内容正文:
第六单元 (A卷·提升卷)
(考试时间:120分钟 试卷满分:150分)
一、积累与运用(23分)
1. 根据语境,补写出古代诗文名句。(8分)
(1)登斯楼也,则有心旷神怡, ,把酒临风,其喜洋洋者矣。(《岳阳楼记》)
(2)山水之乐, 。(《醉翁亭记》)
(3) ,天与云与山与水,上下一白。(《湖心亭看雪》)
(4) ,到乡翻似烂柯人。(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(5)人有悲欢离合, ,此事古难全。(《水调歌头》)
(6)登斯楼也,则有去国怀乡, ,满目萧然,感极而悲者矣。(《岳阳楼记》)
(7)欧阳修在《醉翁亭记》中用对偶句:“ , 。”描绘出两幅对比鲜明的画面,准确而生动地写出了琅琊山有晦有明,交替变化的朝暮景象。
2. 班级举行典籍评选活动,请参与以下讨论。(9分)
2023年1月,中核集团在微博喊话《流浪地球2》:“你们尽管想象,我们负责实现。”①(kēng)锵有力的话语引发社会各界( )关注。人类的想象往往源于现实,高于现实。但如果没有强大的科技实力作为基础,想象也必然只是( )。
核聚变钻研的革命性进展,为艺术作品的大胆想象供给现实基础;而能源行业的稳扎稳打,则给予了科幻作品永恒的题材。能源既是人类文明发展的重要支撑,也是②(héng)量国家科技实力的关键要素。中核集团方面称,《流浪地球2》向广大观众传递了一个重要的信息——核能作为人类高阶能源与未来更匹配。在科幻世界中,核能是人类驰骋宇宙、穿越黑洞等高难度动作能源领③(yù)绝对的主力。在现实世界中,核能也是( )最稳定、最强力的能源。以奋斗为马的青春少年是中国驰骋世界的最强力“核能”。
(1)根据拼音,依次写出①②③处相应的汉字(正楷字或行楷字)
① ② ③
(2)依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是( )
A.广泛 天马行空 当之无愧
B.广泛 无拘无束 名副其实
C.普遍 天马行空 名副其实
D.普遍 无拘无束 当之无愧
(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.核聚变研究的革命性进展,为艺术作品的大胆想象提供现实基础。
B.核聚变研发的革命性进展,为艺术作品的大胆想象供给现实基础。
C.核聚变研发的革命性进展,为艺术作品的大胆想象提供现实基础。
D.核聚变研究的革命性进展,为艺术作品的大胆想象供给现实基础。
3. 名著阅读:(6分)
九(3)班某同学想阅读《繁星·春水》,请你从诗歌阅读角度出发,以《艾青诗选》为例,给予阅读方法上的指导。
二、阅读(67分)
(一)(23分)
【甲】
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(《行路难》唐·李白)
【乙】
①若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
②至若春和景明,波澜不惊,上下天光、一碧万顷:沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
③嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(《岳阳楼记》范仲淹)
【丙】
①此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水①,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀②,足以极视听之娱,信③可乐也。
②夫人之相与④,俯仰⑤一世,或取诸怀抱⑥,悟言⑦一室之内;或因寄所托,放浪形骸⑧之外。虽趣舍万殊⑨,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦⑩,情随事迁,感慨系⑪之矣。向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀。况修短随化⑫,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉。
(《兰亭集序》王羲之)
【注】①流觞曲水:古人一种劝酒取乐的方式。②游目骋怀:舒展眼力,开阔胸怀。③信:实在。④夫:句首发语词,不译;相与:相处、相交往。⑤俯仰,表示时间短暂。⑥取诸:从……中取得;怀抱:胸怀抱负。⑦悟言:面对面交谈。⑧放浪形骸:身体无拘无束。⑨趣舍万殊:“趣”同“取”;殊:不同。⑩所之既倦:对于所喜爱或得到的事物已经厌倦。⑪系:随着。⑫修短随化:寿命长短听凭造化。
4.解释下面加点词
⑴薄暮冥冥( ) ⑵春和景明( ) ⑶沙鸥翔集( ) ⑷锦鳞游泳( )
5.下列对乙文内容理解错误的一项是( )
A.第一段写览物而悲者。描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。
B.第二段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面,格调变得明快有力。
C.第三段是全篇的重心,道出了超乎悲喜之上的更高理想境界,“以物喜,以己悲”。
D.选段用排偶章法作景物对比,写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音韵和谐。
6.下列对【甲】文赏析有误的一项是( )
A.停、投、拔、顾四个连续动作,显示了诗人内心的苦闷抑郁,感情的激荡变化。
B.诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻,具有比兴的意味。
C.姜尚、伊尹碧溪垂钓、乘舟梦日的典故,引发了诗人纵情山水的超逸与情志。
D.结尾展示了诗人在沉郁中振起,准备冲破一切阻力,去施展抱负的豪迈气概和乐观精神。
7.下面对【丙】文说法有误的一项是( )
A.先写崇山峻岭,再顺流而下转写人物活动及其情态,又写清流激湍,动静结合,景与人相映成趣。
B.再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。
C.有聚合必有别离,所获终为陈迹。尽管人们性情各异,取舍不同,“兴尽悲来”当是人们常有的心绪。
D.作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
8.下列对文中的划线句子的断句,正确的一项是( )
A.向之/所欣俯仰之间/已为陈迹犹不能/不以之兴怀。
B.向之所欣/俯仰之间/已为陈迹/犹不能不以之兴怀。
C.向之/所欣俯仰之间/已为陈迹犹不能不以之/兴怀。
D.向之所欣/俯仰之间已为陈迹/犹不能不/以之兴怀。
9.翻译下面的句子。
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
10.【甲】诗具有强烈的抒情色彩,情感起伏变化,可谓一波三折、荡气回肠,请根据内容提示完成表格内容。
诗句内容
表现情感
面对美酒佳肴,却“停杯不食,拔剑四顾”
①
黄河不可渡,太行不能登,隐喻仕途的艰难
无限的惆怅之意
希望垂钓渭水,“乘舟梦日”
②
反复咏叹“行路难”
徘徊和沉低的心境
最后两句,言乘风破浪、云帆渡海
③
(三)(21分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
艾叶香中寻玉佩
郑凤岭
①催春的雨,引得山茶流红,麦苗铺绿,湖色空蒙。湖岸被雨水浇出一片嫩绿,艾叶散发着清雅的香气。在这氤氲的艾香中,我又想起了儿时的情景。
②年幼的我跟在奶奶身后,走过村头的木桥:春花一片片,新生芦苇一丛丛。雨水打湿高高晾起的渔网,细细地流进湖里。我学着奶奶的样子,摘下一片嫩芽,仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落,“滴答”声融入醒来的土地。
③沿着当年的田间小路,我又回到了老屋。老屋还是熟悉的模样,泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶,连大门正面的照壁也是泥做的。老屋南墙上,树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方,挂着菖蒲与艾条。窗棂下摆着老旧的石磨,这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成,磨拐是用门前大楝树的枝做成的,一端连接在上磨,一端用绳索系挂在灶房的横梁上。我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声,看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推动磨拐,石磨每转动一周,我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。随着石磨一圈圈转动,细面就落在了磨盘里。奶奶在面粉里加入晾过的艾叶,拌匀,做成小饼,贴在锅灶上。生起红红的灶火,慢慢地煎。随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声,热气带着那艾的香、面的甜,飘满村落。
④推开奶奶的房门,那个老旧的木箱子静静地守在屋角。触摸脱去桐油的边框。那些往事愈加清晰。
⑤那年新年,奶奶打开木箱子,从箱底下摸出崭新的一角纸币。又从门楣上撕下一片红喜纸,包裹好,放在我贴身衣袋里,是给我的压岁钱。就在打开木箱那一刻,我看到了一支黄亮亮的竹笛,红线系着颗玉心佩。听父亲说,竹笛是爷爷生前留下的,玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。
⑥再见玉心佩是在那个灾荒年,在遭遇连续的自然灾害后,村里人食不果腹,野菜不够充饥,我再没闻见艾饼的香气。清明节前几天,我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩,去了一趟老镇。回来后,变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟,祭祀仪式毕,奶奶给了我一块小艾饼,将剩下的全部分给了跟来的孩子们。
⑦奶奶上了年纪后,眼睛已看不见,她常坐在门槛上静静地听雨。有一段日子,奶奶倚在床上,连门槛也少坐。雨细细地下,风轻轻地吹,门楣上枯艾和菖蒲鸣鸣作响,好似远处隐约传来的竹笛声,我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕,伸出小手抚摸奶奶的脸。静静地,听见奶奶自言自语小声说:“好你个外人,又来到我面前吹那好听的竹笛。”
⑧那之后,奶奶再没下过床。母亲打开奶奶的旧木箱,我看到了那黄亮的竹笛,却不见了系在竹笛上的玉心佩。祖辈以农耕为生,奶奶一世清贫,养育子女多人已属不易。家里原本就没有什么值钱的东西,唯有玉心佩。母亲翻遍了木箱的底,也未找到玉心佩,赶紧走到床前,贴在奶奶耳边问:“娘,那玉心佩呢?”奶奶不言语。母亲说:“是要给您老人家带走的。”奶奶用微弱的声音说:“要走了,还带那东西做啥?”奶奶走了,终究没说玉心佩在哪里。
⑨走出房门,雨停了,我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。
11.作者回忆了奶奶哪几件事情?请用简洁的语言概括在横线上。
① →教“我”磨面作饼→给“我”压岁钱→② →病中思念爷爷→临终不说玉心佩的去向
12.请结合语境,按要求品析语言。
(1)催春的雨,引得山茶流红,麦苗铺绿,湖色空蒙。(说说加点字的表达效果)
(2)老屋还是熟悉的模样,泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶,连大门正面的照壁也是泥做的。(从修辞的角度赏析这句话的妙处)
13.联系上下文,研读文中第⑦段画线句,分析奶奶说这句话时的神态及情感。
14.下面对文章理解与分析不正确的一项是( )
A.第③段作者运用细节描写,再现了奶奶教“我”磨面做饼的情景,表达了“我”对奶奶的思念之情。
B.老旧的木箱子装着奶奶最珍贵的物品,承载着奶奶最美好的情感。
C.奶奶不说玉心佩的去向是因为玉心佩很值钱,担心家里后辈指责她。
D.文中为我们呈现了一个勤劳、善良、慈爱、坚韧、痴情的奶奶形象。
15.玉心佩的去向,前文已有伏笔,请将它找出来,并结合前后文分析其作用。
16.《我的叔叔于勒》也是以“我”回忆少年时代往事的角度来叙述故事的。说说《我的叔叔于勒》这样安排有什么好处?
(四)(10分)
阅读下面的文字,完成题目。
求真学问,练真本领
尹双红
①不久前,在首届全民阅读大会举办之际,习近平总书记致信祝贺并发出号召:“希望孩子们养成阅读习惯,快乐阅读,健康成长;希望全社会都参与到阅读中来,形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。”近年来,越来越多的青年把读书作为一种生活乐趣、一种人生追求,热爱学习渐成风尚。我们需要求真学问,练真本领。
②梦想从学习开始,事业靠本领成就。青年的素质和本领直接影响着实现中国梦的进程,习近平总书记特别关心青少年读书学习,要求“勤学、修德、明辨、笃实”,强调“求真学问,练真本领”。青年人正处于学习的黄金时期,应当把学习作为首要任务,让勤奋学习成为青春远航的动力,让增长本领成为青春搏击的能量。
③学习是进步的阶梯,好学才能上进,学好才有本领。当今世界,知识更新不断加快,科技发展日新月异。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台,也对青年能力素质提出了新的更高要求。要想在百舸争流、千帆竞发的洪流中勇立潮头,在不进则退、不强则弱的竞争中赢得优势,在报效祖国、服务人民的人生中有所作为、就要孜孜不倦地学习。这是青年实现人生理想的途径,也是担当时代使命的要求。
④学习就必须求真学问,求真理、悟道理、明事理,不能满足于碎片化的猎奇、快餐化的浏览,习近平总书记曾和青年学生交流读书心得:“15岁的我已经有了独立思考能力,在读书过程中通过不断重新审视,达到否定之否定、温故而知新,慢慢觉得马克思主义确实是真理,中国共产党领导确实是人民的选择、历史的选择,我们走的社会主义道路确实是一条必由之路。”努力掌握科学文化知识和专业技能,提高人文素养,有助于增长见识,丰富学识,青年一代要坚定理想信念、砥砺道德品质、掌握真才实学。
⑤学习的目的在于运用,实践是检验学习成果的练兵场。荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”只有以知促行、以行求知,在实践中锤炼真本领,才能更好认识国情。对于新时代青年来说,必须坚持学以致用,掌握真才实学,努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。
⑥有人说,每个人的世界都是一个圆,学习是半径,半径越大,拥有的世界就越广阔。广大青年在学习中增长知识、锤炼品格,在实践中增长才干、练就本领,努力担负起时代使命,党和人民事业必将迎来新的更大辉煌。
(选自《人民日报》有删改)
17.第⑤段画线句子运用了哪种论证方法?有什么作用?
18.文章第④段和第⑤段能否调换顺序,为什么?
19.请结合本文内容,联系生活实际,谈谈作为新时代的中学生,你该如何做?
(五)(11分)
材料一:
①木刻属于木板画,也称作板画或刻画,普通就称作木刻。
②木刻的材料当然是木材。木材以梨、枣、白杨最为合适。这几种木材的质地都比较细密。
③木刻最主要的工具当然是刻刀。刻刀大致分成两种形式,一种是偏刀,一种是角刀。偏刀用来刻凸起的线条,把大片的木质铲去,剩下凸起的线条。角刀是三角形的,为了使用的方便,又有大小宽狭各种形式,都用来刻凹陷的线条。
④有了木板和刀,就可以动手刻了。木板有时候该用横断面的,有时候该用纵剖面的,大凡刻精细的画,就得用横断面的。因为横断面的木纹比较细。普通木刻就用纵剖面的。前者称为木口木刻,后者称为木面木刻。
⑤木板先要磨光,涂上一层墨,又用铅笔在上面把画稿打好,然后动刀。
⑥把图画直接画在纸上,也就算了,为什么还要经过刻木的手续?这不是浪费吗?不,木刻非但不浪费,还具备着更经济的条件。普通一张图画,常常为一个人独占,供少数人欣赏。木刻画却可以拓成许多许多张,供许多许多人欣赏。另一方面,木刻画具有明快、朴素、有力的特色,在艺术上有它独特的价值。
(摘编自叶圣陶《木刻》)
材料二:
学生在创作一幅完整木刻版画之前,首先要绘制作品的初稿,通过“镜像”的形式把初稿画到木刻板上,可以培养学生的空间思维能力;绘制结束以后,需要刻制图形,可以通过选择不同的刀具,刻制不同的图案和形象,可以培养学生的艺术表达能力;刻制结束后,需要把图形印制到纸张上,同样的图形,不同的压力,可以呈现出的形象、纹理和细节效果完全不同,可以培养学生的开放性选择能力。
(摘编自罗公染《刀笔刻绘新时代》)
材料三:
《回忆延安》是古元(1919—1996)同志在20世纪70年代创作的原拓木刻套色纸本版画,长方形,宽60厘米,长80厘米,画面主题色调为黄色、蓝色和绿色,生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷。
(陕西省延安市延安精神研究中心)
美术老师要求摹刻古元版画《回忆延安》。请你完成以下相关的语文任务。
任务一:把握内容
20.根据下面三个关键词,发挥联想和想象,描绘你体会到的这幅版画的情境。
关键词:宝塔山 延河 抗战军民
任务二:说明意义
21.在你看来,摹刻这幅版画有什么意义?请结合以上材料简要分析。
任务三:明确工序
22.下列有关版画《回忆延安》摹刻工序的说法,不正确的一项是( )
A.根据版画的线条特点选用适当的刀具。 B.动刀前把临摹的画稿打在磨光的木板上。
C.选择木面木刻技法在木板纵剖面刻制。 D.把图形拓印到纸上要选好颜色,控制好压力。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的文字,按要求作文。
梁启超先生在《最苦与最乐》中写道:大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐。人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。
古人云:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”我说:“书山有路趣为径,学海无涯乐为舟。”
人们常说:只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐,才是真的快乐。
读了上面的材料,你有什么联想与感悟?请以“苦与乐”为标题,写一篇演讲稿,用于“逐梦正青春,奋斗正当时”校园主题演讲比赛。
要求:自选角度,自选文体,自定文意;不套作,不抄袭,不泄露个人信息,不少于600字。
试卷第2页,共14页
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试卷第1页,共14页
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第六单元 (A卷·提升卷)
(考试时间:120分钟 试卷满分:150分)
一、积累与运用(23分)
1. 根据语境,补写出古代诗文名句。(8分)
(1)登斯楼也,则有心旷神怡, ,把酒临风,其喜洋洋者矣。(《岳阳楼记》)
(2)山水之乐, 。(《醉翁亭记》)
(3) ,天与云与山与水,上下一白。(《湖心亭看雪》)
(4) ,到乡翻似烂柯人。(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(5)人有悲欢离合, ,此事古难全。(《水调歌头》)
(6)登斯楼也,则有去国怀乡, ,满目萧然,感极而悲者矣。(《岳阳楼记》)
(7)欧阳修在《醉翁亭记》中用对偶句:“ , 。”描绘出两幅对比鲜明的画面,准确而生动地写出了琅琊山有晦有明,交替变化的朝暮景象。
【答案】 宠辱偕忘 得之心而寓之酒也 雾凇沆砀 怀旧空吟闻笛赋 月有阴晴圆缺 忧谗畏讥 日出而林霏开 云归而岩穴暝
【详解】本题考查名篇背诵。注意:“宠辱、雾凇、沆砀、赋、谗、霏、暝。
2. 班级举行典籍评选活动,请参与以下讨论。(9分)
2023年1月,中核集团在微博喊话《流浪地球2》:“你们尽管想象,我们负责实现。”①(kēng)锵有力的话语引发社会各界( )关注。人类的想象往往源于现实,高于现实。但如果没有强大的科技实力作为基础,想象也必然只是( )。
核聚变钻研的革命性进展,为艺术作品的大胆想象供给现实基础;而能源行业的稳扎稳打,则给予了科幻作品永恒的题材。能源既是人类文明发展的重要支撑,也是②(héng)量国家科技实力的关键要素。中核集团方面称,《流浪地球2》向广大观众传递了一个重要的信息——核能作为人类高阶能源与未来更匹配。在科幻世界中,核能是人类驰骋宇宙、穿越黑洞等高难度动作能源领③(yù)绝对的主力。在现实世界中,核能也是( )最稳定、最强力的能源。以奋斗为马的青春少年是中国驰骋世界的最强力“核能”。
(1)根据拼音,依次写出①②③处相应的汉字(正楷字或行楷字)
① ② ③
(2)依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是( )
A.广泛 天马行空 当之无愧
B.广泛 无拘无束 名副其实
C.普遍 天马行空 名副其实
D.普遍 无拘无束 当之无愧
(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A.核聚变研究的革命性进展,为艺术作品的大胆想象提供现实基础。
B.核聚变研发的革命性进展,为艺术作品的大胆想象供给现实基础。
C.核聚变研发的革命性进展,为艺术作品的大胆想象提供现实基础。
D.核聚变研究的革命性进展,为艺术作品的大胆想象供给现实基础。
【答案】(1) 铿 衡 域
(2)A
(3)C
【详解】(1)本题考查字形。
铿锵,kēng qiāng,意思是形容声音和谐响亮;
衡量,héng liáng,意思是称物体轻重;比较,评定;考虑,斟酌;
领域,lǐnɡ yù,意思是国家行使主权的区域;社会活动或思想、学术的范围。
(2)本题考查词语运用。
第一空,广泛,比通常情况有更大的权力、能力、范围或余地;普遍,指广泛而有共同性,它与特殊、个别相对应。结合句意可知这话语被社会各界更大范围的关注,用“广泛”更合适,它比“普通”范围要广。
第二空,天马行空,比喻气势豪放,不受拘束(多用在评价写作、绘画和书法等方面),也形容言论空泛,不着边际;无拘无束,不受任何约束,形容自由自在。结合句意指如果没有强大的科技实力作为基础,想象只是空谈,所以用“天马行空”合适。
第三空,当之无愧,完全当得起,没有可惭愧的地方。意思是接受某种荣誉或称号等是完全够条件的;名副其实,名称或名声与实际相符合。结合句意核能完全称得上是最稳定、最强力的能源,是完全够条件的,所以用“当之无愧”合适。
故选A。
(3)本题考查病句辨析和修改,
“研究”意思为深入探求(事物的本质、规律等)或考虑或共同商讨;“研发”意思为研究开发。文中指研究开发核聚变(一种核反应的形式),用“研发”更准确。
“供给”意思为向需要的人提供生产、生活必需的物资、钱财等实质性东西。“提供”意思是提供经验、启示等抽象事物。“现实基础”属于抽象事物,应使用“提供”。
正确的语句为:核聚变研发的革命性进展,为艺术作品的大胆想象提供现实基础。
故选C。
3. 名著阅读:(6分)
九(3)班某同学想阅读《繁星·春水》,请你从诗歌阅读角度出发,以《艾青诗选》为例,给予阅读方法上的指导。
【答案】示例:诗歌阅读需要注意体味诗歌的情感。“如果逐一去掉诗歌的要素,那么最后剩下的、不能再去掉的一定是情感。”如艾青的《大堰河——我的保姆》诗中的情感至真至醇,酣畅淋漓。可以说,抒发情感是诗歌与其他文学样式的主要区别。阅读《繁星·春水》可以参照此方法。
【详解】本题考查诗歌阅读方法运用。读现代诗歌(包括汉译外国诗),要注意诗歌的表现形式或表现手法,品味诗歌的语言,把握诗歌的意象,体味诗歌的情感,体会诗歌的理性美。读诗时,要从以上五个方面,综合领会诗歌之美。作答时,从中攫取一方面结合《艾青诗选》中的诗歌分析概括即可。
示例:诗歌阅读要注意体味诗歌的表现手法。如艾青的《大堰河——我的保姆》诗人例如,通过大堰河的梦与现实、生前与死后、农民生活与地主生活、诗人在生父母家与在乳母家情感对比等,这些对比不仅丰富了诗歌的内容,也加深了情感的表达。通过这些对比,诗人成功地传达了自己对大堰河深厚的感情和对不公世界的强烈不满。阅读《繁星•春水》可以参照此阅读方法,理解作者对自然与人生、理想与现实的深刻思考。
二、阅读(67分)
(一)(23分)
【甲】
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(《行路难》唐·李白)
【乙】
①若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
②至若春和景明,波澜不惊,上下天光、一碧万顷:沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
③嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
(《岳阳楼记》范仲淹)
【丙】
①此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水①,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀②,足以极视听之娱,信③可乐也。
②夫人之相与④,俯仰⑤一世,或取诸怀抱⑥,悟言⑦一室之内;或因寄所托,放浪形骸⑧之外。虽趣舍万殊⑨,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦⑩,情随事迁,感慨系⑪之矣。向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀。况修短随化⑫,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉。
(《兰亭集序》王羲之)
【注】①流觞曲水:古人一种劝酒取乐的方式。②游目骋怀:舒展眼力,开阔胸怀。③信:实在。④夫:句首发语词,不译;相与:相处、相交往。⑤俯仰,表示时间短暂。⑥取诸:从……中取得;怀抱:胸怀抱负。⑦悟言:面对面交谈。⑧放浪形骸:身体无拘无束。⑨趣舍万殊:“趣”同“取”;殊:不同。⑩所之既倦:对于所喜爱或得到的事物已经厌倦。⑪系:随着。⑫修短随化:寿命长短听凭造化。
4.解释下面加点词
⑴薄暮冥冥( ) ⑵春和景明( ) ⑶沙鸥翔集( ) ⑷锦鳞游泳( )
5.下列对乙文内容理解错误的一项是( )
A.第一段写览物而悲者。描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。
B.第二段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面,格调变得明快有力。
C.第三段是全篇的重心,道出了超乎悲喜之上的更高理想境界,“以物喜,以己悲”。
D.选段用排偶章法作景物对比,写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音韵和谐。
6.下列对【甲】文赏析有误的一项是( )
A.停、投、拔、顾四个连续动作,显示了诗人内心的苦闷抑郁,感情的激荡变化。
B.诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻,具有比兴的意味。
C.姜尚、伊尹碧溪垂钓、乘舟梦日的典故,引发了诗人纵情山水的超逸与情志。
D.结尾展示了诗人在沉郁中振起,准备冲破一切阻力,去施展抱负的豪迈气概和乐观精神。
7.下面对【丙】文说法有误的一项是( )
A.先写崇山峻岭,再顺流而下转写人物活动及其情态,又写清流激湍,动静结合,景与人相映成趣。
B.再补写自然物色,由晴朗的碧空和轻扬的春风,自然地推向寥廓的宇宙及大千世界中的万物。
C.有聚合必有别离,所获终为陈迹。尽管人们性情各异,取舍不同,“兴尽悲来”当是人们常有的心绪。
D.作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
8.下列对文中的划线句子的断句,正确的一项是( )
A.向之/所欣俯仰之间/已为陈迹犹不能/不以之兴怀。
B.向之所欣/俯仰之间/已为陈迹/犹不能不以之兴怀。
C.向之/所欣俯仰之间/已为陈迹犹不能不以之/兴怀。
D.向之所欣/俯仰之间已为陈迹/犹不能不/以之兴怀。
9.翻译下面的句子。
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君
10.【甲】诗具有强烈的抒情色彩,情感起伏变化,可谓一波三折、荡气回肠,请根据内容提示完成表格内容。
诗句内容
表现情感
面对美酒佳肴,却“停杯不食,拔剑四顾”
①
黄河不可渡,太行不能登,隐喻仕途的艰难
无限的惆怅之意
希望垂钓渭水,“乘舟梦日”
②
反复咏叹“行路难”
徘徊和沉低的心境
最后两句,言乘风破浪、云帆渡海
③
【答案】4. 迫近 日光 停息 代指鱼 5.C 6.C 7.A 8.B 9.处在高高的庙堂上(在朝),则为平民百姓忧虑;处在荒远的江湖中(在野),则替君主担忧。 10.①极大郁闷之情;②对政治前途抱有希望;③积极向上,一往无前的精神。
【解析】4.本题考查理解文言重点词语意思。
(1)句意为: 迫近傍晚天色昏暗。薄:迫近。
(2)句意为: 到了春风和煦,阳光明媚的时候。景:日光。
(3)句意为:沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇。集:停息。
(4)句意为:美丽的鱼游来游去。鳞:代指鱼。
5.本题考查理解辨析选文内容。
C.“‘以物喜,以己悲”这句话道出了超乎悲喜之上的更高理想境界理解有误。依据“不以物喜,不以己悲”句意可知,这是阐述了古仁人的高尚道德情操;依据“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧”句意可知,这是记述了古仁人高尚道德情操的具体表现;依据“然则何时而乐耶?其必曰‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’”句意可知,这是作者由像古仁人联想到自己,继而用这句话表现出自己豁达的胸襟、以天下为己任的政治抱负和忧国忧民的高尚品格。这句话是全段阐述的核心内容,是作者写本文的用意所在。
故选C。
6.本题考查理解辨析诗文内容。
C.“引发了诗人纵情山水的超逸与情志”表述有误。“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”句意是闲暇无事我效仿吕尚到碧溪边垂钓,同时也曾像伊尹一样做梦乘舟经过日边。这是运用姜尚、伊尹碧溪垂钓、乘舟梦日的典故,表达了诗人渴望有朝一日能像姜尚和伊尹一样被起用,得到明主赏识以施展才能和抱负的愿望。
故选C。
7.本题考查理解与辨析选文内容。
A.“再顺流而下转写人物活动及其情态,又写清流激湍”理解有误。依据【丙】文①段“此地有崇山峻岭,茂林修竹”句意可知,作者先写崇山峻岭;依据“又有清流激湍,映带左右”句意可知,这是写清流激湍的景象;依据“引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情”句意可知,这是描绘人物活动及其情态。所以,作者先写静止不动的自然景象,再描绘清流激湍的景象,接着写人的活动。属于动静结合的写法。选项描写顺序分析有误。
故选A。
8.本题考查文言语句断句。根据文言文断句的方法,可先梳理句子大意,然后依据句子意思进行断句。再结合语法结构辅助断句。本句句意为:过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触。其中“向之所欣”是客观叙述以前的事实;“俯仰之间”点明时间短暂;“已为陈迹犹不能不以之兴怀”是抒发自己的感慨。据此,可以断句为:向之所欣/俯仰之间/已为陈迹/犹不能不以之兴怀。
故选B。
9.本题考查翻译文言语句。可以采取直接翻译和意译相结合的方法。同时注意一些特殊文言现象的准确理解与翻译。句中重点词语有:
居:处在;庙堂之高:在朝廷,则:就;忧:为……忧虑;江湖之远:在江湖中(在民间);忧:替……担忧。
10.本题考查分析概括。
①空,“停杯不食,拔剑四顾”句意是我停杯投箸吃不下;拔剑环顾四周,我心里委实茫然。这里是运用动作细节描写,不仅反映了李白在面对人生困境时的无助和迷茫,也体现了他对于未来充满希望但又感到前路艰难的复杂情绪。这体现出诗人内心极其忧郁之情。所以,本空可填写“极大郁闷之情”;
②空,“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”句意是闲暇无事我效仿吕尚到碧溪边垂钓,同时也曾像伊尹一样做梦乘舟经过日边。“闲来垂钓碧溪上”借用姜太公钓鱼的典故,象征着诗人期待有朝一日能遇到明主,施展自己的才能和抱负。而“忽复乘舟梦日边”则借用伊尹梦舟过日月的典故,表达了诗人对未来充满信心,相信总有一天能够实现自己的理想和抱负。这反映了他对政治前途的积极期待和坚定信念。所以,本空可填写“对政治前途抱有希望”。
③空,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”句意是相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!这句诗传达了诗人面对困难和挑战时,依然保持对未来的信心和希望,勇往直前,不畏艰难险阻的态度。所以,本空可填写“积极向上,一往无前的精神”。
【点睛】参考译文:
【甲】金杯里装的名酒,每斗要价十千;玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下;拔剑环顾四周,我心里委实茫然。想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川;要登太行,莽莽的风雪早已封山。闲暇无事我效仿吕尚到碧溪边垂钓,同时也曾像伊尹一样做梦乘舟经过日边。何等艰难!何等艰难!歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
【乙】像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;迫近傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,觉得喜气洋洋了。
哎呀!我曾探求过古时仁人的心境,或者和这些人的行为两样的,为什么呢?(是由于)不因外物好坏,自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。他进也忧虑,退也忧愁。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?古仁人必定说:“先于天下人的忧去忧,晚于天下人的乐去乐。”呀。唉!如果没有这种人,我与谁一道归去呢?
【丙】兰亭这个地方有高峻的山峰,茂盛高密的树林和竹丛;又有清澈激荡的水流,在亭子的左右辉映环绕,我们把水引来作为飘传酒杯的环形渠水,排列坐在曲水旁边,虽然没有管弦齐奏的盛况,但喝着酒作着诗,也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。这一天,天气晴朗,和风习习,抬头纵观广阔的天空,俯看观察大地上繁多的万物,用来舒展眼力,开阔胸怀,足够来极尽视听的欢娱,实在很快乐。
人与人相互交往,很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负,就着自己所爱好的事物;有的寄托自己的情怀,不受约束,放纵无羁的生活。虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感到自得,感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦,心情随着当前的境况而变化,感慨随之产生了。过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。古人说:“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?
(三)(21分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
艾叶香中寻玉佩
郑凤岭
①催春的雨,引得山茶流红,麦苗铺绿,湖色空蒙。湖岸被雨水浇出一片嫩绿,艾叶散发着清雅的香气。在这氤氲的艾香中,我又想起了儿时的情景。
②年幼的我跟在奶奶身后,走过村头的木桥:春花一片片,新生芦苇一丛丛。雨水打湿高高晾起的渔网,细细地流进湖里。我学着奶奶的样子,摘下一片嫩芽,仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落,“滴答”声融入醒来的土地。
③沿着当年的田间小路,我又回到了老屋。老屋还是熟悉的模样,泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶,连大门正面的照壁也是泥做的。老屋南墙上,树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方,挂着菖蒲与艾条。窗棂下摆着老旧的石磨,这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成,磨拐是用门前大楝树的枝做成的,一端连接在上磨,一端用绳索系挂在灶房的横梁上。我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声,看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推动磨拐,石磨每转动一周,我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。随着石磨一圈圈转动,细面就落在了磨盘里。奶奶在面粉里加入晾过的艾叶,拌匀,做成小饼,贴在锅灶上。生起红红的灶火,慢慢地煎。随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声,热气带着那艾的香、面的甜,飘满村落。
④推开奶奶的房门,那个老旧的木箱子静静地守在屋角。触摸脱去桐油的边框。那些往事愈加清晰。
⑤那年新年,奶奶打开木箱子,从箱底下摸出崭新的一角纸币。又从门楣上撕下一片红喜纸,包裹好,放在我贴身衣袋里,是给我的压岁钱。就在打开木箱那一刻,我看到了一支黄亮亮的竹笛,红线系着颗玉心佩。听父亲说,竹笛是爷爷生前留下的,玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。
⑥再见玉心佩是在那个灾荒年,在遭遇连续的自然灾害后,村里人食不果腹,野菜不够充饥,我再没闻见艾饼的香气。清明节前几天,我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩,去了一趟老镇。回来后,变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟,祭祀仪式毕,奶奶给了我一块小艾饼,将剩下的全部分给了跟来的孩子们。
⑦奶奶上了年纪后,眼睛已看不见,她常坐在门槛上静静地听雨。有一段日子,奶奶倚在床上,连门槛也少坐。雨细细地下,风轻轻地吹,门楣上枯艾和菖蒲鸣鸣作响,好似远处隐约传来的竹笛声,我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕,伸出小手抚摸奶奶的脸。静静地,听见奶奶自言自语小声说:“好你个外人,又来到我面前吹那好听的竹笛。”
⑧那之后,奶奶再没下过床。母亲打开奶奶的旧木箱,我看到了那黄亮的竹笛,却不见了系在竹笛上的玉心佩。祖辈以农耕为生,奶奶一世清贫,养育子女多人已属不易。家里原本就没有什么值钱的东西,唯有玉心佩。母亲翻遍了木箱的底,也未找到玉心佩,赶紧走到床前,贴在奶奶耳边问:“娘,那玉心佩呢?”奶奶不言语。母亲说:“是要给您老人家带走的。”奶奶用微弱的声音说:“要走了,还带那东西做啥?”奶奶走了,终究没说玉心佩在哪里。
⑨走出房门,雨停了,我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。
11.作者回忆了奶奶哪几件事情?请用简洁的语言概括在横线上。
① →教“我”磨面作饼→给“我”压岁钱→② →病中思念爷爷→临终不说玉心佩的去向
12.请结合语境,按要求品析语言。
(1)催春的雨,引得山茶流红,麦苗铺绿,湖色空蒙。(说说加点字的表达效果)
(2)老屋还是熟悉的模样,泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶,连大门正面的照壁也是泥做的。(从修辞的角度赏析这句话的妙处)
13.联系上下文,研读文中第⑦段画线句,分析奶奶说这句话时的神态及情感。
14.下面对文章理解与分析不正确的一项是( )
A.第③段作者运用细节描写,再现了奶奶教“我”磨面做饼的情景,表达了“我”对奶奶的思念之情。
B.老旧的木箱子装着奶奶最珍贵的物品,承载着奶奶最美好的情感。
C.奶奶不说玉心佩的去向是因为玉心佩很值钱,担心家里后辈指责她。
D.文中为我们呈现了一个勤劳、善良、慈爱、坚韧、痴情的奶奶形象。
15.玉心佩的去向,前文已有伏笔,请将它找出来,并结合前后文分析其作用。
16.《我的叔叔于勒》也是以“我”回忆少年时代往事的角度来叙述故事的。说说《我的叔叔于勒》这样安排有什么好处?
【答案】11. 奶奶摘艾叶 奶奶珍藏着玉佩 12.一个“流”字写出了山茶遍野,茶叶呈现红色,写出了叶嫩,充满生机的情态。
②运用了排比的修辞手法,生动形象地写出了房子用泥建造的样子,表达出我对奶奶的怀念。 13.表现了奶奶娇羞的神态(答“娇羞的样子“也可);表达出奶奶对爷爷深沉的爱和长久的思念。 14.C 15.“清明节前几天。我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩。去了一趟老镇。回来后。变戏法地做出了艾叶饼。”这句话暗示玉心佩已被卖掉,换成了米面。为后文没找到玉心佩作铺垫;表现了奶奶对家人的关爱。 16.小说以“我”回忆往事的角度来讲述故事,既有利于拉开适当的距离,为小说思想主题的展开留下空间,同时也有利于安排情节的曲折变化,避免多余的解释说明。
【解析】11.本题考查情节的梳理。
根据第②段“我学着奶奶的样子,摘下一片嫩芽,仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜”可知,第①空可概括为:奶奶摘艾叶;
根据第⑤段“就在打开木箱那一刻,我看到了一支黄亮亮的竹笛,红线系着颗玉心佩。听父亲说,竹笛是爷爷生前留下的,玉心佩是奶奶的奶奶传下来的”可知,第②空可概括为:奶奶珍藏着玉佩。
12.本题考查词句赏析。
(1)“流”是“流淌、流动”的意思,用在这里化静为动,传神地写出了山茶遍野,山茶花竞相开放,红得鲜艳欲滴的情状,突出了山茶花充满生机的样子,流露出作者对山茶花的喜爱之情。
(2)“泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶”三句结构相同,是运用了排比的修辞手法,增强了文章的气势与情感,具体地写出了用泥建造的老屋的样子,它是奶奶生活的地方,表达出我对奶奶的怀念之情。
13.本题考查对语句的理解。
根据“好似远处隐约传来的竹笛声,我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕”“听见奶奶自言自语小声说‘好你个外人,又来到我面前吹那好听的竹笛’”,奶奶这句话是对爷爷的思念来分析,奶奶当时是娇羞的神态,情感应是对爷爷的爱和长久思念。
14.本题考查对文章的理解与分析。
C.有误,奶奶不说玉心佩的去向是因为她已经把玉心佩卖了,给孩子们换成了米面,表现了奶奶对家人的关爱;
故选C。
15.本题考查对伏笔照应的掌握。作者在前文对将要出现的人物或事件,预先作出某种暗示,即“预伏”,在后文对所伏进行呼应、说明或加深,即“照应”。预伏和照应实际上是一个整体,是系统构思的产物。可从前文中寻找,根据第⑥段“清明节前几天,我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩,去了一趟老镇。回来后,变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟,祭祀仪式毕,奶奶给了我一块小艾饼,将剩下的全部分给了跟来的孩子们”可知,这里暗示奶奶卖掉玉心佩换成了玉米面,体现了奶奶对家人关爱,卖掉心爱之物让家人吃好。为下文“母亲翻遍了木箱的底,也未找到玉心佩”“奶奶走了,终究没说玉心佩在哪里”做铺垫。
16.本题考查叙述角度。
“我”是作品中的人物形象,是一个有同情心、有正义感的人,是菲利普夫妇丑恶灵魂的见证人,本文以“我”(若瑟夫)回忆往事的角度来叙述故事,第一人称叙事可以使文章更具真实性叙述亲切自然,同时情节安排相对自由灵活,情节更加紧凑,也便于作者直接表达自己的思想感情。文章讲述了“我”的父亲发现卖牡蛎的很像自己的弟弟于勒,让母亲去确认,找船长打探情况,最终确认是“我”的叔叔于勒后,父亲带领我们一家逃离,并且改乘其他船只,避免再次遇见他。另外,小说在叙述父母确认并躲避于勒的故事中,注重写“我”的感受,用孩子的眼光来看社会,更客观,更加深刻透彻地批判资本主义社会人与人的金钱关系。
若瑟夫在小说情节中起着穿针引线的作用,他的纯洁、善良,与成人的冷漠自私势利形成鲜明对比,也暗含了作家的创作意图,其形象既是小说故事的叙述者,也是世间百态的见证者。
据此概括作答即可。
(四)(10分)
阅读下面的文字,完成题目。
求真学问,练真本领
尹双红
①不久前,在首届全民阅读大会举办之际,习近平总书记致信祝贺并发出号召:“希望孩子们养成阅读习惯,快乐阅读,健康成长;希望全社会都参与到阅读中来,形成爱读书、读好书、善读书的浓厚氛围。”近年来,越来越多的青年把读书作为一种生活乐趣、一种人生追求,热爱学习渐成风尚。我们需要求真学问,练真本领。
②梦想从学习开始,事业靠本领成就。青年的素质和本领直接影响着实现中国梦的进程,习近平总书记特别关心青少年读书学习,要求“勤学、修德、明辨、笃实”,强调“求真学问,练真本领”。青年人正处于学习的黄金时期,应当把学习作为首要任务,让勤奋学习成为青春远航的动力,让增长本领成为青春搏击的能量。
③学习是进步的阶梯,好学才能上进,学好才有本领。当今世界,知识更新不断加快,科技发展日新月异。这既为青年施展才华、竞展风采提供了广阔舞台,也对青年能力素质提出了新的更高要求。要想在百舸争流、千帆竞发的洪流中勇立潮头,在不进则退、不强则弱的竞争中赢得优势,在报效祖国、服务人民的人生中有所作为、就要孜孜不倦地学习。这是青年实现人生理想的途径,也是担当时代使命的要求。
④学习就必须求真学问,求真理、悟道理、明事理,不能满足于碎片化的猎奇、快餐化的浏览,习近平总书记曾和青年学生交流读书心得:“15岁的我已经有了独立思考能力,在读书过程中通过不断重新审视,达到否定之否定、温故而知新,慢慢觉得马克思主义确实是真理,中国共产党领导确实是人民的选择、历史的选择,我们走的社会主义道路确实是一条必由之路。”努力掌握科学文化知识和专业技能,提高人文素养,有助于增长见识,丰富学识,青年一代要坚定理想信念、砥砺道德品质、掌握真才实学。
⑤学习的目的在于运用,实践是检验学习成果的练兵场。荀子说:“不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。”只有以知促行、以行求知,在实践中锤炼真本领,才能更好认识国情。对于新时代青年来说,必须坚持学以致用,掌握真才实学,努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之材。
⑥有人说,每个人的世界都是一个圆,学习是半径,半径越大,拥有的世界就越广阔。广大青年在学习中增长知识、锤炼品格,在实践中增长才干、练就本领,努力担负起时代使命,党和人民事业必将迎来新的更大辉煌。
(选自《人民日报》有删改)
17.第⑤段画线句子运用了哪种论证方法?有什么作用?
18.文章第④段和第⑤段能否调换顺序,为什么?
19.请结合本文内容,联系生活实际,谈谈作为新时代的中学生,你该如何做?
【答案】17.道理论证,引用荀子的话,有力地论证了“学习的且的在于运用,实践是检验学习成果的练兵场”这一观点,使论证更有权威性,增强了文章的说服力 18.不能。第④段说学习必须求真学间,第⑤段说学习的且的在于运用。分别对应论点求真学问,练真本领的顺序,这也符合人的认知规律,所以不能调换。 19.示例:读了本文我知道了,我们要有真学问,练真本领,勇于实践,作为新时代的青年,为适应未来社会的发展,我们应该明确学习目标,端正学习态度,勤奋刻苦学习,练就扎实本领,并且在学习中不断实践,将来成为国家的栋梁之才。
【解析】17.本题考查论证方法及作用。
根据⑤段画线句“荀子说:‘不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之’”是引用荀子的话进行论证,可知是道理论证;结合“学习的目的在于运用,实践是检验学习成果的练兵场”,可知,有力地论证了“学习的目的在于运用,实践是检验学习成果的练兵场”这一分论点,从而论证了中心论点。
18.本题考查论证顺序。
根据第④段“学习就必须求真学问,求真理、悟道理、明事理,不能满足于碎片化的猎奇、快餐化的浏览”可知,本段论证了学习必须求真学问;第⑤段“学习的目的在于运用,实践是检验学习成果的练兵场”,论证了学习的目的在于运用;结合首段中心论点“我们需要求真学问,求真学问”可知,这两段与中心论点中的“求真学问”“求真学问”是一一对应关系,符合人们的认知规律,也符合写作的基本原则,因此,顺序不能调换。
19.本题考查看法(做法)。应围绕对中心论点“求真学问,练真本领”的理解,结合生活实际来谈即可。
示例:通过学习本文我明白了:青年应求真学问,练真本领。我们青年学生,正处于求学阶段,对我们来说“求真”更具有现实针对性。求真是一种科学态度,也是一种精神境界,是人类自我完善、人类文明得以赓续的原动力。求真就是要求真学问,学真本领,真正悟道理、明事理。
(五)(11分)
材料一:
①木刻属于木板画,也称作板画或刻画,普通就称作木刻。
②木刻的材料当然是木材。木材以梨、枣、白杨最为合适。这几种木材的质地都比较细密。
③木刻最主要的工具当然是刻刀。刻刀大致分成两种形式,一种是偏刀,一种是角刀。偏刀用来刻凸起的线条,把大片的木质铲去,剩下凸起的线条。角刀是三角形的,为了使用的方便,又有大小宽狭各种形式,都用来刻凹陷的线条。
④有了木板和刀,就可以动手刻了。木板有时候该用横断面的,有时候该用纵剖面的,大凡刻精细的画,就得用横断面的。因为横断面的木纹比较细。普通木刻就用纵剖面的。前者称为木口木刻,后者称为木面木刻。
⑤木板先要磨光,涂上一层墨,又用铅笔在上面把画稿打好,然后动刀。
⑥把图画直接画在纸上,也就算了,为什么还要经过刻木的手续?这不是浪费吗?不,木刻非但不浪费,还具备着更经济的条件。普通一张图画,常常为一个人独占,供少数人欣赏。木刻画却可以拓成许多许多张,供许多许多人欣赏。另一方面,木刻画具有明快、朴素、有力的特色,在艺术上有它独特的价值。
(摘编自叶圣陶《木刻》)
材料二:
学生在创作一幅完整木刻版画之前,首先要绘制作品的初稿,通过“镜像”的形式把初稿画到木刻板上,可以培养学生的空间思维能力;绘制结束以后,需要刻制图形,可以通过选择不同的刀具,刻制不同的图案和形象,可以培养学生的艺术表达能力;刻制结束后,需要把图形印制到纸张上,同样的图形,不同的压力,可以呈现出的形象、纹理和细节效果完全不同,可以培养学生的开放性选择能力。
(摘编自罗公染《刀笔刻绘新时代》)
材料三:
《回忆延安》是古元(1919—1996)同志在20世纪70年代创作的原拓木刻套色纸本版画,长方形,宽60厘米,长80厘米,画面主题色调为黄色、蓝色和绿色,生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷。
(陕西省延安市延安精神研究中心)
美术老师要求摹刻古元版画《回忆延安》。请你完成以下相关的语文任务。
任务一:把握内容
20.根据下面三个关键词,发挥联想和想象,描绘你体会到的这幅版画的情境。
关键词:宝塔山 延河 抗战军民
任务二:说明意义
21.在你看来,摹刻这幅版画有什么意义?请结合以上材料简要分析。
任务三:明确工序
22.下列有关版画《回忆延安》摹刻工序的说法,不正确的一项是( )
A.根据版画的线条特点选用适当的刀具。 B.动刀前把临摹的画稿打在磨光的木板上。
C.选择木面木刻技法在木板纵剖面刻制。 D.把图形拓印到纸上要选好颜色,控制好压力。
【答案】20.示例:清澈的延河水倒映着雄伟的宝塔山,在革命圣地延安城下缓缓淌过。意气风发的骑兵连出城巡逻,运粮队满载而归,抗战军民欢快的歌声响彻云天。远处,我仿佛看到一队燃烧着希望的青年,正走向这城门。 21.①进一步体认木刻之美;②提高动手能力和学习能力;③亲敬革命圣地延安,感受并传承革命精神。 22.C
【解析】20.本题考查画面描绘。
根据古元版画《回忆延安》展现的是延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的内容,发挥联想和想象,用上“塔山、延河、抗战军民”三个关键词,描绘出你体会到的这幅版画的情境即可。
示例:远处高高的宝塔山庄严肃穆,近处清澈的延河水静静地流淌,抗日军民热情高涨,有的在运送粮食,有的在河边洗衣,有的在骑马巡逻,一派繁忙景象。
21.本题考查内容概括。
根据材料一⑥段“木刻画却可以拓成许多许多张,供许多许多人欣赏。另一方面,木刻画具有明快、朴素、有力的特色,在艺术上有它独特的价值”可知,进一步体认木刻之美;
根据材料二“首先要绘制作品的初稿……可以培养学生的空间思维能力;绘制结束以后,……可以培养学生的艺术表达能力;刻制结束后,……可以培养学生的开放性选择能力”可知,提高动手能力和学习能力;
根据材料三“《回忆延安》……生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷”③亲敬革命圣地延安,感受并传承革命精神。
22.本题考查拓展运用。
C.说法不正确。根据材料三“原拓木刻套色纸本版画,长方形,宽60厘米,长80厘米,画面主题色调为黄色、蓝色和绿色,生动精细地展现了延安时期中国共产党人在宝塔山下、延河之滨为民族独立和人民解放而自力更生、艰苦奋斗的史诗般画卷”可知,《回忆延安》内容丰富,雕刻细腻,结合材料一④段“木板有时候该用横断面的,有时候该用纵剖面的,大凡刻精细的画,就得用横断面的。因为横断面的木纹比较细。普通木刻就用纵剖面的”可知,应使用横断面的木刻技法,而非“木板纵剖面刻制”。
故选C。
三、写作(60分)
23. 阅读下面的文字,按要求作文。
梁启超先生在《最苦与最乐》中写道:大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐。人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。
古人云:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”我说:“书山有路趣为径,学海无涯乐为舟。”
人们常说:只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐,才是真的快乐。
读了上面的材料,你有什么联想与感悟?请以“苦与乐”为标题,写一篇演讲稿,用于“逐梦正青春,奋斗正当时”校园主题演讲比赛。
要求:自选角度,自选文体,自定文意;不套作,不抄袭,不泄露个人信息,不少于600字。
【答案】例文:
苦与乐
亲爱的同学们:
大家好!今天,我非常荣幸能够站在这里,进行“逐梦正青春,奋斗正当时”的主题演讲。我演讲的题目是《苦与乐》。
梁启超先生曾说:“大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐。人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。”这句话深刻地揭示了苦与乐的辩证关系。在我们的青春岁月里,奋斗是连接苦与乐的桥梁。
古人云:“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”学习从来都不是一件轻松的事情,我们需要付出大量的时间和精力,去钻研知识,去攻克难题。在这个过程中,我们可能会遇到挫折,可能会感到疲惫,但正是这些苦,让我们在收获知识时,体会到无与伦比的快乐。当我们凭借自己的努力取得优异的成绩,当我们真正理解了一个复杂的概念,那种成就感和满足感,是任何快乐都无法比拟的。
然而,我想说:“书山有路趣为径,学海无涯乐为舟。”我们不能仅仅把学习当作一种苦差事,而应该去发现其中的乐趣。当我们对一门学科产生兴趣时,学习就不再是痛苦的,而是充满乐趣的探索之旅。我们可以在知识的海洋中畅游,享受获取新知识的喜悦。同时,我们也要学会在奋斗中寻找快乐。青春的我们,有着无限的活力和激情,我们应该把这种活力投入到为梦想而奋斗的过程中。
奋斗的路上,固然有苦,但更多的是乐。每一次战胜困难,每一次取得进步,都是我们快乐的源泉。当我们为了实现梦想,早起晚睡,刻苦学习时;当我们为了提高自己,参加各种活动,努力锻炼时,我们正在经历着成长的苦,但同时也收获着成长的乐。这种乐,不仅仅是物质上的回报,更是精神上的满足。
同学们,我们正处于逐梦的年纪,奋斗正当时。让我们勇敢地面对苦,积极地追求乐。在苦中磨砺自己,在乐中激励自己。让我们用奋斗的汗水,书写青春的华章;用奋斗的激情,点燃梦想的火焰。
最后,我想用一句话与大家共勉:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”只有经历了苦,才能真正体会到乐的珍贵。让我们一起为了梦想,努力奋斗吧!谢谢大家!
【详解】本题考查命题作文写作。
1.审题立意。结合提示材料“梁启超先生在《最苦与最乐》中写道:大抵天下事,从苦中得来的乐,才算是真乐。人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。古人云:‘书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。’我说:‘书山有路趣为径,学海无涯乐为舟。’人们常说:只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐,才是真的快乐”可知,材料强调了从苦中能获得真乐,以及负责任的苦与尽责任的乐的关系,还提到只有经过劳作、奋斗得来的快乐才是真快乐。由此可知,立意应围绕“苦与乐”的辩证关系展开,突出经历苦难、付出努力后才能真正体验到快乐,体现奋斗与快乐之间的紧密联系。结合“逐梦正青春,奋斗正当时”的演讲主题,可重点阐述青春时期应该不怕吃苦,通过努力奋斗去追求梦想,享受奋斗带来的快乐。
2.选材构思。要求写成演讲稿。在演讲开头,可以通过讲述一些青春奋斗的例子来引出“苦与乐”的话题,比如运动员们为了取得好成绩而经历艰苦训练。主体部分可以从以下几方面展开:引用古人刻苦读书、勤奋学习的事例,如匡衡凿壁偷光等,说明只有经历学习的苦才能享受知识带来的乐。可结合现实生活中同学们为了学业努力拼搏的情景,讲述他们在面对困难和压力时如何坚持,最终收获成功的快乐。或讲述一些名人在事业上经历挫折与困苦,但坚持不懈最终获得成就和快乐的故事,如马云创业初期的艰难等。强调青春时期不要害怕吃苦,吃苦是成长的必经之路,只有吃苦才能更好地享受奋斗带来的快乐。结尾部分,再次强调“逐梦正青春,奋斗正当时”,鼓励同学们勇敢面对苦,积极追求乐,在奋斗中实现青春的价值,升华主题。通过以上选材和构思,能够清晰地表达出“苦与乐”的关系以及在青春奋斗中的意义,使演讲更具感染力和说服力。
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试卷第1页,共14页
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