10.3日 《世说新语》二则、 《论语》十二章-2024年国庆节七年级语文假期作业每日一练（统编版）

10月3日 《世说新语》二则、《论语》十二章 ( 1954年10月3日 毛主席与赫鲁晓夫在中南海正式会谈 1954年10月3日，毛泽东主席与苏共第一书记赫鲁晓夫在中南海正式会谈。会谈时，毛泽东委婉地提出:“我们对原子弹、核武器比较感兴趣。”并询问能不能得到苏方的帮助。赫鲁晓夫听了这话后，露出一脸的惊讶，并说:“我们这个大家庭有了核保护伞就行了。” 赫鲁晓夫认为中国如果真的搞核武器，就是把现有的所有的电力投进去也不够。如果中国真的对核武器感兴趣，苏联可以帮助中国先建设一个核反应堆，以此培养一批干部，并接收中国留学生去苏联留学。 听了这话后，毛泽东没言语，他知道此时的中国正处于第一个五年计划开始的第二个年头，连飞机和汽车都造不出来。可是美国在朝鲜战争期间，不断地对新中国实施核威胁，已经激起了全国人民的义愤。中国要想跻身世界强国之林，实现民族复兴，就必须拥有原子弹。 赫鲁晓夫的委婉拒绝，表现出了核垄断和对华“老大哥”的心态，这让毛泽东忧心忡忡。 1954年秋天，从广西传来了发现铀矿的消息，这无疑坚定了共和国第一代领导人研制原子弹的决心。 1955年1月15日，中南海举行了中央书记处扩大会议。毛泽东指着身边的几十位中央领导对莅临会议的李四光和钱三强说:“我们这些人当小学生，就原子能的有关问题，请你们上堂课。”紧接着，李四光和钱三强带着铀矿石和仪器在现场进行了讲解和辐射演示。毛泽东表情严肃地说:“现在到时候了，该抓了。” 一个伟大的构想在共和国第一代领导人的心中诞生了。 ) 文言文阅读 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） （节选自《<论语>十二章》） 【资料链接】 何子少好读书，遇有异书，必厚赀①购之，撤衣食为费，虽饥冻不顾也。每巡行田陌，必挟策以随。或如厕，亦必手一编。所藏书四万卷，涉猎殆遍。盖欲以揽求王霸之余略，以揣摩当世之故。一遇事之盘错难解者，即傅②以古义合之。而有不合，则深湛思之，竟日继以夜。 （选自何良俊《四友斋丛说·序》） 【注释】①赀（zī）：价格。②傅：凭借。 1．解释下列加点的词语。 （I）吾日三省吾身        （2）与朋友交而不信乎     （3）思而不学则殆    （4）人不堪其忧 2．下列与上文相关的表述，不正确的一项是（    ） A．宋代把《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。 B．孔子是儒家学说创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。 C．文中“学”“习”意思相同，对于知识来说，就是要多学习。 D．子夏认为能做到博学、笃志、切问、近思，就可以达到仁了。 3．将下面的句子翻译成现代汉语。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 4．杭州亚运会期间，背景音乐火出圈，每天播放的歌曲都会选择经典诗文名句作为主打歌的灵感。比如游泳开赛当天，以“有朋自远方来，不亦乐乎”作为主题。请你结合亚运会简述“有朋自远方来，不亦乐乎”的含义。 5．关于时间，甲文中孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”运用了什么修辞手法？阐述了什么道理﹖这一道理，在【资料链接】中有哪些具体表现? 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 《世说新语》 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 6．解释文中加点词语的意思。 （1）尊君在不( )    （2）下车引之( ) 7．下列句子表述不正确的一项是（   ） A．《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈和逸事。 B．古人称谓有谦称和尊称的区别，文中的“尊君”是尊称对方的父亲，“家君”是谦称自己的父亲。 C．文中的客人得知太丘已经离开，不仅不反思自己的过失，反而怒责太丘，且语言粗鲁，这是导致元方驳斥他的直接原因。 D．“元方入门不顾”一句，表现了元方对友人的理解与原谅。 8．用自己的话说一说，元方为什么责怪客人“无信”和“无礼”？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） 【乙】 时岁荒民俭，有盗夜入其室，止于梁上。寔①阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶习以②性成逐至于此。梁上君子者是矣！”盗大惊，自投于地，稽颡③归罪。寔徐譬④之曰：“视君状貌，不似恶人，宜⑤深克己反善。然此当由贫困。”令遗绢二匹。自是一县无复盗窃。 [《后汉书·陈寔传》（节选）] 【注释】①寔：陈寔，即陈太丘。②以：因为。③稽颡：qǐsăng，即五体投地。④譬：教导。⑤宜：应该。 9．下面对文中字词理解或推断，有明显错误的一项是（    ） A．“太丘舍去”中的“舍”与“相委而去”中的“委”都是“舍弃”的意思。 B．“阴”有“山的北面，水的南面”“暗中、暗地里”“阴险”“覆盖”等义项，“寔阴见”中的“阴”应为“暗中、暗地里”之意。 C．“尊君在不”和“夫人不可不自勉”两处中的所有“不”字用法相同，都是否定词。 D．“去后乃至”中的“去”是“离开”的意思，与“人去楼空”中的“去”字意义相同。 10．下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（    ） A．不善之人未必本恶/习以性成遂/至于此 B．不善之人未必/本恶习以性/成遂至于此 C．不善之人未必本恶/习以性成/遂至于此 D．不善之人未必本恶/习以性成遂至于此 11．用现代汉语写出文中画线语句的大意。 自是一县无复盗窃。 12．甲文中的陈元方和乙文中的陈太丘，父子俩的聪慧分别表现在哪里？请结合文章具体内容简要说说。 阅读选文，完成小题。 【甲】 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） ——选自（《<论语>十二章》） 【乙】 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 ——选自（刘义庆《世说新语》） 【丙】 范式字巨卿，少游学于太学①，与汝南②张劭（shào）为友。劭字元伯。二人并告③归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过尊亲。”乃共克④期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别千里结言尔何敢信之诚也？”对曰：“巨卿信士，必不违约。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果到，升堂⑤拜饮，尽欢而别。 ——选自（《后汉书·独行列传》，有删改） 【注】①太学：我国古代设在京城的最高学府。②汝南：在今河南境内。③告：告假。④克：约定。⑤升堂：登上大厅。 13．根据所学知识，按要求在下面的表格①②③④⑤处填写相应的内容。 内容选文 人物朝代 出自选文的成语（填一个） 交友之道共同观点（用自己的语言概括） 甲文 ①孔子 ② ⑤ 乙文 ③刘义庆： ④ 14．解释下列加点字在【甲、乙】选文中的意思。 （1）博学而笃志     （2）思而不学则殆 （3）太丘舍去      （4）元方入门不顾 15．解释下列加点的字在【丙】选文中的意思。 （1）将过尊亲( )            （2）元伯具以白母( ) 16．丙文中画曲线句断句正确的一项（   ） A．二年之别千里/结言尔何敢信之/诚也 B．二年之别/千里结言尔何敢/信之诚也 C．二年之别/千里结言/尔何敢信之诚也 D．二年之别/千里结言尔何敢信之/诚也 17．下面两个句子任选一句翻译成现代汉语。 ①巨卿信士，必不乖违。 ②知之者不如好之者，好之者不如乐知者。 18．结合这三篇选文在交友方面的共同特点，谈谈对你今后为人处世的启迪。 阅读下面的课内文言文，完成下面小题。 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 19．解释下列加点词语在文中的意思。 ①与友期行 ②去后乃至 20．友人“下车引之”的做法有何用意？ 21．你如何理解“元方入门不顾”的行为？ [甲] 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《陈太丘与友期行》） [乙] 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行①？”元方曰：“老父在太丘，强者绥②之以德，弱者抚之以仁，恣③其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出⑤，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （选自《世说新语·政事》，有删改） [注]①履行：实施。②绥：安抚。③恣：任凭。④孤：王侯自称，⑤异世而出：出生在不同时代。⑥周旋动静：这里指思想和行动。 22．下列句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．陈太丘与友期行    期：约定 B．元方入门不顾    顾：回头看 C．远近称之    称：称赞 D．不知卿家君法孤    法：法律，法规 23．下列句子中加点词的意思和用法不相同的一项是（   ） A．弱者抚之以仁    所宝以百数 B．下车引之    远近称之 C．相委而去    久而益敬 D．孤往者尝为邺令    为人谋而不忠乎 24．翻译下列句子。 （1）待君久不至，已去。 （2）老父在太丘，强者绥之以德。 25．通过[甲][乙]两文，我们可以看出陈元方是一个怎样的孩子？ 26．阅读下面的文言文，完成问题。 [甲] 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 《世说新语•咏雪》 [乙] 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 《世说新语•陈太丘与友期行》 [丙] 王蓝田性急。尝食鸡子，以箸①刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，乃下地以屐②齿碾之，又不得。瞋③甚，复于地取内口中，啮破即吐之。 《世说新语•忿狷》 注：①箸：筷子。②屐：木底鞋，泛指鞋。③瞋：发怒时睁大眼睛。 (1)解释下列加点的词。 ①未若柳絮因风起 ②撒盐空中差可拟 ③元方入门不顾 ④啮破即吐之 (2)用现代汉语翻译下面的句子。 ①兄女曰：“未若柳絮因风起。” ②友人惭，下车引之。 (3)下列对文章内容理解和分析不当的一项是（   ） A．[甲]文中“未若柳絮因风起”一句运用比喻的修辞手法，把“雪花”比作“柳絮”，生动形象地写出了雪花的形态和动态，给人以想象和美感。 B．[甲]文中“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭氛围。 C．古人称谓有谦称和尊称的区别，会用到谦辞和敬辞，[乙]文中的“尊君”和“家君”分别是尊称对方父亲和谦称自己的父亲。 D．[乙]文中元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲；从礼貌方面，相约而行，却未按约定的时间到达。 (4)[甲][丙]两文短短数行，用质朴的语言，简洁地勾勒人物形象。请从不同的人物描写方法角度分析甲丙两文的主要人物形象。 阅读下面文言文，完成小题。 【甲】 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【乙】 郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。 （选自《后汉书·郭伋传》，略有改动） 【注释】①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷：地名。③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。 27．解释下列加点的字。 （1）太丘舍去( ) （2）元方入门不顾( ) （3）及事讫( ) （4）须期乃入( ) 28．用现代汉语翻译下列句子。 （1）非人哉！与人期行，相委而去。 （2）伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。 29．【甲】【乙】两文告诉了我们一个同样的道理： 。但从选材角度看，【甲】文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，【乙】文选取的是 的正面例子。 30．从【甲】【乙】两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？ 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 （选自《世说新语·咏雪》） 【乙】梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平①诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子②家禽。” （选自《世说新语·杨氏之子》） 【注释】①孔君平：孔坦，字君平，累迁廷尉（掌管刑法），所以也称孔廷尉。②夫子：对对方的尊称。 31．解释下列加点词语。 （1）未若柳絮因风起   因： （2）九岁，甚聪惠     惠： 32．用现代汉语翻译下列句子。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）未闻孔雀是夫子家禽。 33．下列对选文理解有误的一项是（   ） A．甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字交代了故事发生的时间、地点、人物、事件的起因。 B．甲文“未若柳絮因风起”被后人传为咏雪佳句是因为柳絮团状与雪花在形态和动态上相似，给人以想象和美感，比喻、拟人精彩传神。 C．乙文“梁国杨氏子，九岁，甚聪惠”一句点明了文章的主要人物，以及人物的特点，起到了总领全文的作用。 D．甲乙两文都运用语言描写，刻画出儿时谢道韫和杨氏之子的聪明。 34．我国古代出现过众多聪颖、机智、勇敢、守信的少年，除《陈太丘与友期行》中的元方，你还知道哪些古代杰出少年的故事？（写出两个即可） 阅读下面的文言文，完成各题。 《论语》十二章（节选） 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 35．解释下列加点词在文中的意思。 （1）不亦说乎 说： （2）人不知而不愠 愠： （3）思而不学则殆 殆： 36．翻译下列句子。 （1）吾日三省吾身。 （2）温故而知新，可以为师矣。 37．从选文中你获得了哪些关于学习方法和态度的启示？ 阅读下文，完成下面小题 【甲】 次北固山下 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 【乙】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 38．【甲】诗的作者是 ，【乙】文的作者所处的朝代是 。 39．用现代汉语解释【乙】文中的划线句。 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 40．下列理解正确的一项是（   ） A．甲诗是一首五言绝句，而乙文则出自志人小说集。 B．甲诗中的“客路”指旅人前行的路，而乙文中的“未若”则是不如的意思。 C．乙文中谢安直接表达了对谢道韫的赞美之情。 D．甲诗的尾联由归雁之景引起作者浓浓的思想愁绪，令诗人感到凄凉悲伤。 41．【甲】【乙】两文中都有对景物的细致描摹，【甲】诗的颔联描绘了潮平岸阔的江景，表现了诗人 的胸襟。而【乙】文中谢道韫运用 的修辞来描绘雪景，展现了她独特的才气。 阅读《论语》选段，然后回答文后问题。 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“吾十有五而志於学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》） 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》） 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 42．解释下列句中画线的词。 （1）人不知而不愠( )  （2）与朋友交而不信乎( ) （3）择其善者而从之( )  （4）吾日三省吾身( ) 43．翻译下面文言语句。 不义而富且贵，于我如浮云。  译文： 饭疏食饮水，曲肱而枕之。  译文： 44．在《〈论语〉十二章》中，就学习方法而言，孔子强调得最多的是什么？ 45．《弟子规》和《论语》都是对人们德行教化的儒家经典，“学习弟子规，将文化落地为文明”，这是钱文忠教授在其著作《解读〈弟子规〉》上的题词，这一题词揭示了学习《弟子规》的要义，即：传承文化， 。（要求填四个字，形成对偶） 阅读下文，完成下面小题。 【甲】 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 【乙】 陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 46．【甲】诗的作者是 ，【乙】文选自 。 47．用现代汉语解释【乙】文中的划线句。 友人惭，下车引之。 48．下列理解不正确的一项是（   ） A．甲诗的作者是唐朝诗人，乙文选自南朝宋刘义庆组织编写的志人小说集。 B．甲诗“闻道龙标过五溪”一句中“龙标”指的是王昌龄，乙文中的客不守时在先，陈太丘才“舍去”。 C．甲诗首句写出春天乱花纷飞的场景，子规啼叫不免让人伤感。 D．乙文中友人由“问”到“怒”，感情急剧变化，表现友人的无礼。 49．【甲】诗中作者借明月抒发了对友人的 。 【乙】文中元方与客人的对话不仅让我看到了一个聪明机智的孩子，也告诫我们要 。 参考答案： 1．（1）每天   （2）诚信  （3）疑惑  （4） 能忍受 2．C 3．知道学问和事业的人不如爱好它的人，爱好它的人不如把他作为乐趣的人。 4．答案示例：运动会不仅是体育的竞技，更是友谊的交流。亚洲各国健儿齐聚杭州，不仅仅是竞赛，更是增进亚洲各国人民的友谊，这不是很愉快吗？ 5．用了比喻的修辞手法，阐述了时光飞逝，应珍惜时间的道理。在资料链接中的具体表现是“每巡行田陌，必挟策以随”“或如厕，亦必手一编”。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：我每天多次反省自己。日：每天。 （2）句意为：同朋友交往是不是诚实可信了？信：诚信。 （3）句意为：只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆：疑惑。 （4）句意为：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：能忍受。 2．本题考查内容理解和文学常识。 C.有误，“学而时习之”意思是学了（知识）然后按一定的时间复习它。学：学习。习：复习。 故选C。 3．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 本句重点词语：之：代词，它，这里指学问和事业。者：代词，“……的人”。 好：喜爱，爱好。 4．本题考查内容理解和拓展运用。 首先，明确“有朋自远方来，不亦乐乎”这句话出自《论语》，原意是当远方的朋友来访时，我们感到非常高兴。这体现了儒家思想中对于友情、好客和人际交往的重视。接下来，将这句话与杭州亚运会的背景相结合。亚运会是一个国际性的体育盛会，吸引了来自亚洲各国的运动员、教练、官员以及观众。这些人都可以被视为“自远方来”的“朋友”。在亚运会期间，各国运动员和观众汇聚一堂，共同参与和见证这一体育盛事。这种跨越国界、文化和语言的交流，正是“有朋自远方来”的生动体现。“不亦乐乎”则表达了主办方和参与者对于这一盛事的热烈欢迎和喜悦之情。它不仅体现了中国人民的好客之道，也展现了亚洲各国人民之间的友谊和团结。 据此，“有朋自远方来，不亦乐乎”在亚运会中的含义可以理解为：来自亚洲各国的运动员、观众和朋友们相聚在杭州，共同参与和享受这一体育盛宴，我们对此感到非常高兴和荣幸。这不仅是对亚洲体育精神的颂扬，也是对亚洲各国人民友谊和团结的赞美。 5．本题考查内容理解。 甲文中孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”运用了比喻的修辞手法，将时间的流逝比作流水，形象地描绘了时间如流水般一去不复返、日夜不停的特点。这一比喻深刻阐述了时光飞逝、应珍惜时间的道理。 在【资料链接】中，这一道理的具体表现体现在何子对学习的极度投入和时间的充分利用上。首先，“每巡行田陌，必挟策以随”说明何子在田间巡视时也不忘携带书籍，利用一切可以利用的时间来阅读和学习，显示了他对时间的珍惜和学习的热情。其次，“或如厕，亦必手一编”则进一步强调了何子对时间的珍视，即使在如厕这样短暂的时刻，他也手不释卷，继续学习。这些具体表现都生动地反映了何子对孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”这一道理的深刻理解和实践。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它（一说学习的道理在合适的时机去实践），不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了？同朋友交往是不是诚实可信了？老师传授的知识是不是复习了？” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是思考却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷中，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐的人。” 孔子在河边感叹道：“时光的流逝就像这河水一样啊！日夜不停地流淌。” 子夏说：“博闻广学又坚持自己的志向，仔细的求问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 链接材料： 何子年少的时候喜欢读书，如果遇到有奇特的书，一定用大价钱把它购买回来，（为此）缩减衣食（用度的开支）作为（购书）费用，即使忍饥挨冻也不在乎。每次去田间巡走，一定拿着书。有时候去厕所，也一定是手拿一本书。他所收藏的书有四万卷，几乎都粗略地浏览了一遍。大概是想要用来揽求各种称王称霸各种策略，来揣度当今世道形成的原因。一旦遇到有些事情盘根错杂难于处理的，立即用古人的作法来相合。如果有不合的，学深入地进行思考，竟然是夜以继日。 6． 不，同“否”。 拉，牵拉。 7．D 8．与人约定时间，而没按时来到，就是不讲信用；当着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。 【解析】6．本题考查文言实词。 （1）句意：你的父亲在吗？不：通“否”； （2）句意：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉。 7．本题考查文言文内容理解。 D.“元方入门不顾”意为：元方头也不回地走进家门。本句表现的是元方对友人无信无礼的愤怒与失望，以及他小小年纪就具有的正义感与原则性，而不是对友人的理解与原谅； 故选D。 8．本题考查文言文内容理解。 根据文章“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，元方之所以责怪客人“无信”和“无礼”，是因为客人首先违背了与元方父亲约定的时间，没有按时到达，这体现了他的不守信用。其次，当客人得知自己迟到后，非但没有表现出歉意或解释原因，反而对元方进行了责问，甚至用“非人哉”这样不礼貌的言辞来批评元方的父亲，这种当着孩子骂他的父亲行为在元方看来是非常不礼貌的。据此作答即可。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 9．C 10．C 11．从此全县没有再发生盗窃。 12．①陈元方的智慧体现在友人骂父时，他从“无信”“无礼”两方面有理有据地反驳友人，维护了自己父亲的尊严；②陈太丘的智慧体现在面对盗贼行盗，他从容大度，并勉励盗贼弃恶扬善，最终盗窃之事不再发生。 【解析】9．本题考查文言字词理解。 C.有误，“尊君在不”中“不”：通“否”，句末语气词，表询问。“夫人不可不自勉”中“不”表否定； 故选C。 10．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。 句意为：不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。 “不善之人未必本恶”的主语是“不善之人”，“习以性成”的主语是“习”，两句主语不同，中间可断开；“遂至于此”是交代结果。 故正确的句读是：不善之人未必本恶/习以性成/遂至于此； 故选C。 11．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。 重点词语：自是，从此；无，没有；复，再。 12．本题考查对文章内容的理解。 从【甲】文陈元方“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子写父，则是无礼”这回答友人的话可以看出，陈元方在友人骂父时，他有理有据，既指出友人的错误，又维护了自己父亲的尊严，可见其聪明； 从【甲】文叙写的陈太丘对“梁上君子”进行说服教育的同时，还“令遗绢二匹”，使偷盗者受到感化，悔过自新，最终盗窃之事不再发生。可见其聪明智慧。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，严肃训诫他们说∶“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。屋梁上的那个人就是这样！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢详细地告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该克制自己不正当的欲望而返回正道。然而这样做，是因为你的贫困。”陈寔命令人赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。 13．①春秋末期；②三省吾身或温故知新或博学笃志；③南朝宋；④与人期行；⑤诚信或诚实守信或信守诺言或信守承诺 14． 坚定 疑惑 离开 回头看 15． 拜访 告诉 16．C 17．①范式是讲信用的人，肯定不会违背约定的。 ②（对于学问和事业）懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为快乐的人。 18．示例1：我们在日前生活中与人交往要信守承话（诚实守信），说到做到，言行一致， 示例2：在日常生活中我们交友要谨慎，要结交诚实守信。品格高尚的人。 【解析】13．本题考查文学常识及内容的理解。 ①孔子所处的朝代为春秋末期，孔子生于春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。 ②三省吾身：原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。 温故知新：温习学过的东西，获得新的体会。 博学笃志：意思是广泛学习而意志坚定。 ③乙文作者刘义庆，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕的侄子。袭封南郡公，永初元年（420年）封临川王，征为侍中。文帝元嘉时，历仕秘书监、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。著有《徐州先贤传》《江左名士传》《世说新语》。 ④与人期行：和别人约好一起走。形容要信守承诺。 ⑤甲文中曾子“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”强调了与朋友交往要守信；乙文中友人因不守信且无礼被元方指责，从反面体现了守信在交友中的重要性；丙文中范式与张劭约定两年后拜访其父母，范式果然如期而至，体现了诚实守信的交友之道。故甲、乙、丙三文在交友之道上的共同观点是诚实守信。 14．本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定。 ②句意：只空想却不学习，就会使精神受到损害。殆：疑惑。 ③句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 ④句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 15．本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：将拜访你的父母。过：拜访。 ②句意：元伯把这件事详细地告诉给母亲。白：告诉。 16．本题考查句子的断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：离别了二年，千里之外定下的约定，你凭什么相信他的诚意呢？“二年之别”点明时间，“千里结言”点明空间距离，“尔何敢信之诚也”表反问，故断为：二年之别/千里结言/尔何敢信之诚也。 故选C。 17．题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有： ①“信士”：守信用的人。“乖违”：违背，背离。 ②“知”：了解，懂得。这里可引申为 “学习”。“好”：喜爱，爱好。“乐”：以……为乐。 18．本题考查得到的启示。此题是开放性题，围绕“诚信”的主题，结合自己的理解，言之成理即可。 甲文中曾子“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”强调了与朋友交往要守信；乙文中友人因不守信且无礼被元方指责，从反面体现了守信在交友中的重要性；丙文中范式与张劭约定两年后拜访其父母，范式果然如期而至，体现了诚实守信的交友之道。故甲、乙、丙三文在交友之道上的共同观点是诚实守信。 示例：在今后的为人处世中，我们要以诚信为本，选择良友，共同成长。 【点睛】参考译文： 【甲】孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午。过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【丙】范式字巨卿，年轻时在太学求学，和汝南人张劭是好朋友。张劭字元伯。两人一起请假回到家乡。范式对元伯说：“两年后我要回京城，我会去拜见您的父母。”于是他们共同约定了日期。后来约定的日期快到了，元伯把这件事详细地告诉了母亲，请母亲准备酒食等候范式。母亲说：“分别了两年，千里之外约定的话，你怎么敢相信它是真的呢？”元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背约定。”母亲说：“如果是这样，我应当为你酿酒。”到了那一天，范式果然到了，登上大厅拜见喝酒，尽兴而别。 19． 约定 才 20．对自己的行为有改过之意。 21．“元方入门不顾”以表示对友人不守信，说话不礼貌的行为表示藐视。 【解析】19．本题考查文言词语理解。 ①句意：和朋友相约同行。期：约定。 ②句意：陈太丘离开后朋友才到。乃：才。 20．本题考查内容理解。 首先明确：友人“下车引之”的做法表明其认识到了自己的错误，为自己的“无信”“无礼”感到惭愧。“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”元方的话让友人意识到自己的行为不当，所以通过“下车引之”的举动来表达自己的歉意，希望得到元方的谅解。 21．本题考查内容理解。 一方面，这体现了元方的率真和正直。面对友人的无信无礼，他毫不客气地指出其错误，并且在友人知错后仍 “入门不顾”，表现出他坚持原则、不轻易原谅别人过错的性格特点。七岁的元方以其纯真的反应，维护了父亲的尊严和自己的价值观。另一方面，也显示出元方年纪虽小却很有个性。他不被成人的权威所左右，敢于表达自己的不满，用“入门不顾”这一动作表示对友人不守信，说话不礼貌行为予以藐视，展现出一种独立的精神风貌。 【点睛】参考译文： 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 22．D 23．D 24．（1）（家父）等您好久，您没有来，（他）已经走了。（2）家父在太丘，对强者用德行去安抚。 25．方正聪颖、明白事理、沉着大方、能言善辩。 【解析】22．本题考查实词理解。 D.句意：不知是令尊效仿我。法：效法，模仿。 故选D。 23．本题考查一词多义理解。 A.都是介词，用； B.都是代词，代指他； C.都是连词，表修饰； D.动词，担任/介词，替，给； 故选D。 24．本题考查文言语句的翻译能力。首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。重点词： （1）至：到；去：离开。 （2）绥：安抚；以德：用德行。此句是状语后置句，翻译时注意调整语序。 25．本题考查分析人物形象。 甲文中元方义正辞严的指斥父亲的友人既无礼，又无信，显示出他懂礼识义的特点，当友人认识到自己的错误，想下车来拉他时，他头也不回地进门去了，可知他性情的率真与正直不阿。 乙文袁公问了元方的一个问题，袁公是元方的长辈，而且这是一个两难的问题，无论回答谁效法谁都不合适。但元方用类比的手法，巧妙应对，既肯定了父亲的功绩，又恭维了袁公。从中可以看出他少年聪敏、镇定自若、能言善辩的特点。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】陈元方（即陈纪）十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” 26．(1) 比不上 相比 回头看 咬 (2)①兄长的女儿说“不如比作柳恕凭借着风飞舞。”②朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。 (3)D (4)甲文文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华。 丙文作者妙用动词“刺、掷、蹍、啮、吐”，进行典型的动作描写，用“怒、瞋”作神态刻画，使读者如见其状，如闻其声，如睹其人，而终得其神，留下极其鲜明而深刻的印象。 【详解】（1）本题考查对文言实词的理解能力。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：不如比作柳絮凭借着风飞舞。未若：比不上。 ②句意为：在空中撒盐差不多可以相比。拟：相比； ③句意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看； ④句意为：咬破后立即把它吐掉。啮，咬。 （2）本题考查的是理解并翻译句子的能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①未若，不如。因：趁，乘。 ②惭：感到惭愧。引，拉。之：代词，他。 （3）本题考查内容的理解。 D.有误，“相约而行，却未按约定的时间到达”是从信用方面；“父亲友人当着元方的面骂元方的父亲”是从礼貌方面。 故选D。 （4）本题考查分析人物形象。 甲文结合“兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐，左将军王凝之妻也”句可知，谢太傅对这两个答案的优劣未做评定，只是通过“大笑乐”的神态描写，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了谢道韫的身份，“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气，并写出了谢道韫是“咏絮才”。 谢道韫用柳絮来比拟北风吹起漫天飞雪，堪称契合无间，表现了女才子谢道韫杰出的文学才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。 丙文，首句以“王蓝田性急”点明中心。接着通过“以箸刺之”“举以掷地”“乃下地”“以屐齿碾之”“取内口中”“啮破”“吐之”由一系列连续动词可知，这里运用了动作描写。通过一系列连贯的动作，生动地展现出王蓝田性格急躁的特点。他在吃鸡蛋时，因为用筷子刺不中鸡蛋就大怒，接着又下地用木屐齿去碾压鸡蛋，还是不行后，气得把鸡蛋从地上捡起来放进嘴里咬碎又吐出来。这些动作充分表现出王蓝田在面对一点小挫折时就情绪失控、行为过激，缺乏耐心和沉稳，让一个性急之人的形象跃然纸上。 同时“大怒”“瞋甚”是典型的神态描写，“大怒”一词，直接展现出王蓝田在吃鸡蛋遇到阻碍时瞬间爆发的愤怒情绪；“瞋甚”进一步强化了他的愤怒程度。“瞋”本身就有生气、发怒的意思，而“甚”则表示程度很深。此时的王蓝田，愤怒已经达到了一个新的高度，可能不仅仅是面部表情的愤怒，还可能伴有身体的颤抖、咬牙切齿等表现。他的情绪已经完全被愤怒所占据，失去了理智和冷静，一心只想发泄自己的不满。这两个神态描写，与后文他的一系列激烈动作相互呼应，共同塑造了一个性急如火、暴躁冲动的人物形象。使读者如见其状，如睹其人，留下极其鲜明而深刻的印象。 【点睛】参考译文： [甲]谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 [乙]陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍，陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 [丙]蓝田侯王述性情急躁。有一次吃鸡蛋，用筷子夹鸡蛋，夹不起来，就大发脾气，拿起鸡蛋扔到了地上。鸡蛋在地上滚个不停，他也跟着从席上下地，用屐齿去踩，依然踩不到。他气极了，再从地上捡起来放进口里，咬破壳就吐了出来。 27． 离开 回头看 完毕 才 28．（1）真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。（2）郭伋认为（这样做）对孩子们失信了，于是停留在野外的亭子里，等到约定的日期才进城。 29． 做人要讲信用 郭伋守信 30．示例：①要有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许别人改正错误；④成人要为儿童作出好的表率；⑤对儿童也要说话算数；⑥做人要言行一致。 【解析】27．本题考查文言词语解释。 （1）句意：陈太丘不再等候他而离开了。舍：离开。 （2）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （3）句意：等到事情办完。讫：完毕。 （4）句意：必须等到约定日期才进城。乃：才。 28．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： （1）“非”：不是，表示否定判断。“期行”：相约同行。“期”，约定。“行”，出行。“委”：丢下、舍弃。“去”：离开。 （2）“为”：因为。“违信”：违背信用。“违”，违背。“信”，信用。“遂”：于是、就。“止”：停留、栖息。“须”：等待。“期”：约定的日期。“乃”：才。 29．本题考查对文言文内容、主旨、和表达方式的理解与分析能力。解答时，需要通晓全文大意，理解相关词句，明确文章的结构思路、写作特色、作者思想意图等。 根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可知，甲文中友人不按约定时间到达，从反面表达不守信用的主题； 根据乙文“行部既还，先期一日，级为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。其为人若此”可知，乙文从正面写郭级即使是答应孩子的事情也要做到守信。 30．本题考查对内容的理解与启示。 根据甲文“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，做人要讲诚信守时且要有礼貌。友人一开始无信无礼，但“友人惭，下车引之”，勇于改正错误，这也告诉我们要勇于承认并改正自己的错误。 根据乙文“行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入”可知，成人要为儿童作出好的表率，郭伋即使面对儿童也说话算数，言行一致，做到了言出必行，为我们树立了榜样。同时也说明对儿童也要遵守承诺，不能因为对方是孩子就轻视自己的言行。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】郭伋刚到任时去视察，到达西河美稷，有几百个儿童，各自骑着竹马，在路旁拜迎。郭伋问：“你们为什么从远方来？”孩子们回答说：“听说使君来到，很高兴，所以来欢迎。”郭伋辞让致谢。等到事情办完，孩子们又把他送到城外，问“使君什么时候再回来”。郭伋叫别驾从事计算日程，告诉了他们。巡视回来，比约定日期早一天。郭伋怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，必须等到约定日期才进城。他就是这样做人的。 31．（1）趁、乘（2）同“慧”，聪明。 32．（1）不久，雪下得急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么？” （2）我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。 33．B 34．司马光砸缸、孔融让梨、曹冲称象、王戎识李等。 【解析】31．本题考查重点文言词语在文中的含义。 （1）句意：不如比作柳絮凭借着风飞舞。因，趁、乘。 （2）句意：（杨氏子）九岁了，非常聪明。惠，同“慧”，聪明。 32．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有： （1）俄而，不久，一会儿；骤，急；似，像。 （2）闻，听说；家禽，家里的鸟。 33．本题考查文言文内容的理解。 B.“未若柳絮因风起”这句话只是将雪花比作柳絮，运用了比喻的修辞手法，并没有使用拟人手法。本项“比喻、拟人精彩传神”有误； 故选B。 34．本题考查成语故事积累。 首先明确问题是要列举除元方之外的古代杰出少年的故事。回忆所学的古代文学作品或历史故事中有关少年的事迹，突出他们的聪颖、机智、勇敢、守信等品质。本题为开放性试题，答案不唯一。 示例：孙亮辨奸：孙亮想吃梅子，取来的蜂蜜中有老鼠屎。库吏和宦官各执一词，孙亮剖开老鼠屎，见其内部干燥，判断是宦官陷害库吏，因若早入蜜中应是湿的，宦官只得认罪。展现孙亮聪慧善断。 诸葛恪得驴：诸葛恪随父诸葛瑾拜见孙权，孙权在一头驴脸上题“诸葛子瑜（诸葛瑾字子瑜）”。诸葛恪立刻在后面加上“之驴”二字，众人赞叹其机智，孙权把驴赏赐给了他。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”谢太傅大笑起来，很是高兴。（这位女子）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 【乙】梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。（孩子）为孔君平端来水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。” 35． 同“悦”，愉快 生气，恼怒 疑惑 36．（1）我每天多次进行自我检查。 （2）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借（这一点）当老师了。 37．示例：学习要按时复习；学习要学思结合。 【解析】35．本题考查重点文言词语在文中的含义。 解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：不也很快乐吗？说：同“悦”，感到快乐； （2）句意： 人家不了解我，并不因此恼怒。愠：恼怒； （3）句意：只空想却不读书，就会疑惑。殆：疑惑。 36．本题考查学生对句子翻译能力。 我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）日：每日；省：反省； （2）温：温习；故：学过的知识；新：新的理解和体会。可以：可以凭借；师：当老师。 37．本题考查理解文章内容。 结合“学而时习之，不亦说乎”，可知：学习要经常复习。 结合“温故而知新，可以为师矣”，可知：温习旧的知识点，会的新的体会，要善于总结和思考。 结合“学而不思则罔，思而不学则殆”，可知：学习时要善于思考，这样才不会迷惘或困惑。 结合以上分析组织答案即可。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学习了，然后按时温习，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？” 曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时有所成就，说话办事都有把握；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。” 孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。” 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。” 孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！” 38． 王湾 南朝宋（或南朝） 39．谢太傅（谢安）高兴地说：纷纷的白雪像什么？ 40．B 41． 宽阔、开阔、乐观、积极、豪放等 比喻 【解析】38．本题考查文学常识。 《次北固山下》是唐代诗人王湾创作的一首五言律诗，收录于《全唐诗》中。此诗以准确精练的语言描写了冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。 《咏雪》是南朝宋文学家刘义庆收录在《世说新语》中的一段文言散文。始出于东晋谢安与其子侄辈们的一段即兴对话。言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面。文章通过神态描写和身份补叙，赞赏谢道韫的文学才华。 39．本题考查译句。重点词语：欣然，高兴的样子。何所似，像什么。 40．本题考查内容理解。 A.甲诗共八句，每句五字，是五言律诗； C.根据“公大笑乐”可知，公用“大笑乐”的行为表达自己对谢道韫才学的欣赏，并不是直接表达； D.尾联表达的是作者希望北归的大雁能把自己的家信送抵家乡，并不是看到了归雁之景； 故选B。 41．本题考查比较阅读。 第一空：【甲】诗的颔联是“潮平两岸阔，风正一帆悬”，意为：潮水涨满，两岸与江水齐平，整个江面十分开阔，船帆顺着风端直高挂。此句写得恢弘阔大，相当传神，通过“风正一帆悬”这一小景，把平野开阔、大江直流、波平浪静等的大景展现出来，寄寓了作者积极乐观的豪迈情怀。 第二空：根据“未若柳絮因风起”可知，谢道韫把雪花比作柳䋈，把雪花纷飞的场景比作柳絮随风飞舞。这是比喻的修辞。比喻生动形象，而且给人以春的气息，体现了她的才气。 【点睛】参考译文： 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 42． 生气，发怒。 真诚，诚实。 优点，好的方面。 反省。 43． 用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。 吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头。 44．学习要经常复习，要正确处理好学习与思考的关系。 45．示例：传递文明（延续文明传播文明等）。 【解析】42．本题考查文言实词。 （1）句意为：人家不了解我，我却不恼怒。愠：生气，发怒； （2）句意为：同朋友交往是不是诚实可信了呢？信：真诚，诚实； （3）句意为：我选择他好的方面向他学习。善：优点，好的方面； （4）句意为：我每天多次反省自己。省：反省。 43．本题考查文言文句子翻译。 ①重点字词：不义：用不正当的手段；于：对于；如：像； ②重点字词：饭：吃；疏食：粗粮；水：冷水。 44．本题考查文言文内容理解。 根据“学而时习之，不亦说乎”“传不习乎”“温故而知新，可以为师矣”可知，孔子强调了复习在学习过程中的关键作用。他认为，学习不仅仅是初次接触新知识，更重要的是要不断地进行复习，通过反复学习和实践来巩固所学，从而达到更深入的理解和掌握。 根据“学而不思则罔，思而不学则殆”可知，这句话阐明了学习与思考的辩证关系。他认为，单纯地学习而不思考，就会陷入迷茫；而一味地思考却不学习，也会陷入危险。因此，孔子强调学习必须与思考相结合，通过思考来深化对知识的理解和应用。综上所述，孔子在《〈论语〉十二章》中，就学习方法而言，最为强调的是复习的重要性以及学思结合的必要性。 45．本题考查内容理解以及补写句子。补写句子时要根据语义使用对偶的手法进行补写。 “学习弟子规，将文化落地为文明”这句话的意思是：通过学习《弟子规》来传承中华民族的传统文化和道德观念，并将其内化于心、外化于行，使之成为人们日常生活中的行为习惯和准则，从而提升整个社会的文明程度和道德水平。这一题词强调了通过学习《弟子规》来传承文化，并将其转化为实际的文明行为。据此可补写为：传播文明/化育人心/培育文明。 【点睛】参考译文： 孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？” 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？” 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。” 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。” 孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。” 孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。” 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。” 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。” 46． 李白 《世说新语》 47．友人感到惭愧，下车去拉元方。 48．C 49． 关心、思念 懂礼仪、讲诚信 【解析】46．本题考查文学常识。 第一空，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的一首七绝。此诗是李白为好友王昌龄贬官而作，以抒发感愤，寄托慰藉，表达对王昌龄怀才不遇的惋惜与同情之意。 第二空，《陈太丘与友期》出自刘义庆编写的《世说新语》。记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。 47．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。 重点字词有：“惭”，惭愧。“引”：动词，拉，牵拉。 48．本题考查对内容的理解与分析。 C.甲诗首句“杨花落尽子规啼”描绘的是杨花飘落、子规啼鸣的暮春景象，并非“春天乱花纷飞的场景”。 故选C。 49．本题考查对内容的理解与分析。 第一空，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”句意：我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。诗人听闻友人王昌龄被贬龙标，通过将自己的愁心寄托给明月，希望明月能伴随友人一直到遥远的夜郎西，体现出诗人对友人在贬谪途中的牵挂与担忧，同时也表达了对友人的深深思念。 第二空，根据“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，友人与陈太丘相约日中却未按时到达，是为无信；对子骂父，是为无礼。元方的话点明了诚信和礼仪的重要性，告诫人们在生活中要遵守承诺，尊重他人，做一个讲诚信、懂礼仪的人。 【点睛】参考译文： 【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$