《孔雀东南飞》 知识清单+基础小题练-2024-2025学年统编版高二语文选择性必修下册

一、作者作品信息 徐陵(507—583)，字孝穆，东海郯(今山东郯城北)人。南朝梁陈间的著名诗人和文学家。早年即以诗文闻名，被高人赞誉为“天上石麒麟”“当世颜回”。梁时任东宫学士，常出入禁闼，为当时宫体诗人，与庾信齐名，并称“徐庾”。 《孔雀东南飞》一诗最早载于南朝陈徐陵编的《玉台新咏》。《玉台新咏》是我国继《诗经》《楚辞》之后的又一部诗歌总集。其内容多记述男女恋情，也收入了不少感情真挚并具有现实意义的诗篇，如汉乐府民歌《陌上桑》、中国古代长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》(又名《孔雀东南飞》)、《上山采蘼芜》等。 《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的一首叙事诗，也是乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》合称为“乐府双璧”，对后世的诗文创作有深远影响。明人胡应麟称之为“百代而下，当无继者”的“古今绝唱”。 二、文学文化常识 1.汉乐府 乐府，掌管音乐的官署，最初始于秦代，到汉武帝时正式设立。其职责是搜集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。这种从民间搜集、整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。 汉乐府是继《诗经》《楚辞》之后兴起的一种新诗体。相较《诗经》《楚辞》而言，汉乐府以叙事诗的成就最为突出，这标志着中国古代叙事诗的成熟。 乐府诗按内容可分为军乐、民歌、贵族文人所做之颂歌三部分。 其题材特点为：反映战争、徭役的痛苦及百姓的贫困生活；反映漂泊他乡、游子羁旅之悲；歌咏爱情婚姻，表现妇女的悲惨命运及封建礼教的束缚；反映统治者的荒淫、人民的劳动生活。 汉乐府民歌的艺术特色： ①继承了《诗经》现实主义创作的优良传统，“感于哀乐，缘事而发”。 ②从诗歌体裁上说，乐府民歌大部分是叙事诗，叙事生动，多情节、场面描写。 ③句式自由、变化多样。乐府诗歌的句式，三言、四言、五言、七言都有，完整的五言诗已经不少见，但一般是杂言。 ④语言朴实凝练，善于叙事言情。汉乐府诗歌大多使用口语，朴素自然。 2.文中涉及的文化知识 （1）初阳——约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。如“往昔初阳岁，谢家来贵门”。 （2）结发——它有三种含义：一指束发，古代男子成童后开始束发，因而结发指童年或年轻；二指成婚，古代人新婚夜男左女右束发共髻；三指妻子。如“结发同枕席，黄泉共为友”。此处是第二种含义。 （3）长跪——古代的一种礼节，指直身而跪。古人席地而坐，坐时两膝据地，以臀部着足跟。跪则伸直腰股，以示庄重。如：“府吏长跪告：‘伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！’” （4）初七——指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧。 （5）下九——古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，农历每月十九日是妇女欢聚的日子。如“初七及下九，嬉戏莫相忘”。 （6）六合——古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支都相适合，这叫“六合”。如“便利此月内，六合正相应”。 （7）青庐——东汉时婚礼已流行设置青庐，至唐代仍行此俗。青庐设在女家，专用于婚礼做洞房，类似北方少数民族的穹庐。内壁由枝干交错搭成菱形，用绳交络，连锁而成，外覆以青缯、青幔，可张可阖，搬迁自由，是一种行屋，使用方便。 青庐来源于游牧民族，却在中原汉族的婚礼中广泛采用，这是因为古人认为新人住青庐可以避煞。当时民间传说婚礼期间有三煞，即会招来青羊、乌鸡、青牛之神，故新婚夫妇不宜入屋，否则对家长不利，还会无子。另外，汉族地区的民俗文化又赋予青庐一个吉祥的名字，即“百子帐”，其为“百枝帐”的谐音，因搭建时用大量枝杆得名。“百子”之音，正合汉族人“多子多福”的心态。如“其日牛马嘶，新妇入青庐”。 3.古代纪时法 （1）天色纪时法 古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称依次是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。如“鸡鸣入机织，夜夜不得息”。 （2）地支纪时法 以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。 【计时单位——时辰】古代最常用的计时用语是“辰”，也称“时辰”。 古人将一昼夜分成十二个“时辰”，并给每一个“时辰”取名。古人说一个“时辰”就是现在的两小时，半个“时辰”就是一小时。 古代天色纪时、地支纪时与现代纪时对应关系 【计时单位——更】旧读jīng，今读gēng，是古代人夜间用来计时的单位，一夜分为五更，每更约等于一个时辰。我国古代用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。如“仰头相向鸣，夜夜达五更”。 五更与现今时间比较表 4.文中称谓 （1）称自己 [贱妾]封建社会里妇女谦卑的自称。 如“贱妾留空房，相见常日稀”，这里是兰芝的自称。 [贫贱]古代妇女谦卑的自称。 如“贫贱有此女，始适还家门”，这里是兰芝母亲的自称。 [下官]古代官吏的自谦词。 如“下官奉使命，言谈大有缘”，这里是郡丞的自称。 （2）称他人 [君]对对方的敬称。 如“十七为君妇，心中常苦悲”，这里是兰芝对丈夫的称呼。 [大人]对尊长的敬称。 如“三日断五匹，大人故嫌迟”，这里指兰芝的婆婆。 [卿]一般是君对臣的敬称。 如“我自不驱卿，逼迫有阿母”，这里是仲卿对妻子兰芝的爱称。 [令郎]称呼对方的儿子。 如“不堪吏人妇，岂合令郎君”。 [小子]长辈对晚辈的称呼。 如“小子无所谓，何敢助妇语”，这里是仲卿母亲对仲卿的称呼。 5.古代婚俗 （1）三书六礼 聘书：定亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉(过文定)时用。 礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征(过大礼)时用。 迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日(亲迎)接新娘过门时用。 纳采：古时婚礼之首。男方属意女方时，男方延请媒人到女方家提亲，谓之纳采。今称“提亲”。纳采有礼物，皇帝纳采，多用雁、璧、乘马、束帛。其余礼物不详。而大臣纳采，礼物有多至三十种者，有玄纁、羊、雁等。每种礼物各有其象征意义，并题有赞文。 问名：经过媒人的纳采，女方家表示同意后，男方再派人到女方家探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称“合八字”。 纳吉：问名若属吉兆，男方遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。 纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，今称“过大礼”。 请期：纳征之后，由男方家卜得吉日，再派人到女方家通告成婚日期，但表面上却表现得很谦逊，好像在向女方家请问日期，故曰“请期”。又称“乞日”，今称“择日”。如《孔雀东南飞》中“视历复开书，便利此月内，六合正相应”。 亲迎：到确定的成婚之日，新郎要亲自前往女方家迎接新娘，后称“迎亲”。汉代社会中广泛存在嫁娶奢侈之风，在《孔雀东南飞》中，可以看到东汉中下层社会婚礼的基本过程。刘兰芝被迫归家后，在哥哥的逼迫下，被迫应允府君的求婚，府君公子便打算“赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门”，即准备带大量礼物和大批随从前去亲迎。 （2）聘金、嫁妆 与古之“六礼”相比，汉代“六礼”繁缛、奢侈得多，以此来显示地位与财富。其中耗费最多的是男方的聘金和女方的嫁妆。在汉代，绝大部分地区都盛行重聘金嫁妆之风。东汉时期，上至皇家、富户，下至一般阶层的小农、贫民，也都崇尚婚嫁奢侈之风。有些家境贫寒，无力拿出聘金的，也不得不借贷或赈助交出聘金。从《孔雀东南飞》中的“受母钱帛多，不堪母驱使”“箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中”可见一斑。 三、文言基础知识 （一）通假字 1.终老不复取（“取”通“娶”，娶妻） 2.箱帘六七十（“帘”通“奁”，女子梳妆用的镜匣) 3.蒲苇纫如丝(“纫”通“韧”，柔韧) 4.摧藏马悲哀(“藏”通“脏”，脏腑) 5.吾今且报府（“报”同“赴”，前往） （二）一词多义 1.适 ①始适还家门(动词，出嫁) ②处分适兄意(动词，适合、依照) ③适得府君书(副词，刚才) 2.谢 ①谢家来贵门/谢家事夫婿(动词，辞别) ②阿母谢媒人(动词，推辞、谢绝) ③多谢后世人，戒之慎勿忘(动词，劝告、告诉) ④哙拜谢，起，立而饮之(动词，感谢)(《鸿门宴》) 3.令 ①便言多令才(形容词，美好) ②莫令事不举(动词，让、使) 4.举 ①举动自专由(名词，举动、行动) ②举手长劳劳/举手拍马鞍(动词，举起、抬起) ③举身赴清池(动词，挺起、挺立) ④举大计亦死(动词，发动、兴起)(《陈涉世家》) 5.施 ①留待作遗施(动词，施与) ②己所不欲，勿施于人(动词，施加)(《论语·卫灵公》) ③于厅事之东北角，施八尺屏障(动词，摆放、陈设)(《口技》) 6.相 ①相见常日稀/六合正相应/黄泉下相见/枝枝相覆盖，叶叶相交通/仰头相向鸣(xiāng，副词，指双方，互相) ②及时相遣归/久久莫相忘/嬉戏莫相忘(xiāng，副词，表示动作偏指一方，代“我”) ③会不相从许/还必相迎取/誓不相隔卿/誓天不相负/不得便相许(xiāng，副词，表示动作偏指一方，代“你”) ④好自相扶将/登即相许和/蹑履相逢迎/怅然遥相望(xiāng，副词，表示动作偏指一方，代“她、他”) ⑤儿已薄禄相(xiàng，名词，相貌，命相) 7.见 ①相见常日稀/黄泉下相见(动词，见面) ②君既若见录/府吏见丁宁(副词，用在动词前，表示对自己怎么样) ③渐见愁煎迫(介词，表被动，被) ④不见复关，泣涕涟涟(动词，看见)(《诗经·氓》) ⑤项伯即入见沛公(动词，拜见、谒见)(《鸿门宴》) ⑥图穷而匕首见(动词，通“现”，出现)(《荆轲刺秦王》) 8.若 ①今若遣此妇(连词，如果) ②腰若流纨素(动词，像) ③君既若见录(代词，如此) ④桑之未落，其叶沃若(形容词词尾，相当于“……的样子”)(《诗经·氓》) 9.区区 ①何乃太区区(形容词，愚拙) ②感君区区怀(形容词，情意真挚) 10.遣 ①为仲卿母所遣(动词，被夫家休掉，返回娘家) ②十七遣汝嫁(动词，送) ③县令遣媒来(动词，派) 11.结 ①结发同枕席(动词，系) ②既欲结大义(动词，结交) ③严霜结庭兰(动词，凝聚) 12.会 ①会不相从许(副词，一定) ②于今无会因(动词，相会、见面) ③会天大雨，道不通，度已失期(副词，适逢、恰巧)(《陈涉世家》) ④每有会意，便欣然忘食(动词，领会、懂得)(《五柳先生传》) 13.故 ①大人故嫌迟(副词，仍旧) ②故遣来贵门(连词，所以) ③知是故人来(形容词，从前、原来的) ④君安与项伯有故(名词，老朋友，引申为交情)(《鸿门宴》) ⑤广故数言欲亡(副词，故意)(《陈涉世家》) 14.望 ①怅然遥相望(动词，看) ②君还何所望(动词，希望、盼望) ③先达德隆望尊(名词，声望)(《送东阳马生序》) 15.幸 ①幸复得此妇(副词，幸亏) ②幸可广问讯(动词，希望) ③知幸与不幸，则其读书也必专(名词，幸运)(《黄生借书说》) 16.复 ①幸复得此妇/终老不复取(副词，又、再) ②便复在旦夕(动词，回答、答复) ③红罗复斗帐(名词，双层) ④更若役，复若赋(动词，恢复)(《捕蛇者说》) ⑤山重水复疑无路，柳暗花明又一村(形容词，重复、繁复)(《游山西村》) 17.奇 ①恐此事非奇(形容词，合适) ②舟首尾长约八分有奇(读jī，名词，零数)(《核舟记》) ③邑人奇之(形容词的意动用法，以……为奇)(《伤仲永》) 18.因 ①于今无会因(名词，机会) ②因求假暂归(连词，于是) ③因人之力而敝之（介词，凭借）（《烛之武退秦师》） ④蒙故业，因遗策（动词，沿袭）（《过秦论》） ⑤因击沛公于坐（副词，趁机）（《鸿门宴》） 19.自 ①我自不驱卿/本自无教训(副词，原来、本来) ②葳蕤自生光(副词，自然) ③自誓不嫁/举动自专由/进止敢自专/那得自任专/不图子自归(代词，自己) ④自君别我后(介词，从) 20.为 ①为仲卿母所遣(读wéi，介词，被) ②十七为君妇(读wéi，动词，成为) ③非为织作迟(读wéi，动词，是) ④阿母为汝求(读wèi，介词，替) ⑤慎勿为妇死(读wèi，介词，为了) 21.何 ①何意致不厚(疑问代词，哪里) ②何乃太区区(疑问代词，怎么） ③何言复来还(疑问代词，什么） ④隐隐何甸甸(副词，何等） 22.且 ①吾今且报府(副词，将要） ②且暂还家去(副词，暂且） ③四体康且直(连词，并且，又） （三）古今异义 1.共事二三年 【共事】【古义：一起生活。今义：在一起工作】 2.可怜体无比 【可怜】【古义：可爱。今义：值得怜悯】 3.槌床便大怒 【床】【古义：古代坐具。今义：供人躺在上面睡觉的家具】 4.勿复重纷纭 【纷纭】【古义：麻烦。今义：言论、事情等多而杂乱】 5.本自无教训 【教训】【古义：教养。今义：①教育训诫；②从错误或失败中取得的知识】 6.感君区区怀 【区区】【古义：情意真挚。今义：数量少；人或事物不重要】 7.自可断来信 【来信】【古义：来送信的使者，文中指媒人。今义：寄来或送来的信件】 8.便可作婚姻 【婚姻】【古义：男女结合为夫妻，嫁娶。今义：结婚的事；因结婚而产生的夫妻关系】 9.便利此月内 【便利】【古义：吉利。今义：使用或行动起来不感觉困难，容易达到目的】 10.蹑履相逢迎 【逢迎】【古义：迎接。今义：说话和做事故意迎合别人的心意，含贬义】 11.叶叶相交通 【交通】【古义：交错相通。今义：原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业】 12.汝岂得自由 【自由】【古义：自作主张。今义：不受拘束，不受限制】 （四）偏义复词 1.昼夜勤作息(偏在“作”,单指劳作） 2.便可白公姥/勤心养公姥(偏在“姥”，单指婆婆） 3.我有亲父兄/逼迫兼弟兄(偏在“兄”，单指哥哥） 4.我有亲父母(偏在“母”，单指母亲） （五）词类活用 1.名词作状语 ①孔雀东南飞(表方位，向东南） ②昼夜勤作息(表时间，从早到晚） ③交广市鲑珍(表处所，从交州、广州） ④中道还兄门(表时间，半中间） ⑤手巾掩口啼(表工具，用手巾） ⑥朝成绣夹裙，晚成单罗衫(表时间，在早上/在晚上） ⑦卿当日胜贵(表时间，一天天地） ⑧黄泉共为友(表处所，在黄泉路上） 2.名词作动词 ①头上玳瑁光（发光） ②交广市鲑珍(购买） ③仕宦于台阁(任官职） 3.动词作名词 留待作遗施(赠送的东西、纪念品） 4.使动用法 ①及时相遣归(动词的使动用法，使……回去） ②以此下心意(名词的使动用法，使……受委屈） ③足以荣汝身(形容词的使动用法，使……荣耀） ④逆以煎我怀(动词的使动用法，使……像受着煎熬一样） 5.形容词作动词 千万不复全(保全） （五）文言句式 1.判断句 汝是大家子(“是”表判断） 2.倒装句 ①便复在旦夕(状语后置句，正常语序为“便在旦夕复”） ②仕宦于台阁(状语后置句，正常语序为“于台阁仕宦”） ③蒲苇纫如丝(状语后置句，正常语序为“蒲苇如丝纫”） ④性行暴如雷(状语后置句，正常语序为“性行如雷暴”） ⑤亦自缢于庭树(状语后置句，正常语序为“亦于庭树自缢”） ⑥何言复来还(宾语前置句，正常语序为“言何复来还”） ⑦渠会永无缘(宾语前置句，正常语序为“会渠永无缘”） 3.省略句 （省略主语“我们”）结发同枕席 出置（省略介词“于”）南窗下 窈窕艳（省略介词“于”）城郭 长叹（省略介词“于”）空房中 严霜结（省略介词“于”）庭兰 徘徊（省略介词“于”）庭树下 自挂（省略介词“于”）东南枝 4.被动句 ①为仲卿母所遣(“为……所……”表被动） ②转头向户里，渐见愁煎迫(“见”表被动） ③今日被驱遣/仍更被驱遣/同是被逼迫(“被”表被动） 5.互文句 ①物物各自异，种种在其中(桩桩件件各自不同，全部盛放在里面） ②东西植松柏，左右种梧桐(坟墓的周围种了松柏，也植上梧桐） ③枝枝相覆盖，叶叶相交通(树林茂密，枝叶互相覆盖，交错相通） 四、原文·注释·白话古诗词 【原文1】 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣①，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢②于庭树。时人伤之，为诗云尔③。 【注】 ①遣：指夫家休弃妻子。 ②缢（yì）：吊死。 ③云尔：句末语气助词。 【白话古诗词】 东汉末建安年间，庐江府的小吏焦仲卿的妻子刘兰芝，被焦仲卿的母亲休弃，之后她发誓不再嫁人。她的娘家逼迫她（改嫁），（她）便投水而死了。焦仲卿听到（刘兰芝投水而死）这件事，也自己在（自家）庭院中的树上吊死了。当时的人哀悼他们，写了这样一首诗。 诗前小序：交代了故事发生的年代、地点、人物及成诗经过。 【原文2】 孔雀东南飞，五里一徘徊④。 “十三能织素⑤，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书⑥。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节⑦情不移。贱妾⑧留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断⑨五匹，大人⑩故11嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使12，徒留无所施13。便可白公姥14，及时相遣归。” 府吏得闻之，堂上启15阿母：“儿已薄禄相16，幸复得此妇。结发17同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意18致不厚。” 阿母谓府吏：“何乃太区区19！此妇无礼节，举动自专由。吾意20久怀忿，汝岂得自由21！东家22有贤女，自名秦罗敷23。可怜体24无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟25启阿母。今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床26便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不27相28从许！” 【注】 ④徘徊：流连。 ⑤素：白色的绢。 ⑥诗书：这里泛指书籍。 ⑦守节：遵守官府的规则。 ⑧贱妾：旧时女子自称的谦辞。 ⑨断：（把织成的布匹从织机上）截下来。 ⑩大人：相当于现在说的“老人家”，这里指婆婆。 11.故：仍旧。 12.驱使：使唤。 13.施：用。 14.白公姥（mǔ）：桌告婆婆。白，告诉、禀告。公姥．公公和婆婆。这里是偏义复词，单指婆婆。 15.启：禀告。 16.薄禄相：福薄的相貌。薄禄，福薄、福分少。迷信的人认为从一个人的相貌可以断定他的命运。 17.结发：成婚。古代婚礼，成婚之夕，男女共髻束发，故称。 18.何意：谁能料到。 19.区区：愚拙。 20.意：心中，心里。 21.自由：自作主张。 22.东家：泛指邻近人家。 23.秦罗敷：古诗中常用“秦”作为美女的姓，常用“罗敷”作为美女的名。 24.体：体态。 25.伏惟：古时晚辈对长辈或下对上说话时表示恭敬的用语。 26.槌床：拍击着座位。床，古代坐具。 27.会不：当不，这里是“决不”的意思。 28.相：表示一方对另一方的行为、态度。 【白话古诗词】 孔雀向东南飞，每飞五里，就流连一阵。 “我十三岁能织出精美的白绢，十四岁学会了裁剪衣裳，十五岁会弹奏箜篌，十六岁能诵读经书。十七岁做了你的妻子，心中却常常感到痛苦和悲伤。你做了太守府的官吏，遵守府里的规则，专心不移，我独留空房，相互见面的日子往往很少。鸡鸣时分我就上机织布，天天晚上都不得休息。每三天就织成五匹布，婆婆总是嫌我织得慢。(其实)并不是织得慢，你家的媳妇难做啊！我既然担当不了你家的使唤，白白地留着也没有什么用，你就可以禀告婆婆，趁早送我回娘家去。” 焦仲卿听了这般诉说后，到堂上去禀告母亲：“我已经没有做高官、享厚禄的福相，幸亏还能娶到这个妻子，我和她年少时结为夫妇，相亲相爱地生活，死后在地下也要相依为伴。(我们)在一起过日子不过两三年，(婚姻生活)才开头，还不算很久，这个女子的行为并没有什么不正当，哪里想到会招来(母亲)不满意呢？” 焦母对焦仲卿说：“你怎么这样愚拙！这个女子不讲礼节，一举一动全凭（她）自己的意思。我早就憋了一肚子气，怎能由你自作主张！邻近人家有个贤惠的姑娘，她的名字叫秦罗敷，她姿态可爱无比，母亲替你去求亲。你可赶快与刘兰芝休婚，休婚后让她离去，千万不要挽留(她)！” 焦仲卿直直地跪着央求说：“孩儿恭敬地禀告母亲，现在如果休掉这个媳妇，我就一辈子不再娶妻！” 焦母听了儿子的话，用拳头敲着坐具大发脾气：“你这小子全没有什么畏惧，怎么敢帮你媳妇说话！我对她已经没有什么恩情了，决不会答应你的要求！” 第一部分(1-6)：故事的开端——兰芝被遣。 【原文3】 府吏默无声，再拜还入户。举言29谓新妇30，哽咽不能语：“我自不驱卿31，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府32。不久当归还，还必相迎取。以此下心意33，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭34。往昔初阳岁35，谢36家来贵门。奉事37循公姥，进止38敢自专？昼夜勤作息39，伶俜40萦41苦辛。谓言42无罪过，供养卒大恩43；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦44，葳蕤45自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘46六七十47，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人48，留待作遗施49，于今无会因50。时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆（51）。著我绣夹裙，事事四五通（52）。足下蹑（53）丝履，头上玳瑁（54）光。腰若流纨素（55），耳著明月珰（56）。指如削（57）葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小（58）出野里（59）。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛（60）多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却（61）与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床（62）；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将（63）。初七及下九（64），嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。 府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸（65），俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区（66）怀！君既若见录（67），不久望君来。君当作磐石（68），妾当作蒲苇（69）。蒲苇纫（70）如丝，磐石无转移。我有亲父兄（71），性行（72）暴如雷，恐不任我意，逆（73）以煎我怀。”举手长劳劳（74），二情同依依。 【注】 29.举言：开口讲话。 30.新妇：这里指妻子。下文“新妇初来时，小姑始扶床”中的“新妇”是已婚妇女对夫家的长辈或平辈的自称。 31.卿：古代表示亲热的称呼。这里是丈夫对妻子的爱称。 32.报府：赴府，指到庐江太守府里去办事。报，同“赴”。 33.下心意：低心下气，意思是受委屈。 34.纷纭：凌乱。 35.初阳岁：冬至以后，立春以前的一段时间。 36.谢：辞别。 37.奉事：行事。 38.进止：行动。 39.作息：劳作和休息，这里是偏义复词，单指劳作。 40.伶俜：孤单的样子。 41.萦：缠绕、牵缠。 42.谓言：以为。 43.卒大恩：意思是报答大恩。卒，完成、尽。 44.绣腰襦（rú）：绣花的齐腰短袄。 45.葳蕤（wēi ruí）：草木繁盛的样子，这里形容刺绣的花叶繁多而美丽。 46.帘：同“奁（lián）”，女子梳妆用的镜匣。 47.六七十：形容多。 48.后人：指丈夫将来再娶的女子。 49.遗（wèi）施：赠送，施与。 50.会因：见面的机会。 （51）严妆：整妆，梳妆打扮。 （52）通：遍、次。 （53）蹑：穿。 （54）玳瑁：一种形似龟的爬行动物，甲壳黄褐色，有黑斑，具光泽，可做装饰品。 （55）纨素：洁白精致的绢。 （56）珰（dāng）：耳坠。 （57）削：比喻女子的手指白嫩纤细。 （58）生小：从小，自小。 （59）野里：乡村，乡间。 （60）钱帛：金钱和丝织品，指聘礼。 （61）却：退下。 （62）始扶床：刚能扶着坐具走。按“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长”，兰芝在焦家只有二三年，小姑不可能长得这么快。这是夸张写法，极言日子过得快。 （63）扶将：扶持，扶养。 （64）初七及下九：七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。下九，古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九。古代每月十九日，妇女常置酒欢聚，嬉戏娱乐。 （65）隐隐何甸（tián）甸：隐隐、甸甸，都是模拟车声。何，助词，无实义。 （66）区区：情意深挚。 （67）见录：记着我。“见”用在动词前，表示对自己怎么样。下文的“见丁宁”用法与此相同。录，收留。 （68）磐石：厚而大的石头。 （69）蒲苇：香蒲和芦苇。 （70）纫：同“韧”，坚韧。 （71）父兄：偏义复词，这里单指哥哥。 （72）性行：性情。 （73）逆：预料、想到将来。 （74）劳劳：忧愁伤感的样子。 【白话古诗词】 焦仲卿默不作声，对母亲拜了两拜，回到自己房里，张嘴想对妻子说话，却抽抽咽咽话不成句：“我本来不愿赶你走，但有母亲逼迫着。你只暂时回娘家去，我现在将要回太守府里去办事。不久我一定回来，回来后必定去迎接你回家。为了这个，你就受些委屈吧，千万不要违背我说的话。” 刘兰芝对焦仲卿说：“不要再添麻烦吧！那年冬末春初，我辞别娘家嫁到你府上。一切行事都顺着公婆的意思，一举一动，哪里敢自作主张？白天黑夜勤劳地工作，我孤孤单单，受尽辛苦。以为没有过错，能终生侍奉婆婆，报答大恩；想不到还是要被驱遣，还说什么再回来的话呢！我有一件绣花的齐腰短袄，(袄上的刺绣)繁多艳丽，自然发出光彩；双层红色纱罗做的帐子，四角挂着香袋；盛衣物的箱子有六七十个，都用碧绿色的丝绳捆着，桩桩件件各自不同，全部盛放在里面。我人低贱，东西也不值钱，不配送给你将来再娶的妻子，留着作为我赠送给你的纪念品吧，(我们)从此再没有见面的机会了。(让这些衣物留下来)时时作为你的安慰吧，希望你永远不要忘记我啊！” 鸡鸣时分，屋外天边将露出曙光，刘兰芝起床仔细地梳妆打扮。穿上她的绣花夹裙，每穿戴一件衣饰，都更换四五次。脚上穿着绸鞋，头上戴着闪闪发光的玳瑁首饰。腰上束着纨素的带子，光彩像水流一样晃动，耳朵上戴着珍珠耳坠。手指白嫩纤细，像削尖的葱根；嘴唇红润，像含着朱砂。走起路来步履轻盈，姿态美妙，真是举世无双。 兰芝走上厅堂拜别婆婆，婆婆怒气未消。(兰芝对婆婆说：)“过去我做姑娘时，从小生长在乡间，本来就没受过教诲训导，同您家公子结婚，更感到惭愧。接受婆婆送的聘礼很多，却不能让您很好地使唤。今天我就要回到娘家去，只是记挂您在家里操劳。”退出来再与小姑告别，兰芝眼泪像成串的珠子般落下来。“想起我当初嫁来的时候，小姑你刚能扶着坐具走；今日我被休弃时，小姑你已长得和我一般高了。(我走后)你要努力尽心奉养母亲，好好服侍她老人家。每年的七月七日和每月十九的欢聚时节，在玩耍的时候不要忘记我啊。”兰芝说完就出门登上车子离去了，眼泪不停地落下。 仲卿赴府骑马走在前面，兰芝回娘家的车跟在后面，一路上车子发出隐隐甸甸的声响，最后两人在大路的交叉口相会。仲卿下马进入兰芝的车中，低头小声对兰芝说：“我发誓绝不抛弃你，你暂且回娘家去住些日子；我现在去府署办公，不久就回来，我指天发誓，决不会对不起你！” 兰芝对仲卿说：“感谢你忠诚专一的情意！你既然这样记着我，我盼望你不久就能来接我。你应该做磐石，我应当做蒲苇，蒲苇柔软结实，像丝一样不易断裂，磐石坚固沉稳，不管是什么都不会使它动摇。我有一个亲哥哥，性情暴躁如雷，恐怕他不会随我的心意，想到将来，我心里像受着煎熬一般。”两人举手告别，忧伤不止，彼此依依不舍。 第二部分（第7-12段）：故事发展，兰芝辞别焦家，夫妻誓别。 【原文4】 入门上家堂，进退无颜仪（75）。阿母大拊掌（76），不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违（77）。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧（78）。 还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言（79）多令才。 阿母谓阿女：“汝可去应之。” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁（80），结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇（81）。自可断来信（82），徐徐更谓之。” 阿母白媒人：“贫贱有此女，始适（83）还家门。不堪（84）吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸（85）未有婚。遣丞为媒人，主簿（86）通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义（87），故遣来贵门。 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！” 阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计（88）何不量（89）！先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰（90）如天地，足以荣汝身。不嫁义郎（91）体，其往欲何云？” 兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适（92）兄意，那得自任专！虽与府吏要（93），渠（94）会永无缘。登即（95）相许和（96），便可作婚姻。” 媒人下床去。诺诺（97）复尔尔（98）。还部（99）白府君（100）：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利（101）此月内，六合（102）正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语（103）速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅（104）青骢马，流苏金镂鞍。赍（105）钱三百万，皆用青丝穿。杂彩（106）三百匹，交广市鲑（107）珍。从人四五百，郁郁（108）登郡门。 阿母谓阿女：“适（109）得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举（110）！” 阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻（111）日欲暝，愁思出门啼。 【注】 （75）颜仪：脸面。 （76）拊（fǔ）掌：拍手。这里表示惊异。 （77）誓违：过失，过错。誓，一般认为应作“諐（qiān）”。鲁，同“愈”，过失。违，过失。 （78）悲摧：悲痛。摧，伤心、断肠。 （79）便（pián）言：擅长辞令。便，言辞敏捷。 （80）丁宁：嘱咐。 （81）非奇：不宜，不好。 （82）来信：派来的使者，指媒人。 （83）适：出嫁。 （84）不堪：不能胜任，意思是做不了。 （85）娇逸：娇美文雅。 （86）主簿：太守的下属。 （87）结大义：指结为婚姻。 （88）作计：打算。 （89）不量（liáng）：意思是欠考虑。 （90）否泰：运气的好坏。否，坏运气。泰，好运气。 （91）义郎：好郎君，指太守的儿子。义，善、好。 （92）适：顺从、依照。 （93）要（yāo）：相约。 （94）渠：他，指府吏。 （95）登即：当即，立即。 （96）许和：应许。 （97）诺诺：应答的声音。 （98）尔尔：如此如此。 （99）部：府衙。 （100）府君：指太守。 （101）利：适合。 （102）六合：阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与西合，巳与申合，午与未合，总称“六合”。 （103）交语：互相传告。 （104）踯躅（zhí zhū）：徘徊不前，这里是“缓慢地走”的意思。 （105）赍（jī）：赠送。 （106）杂彩：各色绸缎。 （107）鲑：这里是鱼类菜肴的总称。 （108）郁郁：繁多的样子。 （109）适：刚才。 （110）举：成功。 （111）晻（yǎn）晻：昏暗的样子。 【白话古诗词】 兰芝进了家门，来到内堂，上前退后都觉得惭愧，没有脸面。刘母拍着手掌，（大为惊讶，）没想到女儿自己回了娘家：“十三岁就教你纺织，十四岁就能裁剪衣裳，十五岁会弹奏箜篌，十六岁懂得礼仪，十七岁送你出嫁，总以为你(在婆家)不会有什么过失。你现在究竟有什么过错，没有接你就自己回来了？”兰芝很惭愧地对母亲说：“女儿实在没有什么过错。”母亲听后非常悲伤。 兰芝回家才十多天，县令就派了媒人上门来。(媒人)说，县令家有个三公子，品貌出众，世上无双，年龄才十八九岁，口才很好，又多才能。 刘母对女儿说：“你可以去答应他。” 女儿含着眼泪回答说：“兰芝初回娘家时，仲卿再三叮嘱我，两人发誓永不分离。现在如果违背他的情义(答应再嫁)，恐怕这样做不合适。烦劳母亲谢绝媒人，以后慢慢再谈这件事吧。” 刘母告诉媒人说：“我们贫贱人家有了这么个女儿，刚出嫁不久就被休回娘家。她既然不能做府中小吏的妻子，怎么配得上县太爷的公子？希望你多方打听访求别家的姑娘，实在没有满意的我再答应你。”县令的媒人走了没几天，不久(太守)又派郡丞来做媒，说有兰家之女，家中世代有人做官。又说太守家有个五公子，娇美文雅，还没有结婚。请郡丞来做媒人，(这是)主簿传达(太守)的话。郡丞直截了当说到太守家有这样一个好相公，想与你结为婚姻，所以特地派我到你府上求亲。 刘母谢绝媒人说：“女儿先前和焦仲卿有过誓言，老妇我怎么敢对她说再嫁这件事呢！” 兰芝的哥哥听说了这件事，心中愁闷烦躁，开口对妹妹说：“你打这样的主意，多么缺乏考虑啊！先前只嫁给一个小官吏，现在却嫁个太守的公子，运气的好坏相差得好比天上与地下，(如嫁给太守的公子)足够使你荣耀了。这样的好郎君都不嫁，往后你打算怎么样呢？” 兰芝仰头回答道：“道理确实像哥哥说的那样。我辞别娘家去侍奉丈夫，(想不到)半途被休回哥哥家里。怎样处理，完全照哥哥的主意吧，哪能自作主张呢!虽然我与仲卿有约定，但是看来与他永远没有机会见面了。现在立即答应这门亲事，就可以办理婚事了。” 媒人从座位上起来走了，连声答应说“是，是，就这样办，就这样办”。他回到郡府报告太守说：“下官奉您的使命，说起(这门亲事)来，他们两人大有缘分。”太守听了这些话，心里非常欢喜。反复翻看历书，婚期定在这个月内就很吉利，两人的年、月、日都合适。成婚的吉日就定在三十日，今天已经二十七了，你赶快去刘家订好结婚日期。太守府里的人互相传话马上准备婚礼，(府署内外)人来人往，像天上的浮云一样接连不断。装载聘礼的船绘有青雀和白鹄的图案，四角插着绣有龙的旗幡，轻轻地随风飘动。迎亲的车子用黄金装饰，车轮用白玉镶嵌而成，缓步前行的青骢马，套有四周垂着彩缨、上面刻着金饰的马鞍。赠送的聘金有几百万，都用青色的丝线穿着。颜色各异的绸缎有几百匹，又有从交州、广州采办来的山珍海味。跟从的人有四五百，热热闹闹地来到庐江郡府门前。 刘母对兰芝说：“刚才接到太守的信，明天就来迎娶你。你为什么还不做嫁衣？不要让婚事办得不像样！” 兰芝默不作声，用手巾捂着嘴哭泣，眼泪淌下就像流水一样倾泻。兰芝把镶嵌琉璃的榻搬出来放在窗户底下。左手拿着剪刀和尺子，右手拿着绫罗绸缎裁剪衣裳。早上做成了绣花的夹裙，晚上做成了罗衫单衣。阴沉沉地，天色暗下来了，兰芝满怀愁思，出门痛哭。 第三部分（第13-23段）：故事再发展，兰芝归家，官府托媒，兰芝抗婚。 【原文5】 府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏（112）马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详（113）。我有亲父母（114），逼迫兼弟兄（115）。以我应他人，君还何所望！” 府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕（116）间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！” 新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！ 府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥（117），令母在后单。故作不良计（118），勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！” 阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁（119）。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。” 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔（120）立（121）。转头向户里，渐见愁煎迫。 其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄（122）黄昏后，寂寂人定（123）初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。 府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。 【注】 （112）摧藏：摧折心肝，指伤心。藏，同“脏”，脏腑。一说，摧藏就是“凄枪”。 （113）详：了解，知悉。 （114）父母：父亲和母亲，这里是偏义复词，单指母亲。 （115）弟兄：哥哥和弟弟，这里是偏义复词，单指兄长。 （116）旦夕：早晚之间，指时间短。 （117）日冥冥：日暮。这里比喻生命的终结。 （118）不良计：不好的打算。这里指自杀。 （119）台阁：尚书台。这里泛指大的官府。 （120）乃尔：如此。 （121）立：决定。 （122）奄奄：暗沉沉的。 （123）人定：十二时辰之一，即亥时（相当于现在的21时至23时）。这里指夜深人静的时候。 【白话古诗词】 焦仲卿听到这个变故，于是请假暂时回家。还没到(刘家，大约相隔)二三里地，人伤心，马也发出悲哀的嘶鸣。兰芝识得马声，就轻手轻脚地去迎接。她悲伤失意远远地望着，知道是(自己钟情的)仲卿来了。她举起手抚摸着仲卿的马鞍，哀声长叹使人心都碎了：“自从你和我分别以后，人事的变化真是料想不到。果然不能照我们先前的愿望，其中的曲折又不是你能了解的。我有亲生母亲的劝说，还有逼迫我的亲哥哥，(他们)已经把我许配给别人了，你回来还有什么希望呢！” 仲卿(愤愤地)对兰芝说：“祝贺你得到高升啊！我这块磐石方正而且厚实，可以坚持上千年；而你这蒲苇(不过是)一时坚韧罢了，只能保持很短的时间。你将会一天比一天尊贵起来，我就独自一人走向黄泉路吧！” 兰芝对仲卿说：“想不到你竟然会说出这样的话来！我们都是被逼迫的，你是这样我也是这样。让我们黄泉之下相见吧，不要违背今天的誓言！”两人紧紧地握着手，然后分道离去，各自回到家。活着的人却要做临死前的诀别，心里的愤恨哪里说得尽呢？想到他们将要永远离开人世，无论如何不能再保全了！ 仲卿回到家里，走进内堂拜见母亲说：“今天风大天冷，寒风摧折了树木，院子里的兰花上结满了浓霜。你的儿子现在就像快要落山的太阳，使您老人家日后很孤单。我是有意做这不好的打算，您不要再去怨恨什么鬼神了！愿您的寿命像南山的石头一样长久，身体永远健康！” 焦母听到儿子的这些话，泪水随着说话声一起滚落下来：“你是世家子弟，又在大官府里任官职，千万不要为了一个妇人去寻死，你和她贵贱不同，（休掉她）哪里算是薄情寡义呢！邻近人家有个贤惠的姑娘，她的美丽在这城内外是出名的，我替你去求亲，早晚间就会有答复。” 仲卿(听母亲讲完了话)向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长吁短叹，殉情的主意就这样打定了。(但是)他转过头望望(母亲住的)房里，(又)渐渐地被(顾念母亲从此孤独无靠的)忧愁煎熬压迫。 (结婚)这一天牛马乱叫的时候，兰芝进了青布篷帐。天黑了以后，静悄悄的，人们开始安歇了。(兰芝心想：)“我的生命结束在今日，魂魄随仲卿而去，尸体长留人间！”(想到这里)撩起裙子，脱下丝鞋，纵身跳进了清冷的水池中。 仲卿听到这件事，心里知道从此与兰芝永远别离了，在庭院里的树下徘徊了好久，(也终于)在东南方向的树枝上自缢。 第四部分（第24-31段）：故事高潮，焦伸卿与刘兰芝的诀别和殉情。 【原文6】 两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向（124）鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢（125）后世人，戒（126）之慎勿忘。 【注】 （124）相向：相互对着。相，互相。向，朝着，面对。 （125）谢：告诉，告知。 （126）戒：警告，告诫。 【白话古诗词】 焦刘两家的亲人要求把他们的尸体合葬，于是把他们合葬在华山旁边。坟墓的周围种了松柏，也植上梧桐。树林茂密，枝叶互相覆盖，交错相通。丛林中有一对相伴而飞的鸟，名字叫作鸳鸯，仰头相互对着叫，天天夜里一直叫到五更时分。来往的行人停下脚步来倾听，寡妇(听见了)从床上起来，心里很不安定。多多劝告后世的人们，把这件事作为教训，千万不要忘记(这个悲剧)啊！ 第五部分（第32段）：故事尾声，焦、刘两家合葬已逝的情侣，并告诫后人。 1．对下列加点词的解释全都正确的一项是（   ） ①虽与府吏要（约定）       ②可怜体无比（可爱） ③再拜还入户（又拜一次）   ④谢家来贵门（辞别） ⑤多谢后世人（感谢）       ⑥便言多令才（美好） ⑦始适还家门（适逢）       ⑧留待作遗施（赠送） A．①③④⑤⑧ B．②④⑤⑥⑧ C．①②④⑦⑧ D．①②④⑥⑧ 【答案】D 【详解】本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义的能力。 ③“再拜还入户”意思是“拜两次之后辞别阿母回到自己的房里”，“再拜”意为“拜两次”。 ⑤“多谢后世人”意思是“我要郑重地告诉后来的人”，“谢”意为“告诉，告知”。 ⑦“始适还家门”意思是“刚出嫁不久便被赶回家里”，“适”指出嫁。 ①②④⑥⑧解释正确。 故选D。 2．下列句中加点的词，解释不正确的一项是（   ） A．伶俜萦苦辛   伶俜：孤单的样子。 B．感君区区怀   区区：情意真挚。 C．叶叶相交通   交通：交接，触连。 D．多谢后世人   多谢：多多致谢。 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 D．“多多致谢”错误，应该译为多多告诉。句意：多多劝告以后的人们。 故选D。 3．下列句中加点的词，解释正确的一项是（   ） A．徒留无所施（用）  大人故嫌迟（起得晚） B．何意致（招来）不厚  卿但（只是）暂还家 C．红罗复（又，加上）斗帐  事事四五通（遍） D．却（但是）与小姑别        逆（预想）以煎我怀 【答案】B 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A．“起得晚”错误，应该译为慢。 C．“又，加上”错误，应该译为双层。 D．“但是”错误，应该译为退出来。 故选B。 4．下列加点字解释有误的一项是 （   ） A．今日违情义，恐此事非奇                奇：适宜，好 B．贫贱有此女，始适还家门     适：刚刚 C．否泰如天地，足以荣汝身 否：坏运气 D．多谢后世人，戒之慎勿忘 谢：告诉、告知 【答案】B 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B.适：动词，出嫁。句意：我们贫贱人家养育了这个女儿，刚出嫁不久便被赶回家里。 故选B。 5．下列各项中，加点字解释全都正确的一项是（    ） A．①徒留无所施  用                          ②莫令事不举  开始 B．①大人故嫌迟  故意                        ②君既若见录  表示被动关系 C．①渠会永无缘  水渠                        ②谢家来贵门  辞别 D．①逆以煎我怀  料想                        ②会不相从许  表示动作偏指一方，你 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.②举：成功。句意：不要让事情办不成！ B.①故：仍旧。句意：但婆婆仍旧嫌我织的慢。 ②见：放在动词前，表示对自己怎么样。句意：既然承蒙你这样的记着我。 C.①渠：他。句意：但同他相会永远没有机缘。 故选D。 6．下列各句中加点字的解释，有误的一项是（   ） A．便可白公姥    白：告诉，禀告。 B．堂上启阿母    启：告诉，禀告。 C．不堪母驱使    堪：胜任。 D．却与小姑别    却：表转折，但是。 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言实词在句中含义的能力。 D.句意：她退下堂来又去向小姑告别。却，动词，退出来。 故选D。 7．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（　　） A．时人伤之     伤：哀悼 B．供养卒大恩    卒：完成，尽 C．事事四五通    通：遍，次 D．多谢后世人    谢：致谢 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 D.句意：我要郑重地告诉后来的人。谢：告诉，告知。 故选D。 8．下列各组句子中加点词的解释不完全正确的一项是（ ） A．何意致不厚（不满意） 伶俜萦苦辛（缠绕） B．留待作遗施（赠送、施与） 生小出野里（乡间） C．却与小姑别（退出来） 小姑始扶床（扶着坐具） D．卿可去成婚（结婚） 交语速装束（互相转告） 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言实词的含义的能力。 D.“成婚”，订婚，订好结婚日期。这句话出自《孔雀东南飞》。句意：你可立即去办理迎娶（订婚）的事。 故选D。 9．对下列句子中加点词的解释，完全正确的一项是（    ） A．莫令事不举（让）   便言多令才（美好） B．故作不良计（故意） 大人故嫌迟（特地） C．幸可广问讯（幸亏） 幸复得此妇（希望） D．徒留无所施（用）   留待作遗施（施舍） 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B.句意：婆婆依旧嫌我织得慢。故：仍然。 C.句意：希望你多方面打听打听。幸：希望。句意：幸而娶得这样一个好媳妇。幸：幸而。 D.句意：你留着等待以后有机会赠送施舍给别人吧。遗：赠送。 故选A。 10．下列句子中，加点虚词用法相同的一项是（   ） A．吾今且报府      四体康且直 B．阿母为汝求      为击破沛公军 C．君既若见录      腰若流纨素 D．于今无会因      因求假暂归 【答案】B 【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 B．均为介词，替。 A．副词，将要；连词，并且。 C．代词，如此；动词，像。 D．名词，机会；连词，于是。 故选B。 11．下列各句中加点词的意义和用法，相同的一项是（   ） A．①府吏见丁宁  ②渐见愁煎迫 B．①君尔妾亦然  ②作计乃尔立 C．①会不相从许  ②叶叶相交通 D．①故作不良计  ②知是故人来 【答案】B 【详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 A.“见”，①第一人称代词，我；②表被动。 B.“尔”，都是代词，这样。 C.“相”，①副词，偏指一方；②副词，互相。 D.“故”，①副词，故意；②形容词，旧。 故选B。 12．下列加点的词，意义和用法相同的一组是（ ） A．往昔初阳岁，谢家来贵门。 /多谢后世人，戒之慎勿忘。 B．贫贱有此女，始适还家门。/处分适兄意，那得自任专。 C．不久当归还，还必相迎娶。/仰头相向鸣，夜夜达五更。 D．君既若见录，不久望君来。/兰芝初还时，府君见丁宁。 【答案】D 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.第一句“谢”译为“辞别”；第二句“谢”译为“告诉”。 B.第一句“适”译为“出嫁”；第二句“适”译为“依照”。 C.第一句“相”译为“一方对另一方有所动作”；第二句“相”译为“相互”。 D.两句“见”都是偏指一方。 故选D。 13．下列各句中的“见”字的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：见犯乃死 A．君既若见录 B．府吏见丁宁 C．渐见愁煎迫 D．黄泉下相见 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 例句：见，表被动，“被”的意思。句意：受到侮辱才去死。 A.见，古汉语中常用助词，放在动词前，表示对自己怎么样。句意：你既然这样记着我。 B.见，放在动词前是代指第一人称的，表示动词的受动者是“我”。句意：兰芝初回娘家时，仲卿再三叮嘱我。 C.见，表被动。句意：渐渐更感到忧愁的逼迫煎熬。 D.见，动词，见面。句意：我们在黄泉之下再相见。 故选C。 14．下列加点词的意义和用法相同的一项是（　　） A．妾不堪驱使　　　不堪吏人妇 B．何乃太区区　　　感君区区怀 C．始适还家门　　　适得府君书 D．便言多令才　　　便可速遣之 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“堪”，均为“胜任”。 B.“区区”：愚拙/情意深挚。 C.“适”：出嫁/刚才。 D.“便”：言辞敏捷/就。 故选A。 15．下列各句中，没有通假字的一项是（   ） A．箱帘六七十 B．蒲苇纫如丝 C．交广市鲑珍 D．摧藏马悲哀 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.“帘”，通“奁”，女子梳妆用的镜匣。句意：箱子和镜匣有六七十个。 B.“纫”，通，“韧”，坚韧。句意：香蒲和芦苇像丝一样柔软但坚韧结实。 D.“藏”，通“脏”，脏腑。句意：人伤心，马也哀鸣。 故选C。 16．下列各句中的“相”字的用法相同的一项是（   ） A．①嬉戏莫相忘      ②蹑履相逢迎    ③相见常日稀 B．①誓天不相负      ②会不相从许    ③久久莫相忘 C．①登即相许和      ②誓不相隔卿    ③枝枝相覆盖 D．①及时相遣归      ②还必相迎取    ③儿已薄禄相 【答案】B 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.①单指一方，指代兰芝，可译作“我”。②单指一方，指代焦仲卿，可译为“他”。③相：互相。句意：在玩耍的时候不要忘记我。/踏着鞋急忙走出家门去相迎他。/我们见面的日子常常是日渐疏稀。 B.①单指一方，指代刘兰芝，可译为“你”。②单指一方，指代焦仲卿，可译为“你”。③单指一方，指代刘兰芝，可译为“我”。句意：对天发誓,绝对不会辜负你。/决不会答应你。/永远不要忘记我。 C.①单指一方，指代媒人。②单指一方，指代刘兰芝，可译为“你”。 ③相：互相、交互。句意：你立刻就答应了这门亲事。/发誓不和你分开。/各种树枝互相覆盖。 D.①单指一方，指代兰芝，可译作“我”。②单指一方，指代刘兰芝，可译为“你”。③相：形貌、状貌。句意：趁早把我遗送回娘家。/回来后必定去迎接你回来。/我已经没有做高官，享厚禄的福相。 故选B。 17．下列句中“相”字的用法，意义和用法相同的一项是（   ） A．誓不相隔卿/悔相道之不察 B．仰头相向鸣/儿已薄禄相 C．久久莫相忘/及时相遣归 D．还必相迎取/君臣相顾，不知所归 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.偏指一方，你；动词，观察。句意：我发誓不同你断绝。/我后悔没看清道路。 B.互相；相貌。句意：它们抬起头来相对鸣叫。/儿已经没有做高官享厚禄的福相。 C.都是偏指一方，在这里指对“我”如何。 句意：玩耍时千万不要把我忘。/及时遣返我送我回娘家去。 D.偏指一方，指“你”；互相。句意：回来一定去迎接你。/君臣互相看着，不知道回到哪里去。 故选C。 18．下列“相”字的意义和用法，相同的一项是（   ） A．嬉戏莫相忘    及时相遣归 B．黄泉下相见    悔相道之不察兮 C．登即相许和    誓天不相负 D．叶叶相交通    儿已薄禄相 【答案】A 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.都是副词，偏指一方，指代“我”，指刘兰芝。 B.副词，彼此，互相/动词，观察、选择。 C.副词，偏指一方，指代他/副词，偏指一方，指代你，指刘兰芝。 D.副词，互相/名词，相貌。 故选A。 19．“相”可以表示一方对另一方的动作，根据语境可译为第一人称、第二人称或第三人称。下面句子中的“相”的归类，完全正确的一项是（   ） ①及时相遣归  ②会不相从许  ③还必相迎取  ④好自相扶将  ⑤嬉戏莫相忘  ⑥誓不相隔卿 ⑦誓天不相负  ⑧蹑履相逢迎  ⑨怅然遥相望 A．①⑤/②③⑥⑦/④⑧⑨ B．①③⑤/②④⑦/⑥⑧⑨ C．①⑤/②④⑥⑧/③⑦⑨ D．①②⑥/③⑦⑨/④⑤⑧ 【答案】A 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 ①⑤都是第一人称，我； ②③⑥⑦都是第二人称，你； ④⑧⑨是第三人称，他，他们。 故正确分类为①⑤/②③⑥⑦/④⑧⑨。 故选A。 20．下列各句中的“相”字的意义和用法与例句相同的一项是（   ） 例句：枝枝相覆盖 A．仰头相向鸣 B．嬉戏莫相忘 C．儿已薄禄相 D．及时相遣归 【答案】A 【详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.“相”与例句中的“相”，都是“互相”的意思。 B.“相”指“我”，表示动作偏指一方。 C.“相”指相貌。 D.“相”指“我”，表示动作偏指一方。 故选A。 21．下列加点词从词义上看分类正确的一组是（    ） ①便可白公姥     ②贵贱情何薄      ③昼夜勤作息     ④蹑履相逢迎 ⑤仍更被驱遣     ⑥我有亲父兄      ⑦何不作衣裳     ⑧逼迫兼弟兄 ⑨勿复怨鬼神     ⑩否泰如天地 A．①⑥⑧⑨/②③④⑤⑦⑩ B．①②④⑥⑧⑨/③⑤⑦⑩ C．①⑥⑧/②③④⑤⑦⑨⑩ D．①③⑥⑧/②④⑤⑦⑨⑩ 【答案】D 【详解】本题考查学生正确理解并区分偏义复词的能力。 ①公姥：本义公公和婆婆。在此词义偏在“姥”上。句意：您现在就可以去禀告婆婆。 ②贵贱：地位高低。句意：贵贱不同你将他遗弃怎能算情薄。 ③作息：本义劳作和休息。在此词义偏在“劳”上。句意：白天黑夜勤恳地操作。 ④逢迎：迎向前去。句意：拖着鞋赶快去迎接他。 ⑤驱遣：驱赶遣回。句意：仍然还是要被驱赶。 ⑥父兄：本义父亲兄长。在此词义偏在“兄”上。句意：我有一个亲哥哥。 ⑦衣裳：上衣和下裙。句意：你为什么还不做好衣裳。 ⑧弟兄：本义弟弟哥哥。在此词义偏在“兄”上。句意：逼迫我的还有我的亲兄长。 ⑨鬼神：鬼和神的合称。句意：请不要怨恨鬼神施责罚。 ⑩否泰：运气的好坏。句意：运气的好坏相差像天上地下一样。 综上可知，①③⑥⑧为偏义复词，②④⑤⑦⑨⑩不是偏义复词。 故选D。 22．下列各句中，不含有偏义复词的一项是（   ） A．昼夜勤作息 B．逼迫兼弟兄 C．否泰如天地 D．勤心养公姥 【答案】C 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 C.“否泰”运气的好坏；句意：运气的好坏，相差像天上地下一样。 故选C。 23．下列各句中有偏义复词的一项是（   ） ①便可白公姥，及时相遣归    ②慎勿为妇死，贵贱情何薄 ③我有亲父母，逼迫兼弟兄    ④否泰如天地，足以荣汝身 ⑤昼夜勤作息，伶俜萦苦辛    ⑥女行无偏斜，何意致不厚 A．①③⑤ B．①③④ C．②④⑥ D．②③④ 【答案】A 【详解】本题考查学生分析和理解偏义复词的能力。 ①“公姥”偏“姥”； ③“父母”偏“母”，“弟兄”偏“兄”； ⑤“作息”偏“作”。 其他各句中没有偏义复词。 故选A。 24．下列各组句子中，加点词的古今意义相同的一组是(   ) ①孔雀东南飞  ②汝岂得自由  ③共事二三年   ④窈窕世无双  ⑤可怜体无比　 ⑥络绎如浮云   ⑦蹑履相逢迎  ⑧哽咽不能语  ⑨大人故嫌迟   ⑩举手长劳劳　 ⑪徘徊庭树下  ⑫处分适兄意   ⑬两家求合葬  ⑭叶叶相交通  ⑮寡妇起彷徨 A．①③⑤⑥⑧⑨⑪⑭ B．①④⑥⑧⑩⑪⑬⑮ C．②④⑥⑦⑩⑪⑫⑭ D．②③⑤⑦⑨⑪⑬⑮ 【答案】B 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 （1）“东南”，名词，表方向。句意：孔雀向东南飞去。古今同义。 （2）“自由”，古义，自作主张。今义，受约束，不受限制。句意：你怎能自作主张。古今不同。 （3）“共事”，古义，共同生活。今义，一起工作。句意：共同生活了两三年。古今不同。 （4）“窈窕”，身材美好。句意：身材美好举世无双。古今同义。 （5）“可怜”，古义，身材美好。今义，指使人怜悯。句意：她可爱的体态没有谁能比得上。古今不同。 （6）“络绎”，人连续不断。句意：来往的人连续不断像天上的浮云。古今同义。 （7）“逢迎”，古义，相迎。今义，指奉承。句意：踏着鞋急忙走出家门去相迎。古今不同。 （8）“哽咽”，堵塞喉咙。句意：堵塞喉咙不能说。古今同义。 （9）“大人”，古义，父母叔伯等长辈的敬称，文中指焦仲卿的母亲。今义，指成年人。句意：婆婆依旧嫌我织得慢。古今不同。 （10）“举手长劳劳”，向上伸手。句意：举手告别，惆怅不止。古今同义。 （11）“徘徊”，人在一个地方来回走动。句意：在庭院的树下来回走动。古今同义。 （12）“处分”，古义，处理安排。今义，处罚。句意：一切都按照哥哥的意思安排。古今不同。 （13）“合葬”，葬在一起。句意：两家人要求葬在一起。古今同义。 （14）“交通”，古义，交错相通。今义，运输业的总称。句意：叶子和叶子之间交错相通。古今不同。 （15）“彷徨”，走来走去，犹疑不决。句意：寡妇起来走来走去，犹疑不决。古今同义。 （1）（4）（6）（8）（10）（11）（13）（15）古今同义。 故选B。 25．下列加点词语中古今意思相同的一项是（   ） A．共事二三年 B．本自无教训 C．便利此月内 D．枝枝相覆盖 【答案】D 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.“共事”，古义：一起生活。今义：一起做事，一起工作。句意：一起生活了两三年。 B.“教训”，古义：教养。今义：教育训诫。句意：本来就没有教养。 C.“便利”，古义：吉利。 今义：方便 。句意：吉日就在这个月之内。 D.“覆盖”，古今相同，都是遮盖、掩盖。 故选D。 26．下列加点词语不属于古今异义的一项是（　　） A．汝岂得自由 B．槌床便大怒 C．哽咽不能语 D．可怜体无比 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A．“自由”：古义，自作主张；今义，不受拘束，不受限制。 B．“床”：古义，古代坐具；今义，供人躺在上面睡觉的家具。 C．“哽咽”：古义、今义都是哭时不能痛快地出声。 D．“可怜”：古义，可爱；今义，值得怜悯、怜悯，或（数量少或质量坏到）不值得一提。 故选C。 27．下列各句中，加点词的古今义相同的一项是（   ） A．多谢后世人 B．叶叶相交通 C．二情同依依 D．可怜体无比 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 C.“依依”古今义都是形容留恋，不忍分离。 A.“多谢”，古义，多多告诉。今义，客套话，表示感谢。 B.“交通”，古义，交相通达。今义，运输事业。 D.“可怜”，古义，可爱。今义，值得怜悯。 故选C。 28．下列句中加点词的意义与现代汉语中的意义，相同的一项是（   ） A．共事二三年，始尔未为久          处分适兄意，那得自任专 B．吾意久怀忿，汝岂得自由          新妇识马声，蹑履相逢迎 C．徘徊庭树下，自挂东南枝          交语速装束，络绎如浮云 D．枝枝相覆盖，叶叶相交通          自名秦罗敷，可怜体无比 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A．共事：古义，在一起过日子；今义，在一起工作。处分：古义，处理、处置；今义，对违法乱纪的人按情节轻重做出处罚决定。 B．自由：古义，自作主张。今义，不受拘束；不受限制。逢迎：古义，迎接；今义，说话和做事故意迎合别人的心意（含贬义）。 C．徘徊：古今意义相同，都指“在一个地方来回地走”。络绎：古今意义也相同，都指“前后相接，连续不断”。 D．交通：古义，交叉勾连，这里指挨在一起；今义，原是各种运输和邮电事业的统称，现仅指运输事业。可怜：古义，可爱；今义，值得怜悯。 故选C。 29．下列各句中，加点词的词类活用类型与例句相同的一项是（   ） 例句：自名为鸳鸯 A．孔雀东南飞 B．头上玳瑁光 C．手巾掩口啼 D．卿当日胜贵 【答案】B 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 例句“自名为鸳鸯”中“名”是名词作动词，命名。 B.“光”与例句均为名词作动词，发光。 A.“东南”，名词作状语，向东南方向。 C.“手巾”，名词作状语，用手巾。 D.“日”，名词作状语，一天比一天。 故选B。 30．下列句子中，加点词的活用类型不同的一项是（   ） A．槌床便大怒      头上玳瑁光 B．孔雀东南飞      朝成绣夹裙 C．千万不复全      足以荣汝身 D．以此下心意      却宾客以业诸侯 【答案】C 【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A．名词用作动词，拍击/发光。 B．名词作状语，向东南/在早上。 C．形容词用作动词，保全/形容词的使动用法，使……荣耀。 D．名词的使动用法，使……受委屈/使……成就霸业。 故选C。 31．下列各句的句式不同于其他三项的一项是（   ） A．仍更被驱遣 B．汝是大家子 C．为仲卿母所遣 D．渐见愁煎迫 【答案】B 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.被动句，“被”表被动； B.判断句，“是”表判断； C.被动句，“为……所”表被动； D.被动句，“见”表被动。 故选B。 32．下列文言句式与其他三项不同的一项是(  ) A．仕宦于台阁 B．亦自缢于庭树 C．我命绝今日 D．何言复来还 【答案】D 【详解】D项，宾语前置句；A、B、C三项均为状语后置句。 33．比较下列句式，选出与其他句子不同的一项是（   ） A．謇朝谇而夕替 B．渐见愁煎迫 C．为仲卿母所遣 D．吾独穷困乎此时也 【答案】D 【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A.“謇朝谇而夕替”是语义被动句，“替”，被贬黜。句意：在早晨进谏在晚上就被贬黜。 B.“渐见愁煎迫”是被动句，“见”表被动。句意：心中被忧愁煎迫一阵更比一阵紧。 C.“为仲卿母所遣”是被动句，“为……所”表被动。句意：被仲卿的母亲驱赶回娘家（被休）。 D.“吾独穷困乎此时也”是状语后置句，正常顺序为“吾独乎此时穷困也”，句意：只有我在这时候走头无路。 故选D。 34．下列各项中对有关文化常识表述有误的一项是（   ） A．“红罗复斗帐”中“斗帐”，帐子像倒置的斗的样子，所以称为“斗帐”；“箱帘六七十”中的“帘”同“奁”女子梳妆用的镜匣。 B．“腰若流纨素，耳著明月珰”中的“纨素”，洁白精致的绢；珰，耳坠。“新妇初来时，小姑始扶床”中的“床”这里指供人睡卧的器具。 C．“初七及下九，嬉戏莫相忘”中的“初七”指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上祭织女以乞巧。下九，古人以农历每月的十九为下九，这一天，妇女常置酒欢聚，嬉戏娱乐。 D．“奄奄黄昏后，寂寂人定初”中的“人定”十二时辰之一，即亥时，（相当于现在的21时至23时），这里指夜深人静的时候。 【答案】B 【详解】本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。 B.“指供人睡卧的器具”错误，“床”，在这里指古代的坐具。 故选B。 35．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．日中，又名日正、中午，表时间，即中午12点，是一天的太阳正中之时。 B．鸡鸣，古代记时以地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）为十二时辰，鸡鸣是丑时，相当于现在夜里1点至3点。 C．下九，指农历每月十九，古人以农历每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九日是妇女聚会的日子。 D．主簿，古代官名，是各级主官属下掌管文书的佐吏。 【答案】A 【详解】本题考查学生理解古代文化常识的能力。 A.“即中午12点，是一天的太阳正中之时”错误，“日中”指中午太阳仰角最大时，不是中午12点。 故选A。 36．下列对古代文化常识判断有误的一项是（   ） A．“初七及下九”中的“下九”指农历每月十九，是妇女们结伴嬉游的日子。 B．“六合正相应”中的“六合”指表示月建的地支与表示日辰的地支相合。 C．“黄昏”“夜半”“人定”“鸡鸣”“平明”五个词均为古代表示时间段的名称，若按时间先后为序，可排列为：黄昏、人定、夜半、鸡鸣、平明。 D．“往昔初阳岁”中的“初阳岁”指冬至以后，立春以前。 【答案】C 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C．“可排列为：黄昏、人定、夜半、鸡鸣、平明”错误，排列顺序应为：夜半、鸡鸣、平明、黄昏、人定。 故选C。 37．下列对古代文化常识的解释，不正确的一项是（   ） A．“台阁”，尚书省的别称，东汉以尚书直接辅佐皇帝处理政务，因汉尚书台在宫禁内，乃有此称。 B．“城郭”，古代“筑城以卫君，造郭以守民”，内城叫“城”，外城叫“郭”。三里之城，七里之郭。 C．“再拜”，古代一种隆重的礼节，拜两次，表达敬意。“再”，第二次；“拜”，见面时的礼节。 D．“黄昏”，傍晚时分，一般指18点左右；“人定”，夜深人静的时候，指21点至23点。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D. “黄昏，傍晚时分，一般指18点左右”解释不准确。“黄昏”，应为日落以后至天还没有完全黑的时间，一般指19点至21点，也就是戌时。 故选D。 38．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（   ） A．“乐府”是汉代以来朝廷设立的主管音乐的官署，负责采集民间歌谣或文人的诗来配乐，它搜集整理的诗歌，后世称为“乐府”或“乐府诗”。 B．乐府诗继承了《诗经》的现实主义传统，“感于哀乐，缘事而发”，所以，社会性和叙事性就成了乐府诗的显著特点。 C．形式上，汉乐府以五言为主，为以后五言诗的发展开辟了道路。 D．《孔雀东南飞并序》是保存下来的最早的一首长篇抒情诗，和北朝民歌《木兰诗》并称为“乐府双璧”。 【答案】D 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 D.“《孔雀东南飞并序》是保存下来的最早的一首长篇抒情诗”错误，应该是最早的一首长篇叙事诗。 故选D。 39．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《孔雀东南飞 并序》中用比喻的手法直接描写刘兰芝美丽的句子是“ ， ”。 （2）《孔雀东南飞 并序》中表现出刘兰芝辞别婆婆前内心杂乱情绪的句子是“ ， ”。 （3）《孔雀东南飞 并序》中用对比兼比喻的手法写刘兰芝对焦仲卿诉说自己忠于爱情、绝不背叛的诗句是“ ， ， ， ”。 （4）《诗经•氓》中“尔卜尔筮，体无咎言”所写婚俗与《孔雀东南飞 并序》中“ ， ”所写的做法相似。 （5）《孔雀东南飞 并序》中“足下蹑丝履，头上玳瑁光。 ， ”等诗句是从头到脚，从装束、服饰、姿态上作横的铺陈，表现刘兰芝的美丽，突出她坚忍刚强、从容自如的性格。 【答案】 指如削葱根 口如含朱丹 著我绣夹裙 事事四五通 君当作磐石 妾当作蒲苇 蒲苇纫如丝 磐石无转移 便利此月内 六合正相应 腰若流纨素 耳著明月珰 【详解】本题考查学生默写名篇名句的能力。 本题易错词语有：（1）削、朱丹（2）著、夹、通（3）磐、蒲苇、纫（4）便利（5）流纨、著、珰。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$