期中考试卷（一）-【教考衔接】2024-2025学年高一语文必修上册单元检测卷（新高考通用）

2024_2025学年高一语文必修上册期中考试卷（一） 【教考结合.新高考通用】 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “工匠精神”，曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，华夏“大国工匠”们用他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们聚敛起来的“工匠精神”，也不断酝酿，发酵，直至成为中华民族文化重要精神支柱之一。 无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代那些巧思运筹的工匠们亦成为那个时代先进生产力的代表，由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子《五蠹》提到率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》用了这样的文字来描述传统工匠：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商……虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣。”这是对能工者、善工者的歌颂，对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重。诸如“良田百顷，不如薄艺在身”“技多不压身”等说法不胜枚举，工匠文化渐成民间信仰的重要组成部分。正是出于这种朴素认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得精益求精，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神。 随着“工匠精神”的蔚然成风，“工匠精神”的内涵和要义，也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如磋，如琢如磨”，本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述和提升，他说：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”——精益求精，这在现代语境中，被认为是“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中。再后来，清代文学家、史学家赵翼在《瓯北诗话·七言律》中对其做了进一步的引申和阐述——“盖事之出于人为者，大概日趋于新，精益求精，密益加密，本风会使然”。待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概括提炼出“精益求精”精神，这成为当代技术道德的重要规范。 精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领域。古人们还将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。此外，文化创作中无论是“打磨”“勾画”，还是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位呈现。 《礼记·大学》曰：“苟日新，日日新，又日新。”在新时代语境下，从古老而朴素的文化源头重新出发，“工匠精神”正成为新的时代热词，而热度的背后是一场新的出发，“工匠精神”正返本开新，开创着全新的天地。 （摘编自公晓慧《“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码》） 材料二：（光明网） 中国拥有3000多家制笔企业，年产圆珠笔近400亿支，堪称圆珠笔第一大国。但令人尴尬的是，这400亿支圆珠笔笔尖上的球座体，从设备到原材料，都高度依赖进口。明明是制造业大国，为什么连小小的笔尖都无法做到完全自主研发自主生产？时间流转，尴尬的局面终于发生了变化：中国有了属于自己的圆珠笔尖。 圆珠笔笔头分为笔尖上的球珠和球座体。生产一个小小的圆珠笔头需要二十多道工序。笔头里面有不同高度的台阶和五条引导墨水的沟槽，加工精度都要达到千分之一毫米的数量级。而笔头的关键部位更是要细上加细——在笔头最顶端的地方，厚度仅0.3～0.4毫米。极高的加工精度，对不锈钢原材料提出了极高的性能要求，既要容易切削，加工时又不能开裂，小小“笔尖”着实考验着中国制造。 科研人员们不断雕琢，精益求精，向世人展现了大国工匠应有的风采，笔尖钢的元素配比参数终于浮出水面。也正是因为他们贯彻了“工匠精神”，才能够将产品做到极致。一场关于“笔尖工艺”的硬仗，打倒了一批只会粗制滥造的企业，同时也让真正的精英们站在了行业的制高点上。中国是制造业大国，而当下，我们正努力走在成为制造业强国的路上。面对现实的挑战，我国制造业不断寻求转型升级、提质增效之路。而在转型提质的过程中，践行“工匠精神”则显得格外关键。相信在未来，“工匠精神”也定将引领中国制造业走向“以质取胜”的新阵地。 材料三（央视新闻客户端）： 一个小小的圆珠笔头，也是中国制造业面临问题的缩影。要实现从制造大国到制造强国的转变，同样任重道远。 中国制笔协会理事长王淑琴说：“制笔行业现阶段与国外的差距，应该说不完全是技术上的。现在主要在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上，这些都是有一定差距的。整个中国的制造业都比较浮躁，而且现在这种形势更是如此。” 来自一线的制笔企业负责人陆宪明说，一次去日本制笔企业参观的经历让他难以忘怀：“在一个日本制笔企业，我看到在笔头的生产线上，一个女工，大概45岁左右，她从工位里面拿出笔头清洗好，推到边上检验台做记录，这么厚的本子，我一看这个本子她大半本记掉了，这样一本东西要从开始记到现在，没有五年十年是不会有这么厚的，说明他们的员工工作的那种专注仔细。现在中国企业的员工流动比较大，技术含量不够，积累不够，经验不够，这种差距，你就很难培养出那种专心细致的工匠来。所谓工匠精神确实是需要一种耐心的、踏踏实实的精神，心无旁骛、专心一意把一件事情做好。这是我们目前最差的地方。” 材料四（新浪网）： 不久前，国务院总理李克强在太原主持会议时指出，“去年，我们在钢铁产量严重过剩的情况下，仍然进口了一些特殊品类的高质量钢材。我们还不具备生产模具钢的能力，圆珠笔头上的‘圆珠’，目前仍然需要进口。这都需要调整结构”。 事实上，圆珠笔头问题折射出了中国制造业深层的结构性的问题。有专家分析认为，企业创新能力不足，是结构性问题中最为典型的表现。一方面是技术含量低和附加值低的低端产品生产过剩，另一方面是技术含量高和附加值高的高端产品供给不足，这两种现象同时存在。这也正是当下中央提出要进行供给侧结构性改革的原因。而要进行这样的改革，从根本上来说，还是要从理念入手，从人入手。 许多专家一致认为，中国专业技术人才严重紧缺。良好素质的技术工人，不应仅仅是掌握制造技术，而且还应该是有责任心的匠人，是能够对产品终身品质负责的匠人。但是在人才培养和使用上，我们存在很多问题，特别是对技术工人重视不够，导致这部分人才严重缺失。 显然，中国经济要转型升级，要搞供给侧结构性改革，必须要从制造业重塑人力基因入手。企业首先要转变生产经营理念，树立正确的价值取向，建立起一种超越世俗商业利益的成就动机。同时，整个社会要注重人才培养，特别是技术工人的技能培养，畅通其职业发展通道，提高其收入水平，改善其工作环境。 1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）(3分) A．“技多不压身”等朴素的认知是中国工匠形成敬业精神的一个先决条件。 B．赵翼、孙中山对“工匠精神”的阐述引申都超越了原本制作骨器、象牙、玉石的范畴。 C．“精益求精”“匠心独运”这两个词既是“工匠精神”的内涵，又是“工匠精神”延伸到其他领域的证明。 D．“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码，这一密码目前正在经历一场热潮。 2．下列针对上述材料的概括，不正确的一项是（    ）(3分) A．材料一报道了中国3000多家制笔企业曾经面临的尴尬局面，同时指出这局面已改变，这些企业已能够自主研发，自主生产笔尖。 B．材料二用日本制笔企业一个女工做记录的事例和中国员工的现状作对比，旨在表明中国企业的员工在工匠精神方面尚有欠缺。 C．材料三引用总理的话，说明了钢铁行业产能过剩以及特殊类高质量钢材仍需进口的问题，突出了中国制造业调整结构的必要性。 D．综合三则材料可以看出，中国制造业正在快速发展，但我国要成为制造业强国还需解决很多问题，其中之一就是践行工匠精神。 3．下列针对上述材料的理解和分析，不正确的一项是（    ）(3分) A．材料说我国制笔企业三千余家，我国是制造业大国，又用“小小”修饰笔尖，两相对比，突出了我国制笔业高度依赖进口球座体的尴尬。 B．在制笔协会理事长王淑琴看来，我国现阶段制笔行业与国外的差距，不仅仅在技术上，而且是在心态上，在思维模式上，还在文化和环境上。 C．笔头分为球珠和球座体，生产一个圆珠笔需要二十多道工序，对笔尖的加工精度和材料性能要求极高，而此前中国制造达不到这些要求。 D．工匠精神内涵丰富，如不断雕琢，精益求精，做到极致；专注仔细，耐心踏实，心无旁骛；责任心强，而且能对产品终身品质负责。 4．分析材料一的行文脉络。（4分) 5．请结合三则材料，概括中国制造业面临的问题，并谈一谈发展对策。(6分) (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成各题。 里程 茹志鹃 王三娘卸下排门板，烧滚了一大壶水，天才刚刚透亮。昨晚下了一夜的暴雨。 以前，阿贞老是说母亲不关心集体。近两年，三娘确实关心了，特别是对阿贞领导的这个四大队。对此，阿贞也曾对三娘说过：“大家都在向前走，妈，你也在走。” 现在她一听女儿队里的黄瓜，能卖很高的价钱，心里十分高兴，她急着要把这个消息告诉住在丰桥的阿贞。 先进门的是阿贞队里的陈老茂，接着进来的是前村一大队的老刘头，他今天好像有些疲乏。 三娘照例冲了一壶红茶，放到老刘头面前，招呼道：“你们队里的麦子登场了吧！”没想到一提到麦子，老刘头大声叹了口气说：“不提了，昨天那场雷暴雨，起码，十股当中要损失一股。” “损失一股！”三娘吃惊了，“损失一股你还来坐茶馆呀！” 老刘头一偏头说道：“哼！昨天晚上我车水出大汗的时候，你还在做梦呢！今天早上不是别人赶我回来休息，我才不来呢！” “我说人的思想呀，就像开公共汽车似的，一站一站往前进。”三娘说着，就走到门口，朝丰桥那边望。三娘又急了。外面太阳已经升起了，知了在树上烦人地叫着。 “一定是阿贞还不晓得牌价呢！我得去走一趟。” “做人，像走路一样，一站一站地过来，一站是一站的想法，我现在到了哪一站了呢？……”三娘刚刚坐在树荫下歇歇脚，她发现旁边的小路上、田坎上，都是一队一队的人。三娘认识，这都是阿贞那个四大队里的。 三娘急急地问道：“你们到哪里去？” “到一大队去！他们小麦倒了，我们整个大队都去支援。” 店堂里，陈老茂、老刘头这些人仍在谈论雷暴雨以及一大队的麦子，一见三娘回来，都欢喜地说道：“啊！先进站回来了！” “我要是先进，那大家都变成先先进了。” 三娘一进门就径直走到老茂面前，郑重地说： “老茂，今天你们队里的黄瓜不上市了。” “怎么啦？！”老茂惊讶地问。 “你们四大队的人，全去支援一大队割麦了！”老茂听完后，半天才慢吞吞地说：“支援就支援吧！一队的麦子倒在水里也是要命的事。” 三娘说道：“原是我多事，多多少少，都是你们队里的。我才不管这种闲事。”三娘下决心再不问这事了。可是越想越觉得可惜，心里又痛惜又懊恼，便大声地说道：“我是看不惯，大方得忒过头了……”三娘的一股气正没个出处，忽然一眼看见老刘头在瞅着自己笑，便大声说道：“我要管！老刘头你不要开心，人家支援你们，你也可以支援支援人家……对，我们这屋里的十几个人也来个支援队。”自己就背起一个空箩筐，对大家说道： “走，我带头，去帮四队摘黄瓜。今天四队支援一队，我们也应该帮四队想一想。” 这事来得那么突然，那么意外，大家都呆住了。一会儿，有一个人站起来说：“三娘，我，我，我今天有点事……” “不要我我我，我知道今天你轮休。”三娘接着又对大家说道：“今天我们大家都要向四大队学习，思想上都要向前走一站，一个都不许请假。”说完，自己先朝门口一站，要带大家走了。 出发了，一直走到黄瓜地里。 大家正摘得起劲的时候，忽然远处传来一阵长长的哨声，这不知是哪个大队在地里展开竞赛了。三娘一抬头，见河对面正是一片黄透了的小麦。听见声音从那里传来，却看不到人影。 “现在阿贞大概也在田里搞竞赛吧！她一定不会想到，有人在帮她摘黄瓜吧？”本来，三娘带了这些人来帮她摘黄瓜，自己心里也很满意，可是一想到阿贞，事情好像立即变得又不够好了。就像前几年那一次丰河涨水，围堤发生危险。三娘把所有用得上的东西都拿来做了防汛用具，三娘觉得尽了自己的责任，很愉快。可是这时候，她看见在倾盆大雨中，阿贞戴了一顶笠帽，上下衣服都淋得贴在身上，提了一盏风灯，在堤上走，一直到深夜。 不知怎的，这灯破坏了三娘愉悦平静的心情，心里又惴惴不安起来，一直等到天亮，她也打起了雨伞，到堤上去巡视。 现在情况又是那样，三娘的心又被搞乱了。 “还是跟阿贞在一起收麦吧！”三娘从过去的事情里得出一条经验：和阿贞在一起做事情，自己就比较安心。但她又不甘心承认自己不如女儿，心里又想道： “我这可不是跟了她走，她算什么，到底还是我的女儿，我这是跟共产党走，跟党走不会错。” “事情真的不大对头。”三娘想着，走到老茂身边，悄悄地说道：“老茂，我看，我们还得往前走一站吧！” 老茂眨着眼说道：“这不是黄瓜地吗，还往哪里走？” “不是，我是说党现在要我们去的不是黄瓜地，是那边的麦田，我们思想上还得往前走一走。”接着，她就对大家说道，“好钢用在刀刃上，我们应该帮一队割麦去！”说着，就干脆掮起箩筐要走了。 这一下，大家纷纷说道：“党指到哪里，我们干到哪里。三娘这句话总算说对了，真正上了大路了。” “对，我们不是为了自己，是为了麦子，为了……为了社会主义。”三娘理直气壮地说道。她带着大家走过丰桥，走上公路回头看看，自己整整齐齐的小队伍，每个人都精神抖擞。三娘笑了。这时候，太阳升得更高了，大概正是上午九点钟的光景。 一九五九年九月十四日夜 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（    ）（3分） A．王三娘对阿贞说她不关心集体有所不满，她不甘心自己不如阿贞，总与阿贞竞赛。 B．陈老茂只想着自己队里摘黄瓜，不愿意支援一队抢收麦子，说明他思想有些狭隘。 C．队员们都乐于助人，四大队去一大队支援割麦子，店里的人也都主动帮忙摘黄瓜。 D．王三娘用党来号召大家，得到了认可，就带领大家去帮一队割麦，大家精神抖擞。 7．下列对小说的艺术特色分析鉴赏，正确的一项是（     ）（3分） A．小说前面交代老刘头进店时有些疲乏，下文告知老刘头昨晚一整夜车水这件事，情节前后照应。 B．小说明写母亲王三娘，暗写女儿阿贞，通过两人的对比，充分表现出人的觉悟和追求有所不同。 C．小说中两次写到“太阳”，它既象征了党的光辉，照耀四方；也代表着王三娘的热心和奉献精神。 D．小说塑造人物形象手法多样，刻画王三娘形象有语言、动作、肖像、心理描写，也有侧面烘托。 8．小说采用了怎样的叙述方式？请简要分析。（4分） 9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：里程；乙组提出一个关键词：进步。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（6分） 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 宋文帝元嘉二十六年，帝欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。彭城太守王玄谟尤好进言，帝谓侍臣曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”左军将军刘康祖以为：“岁月已晚，请待明年。”上曰：“北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可。”王玄谟士众甚盛，器械精严；而玄谟贪愎好杀。初围滑台，城中多茅屋，众请以火箭烧之。玄谟曰：“彼吾财也，何遽烧之！”城中即撒屋穴处。时河、洛之民竞出租谷，操兵来赴者日以千数，玄谟不即其长帅而以配私昵；家付匹布，责大梨八百；由是众心失望。攻城数月不下，闻魏救将至，众请发车为营，玄谟不从。冬，十月，乙丑，魏主绝河，众号百万，鞞鼓之声，震动天地；玄谟惧，退走。魏人追击之，死者万馀人，麾下散亡略尽，委弃军资器械山积。庚午，魏主至瓜步，坏民庐舍，及伐苇为筏，声言欲渡江，建康震惧，民皆荷担而立。壬午，建康内外戒严，丹阳统内尽户发丁，王公以下子弟皆从役。命领军将军刘遵考等将兵分守津要，陈舰列营，周亘江滨。自采石至于暨阳，六七百里。太子劭出镇石头，总统水军，丹杨尹徐湛之守石头仓城，吏部尚书江湛兼领军，军事处置悉以委焉。上登石头城，有忧色，谓江湛曰：“北伐之计，同议者少。今日士民劳怒不得无惭贻大夫之忧予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此？”上又登莫府山，观望形势，购魏主及王公首，许以封爵、金帛。又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。春，正月，丙戌朔，魏主大会群臣于瓜步山上，班爵行赏有差。魏人缘江举火，太子右卫率尹弘言于上曰：“六夷如此，必走。”丁亥，魏掠居民、焚庐舍而去。 （节选自《通鉴纪事本末·宋文图恢复》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑。（3分） 今日士民A劳怒B不得C无惭D贻大夫E之忧F予G之过也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 元嘉，“元嘉”与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草”的“元嘉”都是指宋文帝的年号。 B. 乙丑，干支纪日法。干支可以用来纪年、月、日、时，文中最后一句中的“丁亥”是干支纪月法，两者不同。 C. 处置，有“安排、处理”和“处罚、惩治”之意，文中意是前者，指江湛一人全权安排处理军事要务。 D. “魏人缘江举火”的“缘”是“沿着”的意思，与《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”的“缘”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 对于北伐一事，左军将军刘康祖建议来年再筹划，但是宋文帝没有同意，积极主张北伐。后来，宋文帝对此深表后悔。 B. 河、洛一带的百姓竞相来投军的每天有上千人，王玄谟不但不任用他们的首领，还把百姓编入自己的部队，而且向百姓索要物资，众人内心失望。 C. 魏主逼近建康时，京城内外戒严，朝廷征召王公以下子弟加入军队，并命令众将把守重要渡口，陈军江岸。 D. 魏主在瓜步山上召集官员分封行赏后，魏军又渡过了长江，在长江南岸掠夺当地居民，焚烧房屋，随后撤走。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）帝欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。 （2）又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。 14. 宋文帝为何急欲北伐？请结合文本简要分析。（3分） (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 春中①田园作 王 维 屋上春鸠鸣，村边杏花白。 持斧伐远扬②，荷锄觇③泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。 临觞忽不御④，惆怅远行客。 【注】①春中（zhòng）：即仲春，农历二月。②远扬：又长又高的桑枝。③觇（ chān）：探测、察看。④御：进用，饮、喝的意思。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联和颔联，通过写鸟鸣、花开，农民修整桑枝、察看水路，描绘了一幅春意浓郁的田园图，表达了诗人对春天的喜爱以及对农事的热爱。 B. 颈联描写燕子识旧巢，旧主人翻看新日历，暗示时光更替，表现了主人对时间流逝的无奈以及对未来的满心期盼。 C. 尾联写：面对美好的田园春光，想到作客在外的人，他们无缘享受这一切，不由得为之惋惜和惆怅。 D. 诗中人们在春天感召下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，人们的精神面貌有如一片春意欣欣向荣，显得健康、饱满。 16. 本诗颔联与杨万里《插秧歌》的首联“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”都运用了恰切的动词描写农民劳作的场景，表现诗歌主旨。请分别简要赏析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）杜甫《登高》中从时间、空间两个角度表达诗人老病孤愁的苍凉心境的句子是“ ， ”。 （2）在中国古典诗词中，梧桐是凄凉悲伤的象征。李清照《声声慢》（寻寻觅觅）中，运用这一意象表达愁苦的句子是“ ， ”。 古诗文中经常出现“猿”这一意象，作者常用猿或猿的叫声来表达心中的哀怨、愁苦、孤寂等情感，“ ， ”就是这样的经典名句。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成18~20小题。 躬耕于东坡的苏轼，随着时光流逝，心境渐趋从容淡定，坦然接受了往后“小舟从此逝，江海寄余生”的布衣人生。在黄州期间，他遍访名胜地，纵情山水间，将胸中的豪迈奔放诠释淋漓尽致。携友人泛舟江湖，饮酒赋诗、行文作画，品味心仪佳肴，结交村夫雅士。 谪居黄州四年间，对于黄州这个曾让他反躬自省、化茧成蝶、重拾自信的蜕变之地，在他的人生中始终怀有深厚感情。苏轼已深深爱上了这片土地，俨然是把它当作自己的第二故乡，正所谓“此心安处是吾乡”。他既没有 ① ，也没有自甘堕落，而是敢于积极应对、学会豁达超脱，真正做到与命运和自己达成和解，变逆境为历练，视困苦为磨砺，活出了② 的人生。 18．在文中横线处填入恰当的成语。（2分） 19．文中画波浪线的语句有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。请将修改后的句子写下来。（4分） 20．在“人文黄冈——十大文化名人”评选活动中，苏轼高居榜首，请你根据文段内容，为其写一则人物短评。要求：至少运用两种修辞手法，不少于50字。（5分） （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面21~22小题。 建安是一个解放的时代， ① ，这艰苦由于这时代是出现在一个兵荒马乱的废墟之上的，这艰苦又由于这时代还缺少一种保证这个解放的有效的经验，因为一切都似乎是草创的。一种荒凉高亢的歌声——“惊风飘白日”“高台多悲风”，就是建安风骨的基调。而盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中，是有了几百年来成熟了的封建社会中民主斗争的方式，它是一个进展得较为顺利的解放中的时代，一种春风得意一泻千里的展望。所谓“天生我材必有用”“黄河之水天上来”“大道如青天”“明月出天山”，这就是盛唐气象与建安风骨，同为解放的歌声，而又不全然相同的地方。当然，为保证并发展这一解放的高潮，就得不断地斗争，就不得不有能禁得起艰苦考验的风骨，建安风骨因此是具备在盛唐气象之中的，也是盛唐气象的骨干。 ② ，盛唐气象是不可能出现的，这就是为什么陈子昂高倡风骨在诗歌史上具有那么重大的意义，也就是李白之所以赞美“建安骨”的根据。 ③ ，还有丰实的肌肉，而丰实的肌肉也就更为有力地说明了这个“骨”。 21．下列各句中，与画横线处的破折号作用相同的一项是（ ）（  3分 ） A．这些高耸的树望久了，自己的灵魂有些担当不起，感到悚然。——但是，这种树本来是异乡的，移植到这里来并不久。 B．娜拉——娜拉——，咱们的家多可爱，多舒服！你在这儿很安全，我可以保护你，像保护一只从鹰爪子底下救出来的小鸽子一样。 C．这里也可以看到某人新得到的奇珍——一个出土的玉扇坠儿，或三彩的鼻烟壶。这真是个重要的地方，简直可以算作文化交流的所在。 D．毛泽东同志对中国革命发展趋势做了深刻总结：“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑。” 22．请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村的宁静…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024_2025学年高一语文必修上册期中考试卷（一） 【教考结合.新高考通用】 （时间：150分钟，满分：150分） 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： “工匠精神”，曾在古代中国人的生活中扎根生长。千百年来，华夏“大国工匠”们用他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们聚敛起来的“工匠精神”，也不断酝酿，发酵，直至成为中华民族文化重要精神支柱之一。 无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代那些巧思运筹的工匠们亦成为那个时代先进生产力的代表，由他们生发出来的“工匠精神”亦成为社会的核心价值观之一。韩非子《五蠹》提到率先民“构木为巢”的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》用了这样的文字来描述传统工匠：“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商……虽无仕人之业，常有济世之能，此工人之妙矣。”这是对能工者、善工者的歌颂，对“工匠精神”的至高认同。而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重。诸如“良田百顷，不如薄艺在身”“技多不压身”等说法不胜枚举，工匠文化渐成民间信仰的重要组成部分。正是出于这种朴素认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练得精益求精，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神。 随着“工匠精神”的蔚然成风，“工匠精神”的内涵和要义，也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如磋，如琢如磨”，本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象牙、玉石的字眼，至宋代，理学家朱熹对其进行了更高层次的阐述和提升，他说：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”——精益求精，这在现代语境中，被认为是“工匠精神”核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中。再后来，清代文学家、史学家赵翼在《瓯北诗话·七言律》中对其做了进一步的引申和阐述——“盖事之出于人为者，大概日趋于新，精益求精，密益加密，本风会使然”。待到民国时期，孙中山将其扩展到近代工业，概括提炼出“精益求精”精神，这成为当代技术道德的重要规范。 精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的“工匠精神”，被不断内化、延伸至更广的领域。古人们还将“工匠精神”延伸至文化创作领域，于是，就有了“匠心独运”的说法。此外，文化创作中无论是“打磨”“勾画”，还是“描摹”“推敲”，都是精益求精的“工匠精神”在文化创造中的对位呈现。 《礼记·大学》曰：“苟日新，日日新，又日新。”在新时代语境下，从古老而朴素的文化源头重新出发，“工匠精神”正成为新的时代热词，而热度的背后是一场新的出发，“工匠精神”正返本开新，开创着全新的天地。 （摘编自公晓慧《“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码》） 材料二：（光明网） 中国拥有3000多家制笔企业，年产圆珠笔近400亿支，堪称圆珠笔第一大国。但令人尴尬的是，这400亿支圆珠笔笔尖上的球座体，从设备到原材料，都高度依赖进口。明明是制造业大国，为什么连小小的笔尖都无法做到完全自主研发自主生产？时间流转，尴尬的局面终于发生了变化：中国有了属于自己的圆珠笔尖。 圆珠笔笔头分为笔尖上的球珠和球座体。生产一个小小的圆珠笔头需要二十多道工序。笔头里面有不同高度的台阶和五条引导墨水的沟槽，加工精度都要达到千分之一毫米的数量级。而笔头的关键部位更是要细上加细——在笔头最顶端的地方，厚度仅0.3～0.4毫米。极高的加工精度，对不锈钢原材料提出了极高的性能要求，既要容易切削，加工时又不能开裂，小小“笔尖”着实考验着中国制造。 科研人员们不断雕琢，精益求精，向世人展现了大国工匠应有的风采，笔尖钢的元素配比参数终于浮出水面。也正是因为他们贯彻了“工匠精神”，才能够将产品做到极致。一场关于“笔尖工艺”的硬仗，打倒了一批只会粗制滥造的企业，同时也让真正的精英们站在了行业的制高点上。中国是制造业大国，而当下，我们正努力走在成为制造业强国的路上。面对现实的挑战，我国制造业不断寻求转型升级、提质增效之路。而在转型提质的过程中，践行“工匠精神”则显得格外关键。相信在未来，“工匠精神”也定将引领中国制造业走向“以质取胜”的新阵地。 材料三（央视新闻客户端）： 一个小小的圆珠笔头，也是中国制造业面临问题的缩影。要实现从制造大国到制造强国的转变，同样任重道远。 中国制笔协会理事长王淑琴说：“制笔行业现阶段与国外的差距，应该说不完全是技术上的。现在主要在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上，这些都是有一定差距的。整个中国的制造业都比较浮躁，而且现在这种形势更是如此。” 来自一线的制笔企业负责人陆宪明说，一次去日本制笔企业参观的经历让他难以忘怀：“在一个日本制笔企业，我看到在笔头的生产线上，一个女工，大概45岁左右，她从工位里面拿出笔头清洗好，推到边上检验台做记录，这么厚的本子，我一看这个本子她大半本记掉了，这样一本东西要从开始记到现在，没有五年十年是不会有这么厚的，说明他们的员工工作的那种专注仔细。现在中国企业的员工流动比较大，技术含量不够，积累不够，经验不够，这种差距，你就很难培养出那种专心细致的工匠来。所谓工匠精神确实是需要一种耐心的、踏踏实实的精神，心无旁骛、专心一意把一件事情做好。这是我们目前最差的地方。” 材料四（新浪网）： 不久前，国务院总理李克强在太原主持会议时指出，“去年，我们在钢铁产量严重过剩的情况下，仍然进口了一些特殊品类的高质量钢材。我们还不具备生产模具钢的能力，圆珠笔头上的‘圆珠’，目前仍然需要进口。这都需要调整结构”。 事实上，圆珠笔头问题折射出了中国制造业深层的结构性的问题。有专家分析认为，企业创新能力不足，是结构性问题中最为典型的表现。一方面是技术含量低和附加值低的低端产品生产过剩，另一方面是技术含量高和附加值高的高端产品供给不足，这两种现象同时存在。这也正是当下中央提出要进行供给侧结构性改革的原因。而要进行这样的改革，从根本上来说，还是要从理念入手，从人入手。 许多专家一致认为，中国专业技术人才严重紧缺。良好素质的技术工人，不应仅仅是掌握制造技术，而且还应该是有责任心的匠人，是能够对产品终身品质负责的匠人。但是在人才培养和使用上，我们存在很多问题，特别是对技术工人重视不够，导致这部分人才严重缺失。 显然，中国经济要转型升级，要搞供给侧结构性改革，必须要从制造业重塑人力基因入手。企业首先要转变生产经营理念，树立正确的价值取向，建立起一种超越世俗商业利益的成就动机。同时，整个社会要注重人才培养，特别是技术工人的技能培养，畅通其职业发展通道，提高其收入水平，改善其工作环境。 1．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（    ）(3分) A．“技多不压身”等朴素的认知是中国工匠形成敬业精神的一个先决条件。 B．赵翼、孙中山对“工匠精神”的阐述引申都超越了原本制作骨器、象牙、玉石的范畴。 C．“精益求精”“匠心独运”这两个词既是“工匠精神”的内涵，又是“工匠精神”延伸到其他领域的证明。 D．“工匠精神”是深藏于中华民族基因中的精神密码，这一密码目前正在经历一场热潮。 2．下列针对上述材料的概括，不正确的一项是（    ）(3分) A．材料一报道了中国3000多家制笔企业曾经面临的尴尬局面，同时指出这局面已改变，这些企业已能够自主研发，自主生产笔尖。 B．材料二用日本制笔企业一个女工做记录的事例和中国员工的现状作对比，旨在表明中国企业的员工在工匠精神方面尚有欠缺。 C．材料三引用总理的话，说明了钢铁行业产能过剩以及特殊类高质量钢材仍需进口的问题，突出了中国制造业调整结构的必要性。 D．综合三则材料可以看出，中国制造业正在快速发展，但我国要成为制造业强国还需解决很多问题，其中之一就是践行工匠精神。 3．下列针对上述材料的理解和分析，不正确的一项是（    ）(3分) A．材料说我国制笔企业三千余家，我国是制造业大国，又用“小小”修饰笔尖，两相对比，突出了我国制笔业高度依赖进口球座体的尴尬。 B．在制笔协会理事长王淑琴看来，我国现阶段制笔行业与国外的差距，不仅仅在技术上，而且是在心态上，在思维模式上，还在文化和环境上。 C．笔头分为球珠和球座体，生产一个圆珠笔需要二十多道工序，对笔尖的加工精度和材料性能要求极高，而此前中国制造达不到这些要求。 D．工匠精神内涵丰富，如不断雕琢，精益求精，做到极致；专注仔细，耐心踏实，心无旁骛；责任心强，而且能对产品终身品质负责。 4．分析材料一的行文脉络。（4分) 5．请结合三则材料，概括中国制造业面临的问题，并谈一谈发展对策。(6分) 【答案】 1．C 2．A 3．C 4．文章既谈了“工匠精神”是社会的核心价值观之一，又谈了它的内涵，还谈了它的延伸。先概述“工匠精神”的形成发展，接着既谈了发展历程，又谈了内涵和延伸。中间先总说“工匠精神”是社会的核心价值观之一，然后从“王天下”的有巢氏、燧人氏和民间工匠两个角度分别阐释。结尾部分先讲了“工匠精神”可以延伸到其他领域，然后以文化领域为例进行阐述。 5．（1）问题：①技术上有差距。②缺乏工匠精神：心态、思维模式、文化和环境上有差距，整个制造业比较浮躁。③深层结构不合理：创新力不足。④专业技术人才严重紧缺。 （2）对策：搞好供给侧结构性改革，从而实现转型升级、提质增效。①从人入手，重塑人力基因，注重人才培养；②从理念入手，企业要转变生产经营理念，树立正确的价值取向，建立超越世俗的成就动机；③大力倡导“工匠精神”。 【解析】 1．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C．“‘精益求精’‘匠心独运”……这两个词既是“工匠精神”的内涵，又是‘工匠精神’延伸”错。“精益求精”是内涵，“匠心独运”是延伸。 故选C。 2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A．“这些企业已能够自主研发，自主生产笔尖”错。“这些企业”的说法不准确，文中说“打倒了一批只会粗制滥造的企业”，所以并不是“中国3000多家制笔企业”都具备自主研发、自主生产笔尖的能力。 故选A。 3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 C．“生产一个圆珠笔需要二十多道工序”错，偷换概念。材料二说“生产一个小小的圆珠笔头需要二十多道工序”，而非“生产一个圆珠笔”。 故选C。 4．本题考查学生分析和梳理材料的行文脉络的能力。 文章既谈了“工匠精神”是社会的核心价值观之一，又谈了它的内涵，还谈了它的延伸。 （1）根据第一段“千百年来，华夏‘大国工匠’们用他们的双手和智慧，创造了令西方仰止的古代科技文明，由他们聚敛起来的“工匠精神”，也不断酝酿，发酵，直至成为中华民族文化重要精神支柱之一”和“”可知，文章首先概述“工匠精神”的形成发展，指出“工匠精神”是社会的核心价值观之一。 （2）根据第二段中“率先民‘构木为巢’的有巢氏和‘钻燧取火’的燧人氏，均是因为拥有了独门技艺而得以‘王天下’。唐代后期的敦煌文献《二十五等人图并序》用了这样的文字来描述传统工匠”分析，文章谈了“工匠精神”的发展历程，并从“王天下”的有巢氏、燧人氏的角度阐释“工匠精神”。 再根据“而在民间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重”“民众愿意学手艺，愿意将手艺练得精益求精，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的敬业精神”分析可知，该段是从民间工匠的角度阐释“工匠精神”。 （3）根据第三段“精益求精，这在现代语境中，被认为是‘工匠精神’核心和精髓的表述，首次出现在历史文丛中”可见，“精益求精”是内涵；再结合原文第四段“精益求精、心无旁骛地专注于手下世界的‘工匠精神’，被不断内化、延伸至更广的领域。古人们还将‘工匠精神’延伸至文化创作领域，于是，就有了‘匠心独运’的说法”可见“匠心独运”是延伸。可知，该段又谈了“工匠精神”的内涵和延伸。 （4）根据第四段“古人们还将‘工匠精神’延伸至文化创作领域……此外，文化创作中无论是‘打磨’‘勾画’，还是‘描摹’‘推敲’，都是精益求精的‘工匠精神’在文化创造中的对位呈现”分析，结尾部分先讲了“工匠精神”可以延伸到其他领域，然后以文化领域为例进行阐述。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 （1）存在问题： 从原文中找出目前中国制造业面临的问题的句子。 根据材料二中“制笔行业现阶段与国外的差距，应该说不完全是技术上的” 可知，问题一是技术上存在差距。 根据“现在主要在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上，这些都是有一定差距的。整个中国的制造业都比较浮躁，而且现在这种形势更是如此”可知，问题二是缺乏工匠精神：心态、思维模式、文化和环境上有差距，整个制造业比较浮躁。 根据材料三中“事实上，圆珠笔头问题折射出了中国制造业深层的结构性的问题。有专家分析认为，企业创新能力不足，是结构性问题中最为典型的表现”可知，问题三是深层结构不合理：创新力不足。 “许多专家一致认为，中国专业技术人才严重紧缺”可知，问题四是专业技术人才严重紧缺。 （2）解决对策： 由材料三中“中国经济要转型升级，要搞供给侧结构性改革，必须要从制造业重塑人力基因入手”概括为：中国制造业要搞好供给侧结构性改革，从而实现转型升级、提质增效。 由“企业首先要转变生产经营理念，树立正确的价值取向，建立起一种超越世俗商业利益的成就动机”概括为：企业要从理念入手，转变生产经营理念，树立正确的价值取向，建立超越世俗的成就动机。 由“同时，整个社会要注重人才培养，特别是技术工人的技能培养”概括为：中国制造业要从人入手，重塑人力基因，注重人才培养。 由“在转型提质的过程中，践行‘工匠精神’则显得格外关键。相信在未来，‘工匠精神’也定将引领中国制造业走向‘以质取胜’的新阵地”概括为：中国制造业要大力倡导“工匠精神”。 (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成各题。 里程 茹志鹃 王三娘卸下排门板，烧滚了一大壶水，天才刚刚透亮。昨晚下了一夜的暴雨。 以前，阿贞老是说母亲不关心集体。近两年，三娘确实关心了，特别是对阿贞领导的这个四大队。对此，阿贞也曾对三娘说过：“大家都在向前走，妈，你也在走。” 现在她一听女儿队里的黄瓜，能卖很高的价钱，心里十分高兴，她急着要把这个消息告诉住在丰桥的阿贞。 先进门的是阿贞队里的陈老茂，接着进来的是前村一大队的老刘头，他今天好像有些疲乏。 三娘照例冲了一壶红茶，放到老刘头面前，招呼道：“你们队里的麦子登场了吧！”没想到一提到麦子，老刘头大声叹了口气说：“不提了，昨天那场雷暴雨，起码，十股当中要损失一股。” “损失一股！”三娘吃惊了，“损失一股你还来坐茶馆呀！” 老刘头一偏头说道：“哼！昨天晚上我车水出大汗的时候，你还在做梦呢！今天早上不是别人赶我回来休息，我才不来呢！” “我说人的思想呀，就像开公共汽车似的，一站一站往前进。”三娘说着，就走到门口，朝丰桥那边望。三娘又急了。外面太阳已经升起了，知了在树上烦人地叫着。 “一定是阿贞还不晓得牌价呢！我得去走一趟。” “做人，像走路一样，一站一站地过来，一站是一站的想法，我现在到了哪一站了呢？……”三娘刚刚坐在树荫下歇歇脚，她发现旁边的小路上、田坎上，都是一队一队的人。三娘认识，这都是阿贞那个四大队里的。 三娘急急地问道：“你们到哪里去？” “到一大队去！他们小麦倒了，我们整个大队都去支援。” 店堂里，陈老茂、老刘头这些人仍在谈论雷暴雨以及一大队的麦子，一见三娘回来，都欢喜地说道：“啊！先进站回来了！” “我要是先进，那大家都变成先先进了。” 三娘一进门就径直走到老茂面前，郑重地说： “老茂，今天你们队里的黄瓜不上市了。” “怎么啦？！”老茂惊讶地问。 “你们四大队的人，全去支援一大队割麦了！”老茂听完后，半天才慢吞吞地说：“支援就支援吧！一队的麦子倒在水里也是要命的事。” 三娘说道：“原是我多事，多多少少，都是你们队里的。我才不管这种闲事。”三娘下决心再不问这事了。可是越想越觉得可惜，心里又痛惜又懊恼，便大声地说道：“我是看不惯，大方得忒过头了……”三娘的一股气正没个出处，忽然一眼看见老刘头在瞅着自己笑，便大声说道：“我要管！老刘头你不要开心，人家支援你们，你也可以支援支援人家……对，我们这屋里的十几个人也来个支援队。”自己就背起一个空箩筐，对大家说道： “走，我带头，去帮四队摘黄瓜。今天四队支援一队，我们也应该帮四队想一想。” 这事来得那么突然，那么意外，大家都呆住了。一会儿，有一个人站起来说：“三娘，我，我，我今天有点事……” “不要我我我，我知道今天你轮休。”三娘接着又对大家说道：“今天我们大家都要向四大队学习，思想上都要向前走一站，一个都不许请假。”说完，自己先朝门口一站，要带大家走了。 出发了，一直走到黄瓜地里。 大家正摘得起劲的时候，忽然远处传来一阵长长的哨声，这不知是哪个大队在地里展开竞赛了。三娘一抬头，见河对面正是一片黄透了的小麦。听见声音从那里传来，却看不到人影。 “现在阿贞大概也在田里搞竞赛吧！她一定不会想到，有人在帮她摘黄瓜吧？”本来，三娘带了这些人来帮她摘黄瓜，自己心里也很满意，可是一想到阿贞，事情好像立即变得又不够好了。就像前几年那一次丰河涨水，围堤发生危险。三娘把所有用得上的东西都拿来做了防汛用具，三娘觉得尽了自己的责任，很愉快。可是这时候，她看见在倾盆大雨中，阿贞戴了一顶笠帽，上下衣服都淋得贴在身上，提了一盏风灯，在堤上走，一直到深夜。 不知怎的，这灯破坏了三娘愉悦平静的心情，心里又惴惴不安起来，一直等到天亮，她也打起了雨伞，到堤上去巡视。 现在情况又是那样，三娘的心又被搞乱了。 “还是跟阿贞在一起收麦吧！”三娘从过去的事情里得出一条经验：和阿贞在一起做事情，自己就比较安心。但她又不甘心承认自己不如女儿，心里又想道： “我这可不是跟了她走，她算什么，到底还是我的女儿，我这是跟共产党走，跟党走不会错。” “事情真的不大对头。”三娘想着，走到老茂身边，悄悄地说道：“老茂，我看，我们还得往前走一站吧！” 老茂眨着眼说道：“这不是黄瓜地吗，还往哪里走？” “不是，我是说党现在要我们去的不是黄瓜地，是那边的麦田，我们思想上还得往前走一走。”接着，她就对大家说道，“好钢用在刀刃上，我们应该帮一队割麦去！”说着，就干脆掮起箩筐要走了。 这一下，大家纷纷说道：“党指到哪里，我们干到哪里。三娘这句话总算说对了，真正上了大路了。” “对，我们不是为了自己，是为了麦子，为了……为了社会主义。”三娘理直气壮地说道。她带着大家走过丰桥，走上公路回头看看，自己整整齐齐的小队伍，每个人都精神抖擞。三娘笑了。这时候，太阳升得更高了，大概正是上午九点钟的光景。 一九五九年九月十四日夜 （有删改） 6．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（    ）（3分） A．王三娘对阿贞说她不关心集体有所不满，她不甘心自己不如阿贞，总与阿贞竞赛。 B．陈老茂只想着自己队里摘黄瓜，不愿意支援一队抢收麦子，说明他思想有些狭隘。 C．队员们都乐于助人，四大队去一大队支援割麦子，店里的人也都主动帮忙摘黄瓜。 D．王三娘用党来号召大家，得到了认可，就带领大家去帮一队割麦，大家精神抖擞。 7．下列对小说的艺术特色分析鉴赏，正确的一项是（     ）（3分） A．小说前面交代老刘头进店时有些疲乏，下文告知老刘头昨晚一整夜车水这件事，情节前后照应。 B．小说明写母亲王三娘，暗写女儿阿贞，通过两人的对比，充分表现出人的觉悟和追求有所不同。 C．小说中两次写到“太阳”，它既象征了党的光辉，照耀四方；也代表着王三娘的热心和奉献精神。 D．小说塑造人物形象手法多样，刻画王三娘形象有语言、动作、肖像、心理描写，也有侧面烘托。 8．小说采用了怎样的叙述方式？请简要分析。（4分） 9．读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论，甲组提出一组关键词：里程；乙组提出一个关键词：进步。请任选一个小组加入，围绕关键词写出你的短评思路。（6分） 【答案】 6．D 7．A 8．①按时间顺序叙事。开始“天才刚刚透亮”，到“外面太阳已经升起了”，最后“太阳升得更高了，大概正是上午九点钟的光景”，情节发展时间清晰； ②通过人物对话来交代故事内容，推动情节发展和表现人物形象。 9．甲组示例一：“里程”表层含义：①既可以指三娘从店里到丰桥，然后再回来的这一段路程；②也可以指三娘半辈子走的路；③还可以指从店里到黄瓜地，再由黄瓜地到麦田一步一步往前走的路。 深层含义（象征义）：是指三娘由原来的不关心集体到近两年关心集体，完成了思想上一站一站的历程。 乙组示例二：“进步”： ①阿贞关心集体，领导四大队帮助别人，是思想进步的代表； ②王三娘由原来的不关心集体到近两年关心集体，完成了思想上一站一站的进步； ③队员们在王三娘的带动下，为党为社会主义去帮助别人。 【解析】 6．本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。 A.“有所不满，她不甘心自己不如阿贞，总与阿贞竞赛”曲解文意，王三娘是想进步。 B.“说明他思想有些狭隘”说法不当，他没有想那么远，并不是不愿意、思想狭隘。 C.“都乐于助人……都主动帮忙摘黄瓜”说法绝对化，有一人打退堂鼓，不是主动的表现。 故选D。 7．本题考查学生对小说的艺术特色分析鉴赏的能力。 B.“通过两人的对比，充分表现出人的觉悟和追求有所不同”说法不当，王三娘是想向女儿看齐。 C.“它既象征了党的光辉，照耀四方；也代表着王三娘的热心和奉献精神”错误。牵强附会，文中“太阳”暗示时间，象征光明和美好。 D.“肖像”错误。小说在刻画王三娘形象运用了多种手法，如语言描写“‘损失一股！’三娘吃惊了，‘损失一股你还来坐茶馆呀！’”，动作描写“三娘说着，就走到门口，朝丰桥那边望”，心理描写“现在她一听女儿队里的黄瓜，能卖很高的价钱，心里十分高兴，她急着要把这个消息告诉住在丰桥的阿贞”，但没有肖像描写。 故选A。 8．本题考查学生分析小说叙述方式的能力。 从线索上看，小说按照时间顺序自然展开。由一开始的“天才刚刚透亮”，王三娘茶馆开始营业；再到“外面太阳已经升起了”，三娘决定到丰桥亲自走一趟；最后“太阳升得更高了，大概正是上午九点钟的光景”，三娘领着人去帮一队抢手小麦。按照时间先后顺叙展开故事情节，叙述清晰，情节发展脉络分明。 通过人物对话来交代故事内容。“昨天晚上我车水出大汗的时候，你还在做梦呢！今天早上不是别人赶我回来休息，我才不来呢！”通过对话告诉我们老刘头昨晚一整夜车水这件事，结构严谨、表达清楚，推动情节发展和表现人物形象。 9．本题考查学生拟写文学短评的能力。 拟写文学短评写要单刀直入、开门见山地提出论点，然后就原作内容进行复述或引用，应采用“述评结合”的方法，阐释自己的看法。写作时，首先要根据命题者的要求确定评论重点，有明确的评价。确定了评论重点，就确定了评论的中心，也就确定了鉴赏、评价的主攻方向。 如评价关键词“里程”： 从表层看，结合“三娘说着，就走到门口，朝丰桥那边望”“她带着大家走过丰桥，走上公路回头看看，自己整整齐齐的小队伍，每个人都精神抖擞”可知，三娘因为着急女儿队里卖黄瓜的事情，就急着从店里赶往丰桥，把黄瓜能卖高价的消息告诉阿贞，“里程”实指三娘从店里到丰桥，然后再回来的这一段路程； 结合“我说人的思想呀，就像开公共汽车似的，一站一站往前进”“做人，像走路一样，一站一站地过来，一站是一站的想法，我现在到了哪一站了呢？”可知，三娘在赶往丰桥的路上想到自己曾经做过的事情，“里程”又指三娘半辈子走的路； 结合“出发了，一直走到黄瓜地里”“我是说党现在要我们去的不是黄瓜地，是那边的麦田”可知，三娘带人先帮四队抢摘黄瓜，又把这些人带过去帮一队抢收小麦，“里程”还指从店里到黄瓜地，再由黄瓜地到麦田一步一步往前走的路； 从深层（象征义）看，结合“大家都在向前走，妈，你也在走”“我说人的思想呀，就像开公共汽车似的，一站一站往前进”“我现在到了哪一站了呢”“思想上都要向前走一站”“我看，我们还得往前走一站吧”可知，小说反复强调“向前走”“思想上向前走一站”，三娘也由原来只关心自己家的事，到关心自己女儿队里的事，再到关心其它队里的事，三娘的思想也有一个变化的过程，“里程”的象征义指三娘由原来的不关心集体到近两年关心集体，完成了思想上一站一站的前进。 如评价关键词“进步”： 结合“三娘刚刚坐在树荫下歇歇脚，她发现旁边的小路上、田坎上，都是一队一队的人。三娘认识，这都是阿贞那个四大队里的”“到一大队去！他们小麦倒了，我们整个大队都去支援”可知，阿贞关心集体，领导四大队帮助别人，是思想进步的代表； 结合“走，我带头，去帮四队摘黄瓜。今天四队支援一队，我们也应该帮四队想一想”可知，王三娘由原来的不关心集体到近两年关心集体，完成了思想上一站一站的进步； 结合“‘不要我我我，我知道今天你轮休。’三娘接着又对大家说道：‘今天我们大家都要向四大队学习，思想上都要向前走一站，一个都不许请假。’说完，自己先朝门口一站，要带大家走了”可知，队员们在王三娘的带动下，为党为社会主义去帮助别人。 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。 宋文帝元嘉二十六年，帝欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。彭城太守王玄谟尤好进言，帝谓侍臣曰：“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意。”左军将军刘康祖以为：“岁月已晚，请待明年。”上曰：“北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可。”王玄谟士众甚盛，器械精严；而玄谟贪愎好杀。初围滑台，城中多茅屋，众请以火箭烧之。玄谟曰：“彼吾财也，何遽烧之！”城中即撒屋穴处。时河、洛之民竞出租谷，操兵来赴者日以千数，玄谟不即其长帅而以配私昵；家付匹布，责大梨八百；由是众心失望。攻城数月不下，闻魏救将至，众请发车为营，玄谟不从。冬，十月，乙丑，魏主绝河，众号百万，鞞鼓之声，震动天地；玄谟惧，退走。魏人追击之，死者万馀人，麾下散亡略尽，委弃军资器械山积。庚午，魏主至瓜步，坏民庐舍，及伐苇为筏，声言欲渡江，建康震惧，民皆荷担而立。壬午，建康内外戒严，丹阳统内尽户发丁，王公以下子弟皆从役。命领军将军刘遵考等将兵分守津要，陈舰列营，周亘江滨。自采石至于暨阳，六七百里。太子劭出镇石头，总统水军，丹杨尹徐湛之守石头仓城，吏部尚书江湛兼领军，军事处置悉以委焉。上登石头城，有忧色，谓江湛曰：“北伐之计，同议者少。今日士民劳怒不得无惭贻大夫之忧予之过也。”又曰：“檀道济若在，岂使胡马至此？”上又登莫府山，观望形势，购魏主及王公首，许以封爵、金帛。又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。春，正月，丙戌朔，魏主大会群臣于瓜步山上，班爵行赏有差。魏人缘江举火，太子右卫率尹弘言于上曰：“六夷如此，必走。”丁亥，魏掠居民、焚庐舍而去。 （节选自《通鉴纪事本末·宋文图恢复》） 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案涂黑。（3分） 今日士民A劳怒B不得C无惭D贻大夫E之忧F予G之过也 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分） A. 元嘉，“元嘉”与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉草草”的“元嘉”都是指宋文帝的年号。 B. 乙丑，干支纪日法。干支可以用来纪年、月、日、时，文中最后一句中的“丁亥”是干支纪月法，两者不同。 C. 处置，有“安排、处理”和“处罚、惩治”之意，文中意是前者，指江湛一人全权安排处理军事要务。 D. “魏人缘江举火”的“缘”是“沿着”的意思，与《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近”的“缘”意思相同。 12. 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分） A. 对于北伐一事，左军将军刘康祖建议来年再筹划，但是宋文帝没有同意，积极主张北伐。后来，宋文帝对此深表后悔。 B. 河、洛一带的百姓竞相来投军的每天有上千人，王玄谟不但不任用他们的首领，还把百姓编入自己的部队，而且向百姓索要物资，众人内心失望。 C. 魏主逼近建康时，京城内外戒严，朝廷征召王公以下子弟加入军队，并命令众将把守重要渡口，陈军江岸。 D. 魏主在瓜步山上召集官员分封行赏后，魏军又渡过了长江，在长江南岸掠夺当地居民，焚烧房屋，随后撤走。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）帝欲经略中原，群臣争献策以迎合取宠。 （2）又募人赍野葛酒置空村中，欲以毒魏人，竟不能伤。 14. 宋文帝为何急欲北伐？请结合文本简要分析。（3分） 【答案】 10. BDF 11. B 12. D 13. （1）宋文帝想要攻占中原地区。群臣们都争着献策来迎合皇帝以取得宠信。 （2）（皇帝）又招募人员带着野葛酒放到空置的村落中，想要用它毒死魏国人，但最终没有伤到人。 14. ①渴望建立封狼居胥的功绩；②担心北方已经苦于满族的暴虐太久了，再按兵不动，会阻碍百姓归附正义之心。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：现在军民劳苦怨恨，我不能不惭愧，留给大家的忧患，这是我的过错。 “士民劳怒”是主谓句，其后B处断开； “不得无惭”前省略主语“我”，句子结构完整，后面D处断开； “贻大夫之忧”是动宾结构，宾语后F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词和了掌握文学文化常识的能力。 A．正确。 B．错误。都是干支纪日法。句意：冬，十月乙丑日。/正月丁亥日。 C．正确。句意：军事处理全部委拖给他。 D．正确。句意：魏人沿着长江举着火把。/沿着小溪走，忘记了路的远近。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D．“魏军又渡过了长江”分析错误，依据原文“魏主大会群臣于瓜步山上，班爵行赏有差。魏人缘江举火；太子右卫率尹弘言于上曰：‘六夷如此，必走。’”丁亥，魏掠居民、焚庐舍而去”可知，是魏军沿长江北岸燃起烽火后，没有过江，只是劫掠居民，焚毁百姓房屋后就离去了。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （2）“募”，招募；“赍”，给，带着；“以”，介词，用；“竟”，最终。 （1）“经略”，攻占；“以”，来，表目的；“取宠”，取得宠信 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①依据原文“观玄谟所陈，令人有封狼居胥意”可知，宋文帝夸赞玄谟的想法，说让人有封狼居胥的壮志，所以他渴望建立封狼居胥的功绩； ②依据原文“北方苦虏虐政，义徒并起。顿兵一周，阻向义之心，不可”可知，宋文帝担心北方已经苦于满族的暴虐太久了，再按兵不动，会阻碍百姓归附正义之心。 参考译文： 宋文帝元嘉二十六年，宋文帝想要攻占中原地区。群臣们都争着献策来迎合皇帝以取得宠信。彭城太守王玄谟尤其喜好献策取宠，皇帝对侍臣说：“听玄谟所说，让人有封狼居胥的壮志。” 左军将军刘康祖认为：“时间已晚，等待明年吧。”皇上说：“北方百姓苦于虐政，义徒们一并举行起义，如果停兵一周年，会阻碍百姓归附正义之心，是不可以的。”王玄谟的军队人数很多，武器、装备精良齐整，而王玄谟本人贪婪、刚愎、好残杀。开始围攻滑台，城中多茅屋，士兵们请求用火箭烧。玄谟曰：“那是我们的财物，为什么要烧掉呢！”城里的军民抓紧时间，拆掉草房，住进地窖。当时河、洛的百姓拿出租谷，拿着兵器前来的用千来计算，王玄谟硬把自愿作战的百姓分编入自己的部队。又强迫每户送梨子八百斤,报酬只有一匹布。因此老百姓大失所望。围攻滑台城，好几个月攻不下，听说北魏的救兵将要到来，部众请求动用战车构成营垒，王玄谟不听从。冬，十月乙丑日，魏主拓跋焘渡过黄河，部众号称百万，鞞鼓的声音，震动天地。王玄谟恐惧，退兵逃走。魏军追击，王玄谟军被杀死一万多人，部下几乎全部溃散逃亡，丢弃的军用物资、器械堆积如山。十二月庚午日，魏主拓跋焘到达瓜步，拆毁百姓房屋，砍伐芦苇做成筏子，声称要渡过长江。建康城内震惊恐惧，百姓都挑着担子等待逃跑。壬午日，建康城内外戒备森严，丹阳统内男丁既尽，王公以下子弟皆从役作战。命令领军将军刘遵考等率领军队分别把守重要道口，摆放好舰船，围在江边。从采石到暨阳，六七百里。太子劭出兵镇守石头城，总统水军，丹杨尹徐湛之把守石头仓城，吏部尚书江湛兼任领军，军事处理全部委拖给他。文帝登临石头城，面有忧色，对江湛说：“北伐之事，同意的人很少，现在军民劳苦怨恨，我不能不惭愧，留给大家的忧患，这是我的过错。”又说：“檀道济如果还在，怎么能让胡兵到这呢？”皇上又登上莫府山，观望形势，答应用封爵、金帛之赏悬赏魏主和王公首级。又招募人员带着野葛酒放到空置的村落中，想要用它毒死魏国人，但最终没有伤到人。春天，正月初一，北魏国主拓跋焘在瓜步山上召集全体官员，按照功劳大小，分别封爵升官，进行奖赏。北魏人沿长江北岸燃起烽火，刘宋太子右卫率尹弘对文帝说：“胡虏这种行为，一定是要撤退。” 二十八年春正月丁亥日，魏军劫掠居民，焚毁百姓房屋后离去。 (二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 春中①田园作 王 维 屋上春鸠鸣，村边杏花白。 持斧伐远扬②，荷锄觇③泉脉。 归燕识故巢，旧人看新历。 临觞忽不御④，惆怅远行客。 【注】①春中（zhòng）：即仲春，农历二月。②远扬：又长又高的桑枝。③觇（ chān）：探测、察看。④御：进用，饮、喝的意思。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分） A. 首联和颔联，通过写鸟鸣、花开，农民修整桑枝、察看水路，描绘了一幅春意浓郁的田园图，表达了诗人对春天的喜爱以及对农事的热爱。 B. 颈联描写燕子识旧巢，旧主人翻看新日历，暗示时光更替，表现了主人对时间流逝的无奈以及对未来的满心期盼。 C. 尾联写：面对美好的田园春光，想到作客在外的人，他们无缘享受这一切，不由得为之惋惜和惆怅。 D. 诗中人们在春天感召下，满怀憧憬，展望和追求美好的明天，人们的精神面貌有如一片春意欣欣向荣，显得健康、饱满。 16. 本诗颔联与杨万里《插秧歌》的首联“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”都运用了恰切的动词描写农民劳作的场景，表现诗歌主旨。请分别简要赏析。（6分） 【答案】 15. B 16. ①《插秧歌》首联以“抛”“接”“拔”“插”这四个动词，生动地描绘了农户一家人各有分工、井然有序地抛秧接秧、拔秧插秧的繁忙劳动状态，表现出农民生活的辛苦与农事的繁忙（或：表达对劳动和劳动者的赞美之情），富于生活情趣。②《春中田园作》颔联以“持”“伐”“荷”“觇”这四个动词，形象地描绘了农民手持斧头修整桑枝、扛着锄头察看泉水通路的劳作情景，为一年的农事劳作拉开序幕，表现出人们对未来满怀憧憬（或：对美好的明天的追求）。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“表现了主人对时间流逝的无奈”错，颈联表达了诗人对美好明天的憧憬和展望，而不是主人对时间流逝的无奈。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌语言和主题的能力。 ①《插秧歌》“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”，在这插秧时节，一家人无论男女老幼，一齐来到田头。“田夫抛秧”，田妇接秧;“小儿拔秧”，大儿插秧。“抛”“接”“拔”“插”，人人各司其职，不敢稍有懈怠。这头两句诗，运用“抛”“接”“拔”“插”这四个动词，通过不同人的不同动作描写，活现出一派繁忙紧张的劳动景象，生动地描绘了农户一家人各有分工、井然有序地抛秧接秧、拔秧插秧的繁忙劳动状态，表现出农民生活的辛苦与农事的繁忙（或：表达对劳动和劳动者的赞美之情），富于生活情趣。 ②《春中田园作》“持斧伐远扬，荷锄觇泉脉”，诗人由春天的景物写到农事，好像是春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，农民有的拿着斧子去修整桑枝，有的扛着锄头去察看泉水的通路。整桑理水是经冬以后最早的一种劳动，可说是农事的序幕。颔联以“持”“伐”“荷”“觇”这四个动词，形象地描绘了农民手持斧头修整桑枝、扛着锄头察看泉水通路的劳作情景，为一年的农事劳作拉开序幕，表现出人们对未来满怀憧憬（或：对美好的明天的追求）。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分) （1）杜甫《登高》中从时间、空间两个角度表达诗人老病孤愁的苍凉心境的句子是“ ， ”。 （2）在中国古典诗词中，梧桐是凄凉悲伤的象征。李清照《声声慢》（寻寻觅觅）中，运用这一意象表达愁苦的句子是“ ， ”。 古诗文中经常出现“猿”这一意象，作者常用猿或猿的叫声来表达心中的哀怨、愁苦、孤寂等情感，“ ， ”就是这样的经典名句。 【答案】 (1)万里悲秋常作客 百年多病独登台（2）梧桐更兼细雨到黄昏、点点滴滴 （3）(示例一]谢公宿处今尚在，渌水漾清猿啼 (示例二]风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 (示例三]其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣 【解析】 本题考查默写常见的名句名篇的能力。 易错字:梧 兼 渌 啸 渚 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分） 阅读下面的文字，完成18~20小题。 躬耕于东坡的苏轼，随着时光流逝，心境渐趋从容淡定，坦然接受了往后“小舟从此逝，江海寄余生”的布衣人生。在黄州期间，他遍访名胜地，纵情山水间，将胸中的豪迈奔放诠释淋漓尽致。携友人泛舟江湖，饮酒赋诗、行文作画，品味心仪佳肴，结交村夫雅士。 谪居黄州四年间，对于黄州这个曾让他反躬自省、化茧成蝶、重拾自信的蜕变之地，在他的人生中始终怀有深厚感情。苏轼已深深爱上了这片土地，俨然是把它当作自己的第二故乡，正所谓“此心安处是吾乡”。他既没有 ① ，也没有自甘堕落，而是敢于积极应对、学会豁达超脱，真正做到与命运和自己达成和解，变逆境为历练，视困苦为磨砺，活出了② 的人生。 18．在文中横线处填入恰当的成语。（2分） 19．文中画波浪线的语句有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。请将修改后的句子写下来。（4分） 20．在“人文黄冈——十大文化名人”评选活动中，苏轼高居榜首，请你根据文段内容，为其写一则人物短评。要求：至少运用两种修辞手法，不少于50字。（5分） 【答案】 18. ①随遇而安/随波逐流/一蹶不振/得过且过②不同凡响/精彩绝伦/多姿多彩 19. 谪居黄州四年间，对于黄州这个曾让他反躬自省、重拾自信、化茧成蝶的蜕变之地，他始终怀有深厚感情。 20. 示例一：你是大自然之子，在大自然的怀抱里练就你洒脱超然的心境。你是文坛的宠儿，你用你伟岸的身躯，激扬的文字，旷达的胸襟，成就了宋词在中国文学史上不可替代的位置。 示例二：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”他把苦难研成墨，他把贬谪当成笔，挥豪出一首又一首豪放旷达的词章。他让我们领悟到：面对生活坎坷所应有的乐观态度，面对人生浮沉所应有的强劲风度。 示例三：在封建皇权的庙堂之上，你是不幸的弃儿。在你的从政经历中，写满了皇帝的朱批二字：谪迁。殊不知你官场失意却文坛得志，接连的谪贬没有冷却你心中的火山。在密州，有你“千骑卷平冈”的雄姿；在赤壁，有你呐喊“大江东去”的风采；在武昌，有你坦言“一笑人间今古”的襟怀。 【解析】 18. 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，此处与“积极应对、学会豁达超脱”相对，可填“随遇而安/随波逐流/一蹶不振/得过且过”。随遇而安：处于各种环境都能满足。随波逐流：随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，没有主见，盲目地随着别人行动。一蹶不振：跌倒了再也爬不起来，比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。得过且过：过一天算一天。形容胸无大志，苟且偷安。也指对工作敷衍了事，不负责任。 第二处，此处形容苏轼活出精彩的人生，可填“不同凡响/精彩绝伦/多姿多彩”。不同凡响：原指歌唱演奏十分出色。后用来形容艺术作品或言谈议论不同一般，十分出色。精彩绝伦：精彩美妙到了极点。多姿多彩：指丰富多彩，形容颜色形态多样，很多种形状，很多种颜色。 19. 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 语序不当，“化茧成蝶、重拾自信”顺序应颠倒过来。 成分残缺，“始终怀有深厚感情”的主语是“他”，“在他的人生中”应改为“他”。 20. 本题考查学生拟写文学短评的能力。 短评要注意叙议结合，以评为主，即主要表明自己的观点和看法。写人物短评，可以结合人物事迹、成就和影响加以评价，例如苏轼被贬黄州，却能以豪放乐观的态度面对生活的坎坷；苏轼文学成就巨大，写下多篇具有影响力的作品，如《江城子·密州出猎》《念奴娇·赤壁怀古》等。题干要求至少运用两种修辞手法，可以选取常见的比喻、对偶、排比等手法，注意字数要求。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面21~22小题。 建安是一个解放的时代， ① ，这艰苦由于这时代是出现在一个兵荒马乱的废墟之上的，这艰苦又由于这时代还缺少一种保证这个解放的有效的经验，因为一切都似乎是草创的。一种荒凉高亢的歌声——“惊风飘白日”“高台多悲风”，就是建安风骨的基调。而盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中，是有了几百年来成熟了的封建社会中民主斗争的方式，它是一个进展得较为顺利的解放中的时代，一种春风得意一泻千里的展望。所谓“天生我材必有用”“黄河之水天上来”“大道如青天”“明月出天山”，这就是盛唐气象与建安风骨，同为解放的歌声，而又不全然相同的地方。当然，为保证并发展这一解放的高潮，就得不断地斗争，就不得不有能禁得起艰苦考验的风骨，建安风骨因此是具备在盛唐气象之中的，也是盛唐气象的骨干。 ② ，盛唐气象是不可能出现的，这就是为什么陈子昂高倡风骨在诗歌史上具有那么重大的意义，也就是李白之所以赞美“建安骨”的根据。 ③ ，还有丰实的肌肉，而丰实的肌肉也就更为有力地说明了这个“骨”。 21．下列各句中，与画横线处的破折号作用相同的一项是（ ）（  3分 ） A．这些高耸的树望久了，自己的灵魂有些担当不起，感到悚然。——但是，这种树本来是异乡的，移植到这里来并不久。 B．娜拉——娜拉——，咱们的家多可爱，多舒服！你在这儿很安全，我可以保护你，像保护一只从鹰爪子底下救出来的小鸽子一样。 C．这里也可以看到某人新得到的奇珍——一个出土的玉扇坠儿，或三彩的鼻烟壶。这真是个重要的地方，简直可以算作文化交流的所在。 D．毛泽东同志对中国革命发展趋势做了深刻总结：“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑。” 22．请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分） 【答案】 21.C 22. ①但也是一个艰苦的时代 ②没有这个骨干 ③盛唐气象不止有“骨” 【解析】 21. 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 C和材料都是表解释说明；A表转折；B表声音的延长；D表总结上文。 故选C。 22. 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①下文围绕“这艰苦”论述，可见建安时代也是一个艰苦的时代，而“艰苦”与“解放”是不同的时代特征，应用转折连词，应填：但也是一个艰苦的时代。 ②前文说建安风骨“也是盛唐气象的骨干”，后文“盛唐气象是不可能出现的”强调这个骨干的重要意义，应填：没有这个骨干。 ③前文建安风骨对于盛唐气象的重要性，下文“还有丰实的肌肉”，说明盛唐气象的形成不止有风骨，应填：盛唐气象不止有“骨”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在小说《哦，香雪》一文中，火车开进了台儿沟，给“香雪们”带来了很多新鲜事儿，让她们感受到了生命的美好。但火车同时也带来了喧嚣，打破了乡村的宁静…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不泄露个人信息；不少于800字。 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】 这是一则引语类材料作文题。 材料交代了火车开进台儿沟之后，以“香雪”为代表的人们思想和生活的变化情况，突出了现代经济和自然经济、现代文明和传统文明之间的矛盾。材料说明了火车开进台儿沟所带来的积极影响，对此，应当认识到，以火车为象征的现代文明，在拆除贫困壁垒的同时，又是一种文化暴力，它打碎了香雪们平静、淳朴、明净、内敛的精神世界。但是，我们任何人都没有权力让香雪们固守大山，与贫穷落后为伴，剥夺她们拥抱文明与进步的权利。尽管我们不愿意看到香雪们被世俗化，但是谁也不能阻止文明前进的步伐。我们也不能因为害怕淳朴宁静的传统文明被打破，就不让她们跨进现代文明的泥潭，这也是不现实的。对于火车带来喧嚣、打破宁静这一负面影响，我们也应当引起重视、警惕，我们应当肯定，每个人都有权利追求更好的生活。但我们要明白并提倡，在物质生活的巨大泥淖中，每个人都应当保有自己精神的洁净。《哦，香雪》今天读来仍能给我们带来暖意和纯净，原因就在于它提示我们——不管在城市还是在农村——都应该具有捍卫人类精神健康和内心真正高贵的能力。 写作时，可以由对“香雪”的“变”与“不变”生发，展开对于“传统文明”（“乡愁”等）是否值得保留，是否还有价值，新的“现代文明”是否全然都是正确的、符合时代需求的这一问题进行思考。比如，结合当下时代现实，可以说，毫无疑问，乡土社会中的闭塞、陈旧等特点确实已经不符合时代需求了，也会给我们的现代生活和时代发展带来阻碍，这是应该被摒弃的。如今落后就代表着贫穷，因此现代化乡村想要发展，也可以适当吸取现代化社会发展的有益经验，改革生产方式、摒弃陈旧陋习，就像火车带着“香雪们”走出台儿沟一样，积极走出去。此后，转换角度，说明随着现代文明的冲击，平静、淳朴、明净、内敛的传统文明正在凋敝。而我们在积极求新求变的同时，也应该保留一些不变的东西，比如传统乡土社会中那些善良淳朴的精神品质和道德的规范值得我们继续传承、发扬。而对于现代文化中的新思潮、新行为，我们应当承认它顺应时代的必然性，但也不能因为追求“快”而丢失了心中最基本的准则。 【立意】 1.顺应时代奔跑，坚守精神“乡愁”。 2.守住“乡土”之心，顺应时代之变。 3.让乡土风气与现代文明和谐相处。 【例文】 与时代同向，与世界相拥 小说《哦，香雪》中，火车开进了台儿沟，“香雪们”听闻了很多新鲜事儿，也感受到生命的美好，青春的悸动。山沟以外世界的新奇画卷向她们次第打开。 在当下，四川大凉山深处慢火车，贵州山区人声鼎沸的“村超”，雪域高原上的牧区，从“养在深山人未识”的贫瘠荒原，到“一举成名天下知”的网红景点，所有这些给乡民带来了红红火火的好日子，也描绘着乡村振兴的壮美图景；但与此同时，外来文明也将打破无数“香雪”们的宁静日子，那种美好的牧歌田园生活，也似乎在渐行渐远。 这不仅是一列火车的新闻，现代文明下乡的故事，不只是“香雪”们的心愿，个体的人生之问，还是乡村振兴的宏大图景，以及一个时代的黄钟大吕。面对急剧变化的时代和社会，我们该何去何从？我们是像海燕一样，掠过惊涛骇浪，奋力地飞翔；还是像海鸭一样，在轰隆隆的雷声中，瑟瑟发抖？是与时代相向而行，与社会美好相拥，还是陷入惶惑之中，不知所措？ 苏子说“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”，时代发展，社会变迁，变是唯一的不变。尤其是今天这个“大变局”中，从“内卷”到“躺平”，从互联网到数字时代、人工智能……一些热词被高高抛起，一些新词迅速湮没，人们习以为常的生活方式正在被改变，积久而成的思维方式正在被解构…… 当今世界，每个人手指在屏幕上滑动的距离，或许比双脚走的路还要远，面对这种“迭代”的巨变，无论是作为数字原住民的年轻一代，还是与数字时代有着巨大鸿沟的老年人，难免会感到某种惶惑惊惧，也或许要经历阵痛。但面对新事物、新变化、新时代，我们不能视其为洪水猛兽，不能在日新月异的时代里自我缠裹，蜷缩于灯火阑珊的寂寞角落，暗自神伤。而应以奋发的姿态，以豁达的心态，坦然直面社会变革，也由衷地应和着社会发展的宏大交响曲。 文学大家汪曾祺对生与斯、长于斯的北京胡同，有着很深的情结，那里有儿时的糖葫芦，有自行车上的小风车，有走街串巷的货郎的吆喝声……但随着城市化进程，通透达观的汪曾祺，终究要和这些儿时的真纯记忆挥手作别，将对北京胡同怀旧伤逝的离歌与挽歌，谱写成都市建设、社会发展的激越之歌。 而如今，伴随着时代发展，昔日的穷乡僻壤，时代的春风也是迢迢暗度，科技的浪潮也是席卷而至，面对时代的春江水暖，不少新青年不再固守祖辈们千年不变的劳作方式，或学会转身，思变图存，适应新的时代，或走向都市，成为打工人，将自己的小日子，融入社会进步的大时光。 如将不尽，与古为新。我辈青年着了“新”的特质，也当不辜负“新”这一时代主题词，保持青春律动，顺应时代风潮，拥抱美好世界。 而这，不也就是“香雪”们所热盼的愿景？ 学科网（北京）股份有限公司 $$