妻子。故选D。 9．本题考查文本内容。 D．本项“只是客观地将谢家儿女咏雪一事的始末写出，没有表露对谁的赞赏态度”有误。根据“公大笑乐”可知，谢太傅对谢道韫的才华是欣赏的。根据“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”可知，作者特意点明谢道韫的身份，也间接表明了作者对她的赞赏。故选D。 【点睛】【参考译文】谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 三、阅读《咏雪》，完成小题。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 10．下列选项中加点字解释有误的一项是（   ） A．与儿女讲论文义（子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女） B．俄而雪骤（不久，一会儿） C．撒盐空中差可拟（大体） D．未若柳絮因风起（因为） 11．下列选项中是倒装句的一项是（   ） A．白雪纷纷何所似 B．俄而雪骤 C．未若柳絮因风起 D．左将军王凝之妻也 12．下列选项表述错误的一项是（   ） A．《世说新语》主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。 B．《咏雪》主要写了谢家“儿女”咏雪的故事，面对纷纷扬扬的大雪，谢朗和谢道韫都给出了回答，从谢太傅“大笑乐”的情态和结尾对谢道韫身份的补充可知，本文主要赞扬谢朗的才华。 C．“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交代了时间、人物和事件等要素。 D．从“公欣然”和“大笑乐”，可以看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。 【答案】10．D 11．A 12．B 【解析】10．本题考查文言实词。 D.有误，句意：不如比作柳絮乘风飞舞。因：趁、乘。 故选D。 11．本题考查文言句式。 A.“白雪纷纷何所似”是宾语前置句，正常语序为“白雪纷纷所似何”，该项是倒装句。 B.“俄而雪骤”是正常语序，不是倒装句。 C.“未若柳絮因风起”是正常语序，不是倒装句。 D.“左将军王凝之妻也”是判断句，不是倒装句。 故选A。 12．本题考查内容理解和辨析。 B.有误，本文主要赞扬谢道韫的才华，而不是谢朗； 故选B。 【点睛】参考译文： 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 四、阅读下面文言文，完成下列各题。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 13．解释下列句中加点字词。 ①公欣然曰         ②撒盐空中差可拟 14．用斜杠给下列句子划分停顿。 即 公 大 兄 无 奕 女，左 将 军 王 凝 之 妻 也 15．翻译下列句子。 ①白雪纷纷何所似？ ②未若柳絮因风起。 16．你认为谢太傅究竟满意谁的答案？为什么？ 【答案】13．高兴的样子 相比 14． 即／公 大 兄／无 奕／女，左 将 军／王 凝 之／妻 也。 15．①这白雪纷纷扬扬的像什么？ ②不如比作柳絮乘风满天飞舞。 16．对兄女的答案满意。因为文章最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”表明了谢道韫的身份，暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。 【解析】13．本题考查对文言实词的理解。课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。作答时，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。 （1）句意：太傅高兴地说。欣然：高兴的样子。 （2）句意：在空中撒盐差不多可以相比。拟：相比。 14．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 这句话的大意是：她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 “即”作为动词，表示“就是”的意思，后面跟着的是对前面提到的人物的补充说明，后断开；“公大兄”“无奕”指同一个人，“女”指谢奕的女儿谢道韫；“左将军”“王凝之”指一个人，后断开。 故停顿是：即／公大兄／无奕／女，左将军／王凝之／妻也。 15．本题考查翻译文言语句。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。 ①重难点词语有：何，什么；似，像。 ②重难点词语有：未若，倒不如；因，乘、趁。 16．本题考查对文段内容的理解。 谢朗的回答是“撒盐空中差可拟”，谢道韫的回答是“未若柳絮因风起”。两个人的回答应该说各有千秋。但是从文章最后一句话“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”可以看出，这里补充交待谢道韫的身份，用意在于暗示谢太傅对道韫才气的赞赏。因此，谢太傅对兄女（谢道韫）的答案满意。 【点睛】参考译文： 谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 五、阅读下面文言文，完成下列各题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自刘义庆《世说新语》） 17．解释下列句中加点的词语。 （1）与儿女讲论文义：             （2）俄而雪骤： （3）公欣然曰：                     （4）撒盐空中差可拟： 18．请把下列句子翻译成现代汉语。 （1）未若柳絮因风起。 （2）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 19．作者在文中营造了一种怎样的家庭气氛？你从文中哪些词语看出来的？ 20．你认为文中的两个比喻哪一个更好？为什么？ 【答案】17．子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女 急 高兴的样子 相比 18．（1）不如比作柳絮凭借着风飞舞。  （2）（她）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 19． 营造了一种温馨、愉快且文化氛围浓厚的家庭气氛。从“寒雪日内集”“欣然”“大笑乐”等词语可以看出。 20．示例：“未若柳絮因风起”更好。因为柳絮更能表现出雪的轻盈、洁白和随风飘舞的特点，给人以春天即将到来的感觉，意境更优美。（答案不唯一，言之有理即可） 【解析】17．本题考查文言词语理解。 （1）句意：和他子侄辈的人讲解诗文。儿女：这里泛指小辈，包括侄儿侄女。 （2）句意：不久，雪下得大了。骤：急。 （3）句意：太傅高兴地说。欣然：高兴的样子。 （4）句意：跟把盐撒在空中差不多可以相比。拟：相比。 18．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）“未若”，不如、比不上；“因”，凭借。 （2）“即”，就是；“大兄”，大哥；“无奕女”，谢无奕的女儿；“妻”，妻子，这里指王凝之的妻子。“也”，判断句的标志。 19．本题考查内容理解。 作者在文中营造了一种温馨、愉快、充满文化气息的家庭气氛。从“寒雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出，在寒冷的雪天，一家人聚在一起，不是无所事事，而是讨论文章的义理，充满了文化氛围和知识的交流，体现家庭对文化教育的重视。“欣然”一词表现出谢太傅在看到雪骤时愉快的心情。“公大笑乐” 则直接描写出谢太傅听到子侄辈精彩的对答后开心的样子，展现出家庭气氛的轻松愉快、其乐融融。 20．本题考查主观表达。作答此题，先明确两个比喻分别是什么，然后分析每个比喻的特点和优势。结合文章情境和表达效果说明自己认为哪个更好的理由。 示例一：“未若柳絮因风起”这个比喻更好。“柳絮因风起”写出了雪花随风飘舞的轻盈姿态，给人以美感和灵动之感。柳絮作为春天的景物，充满生机和活力，它不仅在形态上与雪花相似，更在神韵上与雪花相契合，能让人联想到春天的温暖和希望。而“撒盐空中差可拟”只是从颜色和下落的状态上把雪花比作盐，比较生硬，缺乏美感和意境。在文章中，谢太傅听到“未若柳絮因风起”后“大笑乐”，也可以看出他对这个比喻更为欣赏，从而侧面印证了这个比喻更好。 示例二：“撒盐空中差可拟”这个比喻也有其独特之处。“撒盐空中”非常直观地表现出了雪花落下时的状态，盐是白色的颗粒状物体，与雪花在颜色和形状上有一定的相似性。这个比喻简洁明了，符合儿童直观的思维方式。而且在生活中，撒盐是一个常见的动作，容易让人理解和想象。相比之下，“柳絮因风起”的比喻虽然优美，但对于一些人来说可能比较抽象。在特定的情境下，如强调快速、直接的表达时，“撒盐空中差可拟”可能更能准确地传达出对雪花的感受。 【点睛】参考译文： 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 六、阅读下面文言文，完成下列各题。 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 21．解释文中加点的字词。 （1）俄而 ( ) （2）差( )可拟( ) 22．翻译文中划线的句子。 （1）未若柳絮因风起。   （2）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 23．对文意理解不正确的一项是（   ） A．“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精炼地交代了时间、地点 、人物、事件等要素。 B．文章最后写道：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”用意是暗示谢太傅赞赏谢道韫的才气。 C．文中“兄子胡儿”把雪描述为“不如柳絮因风起”，“兄女”把雪描述为“撒盐空中差可拟”，谢太傅对“兄子”的答案很满意。 D．文中最后一句“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”补充点明了谢道韫的身份。 【答案】21．不久，一会儿 差不多 相比 22． （1）不如比作柳絮凭借风力飘在空中。（2）（谢道韫）是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 23．C 【解析】21．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①“俄而雪骤”句意：不久雪下得大了。俄而，不久，一会儿； ②“撒盐空中差可拟”句意：跟把盐撒在空中差不多可以相比。差，差不多； ③“撒盐空中差可拟”句意：跟把盐撒在空中差不多可以相比。拟，相比。 22．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）未若，不如；因，凭借。 （2）即，就是。 23．本题考查文言文内容的理解。 C.根据“兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，谢太傅对兄女谢道韫的回答更为赞赏。本项“谢太傅对‘兄子’的答案很满意”有误； 故选C。 【点睛】参考译文： 谢太傅在一个寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈的人谈论诗文。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 陈太丘与友期行 一、阅读下面的文段，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 24．下列加点词解释有误的一项是（   ） A．陈太丘与友期行    期：约定 B．太丘舍去    去：到 C．尊君在不    不：同“否” D．元方入门不顾    顾：回头看 25．下列加点词的意义和用法正确的一项是（   ） A．去后乃至    乃：就 B．相委而去    而：表转折，可译为“却” C．则是无礼    则：如果 D．下车引之    之：代词，代指元方 26．下列对选文相关内容的理解与分析，有误的一项是（   ） A．《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集。 B．元方辩驳有力，维护父亲和他自己尊严的行为，是方正的体现。 C．“友人”之所以“下车引之”，是想哄陈元方带自己去找他的父亲。 D．文章刻画了个性鲜明的人物形象，说明了为人处世应该讲礼守信的道理。 【答案】24．B 25．D 26．C 【解析】24．本题考查文言实词。 B.句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 故选B。 25．本题考查文言虚词的意义和用法。 A.句意为：陈太丘离开后朋友才到。乃：副词，才； B.句意为：丢下别人先离开了。而：连词，表顺承； C.句意为：就是没有礼貌。则：副词，就； 故选D。 26．本题考查文章内容理解。 C.“是想哄陈元方带自己去找他的父亲”表述有误，“友人”之所以“下车引之”，是友人认识到了自己的错误，想博得元方的好感； 故选C。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 二、阅读选文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至太丘舍去去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 27．解释下列各句加点字的意思。 A．期日中( ) B．太丘舍去( ) C．相委而去( ) D．下车引之( ) 28．请用“/”给下面的句子断句。（断两处） 过 中 不 至 太 丘 舍 去 去 后 乃 至。 29．翻译下列句子。 （1）陈太丘与友期行，期日中。 （2）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 30．请用自己的话评判一下文中元方“入门不顾”的行为（你是赞同元方做法还是反对元方的做法）。 【答案】27．A．约定 B． 离开 C．舍弃 D．拉  牵拉 28． 过 中 不 至 /太 丘 舍 去/ 去 后 乃 至 29．（1）陈太丘和朋友约定好一起出行，约定在中午时分。 （2）您与我父亲约定在中午时分见面，中午了您却没有到，这就是没有信用；当着小孩子的面骂他的父亲，这便是没有礼貌。 30．可以认为是“失礼”，也可以认为是“不失礼”，只要阐述出理由充分即可。开放题不设固定答案。 【解析】27．本题考查文言词语理解。 A.句意：约定的时间在正午。期：约定； B.句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开； C.句意：却丢下别人先离开了。委：舍弃； D.句意：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉。 28．本题考查文言句子断句。 句意：过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。“过中不至”为友人的状态，句意完整；“太丘舍去”和“去后乃至”分别是陈太丘和友人的行为动作，为承接关系； 故断句为：过中不至/太丘舍去/去后乃至。 29．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）期，约定。日中，正午时分。 （2）君：对对方的一种尊称。家君：谦词，对人称自己的父亲。至：到。则：就是。 30．本题考查语言表达。 评判元方“入门不顾”的行为，需要综合考虑当时的情境、元方的年龄和性格特点，以及这种行为所传递的价值观和社会交往的一般准则。如果赞同元方的做法，可以从元方还是个孩子，面对友人的无信无礼，他感到愤怒是人之常情。他“入门不顾”鲜明地表达了自己的不满和对诚信守礼的坚持，展现了他的正直和率真。如果反对元方的做法，可从尽管友人有错在先，但元方作为晚辈，在指出友人错误后“入门不顾”，显得有些失礼和不够宽容。在人际交往中，应该给他人改正错误的机会，以更平和、成熟的方式处理矛盾等方面作答。 示例一：我赞同元方“入门不顾”的做法。元方的“入门不顾”可以被视为一种正直和果敢的表现。友人失信又失礼，在元方面前毫无诚信和尊重，元方以这样坚决的态度表明自己对这种错误行为的不满和不妥协。这展示了他坚守原则和道德底线，不轻易容忍他人的过错。比如在现实生活中，面对那些严重违背承诺、不尊重他人的人，我们也需要有明确的态度来捍卫自己的价值观。 示例二：我反对元方“入门不顾”的做法。虽然友人有错，但元方作为晚辈，在表达了自己的不满后，应该给友人一个认错和改正的机会，而不是如此决绝。这种“入门不顾”的行为在一定程度上显得不够大度和宽容，不利于良好人际关系的建立。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 三、阅读《陈太丘与友期行》，完成练习。 31．用现代汉语翻译下列句子。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）友人惭，下车引之。 32．下列说法不正确的一项是（   ） A．“期行”是指陈太丘与他的朋友相约同行，交代了故事的起因。 B．陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回地走到屋内。 C．“怒”与“惭”是友人被陈元方反驳前后的不同态度，不仅使文章的语言生动形象，同时也表明友人是一个知错就改的人。 D．本文通过记述陈元方与友人的对话，表现了陈元方率真方正、聪明机灵的特点。 【答案】31．（1）（您）正午时分不到，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。 （2）友人感到惭愧，从车上下来拉元方。 32．B 【分析】31．本题考查翻译文言语句的能力。 翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。关键词： （1）至，到；则，就；信，诚信、讲信用；子，儿子；礼，讲礼貌； （2）惭，惭愧；引，拉、牵拉；之，代词、代指元方。 32．本题考查理解文章内容。 B．“友人”致歉后，陈元方最后头也不回的走进家门，是不接受友人的道歉。并不是他“喜不自禁”的表现。 故选B。 【点睛】参考译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 四、阅读下面选文，回答文后问题 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——《世说新语·方正》 33．解释下列句中加点的字。 （1）陈太丘与友期行        （2）太丘舍去 （3）去后乃至        （4）下车引之 34．翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 （2）元方入门不顾。 35．下列句子节奏划分不正确的一项是（   ） A．元芳／时年／七岁 B．日中／不至 C．尊君／在不 D．待／君久／不至 36．文中的友人给你留下怎样的印象？ 37．选文出自《世说新语·方正》，结合选文说说我们在日常生活中如何做到“方正”？ 【答案】33．①约定 ②离开  ③才  ④拉，牵拉。 34．（1）和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 （2）元方头也不回地走进家门。 35．D 36．不守信，无礼。但也能知错惭愧，是个爽直的人。 37．与朋友交往要诚实守信；面对别人的无礼要会据理力争。 【解析】33．本题考查文言词语解释。 （1）句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 （3）句意：陈太丘离开后朋友才到。乃：才。 （4）句意：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉。 34．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）期：约定。委：丢下、舍弃。去：离开。 （2）入：进入。顾：回头看。 35．本题考查文言句子节奏划分。 D.句意：等了您很久您却还没有到。“待君”是动作状态，“久不至”表结果。故应划分为：待君/久不至。 故选D。 36．本题考查人物形象分析。 由“过中不至”可知，友人没有按约定时间前来，可见其不守信； 由“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”可知，友人当得知陈太丘离开后，他不仅没有反思自己的迟到，反而愤怒地指责陈太丘，可见其无礼； 由“友人惭，下车引之”可知，元方指出他的错误后，友人能够感到惭愧，并且试图挽回局面，这又表明他能知错惭愧，是个爽直的人。 37．本题考查对内容的理解与分析。 由“陈太丘与友期行，期日中。过中不至”可知，文中陈太丘的友人，因为没有按时赴约，违背了诚信原则，导致了一系列的不愉快，这启示我们与朋友交往要诚实守信； 由“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”“元方入门不顾”可知，面对别人的无礼要会据理力争。元方在面对友人的无礼指责和谩骂时，没有退缩和畏惧，而是清晰、有理有据地指出友人的错误，这告诉我们面对别人的无礼要会据理力争。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“等了您很久您却还没有到，已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 五、阅读下面文言文选段，完成下面小题。 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中日中不至则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 38．下列选项中说法不正确的一项是（   ） A．“尊君”是敬词，对别人父亲的尊称；“家君”是谦词，是对人称自己的父亲。 B．“下车引之”，表明父亲的友人想拉着陈元方带自己去找他的父亲。 C．本文主要通过语言、动作的描写，表现了主人公陈元方明白事理、聪明机智、能言善辩的特点。 D．元方义正词严地指出了父亲的朋友“无信”“无礼”的两个错误。 39．下列各组句子中加点词的意义或用法相同的一项是（   ） A．下车引之    左将军王凝之妻也 B．相委而去    不义而富且贵 C．去后乃至    家祭无忘告乃翁 D．陈太丘与友期行    与儿女讲论文义 40．用“/”给下面句子断句。（断两处） 君  与  家  君  期  日  中  日  中  不  至  则  是  无  信 41．翻译下面的文言语句。 ①待君久不至，已去。 ②对子骂父，则是无礼。 42．“ ”与“ ”二字，写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。（用原文回答） 【答案】38．B 39．D 40． 君与家君期日中/日中不至/则是无信 41． ①等您很久没有来，已经离开了。②对着孩子骂他的父亲，这是没有礼貌。 42．怒 惭 【解析】38．本题考查文言文内容的理解。 B.“友人惭，下车引之”，这里友人下车去拉元方，是因为友人意识到自己的错误，感到惭愧，想要通过拉元方来表达自己的歉意，试图挽回一些局面，而不是要拉着元方去找他的父亲。本项“表明父亲的友人想拉着陈元方带自己去找他的父亲”有误； 故选B。 39．本题考查一词多义。 A.代词，指元方/名词，人名； B.连词，表顺承/连词，表转折； C.副词，才/代词，你的； D都是介词，“和”的意思； 故选D。 40．本题考查文言文断句。 本句译为：您与我父亲约定在正午，正午您没到，就是不讲信用。 “君与家君期日中”是一个完整的主谓宾结构；“日中不至”是一个独立的事件描述；“则是无信”，是对前面“日中不至”这一行为的评价和判断。 故断为：君与家君期日中/日中不至/则是无信。 41．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①待，等待；君，您；至，到；去，离开。 ②子，儿子；则，就；无礼，没有礼貌。 42．本题考查文言文内容的理解。 友人一开始“便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”，这里的“怒”字生动地展现出友人听闻元方说陈太丘已离开时的愤怒神态，表现出他的无礼和冲动。 后来友人听了元方的反驳，“友人惭，下车引之”，“惭”字则形象地描绘出友人意识到自己错误后的羞愧神态，表明他在元方的义正言辞之下，认识到了自己“无信”“无礼”的错误，从而有了惭愧的心理，也体现出友人是一个知错能改的人。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 六、文言文阅读，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰非人哉与人期行相委而去。元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 43．解释下列句子中加点字的意思。 （1）陈太丘与友期行 （2）尊君在不 （3）下车引之 （4）元方入门不顾 44．请用“／”为下面的句子断句。（限三处） 友人便怒曰非人哉与人期行相委而去 45．用自己的话翻译下面的句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）君与家君期日中。 46．小联在表演课本剧时，想在“友人惭，下车引之”之后，添加友人对元方说的话。你认为下面哪一句最合适（   ） A．你小小年纪居然如此教训老夫，不觉得有点过分吗？ B．小儿愚见，说得很对，让我汗颜啊，对不住！ C．惭愧惭愧，贤侄说得对，过错在我！ D．贤侄垂爱，赐教得好，我一定会改的！ 【答案】43．（1）约定（2）同“否”（3）拉，牵拉（4）回头看 44． 友人便怒曰／非人哉／与人期行／相委而去。 45． （1）过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。（2）您与我父亲约在正午。 46．C 【解析】43．本题考查文言文词语。 （1）句意：陈太丘和朋友相约出行。期：约定。 （2）句意：你的父亲在吗？不：同“否”。 （3）句意：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉。 （4）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 44．本题考查文言文断句。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。 句意：友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。” “曰”后是友人要说的话，此后断开一处，“非人哉”是友人对陈太丘的评价，其后断开一处，“与人期行”和“相委而去”语意转折，是友人对陈太丘不满的原因，中间也应断开； 故断句：友人便怒曰／非人哉／与人期行／相委而去。 45．本题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。重点词： （1）至，到；舍，舍弃；去，离开；乃，才； （2）家君，对人谦称自己的父亲；期，约定；日中，正午时分。 46．本题考查语言表达得体，要注意敬辞和谦辞。 A.“教训”“过分”等词语不妥当，过于咄咄逼人，与语境不符； B.“愚见”是谦辞，一般用于自称，不能用来说别人，不合语境； D.“垂爱”一般指上级对下级赏识爱护，不合语境； 故选C。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 七、阅读《陈太丘与友期行》，回答问题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 47．解释下列加点词语在句子中的意思。 （1）太丘舍去    去：     （2）门外戏    戏： （3）相委而去    相：     （4）元方入门不顾    顾： 48．用“/”划分下面句子的朗读节奏（每句划一处）。 （1）期  日  中。 （2）元  方  入  门  不  顾。 49．把下列句子翻译成现代汉语。 （1）与人期行，相委而去。（2）友人惭，下车引之。 50．读了原文，你知道元方在修身方面的主张是什么？ 51．选文重在以元方的做法告诫后来人做人做事要合乎道义。你认为元方在哪些方面是值得我们学习的？ 【答案】47．离开 嬉戏，玩耍 表示动作偏指一方 回头看 48． （1）期/日中。 （2）元方/入门不顾。 49． （1）和别人约好了一起走，把别人丢下就走了。（2）友人感到惭愧，走下车来拉他，以示亲近。 50． 讲诚信，守礼仪。 51．①懂得“信”“礼”的重要；②辩驳有理有据，落落大方；③以“入门不顾”的行为，维护了父亲和自己的尊严。 【解析】47．本题考查文言词语理解。 （1）句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开； （2）句意：在门外玩耍。戏：嬉戏，玩耍； （3）句意：却丢下别人先离开了。相：表示动作偏指一方； （4）句意：元方头也不回地走进家门。 顾：回头看。 48．本题考查文言句子断句。 （1）句意：约定的时间在正午。“期”为动词充当谓语成分，“日中”为名词，作宾语。 故断句为：期/日中。 （2）句意：元方头也不回地走进家门。主语“元方”，谓语部分“入门不顾”； 故断句为：元方/入门不顾。 49．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）期行：相约同行。期，约定。相：表示动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。 （2）惭：感到惭愧。引：拉，要和元方握手。 50．本题考查内容理解概括。 当友人怒斥陈太丘“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方指出友人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。元方认为与人约定时间就应按时到达，这体现了他对诚信的重视；而面对友人对自己父亲的责骂，元方毫不客气地指出其无礼之处，说明元方非常看重礼仪规范。所以，元方在修身方面主张以诚信为本，以礼仪待人。 51．本题考查内容理解及人物形象。 首先，元方聪慧明理，懂“信”懂“礼”。年仅七岁的元方，面对友人的无礼指责，能够迅速做出回应，指出友人 “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。他思路清晰，逻辑严密，准确地抓住了友人的错误所在，显示出超出年龄的聪慧和对是非的敏锐判断力。 其次，元方勇敢正直、落落大方。在面对友人的怒斥时，元方没有畏惧退缩，而是勇敢地站出来维护父亲的尊严，毫不留情地批评友人的过错。这种勇敢正直的品质，在很多成年人身上都未必能看到，值得我们学习。 最后，元方坚守原则。友人认识到自己的错误后，“下车引之”，试图挽回局面，但元方 “入门不顾”。这表明元方在是非面前坚守原则，不会因为对方的一时认错就轻易妥协。这种坚定的态度提醒我们在生活中也要有自己的原则和底线，不能轻易动摇。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 八、阅读下面文字，回答以下各题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 (1)下列句子朗读停顿正确的一项是（   ） A．期日/中 B．对/子骂父 C．下车/引之 D．元方入/门不顾 (2)下列加点字解释有误的一项是（   ） A．太丘舍去（离开），去后乃至 B．与人期行，相委（丢下）而去 C．则是无信（不讲信用） D．元方入门不顾（照顾） (3)下面对这则故事的分析有误的一项是（   ） A．故事的起因：陈太丘与友期行。 B．故事的发展：友人日中不至，乃去。 C．故事的高潮：元方据理驳斥友人。 D．故事的结局：友人愤然离开。 (4)下列说法正确的一项是（   ） A．《世说新语》的作者是南宋的刘义庆，主要记载了汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。 B．陈元方小时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。 C．元方品行端正，有正义感，有远见，值得我们学习。 D．小元方能指出父亲的朋友“期日中”而“日中不至”是“无信”，“对子骂父”是“无礼”，可见他明白事理，落落大方。 【答案】(1)C (2)D (3)D (4)D 【详解】（1）本题考查句子的朗读和停顿。 A.句意：约定的时间在正午。“期”与“日中”构成动宾短语，正确的句读应该是“期/日中”； B.句意：对着孩子骂父亲。“对子”与中心词“骂父”构成偏正短语，正确的句读应该是“对子/骂父”； D.句意：元方头也不回地走进家门。主语“元方”，“入门不顾”为其动作。正确的句读应该是“元方/入门不顾”； 故选C。 （2）本题考查对文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 D.句意为：元方头也不回地走进家门 。顾：回头看； 故选D。 （3）本题考查故事情节概括。 D.结合“友人惭，下车引之，元方入门不顾”意思是朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。可知这是故事的结局，在元方的据理力争下，友人认识到自己的错误，想要向元方道歉，但是元方入门不顾。故可将故事的结局概括为：友人惭而致歉，远方入门不顾。 故选D。 （4）本题考查文学常识及文章内容的理解。 A.《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织文人编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。刘义庆不是宋代的。 B.依据“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至““友人便怒日：‘非人哉!与人期行，相委而去”可知，父亲的友人不守信，失约，而且还当着陈太丘的面责骂其父亲。从中看出友人是一一个不守信用、暴躁易怒、粗鲁无礼的人。 C.根据“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方懂礼、讲信。本项中的“有正义感，有远见”没有依据。 故选D。 【点睛】参考译文： 陈太丘与友期行 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 九、阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 53．解释下列句子中加点词的含义。 （1）陈太丘与友期行( )    （2）尊君在不( ) （3）相委而去( )    （4）元方入门不顾( ) 54．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （2）友人惭，下车引之。 55．这篇文章在修身方面提出的积极主张是什么？ 56．文中“友人”的感情变化过程是怎样的？ 【答案】53．约定 对别人父亲的尊称 舍弃 回头看 54．（1）过了正午（朋友）还没有到，陈太丘丢下（他）而离开，（陈太丘）离开后（友人）才到。 （2）朋友感到惭愧，下了车就去拉元方。 55．一个人不但要讲诚信，还要讲“礼数”。 56．友人从开始有礼貌地询问元方“尊君在不”，到后续听到陈太丘已走的愤怒，再到听到了元方的指责之后的惭愧。 【解析】53．本题考查文言实词的意义。 （1）句意：陈太丘与朋友约定一起出行。期：约定。 （2）句意：你父亲在吗？尊君：对别人父亲的尊称。 （3）句意：丢下朋友而离开。委：舍弃。 （4）句意：元方进门后不回头看。顾：回头看。 54．本题考查翻译语句。 （1）重点词语有：至，到；舍，舍弃；乃，才。 （2）重点词语有：惭，惭愧。引：拉。顾：回头看。 55．本题考查对文章内容的理解。 文章通过陈太丘与友人约定时间出行，友人迟到，陈太丘离去，元方对友人的回应等情节，强调了守信和尊礼的重要性。元方指出友人失信和无礼的行为，这表明一个人不但要讲诚信，还要讲“礼数”。 56．本题考查对文中人物感情的理解和梳理。 文中“友人”一开始使用了敬词，询问“尊君在否”，还是很有礼貌的；后来当得知陈太丘没有等他先走了，转而变得愤怒，认为陈太丘不守约定；在听到元方的解释后，感到惭愧，认识到自己的错误。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 十、阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 《世说新语》 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 57．解释文中加点词语的意思。 （1）尊君在不( )    （2）下车引之( ) 58．下列句子表述不正确的一项是（   ） A．《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈和逸事。 B．古人称谓有谦称和尊称的区别，文中的“尊君”是尊称对方的父亲，“家君”是谦称自己的父亲。 C．文中的客人得知太丘已经离开，不仅不反思自己的过失，反而怒责太丘，且语言粗鲁，这是导致元方驳斥他的直接原因。 D．“元方入门不顾”一句，表现了元方对友人的理解与原谅。 59．用自己的话说一说，元方为什么责怪客人“无信”和“无礼”？ 【答案】57.不，同“否”。 拉，牵拉。 58． D 59．与人约定时间，而没按时来到，就是不讲信用；当着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。 【解析】57．本题考查文言实词。 （1）句意：你的父亲在吗？不：通“否”； （2）句意：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉。 58．本题考查文言文内容理解。 D.“元方入门不顾”意为：元方头也不回地走进家门。本句表现的是元方对友人无信无礼的愤怒与失望，以及他小小年纪就具有的正义感与原则性，而不是对友人的理解与原谅； 故选D。 59．本题考查文言文内容理解。 根据文章“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方之所以责怪客人“无信”和“无礼”，是因为客人首先违背了与元方父亲约定的时间，没有按时到达，这体现了他的不守信用。其次，当客人得知自己迟到后，非但没有表现出歉意或解释原因，反而对元方进行了责问，甚至用“非人哉”这样不礼貌的言辞来批评元方的父亲，这种当着孩子骂他的父亲行为在元方看来是非常不礼貌的。据此作答即可。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 十一、阅读下面的文言文，完成各题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 60．解释下列加点词在文中的意思。 （1）陈太丘与友期行 期： （2）尊君在不 不： 61．用现代汉语翻译下列句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。 （3）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 62．元方是从哪两个方面反驳他父亲的友人的？ 【答案】60．约定 同“否” 61．（1）过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 （2）朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 62．从信用和礼貌两个方面反驳。 【解析】60．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：陈太丘和朋友相约出行。期：相约； （2）句意：你的父亲在吗？不：同“否”； 61．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）舍：放弃等候；去：离开；乃：才； （2）惭：感到惭愧；引：拉；不顾：不回头看 62．本题考查理解文章内容。 结合“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，可知：面对父亲友人的责骂，元方先指出友人没有按照规定到来，这是失信于人；在指出友人在儿子的面前骂他的父亲是毫无礼节的表现。由此可见，元方从“信”和“礼”两方面来反驳他父亲的友人的。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 十二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 63．解释下列句子中加点词的含义。 （1）太丘舍去( )    （2）去后乃至( ) （3）下车引之( )    （4）元方入门不顾( ) 64．下列句子中“而”字的意义和用法与其他三项不同的一项是（    ） A．相委而去 B．温故而知新 C．则其善者而从之 D．人不知而不愠 65．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）答曰：“待君久不至，已去。” （2）君与家君期日中。日中不至，则是无信。 66．陈元方自己的行为与他的观点是否矛盾？为什么？ 【答案】63．舍弃。 才。 拉，牵拉。 回头看。 64． D 65．（1）（元方）回答：“（他）等了您很长时间，见您没来，已经走了。” （2）您与家父约定在中午。中午您没有到，就是您不守信用。 66．示例一：不矛盾，因为“元方时年七岁”因为生友人的气而“入门不顾”，体现了孩童的单纯直率而非言行不一。 示例二：矛盾，元方对友人“入门不顾”也是无礼的行为，一方面指责友人无礼，另一方面自己又行为“无礼”，是言行不一的体现。 【解析】63．本题考查文言实词。 （1）句意：陈太丘不再等候他而离开了。舍：舍弃。 （2）句意：陈太丘离开后朋友才到。乃：才。 （3）句意：下了车想去拉元方的手。引：拉。 （4）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 64．本题考查文言虚词。 A.连词，表示顺承； B.连词，表示顺承； C.连词，表示顺承； D.连词，表示转折； 故选D。 65．本题考查翻译语句。注意关键词： （1）待：等待。去，离开。 （2）期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。信：诚信，讲信用。 66．本题考查内容理解与表达。本题是一道开放性的题目，言之成理即可。答题时首先明确自己的观点，然后结合文本内容来阐述自己的理由。   观点一（不矛盾）：结合文本“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行。相委而去。’”“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父。则是无礼。’”“友人惭，下车引之。无方入门不顾”可知，在父亲的朋友责备父亲时，元方以客人的“无礼”、“无信”为核心进行责备，维护父亲的尊严，可见他懂礼识义。对待一个失信于人、不知自责且对子骂父的人，其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然距之于千里之外，元方“入门不顾”正是体现了他正直不阿的性格。由此可见，元方并没有失礼。   观点二（矛盾）：结合文本“友人惭，下车引之。无方入门不顾”可知，友人在元方的指正下，认识错误，他下车想拉一下元方是想向其道歉，天下人谁无过，毕竟友人已经认识到了错误，应该给他一个机会。而元方却拒人千里，这样又显得不太宽容，这种做法有点失礼。 【点睛】参考译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 十三、阅读下面的文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信：对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 67．解释下列句子中加点词的含义。 （1）去后乃至      （2）门外戏 （3）尊君在不      （4）下车引之 68．下列句子中，加点的“而”和“相委而去”中“而”的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．学而不思则罔 B．温故而知新 C．俄而雪骤 D．博学而笃志 69．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）陈太丘与友期行，期日中。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 70．本文出自《方正》篇。方正，指人行为、品行正直，合乎道义。你认为文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？ 【答案】67． 到 嬉戏，玩耍 对别人父亲的尊称 拉，牵拉 68． B 69．（1）陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。 （2）中午您没到，这是不讲信用；对着孩子骂他父亲，这是没礼貌。 70．陈元方的“方正”体现在以下几个方面：一是懂得“信”和“礼”。他指出友人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，说明他明白为人处世要守信用、懂礼貌的道理。二是敢于维护父亲的尊严。面对友人的无理指责，他毫不畏惧，据理力争，以其机智的言辞让友人认识到自己的错误。三是坚守原则。友人惭愧，下车拉他，他“入门不顾”，不因为友人知错就轻易原谅，体现了他坚守自己的原则。 【解析】67．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 （1）句意：陈太丘离开后朋友才到。至：到。 （2）句意：在门外玩耍。戏：嬉戏，玩耍。 （3）句意：你的父亲在吗？尊君：对别人父亲的尊称。 （4）句意：（友人）下车去拉元方。引：拉，牵拉。 68．本题考查一词多义。“相委而去”意思是：丢下别人先离开了。而：连词，表顺承。 A.“学而不思则罔”意思是：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从。而：连词，表转折，却，但是。与题干中“而”的意义和用法不同； B.“温故而知新”意思是：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。而：连词，表顺承。与题干中“而”的意义和用法相同； C.“俄而雪骤”意思是：不久，雪下得更急了。而：连词，表修饰。与题干中“而”的意义和用法不同； D.“博学而笃志”意思是：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。而：连词，表并列关系，并且、而且。与题干中“而”的意义和用法不同； 故选B。 69．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）期行：相约同行。期：约定。期日中：约定在中午。日中：正午时分。   （2）日中：正午时分。不至：没有到。至：到。则是：就是。无信：没有信用，不讲信用。对子骂父：对着儿子骂他的父亲。无礼：没有礼貌。 70．本题考查理解文章内容和分析人物形象。“方正”指人行为、品行正直，合乎道义。 文中友人问“尊君在不”，元方回答“待君久不至，已去”，这里元方如实回答友人的问题，体现了他诚实的品质，这是一种正直的表现。当友人发怒指责他的父亲“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方没有畏惧或退缩，而是勇敢地回应友人的指责；“元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼’”元方明确指出友人的错误之处，一是不讲信用，没有在约定的时间到达；二是没有礼貌，对着孩子骂他的父亲，这表明元方对“信”和“礼”有正确的认识，并且敢于维护父亲的尊严和道义。他不因为对方是大人就畏惧或妥协，而是据理力争，体现了他的正直和勇敢。 “友人惭，下车引之。元方入门不顾”，友人认识到自己的错误后，想向元方表示歉意，但元方并没有立刻原谅友人，而是“入门不顾”，这一方面显示出元方对友人的错误行为有明确的态度，不轻易原谅不讲信用和无礼之人；另一方面也体现了他坚守自己的原则和道义，不被他人的行为所左右。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 《论语》十二章 一、阅读《〈论语〉十二章》（节选），完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 71．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（   ） A．学而时习之    年与时驰    与时俱进 B．从心所欲    一狼仍从    从容不迫 C．不舍昼夜    其人舍然大喜    舍己为人 D．博学而笃志    非淡泊无以明志    志同道合 72．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 不义而富且贵，于我如浮云。 73．选文中两个加点的“乐”的含义相同吗？他们为什么而“乐”？ 74．下面链接材料强调的观点对应了选文中的哪句话？你如何看待这种观点在人生成长中的作用？ 【链接材料】 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 【答案】71．D 72． 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。 73． 两个“乐”都是乐趣的意思。因为他们都坚持理想，固守做人原则，不为追求富贵而不择手段，所以即使贫穷也感到生活有乐趣。 74．与朋友交而不信乎。示例：人无信不立，诚信是立人之本，一个人要想生存就必须要讲诚信。只有诚信我们才能与别人更好地交流，被朋友相信，被社会认可。 【解析】71．本题考查一词多义。 A.经常／时光／时代； B.遵从／跟从／跟随； C.放弃／舍弃／舍弃 D.都是“志向”； 故选D。 72．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 重点词有： 不义：用不正当的手段；于：对于；如：像。 73．本题考查理解文章内容。 “回也不改其乐”的意思是，颜回却没有改变他好学的乐趣。乐：乐趣，在这里指的是颜回不因生活环境的困苦而改变他对学习的热爱。表现颜回安贫乐道的精神。 “乐亦在其中矣”的意思是，在其中享受到快乐，乐：乐趣。在此指的是虽然生活很困苦，但“我”心安理得，活得很坦然自在，体现了安贫乐道的思想。 综上所述，这两个“乐”都体现了在贫困的生活中坚守自己的底线，不为了追求富贵而不择手段，体现了安贫乐道的思想。 74．本题考查对比阅读。 结合链接材料“民无信不立”可知：（君主）失去了民众的信任也就失去了立国之本。由此可见“信”对于一个国家而言非常重要。 《论语》中与之相照应的话是“与朋友交而不信乎”的意思是，同朋友交往是不是诚实可信了呢？这句话强调了在与人交往中诚信的重要性。 由此可见，在古人看来，诚信是一个人乃至一个国家的根本。 示例：在人生成长中，诚信是立身之本。无论是个人发展还是社会交往，诚信都是不可或缺的品质。诚信能够赢得他人的信任和尊重，建立良好的人际关系，促进社会的和谐与稳定。缺乏诚信，不仅会导致个人信誉的丧失，还会破坏社会的信任基础。因此，培养和坚持诚信品质，对个人成长和社会发展都具有重要意义。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 【链接材料】子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说：“只要有充足的粮食，充足的战备以及人民的信任就可以了。”子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？”孔子说：“去掉粮食。自古人都难逃一死，（君主）失去了民众的信任也就失去了立国之本。” 二、阅读《〈论语〉十二章》（节选），完成下面小题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《<论语>十二章》） 【资料链接】 何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅②以古义合之。而有不合，则深湛思之，竟日继以夜。 （选自何良俊《四友斋丛说·序》） 【注释】①赀（zī）：价格。②傅：凭借。 75．解释下列加点的词语。 （I）吾日三省吾身        （2）与朋友交而不信乎     （3）思而不学则殆    （4）人不堪其忧 76．下列与上文相关的表述，不正确的一项是（    ） A．宋代把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 B．孔子是儒家学说创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。 C．文中“学”“习”意思相同，对于知识来说，就是要多学习。 D．子夏认为能做到博学、笃志、切问、近思，就可以达到仁了。 77．将下面的句子翻译成现代汉语。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 78．杭州亚运会期间，背景音乐火出圈，每天播放的歌曲都会选择经典诗文名句作为主打歌的灵感。比如游泳开赛当天，以“有朋自远方来，不亦乐乎”作为主题。请你结合亚运会简述“有朋自远方来，不亦乐乎”的含义。 79．关于时间，甲文中孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”运用了什么修辞手法？阐述了什么道理﹖这一道理，在【资料链接】中有哪些具体表现? 【答案】75．（1）每天   （2）诚信  （3）疑惑  （4） 能忍受 76． C 77． 知道学问和事业的人不如爱好它的人，爱好它的人不如把他作为乐趣的人。 78． 答案示例：运动会不仅是体育的竞技，更是友谊的交流。亚洲各国健儿齐聚杭州，不仅仅是竞赛，更是增进亚洲各国人民的友谊，这不是很愉快吗？ 79．用了比喻的修辞手法，阐述了时光飞逝，应珍惜时间的道理。在资料链接中的具体表现是“每巡行田陌，必挟策以随”“或如厕，亦必手一编”。 【解析】75．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：我每天多次反省自己。日：每天。 （2）句意为：同朋友交往是不是诚实可信了？信：诚信。 （3）句意为：只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆：疑惑。 （4）句意为：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。 76．本题考查内容理解和文学常识。 C.有误，“学而时习之”意思是学了（知识）然后按一定的时间复习它。学：学习。习：复习。 故选C。 77．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：之：代词，它，这里指学问和事业。者：代词，“……的人”。 好：喜爱，爱好。 78．本题考查内容理解和拓展运用。 首先，明确“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话出自《论语》，原意是当远方的朋友来访时，我们感到非常高兴。这体现了儒家思想中对于友情、好客和人际交往的重视。接下来，将这句话与杭州亚运会的背景相结合。亚运会是一个国际性的体育盛会，吸引了来自亚洲各国的运动员、教练、官员以及观众。这些人都可以被视为“自远方来”的“朋友”。在亚运会期间，各国运动员和观众汇聚一堂，共同参与和见证这一体育盛事。这种跨越国界、文化和语言的交流，正是“有朋自远方来”的生动体现。“不亦乐乎”则表达了主办方和参与者对于这一盛事的热烈欢迎和喜悦之情。它不仅体现了中国人民的好客之道，也展现了亚洲各国人民之间的友谊和团结。 据此，“有朋自远方来，不亦乐乎”在亚运会中的含义可以理解为：来自亚洲各国的运动员、观众和朋友们相聚在杭州，共同参与和享受这一体育盛宴，我们对此感到非常高兴和荣幸。这不仅是对亚洲体育精神的颂扬，也是对亚洲各国人民友谊和团结的赞美。 79．本题考查内容理解。 甲文中孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”运用了比喻的修辞手法，将时间的流逝比作流水，形象地描绘了时间如流水般一去不复返、日夜不停的特点。这一比喻深刻阐述了时光飞逝、应珍惜时间的道理。 在【资料链接】中，这一道理的具体表现体现在何子对学习的极度投入和时间的充分利用上。首先，“每巡行田陌，必挟策以随”说明何子在田间巡视时也不忘携带书籍，利用一切可以利用的时间来阅读和学习，显示了他对时间的珍惜和学习的热情。其次，“或如厕，亦必手一编”则进一步强调了何子对时间的珍视，即使在如厕这样短暂的时刻，他也手不释卷，继续学习。这些具体表现都生动地反映了何子对孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”这一道理的深刻理解和实践。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。” 孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 链接材料： 何子年少的时候喜欢读书，如果遇到有奇特的书，一定用大价钱把它购买回来，（为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。每次去田间巡走，一定拿着书。有时候去厕所，也一定是手拿一本书。他所收藏的书有四万卷，几乎都粗略地浏览了一遍。大概是想要用来揽求各种称王称霸各种策略，来揣度当今世道形成的原因。一旦遇到有些事情盘根错杂难于处理的，立即用古人的作法来相合。如果有不合的，学深入地进行思考，竟然是夜以继日。 三、阅读下面的文言文，回答问题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 子曰：“温故而知新。可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔。思而不学则殆。” 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 80．解释下列加点词语在文中的意思。 （1）与朋友交而不信乎    信： （2）四十而不惑        惑： （3）知之者不如好之者    好： （4）仁在其中矣        仁： 81．用现代汉语翻译下列句子。 （1）学而时习之，不亦说乎？ （2）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 82．“逝者如斯夫，不舍昼夜”中的“斯”指什么？这样比喻有什么好处？ 83．划线句中都有“乐”字，请从中任选一句，结合学习或生活实际谈谈你的理解。 【答案】80．（1）诚信（2）迷惑，疑惑（3）喜爱，爱好（4）仁德 81．（1）学习并按时温习，不是很愉快吗？ （2）军队可以改变主帅，平民百姓不可以改变志向。 82．河流形象地写出时光等一直不停地逝去。 83．言之成理即可。 【解析】80．本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 （1）句意：同朋友交往是否诚实可信了呢？信：诚信。 （2）句意：四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑。惑：迷惑。 （3）句意：知道学习的人比不上爱好学习的人。好：爱好。 （4）句意：仁德就在其中了。仁：仁德。 81．本题考查文言文句子翻译。 翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 （1）重点词：时，按时；习，温习；说，同“悦”，愉快；乎，吗。 （2）重点词：三军，军队；夺，改变；匹夫，平民百姓；志，志气。 82．本题考查对句子的理解。 结合“逝者如斯夫，不舍昼夜”的意思“时光像河水一样流去，日夜不停”，可知“斯”指“河水”，河水是一去不复返的，生动形象地说明时光像河水一样流去不复返，告诫人们要珍惜时光。 83．本题考查句子理解能力。 解答此题，任意选择一句中的“乐”进行分析即可。 “有朋自远方来，不亦乐乎？”意思是： 有志同道合的朋友从远方来，不也很愉快吗？“乐”在于有志同道合的朋友从远方来，能够在一起交谈，分享思想和体验，这种相聚的喜悦和心灵的契合是孔子人生哲学的最高境界。 “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐” 意思是：一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的“乐”在于精神方面的满足，不因物质的贫乏而减少精神的愉悦，这种安贫乐道的精神状态，是孔子所赞赏的贤人特质。 “知之者不如好之者，好之者不如乐之者”意思是：懂得学习的人不如喜爱学习的人；喜爱学习的人不如以学习为乐的人。这里的“乐”是以学习为乐趣，对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。 “饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”意思是：意思是：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。这里的“乐”在于精神上的满足和平静，而非物质享受。这句话体现了孔子对于安贫乐道的思想，即一个有理想、有道德的人不会为了物质享受而辛苦奔波，只要心中有梦想，即使是粗茶淡饭也可欣然下咽。这种思想强调的是精神世界的富足，而非物质上的富足。 示例：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，孔子认为，真正的乐趣和满足来自对知识和道德的追求，而不是外在的物质条件。比如，攻克了一道数学难题，得到的快乐是吃一道好菜所无法比拟的。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。” 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。” 孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。” 孔子站在河边上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。” 子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。” 四、阅读下面的文言文，完成各题。 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 84．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎 说： （2）人不知而不愠 愠： （3）思而不学则殆 殆： 85．翻译下列句子。 （1）吾日三省吾身。 （2）温故而知新，可以为师矣。 86．从选文中你获得了哪些关于学习方法和态度的启示？ 【答案】84．同“悦”，愉快 生气，恼怒 疑惑 85．（1）我每天多次进行自我检查。 （2）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借（这一点）当老师了。 86．示例：学习要按时复习；学习要学思结合。 【解析】84．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不也很快乐吗？说：同“悦”，感到快乐； （2）句意： 人家不了解我，并不因此恼怒。愠：恼怒； （3）句意：只空想却不读书，就会疑惑。殆：疑惑。 85．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）日：每日；省：反省； （2）温：温习；故：学过的知识；新：新的理解和体会。可以：可以凭借；师：当老师。 86．本题考查理解文章内容。 结合“学而时习之，不亦说乎”，可知：学习要经常复习。 结合“温故而知新，可以为师矣”，可知：温习旧的知识点，会的新的体会，要善于总结和思考。 结合“学而不思则罔，思而不学则殆”，可知：学习时要善于思考，这样才不会迷惘或困惑。 结合以上分析组织答案即可。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 五、阅读下面的文言文，完成各题。 《〈论语〉十二章》节选 ①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） ②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） ③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） ⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） ⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 87．解释加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎( )   （2）传不习乎( )   （3）温故而知新( ) （4）择其善者而从之( )   （5）博学而笃志( ) 88．翻译下列句子。 （1）学而不思则罔，思而不学则殆。 （2）三人行，必有我师焉。 89．下列说法错误的一项是（   ） A．《论语》《孟子》《大学》《春秋》合称“四书”，都是儒家经典著作。 B．孔子、孟子是儒家代表人物，庄子是道家代表人物，墨子是墨家创始人。 C．“六十而耳顺”一句中“耳顺”可理解为听得进不同意见。 D．有很多成语源自《论语》。如温故而知新、任重道远、择善而从等。 90．结合选文句子，从“学习”和“修养”两方面谈谈你的启示（各举一例即可）。 【答案】87． 说，同“悦”，愉快； 老师传授的知识；学过的知识；优点，好的方面；坚定。 88． （1）只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从；只空想却不学习，就会有疑惑。（2）几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。 89． A 90．示例：“学而时习之”，在学习上，启示我学习新知识之后要常常温习实践。“与朋友交而不信乎”，在修养上，启示我和朋友交往一定要讲求信用。 【解析】87．本题考查文言实词。 （1）句意：不也是很愉快吗？说：同“悦”，愉快； （2）句意：老师传授的知识是不是复习了？传：老师传授的知识； （3）句意：温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会。故：学过的知识； （4）句意：我选择他好的方面向他学习。善者：优点，好的方面； （5）句意：博闻广学并且坚持自己的志向。笃：坚定。 88．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）罔，感到迷惑而无所适从；殆，疑惑。 （2）行，走路；焉，于此，在其中。 89．本题考查文学常识及内容理解。 A.“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》；不包含《春秋》； 故选A。 90．本题考查阅读启示。注意需要结合文章语句，从“学习”和“修养”两方面谈自身的启示。 如： “学习”方面： “学而时习之，不亦说乎”，启发我们应该及时温习自己学过的知识。 “温故而知新，可以为师矣”，启发我们温习旧知以求获得新知。 “学而不思则罔，思而不学则殆”，启发我们学与思相结合。 “修养”方面： “人不知而不愠，不亦君子乎”，启发我们要保持自己的君子风度，不应因对方不了解自己闻生气。 “与朋友交而不信乎”，启发我们为人处世要讲诚信。 “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，启发我们要为人谦虚，见贤思齐。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫，只是思考却不学习就会心中充满疑惑。” 孔子说：“多人同行，其中必定有人可以做我老师的人。我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面就对照自己，改正自己的缺点。” 子夏说：“博闻广学并且坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$