第三单元 法律与教化-【好题汇编】备战2024-2025学年高二历史上学期期中真题分类汇编（江苏专用）

第三单元 法律与教化 期中真题汇编（江苏专用） 涉及考点 考点01 中国古代的法治与教化 考点02 近代西方的法律与教化 考点03 当代中国的法治与精神文明建设 考点04 综合考查 中国古代的法治与教化考点01 1．（23-24高二上·江苏镇江·期中）下表是秦汉时期颁布的两份法令文献及其中的部分规定。这些规定（　　） 规定 法令 免老（达到六十岁的老人）告人以为不孝，谒杀，不当环（宽宥），亟执勿失。 睡虎地秦简《法律答问》 殴詈（骂）父母者，弃市（在人们集聚的闹市，对犯人执行死刑）。 张家山汉简《二年律令》 A．缓和尖锐的社会矛盾 B．旨在强化君主权力 C．体现外儒内法的理念 D．注重维护家庭伦理 2．（23-24高二上·江苏·期中）下表呈现的是魏晋南北朝时期关于法律的言论。这反映了（    ） 言论 来源 （晋朝）峻礼教之防，准五服（血缘亲疏）以制罪也。 《晋书·刑法志》 （北魏）齐之以法，示之以礼。 《魏书·刑法志》 （南朝）不孝及内乱者……终身不齿。 《隋书·刑法志》 A．早期的德治与法治之争 B．儒家思想开始成为主流思想 C．律令的儒家化趋势明显 D．南北方定罪量刑的标准趋同 3．（23-24高二上·江苏·期中）《唐律疏议》规定，所辖境内有旱涝霜雹虫害为灾严重的地方，主管官司应当申报减免租庸调，不申报或者作虚假申报的，杖七十。申报流程为“里正需言于县，县申州，州申省”，经各部门“细勘”、“检覆”后由皇帝颁旨减免或“以正、义仓赈贷”。由此可知，唐代初期（    ） A．救灾体系规范严谨 B．法律体系走向成熟 C．地方官员腐败严重 D．治理机制效率不高 4．（23-24高二上·江苏连云港·期中）三国曹操提出“夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先”。西晋时，处理亲属相犯的刑例皆以尊卑、长幼、亲疏为断，以下犯上，关系愈亲近处罚愈重；以上犯下，关系愈亲近处罚愈轻。这表明该时期（   ） A．法律规范与道德规范相统一 B．司法判决存在轻罪重罚现象 C．伦理纲常成为立法基本原则 D．孝老敬亲成为社会行为规范 5．（23-24高二上·江苏盐城·期中）清朝入关后，抛弃了明朝乡约中乡村自治的内容，改为以宣讲“孝敬父母，恭敬上长，和睦乡里，教训子孙，各安生理，勿作非为”的《圣谕六训》为主，后来又发展到“圣谕十六条”。清廷此举旨在（   ） A．消除民族之间的隔阂 B．扩大宗法社会的基础 C．加强对社会基层控制 D．构建和谐的社会秩序 6．（22-23高二上·江苏常州·期中）我国古代将“亲亲相隐”制度称为“亲亲得相首匿”、“同居相为隐”等，是法律规定中一种互相隐瞒和包庇的制度，告发被视为不孝不亲和伤情败法的行为，要对其进行惩罚。这表明（   ） A．人伦关系会影响到法律 B．中国古代史上缺乏成文法 C．统治者忽视法律制度建设 D．判案依据道德而不是法律 7．（22-23高二上·江苏淮安·期中）宋代关中地区的吕氏兄弟制定了中国历史上第一个“村规民约”。其中心内容为“德业相劝，过失相规。礼俗相交，患难相衅。”据此可知（   ） A．乡约捍卫贵族政治 B．乡约追求政治平等 C．乡约强化专制统治 D．乡约具有道德教化功 8．（22-23高二上·江苏南通·期中）南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》等，《三字经》更为经典，几乎家喻户晓。这些读物都是劝导民众遵循长幼有序男女有别、恪守本分等生活理念的。这反映出（   ） A．理学思想渗透到百姓生活 B．民众受教育程度普遍较高 C．文学世俗化惠及市民阶层 D．思想界出现个性自由倾向 9．（22-23高二上·江苏南通·期中）根据各地出土的秦简材料，《金布律》的主要内容有：市场交易的场所和相应的组织管理体系，市场交易过程需明码标价，禁止强买强卖的行为，对马匹贸易进行特殊管理。据此推知，当时（   ） A．法律制度细密严苛 B．重视保护私有财产 C．重视规范市场秩序 D．强调商业契约观念 10．（22-23高二上·江苏南通·期中）公元前536年，郑国“铸刑书”，遭到叔向的反对，理由是“民知有辟，则不忌于上……弃礼而征于书”。二十多年后，晋国“铸刑鼎”，孔子表示：“民在鼎，何以尊贵？……贵贱无序，何以为国？”由此可知，二者都主张（   ） A．维护传统秩序 B．缓和阶级矛盾 C．协调礼法关系 D．加强君主专制 11．（21-22高二上·江苏·期中）南朝刘宋时期，医者唐赐因饮酒得病吐虫而死。其妻张氏遵其遗嘱剖腹检查，郡县法官认为张氏剖腹残忍，属伤夫罪，而唐赐之子不禁止母亲剖父尸，属不孝。结果，判唐赐之子弃市，张氏五年刑。该案的判决表明 A．当时司法量刑不避亲疏 B．地方官员随意解释法律 C．纲常观念影响法律判决 D．深受理学道德教化影响 近代西方的法律与教化考点02 12．（23-24高二上·江苏盐城·期中）公元前536年，郑国的子产“铸刑书”，把刑法浇铸在金属器皿上。公元前450年左右，罗马共和国颁布《十二铜表法》。二者的共同点在于（   ） A．顺应了新兴地主阶级要求 B．引发了德治与法治之争 C．符合当时社会变革的需求 D．用法律保证了公平正义 13．（23-24高二上·江苏南京·期中）《十二铜表法》规定，原告必须在执法官面前使用一定的套语提出其请求，从而启动诉讼过程。在涉及财产转移问题时，古罗马的相关法律也明确要求在取得所有权时需要有成年见证人在场，对土地等财产占有时间也有着明确的时效要求。以上材料反映了罗马法（   ） A．强调法律实施的程序性 B．服务于宣传伦理与教化的要求 C．重视保护公民私有财产 D．侧重于缓和平民与贵族的矛盾 14．（22-23高二上·江苏常州·期中）《尚书》记载：“罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经（法律规定）。”《罗马民法大全》规定：“不得基于怀疑而惩罚任何人。”这两则规定都（   ） A．反映了重罪轻判的理念 B．体现了一定的理性色彩 C．体现了法律的宽松灵活 D．违背了法律至上的原则 15．（22-23高二上·江苏徐州·期中）在14世纪的罗马法复兴运动中，法国一度成为“评论法学派”的中心。16世纪，“人文主义法学 派”活跃于法国。17～18世纪启蒙运动时期的古典自然法学派的代表人物孟德斯鸠、卢梭等促 成了法典编纂运动的兴起。这反映了在法国法律形成过程中（   ） A．司法程序趋于严谨 B．法官的权威性更加凸显 C．公民权力至高无上 D．贯彻资产阶级民法原则 16．（22-23高二上·江苏苏州·期中）美国刑事诉讼中有著名的“米兰达警告”：“你有权保持沉默；如果你不保持沉默，那么你所说的一切都能够用来作为你的呈堂证供；你有权在受审时请一位律师；如果没有钱请律师，法庭有义务为你指定律师。”这表明美国（   ） A．树立并维护联邦法院最高权威 B．刑事诉讼蕴含着程序正义原则 C．法院根据宪法独立掌握司法权 D．切实保障民众的自由平等民主 17．（21-22高二下·江苏南通·期中）18世纪末出台的《普鲁士邦法》，用了19000多个条文，试图对各种法律关系进行详细的规定，为各种特殊而细微的事实情况提供具体的解决办法，以便法官随时都能引据法典。可见当时普鲁士的法律制度 A．拥有完备的法律体系 B．坚持司法程序公正的原则 C．符合大陆法系的特征 D．为法官判决提供丰富先例 18．（21-22高二上·江苏南京·期中）较之苏美尔文的法典和其他阿卡德文法典，《汉谟拉比法典》在对盗贼进行身体处罚方面的规定更严厉此前的处罚是以罚金的形式，而《汉谟拉比法典》则规定了“同态复仇”的原则。这一变化 A．适应了社会发展的新形势 B．确立了君主专制的统治 C．解决了贵族与平民的矛盾 D．确保了法律至上的地位 当代中国的法治与精神文明建设考点03 19．（23-24高二上·江苏南京·期中）2016年7月29日，河北省人大常委会表决通过了《河北省农村扶贫开发条例》，成为该省第一部关于农村扶贫开发的地方性法规。这一法规对农业合作贷款模式、贫困县统筹整合财政涉农资金自主权等内容予以明确规定。这说明（   ） A．法治为当地脱贫攻坚保驾护航 B．华东地区的社会保障制度得到改善 C．区域性整体贫困已经得到解决 D．国家精准扶贫法律体系的最终形成 20．（23-24高二上·江苏徐州·期中）习近平总书记强调，王进喜以“宁肯少活20年拼命也要拿下大油田”的气概带领石油工人为我国石油工业发展顽强拼搏，“铁人精神”“大庆精神”成为激励各族人民意气风发投身社会主义建设的强大精神力量。这展现了大庆石油工人（   ） A．平等友爱的阶级情谊 B．开拓创新的改革意识 C．廉洁奉公的工作作风 D．艰苦奋斗的劳动精神 21．（23-24高二上·江苏扬州·期中）1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定建立人民英雄纪念碑。此后，各地纷纷响应。至1959年，全国兴修了5200多座烈士陵园、公墓等纪念性设施。此外，还积极举行纪念仪式、开展拥军优属活动，并制定烈士褒扬抚恤的政策法规。这些举措（   ） A．回应了“五讲四美三热爱”的号召 B．鼓励公民践行社会主义核心价值观 C．奠定我国社会主义法治建设的基础 D．有助于培育爱国奉献的社会价值观 22．（23-24高二上·江苏淮安·期中）《中华人民共和国民法典》坚持民主立法精神，在民商事领域强调公正原则。内容中涉及生态文明和家庭文明，并要求公民忠于职守。另外，出现“自由”一词的条文有8条，出现“平等”一词的条文有10条，出现“诚信”一词的条文有5条。由此得出，该法典（   ） A．类似于社会生活的百科全书 B．体现出当代中国的价值取向 C．汲取了中华民族五千多年传统法律文化 D．标志着中国特色社会主义法律体系形成 23．（23-24高二上·江苏·期中）1982年，宪法修改委员会根据全民讨论中提出的大量意见和建议，对讨论稿进行了大量的、多方面的修改，形成了宪法草案修改稿，修改稿又经中共中央书记处原则批准。这表明，1982年宪法（    ） A．适应改革开放时代需求 B．推动法治建设进入新阶段 C．具有最广泛的民意基础 D．为民族复兴奠定法制基础 24．（22-23高二上·江苏淮安·期中）从2003年开始，我国将9月20号确定为“公民道德宣传日”。2007年9月，在全国首次评选表彰道德模范，李素丽等53人荣获“全国道德模范”。这说明，我国（   ） A．公民素质得到不断提高 B．重视社会主义精神文明建设 C．道德建设成为社会共识 D．切实贯彻爱国主义教育方针 25．（22-23高二上·江苏盐城·期中）如表所示为2017年6月—2022年7月我国对功勋模范人物的表彰概况。从表中可以看出当今我国（   ） 时间 表彰 2017年6月、2022年7月 “八一勋章”（13人） 2018年12月 “改革先锋”（100人） 2019年9月，2020年9月 “共和国勋章”（9人）、“国家荣誉称号”（31人） 2018年6月，2019年4月，9月，2020年11月 “友谊勋章"（9人） 2021年2月 “全国脱贫攻坚楷模”（10人+10个集体） 2021年6月 “七一勋章”（29人） A．高度重视社会主义精神文明建设 B．社会主义核心价值观已深入人心 C．社会风气得到了根本性的好转 D．爱国主义教育得到了全面落实 26．（21-22高二上·江苏盐城·期中）2020年，新型冠状病毒肺炎疫情突然来袭。面对危难，白衣“逆行者"、疫区“守护员”最美“建设者”纷纷出现，无数个默默无闻的“小人物”，筑起了生命健康的防护墙：爱心口罩、爱心蔬菜、爱心药物等，无数个暖人心房的“小举动”，描绘了同舟共济的画面。据此可知 A．社会主义核心价值观得到践行 B．我国注重物质文明的建设 C．艰苦奋斗精神是时代精神主流 D．我国爱国主义教育十分成功 27．（20-21高二上·江苏淮安·期中）1949年新中国建国以来，我国在不同时期共颁布了四部宪法：1954年宪法，1975年宪法，1978年宪法和1982年宪法。下列关于1982年宪法的评述，不正确的是 A．使中国民主政治建设逐步法治化 B．属于新时期民主法制建设的重大成就 C．为中国依法治国奠定了重要基础 D．标志着中国开始进入改革开放新时期 综合考查考点04 28．（22-23高二上·江苏连云港·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料  黄宗羲认为孝亲敬长是仁义之本，他强调仁义之道是治理天下的根本，必然强调孝亲敬长在社会治理中的重要性，其引罗汝芳的话讲：“由一身之孝弟慈而观之一家，一家之中，未尝有一人而不孝弟慈者。由一家之孝弟慈而观之一国，一国之中，未尝有一人而不孝弟慈者……又由缙绅士大夫以推之群黎百姓，以显亲扬名，而尽此孝弟慈矣。并且他认为“数十年来，人心以机械变诈为事”，是明朝灭亡的深层次原因，重新收拾世道人心，修身于德，显得尤为关键。关于教化途径，黄宗羲认为可以通过学校、书院民间讲学、社会风俗、史、传、志、铭扬善惩恶、法治辅助教化等方式达致良风美俗的境界。黄宗羲思想对于建立和谐稳定的社会、建立社会主义文明社会有着重大的意义。 ——摘自王慧（黄宗羲政治与教化思想研究》 （1）根据材料概括黄宗羲教化思想的主要内容，分析其思想产生的时代背景。 （2）根据材料并结合所学知识，指出黄宗羲的教化思想对当今社会道德建设的启示。 29．（22-23高二上·江苏徐州·期中）民法是调整人身关系和财产关系的法律规范。阅读材料，回答问题。 材料一  编纂民法典之议始于19世纪末。1902年光绪帝下诏参酌外国法律，改订律例。 政府派员分赴各地调查民商事习惯，并强调：“中国幅员广远，各省地大物博，习尚不同。使非人情风俗洞激无遗，恐创定法规，必多窒碍。”至1910年，《大清民律草案》完成。共分五编，前三编主要是以日本公布的民法为蓝本，同时对德国、瑞士的民法有所参考，采纳了私有财产神圣不可侵犯、契约自由、过失致人损害应予赔偿等近代民法基本原则。后两编（亲属和继承）虽也采纳了一些西方新制，但更注重的是中国固有的礼教民俗。 ——摘编自李启成《中国法律史讲义》 材料二  编纂一部真正属于中国人民的民法典，是新中国几代人的夙愿。1979年，第三次启动编纂民法的工作。由于当时制定一部完备的民法典条件还不具备，立法机关按照“成熟一个通过一个”的思路，先制定民事单行法律。 1999年和2004年，“实行依法治国，建设社会主义法治国家”和“国家尊重和保障人权”被写入宪法。2002年，第四次民法典起草工作开始，逐步形成了比较完备的民事法律规范体系。 2015年，第五次民法典编纂工作启动，对我国现行的、制定于不同时期的民事法律规范进行全面系统的编订纂修，修改已不适应现实情况的规定，对经济社会生活的新情况作出新规定。 2020年，民法总则与民法典各分编合并为一部完整的民法典草案。 ——摘编自《关于<中华人民共和国民法典（草案）>的说明》 （1）据材料一，概括《大清民律草案》编制的特点，结合所学知识分析“编纂民法典之议始于19世纪末”的历史背景。 （2）依据材料二并结合所学，概括21世纪初中国加速民法典编撰的原因及民法典颁布的主要意义。 30．（22-23高二上·江苏苏州·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 西方国家的开庭富有浓厚的宗教仪式的色彩。法官高居法庭正中，身着黑色法官袍，头戴披肩的假发，宛如教堂壁画里传教布道的上帝。法庭的布置，严格的出场顺序，尊敬的辞令，手按《圣经》念出发自肺腑的誓言。像宗教仪式一样被戏剧化了的法律的各种仪式会唤起人们对法律的忠诚本质。在西方法律制度中，正如在西方宗教制度中一样，延续的历史意识相对较强，以致剧变也被有意识地解释成为保存和贯彻过去的观念、原则所必须的。法律评判是非曲直的标准则是已经被权威者载入成文法的各项条款，或是前任法官在类似的情况下所作的判决，以及其他的权威渊源。《摩西十诫》中禁止杀人、通奸、偷窃，作伪证和欺诈等戒条成为建立各个法律部门的基础。这是法律的宗教性的重要体现。 ——摘编自张冉《试论宗教对西方法律的影响》 （1）根据材料概括说明西方国家“法律的宗教性”的主要表现。 （2）结合所学知识简要分析西方国家法律受宗教深刻影响的主要原因。 31．（22-23高二上·江苏苏州·期中）中国法律体系历史悠久，不断发展。阅读材料，回答问题。 材料一应为：材料一 在古代中国，“法律是道德化法律，而道德是法律化道德，情理即是道德，情理法融为一体”，这得益于中国特殊的现实状况和环境。尊卑长幼、贵贱亲疏情理观念是与自给自足的家庭生产生活方式相适应……古代中国宗法制组织形式，也深深决定着中国人的法就是“家法”，就是情理法。人们也习惯于依据自幼耳濡目染的儒家“礼”“理”“名分”“义”等来评断一个人言行非法与否罪恶轻重，而不是依据朝廷的法律去评断。此外，在古代中国往往不恰当地强调了政治的作用，把法律当作了政治的附庸，从而使法律失去了其自身的独立性，这也为以情理介入法律提供了极大的便利。 ——摘编自俞世峰《中国法文化中的情理交融现象形成原因分析》 材料二  1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则。1992年邓小平南巡讲话，确定改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。进入21世纪，中国与国际接轨，民法典的起草加快。2021年1月1日，《中华人民共和国民法典》正式实施。 ——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》 （1）据材料一并结合所学知识，说明中国古代法文化的特点及成因。 （2）据材料二，指出改革开放以来民法典编纂历程的特点，并结合所学知识，分析民法典颁布的主要意义。 32．（22-23高二上·江苏常州·期中）阅读下列材料： 宋朝以来部分重要乡约摘要 朝代 制定者 名称 主要内容 宋朝 吕大钧 《吕氏乡约》 以“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”为宗旨，规定了乡人在日常生活与交往中应当遵循的行为准则 明朝 王阳明 《南赣乡约》 规定乡民共同遵守的一系列道德规范和行为标准，如规定不参加乡约者将罚银1两；设有约长、约副、约正等，职责明确 明朝 吕坤 《乡甲约》 将乡约、保甲纳入同一个综合治理体系中，以“约”为一个组织单元；官府在各约之上设监督管理机制来监管各约 清朝 陈秉直 《上谕合律乡约全书》 举行乡约的程序是：讲解完圣谕“敦孝悌以重人伦”等后，紧接着“读律”（讲解律法） ——摘编自陈忠海《乡约与乡村治理》 请回答： （1）据上述材料，概括宋朝以来乡约发展表现出的特点。 （2）据上述材料并结合所学知识，围绕“中国古代乡约”提出自己的观点并加以阐述。（要求：观点鲜明，史论结合，论证充分，逻辑严密，表述清晰。） 33．（21-22高二上·江苏盐城·期中）阅读材料，完成下列要求 材料一  在法兰西王国初期，由于经济发展不平衡，法国北方主要通行日耳曼习惯法，南方主要通行罗马法。1799年，拿破仑上台后，主持制定统一的民法典。由于法典的颁布程序烦琐，同时议员们在某些问题上有较大争议而被否决。1802年，拿破仑修改法令通过程序，民法典以单行法规的形式获得通过。19世纪末以来，法国对民法典进行了大规模的修改，法典中的一些条文，甚至整个章节都被废除而代之以新的条款。此外，在法典之外，还颁布了大量民事单行法规，以弥补法典的不足。 ——捕编自刘艺工《法国民法的历史变迁》 材料二  中国编纂民法典之议，始于19世纪末1898年康有为的《上清帝第六书》，指出列强攫取我国领事裁判权，借口是“我刑律太重而法规不同”，建议仿照西法，创定民法，1902年光绪皇帝下诏：参酌外国法律，改定律例。20世纪二三十年代，南京国民政府颁行《中华民国民法》。 中华人民共和国成立后，在20世纪五六十年代两次起草民法典，均因政治运动而中断。1979年，我国第三次起草民法典。由于经济体制改革刚开始，社会生活尚处在变动之中，我国采取了“宜粗不宜细”“改批发为零售”的立法方针。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草进程加快。 ——摘编自孙宪忠《我国民法典编纂中的几个问题》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括法国制定民法典过程的特点并结合所学知识说明近代西方法律制度的基本特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明近代中国编纂民法典的直接动因及历史背景。 （3）综合上述材料并结合所学知识，分析新中国成立后在制定民法典过程中吸取了哪些经验。 34．（21-22高二上·江苏宿迁·期中）法律是社会治理的重要工具。阅读材料，完成下列要求。 材料一　春秋时期，贵族认为刑律越秘密越好，利于贵族随意处置百姓，增加专制的恐怖和神秘。郑国子产根据已有刑法重新编订了三种刑法，在公元前536年“铸刑鼎”，把惩治犯罪的刑律铸在金属鼎上，向社会公布；让百姓明白法与非法的界限，知道犯法会得到怎样的处罚。结果，社会治理透明度增加，犯罪案件减少了。 公元前452～前450年，在平民保民官的强烈要求下，古罗马先后编订出十二个法表，镌刻在青铜牌上，公布于罗马广场，即《十二铜表法》。该法包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是过去未成文的习惯法的汇编。在后世的岁月中，它虽经多次修订，但始终是古罗马的基本法。 材料二  从《法经》到《大清律例》，中国封建法典自成体系，独具特色，素有中华法系之称。中国古代“法自君出”，君主始终掌握国家的最高立法权，皇帝的诏书往往成为法律。中国古代法律，强调遵行礼教，强调纲纪伦常，礼的许多内容被直接写进法律。 材料三　近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合启蒙思想制定了各自的法律制度。在国家权力结构层面上，国家权力分为立法权、行政权和司法权，法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权。在法律内容上，都不同程度地体现了“天赋人权”和人人平等思想，注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权等。在司法实践中，为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度。独立、专业的律师为被审判者提供辩护，可以减少法官对法律的误读；从普通民众中产生陪审团，参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务。西方法律制度强调保护私有财产，为资产阶级利益服务。 （1）根据材料一并结合所学知识，说明郑国子产“铸刑鼎”与古代罗马编订《十二铜表法》相似的社会背景与共同的历史价值。 （2）根据材料二，并结合所学知识，概括中国古代法律制度的特点，并分析其形成的原因。 （3）根据材料三概括近代西方法律制度的基本特征，并结合所学分析其时代背景。 35．（23-24高二上·江苏镇江·期中）阅读材料，回答问题。 材料    提取材料中的信息并结合所学知识，写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 试卷第2页，共15页 21 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第三单元 法律与教化 期中真题汇编（江苏专用） 涉及考点 考点01 中国古代的法治与教化 考点02 近代西方的法律与教化 考点03 当代中国的法治与精神文明建设 考点04 综合考查 中国古代的法治与教化考点01 1．（23-24高二上·江苏镇江·期中）下表是秦汉时期颁布的两份法令文献及其中的部分规定。这些规定（　　） 规定 法令 免老（达到六十岁的老人）告人以为不孝，谒杀，不当环（宽宥），亟执勿失。 睡虎地秦简《法律答问》 殴詈（骂）父母者，弃市（在人们集聚的闹市，对犯人执行死刑）。 张家山汉简《二年律令》 A．缓和尖锐的社会矛盾 B．旨在强化君主权力 C．体现外儒内法的理念 D．注重维护家庭伦理 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的关键词，可知这是影响题、本质题、目的题。据本题时间信息可知准确时空是：秦汉时期（中国）。据材料可知，秦汉时期，规定老人状告不孝之人，被告者不能被宽宥，同时，殴打辱骂父母者，将被在人们集聚的闹市，执行死刑，说明国家通过法律维护家庭伦理，D项正确；材料描述的是维护家庭伦理，没有体现社会矛盾信息，也与强化君主权力无关，排除AB项；外儒内法在表面上推崇儒家思想，但是实际操作上却依赖法家的思想，往往是儒法结合、儒法互济，与材料中描述信息不符，排除C项。故选D项。 2．（23-24高二上·江苏·期中）下表呈现的是魏晋南北朝时期关于法律的言论。这反映了（    ） 言论 来源 （晋朝）峻礼教之防，准五服（血缘亲疏）以制罪也。 《晋书·刑法志》 （北魏）齐之以法，示之以礼。 《魏书·刑法志》 （南朝）不孝及内乱者……终身不齿。 《隋书·刑法志》 A．早期的德治与法治之争 B．儒家思想开始成为主流思想 C．律令的儒家化趋势明显 D．南北方定罪量刑的标准趋同 【答案】C 【解析】本题为单类型单项选择题。根据设问可知这是本质题。时空范围为魏晋南北朝时期（中国）。据材料“峻礼教之防，准五服（血缘亲疏）以制罪也”可知，其强调赋予服制以法律效力，是维护人伦秩序的中国传统法的一大特点，“齐之以法，示之以礼”强调用道德引导百姓，用礼制去同化他们；“不孝及内乱者……终身不齿”可知，其强调不孝是让人终身不齿的行为，三则史料都体现了儒家思想对法律的影响，C项正确；材料体现的是礼法融合，而非德治和法治之争，排除A项；汉武帝时期，儒家思想成为主流思想，排除B项；材料未涉及到南北方的定罪量刑标准比较，排除D项。故选C项。 3．（23-24高二上·江苏·期中）《唐律疏议》规定，所辖境内有旱涝霜雹虫害为灾严重的地方，主管官司应当申报减免租庸调，不申报或者作虚假申报的，杖七十。申报流程为“里正需言于县，县申州，州申省”，经各部门“细勘”、“检覆”后由皇帝颁旨减免或“以正、义仓赈贷”。由此可知，唐代初期（    ） A．救灾体系规范严谨 B．法律体系走向成熟 C．地方官员腐败严重 D．治理机制效率不高 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是推断题。时空是唐代（中国）。据材料“所辖境内有旱涝霜雹虫害为灾严重的地方，主管官司应当申报减免租庸调，不申报或者作虚假申报的，杖七十。申报流程为”可知，唐朝法律对受灾地区严重的地方实行减免赋税的政策，但是申报流程却十分漫长，说明其治理机制效率不高，D项正确；材料说明唐代的救灾体系尚不完善，排除A项；仅从救灾申报流程，无法得出法律体系走向成熟，排除B项；材料并未提及地方官员的贪腐问题，排除C项。故选D项。 4．（23-24高二上·江苏连云港·期中）三国曹操提出“夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先”。西晋时，处理亲属相犯的刑例皆以尊卑、长幼、亲疏为断，以下犯上，关系愈亲近处罚愈重；以上犯下，关系愈亲近处罚愈轻。这表明该时期（   ） A．法律规范与道德规范相统一 B．司法判决存在轻罪重罚现象 C．伦理纲常成为立法基本原则 D．孝老敬亲成为社会行为规范 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。根据题干设问词，可知是本质题。根据题干关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。材料“夫治定之化，以礼为首；拨乱之政，以刑为先”“处理亲属相犯的刑例皆以尊卑、长幼、亲疏为断，以下犯上，关系愈亲近处罚愈重；以上犯下，关系愈亲近处罚愈轻”体现的是儒家伦理道德规范和法律制度相融合的趋势，A项正确；材料强调的是儒法结合，非轻罪重罚现象，排除B项；材料未涉及立法的原则，排除C项；材料强调的是法律规范，非社会行为规范，排除D项。故选A项。 5．（23-24高二上·江苏盐城·期中）清朝入关后，抛弃了明朝乡约中乡村自治的内容，改为以宣讲“孝敬父母，恭敬上长，和睦乡里，教训子孙，各安生理，勿作非为”的《圣谕六训》为主，后来又发展到“圣谕十六条”。清廷此举旨在（   ） A．消除民族之间的隔阂 B．扩大宗法社会的基础 C．加强对社会基层控制 D．构建和谐的社会秩序 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题题干信息可知准确时空是：中国清朝。根据材料可知清朝乡约抛弃了乡村自治，强化儒家伦理道德在基层的宣传，加强对社会基层控制，巩固统治地位，C项正确。消除民族之间的隔阂，“消除”二字表达过于绝对，排除A项；清廷的目的是加强对地方的控制，“扩大宗法社会”与材料主旨不符，排除B项；宜讲“圣谕”使乡约带有了强制力，“构建和谐的社会秩序”不是清廷此举的主要目的，清廷的目的是加强对地方的控制，排除D项。故选C项。 6．（22-23高二上·江苏常州·期中）我国古代将“亲亲相隐”制度称为“亲亲得相首匿”、“同居相为隐”等，是法律规定中一种互相隐瞒和包庇的制度，告发被视为不孝不亲和伤情败法的行为，要对其进行惩罚。这表明（   ） A．人伦关系会影响到法律 B．中国古代史上缺乏成文法 C．统治者忽视法律制度建设 D．判案依据道德而不是法律 【答案】A 【解析】根据材料中的“告发被视为不孝不亲和伤情败法的行为，要对其进行惩罚”信息可知，这个古代法律中有许多关于亲属容隐的规定，这体现出伦理道德对古代法律的影响，A项正确；中国古代从来就不缺乏成文法，而且也不符合题干材料的主旨内容，排除B项；历朝历代的统治者都比较重视用法律的手段维护自己的统治，而且从材料中无法得出“统治者忽视法律制度建设”的判断，排除C项；“判案依据道德而不是法律”的说法是错误的，而且从题干中无法体现，排除D项。故选A项。 7．（22-23高二上·江苏淮安·期中）宋代关中地区的吕氏兄弟制定了中国历史上第一个“村规民约”。其中心内容为“德业相劝，过失相规。礼俗相交，患难相衅。”据此可知（   ） A．乡约捍卫贵族政治 B．乡约追求政治平等 C．乡约强化专制统治 D．乡约具有道德教化功 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是宋代（中国）。材料主要反映了宋代关中地区的吕氏兄弟制定的“村规民约”核心内容是德行和礼仪，可见这样的相约侧重教化，D项正确；材料中的乡约没有明确交代针对贵族，排除A项；材料信息不涉及平等问题，排除B项；C项在一定程度上是正确的，材料据材料信息无法得出此认识，排除C项。故选D项。 8．（22-23高二上·江苏南通·期中）南宋有相当多的通俗教育读本，如《劝孝文》《劝学文》《劝农文》等，《三字经》更为经典，几乎家喻户晓。这些读物都是劝导民众遵循长幼有序男女有别、恪守本分等生活理念的。这反映出（   ） A．理学思想渗透到百姓生活 B．民众受教育程度普遍较高 C．文学世俗化惠及市民阶层 D．思想界出现个性自由倾向 【答案】A 【解析】根据材料可知，南宋很多通俗教育读本几乎家喻户晓，劝导民众遵循长幼有序、男女有别、恪守本分等生活理念，可以看出南宋时期理学思想渗透到百姓生活，走向世俗化、社会化，A项正确；“民众受教育的程度普遍较高”说法太绝对，排除B项；根据材料侧重于理学思想世俗化、社会化，而不是说文学世俗化，排除C项；材料中没有体现思想界出现个性自由倾向，排除D项。故选A项。 9．（22-23高二上·江苏南通·期中）根据各地出土的秦简材料，《金布律》的主要内容有：市场交易的场所和相应的组织管理体系，市场交易过程需明码标价，禁止强买强卖的行为，对马匹贸易进行特殊管理。据此推知，当时（   ） A．法律制度细密严苛 B．重视保护私有财产 C．重视规范市场秩序 D．强调商业契约观念 【答案】C 【解析】根据材料“市场交易的场所和相应的组织管理体系，市场交易过程需明码标价，禁止强买强卖的行为，对马匹贸易进行特殊管理”，并结合所学知识可知，这是运用法律的手段在规范市场管理秩序，这一措施有利于建立公平、公正的市场秩序，市场交易必须是自愿、平等、公平、诚实守信的，禁止强买强卖、巧取豪夺、牟取暴利、坑蒙拐骗等不利于市场秩序规范的行为，C项正确；根据材料无法判断法律制度是否细密严苛，排除A项；材料没有强调“保护私有财产”问题，排除B项；材料主旨为运用法律的手段“重视规范市场秩序”，而不是“强调商业契约观念”，排除D项。故选C项。 10．（22-23高二上·江苏南通·期中）公元前536年，郑国“铸刑书”，遭到叔向的反对，理由是“民知有辟，则不忌于上……弃礼而征于书”。二十多年后，晋国“铸刑鼎”，孔子表示：“民在鼎，何以尊贵？……贵贱无序，何以为国？”由此可知，二者都主张（   ） A．维护传统秩序 B．缓和阶级矛盾 C．协调礼法关系 D．加强君主专制 【答案】A 【解析】根据材料可知，叔向强调“礼”，孔子强调贵贱有序，结合所学知识，二者强调的都是利用传统礼法等级制度来进行统治，A项正确；材料没有提及两人对阶级矛盾的处理方法，排除B项；二者都主张重礼而轻法，并不认同协调礼法关系，排除C项；材料主张与君主专制无关，排除D项。 11．（21-22高二上·江苏·期中）南朝刘宋时期，医者唐赐因饮酒得病吐虫而死。其妻张氏遵其遗嘱剖腹检查，郡县法官认为张氏剖腹残忍，属伤夫罪，而唐赐之子不禁止母亲剖父尸，属不孝。结果，判唐赐之子弃市，张氏五年刑。该案的判决表明 A．当时司法量刑不避亲疏 B．地方官员随意解释法律 C．纲常观念影响法律判决 D．深受理学道德教化影响 【答案】C 【解析】材料中的“属伤夫罪”“不孝罪”体现的是儒家伦理道德对法律判决的影响，C项正确；材料与司法量刑不避亲疏的说法无关，排除A项；地方官员随意解释法律的说法不符合史实，排除B项；理学是在宋朝时期产生的，排除D项。故选C项。 近代西方的法律与教化考点02 12．（23-24高二上·江苏盐城·期中）公元前536年，郑国的子产“铸刑书”，把刑法浇铸在金属器皿上。公元前450年左右，罗马共和国颁布《十二铜表法》。二者的共同点在于（   ） A．顺应了新兴地主阶级要求 B．引发了德治与法治之争 C．符合当时社会变革的需求 D．用法律保证了公平正义 【答案】C 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干设问词，可知这是本质题、推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋时期（郑国）、共和国时期（罗马）。据本题材料“公元前536年，郑国的子产‘铸刑书’，把刑法浇铸在金属器皿上。公元前450年左右，罗马共和国颁布《十二铜表法》。”并结合所学知识可知，郑国的子产“铸刑书”是中国历史上第一次公布成文法的活动，有利于法律在全社会范围内得到执行；《十二铜表法》的颁布，标志着罗马成文法的诞生，从而限制了贵族法官随心所欲地解释法律的权力，反映了罗马奴隶制的发展和奴隶主阶级国家的形成过程。以此可见，两者都符合当时社会变革的需求，C项正确；《十二铜表法》维护的是奴隶主贵族的根本利益，与新兴地主阶级无关，排除A项；《十二铜表法》没有引发德治与法治之争，排除B项；两者维护的都是统治阶级的利益，并不能保证社会的公平正义，表述不准确，排除D项。故选C项。 13．（23-24高二上·江苏南京·期中）《十二铜表法》规定，原告必须在执法官面前使用一定的套语提出其请求，从而启动诉讼过程。在涉及财产转移问题时，古罗马的相关法律也明确要求在取得所有权时需要有成年见证人在场，对土地等财产占有时间也有着明确的时效要求。以上材料反映了罗马法（   ） A．强调法律实施的程序性 B．服务于宣传伦理与教化的要求 C．重视保护公民私有财产 D．侧重于缓和平民与贵族的矛盾 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（罗马）。据本题材料“使用一定的套语”“需要有成年见证人在场”“时效要求”，等信息并结合所学知识可知，在法庭审判过程中，对审判言语、程序、证人、时间有具体要求，是罗马法强调法律实施程序性的体现，A项正确；材料中的规定是为了保证法律的有效实施而不是为了宣传法律，排除B项；保护私有财产只是材料的问题之一，该表述不能涵盖材料主旨，排除C项；材料并未对《十二铜表法》如何缓解平民与贵族矛盾问题展开详细论述，因此无法通过材料信息得出，罗马法侧重于缓和平民与贵族的矛盾的历史结论，排除D项。故选A项。 14．（22-23高二上·江苏常州·期中）《尚书》记载：“罪疑惟轻，功疑惟重，与其杀不辜，宁失不经（法律规定）。”《罗马民法大全》规定：“不得基于怀疑而惩罚任何人。”这两则规定都（   ） A．反映了重罪轻判的理念 B．体现了一定的理性色彩 C．体现了法律的宽松灵活 D．违背了法律至上的原则 【答案】B 【解析】根据材料信息“罪疑惟轻”“不得基于怀疑而惩罚任何人”可见这两则规定都重视证据的作用，体现了一定的理性色彩，B项正确；材料反映的是对嫌疑罪的判定，没有体现重罪轻判的理念，排除A项；材料反映的是对嫌疑罪的判定，没有体现法律的宽松灵活，排除C项；材料未涉及法律至上的原则，排除D项。故选B项。 15．（22-23高二上·江苏徐州·期中）在14世纪的罗马法复兴运动中，法国一度成为“评论法学派”的中心。16世纪，“人文主义法学 派”活跃于法国。17～18世纪启蒙运动时期的古典自然法学派的代表人物孟德斯鸠、卢梭等促 成了法典编纂运动的兴起。这反映了在法国法律形成过程中（   ） A．司法程序趋于严谨 B．法官的权威性更加凸显 C．公民权力至高无上 D．贯彻资产阶级民法原则 【答案】D 【解析】根据材料并结合所学可知，从14世纪到18世纪，法国经历了“评论法”、“人文主义法”、“自然法”三个阶段，这三个阶段都体现了资产阶级的价值诉求，最终自然法学派的代表人物孟德斯鸠、卢梭等促 成了法典编纂运动的兴起。这反映了在法国法律形成过程中贯彻了资产阶级的民法原则，D项正确；材料未涉及司法程序，排除A项；材料未体现法官的作用，排除B项；“公民权力至高无上”与材料主旨不符，排除C项。故选D项。 16．（22-23高二上·江苏苏州·期中）美国刑事诉讼中有著名的“米兰达警告”：“你有权保持沉默；如果你不保持沉默，那么你所说的一切都能够用来作为你的呈堂证供；你有权在受审时请一位律师；如果没有钱请律师，法庭有义务为你指定律师。”这表明美国（   ） A．树立并维护联邦法院最高权威 B．刑事诉讼蕴含着程序正义原则 C．法院根据宪法独立掌握司法权 D．切实保障民众的自由平等民主 【答案】B 【解析】根据材料及所学，可知程序正义是指裁判过程的公正和法律程序的正义，“米兰达警告”蕴含着程序正义原则。B项正确；材料未涉及维护联邦法院最高权威，排除A项；材料未涉及法院独立掌握司法权，排除C项；材料未涉及民众的自由平等民主，排除D项。故选B项。 17．（21-22高二下·江苏南通·期中）18世纪末出台的《普鲁士邦法》，用了19000多个条文，试图对各种法律关系进行详细的规定，为各种特殊而细微的事实情况提供具体的解决办法，以便法官随时都能引据法典。可见当时普鲁士的法律制度 A．拥有完备的法律体系 B．坚持司法程序公正的原则 C．符合大陆法系的特征 D．为法官判决提供丰富先例 【答案】A 【解析】根据材料可知，《普鲁士邦法》条文丰富，“各种法律关系进行详细的规定，为各种特殊而细微的事实情况提供具体的解决办法”，体现了当时普鲁士的法律制度拥有完备的法律体系，A项正确；材料未体现司法程序公正的原则，排除B项；大陆法系继承了罗马法，实行法典化，法律规范的抽象化概括化，不符合材料，排除C项；材料未体现判决先例，排除D项。故选A项。 18．（21-22高二上·江苏南京·期中）较之苏美尔文的法典和其他阿卡德文法典，《汉谟拉比法典》在对盗贼进行身体处罚方面的规定更严厉此前的处罚是以罚金的形式，而《汉谟拉比法典》则规定了“同态复仇”的原则。这一变化 A．适应了社会发展的新形势 B．确立了君主专制的统治 C．解决了贵族与平民的矛盾 D．确保了法律至上的地位 【答案】A 【解析】根据材料及所学知识可知，《汉谟拉比法典》对盗贼的处罚规定发生变化，反映了对私有财产的重视和保护，适应了社会发展的新形势，A项正确；材料中法律变化适应了社会发展的新形势，未体现“君主专制”“法律至上”的内容，排除BD项；《汉谟拉比法典》公开确认奴隶主阶级的统治地位，严格保护奴隶主阶级的利益，“解决了贵族与平民的矛盾”在材料中未体现，排除C项。故选A项。 当代中国的法治与精神文明建设考点03 19．（23-24高二上·江苏南京·期中）2016年7月29日，河北省人大常委会表决通过了《河北省农村扶贫开发条例》，成为该省第一部关于农村扶贫开发的地方性法规。这一法规对农业合作贷款模式、贫困县统筹整合财政涉农资金自主权等内容予以明确规定。这说明（   ） A．法治为当地脱贫攻坚保驾护航 B．华东地区的社会保障制度得到改善 C．区域性整体贫困已经得到解决 D．国家精准扶贫法律体系的最终形成 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：2016年（中国河北）。据本题材料“成为该省第一部关于农村扶贫开发的地方性法规。这一法规对农业合作贷款模式、贫困县统筹整合财政涉农资金自主权等内容予以明确规定。”并结合所学知识可知，河北省针对农村扶贫问题专门出台相应的地方性法规，是在为当地的脱贫攻坚工作提供法律保障，从而促使农村扶贫问题可以更好、更有序、更高效的实施，说明法治为当地脱贫攻坚保驾护航，A项正确；河北省针对农村扶贫问题专门出台相应的地方性法规，不能代表整个华东地区的社会保障制度都得到了改善，B项以偏概全，排除B项；“已经得到解决”说法与现实情况不符，排除C项；仅凭材料孤证，无法得出国家精准扶贫法律体系已经最终形成的历史结论，排除D项。故选A项。 20．（23-24高二上·江苏徐州·期中）习近平总书记强调，王进喜以“宁肯少活20年拼命也要拿下大油田”的气概带领石油工人为我国石油工业发展顽强拼搏，“铁人精神”“大庆精神”成为激励各族人民意气风发投身社会主义建设的强大精神力量。这展现了大庆石油工人（   ） A．平等友爱的阶级情谊 B．开拓创新的改革意识 C．廉洁奉公的工作作风 D．艰苦奋斗的劳动精神 【答案】D 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是20世纪60年代的中国。根据材料“‘宁肯少活20年拼命也要拿下大油田’的气概带领石油工人为我国石油工业发展顽强拼搏”及所学可知，1960年，王进喜率领1205钻井队艰苦创业，打出了大庆油田石油大会战第一口油井，为我国石油工业的发展做出了重要贡献，体现了大庆石油工人的艰苦奋斗精神，D项正确；材料体现不出平等友爱的阶级情谊，不符合题意，排除A项；“开拓创新的改革意识”与改革开放有关，排除B项；“廉洁奉公的工作作风”与党的好干部“焦裕禄”有关，排除C项。故选D项。 21．（23-24高二上·江苏扬州·期中）1949年9月，中国人民政治协商会议第一届全体会议决定建立人民英雄纪念碑。此后，各地纷纷响应。至1959年，全国兴修了5200多座烈士陵园、公墓等纪念性设施。此外，还积极举行纪念仪式、开展拥军优属活动，并制定烈士褒扬抚恤的政策法规。这些举措（   ） A．回应了“五讲四美三热爱”的号召 B．鼓励公民践行社会主义核心价值观 C．奠定我国社会主义法治建设的基础 D．有助于培育爱国奉献的社会价值观 【答案】D 【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是推断题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：1949年至1959年（中国）。据本题材料“积极举行纪念仪式、开展拥军优属活动，并制定烈士褒扬抚恤的政策法规。”并结合所学知识可知，新中国成立前后，全国各地纷纷开展纪念人民英雄、拥军优属活动，政府专门制定褒扬抚恤烈士的政策法规等，有利于激发人民保家卫国、建设祖国的热情，有助于培育爱国奉献的社会价值观，D项正确；直到20世纪80年代，党和国家才提出“五讲四美三热爱”的号召，排除A项；社会主义核心价值观是指党在十八大报告中（2012．11．8~11．14）提出来的，排除B项；大力开展优抚活动与社会主义法治建设基础的奠定无关，排除C项。故选D项。 22．（23-24高二上·江苏淮安·期中）《中华人民共和国民法典》坚持民主立法精神，在民商事领域强调公正原则。内容中涉及生态文明和家庭文明，并要求公民忠于职守。另外，出现“自由”一词的条文有8条，出现“平等”一词的条文有10条，出现“诚信”一词的条文有5条。由此得出，该法典（   ） A．类似于社会生活的百科全书 B．体现出当代中国的价值取向 C．汲取了中华民族五千多年传统法律文化 D．标志着中国特色社会主义法律体系形成 【答案】A 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是当代中国。根据材料“内容中涉及生态文明和家庭文明，并要求公民忠于职守”及所学可知，《中华人民共和国民法典》是新中国第一部以法典命名的法律，被称为“社会生活的百科全书”，在法律体系中居于基础性地位，A项正确；《中华人民共和国民法典》并不是反映当代中国的价值取向，排除B项；材料无法得出《中华人民共和国民法典》汲取传统法律文化的相关信息，没有体现中国古代法律对《中华人民共和国民法典》的影响，排除C项；我国早已经形成了以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系，排除D项。故选A项。 23．（23-24高二上·江苏·期中）1982年，宪法修改委员会根据全民讨论中提出的大量意见和建议，对讨论稿进行了大量的、多方面的修改，形成了宪法草案修改稿，修改稿又经中共中央书记处原则批准。这表明，1982年宪法（    ） A．适应改革开放时代需求 B．推动法治建设进入新阶段 C．具有最广泛的民意基础 D．为民族复兴奠定法制基础 【答案】C 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是1982年（中国）。据材料“根据全民讨论中提出的大量意见和建议，对讨论稿进行了大量的、多方面的修改”可知，民众参与宪法修改，修改意见得到采纳，这说明宪法修改有广泛的民意基础，C项正确；材料仅仅涉及到宪法修改的过程，并未涉及到内容，因此无法看出其是否是是应该改的时代需求，A项正确；通过1982年宪法修改的过程并不能说明1982年宪法推进我国法治建设进入新阶段，排除B项；材料只能表明宪法修订有广泛的民意基础，并不能依据修订过程这一史实得出1982年宪法为民族复兴奠定法治基础这一结论，排除D项。故选C项。 24．（22-23高二上·江苏淮安·期中）从2003年开始，我国将9月20号确定为“公民道德宣传日”。2007年9月，在全国首次评选表彰道德模范，李素丽等53人荣获“全国道德模范”。这说明，我国（   ） A．公民素质得到不断提高 B．重视社会主义精神文明建设 C．道德建设成为社会共识 D．切实贯彻爱国主义教育方针 【答案】B 【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：21世纪（中国）。根据材料“从2003年开始，我国将9月20号确定为‘公民道德宣传日’。2007年9月，在全国首次评选表彰道德模范”可知，我国将9月20号确定为“公民道德宣传日”，并评选表彰道德模范，体现了党和政府重视社会主义精神文明建设，B项正确；材料中描述的是国家重视社会主义精神文明建设，没有提及公民素质提高的信息，排除A项；设立“公民道德宣传日”就是唤起人们对道德建设的重视，而非成为社会共识，排除C项；材料描述的是精神文明建设，没有体现爱国主义教育的信息，排除D项。故选B项。 25．（22-23高二上·江苏盐城·期中）如表所示为2017年6月—2022年7月我国对功勋模范人物的表彰概况。从表中可以看出当今我国（   ） 时间 表彰 2017年6月、2022年7月 “八一勋章”（13人） 2018年12月 “改革先锋”（100人） 2019年9月，2020年9月 “共和国勋章”（9人）、“国家荣誉称号”（31人） 2018年6月，2019年4月，9月，2020年11月 “友谊勋章"（9人） 2021年2月 “全国脱贫攻坚楷模”（10人+10个集体） 2021年6月 “七一勋章”（29人） A．高度重视社会主义精神文明建设 B．社会主义核心价值观已深入人心 C．社会风气得到了根本性的好转 D．爱国主义教育得到了全面落实 【答案】A 【解析】根据材料“2017年6月—2022年7月我国对功勋模范人物的表彰概况”表中的信息，并结合所学可知，2017年6月—2022年7月，国家对于在相关领域表现突出，为国家作出贡献的人物进行表彰，表明国家高度重视社会主义精神文明建设，发挥先进人物在社会发展中的示范和引领作用，A项正确；材料无法体现社会主义核心价值观已深入人心，排除B项；材料无法体现社会风气得到了根本性的好转，排除C项；材料无法体现爱国主义教育得到了全面落实，排除D项。故选A项。 26．（21-22高二上·江苏盐城·期中）2020年，新型冠状病毒肺炎疫情突然来袭。面对危难，白衣“逆行者"、疫区“守护员”最美“建设者”纷纷出现，无数个默默无闻的“小人物”，筑起了生命健康的防护墙：爱心口罩、爱心蔬菜、爱心药物等，无数个暖人心房的“小举动”，描绘了同舟共济的画面。据此可知 A．社会主义核心价值观得到践行 B．我国注重物质文明的建设 C．艰苦奋斗精神是时代精神主流 D．我国爱国主义教育十分成功 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。因此材料信息说明的是社会主义和谐价值观得到践行，A项正确；材料与物质文明建设、艰苦奋斗精神及爱国主义教育的说法无关，排除BCD项。故选A项。 27．（20-21高二上·江苏淮安·期中）1949年新中国建国以来，我国在不同时期共颁布了四部宪法：1954年宪法，1975年宪法，1978年宪法和1982年宪法。下列关于1982年宪法的评述，不正确的是 A．使中国民主政治建设逐步法治化 B．属于新时期民主法制建设的重大成就 C．为中国依法治国奠定了重要基础 D．标志着中国开始进入改革开放新时期 【答案】D 【解析】中国开始进入改革开放新时期的标志是十一届三中全会的召开，故D项错误，符合题意；ABC项都正确，不符合题意。 综合考查考点04 28．（22-23高二上·江苏连云港·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料  黄宗羲认为孝亲敬长是仁义之本，他强调仁义之道是治理天下的根本，必然强调孝亲敬长在社会治理中的重要性，其引罗汝芳的话讲：“由一身之孝弟慈而观之一家，一家之中，未尝有一人而不孝弟慈者。由一家之孝弟慈而观之一国，一国之中，未尝有一人而不孝弟慈者……又由缙绅士大夫以推之群黎百姓，以显亲扬名，而尽此孝弟慈矣。并且他认为“数十年来，人心以机械变诈为事”，是明朝灭亡的深层次原因，重新收拾世道人心，修身于德，显得尤为关键。关于教化途径，黄宗羲认为可以通过学校、书院民间讲学、社会风俗、史、传、志、铭扬善惩恶、法治辅助教化等方式达致良风美俗的境界。黄宗羲思想对于建立和谐稳定的社会、建立社会主义文明社会有着重大的意义。 ——摘自王慧（黄宗羲政治与教化思想研究》 （1）根据材料概括黄宗羲教化思想的主要内容，分析其思想产生的时代背景。 （2）根据材料并结合所学知识，指出黄宗羲的教化思想对当今社会道德建设的启示。 【答案】（1）主要内容。老道是为人和治国之本：；孝道具有改进社会民俗的教化功能；通过榜足示范实施社会教化：；强调修德修身的重要性；通过多样化的途径进行教化。 时代背景：明末清初社会剧烈动荡，矛盾激化；明中后期，商品经济发展；程朱理学的僵化。 （2）启示：重视教化的作用；挖掘并宣扬社会道德典型；多种教化方式、齐抓共管：（任答两点，言之有理即可） 【解析】（1）本题是背景类、特点类材料分析题。时空是：明清时期（中国）。第一小问，根据材料中“孝亲敬长是仁义之本，他强调仁义之道是治理天下的根本，必然强调孝亲敬长在社会治理中的重要性”，可知孝道是为人和治国之本；从“由一家之孝弟慈而观之一国，一国之中，未尝有一人而不孝弟慈者……又由缙绅士大夫以推之群黎百姓，以显亲扬名，而尽此孝弟慈矣”可知孝道具有改进民俗的教化功能，通过榜样示范实施社会教化；从材料列举的教化途径，可概括为通过多样的途径进行教化。第二小问时代背景，结合明朝的时代背景，从政治、经济、思想角度进行分析可分析得出黄宗羲思想形成的背景。政治上，明末清初社会剧烈动荡，矛盾激化；经济上，明中后期，商品经济发展；思想上，程朱理学的僵化。 （2）本题是认识类材料分析题。时空是：明清时期（中国）。从第一小问的黄宗羲教化的主要思想中可以得出对当今社会道德教化的启示。如据材料“由一家之孝弟慈而观之一国，一国之中，未尝有一人而不孝弟慈者……又由缙绅士大夫以推之群黎百姓，以显亲扬名，而尽此孝弟慈矣”可知孝道具有改进民俗的教化功能，这告诉我们在社会道德建设中要重视教化的作用，并挖掘并宣扬社会道德典型。据材料“关于教化途径，黄宗羲认为可以通过学校、书院民间讲学、社会风俗、史、传、志、铭扬善惩恶、法治辅助教化等方式达致良风美俗的境界”可知，多种教化方式、齐抓共管。 29．（22-23高二上·江苏徐州·期中）民法是调整人身关系和财产关系的法律规范。阅读材料，回答问题。 材料一  编纂民法典之议始于19世纪末。1902年光绪帝下诏参酌外国法律，改订律例。 政府派员分赴各地调查民商事习惯，并强调：“中国幅员广远，各省地大物博，习尚不同。使非人情风俗洞激无遗，恐创定法规，必多窒碍。”至1910年，《大清民律草案》完成。共分五编，前三编主要是以日本公布的民法为蓝本，同时对德国、瑞士的民法有所参考，采纳了私有财产神圣不可侵犯、契约自由、过失致人损害应予赔偿等近代民法基本原则。后两编（亲属和继承）虽也采纳了一些西方新制，但更注重的是中国固有的礼教民俗。 ——摘编自李启成《中国法律史讲义》 材料二  编纂一部真正属于中国人民的民法典，是新中国几代人的夙愿。1979年，第三次启动编纂民法的工作。由于当时制定一部完备的民法典条件还不具备，立法机关按照“成熟一个通过一个”的思路，先制定民事单行法律。 1999年和2004年，“实行依法治国，建设社会主义法治国家”和“国家尊重和保障人权”被写入宪法。2002年，第四次民法典起草工作开始，逐步形成了比较完备的民事法律规范体系。 2015年，第五次民法典编纂工作启动，对我国现行的、制定于不同时期的民事法律规范进行全面系统的编订纂修，修改已不适应现实情况的规定，对经济社会生活的新情况作出新规定。 2020年，民法总则与民法典各分编合并为一部完整的民法典草案。 ——摘编自《关于<中华人民共和国民法典（草案）>的说明》 （1）据材料一，概括《大清民律草案》编制的特点，结合所学知识分析“编纂民法典之议始于19世纪末”的历史背景。 （2）依据材料二并结合所学，概括21世纪初中国加速民法典编撰的原因及民法典颁布的主要意义。 【答案】（1）特点：借鉴西方法律；重视结合国情，实地调查；强化礼教民俗。背景：清末新政的影响；西方法律思想的传播；民族资本主义的发展；近代知识分子的倡导。 （2）原因：中国特色社会主义法律体系基本形成，需要进一步完善依法治国；建设社会主义法制国家的需要；适应中国加入世贸组织、发展社会主义市场经济体制和国民经济发展的需要；中国社会主要矛盾发生变化，人民积累财富、人民利益和各方面权利平等需要保护等，对国家治理提出了更高要求。主要意义：有助于社会主义市场经济体制改革的深入发展；有利于中国与国际接轨，扩大开放和维护社会稳定；有利于维护人民的合法权利；有利于健全社会主义法律体系。 【解析】（1）特点：根据材料一中“前三编主要是以日本公布的民法为蓝本，同时对德国、瑞士的民法有所参考”可知，借鉴西方法律；根据“政府派员分赴各地调查民商事习惯”可知，重视结合国情，实地调查；根据“虽也采纳了一些西方新制，但更注重的是中国固有的礼教民俗”可知，强化礼教民俗。背景：根据材料一中“1902年光绪帝下诏参酌外国法律，改订律例”等信息，结合所学知识，从20世纪初的政治、经济、思想和社会发展等方面分析可知，清末新政的影响，西方法律思想的传播，民族资本主义的发展和近代知识分子的倡导。 （2）原因：根据材料二中“1999年和2004年，‘实行依法治国，建设社会主义法治国家’和‘国家尊重和保障人权’被写入宪法”，结合所学知识，从法制进程、政治、经济、外交和社会发展等方面分析可知，21世纪初，中国特色社会主义法律体系基本形成，需要进一步完善依法治国，为建设社会主义法制国家，适应中国加入世贸组织、发展社会主义市场经济体制和国民经济发展的需要，立足中国社会主要矛盾发生变化，人民积累财富、人民利益和各方面权利平等需要保护，对国家治理提出了更高要求的国情，促进了民法典的编撰。主要意义：根据材料二中“（第五次民法典编纂）对我国现行的、制定于不同时期的民事法律规范进行全面系统的编订纂修，修改已不适应现实情况的规定，对经济社会生活的新情况作出新规定”可知，有助于社会主义市场经济体制改革的深入发展，有利于中国与国际接轨，扩大开放和维护社会稳定；根据“编纂一部真正属于中国人民的民法典，是新中国几代人的夙愿”，结合所学知识可知，民法典的颁布，有利于维护人民的合法权利，有利于健全社会主义法律体系。 30．（22-23高二上·江苏苏州·期中）阅读材料，完成下列要求。 材料 西方国家的开庭富有浓厚的宗教仪式的色彩。法官高居法庭正中，身着黑色法官袍，头戴披肩的假发，宛如教堂壁画里传教布道的上帝。法庭的布置，严格的出场顺序，尊敬的辞令，手按《圣经》念出发自肺腑的誓言。像宗教仪式一样被戏剧化了的法律的各种仪式会唤起人们对法律的忠诚本质。在西方法律制度中，正如在西方宗教制度中一样，延续的历史意识相对较强，以致剧变也被有意识地解释成为保存和贯彻过去的观念、原则所必须的。法律评判是非曲直的标准则是已经被权威者载入成文法的各项条款，或是前任法官在类似的情况下所作的判决，以及其他的权威渊源。《摩西十诫》中禁止杀人、通奸、偷窃，作伪证和欺诈等戒条成为建立各个法律部门的基础。这是法律的宗教性的重要体现。 ——摘编自张冉《试论宗教对西方法律的影响》 （1）根据材料概括说明西方国家“法律的宗教性”的主要表现。 （2）结合所学知识简要分析西方国家法律受宗教深刻影响的主要原因。 【答案】（1）表现：司法仪式带有宗教色彩；法律制度受宗教传统影响；各个法律部门的建立以宗教戒条为基础。 （2）原因：古罗马法的影响；基督教影响比较大；突出法律权威的需要。 【解析】（1）表现：根据材料“西方国家的开庭富有浓厚的宗教仪式的色彩”可概括出司法仪式带有宗教色彩；根据材料“像宗教仪式一样被戏剧化了的法律的各种仪式会唤起人们对法律的忠诚本质”可概括出法律制度受宗教传统影响；根据材料“《摩西十诫》中禁止杀人、通奸、偷窃，作伪证和欺诈等戒条成为建立各个法律部门的基础”可概括出各个法律部门的建立以宗教戒条为基础。 （2）原因：从罗马法的影响分析，得出古罗马法的影响；依据材料“西方国家的开庭富有浓厚的宗教仪式的色彩”，得出基督教影响比较大；依据材料“法律评判是非曲直的标准则是已经被权威者载入成文法的各项条款”，得出突出法律权威的需要。 31．（22-23高二上·江苏苏州·期中）中国法律体系历史悠久，不断发展。阅读材料，回答问题。 材料一应为：材料一 在古代中国，“法律是道德化法律，而道德是法律化道德，情理即是道德，情理法融为一体”，这得益于中国特殊的现实状况和环境。尊卑长幼、贵贱亲疏情理观念是与自给自足的家庭生产生活方式相适应……古代中国宗法制组织形式，也深深决定着中国人的法就是“家法”，就是情理法。人们也习惯于依据自幼耳濡目染的儒家“礼”“理”“名分”“义”等来评断一个人言行非法与否罪恶轻重，而不是依据朝廷的法律去评断。此外，在古代中国往往不恰当地强调了政治的作用，把法律当作了政治的附庸，从而使法律失去了其自身的独立性，这也为以情理介入法律提供了极大的便利。 ——摘编自俞世峰《中国法文化中的情理交融现象形成原因分析》 材料二  1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则。1992年邓小平南巡讲话，确定改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。进入21世纪，中国与国际接轨，民法典的起草加快。2021年1月1日，《中华人民共和国民法典》正式实施。 ——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》 （1）据材料一并结合所学知识，说明中国古代法文化的特点及成因。 （2）据材料二，指出改革开放以来民法典编纂历程的特点，并结合所学知识，分析民法典颁布的主要意义。 【答案】（1）特点：情理法融为一体；法律缺乏独立性，是政治的附庸。 成因：自给自足的小农经济；专制主义中央集权制度的强化；宗法制、礼乐制度的影响：儒家文化的影响。 （2）特点：阶段性和渐进性；与社会经济发展相适应；逐步完善。 意义：有助于社会主义市场经济体制改革的深入发展；与国际接轨，扩大开放；维护社会稳定；维护人民的合法权益；健全社会主义法制体系。 【解析】（1）中国古代法文化的特点：根据材料一“在古代中国，‘法律是道德化法律，而道德是法律化道德，情理即是道德，情理法融为一体’，这得益于中国特殊的现实状况和环境。”可推出情理法融为一体；根据材料一“此外，在古代中国往往不恰当地强调了政治的作用，把法律当作了政治的附庸，从而使法律失去了其自身的独立性，这也为以情理介入法律提供了极大的便利。”可推出法律缺乏独立性，是政治的附庸。成因：结合所学，可从政治、经济、思想等角度进行分析。即经济上自给自足的小农经济；政治上，专制主义中央集权制度的强化；宗法制、礼乐制度的影响：思想上，儒家文化的影响。 （2）改革开放以来民法典编纂历程的特点：根据材料中的时间信息“于是1986年颁布民法通则。”“进入21世纪，中国与国际接轨，民法典的起草加快。2021年1月1日，《中华人民共和国民法典》正式实施。”可推出阶段性和渐进性；根据材料二“1992年邓小平南巡讲话，确定革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。”可推出与社会经济发展相适应，逐步完善。意义：结合所学，可从经济发展、维护人民的权益、推动法治体系的完善等角度分析，即有助于社会主义市场经济体制改革的深入发展；与国际接轨，扩大开放；维护社会稳定；维护人民的合法权益；健全社会主义法制体系。 32．（22-23高二上·江苏常州·期中）阅读下列材料： 宋朝以来部分重要乡约摘要 朝代 制定者 名称 主要内容 宋朝 吕大钧 《吕氏乡约》 以“德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤”为宗旨，规定了乡人在日常生活与交往中应当遵循的行为准则 明朝 王阳明 《南赣乡约》 规定乡民共同遵守的一系列道德规范和行为标准，如规定不参加乡约者将罚银1两；设有约长、约副、约正等，职责明确 明朝 吕坤 《乡甲约》 将乡约、保甲纳入同一个综合治理体系中，以“约”为一个组织单元；官府在各约之上设监督管理机制来监管各约 清朝 陈秉直 《上谕合律乡约全书》 举行乡约的程序是：讲解完圣谕“敦孝悌以重人伦”等后，紧接着“读律”（讲解律法） ——摘编自陈忠海《乡约与乡村治理》 请回答： （1）据上述材料，概括宋朝以来乡约发展表现出的特点。 （2）据上述材料并结合所学知识，围绕“中国古代乡约”提出自己的观点并加以阐述。（要求：观点鲜明，史论结合，论证充分，逻辑严密，表述清晰。） 【答案】（1）特点：受儒家思想的影响；注重德和礼；道德教化和行为规范相结合；强调互助互勉；主张乡民自治。 （2）示例： 观点：乡约在古代乡村治理中的作用不断增强。 阐述：北宋《吕氏乡约》以教化为主，改善了社会风气；之后乡约中加入了朝廷治理的要求，将乡约和国家治理相结合；《南赣乡约》扩大了覆盖面，并设约长等分工管理；《乡甲约》融合乡约和保甲法，以“约”为单位，由进行政府监督，增强了乡约的有效性；清朝时期，将乡约宣讲与解读朝廷律法相结合，强化了国家对乡约的影响。 总之，宋朝以来的乡约中不断渗透国家治理因素，使乡约的乡村治理功能不断增强。 【解析】（1）特点：根据材料中“德业相劝”“敦孝悌以重人伦”可知，受儒家思想的影响；根据“过失相规，礼俗相交”可知，注重德和礼；根据“讲解完圣谕”“读律”“规定乡民共同遵守的一系列道德规范和行为标准”可知，道德教化和行为规范相结合；根据“患难相恤”可知，强调互助互勉；综合“规定了乡人在日常生活与交往中应当遵循的行为准则”“将乡约、保甲纳入同一个综合治理体系中”等信息可知，主张乡民自治。 （2）论述：首先，综合材料信息，整理出一个观点，如通过整合《吕氏乡约》等四个乡约的时间、制定者和内容变化，可得出观点——乡约在古代乡村治理中的作用不断增强；确定观点后，结合所学知识和材料信息，展开阐述，如通过分析《吕氏乡约》以教化为主，之后乡约逐步加入并强化朝廷治理要求，将乡约和国家治理相结合，不仅扩大覆盖面，还设约长等管理，融合乡约和保甲法，把乡约宣讲与解读朝廷律法相结合等做法，不断强化国家对乡约的治理和影响；最后，总结、升华，得出相关认识，如明确宋朝以来的乡约中不断渗透国家治理因素，使乡约的乡村治理功能不断增强；解题过程中注意，观点鲜明，史论结合，论证充分，逻辑严密，表述清晰。 33．（21-22高二上·江苏盐城·期中）阅读材料，完成下列要求 材料一  在法兰西王国初期，由于经济发展不平衡，法国北方主要通行日耳曼习惯法，南方主要通行罗马法。1799年，拿破仑上台后，主持制定统一的民法典。由于法典的颁布程序烦琐，同时议员们在某些问题上有较大争议而被否决。1802年，拿破仑修改法令通过程序，民法典以单行法规的形式获得通过。19世纪末以来，法国对民法典进行了大规模的修改，法典中的一些条文，甚至整个章节都被废除而代之以新的条款。此外，在法典之外，还颁布了大量民事单行法规，以弥补法典的不足。 ——捕编自刘艺工《法国民法的历史变迁》 材料二  中国编纂民法典之议，始于19世纪末1898年康有为的《上清帝第六书》，指出列强攫取我国领事裁判权，借口是“我刑律太重而法规不同”，建议仿照西法，创定民法，1902年光绪皇帝下诏：参酌外国法律，改定律例。20世纪二三十年代，南京国民政府颁行《中华民国民法》。 中华人民共和国成立后，在20世纪五六十年代两次起草民法典，均因政治运动而中断。1979年，我国第三次起草民法典。由于经济体制改革刚开始，社会生活尚处在变动之中，我国采取了“宜粗不宜细”“改批发为零售”的立法方针。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草进程加快。 ——摘编自孙宪忠《我国民法典编纂中的几个问题》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括法国制定民法典过程的特点并结合所学知识说明近代西方法律制度的基本特征。 （2）根据材料二并结合所学知识，说明近代中国编纂民法典的直接动因及历史背景。 （3）综合上述材料并结合所学知识，分析新中国成立后在制定民法典过程中吸取了哪些经验。 【答案】（1）特点：关键入物发挥重要作用：制定过程复杂，并不断完善 基本特征：立法和司法独立；强调保障个人的权利。 （2）直接动因：列强攫取中国领事裁判权 历史背景：民族危机加深：民族资本主义经济发展：西方思想文化传播。 （3）经验：民法应充分反映社会经济状况确立正确立法方针：逐步推行单行法，避免重复修订：借签了人类法治文明建设有益成果：汲取了中华民族5000多年优秀法律文化。（任答三点） 【解析】（1）特点：根据材料“1799年，拿破仑上台后，主持制定统一的民法典”可归纳出关键人物发挥重要作用：根据材料“由于法典的颁布程序烦琐，同时议员们在某些问题上有较大争议而被否决”可归纳出制定过程复杂，并不断完善；基本特征：结合所学知识可知，近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立、强调保障个人的权利。 （2）直接动因：根据材料“指出列强攫取我国领事裁判权”可归纳出列强攫取中国领事裁判权；历史背景：结合所学知识可知，可从民族危机加深、民族资本主义经济发展、西方思想文化传播等角度进行分析。 （3）经验：根据材料“我国采取了‘宜粗不宜细’‘改批发为零售’的立法方针”和所学知识可知，可从民法应充分反映社会经济状况确立正确立法方针、逐步推行单行法，避免重复修订、借签人类法治文明建设有益成果、汲取中华民族5000多年优秀法律文化等角度进行分析。 【点睛】 34．（21-22高二上·江苏宿迁·期中）法律是社会治理的重要工具。阅读材料，完成下列要求。 材料一　春秋时期，贵族认为刑律越秘密越好，利于贵族随意处置百姓，增加专制的恐怖和神秘。郑国子产根据已有刑法重新编订了三种刑法，在公元前536年“铸刑鼎”，把惩治犯罪的刑律铸在金属鼎上，向社会公布；让百姓明白法与非法的界限，知道犯法会得到怎样的处罚。结果，社会治理透明度增加，犯罪案件减少了。 公元前452～前450年，在平民保民官的强烈要求下，古罗马先后编订出十二个法表，镌刻在青铜牌上，公布于罗马广场，即《十二铜表法》。该法包括民法、刑法和诉讼程序，基本上是过去未成文的习惯法的汇编。在后世的岁月中，它虽经多次修订，但始终是古罗马的基本法。 材料二  从《法经》到《大清律例》，中国封建法典自成体系，独具特色，素有中华法系之称。中国古代“法自君出”，君主始终掌握国家的最高立法权，皇帝的诏书往往成为法律。中国古代法律，强调遵行礼教，强调纲纪伦常，礼的许多内容被直接写进法律。 材料三　近代以来，西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合启蒙思想制定了各自的法律制度。在国家权力结构层面上，国家权力分为立法权、行政权和司法权，法律由代表人民行使权力的议会制定，行政机构在法律规定的框架内行使行政权，法院根据法律独立掌握司法权。在法律内容上，都不同程度地体现了“天赋人权”和人人平等思想，注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权等。在司法实践中，为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度。独立、专业的律师为被审判者提供辩护，可以减少法官对法律的误读；从普通民众中产生陪审团，参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务。西方法律制度强调保护私有财产，为资产阶级利益服务。 （1）根据材料一并结合所学知识，说明郑国子产“铸刑鼎”与古代罗马编订《十二铜表法》相似的社会背景与共同的历史价值。 （2）根据材料二，并结合所学知识，概括中国古代法律制度的特点，并分析其形成的原因。 （3）根据材料三概括近代西方法律制度的基本特征，并结合所学分析其时代背景。 【答案】（1）背景：社会制度转型，冲击传统秩序；贵族曲解法律，社会矛盾尖锐。历史价值：成文法按律量刑体现了法律的公开透明；它们的法治观念及实践对后世的法治产生深远影响，是人类思想史上的宝贵遗产。 （2）特点：自成体系，特色鲜明；皇帝掌握立法权；以礼入法，以礼入刑，礼法并行。原因：中国古代实行君主专制制度，皇权至上；儒家思想是主流思想，法律受其伦理纲常思想的影响。 （3）基本特征：继承传统法律思想，融合启蒙思想；立法、行政、司法三权分立并相互制衡；注意保护个人权利，坚持程序公正，实行律师辩护制度；保护私有财产，维护资产阶级利益。 背景：资本主义经济发展；资产阶级代议制度确立；文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等促进了公民权利观念的发展。 【解析】（1）根据材料一中“贵族认为刑律越秘密越好，利于贵族随意处置百姓，增加专制的恐怖和神秘”、“公元前452～前450年，在平民保民官的强烈要求下”可知，贵族曲解法律，社会矛盾尖锐；结合所学知识可知，春秋时期属于中国历史上重要的转型时期，公元前6世纪到公元前5世纪罗马处于转型时期，因此郑国子产“铸刑鼎”与古代罗马编订《十二铜表法》相似的社会背景还有社会制度转型，冲击传统秩序。历史价值：根据材料一中“把惩治犯罪的刑律铸在金属鼎上，向社会公布；让百姓明白法与非法的界限”、“编订出十二个法表，镌刻在青铜牌上，公布于罗马广场”可知，成文法按律量刑体现了法律的公开透明；根据材料一中“在后世的岁月中，它虽经多次修订，但始终是古罗马的基本法”可知，它们的法治观念及实践对后世的法治产生深远影响，是人类思想史上的宝贵遗产。 （2）特点：根据材料二中“中国封建法典自成体系，独具特色”可知，自成体系，特色鲜明；根据材料二中“君主始终掌握国家的最高立法权”可知，皇帝掌握立法权；根据材料二中“强调遵行礼教，强调纲纪伦常，礼的许多内容被直接写进法律”可知，以礼入法，以礼入刑，礼法并行。原因：结合所学知识可知，中国古代实行君主专制制度，皇权至上，因此皇帝掌握立法权；儒家思想是主流思想，法律受其伦理纲常思想的影响，因此体现出礼法结合的特点。 （3）基本特征：根据材料三中“西方各国在继承传统法律思想的基础上，融合启蒙思想制定了各自的法律制度”可知，继承传统法律思想，融合启蒙思想；根据材料三中“国家权力分为立法权、行政权和司法权”可知，立法、行政、司法三权分立并相互制衡；根据材料三中“注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权等”可知，注意保护个人权利；根据材料三中“在司法实践中，为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度”可知，坚持程序公正，实行律师辩护制度；根据材料三中“强调保护私有财产，为资产阶级利益服务”可知，保护私有财产，维护资产阶级利益。背景：从政治、经济、思想文化等方面作答。根据所学知识可知，资本主义经济发展；资产阶级代议制度确立；文艺复兴、宗教改革、启蒙运动等促进了公民权利观念的发展。 35．（23-24高二上·江苏镇江·期中）阅读材料，回答问题。 材料    提取材料中的信息并结合所学知识，写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文） 【答案】主题：全运会口号是社会政治经济发展的体现。 阐述：1979年是我国确立改革开放政策的第二年，国家的工作重点转移到经济建设上来，本届全运会开启了火炬传递的先河，主题口号是“新的长征”，体现了我国着重发展经济，开始改革开放的征程；1983年第五届全运会主题口号是“提高水平，为国争光”，与备战1984年洛杉矶奥运会有关，反映了改革开放后中国积极走向世界的国家形象、国家对外方针的变化以及中美建交等外交成就的取得。2021年第十四届全运会是庆祝建党100周年的一次体育盛会，是首次在中西部地区举办的全国性顶级体育盛会，也是在我国疫情防控阻击战取得重大战略成果、中国经济持续稳定恢复、民生改善成色十足的情况下进行的，践行着全民全运、同心同行的理念，全民之力让全运保障更有底气，展现了中国特色社会主义制度的显著优势，国家治理能力的提高。 综上可知，每一届的全运会口号是我国一定时期政治经济发展的表现。 【解析】本题是论述题之历史短文撰写类，时空是1979年、1983年、2021年的中国。解答本题首先应该根据材料内容总结论点，再结合所学围绕论点展开论述。如根据第四届全运会口号、第五届全运会口号和第十四届全运会主题“全民全运，同心同行”可以看出，全运会口号主要是当时社会政治经济发展水平的体现。结合所学内容分析背景和影响，1978年的十一届三中全会上做出了改革开放的伟大决策，国家的工作重心转移到经济建设上来，开始进行改革开放，所以第四届全运会口号强调“新的长征”，正是我国着力发展经济的表现。1983年第五届全运会主题口号是“提高水平，为国争光”，与备战1984年洛杉矶奥运会有关，结合所学知识可知，反映了改革开放后中国积极走向世界的国家形象、国家对外方针的变化以及中美建交等外交成就的取得。2021年第十四届全运会践行着全民全运、同心同行的理念，结合所学知识可知，背景是我国疫情防控阻击战取得重大战略成果、中国经济持续稳定恢复、民生改善成效显著，这是中国特色社会主义制度优越性的体现。 最后总结，每一届的全运会口号是我国一定时期政治经济发展的表现。言之有理即可。 试卷第2页，共15页 21 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$