2.7 百家争鸣 课件 2024--2025学年统编版七年级上册历史

导入新课 诸子百家 “诸”是许多的意思，“子”是对德才兼备的尊称；百家，是个量词，并不是指只有一百家。 他们是， 行走在路上的人民教师——孔子 骑着青牛的东方智者——老子 喜欢和君王辩论的平民——孟子 乐于讲故事的养生专家——庄子 说话不利索的法家辩手——韩非子 活在传说中的纵横鼻祖——鬼谷子 …… 百 家 争 鸣 新教材部编版七年级上册第7课 壹 老子和《道德经》 老子 姓名 李耳，字聃(dān) 时期 春秋后期 籍贯 楚国人 地位 道家学派创始人 代表作 《老子》 又称《道德经》 老子和《道德经》 1.人物简介 约公元前571前-公元前471年 “子”是先秦时期的一种尊称。春秋前期，一般称卿、大夫为“子”。春秋后期，由于学者著书立说和讲学之风兴起，人们也用“子”来尊称著名的学者和老师。 我叫老子(zǐ)， 不叫老子(zi) 核心思想 朴素辩证 政治思想 老子和《道德经》 2.思想 “道”是孕育万物的总根源， 人们要顺应事物内在规律来行事； 道生一，一生二，二生三，三生万物。——《道德经》 从正反两方面思考问题；世间事物都有对立面，对立双方是可以转化； 道 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《道德经》 处世之道 以退为进，以柔克刚 上善若水。水善利万物而不争——《道德经》 “无为而治”“小国寡民” “邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”——《道德经》 马王堆帛书《老子五千言》甲本（局部） 马王堆帛书《老子五千言》乙本（局部） 老子和《道德经》 贰 孔子和 儒家学说 孔子 姓名 孔丘 时期 春秋后期 籍贯 鲁国人 地位 思想家、教育家，儒家学派创始人 代表作 弟子整理《论语》 孔子和儒家学说 1.人物简介 公元前551—公元前479年 我姓孔，名丘，因为我妈妈在怀着我的时候，去一座叫尼丘山的地方祈祷过。字仲尼，春秋后期鲁国人，我出身下层没落贵族。 核心思想 治国思想 孔子和儒家学说 2.思想 “仁者爱人”； “己所不欲，勿施于人”； “仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 樊迟问仁。子曰:“爱人。” ——《论语·颜渊》 恢复周礼； 反对苛政、“为政以德” 仁 “居处恭，执事敬，与人忠”为仁。 ——《论语》 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 子曰："为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” “道之以德，齐之以礼”即反对苛政，要求统治者爱护百姓，同时以道德教化天下 教育思想 孔子和儒家学说 2.思想 创办私学，打破贵族和王室垄断教育的局面，主张有教无类； 孔子部分弟子家庭情况 贵族：孟懿子、司马耕、 南宫敬叔 贫寒：颜回、闵子骞、 子路、伯牛 富裕：子贡、冉有 大盗：颜涿聚 西周以前，学问知识基本垄断于天子、国君、大夫等贵族阶层之中，普通民众很难学到。 春秋以后，孔子兴办私学，打破了贵族垄断教育的局面，主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子 教学方法 孔子和儒家学说 2.思想 因材施教、举一反三 材料1:学生冉求胆小，遇事退缩,孔子有针对性地教育他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重，孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要请教父兄后再做。 因材施教 孔子讲学图 材料2:学而不恩则罔，思而不学则殆。 学思结合 材料3:温故而知新，可以为师矣。 温故知新 材料4:敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 不耻下问 孔子和儒家学说 3.晚年成就 孔子晚年精心整理和修订古代重要典籍，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。 西汉海昏侯刘贺墓 出土的《论语》竹简 孔子的思想和言行由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书，给后人留下了宝贵的思想财富。 孔庙 孔府 孔林 尼山孔子巨型雕像 叁 百家争鸣 百家争鸣 1.背景 材料2:凡诸子，百八十九家，四千三百二十四篇。……皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方。是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟如水火，相灭亦相生也…… ——《汉书·艺文志》 材料1:春秋铁器产生但数量不多、种类很少、范围有限。战国铁器发展且数量增多、种类丰富、范围扩大，种类涉及社会生活方方面面。技术的革新促使新兴地主阶级强大起来，也加速了井田制的崩溃。 ——赵毅主编《中国古代史》 战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。 诸子百家纷纷涌现，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派。 封建制度 铁农具、牛耕 生产力提高 地主阶级强大 井田制瓦解 根本原因 百家争鸣 百家争鸣 2.代表学派 学派 代表人物 主要思想 儒家 墨家 道家 法家 兵家 “仁政”；“民贵君轻”；“仁者无敌” 孟子 孟子 荀子 墨子 庄子 韩非 孙武 礼治，明确尊卑等级 兼爱、非攻、尚贤、节俭 顺应自然和民心，追求精神自由 以法治国,中央集权 古代军事理论 荀子 墨子 庄子 韩非子 孙武 道 兵 法 墨 儒 儒 百家争鸣 思考：孔子的“仁爱”与墨子的“兼爱”，二者相同吗？ 仁爱是有等级的爱。先爱父母子女，再爱他人，是一种有秩序的关爱。意在维护奴隶主阶级的统治和社会秩序。 兼爱是不分亲疏远近、尊卑贵贱，是一视同仁的博爱，源于人性本善的大爱。 百家争鸣 思考：孔子的“仁”与孟子的“仁政”有区别吗？ 孔子的“仁者爱人”，是人与人相处的关系准则 孟子的“仁”是要求君主实施仁政，是一种治国理政的策略。 玩家选择自己要扮演的角色，并领取相应卡片 老子 孔子 孟子 荀子 墨子 庄子 孙武 韩非子 百家争鸣 3.意义 百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 课堂总结 百家争鸣 老子 孔子 百家争鸣 核心思想：“道” 辩证思想：事物都有对立面，对立双方可以相互转化； 政治思想：无为而治、小国寡民 核心思想：“仁”（仁者爱人） 政治思想：为政以德 教育思想：创办私学，有教无类；提出一系列教学原则和方法 影响：促进思想学术繁荣，对后世影响深远 背景：政治、经济、阶级、文化 代表学派：儒、墨、道、法 课堂训练 1.下图为2022年北京冬奥会吉祥物“冰墩墩”，其3D设计的拟人化熊猫，体现了人与自然和谐共生的理念。此理念源于我国古代的（ ） A．道家思想 B．儒家思想 C．墨家思想 D．法家思想 2.春秋战国是社会大动荡的时期，也是学术思想非常活跃的时期，各种学说蓬勃兴起。以下不属于春秋战国时期学术思想活跃的原因的是（    ） A．私学兴起，下层人民可以接受教育 B．战争频繁，社会动荡不安 C．统治者重视人才培养 D．社会生产力进步 课堂训练 3. .《论语·乡党》中记载，有一天，孔子家的马棚失火了。孔子回家后看见马棚被烧，赶紧问家人“马棚失火伤着人了吗?”却不问马怎么样了。该故事体现了孔子思想中的（     ） A．以德治国 B．有教无类 C．仁者爱人 D．因材施教 4.春秋战国时期，倡导树立君主权威，强调以法治国的学派是（    ） A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 课堂训练 5.老子主张“无为而治”，孔子提倡“以德治国”，墨子主张“兼爱”“非攻”，韩非强调“以法治国”。他们提出这些主张的共同目的是（     ） A．解决社会问题 B．推崇西周制度 C．顺应自然法则 D．树立君主权威 6.春秋战国时期，倡导树立君主权威，强调以法治国的学派是（    ） A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家 $$