精品解析：四川省内江市第一中学2023-2024学年高二上学期开学考试语文试题

内江一中2023年秋期开学测试 高2025届语文试题 本试卷考试时间150分钟，满分150分。请将答案工整地书写在答题卡上。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文明是怎样发生的？这是一个复杂的问题。人类进入文明的时间，只占人类全部历史的千分之一多一点。文明之所以形成得如此晚，是因为它需要诸多条件，其中的重要条件之一，是原始状态中人群之间的交流，迫使他们改变原有的生存状态，形成地域性的社会组织，即早期国家。最古老的文明出现在大河流域。河流是远古人类最便捷、最容易利用的交往通道，住在水边的先民们，最容易与其他人群进行交往。文明就是在这个过程中产生的——水给人类带来文明，把散布在各处的早期文明幼芽连接在一起，形成了文明成长的中心。 欧洲最早的文明也出现在水边，只不过那片水是海而不是河。和其他地区的早期文明不同，古希腊文明以“城邦”为最显著特点，几百个城邦组成“希腊世界”，相互间有永远打不完的仗。而在世界其他地方，最终都发展出许多地区性的强大国家。但古希腊没有，结果很快就湮没了。古希腊情况很特别，可是近代以后却有人把这种独特现象说成是“普世”的。指出这些事实，只是想说明：文明从一开始就是多种多样的，每一种文明都有它特定的时空背景。 在西方人眼里，最神秘、最难以理解的是古代中国。大约在5000年前，从黄土高原到东海之滨的广阔土地上，已经形成众多“酋邦”；这些“酋邦”渐渐融合，最终向统一国家方向发展。当欧洲尚处在荷马时代，周天子已经用分封制规范了土地分配形式和社会等级秩序，而类似的制度，要到西罗马帝国崩溃后，才在欧洲法兰克王国逐步形成。西周分封制造成社会严重解体，持久的动乱延续了数百年——正如同在西罗马解体、封建制形成后，西欧也经历了数百年动乱。秦始皇在公元前三世纪统一中国，保证了中华文明的延绵不断。 中华文明是唯一自远古至今日未曾中断的一个文明，除了政治统一这个因素，还有一种强大的思想黏合剂，那就是孔子的学说。孔子生于轴心时代，他希望结束动荡，回归秩序，因而设计了一套关于秩序的学说。这套学说承前启后，几千年来，一直是中华文明的精神载体。文明有两个载体，一是政治的载体即国家，二是精神的载体即意识形态。轴心时代之所以伟大，是因为它产生了人类多种文明的精神载体，后来各种文明的发展，多少都表现为轴心时代精神产物的继承与变异。孔子的学说与帝国的结构高度结合，形成了思想与国家的完美对接。 相比之下，西欧的情况不是这样，思想与国家未能理想对接，对后来的发展造成不利影响。公元七世纪，唐帝国在东方崛起，欧洲却进入“封建时代”，国家政权与意识形态分离。从这以后，东西方文明拉开距离。东方“先进”、西方“落后”的态势长期不变。西欧的封建制度使社会高度碎片化，缺少凝聚力。因此，西方想摆脱落后，就需要重新建立统一的国家；这一次，他们创造出现代民族国家。这种国家以民族共同体作为政治支撑点，以民族认同感作为思想支撑点，在这种国家的扶持下，西方开始了它在近代的崛起。欧洲早期的民族国家从专制制度起步，西方崛起正是从这里开始。尽管现在有些人很不愿意说：专制统治也曾在西方“普世”过。人类文明从来就有多样性，它以时空的规定性为转移。这样，在1500年前后，人类进入一个新的时代，它以西方崛起为标志，翻转了东方“先进”、西方“落后”的局面。从那个时候起，西方就成了世界的牵引机，“西方中心论”从那个时候开始，“普世”之说也由此而来。普世主义的真正含义是将西方等同于世界，由此一来，文明的多样性就不复存在。 （摘编自钱乘旦《文明的多样性与现代化的未来》） 1. 下列关于原文内容理解和分析，正确的一项是（ ） A. 孔子的学说作为一种强大的思想黏合剂，维系着中华文明从远古走向未来，源远流长。 B. 以“城邦”为显著特点的古希腊文明因为城邦之间的无休止的征战而直接走向毁灭。 C. 思想与国家的完美对接，使孔子学说与帝国结构高度结合，并促进了各种文明的发展。 D. 西周的分封制和西欧的封建制都造成了社会解体和国家动乱，这不利于文明的传播。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章从文明产生的条件及地域特点说起，然后又谈到文明的多样性及文明发展的因素。 B. 文章比较中西方政治制度的发展演变，意在论证局面翻转的原因及西方“普世”之说。 C. 文章叙述古希腊文明的特点，是用事实论证了文明的多样性及具有的特定的时空背景。 D. 欧洲早期的民族国家从专制制度起步，实现了思想与国家的对接，开始了近代的崛起。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国历史上唐帝国的崛起和西方在近代的崛起，都体现了意识形态和国家政权的完美对接。 B. 随着东西方发展态势的变化，西方牵引着世界发展，但先进的西方文明并不能消解文明的多样性。 C. 人类文明的发展离不开水，因为水使人群交往更加便捷，也把早期文明幼芽连接在一起。 D. 孔子学说之后，意识形态领域蓬勃发展，可见轴心时代是人类文明取得重大突破的时期。 【答案】1. D 2. B 3. C 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析原文内容的能力。 A.“从远古走向未来”错，原文说“中华文明是唯一自远古至今日未曾中断的一个文明”，所以应该是“自远古至今日”。 B.“因为城邦之间的无休止的征战而直接走向毁灭”错误，根据“而在世界其他地方，最终都发展出许多地区性的强大国家。但古希腊没有，结果很快就湮没了”可见，古希腊文明走向毁灭的直接原因是没有强大的国家。 C.“思想与国家的完美对接，使孔子学说与帝国结构高度结合……”因果颠倒，原文说“孔子的学说与帝国的结构高度结合，形成了思想与国家的完美对接”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。 B.“意在论证局面翻转的原因及西方‘普世’之说”错，比较是为了论证文明的多样性。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生筛选并整合信息的能力。 C.“人类文明的发展离不开水”错，根据第一段“最古老的文明出现在大河流域……水给人类带来文明，把散布在各处的早期文明幼芽连接在一起，形成了文明成长的中心”可知，应该是“人类文明的产生离不开水”。 故选C。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 无“巧”不成《红楼梦》。不论是总体结构还是局部情节，《红楼梦》都充满种种令人匪夷所思的“巧”。它的“巧”既有明写也有暗写，小说写了巧人、巧物、巧事、巧遇等明白易晓的“巧”。也有很多的“巧”是暗藏在文字内部，非精读小说之人难以发现。小说中所有的“巧”都是作者故意安排的。根据“故意”的主体和“巧”字的言说主体，可细分成四种类型。 第一类“人物自导自言”型，即小说中人物有主观故意，他（她）为了掩饰自己的言行，借“巧”字来开脱。如第八回末交代秦可卿身世之后，提到秦钟的父亲秦业“正思要和亲家去商议送往他家塾中”，可知，秦家人早就瞄准了贾府义学，一心谋求秦钟入读，因此，宝玉会秦钟，是秦可卿有意安排，且筹谋已久，并非恰好撞上。 第二类“人物导—作者言”型，小说中人物虽有主观故意，作者代为之掩饰，信手拈个“巧”字来瞒读者，读者一般难以识破，只有认真阅读和思考后，方可悟出。如“可巧莺儿和喜儿都来了”，这个“巧”是薛氏母女故意制造的。 第三类“作者导—人物言”型，作者精心设计的情节和内容，借人物之口道出，不是出自小说人物的主观故意。第二十八回宝玉给黛玉配的药，虽然宝玉强调“当真的呢”，凤姐也为之作证，但王夫人、宝钗、黛玉皆以为宝玉撒谎，想必读者也完全不信。作者借小说人物之口表达读者的怀疑，读者的问题变成小说人物的问题，“那里有这样可巧的雨”“等十年未必都这样巧”，否定之否定成为肯定，一般读者也就不怀疑了。 第四类“作者自导自言”型，作者故意为之，以便合乎情理地安排作者早已预设好的人物命运和情节发展。甄士隐“可巧”在街前遇到跛足道人，这个“巧”是为配合作者为甄士隐出世的安排而设置的。这是作者早就构思好了的，必然这么写。 《红楼梦》善于运用巧合来塑造人物形象，布置结构或发展情节，充满了各种各样的巧妙的构思，因而小说的行文曲折变化、错综复杂，情节出人意料又合乎情理，读来引人入胜。 （摘编自赵雪梅《<红楼梦>的艺术“巧”构思分析》） 材料二： 人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度；刘姥姥进大观园是穷人兼世故老妪角度；查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他（或她）和所叙之事或人又肯定有重要联系。 在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都映现在黛玉眼中，黛玉到荣国府，王熙凤说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。”她夸黛玉长得好，主要为逗老祖宗开心，所以还有下边的话：“这通身的气派，倒不像老祖宗的外孙女儿，竟是嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度？曹雪芹却故意不写，他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露绝世风姿。林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说：“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面若中秋之月，色若春晓之花”的外貌得到了详尽展示，他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出，所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时，被婉拒。贾宝玉的通灵玉只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。 （摘编自马瑞芳《<红楼梦>的构思艺术》） 材料三： 鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中说：“自有《红楼梦》出来之后，传统的思想和写法都打破了。”这是从中国小说发展史的视角进行高度概括的，然而传统的思想和写法究竟是怎么打破的？遗憾的是鲁迅先生并没有细说下去。一代又一代的学者对这个问题苦苦地探寻。 我们知道，小说故事的元素是人物、情节、线索等，但如何组合，也就是结构方式，这才是创造，才能显示作家的天才。曹雪芹正是在《红楼梦》叙事结构的组合方式这一点，打破了传统。 传统叙事的经典作品《三国演义》和《水浒传》，其时空表现形态虽各自不同，但都遵循着一个共同的叙事原则：故事时间和文本时间是一致的，文本形成的以主要的人物和主要的事件为枢纽来挽结和创建整体的时空结构，就是故事的时空结构。所以人们习惯分析叙事的结构方式时常常集中在时间链条上，提炼出叙事的主线和副线，形成传统线性的单一的结构方式和思维方式。 《红楼梦》追求时间艺术的空间化，打破了传统线性单一的结构方式和思维方式，使历史、现实和梦幻混合、交织、重组，小说人物任意穿行在时间的隧道，在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来来往往。“现在”不是折射过去的记忆，便是投影未来的图像，有时分不清哪些是现实，哪些是幻想，并在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出。“传统”在被打破，也体现出现代小说的叙事特征，即故事时间和叙述时间的分离，创造了小说时间艺术的多维空间形式。这是我们过去认识不到的层面，也正是《红楼梦》叙事“新变”的内涵。 （摘编自郑铁生《<红楼梦>的故事是怎样讲的》） 4. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《红楼梦》中所有的“巧”都是作者有意安排的，非精读小说之人难以发现。 B. 《红楼梦》叙事有成就主要是因为它实现了多种叙事视角的综合运用和转换。 C. 《红楼梦》打破了传统的思想和写法，鲁迅先生肯定了他对中国小说的贡献。 D. 《红楼梦》叙事的特征表现为故事时间和叙述时间的分离，时间艺术空间化。 5. 结合《红楼梦》整本书阅读的积累，选出不能支撑材料二观点的一项（ ） A. 林黛玉的肖像描写需从贾宝玉的眼中看出，因为有木石前盟的情缘。 B. 王熙凤回王夫人的话，是从贾府实际掌权人的视角表现她逢迎和能干。 C. 刘姥姥进大观园，是从穷苦人兼世故老妪的视角来表现大观园的华贵。 D. 贾宝玉的通灵玉只能从薛宝钗的眼中叙出，因为有金玉良缘的姻缘。 6. 根据材料三，请简要解释《红楼梦》的叙事“新变”。 【答案】4. A 5. B 6. 《红楼梦》叙事“新变”是指它打破传统的线性的结构方式和思维方式，使历史、现实和梦幻混合、交织、重组，让小说人物任意穿行在时间的隧道，创造小说时间艺术的多维空间形式。  【解析】 【导语】这篇阅读文章通过三则材料深入探讨了《红楼梦》的艺术构思、叙事视角和叙事结构的创新。材料一分析了《红楼梦》中巧合的多种类型及其在情节发展中的作用，揭示了作者的精妙安排。材料二探讨了人物视角叙事的运用，展示了曹雪芹如何通过不同人物的视角丰富故事层次。材料三则从叙事结构的角度，阐述了《红楼梦》如何打破传统线性叙事，创造出多维时间空间的艺术形式。整体来看，文章全面而深刻地剖析了《红楼梦》的叙事艺术，展示了其在中国小说史上的独特地位。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合辨析材料中信息的能力。 A.“所有”说法扩大了范围，原文是，“也有很多的‘巧’是暗藏在文字内部，非精读小说之人难以发现”。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是“《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出”。 B.表述不属于叙述视角的综合运用和转换，无法支撑材料二的观点。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生筛选信息，理解材料中重要概念含义能力。 根据材料三中“《红楼梦》追求时间艺术的空间化，打破了传统线性单一的结构方式和思维方式，使历史、现实和梦幻混合、交织、重组，小说人物任意穿行在时间的隧道，在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来来往往。‘现在’不是折射过去的记忆，便是投影未来的图像，有时分不清哪些是现实，哪些是幻想，并在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出”得出：《红楼梦》叙事“新变”是指它打破传统的线性的结构方式和思维方式，使历史、现实和梦幻混合、交织、重组，让小说人物任意穿行在时间的隧道； 根据“‘传统’在被打破，也体现出现代小说的叙事特征，即故事时间和叙述时间的分离，创造了小说时间艺术的多维空间形式”得出：《红楼梦》叙事“新变”是指它创造小说时间艺术的多维空间形式。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一只马蜂（节选）① 丁西林 吉先生 （念信）“这次母亲在京，一切都好。唯有两件事，不大称心……” 老太太 我有什么事不称心？ 吉先生 （不答，继续念信）“第一，她这次来京的目的，本想劝她的儿子，赶紧讨个媳妇，她可早点抱个孙儿，方头大耳，既肥且晰。嗳！不想来京两月，绝少成绩。媳妇，毫无影响；孙子，渺无消息。第二……这几日来，口中不言，心中闷闷。”说得对不对？不要生气啊。 老太太 （稍有不快之意）我有这些闲工夫来同你们生气！你们的事，我老早就对你们讲过，由你们自己去，我一概不管。你们爱怎么说，就怎么说。 吉先生 （耸肩）要是找老婆如同找数学的未知数一样，能够立出一个代数方程式来，那倒容易办了。 老太太 你是总不把它当一件正经事看。 吉先生 不把它当一件正经事看？因为我把它看得太正经了，所以到今天还没有结婚。要是我把它当作配眼镜一样，那么你的孙子，已经进了中学。 老太太 （觉得对他没有办法）倒一杯茶给我。 （吉先生倒了一杯茶送给老太太，自己亦倒了一杯，慢慢饮之。） 老太太 （沉思半晌）你知道不知道，你的表兄已经同我说了几次，要我替他做媒？ 吉先生 怎么不知道？ 老太太 你知道他要说的是谁么？ 吉先生 余小姐，是不是？你问过了她没有？ 老太太 （很慢地答）没有。 吉先生 为什么不问她？ 老太太 为什么不问？（少顿）我想今天问她，——好不好？（语时视吉先生） 吉先生 很好，看护妇配医生，互助的原则，合作的精神，结婚时最好的演说资料。 [老太太微微地叹了一口气。 …… 余小姐 我去看看老太太去。（起立欲走。） 吉先生 （起立阻之）不要走，不要走，我还有一件要紧的事，没有对你说。请坐。 [两人同坐下。] 吉先生 我不在这里的时候，老太太同你讲了很多的话，是不是？ 余小姐 是的。 吉先生 她说到我不想结婚的话没有？ 余小姐 说了很多。 吉先生 你知道，我不想结婚。 余小姐 为什么不想结婚？ 吉先生 因为一个人最宝贵的是美神经，一个人一结了婚，他的美神经就迟钝了。 余小姐 这样说，还是不结婚的好。 吉先生 是的，你可以不可以陪我？ 余小姐 陪你做什么？ 吉先生 陪我不结婚。（走至余小姐前，伸出两手）陪我不要结婚！ 余小姐（为他两目的诚意与爱情所动）可以。（以手与之。） 吉先生 给我一个证据。 余小姐 你要什么证据？ 吉先生 你让我抱一抱！（释其手，作欲抱状。） 余小姐 （走开）等你再生病的时候。 吉先生 不过我的母亲告诉我，说你已经答应了做她的侄媳妇，那怎么办？ 余小姐 （得意）那没有什么，我的父母不愿意我嫁给医生！ 吉先生 对，我知道，我们是天生的说谎一对！（趁其不防，双手抱之） 余小姐 （失声大喊）喔！ [老太太由右门，仆人由左门，同时惊慌入，吉先生已释手] 老太太 什么事，什么事？ [余小姐以一手掩面，面红不知所言。] 吉先生 （走至余小姐前，将余小姐手取下，视其面）什么地方？刺了你没有？ 老太太 什么事？怎么一回事？ 余小姐 （呼了一口深气）喔，一只马蜂！（以目谢吉先生。） （有删改） [注]①这篇独幕剧取材于20世纪初的新文化运动时期，是觉醒的新青年为争取婚姻自由与守旧势力抗争的一幕喜剧。开头的“信”是吉先生替母亲吉老太太写的家信，信中的“她”指吉老太太。 7. 下列对文本艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 戏剧开篇就是吉先生在念信，由信的内容引出人物之间的关系，也引出在吉先生婚事上母子之间的矛盾。 B. 选文虽仅有三个主要人物，情节比较简单，戏剧冲突也不强烈，但构思精巧而严密，人物形象非常鲜明。 C. 舞台说明有刻画人物的作用，如“得意”是对余小姐神情的说明，表明她为自己得到吉老太太看重而开心。 D. 选文的戏剧语言轻松、俏皮，饶有风趣，人物之间的对话虽较为生活化，但笔触细腻，传达出作品的主题。 8. 请简要分析剧本最后一句台词“一只马蜂”的作用。 9. 曹禺认为“写戏主要是写‘人’”。这部独幕喜剧中吉先生是一个怎样的人？请结合文本简要分析。 【答案】7. C 8. ①化解尴尬，使结尾出乎意料，既有喜剧效果又耐人寻味。②凸显了余小姐聪明机智的形象。③充满爱意的谎言表现了新青年争取婚姻的自由和对爱情自主的浪漫。④照应题目（点题）；照应前文情节，再次印证了“我们是天生说谎的一对”。 9. ①从他对吉老太太的态度中可以看出，他孝顺母亲，善解人意。②从他与吉小姐的谈话中可以看出，他是敢于坚持自己的婚姻观念、大胆地追求自己的爱情的新青年。③从他为吉老太太读信、与吉老太太的对话以及与余小姐的交谈中可以看出，他机智灵活，幽默风趣。 【解析】 【导语】《一只马蜂》是丁西林创作的一部独幕喜剧，通过吉先生、吉老太太和余小姐三人的对话，展现了新文化运动时期新青年争取婚姻自由的主题。剧本以轻松、幽默的语言和巧妙的情节设计，刻画了吉先生对婚姻的独特见解和对爱情的追求。吉先生的机智与幽默、余小姐的聪慧与独立、吉老太太的传统观念形成鲜明对比，反映了时代变迁中的观念冲突。最后一句“一只马蜂”巧妙地化解了尴尬，增添了戏剧效果。 【7题详解】 本题考查学生对文学作品艺术特色的理解与鉴赏能力。 C.“表明她为自己得到吉老太太看重而开心”错误，这里的“得意”是在向吉先生表明，虽然她答应了吉老太太，但不必担心，她的父母是不会同意把她嫁给医生的，为自己有理由拒绝吉老太太而开心。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生理解重要语句作用的能力。 作答时，可从内容、结构和表达效果三方面分析。 画线的台词在结尾处，余小姐因吉先生的拥抱而惊叫脸红，招来了吉老太太，为了化解尴尬，遮掩羞涩，余小姐顺着吉先生的话说是“一只马蜂”，这句话是余小姐在面对吉老太太问题时的机智回答，是骗吉老太太的谎言，出人意料，又有喜剧效果，让读者有回味的余地。 在内容上有助于塑造余小姐聪明机智的形象，吉先生说“什么地方？刺了你没有？”，她马上“呼了一口深气”，说“喔，一只马蜂！”，说明她反应机敏； 在结构上照应了标题“一只马蜂”，同时也印证了前文吉先生对自己和余小姐的评价“我们是天生的说谎一对”。 【9题详解】 本题考查学生分析概括人物形象能力。 文中吉先生深知母亲的心愿，在信中把老太太的想法说出来，“她这次来京的目的，本想劝她的儿子，赶紧讨个媳妇，她可早点抱个孙儿”，老太太让他倒茶，他“倒了一杯茶送给老太太”，从其中吉先生对吉老太太的行为和态度可以看出他的孝顺。 从吉先生对婚姻的看法，如“一个人一结了婚，他的美神经就迟钝了”和他对余小姐的言行“吉先生：是的，你可以不可以陪我？……陪我不结婚？（走至余小姐前，伸出两手）陪我不要结婚！”“你让我抱一抱。（释其手，作欲抱状）吉先生：对，我知道，我们是天生的说谎一对！（趁其不防双手抱之）”等内容可以看出吉先生对婚姻爱情有自己的观念看法，他不愿意结婚；并且他对爱情能够大胆追求，他要求余小姐陪着他不要结婚，而且要求抱一抱她； 从文中吉先生为母亲念信“嗳！不想来京两月，绝少成绩。媳妇，毫无影响；孙子，渺无消息”，语言幽默，有调侃意味；及文末他面对母亲的疑问做出的回应“（走至余小姐前，将余小姐手取下，视其面）什么地方？刺了你没有？”，他很机智地引导余小姐化解尴尬，等可以看出他的机智幽默。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。 （取材于司马迁《史记·项羽本纪》） 材料二： 古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数。 虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王①，高祖发怒，见于词色。由是观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！ 此其所以为子房欤！ （取材于苏轼《留侯论》） 注释：①汉四年，刘邦被楚军困在荥阳。此时韩信平定了齐地，向刘邦要求代理齐王。刘邦怒，张 良提示他：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”韩信被立为齐王后，发兵攻打楚军。后韩信降封为淮阴侯，故称为“淮阴”。 10. 下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 夜驰之沛公军 德不厚而思国之理 B. 具告以事 欲出力助上以抗之 C. 匹夫见辱 百姓之不见保 D. 在能忍与不能忍之间而已矣 与嬴而不助五国也 11. 下列各组句子中加点词的词类活用，不同的一项是（ ） A. 亡去不义 良庖岁更刀 B. 吾得兄事之 明星荧荧 C. 油然而不怪者 成以其小，劣之 D. 而项籍之所不能怒 亡郑而有益君 12. 下列对两则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 项伯连夜向张良通风报信，让他随自己逃走，主要是为了报答救命之恩。 B. 苏轼认为刚强好斗不可取，大勇之人抱负大志向远，危急之时沉着冷静。 C. 苏轼认为刘邦取胜的原因是他能够忍耐，保全实力，等待项羽自取灭亡。 D. 苏轼认为张良如妇人女子的样貌与其坚忍柔韧的精神气质恰好是吻合的。 13. 将下面语句译为现代汉语。 （1）谁为大王为此计者？ （2）君安与项伯有故？ （3）非子房其谁全之？ 【答案】10. C 11. A 12. C 13. （1）谁给大王出这条计策的？（2）你怎么和项伯有交情？（3）（如果）不是张良，难道（还有）谁能成全他呢？ 【解析】 【导语】这篇文言文通过两则材料展现了张良的智慧与品格。材料一描述了张良在危急时刻冷静应对，巧妙化解了刘邦与项羽之间的矛盾，体现了他的机智和忠诚。材料二则通过苏轼的评论，强调了张良的深谋远虑和忍耐力，认为他在关键时刻能够忍辱负重，成就大业。两则材料相辅相成，既有历史事件的叙述，又有后人的评价，全面展示了张良作为一代谋士的风采和智慧。 【10题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A．“之”，动词，到；/助词，主谓之间，取消句子独立性。句意：项伯连夜驱马跑到沛公军中。/道德不深厚却想要国家安定。 B．“以”，介词，把；/连词，来。句意：把事情全都告诉了他。/想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力。 C．“见”，都是表被动，被。句意：有勇无谋的人被侮辱。/百姓不被保护。 D．“与”，连词，和；/动词，结交。句意：原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。/亲附秦国而不帮助五国。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A．“义”名词用作动词，合于义/“岁”名词作状语，每年。句意：我若逃走就太不仁不义了。/好的厨师每年换一把刀。 B．都是名词作状语，像对待兄长一样/像明星闪亮。句意：我要像对待兄长一样侍奉他。/像明亮的星星晶莹闪烁 C．都是形容词的意动用法，感到奇怪/认为……不好。句意：张良很自然而不觉得怪异。/成名因它个儿小，看不上它。 D．都是使动用法，使……发怒/使……灭亡。句意：和项羽所不能激怒他的原因。/使郑国灭亡对您有好处。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C．“苏轼认为刘邦取胜的原因是他能够忍耐”分析错误，根据原文“高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也”，应该是张良教刘邦忍耐。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）第一个“为”，替，介词；第二个“为”，想出，动词。 （2）“安”，怎么；“故”，旧交情。 （3）“其”，副词，表反问，难道；“全”，保全。 参考译文： 材料一： 楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向跟留侯张良要好。张良这时正跟随沛公，项伯连夜驱马跑到沛公军中，私下会见了张良，把事情全都告诉了他，想叫张良跟他一起离开。项伯说：“不要跟沛公一块儿送死啊。”张良说：“我是为韩王来护送沛公的，沛公如今情况危急，我若逃走就太不仁不义了，不能不告诉他。”张良于是进入军帐，把项伯的话全部告诉了沛公。沛公大为吃惊，说：“该怎么办呢？”张良说：“是谁给您出的派兵守关这个主意？”沛公说：“是一个浅陋小人劝我说：‘守住函谷关，不要让诸侯军进来，您就可以占据整个秦地称王了。’所以我听了他的话。”张良说：“估计您的兵力敌得过项王吗？”沛公沉默不语，过了一会说：“当然敌不过，那怎么办呢？”张良说：“请让我前去告诉项伯，就说沛公是不敢背叛项王的。”沛公说：“您怎么跟项伯有交情呢？”张良说：“还是在秦朝的时候，我们就有交往，项伯杀了人，我使他免了死罪。如今情况危急，幸好他来告诉我。”沛公说：“你们两人谁的年龄大？”张良说：“他比我大。”沛公说：“您替我请他进来，我要像对待兄长一样侍奉他。”张良出去请项伯。 司马迁《史记·项羽本纪》 材料二： 古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义；一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。 在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快。在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！ 富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他，和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝，这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来。从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？ 司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良成为张良的原因吧！ 苏轼《留侯论》 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清诗，完成下列小题。 赤壁 赵翼 依然形胜扼荆襄，赤壁山前故垒长。 乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。 千秋人物三分国，一片山河百战场。 今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A. 首联切题，强调如今的赤壁地势仍然像三国时期那样非常的险要。 B. 颔联巧妙地化用曹植和苏轼二人的诗词，交代了赤壁之战的结局。 C. 颈联以时间和空间自然成对，并由上文怀古过渡到了尾联的抒怀。 D. 全诗融合了历史与现实，语言耐人寻味，体现深沉的历史沧桑感。 15. 同样以赤壁怀古为题材，本诗与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》所表达的思想情感有何异同？请简要概述。 【答案】14. B 15. 相同点：二者都表达了对三国人物的追怀。 不同点：①本诗在结尾还表达了自己淡泊名利的归隐之意。②苏词赞颂周瑜功业，并借以抒发有志报国却壮怀难酬的感慨,及对人生的旷达之情。 【解析】 【分析】 【14题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的内容、语言、思想情感、表达技巧的能力。 B.“化用曹植……的诗词”错。颔联“乌鹊南飞”化用的是曹操的《短歌行》，而非曹植；“大江东去有周郎”化用的苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。 故选B。 15题详解】 本题考查学生评价诗歌思想情感的能力。 《赤壁》写“大江东去有周郎”“千秋人物三分国，一片山河百战场”，放眼大江依然东去，像周瑜般的人物又在哪里？三国时期的人物千秋永在，这一片大好河山，只不过是历经百战的一片战场。表达了对三国人物的追怀。 《念奴娇·赤壁怀古》写“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，作者集中笔力塑造青年将领周瑜的形象，周瑜才华横溢、意气风发，作者借描写周瑜的战功表达了对三国人物的追怀。 故两首诗的相同点为：二者都表达了对三国人物的追怀。 《赤壁》尾联写“今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪”，古战场依旧，金戈铁马之声已然消失，听到的只是沧浪之歌，尾联表达了对自然的永恒和人事变迁的感叹，表达了“弃官归乡、淡于名利”的归隐之意。 《念奴娇·赤壁怀古》写“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”，作者赞颂了周瑜的功业，认为周瑜才华横溢、意气风发，并借周瑜的典故表达“人生如梦，一尊还酹江月”的情怀，抒发有志报国却壮怀难酬的感慨，以及对人生的豪放旷达的情怀。 故两首诗的不同点可整合为：本诗在结尾还表达了自己淡泊名利的归隐之意；苏词赞颂周瑜功业，并借以抒发有志报国却壮怀难酬的感慨,及对人生的旷达之情。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 16. 名篇名句默写。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为“礼”在国家的治理中占有重要地位，所以他笑子路“_________，_________”。 （2）黑格尔的“人类从历史中学到的唯一的教训，就是没有从历史中吸取到任何教训”佐证了杜牧在《阿房宫赋》中的“_________，_________”观点。 （3）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：“___________，__________”。 【答案】 ①. 为国以礼 ②. 其言不让 ③. 后人哀之而不鉴之 ④. 亦使后人而复哀后人也 ⑤. 至丹以荆卿为计 ⑥. 始速祸焉 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 此类试题解答时，默写要注意字形，如“鉴”“哀”“焉”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 展望苏轼、苏辙兄弟间的深厚情谊，令我们为之感动，为之扼腕叹息。他们兄弟二人从小一起长大，一起走出了故乡眉山，在广阔的世界里各自奋斗。在中国文学史乃至文化史上，虽有不少富有才华的兄弟或父子，但如苏轼兄弟一般，一同为当世的大文学家，一同在政坛上大放光彩，一同经历宦海沉浮，且彼此志趣相投，都视对方为知己的兄弟，实在是________。（ ），兄弟俩相守终老。然而造化弄人，雷州分别之后，他们终是没有能够再次聚首，这对于两个亦师、亦友、亦兄弟，同时也是最为亲密的知己来说，真是一个悲剧。 那样________的政治环境，那样曲折艰难的人生经历，成就了苏轼和苏辙兄弟的文学才华和人生境界，映照出他们二人患难与共的兄弟情谊。他们使得中国的文学史出现了深沉感人和________的一段；也正是因为有了他们，我们才真切地体会到什么叫患难知己，什么叫________，什么叫最为真实、真诚的人心！苏轼和苏辙就像两盏明灯，能够照亮我们未来的路途，也能够照亮我们每个人的心。 17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 回望苏轼、苏辙兄弟间的深厚情谊，令我们为之感动，为之扼腕叹息。 B. 回望苏轼、苏辙兄弟间的深厚情谊，我们为之感动，令我们扼腕叹息。 C. 回望苏轼、苏辙兄弟间的深厚情谊，我们为之感动，为之扼腕叹息。 D. 展望苏轼、苏辙兄弟间的深厚情谊，我们为之感动，为之扼腕叹息。 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 绝无仅有 险象环生 光彩夺目 休戚与共 B. 盖世无双 险象环生 光芒万丈 休戚与共 C. 绝无仅有 危在旦夕 光芒万丈 休戚相关 D. 盖世无双 危在旦夕 光彩夺目 休戚相关 19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 晚年的时候能够重返故乡，是他们心中最大的愿望 B. 他们心中最大的愿望，就是晚年的时候能够重返故乡 C. 晚年的时候能够重返故乡被他们看作心中最大的愿望 D. 他们把晚年的时候能够重返故乡看作心中最大的愿望 【答案】17. C 18. A 19. B 【解析】 【17题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线句子存在两处语病： 一是搭配不当，“展望”与“深厚情谊”不搭配，应将“展望”改为“回望”； 二是成分残缺，介词乱用导致主语缺失，可将“我们”前的“令”删去； 全部修改正确的只有C项。 故选C。 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空：“绝无仅有”，极其少有。“盖世无双”，世界第一，独一无二，形容才能技艺很高，在当代无与伦比。此处重在强调在中国文学史乃至文化史上，如苏轼苏辙一般的兄弟极其少有，并无“无与伦比”之意，所以应用“绝无仅有”。 第二空：“危在旦夕”，指危险就在眼前。“险象环生”，形容危险的情况连续不断地出现。语境强调的是政治环境中危险不断，应用“险象环生”。 第三空：“光彩夺目”，形容光彩鲜艳耀目。“光芒万丈”，强光照射得很远，形容事物光辉灿烂，照耀四方。此处用来形容中国文学史，用“光彩夺目”更恰当。 第四空：“休戚与共”，彼此共同承受幸福与灾祸。“休戚相关”，彼此间祸福互相关联。语境中强调苏轼、苏辙兄弟二人同甘共苦，应用“休戚与共”。 故选A。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之连贯的能力。 联系上下文，如果选择A项或C项，那么括号内的句子与后面“兄弟俩相守终老”的主语就会不一致，这样整个句子的表达就不连贯，故排除A、C两项。比较B、D两项，B项中将“兄弟俩相守终老”作为他们心中最大的愿望之一，比D项的表达更为通顺，前后衔接更为紧密。所以正确选项为B项。 故选B。 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 树木的叶片中存在着能够吸收可见光的色素，其中类胡萝卜素含量较少，① 。叶绿素主要吸收太阳光中的蓝紫光和红橙光，而不能吸收绿光，其表现就是大多数树木的叶子在成长阶段呈现为绿色。 而叶片在衰老的过程中，因为其中的叶绿素会逐渐减少，并且可能还会合成一些新的色素，② 。例如毛白杨等一些植物在落叶前叶绿素未完全流失，叶子会呈现浅绿色或黄绿色。另外还有一些植物的叶子之所以在落叶前变红，③ ；如果含有花青素苷的叶片中还残存叶绿素，那么这些叶片将呈现为褐色；如果叶片含有花青素和类胡萝卜素，将呈现出橙色。 随着叶绿素的含量越来越少，树叶的生命正在走向终点。（ ）。这些落叶还会发挥它们的最后一点价值：腐烂后会使泥土变得更加肥沃，真可谓“化作春泥更护花”。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 如果要为文中的括号处补写一句话，你会从以下两句中选择哪一句？并说明选择该句的理由。 【甲】只要一刮风或者一下雨，变了色的树叶就会掉落到地上 【乙】尽管不舍，但变了色的树叶早已经做好了从树上掉下来的准备，只要刮一阵风，或者下一场小雨，它们就会飘落到地上 【答案】20. ①叶绿素含量较多 ②使得叶片的颜色发生变化 ③是因为叶绿素已完全流失 21. 我会选甲，因为该段文字属于科普类短文，语言风格简洁明了，而乙的语言风格生动形象，与前后文不符。 【解析】 【20题详解】 本题考查学生情境补写的能力。 第一空，由前文“其中类胡萝卜素含量较少”可知，后文是某类物质含量较多；再由“叶绿素主要吸收太阳光中的蓝紫光和红橙光”可知，应填写“叶绿素含量较多”一类的句子。 第二空，由“叶片在衰老的过程中，因为其中的叶绿素会逐渐减少，并且可能还会合成一些新的色素”可知，随着叶片色素的变化，叶子的颜色会变化，因此填写“使得叶片的颜色发生变化”一类的句子。 第三空，由“之所以”可以推知“是因为”；由“如果含有花青素苷的叶片中还残存叶绿素，那么这些叶片将呈现为褐色；如果叶片含有花青素和类胡萝卜素，将呈现出橙色”可知，后文阐述的是随着叶绿素含量的变化，叶片的颜色变化；并且叶绿素较少叶片呈现为褐色，由此推断出“在落叶前变红”是因为叶片中没有了叶绿素。因此填写“是因为叶绿素已完全流失”一类的句子。 【21题详解】 本题考查学生语言表达衔接连贯和赏析表达效果的能力。 首先分析比较所给句子的不同之处，【甲】简洁明了，直接说明“树叶的生命正在走向终点”时的情况，只要有风或者雨，树叶就会落下。综观整个文段可以看出，文段时科普类的短文，用的是说明性的语言，准确严谨，简洁明了，所以更符合整个文段的语言风格。 再看【乙】句，“尽管不舍，但变了色的树叶早已经做好了从树上掉下来的准备”运用拟人修辞，将树叶赋予人的行为、心理，生动形象地写出树叶落下的情景，属于文学性语言，与整个文段风格不符。 四、写作（60分） 22. 阅读下面材料，根据要求写作。 俗话说“观今宜鉴古，无古不成今”，中华文化源远流长、博大精深，那些流传千年的人和事如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。 统编教材“必修下”我们学习了《论语》《孟子》《庄子》《左传》《史记》等流派众多的诸子学说、历史故事，也了解了“魏征”“王安石”“杜牧”和“苏洵”这些智者胸怀天下，勇于担当的拳拳之心。 畅游在这浩如烟海的古代史籍里，聆听着这些弥足珍贵的智慧思想，生于斯，长于斯的我们更需要深化对传统文化的认识，增强文化自信，思考新时代如何传承中华优秀传统文化。 你校文学社开展以“传承传统文化，做自信时代青年”为主题征文活动，请你以高一学生身份，结合“必修（下）”单元所学，联系现实写一篇征文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于8OO字。 【答案】例文： 传承传统文化 树立文化自信 一个国家，尤其是一个处于经济快速发展中的国家，一个由站起来，富起来到强起来的国家，他的去向是什么？对于物质相对富足了的中国，我们需要一个梦想，一个中华民族伟大复兴的梦想，一个中国崛起傲然世界的梦想。 “中国梦，我的梦。”中华的崛起离不开每个人的努力。可要实现梦想，我们的努力方向又通往何方？在发展的夜航中，在时代的洪流中，有了坚固的巨轮不够，更重要的是掌舵人，是灵魂。这灵魂便是文化自信。没有对传统文化的高度认同，没有对民族思想精神的探求与学习，梦想将遥不可及。发展文化，建立大众的文化自信，在中国梦实现的道路上至关重要。 但中国的历史，是以儒为主的历史。“为政以德，劈如北辰，居其所而众星共之”，是孔子为政的观念。儒家讲求以德治国，是要百姓爱德行而被感化，自发的拥戴国主。而当下中国社会的法治，是否与传统文化思想背道而驰？那与社会现实不符的传统思想，能否在当今令当代人树立文化自信？ 其实，法治下的中国社会仍包含儒学思想。死刑前的缓期，是对犯人们抱以合理的宽恕之心；各级代表联合修订国家的根本大法，是将最能代表众人的意识统一。法律并非刻板的非黑即白，也非不知变通泥于条规，这种含有温情的严肃与为人民服务的秩序维护是法治下儒家的“爱人”思想。 儒家思想中未尝没有法治之意。“上好礼，则民易使之”，“礼”便是规矩，是众人认同并应当遵守的条例，与“法治”的条规相通。儒家讲礼乐，正是欲用一种外在形式来约束人民的行为，起到社会秩序不乱的目的；而法治讲法律，同样显明底线来维护公共利益安全。二者虽形式不一，本质相同。 因此我们不妨说，法治与传统思想并不冲突。相反，“仁”“义”“礼”“智”“信”和“忠”等价值观依然适用于今日，被当下所借鉴。以德治为主人治为基础，相辅相成。有儒的法，有了人情有了引导，众人不再畏于强权心含抗拒；有法的儒，令人有了顾忌有了提醒，众人不再无所畏惧肆意妄为。二者的有机结合，正是促进人们对文化的更深解读，给人对传统思想的认识从而将历史遗留下来的精华发扬光大。这是一种文化自信，对于文化价值的肯定将变为一种文化信念，而这信念终有一刻将蜕变为信力，在中国梦的实现上爆发出巨大的精神力量。 传统文化赋予我们更深层次的文化自信，让我们能昂首挺胸，做新时代自信青年。相信我们终将使国运更加兴旺，实现众人的中国梦。 【解析】 【分析】 【详解】本题考查学生任务驱动型作文的写作能力。 【审题】作文题由三部分组成：要求考生在材料范围内确定角度、立意、文体、标题、内容等来完成写作任务。 一是材料，这次材料紧密结合“必修下”两个文言文单元所学形成了本次作文写作含意范围，第一单元的经典篇章都体现了重要的中华文化的理念和人文精神，可以说是中华文化的重要组成部分，“儒家”“道家”的思想特征更是中华文化的思想根基，其文化价值和现代意义都需要我们深入理解和发扬；而第八单元的众多仁人志士忧国忧民的情怀，敢于担当的精神品质更是令后人敬仰。 本次命题意图就是基于这两个单元深厚的“中华文化”的体现以及同学们学习后的思考价值情感，所给材料中除了“要深化对传统文化的认识”外，还有就是“增强文化自信”的思考，这是提示写作的方向。 二是任务，任务在材料的范围内，任务小于材料，材料只是一个引子，任务是关键。本次任务是要求以“传承传统文化，做自信时代青年”为主题写一篇征文，高一学生身份，文学社等这些对象和情境要注意。写作中要根据任务，重新审视材料，这里要注意“传承中华传统文化”与“做自信时代青年”之间的关系，构思立意不要过度宽泛，要结合“必修（下）”单元所学，联系现实，切忌泛泛谈论“中华文化”，或只谈继承中华文化，而忽视如何做“自信时代青年”。所以立意中要选取中华文化的一个支点，凡是只谈空洞中华文化概念的都是会不够准确。 三是写作要求，写作要求基本常规，但要注意“选准角度”强调的是审题中的立意要明确，注意结合单元所学文章中所感，“自拟标题”不要照抄原话题。 要求：1.“传承传统文化”：以必修下单元所学课文经典篇目内容及作者为代表的传统文化，或者课文+中华传统文化的拓展。2.“做自信时代青年”：做，强调怎么做，青年的具体行动。“自信”，指文化自信。时代青年，强调当代青年身份。3.“传承传统文化”与“做自信时代青年”之间的逻辑关系：互为条件，互为前提。只有传承传统文化，才能做有文化自信的新时代青年。“做有文化自信的新时代青年”必须能很好传承传统文化。4.“传承传统文化，做自信时代青年”是一个关系型的主题，写作时二者不可偏废，但可以有主次详略之分。 【立意】1.彰显文化魅力 增强文化自信； 2.观乎人文，以化天下； 3.以“志”为马，自信驰骋； 4.中华英雄气，自信满乾坤。 【素材】1.光明日报强调中华传统文化与人类命运共同体关系时谈到：源远流长的中华文明是我们在惊涛骇浪的世界中站稳脚跟的根基，博大精深的中华儒家文化是我们化解错综复杂冲突危机的钥匙。“观今宜鉴古，无古不成今。”以史为鉴，把握当下，方可将中华民族伟大复兴事业推向新高度。 2.历史的花开了又谢，谢了又开，千年时光弹指一挥间悄然滑过，回想几千年前屹立于世界之巅的中国文明——那令人惊叹的四大发明，先秦诸子的百家争鸣以及一系列的科学成就，这些无一不昭示着中国文化曾经的繁荣与昌盛。为什么世界四大古国文明如今只剩我们这一支还依然在迸发活力？为什么经历了如此多的坎坷，它依旧屹立于世界东方，岿然不倒？其原因就在于我们始终不忘传承传统文化，而传统文化永远在与时俱进。 3.中国古代思想家很早就发现了人有自私自利的一面，还有利他的一面，所以很早就有“义利之辨”。孔子主张“富而可求也”，即人都有追求自己利益的权利，但又主张“君子义以为上”，要讲求“义”的伦理，在追求个人利益的基础上，考虑他人利益，摒弃零和博弈思维，达到共赢。所以他说“不义而富且贵，于我如浮云”“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也”。正是因为“义以为上”的价值取向，形成了“己所不欲，勿施于人”的道德取向和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的价值标杆，成为中华优秀传统文化的独特精神标识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 内江一中2023年秋期开学测试 高2025届语文试题 本试卷考试时间150分钟，满分150分。请将答案工整地书写在答题卡上。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文明是怎样发生的？这是一个复杂的问题。人类进入文明的时间，只占人类全部历史的千分之一多一点。文明之所以形成得如此晚，是因为它需要诸多条件，其中的重要条件之一，是原始状态中人群之间的交流，迫使他们改变原有的生存状态，形成地域性的社会组织，即早期国家。最古老的文明出现在大河流域。河流是远古人类最便捷、最容易利用的交往通道，住在水边的先民们，最容易与其他人群进行交往。文明就是在这个过程中产生的——水给人类带来文明，把散布在各处的早期文明幼芽连接在一起，形成了文明成长的中心。 欧洲最早的文明也出现在水边，只不过那片水是海而不是河。和其他地区的早期文明不同，古希腊文明以“城邦”为最显著特点，几百个城邦组成“希腊世界”，相互间有永远打不完的仗。而在世界其他地方，最终都发展出许多地区性的强大国家。但古希腊没有，结果很快就湮没了。古希腊情况很特别，可是近代以后却有人把这种独特现象说成是“普世”的。指出这些事实，只是想说明：文明从一开始就是多种多样的，每一种文明都有它特定的时空背景。 在西方人眼里，最神秘、最难以理解的是古代中国。大约在5000年前，从黄土高原到东海之滨的广阔土地上，已经形成众多“酋邦”；这些“酋邦”渐渐融合，最终向统一国家方向发展。当欧洲尚处在荷马时代，周天子已经用分封制规范了土地分配形式和社会等级秩序，而类似的制度，要到西罗马帝国崩溃后，才在欧洲法兰克王国逐步形成。西周分封制造成社会严重解体，持久的动乱延续了数百年——正如同在西罗马解体、封建制形成后，西欧也经历了数百年动乱。秦始皇在公元前三世纪统一中国，保证了中华文明的延绵不断。 中华文明是唯一自远古至今日未曾中断的一个文明，除了政治统一这个因素，还有一种强大的思想黏合剂，那就是孔子的学说。孔子生于轴心时代，他希望结束动荡，回归秩序，因而设计了一套关于秩序的学说。这套学说承前启后，几千年来，一直是中华文明的精神载体。文明有两个载体，一是政治的载体即国家，二是精神的载体即意识形态。轴心时代之所以伟大，是因为它产生了人类多种文明的精神载体，后来各种文明的发展，多少都表现为轴心时代精神产物的继承与变异。孔子的学说与帝国的结构高度结合，形成了思想与国家的完美对接。 相比之下，西欧的情况不是这样，思想与国家未能理想对接，对后来的发展造成不利影响。公元七世纪，唐帝国在东方崛起，欧洲却进入“封建时代”，国家政权与意识形态分离。从这以后，东西方文明拉开距离。东方“先进”、西方“落后”的态势长期不变。西欧的封建制度使社会高度碎片化，缺少凝聚力。因此，西方想摆脱落后，就需要重新建立统一的国家；这一次，他们创造出现代民族国家。这种国家以民族共同体作为政治支撑点，以民族认同感作为思想支撑点，在这种国家的扶持下，西方开始了它在近代的崛起。欧洲早期的民族国家从专制制度起步，西方崛起正是从这里开始。尽管现在有些人很不愿意说：专制统治也曾在西方“普世”过。人类文明从来就有多样性，它以时空的规定性为转移。这样，在1500年前后，人类进入一个新的时代，它以西方崛起为标志，翻转了东方“先进”、西方“落后”的局面。从那个时候起，西方就成了世界的牵引机，“西方中心论”从那个时候开始，“普世”之说也由此而来。普世主义的真正含义是将西方等同于世界，由此一来，文明的多样性就不复存在。 （摘编自钱乘旦《文明的多样性与现代化的未来》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 孔子的学说作为一种强大的思想黏合剂，维系着中华文明从远古走向未来，源远流长。 B. 以“城邦”为显著特点的古希腊文明因为城邦之间的无休止的征战而直接走向毁灭。 C. 思想与国家的完美对接，使孔子学说与帝国结构高度结合，并促进了各种文明的发展。 D. 西周的分封制和西欧的封建制都造成了社会解体和国家动乱，这不利于文明的传播。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章从文明产生的条件及地域特点说起，然后又谈到文明的多样性及文明发展的因素。 B. 文章比较中西方政治制度的发展演变，意在论证局面翻转的原因及西方“普世”之说。 C. 文章叙述古希腊文明的特点，是用事实论证了文明的多样性及具有的特定的时空背景。 D. 欧洲早期的民族国家从专制制度起步，实现了思想与国家的对接，开始了近代的崛起。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 中国历史上唐帝国的崛起和西方在近代的崛起，都体现了意识形态和国家政权的完美对接。 B. 随着东西方发展态势的变化，西方牵引着世界发展，但先进的西方文明并不能消解文明的多样性。 C. 人类文明的发展离不开水，因为水使人群交往更加便捷，也把早期文明幼芽连接在一起。 D. 孔子学说之后，意识形态领域蓬勃发展，可见轴心时代是人类文明取得重大突破的时期。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 无“巧”不成《红楼梦》。不论是总体结构还是局部情节，《红楼梦》都充满种种令人匪夷所思的“巧”。它的“巧”既有明写也有暗写，小说写了巧人、巧物、巧事、巧遇等明白易晓的“巧”。也有很多的“巧”是暗藏在文字内部，非精读小说之人难以发现。小说中所有的“巧”都是作者故意安排的。根据“故意”的主体和“巧”字的言说主体，可细分成四种类型。 第一类“人物自导自言”型，即小说中人物有主观故意，他（她）为了掩饰自己的言行，借“巧”字来开脱。如第八回末交代秦可卿身世之后，提到秦钟的父亲秦业“正思要和亲家去商议送往他家塾中”，可知，秦家人早就瞄准了贾府义学，一心谋求秦钟入读，因此，宝玉会秦钟，是秦可卿有意安排，且筹谋已久，并非恰好撞上。 第二类“人物导—作者言”型，小说中人物虽有主观故意，作者代为之掩饰，信手拈个“巧”字来瞒读者，读者一般难以识破，只有认真阅读和思考后，方可悟出。如“可巧莺儿和喜儿都来了”，这个“巧”是薛氏母女故意制造的。 第三类“作者导—人物言”型，作者精心设计的情节和内容，借人物之口道出，不是出自小说人物的主观故意。第二十八回宝玉给黛玉配的药，虽然宝玉强调“当真的呢”，凤姐也为之作证，但王夫人、宝钗、黛玉皆以为宝玉撒谎，想必读者也完全不信。作者借小说人物之口表达读者的怀疑，读者的问题变成小说人物的问题，“那里有这样可巧的雨”“等十年未必都这样巧”，否定之否定成为肯定，一般读者也就不怀疑了。 第四类“作者自导自言”型，作者故意为之，以便合乎情理地安排作者早已预设好的人物命运和情节发展。甄士隐“可巧”在街前遇到跛足道人，这个“巧”是为配合作者为甄士隐出世的安排而设置的。这是作者早就构思好了的，必然这么写。 《红楼梦》善于运用巧合来塑造人物形象，布置结构或发展情节，充满了各种各样的巧妙的构思，因而小说的行文曲折变化、错综复杂，情节出人意料又合乎情理，读来引人入胜。 （摘编自赵雪梅《<红楼梦>的艺术“巧”构思分析》） 材料二： 人物视角叙事是古代小说常用的叙事观点，《红楼梦》可以从每个章节的不同人物视角来读，对同一件事也可以从不同人眼中写出。黛玉进府，是贵族少女兼伶仃孤女角度；刘姥姥进大观园是穷人兼世故老妪角度；查抄大观园是从权力顶峰跌落的王熙凤角度。这是作者熟谙人物视角叙事的结果。曹雪芹善于使用人物视角叙事，喜欢变换视角，但目标却始终围绕着贾宝玉和贾府盛衰。《红楼梦》人物视角叙事既考究且华丽，站在叙事视角的人物一定有特别深刻的叙事角度，他（或她）和所叙之事或人又肯定有重要联系。 在《红楼梦》前三回中得到详尽外貌描写的依次是熙凤、宝玉、黛玉。熙凤和宝玉都映现在黛玉眼中，黛玉到荣国府，王熙凤说：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了。”她夸黛玉长得好，主要为逗老祖宗开心，所以还有下边的话：“这通身的气派，倒不像老祖宗的外孙女儿，竟是嫡亲的孙女。”至于黛玉标致到什么程度？曹雪芹却故意不写，他要将黛玉的外貌放到最应该观察的人眼中写，绛珠仙草只能在神瑛侍者面前显露绝世风姿。林黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”必须从贾宝玉眼中看出，且要接着说：“这个妹妹我曾见过的。”从林黛玉眼中，贾宝玉“面若中秋之月，色若春晓之花”的外貌得到了详尽展示，他的通灵玉却绝对不能从林黛玉眼中叙出，所以当袭人要拿通灵玉给黛玉看时，被婉拒。贾宝玉的通灵玉只能从最终兑现了“金玉良缘”的薛宝钗眼中叙出。每个情节都有一个主要的人物叙事视角，一丝不苟又一丝不乱。多种叙事视角的综合运用和自如转换，是《红楼梦》取得前所未有叙事成就的主要原因。 （摘编自马瑞芳《<红楼梦>的构思艺术》） 材料三： 鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中说：“自有《红楼梦》出来之后，传统的思想和写法都打破了。”这是从中国小说发展史的视角进行高度概括的，然而传统的思想和写法究竟是怎么打破的？遗憾的是鲁迅先生并没有细说下去。一代又一代的学者对这个问题苦苦地探寻。 我们知道，小说故事的元素是人物、情节、线索等，但如何组合，也就是结构方式，这才是创造，才能显示作家的天才。曹雪芹正是在《红楼梦》叙事结构的组合方式这一点，打破了传统。 传统叙事的经典作品《三国演义》和《水浒传》，其时空表现形态虽各自不同，但都遵循着一个共同的叙事原则：故事时间和文本时间是一致的，文本形成的以主要的人物和主要的事件为枢纽来挽结和创建整体的时空结构，就是故事的时空结构。所以人们习惯分析叙事的结构方式时常常集中在时间链条上，提炼出叙事的主线和副线，形成传统线性的单一的结构方式和思维方式。 《红楼梦》追求时间艺术的空间化，打破了传统线性单一的结构方式和思维方式，使历史、现实和梦幻混合、交织、重组，小说人物任意穿行在时间的隧道，在过去、现在和未来三维构成的立体时间体系中来来往往。“现在”不是折射过去的记忆，便是投影未来的图像，有时分不清哪些是现实，哪些是幻想，并在物理时间、心理时间、梦幻时间和神话时间里进进出出。“传统”在被打破，也体现出现代小说的叙事特征，即故事时间和叙述时间的分离，创造了小说时间艺术的多维空间形式。这是我们过去认识不到的层面，也正是《红楼梦》叙事“新变”的内涵。 （摘编自郑铁生《<红楼梦>的故事是怎样讲的》） 4. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ） A. 《红楼梦》中所有的“巧”都是作者有意安排的，非精读小说之人难以发现。 B. 《红楼梦》叙事有成就主要是因为它实现了多种叙事视角的综合运用和转换。 C. 《红楼梦》打破了传统思想和写法，鲁迅先生肯定了他对中国小说的贡献。 D. 《红楼梦》叙事特征表现为故事时间和叙述时间的分离，时间艺术空间化。 5. 结合《红楼梦》整本书阅读的积累，选出不能支撑材料二观点的一项（ ） A. 林黛玉的肖像描写需从贾宝玉的眼中看出，因为有木石前盟的情缘。 B. 王熙凤回王夫人的话，是从贾府实际掌权人的视角表现她逢迎和能干。 C. 刘姥姥进大观园，是从穷苦人兼世故老妪的视角来表现大观园的华贵。 D. 贾宝玉的通灵玉只能从薛宝钗的眼中叙出，因为有金玉良缘的姻缘。 6. 根据材料三，请简要解释《红楼梦》的叙事“新变”。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一只马蜂（节选）① 丁西林 吉先生 （念信）“这次母亲在京，一切都好。唯有两件事，不大称心……” 老太太 我有什么事不称心？ 吉先生 （不答，继续念信）“第一，她这次来京的目的，本想劝她的儿子，赶紧讨个媳妇，她可早点抱个孙儿，方头大耳，既肥且晰。嗳！不想来京两月，绝少成绩。媳妇，毫无影响；孙子，渺无消息。第二……这几日来，口中不言，心中闷闷。”说得对不对？不要生气啊。 老太太 （稍有不快之意）我有这些闲工夫来同你们生气！你们的事，我老早就对你们讲过，由你们自己去，我一概不管。你们爱怎么说，就怎么说。 吉先生 （耸肩）要是找老婆如同找数学的未知数一样，能够立出一个代数方程式来，那倒容易办了。 老太太 你是总不把它当一件正经事看。 吉先生 不把它当一件正经事看？因为我把它看得太正经了，所以到今天还没有结婚。要是我把它当作配眼镜一样，那么你的孙子，已经进了中学。 老太太 （觉得对他没有办法）倒一杯茶给我。 （吉先生倒了一杯茶送给老太太，自己亦倒了一杯，慢慢饮之。） 老太太 （沉思半晌）你知道不知道，你的表兄已经同我说了几次，要我替他做媒？ 吉先生 怎么不知道？ 老太太 你知道他要说的是谁么？ 吉先生 余小姐，是不是？你问过了她没有？ 老太太 （很慢地答）没有。 吉先生 为什么不问她？ 老太太 为什么不问？（少顿）我想今天问她，——好不好？（语时视吉先生） 吉先生 很好，看护妇配医生，互助的原则，合作的精神，结婚时最好的演说资料。 [老太太微微地叹了一口气。 …… 余小姐 我去看看老太太去。（起立欲走。） 吉先生 （起立阻之）不要走，不要走，我还有一件要紧的事，没有对你说。请坐。 [两人同坐下。] 吉先生 我不在这里的时候，老太太同你讲了很多的话，是不是？ 余小姐 是的。 吉先生 她说到我不想结婚的话没有？ 余小姐 说了很多。 吉先生 你知道，我不想结婚。 余小姐 为什么不想结婚？ 吉先生 因为一个人最宝贵的是美神经，一个人一结了婚，他的美神经就迟钝了。 余小姐 这样说，还是不结婚的好。 吉先生 是的，你可以不可以陪我？ 余小姐 陪你做什么？ 吉先生 陪我不结婚。（走至余小姐前，伸出两手）陪我不要结婚！ 余小姐（为他两目的诚意与爱情所动）可以。（以手与之。） 吉先生 给我一个证据。 余小姐 你要什么证据？ 吉先生 你让我抱一抱！（释其手，作欲抱状。） 余小姐 （走开）等你再生病的时候。 吉先生 不过我的母亲告诉我，说你已经答应了做她的侄媳妇，那怎么办？ 余小姐 （得意）那没有什么，我的父母不愿意我嫁给医生！ 吉先生 对，我知道，我们是天生的说谎一对！（趁其不防，双手抱之） 余小姐 （失声大喊）喔！ [老太太由右门，仆人由左门，同时惊慌入，吉先生已释手] 老太太 什么事，什么事？ [余小姐以一手掩面，面红不知所言。] 吉先生 （走至余小姐前，将余小姐手取下，视其面）什么地方？刺了你没有？ 老太太 什么事？怎么一回事？ 余小姐 （呼了一口深气）喔，一只马蜂！（以目谢吉先生。） （有删改） [注]①这篇独幕剧取材于20世纪初的新文化运动时期，是觉醒的新青年为争取婚姻自由与守旧势力抗争的一幕喜剧。开头的“信”是吉先生替母亲吉老太太写的家信，信中的“她”指吉老太太。 7. 下列对文本艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 戏剧开篇就是吉先生在念信，由信的内容引出人物之间的关系，也引出在吉先生婚事上母子之间的矛盾。 B. 选文虽仅有三个主要人物，情节比较简单，戏剧冲突也不强烈，但构思精巧而严密，人物形象非常鲜明。 C. 舞台说明有刻画人物的作用，如“得意”是对余小姐神情的说明，表明她为自己得到吉老太太看重而开心。 D. 选文的戏剧语言轻松、俏皮，饶有风趣，人物之间的对话虽较为生活化，但笔触细腻，传达出作品的主题。 8. 请简要分析剧本最后一句台词“一只马蜂”作用。 9. 曹禺认为“写戏主要是写‘人’”。这部独幕喜剧中的吉先生是一个怎样的人？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。 （取材于司马迁《史记·项羽本纪》） 材料二： 古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义；而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 当韩之亡、秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数。 虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。” 夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王①，高祖发怒，见于词色。由是观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？ 太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！ 此其所以为子房欤！ （取材于苏轼《留侯论》） 注释：①汉四年，刘邦被楚军困在荥阳。此时韩信平定了齐地，向刘邦要求代理齐王。刘邦怒，张 良提示他：“汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”韩信被立为齐王后，发兵攻打楚军。后韩信降封为淮阴侯，故称为“淮阴”。 10. 下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） A. 夜驰之沛公军 德不厚而思国之理 B. 具告以事 欲出力助上以抗之 C. 匹夫见辱 百姓之不见保 D. 在能忍与不能忍之间而已矣 与嬴而不助五国也 11. 下列各组句子中加点词的词类活用，不同的一项是（ ） A. 亡去不义 良庖岁更刀 B. 吾得兄事之 明星荧荧 C. 油然而不怪者 成以其小，劣之 D. 而项籍之所不能怒 亡郑而有益君 12. 下列对两则材料内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 项伯连夜向张良通风报信，让他随自己逃走，主要是为了报答救命之恩。 B. 苏轼认为刚强好斗不可取，大勇之人抱负大志向远，危急之时沉着冷静。 C. 苏轼认为刘邦取胜的原因是他能够忍耐，保全实力，等待项羽自取灭亡。 D. 苏轼认为张良如妇人女子的样貌与其坚忍柔韧的精神气质恰好是吻合的。 13. 将下面语句译为现代汉语。 （1）谁为大王为此计者？ （2）君安与项伯有故？ （3）非子房其谁全之？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清诗，完成下列小题。 赤壁 赵翼 依然形胜扼荆襄，赤壁山前故垒长。 乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。 千秋人物三分国，一片山河百战场。 今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪。 14. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) A. 首联切题，强调如今的赤壁地势仍然像三国时期那样非常的险要。 B. 颔联巧妙地化用曹植和苏轼二人的诗词，交代了赤壁之战的结局。 C. 颈联以时间和空间自然成对，并由上文怀古过渡到了尾联的抒怀。 D. 全诗融合了历史与现实，语言耐人寻味，体现深沉的历史沧桑感。 15. 同样以赤壁怀古为题材，本诗与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》所表达的思想情感有何异同？请简要概述。 （三）名句名篇默写（本题共1小题，6分） 16. 名篇名句默写。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子认为“礼”在国家的治理中占有重要地位，所以他笑子路“_________，_________”。 （2）黑格尔的“人类从历史中学到的唯一的教训，就是没有从历史中吸取到任何教训”佐证了杜牧在《阿房宫赋》中的“_________，_________”观点。 （3）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：“___________，__________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 展望苏轼、苏辙兄弟间的深厚情谊，令我们为之感动，为之扼腕叹息。他们兄弟二人从小一起长大，一起走出了故乡眉山，在广阔的世界里各自奋斗。在中国文学史乃至文化史上，虽有不少富有才华的兄弟或父子，但如苏轼兄弟一般，一同为当世的大文学家，一同在政坛上大放光彩，一同经历宦海沉浮，且彼此志趣相投，都视对方为知己的兄弟，实在是________。（ ），兄弟俩相守终老。然而造化弄人，雷州分别之后，他们终是没有能够再次聚首，这对于两个亦师、亦友、亦兄弟，同时也是最为亲密的知己来说，真是一个悲剧。 那样________的政治环境，那样曲折艰难的人生经历，成就了苏轼和苏辙兄弟的文学才华和人生境界，映照出他们二人患难与共的兄弟情谊。他们使得中国的文学史出现了深沉感人和________的一段；也正是因为有了他们，我们才真切地体会到什么叫患难知己，什么叫________，什么叫最为真实、真诚的人心！苏轼和苏辙就像两盏明灯，能够照亮我们未来的路途，也能够照亮我们每个人的心。 17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 回望苏轼、苏辙兄弟间的深厚情谊，令我们为之感动，为之扼腕叹息。 B. 回望苏轼、苏辙兄弟间的深厚情谊，我们为之感动，令我们扼腕叹息。 C. 回望苏轼、苏辙兄弟间的深厚情谊，我们为之感动，为之扼腕叹息。 D. 展望苏轼、苏辙兄弟间的深厚情谊，我们为之感动，为之扼腕叹息。 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 绝无仅有 险象环生 光彩夺目 休戚与共 B. 盖世无双 险象环生 光芒万丈 休戚与共 C. 绝无仅有 危在旦夕 光芒万丈 休戚相关 D. 盖世无双 危在旦夕 光彩夺目 休戚相关 19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 晚年的时候能够重返故乡，是他们心中最大的愿望 B. 他们心中最大的愿望，就是晚年的时候能够重返故乡 C. 晚年的时候能够重返故乡被他们看作心中最大的愿望 D. 他们把晚年的时候能够重返故乡看作心中最大的愿望 （二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 树木的叶片中存在着能够吸收可见光的色素，其中类胡萝卜素含量较少，① 。叶绿素主要吸收太阳光中的蓝紫光和红橙光，而不能吸收绿光，其表现就是大多数树木的叶子在成长阶段呈现为绿色。 而叶片在衰老的过程中，因为其中的叶绿素会逐渐减少，并且可能还会合成一些新的色素，② 。例如毛白杨等一些植物在落叶前叶绿素未完全流失，叶子会呈现浅绿色或黄绿色。另外还有一些植物的叶子之所以在落叶前变红，③ ；如果含有花青素苷的叶片中还残存叶绿素，那么这些叶片将呈现为褐色；如果叶片含有花青素和类胡萝卜素，将呈现出橙色。 随着叶绿素的含量越来越少，树叶的生命正在走向终点。（ ）。这些落叶还会发挥它们的最后一点价值：腐烂后会使泥土变得更加肥沃，真可谓“化作春泥更护花”。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 如果要为文中的括号处补写一句话，你会从以下两句中选择哪一句？并说明选择该句的理由。 【甲】只要一刮风或者一下雨，变了色树叶就会掉落到地上 【乙】尽管不舍，但变了色的树叶早已经做好了从树上掉下来的准备，只要刮一阵风，或者下一场小雨，它们就会飘落到地上 四、写作（60分） 22. 阅读下面材料，根据要求写作。 俗话说“观今宜鉴古，无古不成今”，中华文化源远流长、博大精深，那些流传千年的人和事如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。 统编教材“必修下”我们学习了《论语》《孟子》《庄子》《左传》《史记》等流派众多的诸子学说、历史故事，也了解了“魏征”“王安石”“杜牧”和“苏洵”这些智者胸怀天下，勇于担当的拳拳之心。 畅游在这浩如烟海的古代史籍里，聆听着这些弥足珍贵的智慧思想，生于斯，长于斯的我们更需要深化对传统文化的认识，增强文化自信，思考新时代如何传承中华优秀传统文化。 你校文学社开展以“传承传统文化，做自信时代青年”为主题的征文活动，请你以高一学生身份，结合“必修（下）”单元所学，联系现实写一篇征文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于8OO字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $