内容正文:
一、作者作品信息
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录从西周初年到春秋中叶500多年间的诗歌,共305篇,原本只称《诗》或“诗三百”,儒家将其列为经典之一,故称为《诗经》。
一般认为,现存的《诗经》为孔子删汰选编而成。《诗经》作品按体制分为风、雅、颂三大类,多采用重章叠句的手法,反复咏唱,其主要表现手法是赋、比、兴,以四言诗为主,也有五言诗和杂言诗。
二、文学文化常识
(一)关于《诗经》
《诗经》的题材极为丰富,深刻反映了殷周时期社会生活的各个方面,当时的政治、经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等,在其中都有形象的表现。有歌颂周先民的创业功绩的,历史场景宏伟壮阔;有体现当时的农作活动的;有揭露现实,针砭时弊的;有写战争的,要么抒发建功立业的壮志,要么是厌战思乡的愁结;有抒写爱情的,坦诚真挚、热烈动人的背后,展示了世间种种悲欢离合。
(二)古代年龄称谓
【初度】出生时的情况,后称生日为“初度”。如《离骚》:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。”
【生小】从小,自小。如《孔雀东南飞(并序)》:“昔作女儿时,生小出野里。”
【总角】古代少年男女把头发扎成丫髻,叫“总角”,后用以指代少年时代。如《诗经·卫风·氓》:“总角之宴,言笑晏晏。”
【垂髫】指童年。古时童子未冠,头发下垂,因而以“垂髫”代指童年。如陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐。”
【始龀】“龀”指儿童换牙,即乳牙脱落,长出恒牙。按生理常规,男孩八岁、女孩七岁时换牙,“始龀”便成了童年的代称。如《愚公移山》:“邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。”
【豆蔻】指女子十三四岁。豆蔻是一种初夏开花的植物,因未到盛夏,比喻人还未成年,故称女子十三四岁为“豆蔻年华”。
【束发】“束”有捆、结之意。古代男孩成童时束发为髻,因以“束发”为成童的代称。
【及笄】指女子年满十五岁。“及笄”,谓结发而用笄贯之,表示女子已到出嫁的年龄。
【弱冠】指男子二十岁左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼,表示已经成人,因体犹未壮,故称“弱冠”。
【而立】指三十岁。如《论语·为政》有言:“三十而立,四十而不惑。”
【不惑】指四十岁。
【知命】指五十岁。
【花甲、耳顺】均指六十岁。
【古稀、悬车】均指七十岁。
【耄耋】指高龄;高寿。耄,八九十岁的年纪;耋,七八十岁的年纪。如曹操《对酒》:“人耄耋,皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
【期颐】指一百岁。
三、文言基础知识
(一)通假字
1.匪来贸丝,来即我谋(“匪”通“非”,不是)
2.于嗟鸠兮,无食桑葚(“于”通“吁”,感叹词)
3.于嗟鸠兮,无食桑葚(“无”同“毋”,不要)
4.士之耽兮,犹可说也(“说”通“脱”,摆脱,脱身)
5.淇则有岸,隰则有泮(“泮”通“畔”,边、岸)
(二)一词多义
1.期
①匪我愆期(名词,日期,时间)
②秋以为期(名词,婚期)
2.以
①秋以为期(介词,把)
②乘彼垝垣,以望复关(连词,表示目的,来)
③以尔车来,以我贿迁(介词,用/介词,把)
3.言
①言既遂矣/静言思之(助词,无实义)
②体无咎言(名词,言辞,说法,诗中指预兆)
③载笑载言/言笑宴宴(动词,说)
4.之
①氓之蚩蚩/桑之未落/士之耽兮(结构助词,放在主谓之间,取消句子独立性)
②总角之宴,言笑晏晏(结构助词,的)
③静言思之(代词,代那件事,指自己不幸的遭遇)
5.其
①其叶沃若(代词,它的)
②咥其笑矣(助词,无实义)
③不思其反(代词,你)
6.德
①士也罔极,二三其德(名词,心意)
②愿伯具言臣之不敢倍德也(名词,恩惠、恩德)
(三)古今异义
1.将子无怒,秋以为期
【以为】【古义:把……当作。今义:认为】
2.不见复关,泣涕涟涟
【涕】【古义:眼泪。今义:眼泪、鼻涕】
3.以尔车来,以我贿迁
【贿】【古义:财物。今义:财物;用财物贿赂】
4.至于顿丘
【至于】【古义:到达。今义:表示达到某种程度;表示另提一事】
5.体无咎言
【体】【古义:占卜显示的兆象。今义:①身体,有时指身体的一部分;②物体;③文字的书写形式,作品的体裁】
6.自我徂尔,三岁食贫
【三岁】【古义:多年。今义:确指三年或年龄为三岁】
7.女也不爽,士贰其行
【爽】【古义:过错。今义:明朗;率直;舒服;畅快;违背;差失】
8.士也罔极,二三其德
【极】【古义:标准。今义:①名词,顶点,尽头;②地球的南北两端;③动词,尽,达到顶点;④形容词,最终的,最高的;⑤副词,表示达到最高程度】
9.士也罔极,二三其德
【二三】【古义:有时二,有时三,意思是反复无常,感情不专一。今义:数词,表示约数】
10.总角之宴
【宴】【古义:快乐。今义:宴会,酒席】
(四)词类活用
1.名词作状语
①夙兴夜寐(在早上)(在夜晚)
2.形容词作动词
①桑之落矣,其黄而陨(变黄)
②及尔偕老(活到老)
3.数词作动词
①女也不爽,士贰其行(不专一,有二心,跟“壹”相对)
②二三其德(有时二,有时三,反复无常,感情不专一)
4.形容词作名词
三岁食贫(贫苦的生活)
(五)文言句式
1.判断句
匪我愆期,子无良媒(“匪”,不是,表否定判断)
2.倒装句
①秋以为期(宾语前置句,“秋”作介词“以”的宾语,正常语序为“以秋为期”)
②二三其德(主谓倒装,即“其德二三”)
3.固定句式
载笑载言(“载……载……”,一边……一边……)
(六)文内熟语积累
1.抱布贸丝:布,布帛,一说为古代使用的一种布币。贸,交换,购买。原叙述一男子到女子这里来,借买丝而求婚。后泛指男子为婚姻目的而和女子接近。
2.二三其德:德,操守,心志。三心二意而没有一定的操守。
3.信誓旦旦:信誓,表示诚挚可信的誓言。旦旦,诚实的样子。誓言说得极为诚恳可信。
4.言笑晏晏:晏晏,和悦的样子。形容神态和颜悦色。
5.夙兴夜寐:早起晚睡。形容勤劳。
6.白头偕老:白头,头发白;偕,共同。夫妻共同生活到老。
四、原文·注释·白话古诗词
【原文1】
氓之蚩蚩①,抱布贸②丝。匪③来贸丝,来即④我谋⑤。送子涉淇⑥,至于顿丘。匪我愆⑦期,子无良媒⑧。将⑨子无怒,秋以为期。
乘⑩彼垝垣11,以望复关12。不见复关,泣涕13涟涟14。既见复关,载15笑载言。尔卜16尔筮17,体18无咎19言。以尔车来,以我贿20迁21。
【注】
①蚩(chī)蚩:忠厚的样子。
②贸:交易,交换。
③匪:不是。
④即:就、靠近。
⑤谋:谋划、商量。
⑥涉淇:渡过淇水。涉,渡水。
⑦愆(qiān):拖延。
⑧良媒:好媒人。
⑨将(qiāng):愿,请。
⑩乘:登上。
11.垝(guǐ)垣:残破的墙。垝,毁坏。垣,矮墙,泛指墙。
12.复关:卫国地名,氓所住的地方。一说,诗中借所居之地代指氓。
13.涕:泪。
14.涟涟:泪流不断的样子。
15.载:助词,用在句首或句中,起加强语气的作用。
16.卜:用火烧龟板,根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福。
17.筮:用蓍(shī)草的茎占卦。
18.体:占卜显示的兆象。
19.咎:灾祸。
20.贿:财物。这里指嫁妆。
21.迁:此处指出嫁。
【白话古诗词】
那个人老实忠厚,拿布来交换丝。不是真的来交换丝,(而是)到我这里来商量(婚事)。送你渡过淇水,直送到顿丘。不是我拖延婚期,而是你没有好媒人啊。请你不要生气,把秋天定为婚期吧。
登上那残破的墙,遥望复关。没看见你,眼泪簌簌地掉下来。终于看到了你,就又笑又说。你用龟板占卜,用蓍草占卦,占卜显示的兆象没有不祥之语。你用车来接我,我带上嫁妆嫁给你。
【层解】写女子追忆当年恋爱结婚的经过。
【原文2】
桑之未落,其叶沃若22。于嗟23鸠兮,无24食桑葚!于嗟女兮,无与士25耽26!士之耽兮,犹可说27也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨28。自我徂29尔,三岁食贫30。洪水汤汤31,渐32车帷裳33。女也不爽34,士贰35其行。士也罔极36,二三37其德38。
【注】
22.沃若:润泽的样子。
23.于嗟:感叹词。
24.无:同“毋”,不要。
25.士:指未婚男子。
26.耽:沉溺、沉醉。
27.说:同“脱”,摆脱、脱身。
28.陨:陨落,坠下。
29.徂(cú):往。
30.食贫:过贫苦的生活。
31.汤(shāng)汤:水流盛大的样子。
32.渐(jiān):浸湿。
33.帷裳:车两旁的布幔。
34.爽:差错、过失。
35.贰:不专一、有二心,跟“壹”相对。
36.罔极:没有定准。罔,无。极,准则。
37.二三:意思是反复无常,感情不专一。
38.德:心意。
【白话古诗词】
桑树还没落叶的时候,它的叶子新鲜润泽。唉,斑鸠啊,你不要贪吃桑葚!唉,女子呀,不要同男子沉溺于爱情中!男子沉溺在爱情里,还可以脱身。女子沉溺在爱情里,就无法脱身了!
桑树落叶的时候,它的叶子枯黄后就陨落。自从我嫁到你家,多年来吃苦受贫。淇水水流盛大,(水花)浸湿了车两旁的布幔。女子没有过错,男子却不专一了。男子(的爱情)没有定准,负德变心。
【层解】以桑树起兴,劝诫女子不要沉溺于爱情,控诉男子移情别恋。
【原文3】
三岁为妇,靡39室劳40矣。夙兴41夜寐42,靡有朝43矣。言44既遂45矣,至于暴46矣。兄弟不知,咥47其笑矣。静言思之,躬自悼48矣。
及49尔偕老,老使我怨。洪则有岸,隰50则有泮(51)。总角(52)之宴(53),言笑晏晏(54)。信誓旦旦(55),不思其反(56)。反是(57)我不思,亦已(58)焉哉!
【注】
39.靡(mǐ):无、没有。
40.室劳:家务劳动。
41.夙兴:早起。
42.夜寐:晚睡。
43.朝:日、天。
44.言:助词,无实义。下文“静言思之”中的“言”用法与此相同。
45.遂:如愿。
46.暴:凶恶。
47.咥(xì):讥笑。
48.悼:伤感,哀伤。
49.及:和。
50.隰(xí):低湿的地方。一说指濕(tà)水,即漯水。
(51)泮:同“畔”,边、岸。
(52)总角:古代少年男女把头发扎成丫髻,叫“总角”,后用以指代少年时代。
(53)宴:快乐。
(54)晏晏:和悦的样子。
(55)旦旦:诚恳的样子。
(56)反:违背。
(57)是:指代二人的誓言。
(58)已:止、了结。
【白话古诗词】
多年来做你的妻子,家里的劳苦事没有一样不做的。早起晚睡,没有一天不是如此。(你)已经如愿了,就凶恶起来了。我的兄弟不了解(我的处境),都讥笑我啊。静下来想想,只能自己伤感。
(原想)和你一起到老,(但现在)这样只能使我怨恨不已。淇水有岸,池沼有边。少年时我和你一起愉快地玩耍,和悦地说笑。誓言是真挚诚恳的,没想到你竟会违背。(你)违背誓言而不再顾及,那就算了吧!
【层解】写女子对这场失败婚姻的反思。
1.下列句子中加点字的意思判断正确的一项是( )
①言既遂矣,至于暴矣;②静言思之,躬自悼矣;③信誓旦旦,不思其反;④反是不思,亦已焉哉
A.①与②意思相同,③与④意思也相同。 B.①与②意思相同,③与④意思不相同。
C.①与②意思不相同,③与④意思相同。 D.①与②意思不相同,③与④意思也不相同。
【答案】A
【详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。
①“言”为语助词,无义。句意:谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。
②“言”为语助词,无义。句意:静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。
③“思”是动词,想、思考。句意:海誓山盟犹在耳,不曾想过会违背誓言。
④“思”是动词,想、思考。句意:莫再回想背盟事,既已终结便罢休。
①和②均为助词,无实义。③和④均为动词,想,思考。
故选A。
2.对下列各句中的加点词语理解错误的一项是( )
A.匪来贸丝,来即我谋 匪:非,不是
B.女也不爽,士贰其行 爽:爽快,干脆
C.匪我愆期,子无良媒 愆:拖延
D.以尔车来,以我贿迁 贿:嫁妆
【答案】B
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B.爽:过错。翻译为:女子没有什么过错,男子行为却前后不一样。
故选B。
3.下列句中加点的词解释不正确的一项是( )
A.来即我谋 即:马上
B.将子无怒 将:愿,请
C.无与士耽 耽:沉溺
D.女也不爽 爽:过失,差错
【答案】A
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A. “即”解释为“是,就是”。
故选A。
4.下列加点字解释有误的一项是 ( )
A.桑之未落,其叶沃若 若:……的样子
B.女也不爽,士贰其行 爽:差错、过失
C.淇水汤汤,渐车帷裳 渐:浸湿
D.信誓旦旦,不思其反 反:回心转意
【答案】D
【详解】本题考查学生理解文言词语含义的能力。
D.“反:回心转意”错误,应解释为“违背”。句意:海誓山盟言犹在耳,没想到你会违背誓言。
故选D。
5.下列划线词的解释不正确的一项是( )
A.以我贿迁(财物,这里指嫁妆) B.及尔偕老(和)
C.匪我愆期 (不是) D.女也不爽(好)
【答案】D
【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的含义的能力。
D.爽,差错。句意:我(作为妻子)没有什么过错。
故选D。
6.下列各句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.士也罔极,二三其德(无)
B.言既遂矣,至于暴矣(句首语气词)
C.淇则有岸,隰则有泮(通“畔”,边,岸)
D.尔卜尔筮,体无咎言(责备)
【答案】D
【详解】本题考查学生对文言文词语在句中意思的理解能力。
D.咎:灾祸。
故选D。
7.下列各句中没有通假字的一项是( )
A.匪来贸丝 B.隰则有泮
C.不可说也 D.不思其反
【答案】D
【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
A.“匪”通“非”,不,不是。
B.“泮”通“畔”,边岸。
C.“说”通“脱”,自拔,脱身。
D.无通假字。
故选D。
8.下列各项没有通假字的一项是( )
A.匪我愆期,子无良媒
B.于嗟鸠兮,无食桑葚
C.士之耽兮,犹可说也
D.士也罔极,二三其德
【答案】D
【详解】本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。
A.“匪”通“非”,不是。
B.“于”通“吁”,与“嗟”一起构成感叹词,唉。
C.“说”通“脱”,解脱。
D.没有通假字。
故选D。
9.下列各句中加点的词,没有古今异义的一项是( )
A.送子涉淇,至于顿丘
B.将子无怒,秋以为期
C.匪来贸丝,来即我谋
D.自我徂尔,三岁食贫
【答案】C
【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.至于:古义,到,到达;今义,表示另提一事,达到某种程度。
B.以为:古义,把……当作;今义,认为。
C.贸丝:古今意思一致,都是换丝的意思。
D.三岁:古义,泛指多年;今义,指年龄。
故选C。
10.下列句子中加点词的含义与现代汉语相同的一项是( )
A.尔卜尔筮,体无咎言 B.将子无怒,秋以为期
C.士也罔极,二三其德 D.总角之宴,言笑晏晏
【答案】C
【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。
A.古义:卜筮的卦象。今义:身体。句意:你去卜卦求神仙,卜筮的结果没有不吉利。
B.古义:以(之)为,把……当作。今义:认为。句意:请郎君不要生气,以秋天为期(我等你)。
C.古今同义,德行。句意:男子行为反复无常,没有准则,三心二意,德行不专。
D.古义:快乐。今义:宴会;请人吃酒饭。句意:回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。
故选C。
11.下列各句中的加点词没有词类活用现象的一项是( )
A.自我祖尔,三岁食贫 B.土也罔极,二三其德
C.夙兴夜寐,靡有朝矣 D.信誓旦旦,不思其反
【答案】D
【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。
A.“贫”为形容词作名词,贫苦的生活。
B.“二三”为数词作动词,意思是反复无常,感情不专一。
C.“夜”为名词作状语,在夜晚。
D.无活用,违反,违背。
故选D。
12.下列运用借代手法的一项是 ( )
A.桑之落矣,其黄而陨 B.桑之未落,其叶沃若 C.不见复关,泣涕涟涟 D.及尔偕老,老使我怨
【答案】C
【详解】本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的能力。
A.比喻,以“树木的枯萎凋零”比喻“流年带走的青春”。
B.比喻,以“桑叶肥泽”比喻“女子正在年轻美貌之时”。
C.借代,用地名“复关”代指诗中的女子心上人(氓)。
D.顶真,前句的最后一字和后句的第一个字相同,都是“老”。
故选C。
13.“桑之未落,其叶若沃。”出自( )
A.《王风·黍离》 B.《小雅·鹿鸣》 C.《小雅·采薇》 D.《卫风·氓》
【答案】D
【详解】本题考查学生识记古代文学文化常识的能力。
“桑之未落,其叶若沃”出自《卫风·氓》,此诗通过弃妇的自述,表达了她悔恨的心情与决绝的态度,深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和损害的现象。此句是以比兴手法表达沉浸于爱情中的女子的美好的状态。
故选D。
14.氓
(1)《氓》中,描写女主人公静下心来反思这段无望的婚姻,发出无限感慨的句子:“ , 。”
(2)《氓》一文中,初露男子的粗暴性格,同时也写出女子温柔体贴的句子:“ , 。”
(3)《氓》中,表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,并体现出她刚烈的性格特点的语句:“ , !”
(4)《氓》中,以“淇”和“隰”的有界来反衬爱情的终结和痛苦的无边的句子:“ , 。”
(5)女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀有二心。这种鲜明的对比在《氓》一文中,集中体现在“ , ”两句中。
(6)《氓》中女主人公说明不立即答应婚事的原因的一句是“ ”,叙述结婚以后生活贫困的一句是“ ”。
(7)《氓》中表现男女主人公少年时在一起愉快生活的情景的诗句:“ , 。”
(8)《诗经·氓》中,“ , ”两句诗表达了女主人公向男子解释自己不能答应氓的婚事的具体原因。
(9)《诗经·氓》的开篇刻画了女主人公对氓的喜爱,“ ”“ ”两句描写了她“望复关”时看不到与看到后的神态和动作。
(10)《诗经·氓》中,写氓用车来接女主人公前进行了占卜,“ , ”表现了氓占卜的过程和结果。
(11)《诗经·卫风·氓》以“ , ”起兴,劝诫女子不要痴迷于爱情。
(12)《氓》中以桑叶比喻女子初婚时容颜亮丽的两句:“ , 。”
【答案】 静言思之 躬自悼矣 将子无怒 秋以为期 反是不思 亦已焉哉 淇则有岸 隰则有泮 女也不爽 士贰其行 子无良媒 三岁食贫 总角之宴 言笑晏晏 匪我愆期 子无良媒 泣涕涟涟 载笑载言 尔卜尔筮 体无咎言 于嗟鸠兮 无食桑葚 桑之未落 其叶沃若
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
默写需要注意以下字词书写:躬、悼、将、反、焉哉、淇、隰、泮、爽、贰、晏、涟、筮、咎、鸠、葚、沃若。
试卷第1页,共3页
试卷第1页,共3页
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