（10月6日）现代文阅读-2024年国庆假期九年级语文七天练（全国通用）

专题6 现代文阅读 阅读下面语段，回答问题。 青年修身当如玉 ①“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”习近平总书记以玉作比青年，对青年寄予厚望。管仲曾将玉的美好品质归纳为五德：“润泽宽厚，仁也；表里一致，义也；音舒声韵，智也；硬折不挠，勇也；白净无瑕，洁也。”欣逢盛世，青年修身当如玉。 ②修好“仁”德，崇德向善。仁是儒家思想的核心，孔子将仁看作最高道德准则，以互存、互助、互爱之心，求得“爱人”二字；孟子又将其提升到仁政层面，描绘了一幅利民、富民、保民、爱民的理想图景。青年人修好“仁”德，就要找回传统美德，守护那些最朴素的常识，明是非，清方向，对良知报以温情和敬意，把明辨善恶的第一粒扣子扣好。 ③修好“义”德，坦然平和。孔子主张“君子喻于义”“不义而富且贵，于我如浮云”，从正反两面强调君子不能见利忘义。青年人修好“义”德，就要处理好物质利益与道德价值、公共利益与个人利益、物质需求和精神追求的关系，始终坚持“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的原则，树立正确的人生目标和奋斗方向。 ④修好“智”德，知行合一。明代思想家王阳明说：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”“非知之艰，行之惟艰”是古人对“智”的深刻认知。青年人修好“智”德，就要在实践中感受知识的温度、检验知识的精度、拓展知识的深度，这样对世界的认识才能得到升华与回归，才能把握住历史和时代的发展方向，达到知行相长的境界。 ⑤修好“勇”德，从容自信。疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历，关键是要学会思考、善于解析、正确抉择，做到稳重自持、坚定自励。青年人修好“勇”德，就要克服浮躁之气，避免急功近利，做到处优而不养尊，受挫而不短志，如玉般坚忍顽强，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱，闭上眼来坚持，沉下心来笃定，挺起胸来自信。 ⑥修好“洁”德，洁身自好。“物洗则洁，心洗则清。”青年人修好“洁”德，就要初心不改，干干净净做人，明明白白做事，修炼出“冷冷清清的风风火火”，把“打铁还需自身硬”的诺言擦得更加清亮。 ⑦玉之五德，如水，润泽青年的心田；如光，照亮青年的修身之路！值此中华民族伟大复兴之际，青年应践此五德，敦品励行，笃行不怠。 1．找出选文的中心论点。 2．选文第④段画线句运用了哪种论证方法？ 明代思想家王阳明说：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。” 3．下面事例可以放在选文第⑤段还是第⑥段中？请阐明理由。 2017年，曹原在攻读博士时发现，将两层石墨烯堆成微妙角度，便会发生神奇的超导效应。当时，他的这一推测被无数物理学家质疑。面对质疑，曹原稳重自持，从容自信，勇敢坚持自己的判断。他蹲守实验室，反复实验，在历经多次失败后，成功完成石墨烯的“超导电实验”，破解了困扰全世界物理学界多年的难题。 阅读《品读经典，培养高尚心灵》，完成下面小题。 品读经典，培养高尚心灵 ①林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典，可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典，可以培养高尚心灵。 ②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。 ③品读经典，可以感受圣贤哲人的思考。孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。又如，品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。 ④品读经典，可以领略古人的风采。品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场。《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。 ⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“大漠孤烟直，长河落日圆。”让人感到雄奇瑰丽，境界阔大；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景，通过剧烈的情感冲突，使观众产生强烈的思考和共鸣。一部《红楼梦》揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势…… ⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。 （选自《人民日报》有删改） 4．请写出本文的中心论点。 5．选文第⑤段运用了 和 两种论证方法。 6．结合全文内容说一说，品读经典有哪些好处。 7．文章开头引用林语堂的话，其作用解析有误的一项是（   ） A．是证明论点的事实论据 B．引出中心论点 C．使论点更有说服力 D．激发读者阅读兴趣。 阅读下面选文，完成小题。 读书的门道 张凡 ①“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”读书让人保持思想活力，得到智慧启发，滋养浩然之气。但读书也有门道，若能得其法，方不致“入宝山而空返”。习近平总书记指出：“要发扬‘挤’和‘钻’的精神，多读书、读好书，从书本中汲取智慧和营养。”“挤”和“钻”，就是读书的重要方法。 ②在浙江工作期间，习近平同志曾到一社区调研，座谈会上的讲话令社区干部顾荣根深感钦佩。“习书记工作那么忙，还能有时间学习？”当得知习近平同志无论是在办公室还是调研途中，无论是夜宿农家还是出访期间，一有空就会捧起书本，翻阅材料，顾荣根大受触动。他拿出之前争当技术骨干的那股子钻劲学理论，两个多月后习近平同志再次来社区召开座谈会时，顾荣根第一个发言谈体会。 ③现代社会，生活节奏加快，一些人感叹“没有时间读书”，一些人习惯于浅阅读、碎片化阅读，对大部头、经典著作等望而却步。毛泽东同志曾生动比喻：“忙可以‘挤’，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做‘钻’，如木匠钻木头一样地‘钻’进去……非把这东西搞通不止”。读书不能心浮气躁、浅尝辄止，读书要利用好点滴时间，付出辛劳，拿出“攻书到底”的劲头，要坚持不懈、悉心钻研，读懂弄通吃透，才能让书本知识真正为我所有。 ④善读书，要把握“薄”与“厚”的关系。1985年冬天，时任厦门市副市长的习近平同志结识了就读于厦门大学经济系的张宏樑。一见面，便同他讨论起《资本论》课程的相关内容，分享自己的研读体会：“要反复读，用心读，要把马克思主义原著‘厚的读薄，薄的读厚’。” ⑤把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展；把书“读薄”，就是要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循环往复，就能不断增加阅读的广度与深度。就像树根一样，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，这棵树才能蓬勃生长、枝繁叶茂。 ⑥善读书，还要做到“知”与“行”的统一。冯其庸先生在读《史记》时，对项羽乌江自刎的情节存疑，于是他几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》；读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。 ⑦古人讲“读万卷书，行万里路”。读书与实践的结合，一方面是证之于实践，给书本上的知识“挤挤水”，得到知识“干货”，实现去伪存真；另一方面是用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的。 ⑧4月23日是世界读书日，而每一天都是读书时。选择适合自己的读书方法，不畏难、不怕苦，日积月累地坚持，必会积少成多、积沙成塔，实现学有所得、学有所成。 （选自《人民日报》） 8．根据选文内容说说“读书的门道”是什么。 9．读选文③段，理清论证思路，补全下面的解析。 首先（1） ，接着引用毛泽东的话（2） ，最后（3） 。 10．选文⑥段用了哪种论证方法？有什么作用？ 11．读选文⑤段，联系自己日常读书实际，说说怎样把书“读厚”“读薄”。 阅读下面的文字, 完成下面小题。 信仰的力量 李 斌 ①高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是催人奋进的动力。 ②翻开历史，有这样一组耐人寻味的对比：1924年，孙中山在黄埔军校号召，要把革命做成功便要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年过去，抗战“前方吃紧”，国民党要员却在“后方紧吃”，等到抗战胜利，当年的革命理想，更是被抛到了九霄云外； 反观共产党领导下的陕甘宁边区政府，“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容”。在极其残酷的条件下，坚定信仰武装起来的革命队伍，赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随，让“小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。 ③“对信仰的忠诚是爷爷留下的最大财富”，红色情报员钱壮飞的孙子钱泓这样说。相比物质财富，信仰是更宝贵的财富，它指引着奋斗的方向，决定着不同的价值抉择。 ④信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素。出生入死的战争年代，方志敏“经手的款项总在数百万元”，他却不动丝毫，清贫如洗； 灯红酒绿的和平时期，杨善洲毕生积蓄只是草帽、砍刀和烟斗，但在后人看来，他们留下的岂止是金山银山。“人生是奉献，不是索取”，“中国航空发动机之父”吴大观道破天机。 ⑤信仰纯洁，方有“只见公仆不见官”的不懈斗志。革命时期，信仰是带头种菜纺线，与群众一块苦、一块过、一块干。建设时期，信仰是身先士卒战风沙斗盐碱，是功高不改忠贞志、位尊难移公仆心。改革年代，信仰是锐意创新，不惧毁誉不为财； 是青春励志，用心坚守在基层； 是奉献到老，退休而不褪色。“活着就该多做事”，北川民政局长王洪发一语中的。 ⑥信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。李大钊信仰怀胸，“不怕死，不要钱，丈夫决不受人怜”。殷夫视反动派的爵禄为“薄纸糊成的高帽”，为革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取义。虽然“抵御诱惑有时比打仗还难”，但“南京路上好八连”却至今葆守“为人民”“拒腐蚀”的英雄本色…… ⑦毋庸讳言，在多元多样多变的今天，有些人一旦失去了高尚的信仰，物质欲望便侵蚀着信仰的根基，利益至上就会成为他们的生存哲学。一些干部在市场冲击和利益诱惑下心为物役、贪污腐化、价值虚无、精神空虚。正因如此，我们党始终将加强理想信念教育，作为党的建设最重要的内容。 ⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心灵就有了熨帖，繁忙的工作就有了目标，人生的奋斗就有了积极意义。从南湖到塞北，从瑞金到北京，从陕北窑洞的兴国之光到实现中国梦的新征程， “为大多数人谋幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗帜，是一座抵御诱惑的精神堡垒，更是一种护佑我们到达彼岸的精神力量。坚守信仰，我们将战无不胜。 （选文有删改） 12．下列对选文的理解解析，不正确的一项是（     ） A．第②段列举无可辩驳的正面和反面史实，令人信服地证明高尚的信仰能产生无穷的力量。 B．第④段列举不同时代优秀党员的典型事例，意在突出信仰富有与做出的人生奉献成正比。 C．第⑥段列举一系列杰出代表的典型事例，充分证明了坚定的信仰对于人生的巨大价值。 D．第⑧段指出高尚的信仰对于人生的意义，并结合党史号召读者坚守信仰，战无不胜。 13．请依据选文内容，梳理论证思路。 选文第①至③段先列举典型例证阐述（1） ； 第④至⑥从三个不同角度正面深入解析（2） ;第⑦段（3） ;第⑧段则联系党史总结全文并发出号召。 14．班主任在主题班会课上播放了“时代楷模”张桂梅老师的事迹之后，你同桌悄悄地对你说：“她真傻，值得吗?”请你结合选文内容和链接材料，说说你的看法。 链接材料： 63岁的“燃灯校长”张桂梅，教书育人、立德树人，一直扎根在云南贫困山区一线，拖着病体，战胜千难万难，创办了全国第一所全免费女子高中。她化作一束光，照亮了大山里女孩的梦想，用知识改变贫困山区女孩的命运，用教育阻断贫困的代际传递。张桂梅一生无儿无女，却是华坪儿童之家130 多个孤儿的“妈妈”，她的心里装着更大的家和国。 阅读文章，回答问题。 赛马手 星竹 ①有一位谁也打不败的赛马手，整整在赛马场里做了三十年，人称赛马场上的常青树。有人为了给他写书，对他进行采访。当问及他人生的座右铭时，他的回答让人费解：“记住你生活中最寒冷的那个日子！” ②采访者问，你生活中最寒冷的日子是什么时候？ ③他将采访者带到自家后院的一座老式马棚里。马棚里又臭又脏，地上全是泥水，根本无处下脚，与赛马手漂亮气派的大宅子极不相称。 ④赛马手指着泥水地上的一堆马粪对采访者说，你敢躺在上面吗？说话间，他自己已经躺在上面了，头枕着一堆又臭又脏的马粪。 ⑤采访者惊呆了。 ⑥赛马手躺在马粪上说，你不觉得这里很舒服吗？那天晚上，天气总该有零下二十几度，滴水成冰。两天没有吃饭的我，虚弱到了极点，走在路上，我只想躺下来。可我知道，只要躺下，我就会被冻死。但我身无分文，没有别的出路。于是，我钻进了这座马棚，我本以为马棚里会有草，让我暖和一点，但马棚里光秃秃的，只有马槽里有少许的马料：不过里面总比外边暖和，于是我躺了下来，就蜷缩在一堆马粪上，和现在一样。 ⑦我的身边是几匹退役下来的赛马，它们老了，或许很快就要被主人杀掉。午夜，我被饿醒。我爬到马槽边，从里面找到一小块豆饼。我啃着冰凉的豆饼，望着头上的星星不停地想，我早晚会被冻死，因为这个冬天，肯定会有比今天更冷的天气，我怎么才能结束这样的生活呢？那时我还是一个孩子，身边的赛马让我自然地想到壮丽辉煌的赛马场，让我看到获胜的赛马手们得到的大把奖金，那就是衣物和食品，就是暖烘烘的屋子和舒适的床被。我想，如果我也能成为一名赛马手…… ⑧隔天，我去了这个城市的赛马场。没有人要我。我对他们说，我干什么都成，只要不被冻死，只要有一口马料。真的，这就是我最初的底线。 ⑨第一天，我吃的就是马料。他们不相信我能承受非人的待遇。而第一天的活儿，是掏马屁股。一匹赛马七天没有拉屎，它患了便秘。主人让我把手上涂满肥皂，不断地伸进马屁股里去掏马屎。 ⑩就这样，整整七年，我干起了整个赛马场里最脏、最累、别人都不愿干的活儿。我从第一天掏马屁股，直到后来成为一名赛马手，从赛马场上的倒数第一，变成了前三名的赛手。 ⑪一晃就是十几年，我曾被别的赛马手不断地击败，甚至两三年也拿不到名次。大家嘲笑我，说我老了，赛马场是年轻人的天堂，他们劝我退下来。我也很沮丧。每当这时，我就来到这座马棚。我很早就把它买了下来，而且一直保持着它原来的样子，又臭又脏，屎尿成堆。但我要保持着我的底线，无论多么困难，我想我的生活，都不会比这更糟了。 ⑫每次来到这里，我都会感到知足。你知道，那个时候，我很有可能度不过那个寒冷的冬天，我的生命很有可能就在那天夜里结束，可后来我又赢得了很多很多，是这个底线摆平了我的一切，让我感到满足并信心百倍。我的生活曾是那样糟糕，赛马场上的任何失意，都不会比这更糟了，我还怕什么，还在乎什么？就是失败，也比这个底线美好了上千倍。 ⑬人，重要的是怎么去比较。我设定了这个底线，它就像一把尺子，是这把尺子让我舒心，永远不会再被生活打倒。 ⑭有了这把尺子的对照，我的生活什么时候都是美好光明的。难道不是吗？我感谢这里！我常躺在这堆马粪上，只有真实地躺在这上面，才会懂得感恩，才会觉得，现在的一切多么美好！ （选自《小小说月刊》） 15．文章的情节引人入胜，极大地吸引了读者的兴趣，请你根据上文补充下列对赛马手经历的梳理 赛马手的经历 赛马手的态度、思想 两天没吃东西躲进马棚吃马料 ① ② 干什么都成，只要不被冻死 ③ 开心愉悦，满足 成为赛马手几十年，被不断击败 ④ 16．请自选角度，赏析第七段中画线的句子。 我啃着冰凉的豆饼，望着头上的星星不停地想，我早晚会被冻死，因为这个冬天，肯定会有比今天更冷的天气，我怎么才能结束这样的生活呢？ 、 17．请结合文章内容，简要分析文中赛马手的形象。 18．作者对赛马手的叙述，前面用第三人称，后面转换为第一人称，人称的转换有什么作用？ 19．请结合文章内容，谈谈你对“记住你生活中最寒冷的那个日子”的理解 阅读下面的文字，完成问题。 最早，触碰文学 蒋子龙 ①青年时，我喜欢一句歌词：“一条小路，曲曲弯弯细又长。”命运与文学结合在一起，路，就会变得愈加崎岖与坎坷。那么，第一步应该怎么开始呢？因为幸运，还是由于灾难？是出于必然，还是纯属偶然？是先天的，还是后天的？我有许多说不清的问题，其中一个，就是为什么与文学产生了不解之缘。 ②也许，这条路要从少年时代说起。当时，居然没有意识到。 ③豆店村距离沧州城不过十多里路，幼年时我却觉得很遥远。星期天与节假日，总跟着大人到十里八里外去赶集，那就如同进城一般，新鲜而快活。 ④据说，城里可以天天赶集。我见得最早最多的文艺节目，就是听村里那些“能能人”，讲恐怖的故事，讲得活灵活现，阴森恐怖。晚上，听完恐怖故事，我连上厕所都不敢出门。那些有一肚子故事的人，格外受人尊敬，到哪家去串门，都有人斟茶、敬烟。 ⑤有一次，我为了亲眼看看火车长什么样子，居然跑了七八里，赶到铁道边，欣赏比盘山绕岭的“蛇精”更为神奇的“铁蟒”。火车在眼前隆隆驰过，我真是大开眼界，接下来，我就在铁道边上流连忘返。以后，我又听说夜里看火车更为壮观，火车头前面的探照灯，比我更明亮。一天晚上，我又跑到了铁道边来满足好奇心。不过，在回家的路上，我心里总觉得一阵阵发毛，每一个汗毛孔都炸开来，身后似有什么在追赶，居然又敢回头，认真地瞧一瞧。 ⑥道路两旁的庄稼，发出“沙沙”的响声。当我走到村西那片松树林时，更觉毛骨悚然。村上种种恐怖的传说，都是在那片松树林子里发生的。树林中间，有一片可怕的、大小不等的坟地。当事人肯定头皮发炸，脑盖似乎都要掀开了，低下头，抱住脑袋，一路跌跌撞撞，冲出松林，赶到家里，浑身透湿。待恢复了胆气之后，又觉得惊险而新奇。 ⑦长到十来岁，我又迷上了戏——大戏京剧与家乡的河北梆子。每逢过年与三月庙会，我就跟在剧团后边乱转，很多戏词儿都能背下来。比如，《三气周瑜》周瑜吐血时，演员把早含在嘴里的红纸团，吐了五尺远；第二天，又吐了一丈远。这些细节，我都能看得一清二楚，演员的一招一式，也记得滚瓜烂熟，百看不厌。也许，这就是从小受到的文学熏陶吧。 ⑧上到小学四年级，我居然顶替讲故事的成了“念故事的人”。每到晚上，二婶家三间大北房里，炕上炕下，挤满了热心的听众，一盏油灯放在窗台上，我不习惯坐着，就趴在炕上，大声念起来。因为我能“识文断字”，是主角儿，所以姿势不管多么不雅，乡亲们也都可以原谅。《三国演义》《水浒传》《七侠五义》《三侠剑》与《济公传》等，无论谁找到一本什么书，都捧到书场上来。有时，读完了《三侠剑》第十七，居然找不到十八，却找来了一本二十三，那就读二十三。从十八，到二十二，不得不跳过去了。读着读着，碰上了不认识的字，刚一打怔神儿，听众们就着急了：“意思懂了，隔过去，快往下念。”直到我的眼皮实在睁不开了，舌头打不过弯来了，二婶赏给的那一碗红枣茶也喝光了，才能散场。 ⑨由于我这种特殊身份，各家的“闲书”都往我手里送，因此我自己也可先睹为快。书，的确看了不少，而且看书成瘾。放羊，让羊吃了庄稼；下洼割草，一直挨到快吃饭时，才不得已，胡乱地割上几把，蓬蓬松松支在筐底上，回家交差。 ⑩这算不算接触了文学呢？那些“闲书”中的故事与人物的确令人着迷，这对我学习语文，似乎并无帮助，我更喜欢做鸡兔同笼的算术题，考算术想拿一百分很容易，而语文，尤其是作文的成绩，却是平平淡淡，很少有精彩的地方。 ⑪上中学时，我来到了天津。这是一个陌生、也并不喜欢的地界，尽管我的学习成绩在班里绝不会低于前两名，而且考第一的时候多，却仍被市里一些学生瞧不起。他们嘲笑我，好像由我当班主席是他们的耻辱。我在前面喊口令，他们在下面起哄。后来，我实在忍无可忍报告了老师，他们得到了处理。我似乎朦朦胧胧地认识到人生的复杂，要想站得直，喘气顺畅，就得争，才能安良。 ⑫平心而论，文艺不是玩玩闹闹，文学也绝不是名利思想的产物。把写作当成追名逐利，以为只有想当作家才去写作，都属于可怕的无知与偏见吧。 （选自《河北日报》2022年5月20日，有删改） 20．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．第①段歌词中的“一条小路”既指实实在在的路，又指作者的文学之路。 B．第⑤段画线句子运用了比喻的修辞手法，形象生动地描绘出山和火车的形状。 C．第⑥段记叙“我”经过村西那片松树林的情节完全是迷信，目的是吸引读者的注意。 D．作者综合运用多种表达方式，叙写往事，抒发感悟，语言朴实幽默，感情真挚。 21．围绕“最早，触碰文学”，作者写了哪些事？请用简明的语言概括。 22．联系上下文，品读下列句子，思考并回答括号里的问题。 ①第一步应该怎么开始呢？因为幸运，还是由于灾难？是出于必然，还是纯属偶然是先天的，还是后天的？（句子连续用四个问号有什么作用？） ②放羊，让羊吃了庄稼；下洼割草，一直挨到快吃饭时，才不得已，胡乱地割上几把，蓬蓬松松支在筐底上，回家交差。（从表现手法角度分析其作用） 23．结合全文，从内容和结构两方面分析最后一段在文章中的作用。 阅读《父亲的隔年花》，完成下面小题。 父亲的隔年花（仲达明） ①母亲的离世，让他变得沉默寡言。 ②回到教室，他周围的气氛一落千丈。他再也没有了往日的欢笑，甚至，他不允许别人在他面前大吵大闹。课堂上，他除了睡觉就是打盹。班主任关心地把他叫起来回答问题，他就面条一样地耷拉着头站着，不说会，也不说不会。有一次课间，因为同桌和别人大声讨论问题，他红着眼站起来要和同桌打架，理由是打扰了他趴在桌子上睡觉。 ③班主任带着他，坐到香气四溢的紫藤长廊下面。两个人就那么静静地坐着，一直坐到一节课下课，彼此什么话也不说。到另一节课上到一半的时候，他再也忍不住了，趴在班主任的肩膀上，一直哭到下课。 ④好多天了，他的眼泪一直窝在心里。在家里，看到原本滴酒不沾的父亲每天喝得酩酊大醉，看到从不抽烟的父亲一根接一根地抽烟，好几次，他都差一点和父亲发生冲突。夜晚，他一个人躺在床上，辗转反侧。他知道，这个残缺的家，也许再也没有以前的温暖了，而他，必将从这里走出去，走出这个曾经给他无限幸福如今却又给他无尽痛苦的家园。 ⑤离家的前一天，父亲拿出母亲在世时准备春天播种的那半盆花种，放到夕阳下的磨盘上散潮，然后又一个人出去找酒喝了。他气极了。在那半盆花种上做了手脚之后，他收拾收拾行李，回学校去了。 ⑥两个星期以后，当班主任陪他再回到家的时候，看到的却是紧闭的家门。邻居把他父亲留下的几百元钱塞到他的手里，告诉他，父亲种下一亩多地的花种，竟没有发出一个芽，一气之下，出去打工了。 ⑦接下来的几个月，在班主任的照顾下，他情绪好多了。放假前的一天，窗口的同学告诉他有人找他，出去一看，竟是几个月不见的父亲。那一刻，他想告诉父亲所有的真相，但在父亲面前，他却说不出半句话。父亲只是用力地搂着他。 ⑧寒假，他和父亲聊起外出的原因，父亲再次提到那些没有发芽的种子。他安慰道，也许那些种子太过悲伤了，要等悲伤消尽才能长出芽来。 ⑨父亲“嘿嘿”地笑了一阵，说，也许是吧。人也一样，你看前一阵子我不是又喝酒又抽烟嘛。 ⑩春节过后，他说服父亲，不要出去打工。和邻居们一起种花，这两年花的行情看好。他再三提醒父亲，那块没有出芽的花地不要动，再给它一次机会，如果还不出芽、到秋天再从其它地里移小苗栽上。 ⑪父亲听从了他的建议，没有出去打工，也没有动那块没有发芽的田地。 ⑫几场春雨过后，那块空了一年的地上，竟长出一片郁郁葱葱的绿意。父亲在一个雨天，挽着裤管。披一件白色塑料雨衣，骑着一辆半旧的自行车，到学校里找到儿子，欣喜地告诉他，那块地，终于发芽了。 ⑬他看着激动不已的父亲说，那是隔年花。 ⑭父亲根本不知道那块地里种子隔年发芽的原因，那是他在绝望的时候，把父亲准备第二天用来种的种子在锅里炒到半熟；第二年春天，又新买了一些花种，洒到那荒了一年的土地里。 ⑮他在一篇作文里说，自己就是一朵隔年花。作为语文老师的班主任，为他的作文打了最高分。因为，一朵隔年花盛开，一定要经历一个严寒的冬天。 （选自《小小说月刊》，有删改） 24．第①段说“他”“沉默寡言”，具体表现在哪些方面？请归纳概述。 25．文中的班主任是一个怎样的人？请结合全文简要分析。 26．结合语境，品味语句。 （1）分析第⑦段“父亲只是用力地搂着他”一句中加点词语的表达效果。 （2）第⑩段画线句子在文中有什么作用？ 27．请说说题目中“隔年花”的含义。 阅读下面的文字，完成问题。 拜谒李时珍 陈世旭 ①静静地站在雨中的长廊，遥望神圣。 ②蕲春①，处吴头楚尾，扼控长江。山川秀美而神秘，人文丰沛而多彩。 ③竹林湖村，一个翡翠般的山谷，满是苍劲的树、怪异的竹、迷蒙的云、甘甜的泉、碧绿的水。莲叶上溅着雨花，遮住一湖天光云影。含苞的花朵，带着艳丽的霓裳，相守明镜。 ④巨大的香鼎排列在开阔的山麓，万绿丛中的高处，安卧着圣者的灵魂。 ⑤李时珍，一个自幼耳熟能详的名字。 ⑥想起我的表叔，一个老迈的中医。几重几进的幽深老宅、洗药的天井、煎药的作坊、堆药的库房，长年累月氤氲着浓浓的药香。表叔端坐于店堂，周边是一圈紫檀的书架，架上满是靛蓝灰白的线装古籍。中堂黑色的金字招牌下，挂着“李时珍”画像：褐色的高筒帽，蓝色的大襟袍，清癯的脸上尽是忧戚。这清癯与忧戚似乎随医道一起传承，画像下的表叔亦是此般的清癯，此般的忧戚神情。在一张纹脉清晰的紫檀桌上，青筋毕现的手，苍白而温暖，把握一个个问医者的脉息。偶尔的询问和叮咛，轻得就像亲人的耳语。仿佛踏进的是森严的殿堂，人们一个个恭恭敬敬地弯腰进来，又一个个唯唯诺诺地躬身出门。门外车如流水马如龙，门内古炉香烟静如海。 ⑦表叔是李时珍的私淑弟子②。 ⑧一条古老的石路，横跨了数百年，我在路这端，圣者在路那端，我们彼此深情凝望。曾经瘟疫弥漫了你的眼神，多少亡灵，拥挤着天空。风雨的哀怨，堆满大地。在沉重的呼吸里，枯瘦的村庄摇摇晃晃。日子硬撑起呼吸，苦等着一剂良药。困顿的五脏六腑深处，期盼着望闻问切的祥符。多少颤抖的呻吟，渴望着一个身影——一个杏林春暖的身影，一个悬壶济世的身影，一个妙手回春的身影。 ⑨皇家宫殿丹炉旁的医者，决然走出堂皇的宫阙，回到久别的故土。国之医者，承载了太多人的命运。怀抱仁心，步履蹒跚，在苦难的漫漫长路，愿为百姓守候一生。 ⑩配伍草根、花朵，调制天象、雨露，背负神农氏的典籍，“搜罗百氏”“采访四方”，寻寻觅觅踏遍山野。攀上高耸的断崖，潜入无底的山涧，从荆棘深处背出一篓又一篓救苦救难的“仙草”。敞开胸膛，揽尽大地的远山近水，只看到香气在飞，心灵静如止水。 ⑪太阳升起的每一个新的日子，生命都正在苍天的子宫着床。在无边无际的时间与空间，一茎草的萌芽，在脸上积蓄着力量。于是穷搜博采，删削订正，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成《本草纲目》。苦行者的智慧，滋润了草的色泽，流溢着草的芳香。在众人的仰望中，研磨天地的精华，抚慰百姓的切肤之痛。 ⑫一纸药方，点缀出专注的神情；羸弱而坚韧的手指，调和阴阳，由表及里；专心致志的针灸，以谦卑的姿态，直刺生之命门；流不完的汗水，炮制“神膏”，敷上肿胀的苦难；不吝惜的热血，祛散肆虐的“伤风”，让涌动的脉搏，流出欢快的音乐。于是滚沸的鼎釜里一缕清苦的味道，泽润了天下的老弱贫疾；于是百草温汤融入子孙的血液，而“李时珍”，刻进华夏永恒的记忆。 ⑬李时珍的脊梁始终那么高，又那么低。民族记录下了一个伟大医者朴素的背影。 ⑭“李时珍”，远不止仅仅等同于《本草纲目》，他是永远的经典，更是一个符号，一个民族的魂魄。 （有删改） 【注释】①蕲春：今湖北蕲春，李时珍故乡。②私淑弟子：私下向自己仰慕敬佩的人学习的学生。 28．文中写“我的表叔”对刻画李时珍形象有哪些作用？请简要分析。 29．结合语境，按照要求赏析。 ①在沉重的呼吸里，枯瘦的村庄摇摇晃晃。（赏析加点词语） ②李时珍的脊梁始终那么高，又那么低。（赏析句子） 30．第⑨段结尾说，李时珍回到故土，“为百姓守候一生”，文章是从哪三个方面表现的？请简要概括。 31．文章最后一段有什么含义？请结合全文简要分析。 纠错板：请在下面表格中写出你关于议论文和记叙文阅读的答题方法的收获吧。 ( 12 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ ( 15 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题6 现代文阅读 阅读下面语段，回答问题。 青年修身当如玉 ①“广大青年人人都是一块玉，要时常用真善美来雕琢自己，不断培养高洁的操行和纯朴的情感，努力使自己成为高尚的人。”习近平总书记以玉作比青年，对青年寄予厚望。管仲曾将玉的美好品质归纳为五德：“润泽宽厚，仁也；表里一致，义也；音舒声韵，智也；硬折不挠，勇也；白净无瑕，洁也。”欣逢盛世，青年修身当如玉。 ②修好“仁”德，崇德向善。仁是儒家思想的核心，孔子将仁看作最高道德准则，以互存、互助、互爱之心，求得“爱人”二字；孟子又将其提升到仁政层面，描绘了一幅利民、富民、保民、爱民的理想图景。青年人修好“仁”德，就要找回传统美德，守护那些最朴素的常识，明是非，清方向，对良知报以温情和敬意，把明辨善恶的第一粒扣子扣好。 ③修好“义”德，坦然平和。孔子主张“君子喻于义”“不义而富且贵，于我如浮云”，从正反两面强调君子不能见利忘义。青年人修好“义”德，就要处理好物质利益与道德价值、公共利益与个人利益、物质需求和精神追求的关系，始终坚持“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的原则，树立正确的人生目标和奋斗方向。 ④修好“智”德，知行合一。明代思想家王阳明说：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”“非知之艰，行之惟艰”是古人对“智”的深刻认知。青年人修好“智”德，就要在实践中感受知识的温度、检验知识的精度、拓展知识的深度，这样对世界的认识才能得到升华与回归，才能把握住历史和时代的发展方向，达到知行相长的境界。 ⑤修好“勇”德，从容自信。疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历，关键是要学会思考、善于解析、正确抉择，做到稳重自持、坚定自励。青年人修好“勇”德，就要克服浮躁之气，避免急功近利，做到处优而不养尊，受挫而不短志，如玉般坚忍顽强，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱，闭上眼来坚持，沉下心来笃定，挺起胸来自信。 ⑥修好“洁”德，洁身自好。“物洗则洁，心洗则清。”青年人修好“洁”德，就要初心不改，干干净净做人，明明白白做事，修炼出“冷冷清清的风风火火”，把“打铁还需自身硬”的诺言擦得更加清亮。 ⑦玉之五德，如水，润泽青年的心田；如光，照亮青年的修身之路！值此中华民族伟大复兴之际，青年应践此五德，敦品励行，笃行不怠。 1．找出选文的中心论点。 2．选文第④段画线句运用了哪种论证方法？ 明代思想家王阳明说：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。” 3．下面事例可以放在选文第⑤段还是第⑥段中？请阐明理由。 2017年，曹原在攻读博士时发现，将两层石墨烯堆成微妙角度，便会发生神奇的超导效应。当时，他的这一推测被无数物理学家质疑。面对质疑，曹原稳重自持，从容自信，勇敢坚持自己的判断。他蹲守实验室，反复实验，在历经多次失败后，成功完成石墨烯的“超导电实验”，破解了困扰全世界物理学界多年的难题。 【答案】1．青年修身当如玉 2．道理论证 3．第⑤段。曹原的事例论述了“面对质疑，稳重自持，从容自信，勇敢坚持自己的判断”的道理，与第⑤段中的“修好‘勇’德，从容自信”的道理一致 【解析】1．本题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。 论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。 文章开头引用习近平和管仲的话，引出了本文的中心论点——青年修身当如玉。然后从修好“仁”德、修好“义”德、修好“智”德、修好“勇”德、修好“洁”德五个方面进行阐述。据此可知，本文的中心论点是在第①段的结尾：欣逢盛世，青年修身当如玉；或者题目“青年修身当如玉”也可作为文章的中心论点。 2．本题考查论证方法的作用。 常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。使用论证方法的目的就是为了论证观点，因而在解答论证方法作用时，要紧扣文章的论点或分论点解析作答。 选文第④段画线句引用了王阳明的名言“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”，运用的是道理论证，有力地证明了本段的段首句“修好‘智’德，知行合一”，从而进一步证明了文章的中心论点，使论证更有权威性。 3．本题考查论点（观点）与论据的关系。 论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。 材料中叙写了曹原面对质疑，稳重自持，从容自信，勇敢坚持自己的判断，最后破解了困扰全世界物理学界多年的难题的事例，与第⑤段中“修好‘勇’德，从容自信”“疑惑、彷徨、失落，是正常的人生经历，关键是要学会思考、善于解析、正确抉择，做到稳重自持、坚定自励”所论述的道理是一致的，所以可放在第⑤段中。 而第⑥段中论述的是“修好‘洁’德，洁身自好”“要初心不改，干干净净做人，明明白白做事”，曹原的事例并不能阐述这一观点。 据此理解解析概括作答。 阅读《品读经典，培养高尚心灵》，完成下面小题。 品读经典，培养高尚心灵 ①林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典，可以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典，可以培养高尚心灵。 ②何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今，必然是经典。但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？实际上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。因而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。 ③品读经典，可以感受圣贤哲人的思考。孔子所强调的“仁者爱人”，一直是中华民族宝贵的精神财富，在今天依然具有不可替代的价值。又如，品读马克思、恩格斯的经典著作，不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法来研究人类社会的各种现象和问题，而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考，启迪智慧，荡涤心灵。 ④品读经典，可以领略古人的风采。品读经典，人们可以穿越到遥远的古代，仿佛身临历史现场。《史记》中荆轲刺秦王，一番悲壮，一幕惊险。从《史记》中可以看出，作者司马迁的追求是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他将失败的英雄项羽列入“本纪”，为匈奴作列传，还专辟《货殖列传》记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典，我们可以读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀。 ⑤品读经典，可以给人以美的享受。“所谓伊人，在水一方”，人美景也美；“大漠孤烟直，长河落日圆。”让人感到雄奇瑰丽，境界阔大；“七八个星天外，两三点雨山前”，让人感到清新舒旷，意境悠长。阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等。文学经典往往也是历史经典。例如，杜甫的“三吏”“三别”，书写了安史之乱的历史场景，通过剧烈的情感冲突，使观众产生强烈的思考和共鸣。一部《红楼梦》揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势…… ⑥品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵。经典蕴含的深刻哲思、美妙文辞，给人带来的并非单一的启迪，而是多元的文化熏陶，使我们在潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。 （选自《人民日报》有删改） 4．请写出本文的中心论点。 5．选文第⑤段运用了 和 两种论证方法。 6．结合全文内容说一说，品读经典有哪些好处。 7．文章开头引用林语堂的话，其作用解析有误的一项是（   ） A．是证明论点的事实论据 B．引出中心论点 C．使论点更有说服力 D．激发读者阅读兴趣。 【答案】4．品读经典，可以培养高尚心灵。 5． 道理论证 举例论证 6．品读经典，可以感受圣贤哲人的思考；品读经典，可以领略古人的风采；品读经典，可以给人以美的享受。 7．A 【解析】4．本题考查论点提炼。 结合标题“品读经典可以培养高尚心灵”和第①段“林语堂曾说，‘读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。’读书可以使人增长学问见识，领悟为人处世的道理，即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都可以带来的好处。读书还可以‘养性灵’，这种好处，则非品读经典而不可得。品读经典可以丰富知识、高尚道德、健康情趣，可以让人从浮躁走向宁静、从浅陋走向优雅。总之，品读经典可以培养高尚心灵”可知，文章开篇通过林语堂的话引出读书的好处，接着指出品读经典有独特好处，然后明确提出“品读经典可以培养高尚心灵”这一观点。接下去第②段“何谓经典？……”可知具体论述了什么是经典并明确“经典是历史选择出来的最具价值的书籍”。然后第③段“品读经典，可以感受圣贤哲人的思考”，第④段“品读经典，可以领略古人的风采”，第⑤段“品读经典，可以给人以美的享受”从三个方面论述品读经典的好处，最后第⑥段“品读经典未必能让人学会一项生存技能，但可以培养高尚的心灵”进行总结提升，再次点明品读经典可以培养高尚的心灵。因此本文中心论点为：品读经典可以培养高尚心灵。 5．本题考查论证方法。 结合“‘所谓伊人，在水一方’，人美景也美；‘大漠孤烟直，长河落日圆’，让人感到雄奇瑰丽，境界阔大；‘七八个星天外，两三点雨山前’，让人感到清新舒旷，意境悠长”可知引用了这些诗句来论证“品读经典可以给人美的享受”的分论点，故采用了引用论证或道理论证；结合“阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊：刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹，巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇，梁山泊一百单八好汉的忠义令人回肠荡气，等等”可知列举了历史人物论证了“阅读叙事文学作品，就如同步入历史人物长廊”；又如“杜甫的‘三吏’‘三别’，书写了安史之乱的历史场景，通过剧烈的情感冲突，使观众产生强烈的思考和共鸣。一部《红楼梦》揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势”举了杜甫的“三吏”“三别”和《红楼梦》论证了“文学经典往往也是历史经典”，故采用了举例论证，论证了“品读经典，可以给人以美的享受”的分论点，从而论证了“品读经典，可以培养高尚心灵”的中心论点。 6．本题考查内容提取与概括。 结合第③段“品读经典，可以感受圣贤哲人的思考。……”可知作者举了孔子、马克思恩格斯的例子告诉我们品读经典可以感受圣贤哲人的思考；结合第④段“品读经典，可以领略古人的风采。……”可知列举了《史记》这部经典，告诉我们可以“读出并且学习司马迁的大气魄、大胸怀”，故可以领略古人的风采；结合第⑤段“品读经典，可以给人以美的享受……”可知运用举例论证和道理论证，论证了“品读经典，可以给人以美的享受”。据此可概括作答。 7．本题考查引用的作用。 A.引用林语堂的话属于道理论据，不是事实论据。因此本项说法错误；故选A。 阅读下面选文，完成小题。 读书的门道 张凡 ①“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”读书让人保持思想活力，得到智慧启发，滋养浩然之气。但读书也有门道，若能得其法，方不致“入宝山而空返”。习近平总书记指出：“要发扬‘挤’和‘钻’的精神，多读书、读好书，从书本中汲取智慧和营养。”“挤”和“钻”，就是读书的重要方法。 ②在浙江工作期间，习近平同志曾到一社区调研，座谈会上的讲话令社区干部顾荣根深感钦佩。“习书记工作那么忙，还能有时间学习？”当得知习近平同志无论是在办公室还是调研途中，无论是夜宿农家还是出访期间，一有空就会捧起书本，翻阅材料，顾荣根大受触动。他拿出之前争当技术骨干的那股子钻劲学理论，两个多月后习近平同志再次来社区召开座谈会时，顾荣根第一个发言谈体会。 ③现代社会，生活节奏加快，一些人感叹“没有时间读书”，一些人习惯于浅阅读、碎片化阅读，对大部头、经典著作等望而却步。毛泽东同志曾生动比喻：“忙可以‘挤’，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做‘钻’，如木匠钻木头一样地‘钻’进去……非把这东西搞通不止”。读书不能心浮气躁、浅尝辄止，读书要利用好点滴时间，付出辛劳，拿出“攻书到底”的劲头，要坚持不懈、悉心钻研，读懂弄通吃透，才能让书本知识真正为我所有。 ④善读书，要把握“薄”与“厚”的关系。1985年冬天，时任厦门市副市长的习近平同志结识了就读于厦门大学经济系的张宏樑。一见面，便同他讨论起《资本论》课程的相关内容，分享自己的研读体会：“要反复读，用心读，要把马克思主义原著‘厚的读薄，薄的读厚’。” ⑤把书“读厚”，就是要涉猎与书籍内容相关的各种知识，由点到面，向广处延展；把书“读薄”，就是要不断过滤、不断凝练，领悟要义精华，实现去粗取精。由“薄”而“厚”，再由“厚”而“薄”，如此循环往复，就能不断增加阅读的广度与深度。就像树根一样，既向地心深扎，也向四周土壤蔓延，这棵树才能蓬勃生长、枝繁叶茂。 ⑥善读书，还要做到“知”与“行”的统一。冯其庸先生在读《史记》时，对项羽乌江自刎的情节存疑，于是他几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》；读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处。 ⑦古人讲“读万卷书，行万里路”。读书与实践的结合，一方面是证之于实践，给书本上的知识“挤挤水”，得到知识“干货”，实现去伪存真；另一方面是用之于实践，把书本知识转化为能力，在实践中有所创造，达到学以致用、学用相长的目的。 ⑧4月23日是世界读书日，而每一天都是读书时。选择适合自己的读书方法，不畏难、不怕苦，日积月累地坚持，必会积少成多、积沙成塔，实现学有所得、学有所成。 （选自《人民日报》） 8．根据选文内容说说“读书的门道”是什么。 9．读选文③段，理清论证思路，补全下面的解析。 首先（1） ，接着引用毛泽东的话（2） ，最后（3） 。 10．选文⑥段用了哪种论证方法？有什么作用？ 11．读选文⑤段，联系自己日常读书实际，说说怎样把书“读厚”“读薄”。 【答案】8．挤时间读书，认真钻研书本内容。 9． 指出现在的人们在读书方面存在的两种问题； 提出解决这两种问题的办法：“挤”和“钻”； 具体阐述了读书时如何“挤”和“钻”。 10．举例论证。举冯其庸先生读书存疑时，通过实地考察得出结论的例子，有力地证明了善于读书要做到“知”与“行”的统一。 11．示例：读一首古诗，只有短短几句，学习时要去查资料，了解作者生平、写作背景和所运用的典故等，把诗读“厚”；最后归纳总结出诗中所表达的情感等内容，把诗读“薄”。 【解析】8．本题考查解析概括能力。 依据①段“习近平总书记指出：“‘要发扬“挤”和“钻”的精神，多读书、读好书，从书本中汲取智慧和营养’”“‘挤’和‘钻’，就是读书的重要方法’”可以概括为：挤时间读书和认真钻研书本内容。 9．本题考查解析论证思路及其作用的能力。 ①空，依据“现代社会，生活节奏加快，一些人感叹“没有时间读书”，一些人习惯于浅阅读、碎片化阅读，对大部头、经典著作等望而却步。”可知，这是作者指出现在的人们在读书方面存在的两种主要问题； ②空，依据 “毛泽东同志曾生动比喻：“忙可以‘挤’，这是个办法；看不懂也有一个办法，叫做‘钻’，如木匠钻木头一样地‘钻’进去……非把这东西搞通不止”。”可知，这是引用毛泽东的话，提出解决这两种问题的办法：“挤”和“钻”； 依据“读书不能心浮气躁、浅尝辄止，读书要利用好点滴时间，付出辛劳，拿出“攻书到底”的劲头，要坚持不懈、悉心钻研，读懂弄通吃透，才能让书本知识真正为我所有”可知，语段具体阐述了读书时如何“挤”和“钻”。 10．本题考查解析论证方法及其作用的能力。 依据“其庸先生在读《史记》时，对项羽乌江自刎的情节存疑，于是他几次去安徽定远、乌江实地考察，写出了《项羽不死于乌江考》；读《三藏法师传》时，对玄奘归国的路径存疑，于是他76岁再登高原，成功找到玄奘取经东归的入境处”可知，这是采用举例论证的论证方法，通过列举冯其庸先生读书存疑时，通过实地考察得出结论的例子，有力地证明了本段文字的论点“善于读书要做到‘知’与‘行’的统一”。 11．本题考查阅读感悟的能力。可按照如何把书“读厚”，再“读薄”进行表述即可。 示例：比如我们读一部文学作品，第一步，先关注的当然是故事情节、人物关系等这些基本的东西； 第二步，我们会对这部作品加以解析和对比，比如文学技巧、时代背景、作者同时期同风格的作品，不同作家对作者的影响等等。尝试用不同的视角来研究，就会觉得内容越来越丰富，这就是把书读厚。 第三步，等到我们积累了足够的知识和信息，再回过头看这本书，便觉豁然开朗，能够发现这部作品的精髓所在。厚厚的一部书，往往蕴含的正是最简单最质朴、却又是一般人难以企及和实践的道理。我们经过大量的阅读，找出书中的核心，这就是又把书读薄了。 阅读下面的文字, 完成下面小题。 信仰的力量 李 斌 ①高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是催人奋进的动力。 ②翻开历史，有这样一组耐人寻味的对比：1924年，孙中山在黄埔军校号召，要把革命做成功便要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年过去，抗战“前方吃紧”，国民党要员却在“后方紧吃”，等到抗战胜利，当年的革命理想，更是被抛到了九霄云外； 反观共产党领导下的陕甘宁边区政府，“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容”。在极其残酷的条件下，坚定信仰武装起来的革命队伍，赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随，让“小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。 ③“对信仰的忠诚是爷爷留下的最大财富”，红色情报员钱壮飞的孙子钱泓这样说。相比物质财富，信仰是更宝贵的财富，它指引着奋斗的方向，决定着不同的价值抉择。 ④信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素。出生入死的战争年代，方志敏“经手的款项总在数百万元”，他却不动丝毫，清贫如洗； 灯红酒绿的和平时期，杨善洲毕生积蓄只是草帽、砍刀和烟斗，但在后人看来，他们留下的岂止是金山银山。“人生是奉献，不是索取”，“中国航空发动机之父”吴大观道破天机。 ⑤信仰纯洁，方有“只见公仆不见官”的不懈斗志。革命时期，信仰是带头种菜纺线，与群众一块苦、一块过、一块干。建设时期，信仰是身先士卒战风沙斗盐碱，是功高不改忠贞志、位尊难移公仆心。改革年代，信仰是锐意创新，不惧毁誉不为财； 是青春励志，用心坚守在基层； 是奉献到老，退休而不褪色。“活着就该多做事”，北川民政局长王洪发一语中的。 ⑥信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。李大钊信仰怀胸，“不怕死，不要钱，丈夫决不受人怜”。殷夫视反动派的爵禄为“薄纸糊成的高帽”，为革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取义。虽然“抵御诱惑有时比打仗还难”，但“南京路上好八连”却至今葆守“为人民”“拒腐蚀”的英雄本色…… ⑦毋庸讳言，在多元多样多变的今天，有些人一旦失去了高尚的信仰，物质欲望便侵蚀着信仰的根基，利益至上就会成为他们的生存哲学。一些干部在市场冲击和利益诱惑下心为物役、贪污腐化、价值虚无、精神空虚。正因如此，我们党始终将加强理想信念教育，作为党的建设最重要的内容。 ⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心灵就有了熨帖，繁忙的工作就有了目标，人生的奋斗就有了积极意义。从南湖到塞北，从瑞金到北京，从陕北窑洞的兴国之光到实现中国梦的新征程， “为大多数人谋幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗帜，是一座抵御诱惑的精神堡垒，更是一种护佑我们到达彼岸的精神力量。坚守信仰，我们将战无不胜。 （选文有删改） 12．下列对选文的理解解析，不正确的一项是（     ） A．第②段列举无可辩驳的正面和反面史实，令人信服地证明高尚的信仰能产生无穷的力量。 B．第④段列举不同时代优秀党员的典型事例，意在突出信仰富有与做出的人生奉献成正比。 C．第⑥段列举一系列杰出代表的典型事例，充分证明了坚定的信仰对于人生的巨大价值。 D．第⑧段指出高尚的信仰对于人生的意义，并结合党史号召读者坚守信仰，战无不胜。 13．请依据选文内容，梳理论证思路。 选文第①至③段先列举典型例证阐述（1） ； 第④至⑥从三个不同角度正面深入解析（2） ;第⑦段（3） ;第⑧段则联系党史总结全文并发出号召。 14．班主任在主题班会课上播放了“时代楷模”张桂梅老师的事迹之后，你同桌悄悄地对你说：“她真傻，值得吗?”请你结合选文内容和链接材料，说说你的看法。 链接材料： 63岁的“燃灯校长”张桂梅，教书育人、立德树人，一直扎根在云南贫困山区一线，拖着病体，战胜千难万难，创办了全国第一所全免费女子高中。她化作一束光，照亮了大山里女孩的梦想，用知识改变贫困山区女孩的命运，用教育阻断贫困的代际传递。张桂梅一生无儿无女，却是华坪儿童之家130 多个孤儿的“妈妈”，她的心里装着更大的家和国。 【答案】12．B 13． 高尚信仰的巨大力量（或：高尚的信仰能产生无穷的力量； 高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是催人奋进的动力） 信仰的积极意义（或：高尚的信仰） 从反面阐述缺乏信仰的可悲 14．示例：值得。对共产党的信仰支撑着张桂梅老师不忘初心，艰苦奋斗。她的信仰是“教书育人，立德树人”，坚持红色教育树人铸魂，为孩子们埋下信仰的种子，让孩子们远方有灯、脚下有路、眼前有光。她自己无儿无女，却帮助许多女孩点亮了人生梦想，用教育阻断贫困的代际传递。这就是信仰的力量。我们不能用世俗的眼光看待她，而应高度赞美她，还应该学习她树立正确的人生信仰，并为之不懈奋斗。 【解析】12．本题考查理解辨析选文内容能力。 B.依据④段“出生入死的战争年代，方志敏‘经手的款项总在数百万元’，他却不动丝毫，清贫如洗； 灯红酒绿的和平时期，杨善洲毕生积蓄只是草帽、砍刀和烟斗，但在后人看来，他们留下的岂止是金山银山。‘人生是奉献，不是索取’，‘中国航空发动机之父’吴大观道破天机”可知，本段文字通过列举众多事实，意在证明“信仰富有，才有矜持不苗、舍己为公的洁白朴素”这一观点，并非选项中“意在突出信仰富有与做出的人生奉献成正比”这一观点。故选B。 13．本题考查梳理论证思路的能力。 ①空，依据②段“1924年，孙中山在黄埔军校号召，要把革命做成功便要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年过去，抗战“前方吃紧”，国民党要员却在“后方紧吃”，等到抗战胜利，当年的革命理想，更是被抛到了九霄云外”“反观共产党领导下的陕甘宁边区政府，“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容”。在极其残酷的条件下，坚定信仰武装起来的革命队伍，赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随，让‘小米加步枪’生发出战胜‘飞机和大炮’的巨大威力”可知，这是通过对比，论述了高尚的信仰能产生无穷的力量，是净化灵魂的甘露；依据③段“‘对信仰的忠诚是爷爷留下的最大财富’，红色情报员钱壮飞的孙子钱泓这样说。相比物质财富，信仰是更宝贵的财富，它指引着奋斗的方向，决定着不同的价值抉择”可概括为：阐述了高尚的信仰是催人奋进的动力。依据①段“高尚的信仰，是净化灵魂的甘露，是催人奋进的动力”可知，其领起病概括了②、③两段文字的内容。据此，三段文字共同阐述了高尚信仰的巨大力量这一观点。 ②空，依据④段“信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素”，⑤段“信仰纯洁，方有‘只见公仆不见官’的不懈斗志”，⑥段“信仰坚定，方有‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的浩然正气”可知，这是阐述了仰的积极意义。 ③空，依据⑦段“在多元多样多变的今天，有些人一旦失去了高尚的信仰，物质欲望便侵蚀着信仰的根基，利益至上就会成为他们的生存哲学。一些干部在市场冲击和利益诱惑下心为物役、贪污腐化、价值虚无、精神空虚”可知，这是从反面阐述缺乏信仰的可悲。 14．本题考查阅读拓展能力。 示例：值得。张贵梅堪称时代的楷模。我们习惯用“春蝉到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，形容师者无私奉献的一生，张桂梅校长正是这样为教育事业燃尽一生的人。她帮助深山里的女孩子都能够学习到知识，这样一个艰巨而又伟大的任务，其他的人可能做不到，但是张桂梅校长做到了，她也实现了自己的梦想，这就是信仰的力量。所以，张贵梅老师不忘初心，为了理想不懈奋斗，是值得我们大家尊敬和赞美的人。 阅读文章，回答问题。 赛马手 星竹 ①有一位谁也打不败的赛马手，整整在赛马场里做了三十年，人称赛马场上的常青树。有人为了给他写书，对他进行采访。当问及他人生的座右铭时，他的回答让人费解：“记住你生活中最寒冷的那个日子！” ②采访者问，你生活中最寒冷的日子是什么时候？ ③他将采访者带到自家后院的一座老式马棚里。马棚里又臭又脏，地上全是泥水，根本无处下脚，与赛马手漂亮气派的大宅子极不相称。 ④赛马手指着泥水地上的一堆马粪对采访者说，你敢躺在上面吗？说话间，他自己已经躺在上面了，头枕着一堆又臭又脏的马粪。 ⑤采访者惊呆了。 ⑥赛马手躺在马粪上说，你不觉得这里很舒服吗？那天晚上，天气总该有零下二十几度，滴水成冰。两天没有吃饭的我，虚弱到了极点，走在路上，我只想躺下来。可我知道，只要躺下，我就会被冻死。但我身无分文，没有别的出路。于是，我钻进了这座马棚，我本以为马棚里会有草，让我暖和一点，但马棚里光秃秃的，只有马槽里有少许的马料：不过里面总比外边暖和，于是我躺了下来，就蜷缩在一堆马粪上，和现在一样。 ⑦我的身边是几匹退役下来的赛马，它们老了，或许很快就要被主人杀掉。午夜，我被饿醒。我爬到马槽边，从里面找到一小块豆饼。我啃着冰凉的豆饼，望着头上的星星不停地想，我早晚会被冻死，因为这个冬天，肯定会有比今天更冷的天气，我怎么才能结束这样的生活呢？那时我还是一个孩子，身边的赛马让我自然地想到壮丽辉煌的赛马场，让我看到获胜的赛马手们得到的大把奖金，那就是衣物和食品，就是暖烘烘的屋子和舒适的床被。我想，如果我也能成为一名赛马手…… ⑧隔天，我去了这个城市的赛马场。没有人要我。我对他们说，我干什么都成，只要不被冻死，只要有一口马料。真的，这就是我最初的底线。 ⑨第一天，我吃的就是马料。他们不相信我能承受非人的待遇。而第一天的活儿，是掏马屁股。一匹赛马七天没有拉屎，它患了便秘。主人让我把手上涂满肥皂，不断地伸进马屁股里去掏马屎。 ⑩就这样，整整七年，我干起了整个赛马场里最脏、最累、别人都不愿干的活儿。我从第一天掏马屁股，直到后来成为一名赛马手，从赛马场上的倒数第一，变成了前三名的赛手。 ⑪一晃就是十几年，我曾被别的赛马手不断地击败，甚至两三年也拿不到名次。大家嘲笑我，说我老了，赛马场是年轻人的天堂，他们劝我退下来。我也很沮丧。每当这时，我就来到这座马棚。我很早就把它买了下来，而且一直保持着它原来的样子，又臭又脏，屎尿成堆。但我要保持着我的底线，无论多么困难，我想我的生活，都不会比这更糟了。 ⑫每次来到这里，我都会感到知足。你知道，那个时候，我很有可能度不过那个寒冷的冬天，我的生命很有可能就在那天夜里结束，可后来我又赢得了很多很多，是这个底线摆平了我的一切，让我感到满足并信心百倍。我的生活曾是那样糟糕，赛马场上的任何失意，都不会比这更糟了，我还怕什么，还在乎什么？就是失败，也比这个底线美好了上千倍。 ⑬人，重要的是怎么去比较。我设定了这个底线，它就像一把尺子，是这把尺子让我舒心，永远不会再被生活打倒。 ⑭有了这把尺子的对照，我的生活什么时候都是美好光明的。难道不是吗？我感谢这里！我常躺在这堆马粪上，只有真实地躺在这上面，才会懂得感恩，才会觉得，现在的一切多么美好！ （选自《小小说月刊》） 15．文章的情节引人入胜，极大地吸引了读者的兴趣，请你根据上文补充下列对赛马手经历的梳理 赛马手的经历 赛马手的态度、思想 两天没吃东西躲进马棚吃马料 ① ② 干什么都成，只要不被冻死 ③ 开心愉悦，满足 成为赛马手几十年，被不断击败 ④ 16．请自选角度，赏析第七段中画线的句子。 我啃着冰凉的豆饼，望着头上的星星不停地想，我早晚会被冻死，因为这个冬天，肯定会有比今天更冷的天气，我怎么才能结束这样的生活呢？ 、 17．请结合文章内容，简要分析文中赛马手的形象。 18．作者对赛马手的叙述，前面用第三人称，后面转换为第一人称，人称的转换有什么作用？ 19．请结合文章内容，谈谈你对“记住你生活中最寒冷的那个日子”的理解 【答案】15． 对前途迷茫，渴望成为赛马手 去赛马场没人要 成为赛马手 沮丧，知足 16．动作和心理描写，生动地刻画出赛马手在饥寒交迫中，啃着豆饼极力想活下去的艰难，突出了他面临死亡的困境和活下去的不易，突出了赛马手生活的落魄。 17．①他经历磨难不自暴自弃、沮丧可以看出他积极乐观地面对生活。②他通过7年辛勤劳动成为赛马手可以看出他热爱生活、坚持不懈。③在他人的嘲笑、攻击当中仍坚持梦想，说明他意志坚定，不忘初心。 18．作者先用了第三人称的叙述视角，对采访进行了简要说明，再运用第一人称的叙述视角写出赛马手的经历，不但增加文章的真实性和合理性，还加强了赛马手情感的表达，更容易引起读者共鸣。 19．“最寒冷的日子”即生活中面临的困境，落魄的日子。困境能磨炼人的意志，增强求生欲和上进心，激发人的潜力。记住生活中落魄的时光，要在艰苦的环境中不断磨练自己，能让人走得更远，突出了主旨。 【解析】15．本题考查内容分析概括。 ①空，依据“两天没吃东西躲进马棚吃马料”可知，本空可根据⑥—⑦段内容概括。依据⑦段“啃着冰凉的豆饼，望着头上的星星不停地想，我早晚会被冻死，因为这个冬天，肯定会有比今天更冷的天气，我怎么才能结束这样的生活呢？”可知，主人公生活困顿，对未来生活茫然不知所措；依据“那时我还是一个孩子，身边的赛马让我自然地想到壮丽辉煌的赛马场……就是暖烘烘的屋子和舒适的床被。我想，如果我也能成为一名赛马手”客户自，主人公对未来的赛马生活充满了美好的希望，渴望自己成为一名赛马手。据此，可以概括为：对前途迷茫，渴望成为赛马手。 ②空，依据“干什么都成，只要不被冻死”可知，本空可根据⑧段内容概括。依据“隔天，我去了这个城市的赛马场”可知，当我去这个城市的赛马场应聘的时候，没有赛马场要我。据此，可以概括为：去赛马场没人要。 ③空，依据“开心愉悦，满足”可知，本空可根据⑩段内容概括。依据“我从第一天掏马屁股，直到后来成为一名赛马手，从赛马场上的倒数第一，变成了前三名的赛手”可知，我由一个掏马屁股的人，变成了一个赛马手，再由倒数第一，变成了前三名的赛手。我的心情一定是愉悦，满足的。据此，可以概括为：成为赛马手。 ④空，依据“成为赛马手几十年，被不断击败”可知，本空可根据⑪—⑫段内容概括。依据⑪段“一晃就是十几年，我曾被别的赛马手不断地击败，甚至两三年也拿不到名次。大家嘲笑我，说我老了，赛马场是年轻人的天堂，他们劝我退下来。我也很沮丧”可知，当我成为赛马手后的十几年，却不断被其他赛马手击败。我的心情很失望。依据⑫段“每次来到这里，我都会感到知足”可知，当我失败后，我就会来到曾经居住过的马棚，而且内心感到很满足了。据此，可以概括为：沮丧、知足。 16．本题考查赏析句子。 依据“啃”“望”可知，这是运用动作细节描写，依据“不停地想……”可知，这是运用了心理描写。依据“我啃着冰凉的豆饼”可知，这是描绘出我成为一名赛马手前生活在食不果腹的生活中，只能通过啃着豆饼勉强的度日，生动形象地刻画出主人公生活的不易和艰难。 17．本题考查分析人物形象。 依据⑧段“隔天，我去了这个城市的赛马场。没有人要我。我对他们说，我干什么都成，只要不被冻死，只要有一口马料。真的，这就是我最初的底线”可知，当我去这座城市寻找赛马场的工作时，没有人要我。我对他们承诺，只要有一口马料，让我干什么都成。从中可知，他对自己艰难处境从不自甘服输。可见，他是一个对生活持积极乐观态度的人。 依据⑩段“就这样，整整七年，我干起了整个赛马场里最脏、最累、别人都不愿干的活儿。我从第一天掏马屁股，直到后来成为一名赛马手，从赛马场上的倒数第一，变成了前三名的赛手”可知，整整七年，主人公宁愿做最脏、最累的活，也想成为一名真正的赛马手。可见，他是一个对自己人生持坚持不懈、热爱生活的人。 依据⑪段“大家嘲笑我，说我老了，赛马场是年轻人的天堂，他们劝我退下来。我也很沮丧。每当这时，我就来到这座马棚……但我要保持着我的底线，无论多么困难，我想我的生活，都不会比这更糟了”可知，在十多年里，我遭到大家的嘲笑，他们还阻止我继续从事这项工作。每当这时候，我都会保持着我的底线，坚持自己的目标。可见，他是一坚持理想、不屈不挠的人。 18．本题考查分析人称作用。 依据①—④内容可知，作者采用第三人称进行叙述，主要叙述了采访的具体过程。作者可以更加细致地描绘赛马手的性格特征、外貌形象、行为习惯以及与其他角色的关系。这种叙述方式有助于读者更加深入地了解赛马手，形成对其独特的印象和认知。依据⑥—⑭内容可知，作者运用第一人称的写法，详细写出“我”——主人公从励志成为人赛马手，到成为赛马手，再到成为真正的赛马手的叙述。第一人称叙述让读者直接通过赛马手的视角来体验故事，仿佛自己就是那位赛马手，亲历比赛的紧张、激动、挫败或胜利。这种直接人称的视角转换能够极大地增强故事的真实感和读者的代入感，使故事情节更加丰富多彩，引人入胜。 19．本题考查理解句子含义。 表层含义：依据⑥段“那天晚上……于是我躺了下来，就蜷缩在一堆马粪上”，⑦段“午夜，我被饿醒。我爬到马槽边，从里面找到一小块豆饼”，⑧段“隔天，我去了这个城市的赛马场。没有人要我”可知，主人公生活处于困窘的状况，工作也没有着落，是最艰难的时期。据此，可以概括为：生活中面临的困境，落魄的日子。 深层含义：依据全文内容可知，全文主要讲述了一位赛马手在赛马场上的奋斗历程。他从赛马场最脏、最累的活儿开始，一点点地提升自己的技能和地位，最终成为一名赛马手，从赛马场上的倒数第一，变成了前三名的赛手。期间经历了无数的困境，向我们传达了在追求目标的过程中应保持专注、坚持努力、灵活应对挑战的道理。这些道理不仅适用于赛场上的竞争，也同样适用于我们每个人的生活和工作‌。使文章的主旨更加突出。 阅读下面的文字，完成问题。 最早，触碰文学 蒋子龙 ①青年时，我喜欢一句歌词：“一条小路，曲曲弯弯细又长。”命运与文学结合在一起，路，就会变得愈加崎岖与坎坷。那么，第一步应该怎么开始呢？因为幸运，还是由于灾难？是出于必然，还是纯属偶然？是先天的，还是后天的？我有许多说不清的问题，其中一个，就是为什么与文学产生了不解之缘。 ②也许，这条路要从少年时代说起。当时，居然没有意识到。 ③豆店村距离沧州城不过十多里路，幼年时我却觉得很遥远。星期天与节假日，总跟着大人到十里八里外去赶集，那就如同进城一般，新鲜而快活。 ④据说，城里可以天天赶集。我见得最早最多的文艺节目，就是听村里那些“能能人”，讲恐怖的故事，讲得活灵活现，阴森恐怖。晚上，听完恐怖故事，我连上厕所都不敢出门。那些有一肚子故事的人，格外受人尊敬，到哪家去串门，都有人斟茶、敬烟。 ⑤有一次，我为了亲眼看看火车长什么样子，居然跑了七八里，赶到铁道边，欣赏比盘山绕岭的“蛇精”更为神奇的“铁蟒”。火车在眼前隆隆驰过，我真是大开眼界，接下来，我就在铁道边上流连忘返。以后，我又听说夜里看火车更为壮观，火车头前面的探照灯，比我更明亮。一天晚上，我又跑到了铁道边来满足好奇心。不过，在回家的路上，我心里总觉得一阵阵发毛，每一个汗毛孔都炸开来，身后似有什么在追赶，居然又敢回头，认真地瞧一瞧。 ⑥道路两旁的庄稼，发出“沙沙”的响声。当我走到村西那片松树林时，更觉毛骨悚然。村上种种恐怖的传说，都是在那片松树林子里发生的。树林中间，有一片可怕的、大小不等的坟地。当事人肯定头皮发炸，脑盖似乎都要掀开了，低下头，抱住脑袋，一路跌跌撞撞，冲出松林，赶到家里，浑身透湿。待恢复了胆气之后，又觉得惊险而新奇。 ⑦长到十来岁，我又迷上了戏——大戏京剧与家乡的河北梆子。每逢过年与三月庙会，我就跟在剧团后边乱转，很多戏词儿都能背下来。比如，《三气周瑜》周瑜吐血时，演员把早含在嘴里的红纸团，吐了五尺远；第二天，又吐了一丈远。这些细节，我都能看得一清二楚，演员的一招一式，也记得滚瓜烂熟，百看不厌。也许，这就是从小受到的文学熏陶吧。 ⑧上到小学四年级，我居然顶替讲故事的成了“念故事的人”。每到晚上，二婶家三间大北房里，炕上炕下，挤满了热心的听众，一盏油灯放在窗台上，我不习惯坐着，就趴在炕上，大声念起来。因为我能“识文断字”，是主角儿，所以姿势不管多么不雅，乡亲们也都可以原谅。《三国演义》《水浒传》《七侠五义》《三侠剑》与《济公传》等，无论谁找到一本什么书，都捧到书场上来。有时，读完了《三侠剑》第十七，居然找不到十八，却找来了一本二十三，那就读二十三。从十八，到二十二，不得不跳过去了。读着读着，碰上了不认识的字，刚一打怔神儿，听众们就着急了：“意思懂了，隔过去，快往下念。”直到我的眼皮实在睁不开了，舌头打不过弯来了，二婶赏给的那一碗红枣茶也喝光了，才能散场。 ⑨由于我这种特殊身份，各家的“闲书”都往我手里送，因此我自己也可先睹为快。书，的确看了不少，而且看书成瘾。放羊，让羊吃了庄稼；下洼割草，一直挨到快吃饭时，才不得已，胡乱地割上几把，蓬蓬松松支在筐底上，回家交差。 ⑩这算不算接触了文学呢？那些“闲书”中的故事与人物的确令人着迷，这对我学习语文，似乎并无帮助，我更喜欢做鸡兔同笼的算术题，考算术想拿一百分很容易，而语文，尤其是作文的成绩，却是平平淡淡，很少有精彩的地方。 ⑪上中学时，我来到了天津。这是一个陌生、也并不喜欢的地界，尽管我的学习成绩在班里绝不会低于前两名，而且考第一的时候多，却仍被市里一些学生瞧不起。他们嘲笑我，好像由我当班主席是他们的耻辱。我在前面喊口令，他们在下面起哄。后来，我实在忍无可忍报告了老师，他们得到了处理。我似乎朦朦胧胧地认识到人生的复杂，要想站得直，喘气顺畅，就得争，才能安良。 ⑫平心而论，文艺不是玩玩闹闹，文学也绝不是名利思想的产物。把写作当成追名逐利，以为只有想当作家才去写作，都属于可怕的无知与偏见吧。 （选自《河北日报》2022年5月20日，有删改） 20．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（    ） A．第①段歌词中的“一条小路”既指实实在在的路，又指作者的文学之路。 B．第⑤段画线句子运用了比喻的修辞手法，形象生动地描绘出山和火车的形状。 C．第⑥段记叙“我”经过村西那片松树林的情节完全是迷信，目的是吸引读者的注意。 D．作者综合运用多种表达方式，叙写往事，抒发感悟，语言朴实幽默，感情真挚。 21．围绕“最早，触碰文学”，作者写了哪些事？请用简明的语言概括。 22．联系上下文，品读下列句子，思考并回答括号里的问题。 ①第一步应该怎么开始呢？因为幸运，还是由于灾难？是出于必然，还是纯属偶然是先天的，还是后天的？（句子连续用四个问号有什么作用？） ②放羊，让羊吃了庄稼；下洼割草，一直挨到快吃饭时，才不得已，胡乱地割上几把，蓬蓬松松支在筐底上，回家交差。（从表现手法角度分析其作用） 23．结合全文，从内容和结构两方面分析最后一段在文章中的作用。 【答案】20．C 21．①听村里“能能人”讲恐怖的故事；②“我”到铁道边上欣赏火车并流连忘返；③在十来岁时，“我”又迷上了戏并熟记戏词儿；④上小学四年级“我”成了“念故事的人”；⑤各家的“闲书”都往“我”手里送，看书成瘾。 22．①连续使用四个问号，可以突出强调作者对于文学的热爱和追求，同时也可以引起读者的思考和共鸣，让读者更加深入地了解文学的意义和价值。②这个句子使用了反衬手法，通过描述放羊和割草的过程，表现了“我”对于文学的热爱和追求，同时也突出了“我”对于文学的投入和专注。 23．在内容方面，最后一段强调了作者对文学的深刻认识和重视，认为文学不是简单的娱乐，而是人类精神世界的重要组成部分，对于人类文明的传承和发展有着不可替代的作用。同时，作者也表达了自己对于文学创作的态度，认为写作应该是真诚的，不是为了追求名利，而是为了表达自己内心的感受和思考。这种态度也呼应了文章的主题和标题“写作是为了表达自己”。在结构方面，最后一段起到了总结全文的作用。它与文章开头相呼应，使文章结构更加完整。同时，通过总结全文，深化了文章的主题，使读者更加深入地理解了作者对于文学的认识和态度。 【解析】20．本题考查理解辨析选文内容能力。 C.“完全是迷信”表述有误。依据⑤段“有一次，我为了亲眼看看火车长什么样子，居然跑了七八里，赶到铁道边，欣赏比盘山绕岭的“蛇精”更为神奇的“铁蟒”……居然又敢回头，认真地瞧一瞧”可知，第⑥段“当我走到村西那片松树林时，更觉毛骨悚然”“当事人肯定头皮发炸，脑盖似乎都要掀开了，低下头，抱住脑袋，一路跌跌撞撞，冲出松林，赶到家里，浑身透湿。待恢复了胆气之后，又觉得惊险而新奇”可知，这是回忆少年时期，“我”为了满足好奇心，半夜跑到七八里之外铁道边看火车回来时的“惊险”遭遇，突出了“我”的胆小和恐惧，也表明自己获得文学灵感的来源，照应了①段“我有许多说不清的问题，其中一个，就是为什么与文学产生了不解之缘”。故选C。 21．本题考查分析概括能力。 依据④段“据说，城里可以天天赶集。我见得最早最多的文艺节目，就是听村里那些“能能人”，讲恐怖的故事，讲得活灵活现，阴森恐怖。晚上，听完恐怖故事，我连上厕所都不敢出门”可以概括为：听村里“能能人”讲恐怖的故事； 依据⑤段“有一次，我为了亲眼看看火车长什么样子，居然跑了七八里，赶到铁道边，欣赏比盘山绕岭的“蛇精”更为神奇的“铁蟒”。火车在眼前隆隆驰过，我真是大开眼界，接下来，我就在铁道边上流连忘返”可以概括为：“我”到铁道边上欣赏火车并流连忘返； 依据⑦段“长到十来岁，我又迷上了戏——大戏京剧与家乡的河北梆子。每逢过年与三月庙会，我就跟在剧团后边乱转，很多戏词儿都能背下来”可以概括为：在十来岁时，“我”又迷上了戏并熟记戏词儿； 依据⑧段“上到小学四年级，我居然顶替讲故事的成了‘念故事的人’。每到晚上，二婶家三间大北房里，炕上炕下，挤满了热心的听众，一盏油灯放在窗台上，我不习惯坐着，就趴在炕上，大声念起来”可以概括为：上小学四年级“我”成了“念故事的人”； 依据⑨段“由于我这种特殊身份，各家的“闲书”都往我手里送，因此我自己也可先睹为快。书，的确看了不少，而且看书成瘾”可以概括为：各家的“闲书”都往“我”手里送，看书成瘾。 22．本题考查赏析句子的能力。 ①依据“第一步应该怎么开始呢？因为幸运，还是由于灾难？是出于必然，还是纯属偶然是先天的，还是后天的？”可知，本句中连续使用四个问号，突出强调作者对文学热爱和追求的原因，同时，以疑问的形式开头，还能引起读者的思考和共鸣，为下文回忆自己与文学产生了不解之缘做铺垫。 ②依据⑨段“由于我这种特殊身份，各家的“闲书”都往我手里送，因此我自己也可先睹为快。书，的确看了不少，而且看书成瘾”可知，“羊，让羊吃了庄稼；下洼割草，一直挨到快吃饭时，才不得已，胡乱地割上几把，蓬蓬松松支在筐底上，回家交差”这是采用衬托的写法，通过描述放羊让羊吃了庄和胡乱割草的事情，突出表现了“我”对于文学的热爱和痴迷的程度。 23．本题考查分析语段作用的能力。 在内容方面，依据⑫段“平心而论，文艺不是玩玩闹闹，文学也绝不是名利思想的产物。把写作当成追名逐利，以为只有想当作家才去写作，都属于可怕的无知与偏见吧”可知，这是表现了作者对文学的深刻认识和对文学创作的态度，认为写作应该是真诚的，不是为了追名逐利。 在结构方面，依据结尾“把写作当成追名逐利，以为只有想当作家才去写作，都属于可怕的无知与偏见吧”可知，其与①段中的“因为幸运，还是由于灾难？是出于必然，还是纯属偶然？是先天的，还是后天的？我有许多说不清的问题，其中一个，就是为什么与文学产生了不解之缘”形成鲜明的照应关系，使文章结构更加完整。从而深化了文章的主旨。 阅读《父亲的隔年花》，完成下面小题。 父亲的隔年花（仲达明） ①母亲的离世，让他变得沉默寡言。 ②回到教室，他周围的气氛一落千丈。他再也没有了往日的欢笑，甚至，他不允许别人在他面前大吵大闹。课堂上，他除了睡觉就是打盹。班主任关心地把他叫起来回答问题，他就面条一样地耷拉着头站着，不说会，也不说不会。有一次课间，因为同桌和别人大声讨论问题，他红着眼站起来要和同桌打架，理由是打扰了他趴在桌子上睡觉。 ③班主任带着他，坐到香气四溢的紫藤长廊下面。两个人就那么静静地坐着，一直坐到一节课下课，彼此什么话也不说。到另一节课上到一半的时候，他再也忍不住了，趴在班主任的肩膀上，一直哭到下课。 ④好多天了，他的眼泪一直窝在心里。在家里，看到原本滴酒不沾的父亲每天喝得酩酊大醉，看到从不抽烟的父亲一根接一根地抽烟，好几次，他都差一点和父亲发生冲突。夜晚，他一个人躺在床上，辗转反侧。他知道，这个残缺的家，也许再也没有以前的温暖了，而他，必将从这里走出去，走出这个曾经给他无限幸福如今却又给他无尽痛苦的家园。 ⑤离家的前一天，父亲拿出母亲在世时准备春天播种的那半盆花种，放到夕阳下的磨盘上散潮，然后又一个人出去找酒喝了。他气极了。在那半盆花种上做了手脚之后，他收拾收拾行李，回学校去了。 ⑥两个星期以后，当班主任陪他再回到家的时候，看到的却是紧闭的家门。邻居把他父亲留下的几百元钱塞到他的手里，告诉他，父亲种下一亩多地的花种，竟没有发出一个芽，一气之下，出去打工了。 ⑦接下来的几个月，在班主任的照顾下，他情绪好多了。放假前的一天，窗口的同学告诉他有人找他，出去一看，竟是几个月不见的父亲。那一刻，他想告诉父亲所有的真相，但在父亲面前，他却说不出半句话。父亲只是用力地搂着他。 ⑧寒假，他和父亲聊起外出的原因，父亲再次提到那些没有发芽的种子。他安慰道，也许那些种子太过悲伤了，要等悲伤消尽才能长出芽来。 ⑨父亲“嘿嘿”地笑了一阵，说，也许是吧。人也一样，你看前一阵子我不是又喝酒又抽烟嘛。 ⑩春节过后，他说服父亲，不要出去打工。和邻居们一起种花，这两年花的行情看好。他再三提醒父亲，那块没有出芽的花地不要动，再给它一次机会，如果还不出芽、到秋天再从其它地里移小苗栽上。 ⑪父亲听从了他的建议，没有出去打工，也没有动那块没有发芽的田地。 ⑫几场春雨过后，那块空了一年的地上，竟长出一片郁郁葱葱的绿意。父亲在一个雨天，挽着裤管。披一件白色塑料雨衣，骑着一辆半旧的自行车，到学校里找到儿子，欣喜地告诉他，那块地，终于发芽了。 ⑬他看着激动不已的父亲说，那是隔年花。 ⑭父亲根本不知道那块地里种子隔年发芽的原因，那是他在绝望的时候，把父亲准备第二天用来种的种子在锅里炒到半熟；第二年春天，又新买了一些花种，洒到那荒了一年的土地里。 ⑮他在一篇作文里说，自己就是一朵隔年花。作为语文老师的班主任，为他的作文打了最高分。因为，一朵隔年花盛开，一定要经历一个严寒的冬天。 （选自《小小说月刊》，有删改） 24．第①段说“他”“沉默寡言”，具体表现在哪些方面？请归纳概述。 25．文中的班主任是一个怎样的人？请结合全文简要分析。 26．结合语境，品味语句。 （1）分析第⑦段“父亲只是用力地搂着他”一句中加点词语的表达效果。 （2）第⑩段画线句子在文中有什么作用？ 27．请说说题目中“隔年花”的含义。 【答案】24．在教室喜欢睡觉打盹，不允许别人吵闹；回答问题时不说话；班主任谈话时什么话也不说，在家里不和父亲多说话等。 25．细心，观察入微。班主任能及时观察了解学生的思想动态。智慧，富有教育方法。特意带学生到香气四溢的紫藤长廊下面，放松他的情绪，并用无声的陪伴让“他”自己缓释，抚慰“他”饱受创伤的心。（用最高的作文分数来体谅学生的坚韧，赞赏“他”走出了低谷。） 26．（1）“搂”，动作描写，生动形象地写出了父亲与儿子久别重逢后激动的样子，表现了父亲没跟儿子告别就外出打工的冲动行为的内疚之情。 （2）①呼应上文“在那半盆花种上做了手脚”的情节；②推动了情节的发展，为下文“他”看到父亲重新振作后心生悔意、于是买花种补种的情节做铺垫；③突出了文章的主题，表达了人遭遇挫折时要给自己以希望和信心这一中心。 27．①指经历严寒的冬天隔年发芽盛开的花；②指父子俩经历人生的严冬重新振作的经历；③在儿子的鼓励下，父亲走出了丧妻的阴影，儿子就是“父亲的隔年花”；④坚韧和真情使父子俩走出人生的严冬，“隔年花”指父子间的深情。 【解析】24．本题考查分析概括能力。 依据②段“他再也没有了往日的欢笑，甚至，他不允许别人在他面前大吵大闹。课堂上，他除了睡觉就是打盹。”可以概括为：他在教室喜欢睡觉打盹，不允许别人吵闹；依据“班主任关心地把他叫起来回答问题，他就面条一样地耷拉着头站着，不说会，也不说不会”可以概括为：回答问题时不说话；依据③段“班主任带着他，坐到香气四溢的紫藤长廊下面。两个人就那么静静地坐着，一直坐到一节课下课，彼此什么话也不说”可以概括为：班主任找他谈话时什么话也不说；依据④段“夜晚，他一个人躺在床上，辗转反侧。”可以概括为：在家里不和父亲多说话（或夜里他辗转发侧）。 25．本题考查分析人物形象的能力。 依据⑥段“两个星期以后，当班主任陪他再回到家的时候，看到的却是紧闭的家门”，⑦段“接下来的几个月，在班主任的照顾下，他情绪好多了”可以概括为：班主任是一个细心，观察入微的好老师。 依据③段“班主任带着他，坐到香气四溢的紫藤长廊下面。两个人就那么静静地坐着，一直坐到一节课下课，彼此什么话也不说。”可知，班主任特意带学生到香气四溢的紫藤长廊下面，放松他的情绪，并用无声的陪伴让“他”自己缓释，抚慰“他”饱受创伤的心。依据⑮段“作为语文老师的班主任，为他的作文打了最高分。因为，一朵隔年花盛开，一定要经历一个严寒的冬天。”可见，班主任用最高的作文分数来体谅学生的坚韧，赞赏“他”走出了低谷。依据上述内容可知，班主任是一个充满智慧，富有教育方法的好老师。 26．本题考查赏析语句的能力。 （1）依据“搂”可知，这是运用动作描写，依据句意可知，这个词语生动形象地写出了父亲与儿子久别重逢后激动的样子，依据⑥段“两个星期以后，当班主任陪他再回到家的时候，看到的却是紧闭的家门。邻居把他父亲留下的几百元钱塞到他的手里，告诉他，父亲种下一亩多地的花种，竟没有发出一个芽，一气之下，出去打工了”可知，这个动词表现了父亲对自己没跟儿子告别就外出打工的冲动行为的内疚之情。 （2）依据⑩段“再三提醒父亲，那块没有出芽的花地不要动”和⑤段“他气极了。在那半盆花种上做了手脚之后，他收拾收拾行李，回学校去了。”可知，这两句在内容上互相照应，是情节结构更紧凑；依据⑭段“父亲根本不知道那块地里种子隔年发芽的原因，那是他在绝望的时候，把父亲准备第二天用来种的种子在锅里炒到半熟；第二年春天，又新买了一些花种，洒到那荒了一年的土地里”可知，本句为下文“他”看到父亲重新振作后心生悔意、于是买花种补种的情节做铺垫。从而推动了情节的发展；依据⑮段“他在一篇作文里说，自己就是一朵隔年花。作为语文老师的班主任，为他的作文打了最高分。因为，一朵隔年花盛开，一定要经历一个严寒的冬天”可知，这样的情节能起到突出“人遭遇挫折时要给自己以希望和信心”这一中心。 27．本题考查理解标题含义的能力。 根据⑫段“几场春雨过后，那块空了一年的地上，竟长出一片郁郁葱葱的绿意”和⑬段“他看着激动不已的父亲说，那是隔年花”可知，“隔年花”指的是经历严寒的冬天隔年发芽盛开的花；依据④段“在家里，看到原本滴酒不沾的父亲每天喝得酩酊大醉，看到从不抽烟的父亲一根接一根地抽烟”，⑧段“寒假，他和父亲聊起外出的原因，父亲再次提到那些没有发芽的种子。他安慰道，也许那些种子太过悲伤了，要等悲伤消尽才能长出芽来”，⑪段“父亲听从了他的建议，没有出去打工，也没有动那块没有发芽的田地”，第⑫段“父亲在一个雨天，挽着裤管，披着一件白色塑料雨衣，骑着一辆半旧的自行车，到学校里找到儿子，欣喜地告诉他，那块地，终于发芽了”可知，“隔年花”是指在儿子的鼓励下，父亲走出了丧妻的阴影，儿子就是“父亲的隔年花”；依据全文内容可知，“隔年花”是指父子俩经历人生的“严冬”，是坚韧和真情使父子俩走出人生的严冬，所以，“隔年花”指父子间的深情。 阅读下面的文字，完成问题。 拜谒李时珍 陈世旭 ①静静地站在雨中的长廊，遥望神圣。 ②蕲春①，处吴头楚尾，扼控长江。山川秀美而神秘，人文丰沛而多彩。 ③竹林湖村，一个翡翠般的山谷，满是苍劲的树、怪异的竹、迷蒙的云、甘甜的泉、碧绿的水。莲叶上溅着雨花，遮住一湖天光云影。含苞的花朵，带着艳丽的霓裳，相守明镜。 ④巨大的香鼎排列在开阔的山麓，万绿丛中的高处，安卧着圣者的灵魂。 ⑤李时珍，一个自幼耳熟能详的名字。 ⑥想起我的表叔，一个老迈的中医。几重几进的幽深老宅、洗药的天井、煎药的作坊、堆药的库房，长年累月氤氲着浓浓的药香。表叔端坐于店堂，周边是一圈紫檀的书架，架上满是靛蓝灰白的线装古籍。中堂黑色的金字招牌下，挂着“李时珍”画像：褐色的高筒帽，蓝色的大襟袍，清癯的脸上尽是忧戚。这清癯与忧戚似乎随医道一起传承，画像下的表叔亦是此般的清癯，此般的忧戚神情。在一张纹脉清晰的紫檀桌上，青筋毕现的手，苍白而温暖，把握一个个问医者的脉息。偶尔的询问和叮咛，轻得就像亲人的耳语。仿佛踏进的是森严的殿堂，人们一个个恭恭敬敬地弯腰进来，又一个个唯唯诺诺地躬身出门。门外车如流水马如龙，门内古炉香烟静如海。 ⑦表叔是李时珍的私淑弟子②。 ⑧一条古老的石路，横跨了数百年，我在路这端，圣者在路那端，我们彼此深情凝望。曾经瘟疫弥漫了你的眼神，多少亡灵，拥挤着天空。风雨的哀怨，堆满大地。在沉重的呼吸里，枯瘦的村庄摇摇晃晃。日子硬撑起呼吸，苦等着一剂良药。困顿的五脏六腑深处，期盼着望闻问切的祥符。多少颤抖的呻吟，渴望着一个身影——一个杏林春暖的身影，一个悬壶济世的身影，一个妙手回春的身影。 ⑨皇家宫殿丹炉旁的医者，决然走出堂皇的宫阙，回到久别的故土。国之医者，承载了太多人的命运。怀抱仁心，步履蹒跚，在苦难的漫漫长路，愿为百姓守候一生。 ⑩配伍草根、花朵，调制天象、雨露，背负神农氏的典籍，“搜罗百氏”“采访四方”，寻寻觅觅踏遍山野。攀上高耸的断崖，潜入无底的山涧，从荆棘深处背出一篓又一篓救苦救难的“仙草”。敞开胸膛，揽尽大地的远山近水，只看到香气在飞，心灵静如止水。 ⑪太阳升起的每一个新的日子，生命都正在苍天的子宫着床。在无边无际的时间与空间，一茎草的萌芽，在脸上积蓄着力量。于是穷搜博采，删削订正，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成《本草纲目》。苦行者的智慧，滋润了草的色泽，流溢着草的芳香。在众人的仰望中，研磨天地的精华，抚慰百姓的切肤之痛。 ⑫一纸药方，点缀出专注的神情；羸弱而坚韧的手指，调和阴阳，由表及里；专心致志的针灸，以谦卑的姿态，直刺生之命门；流不完的汗水，炮制“神膏”，敷上肿胀的苦难；不吝惜的热血，祛散肆虐的“伤风”，让涌动的脉搏，流出欢快的音乐。于是滚沸的鼎釜里一缕清苦的味道，泽润了天下的老弱贫疾；于是百草温汤融入子孙的血液，而“李时珍”，刻进华夏永恒的记忆。 ⑬李时珍的脊梁始终那么高，又那么低。民族记录下了一个伟大医者朴素的背影。 ⑭“李时珍”，远不止仅仅等同于《本草纲目》，他是永远的经典，更是一个符号，一个民族的魂魄。 （有删改） 【注释】①蕲春：今湖北蕲春，李时珍故乡。②私淑弟子：私下向自己仰慕敬佩的人学习的学生。 28．文中写“我的表叔”对刻画李时珍形象有哪些作用？请简要分析。 29．结合语境，按照要求赏析。 ①在沉重的呼吸里，枯瘦的村庄摇摇晃晃。（赏析加点词语） ②李时珍的脊梁始终那么高，又那么低。（赏析句子） 30．第⑨段结尾说，李时珍回到故土，“为百姓守候一生”，文章是从哪三个方面表现的？请简要概括。 31．文章最后一段有什么含义？请结合全文简要分析。 【答案】28．示例：有助于把李时珍形象具体化，让读者对李时珍有初步的理解和感受；衬托李时珍形象的高大，体现李时珍的医道仁心在后世得到传承。 29．①“枯瘦”一词赋予村庄以人的情态，形象地写出瘟疫弥漫下村庄的萧条、了无生气。 ②“高”突出李时珍高尚的品格；“低”写出李时珍谦卑的姿态；“高”“低”看似矛盾，实则凸显李时珍心怀天下、救济苍生的“伟大医者”形象。 30．山野采药；编纂《本草纲目》；为百姓治病。 31．示例：医学成就和影响跨越时代；成为医道仁心的象征；心忧百姓，不慕荣华，甘于奉献，勇于担当，彰显了中华民族精神。 【分析】28．本题考查内容理解。 根据第⑥段“想起我的表叔，一个老迈的中医”，第⑦段“表叔是李时珍的私淑弟子”，可知：表叔是李时珍的私淑弟子，是一个老迈的中医，他和李时珍从事的职业是一样的； 根据第⑥段“洗药的天井，煎药的作坊，堆药的库房，长年累月氤氳着浓浓的药香”“在一张纹脉清晰的紫檀桌上，青筋毕现的手，苍白而温暖，把握一个个问医者的脉息”，可知：从表叔的生活日常中，可以看到李时珍的影子，这有助于李时珍形象具体化，让读者对李时珍有初步的理解和感受； 根据第⑥段“中堂黑色的金字招牌下，挂着‘李时珍’画像：褐色的高筒帽，蓝色的大襟袍，清癯的脸上尽是忧戚。这清癯与忧戚似乎随医道一起传承，画像下的表叔亦是此般的清癯，此般的忧戚神情”，可知：作者将李时珍画像表情和表叔行医时的忧戚表情一起描写，体现了李时珍医道仁心在后世的传承； 根据第⑥段“人们一个个恭恭敬敬地弯腰进来，又一个个唯唯诺诺地躬身出门。门外车如流水马如龙，门内古炉香烟静如海”，可知：表叔受到人们的恭敬，从侧面衬托出李时珍形象的高大。 29．（1）本题考查从用词的角度赏析语句。 “枯瘦”意思是干瘪消瘦，常用来形容人，这里用来形容瘟疫弥漫的村庄。“枯瘦”将村庄人格化。结合第⑧段“曾经瘟疫弥漫了你的眼神，多少亡灵，拥挤着天空”，“日子硬撑起呼吸，苦等着一剂良药。困顿的五脏六腑深处，期盼着望闻问切的祥符。多少颤抖的呻吟，渴望着一个身影——一个杏林春暖的身影，一个悬壶济世的身影，一个妙手回春的身影”，可知：村庄被瘟疫缠绕，人们的医疗环境很差，很多人在瘟疫中失去生命，人们的生活陷于水深火热之中。“枯瘦”形象地写出村庄因瘟疫而变得萧索，没有生机与活力。 （2）此题考查赏析句子。 “高”和“低”是一对反义词。结合第⑨段“国之医者，承载了太多人的命运。怀抱仁心，步履蹒跚，在苦难的漫漫长路，愿为百姓守候一生”以及第⑩段李时珍对医药的付出和贡献等内容可知，“高”是指李时珍医者仁心的品格高尚；由第⑫段“心无旁骛的针灸，以谦卑的姿态，直刺生之命门”，第⑬段“民族记录下了一个伟大医者朴素的背影”等语句分析，“低”是指李时珍谦卑的姿态；“高”与“低”形成鲜明的对比，突出李时珍医者仁心，救济苍生的“伟大医者”形象。 30．本题考查文章内容理解与概括。 由第⑩段“攀上高耸的断崖，潜入无底的山涧，从荆棘深处背出一篓又一篓救苦救难的‘仙草’”可概括为：山野采药； 由第⑪段“穷搜博采，删削订正，历三十年，阅书八百余家，稿三易而成《本草纲目》”可概括为：编纂《本草纲目》； 由第⑫段“一纸药方，点缀出专注的神情；羸弱而坚韧的手指，调和阴阳，由表及里；心无旁骛的针灸，以谦卑的姿态，直刺生之命门”“滚沸的鼎釜里一缕清苦的味道，泽润了天下的老弱贫疾”等语句概括为：为百姓治病。 31．本题考查段落含义的理解，要从理解关键词语入手。 结尾段“永远的经典”形象地写出李时珍的《本草纲目》在医学上的成就和影响之大。结合第⑪段“苦行者的智慧，滋润了草的色泽，流溢着草的芳香。在众人的仰望中，研磨天地的精华，抚慰百姓的切肤之痛”可知：李时珍用自己的学识来完成《本草纲目》，为贫苦大众带来生命的希望，“永远的”表示《本草纲目》跨越时代，造福人民； “符号”指具有代表意义的标识，称李时珍为“一个符号”，突出了他在医学上的地位。结合第⑨段“皇家宫殿丹炉旁的医者，决然走出堂皇的宫阙，回到久别的故土”“怀抱仁心，步履蹒跚，在苦难的漫漫长路，愿为百姓守候一生”，第⑩段“攀上高耸的断崖，潜入无底的山涧，从荆棘深处背出一篓又一篓救苦救难的‘仙草’”，可知：李时珍为了拯救更多生命，毅然舍弃荣华富贵，为守护百姓健康，不畏艰险，深入大山中寻找救苦救难的“仙草”，真不愧是医道仁心的象征； 结合第⑫段“一纸药方，点缀出专注的神情；羸弱而坚韧的手指，调和阴阳，由表及里；专心致志的针灸，以谦卑的姿态，直刺生之命门；流不完的汗水，炮制‘神膏’，敷上肿胀的苦难”“于是滚沸的鼎釜里一缕清苦的味道，泽润了天下的老弱贫疾；于是百草温汤融入子孙的血液，而‘李时珍’，刻进华夏永恒的记忆”可知：李时珍为百姓的健康不辞劳苦，用百草温汤影响中华子孙后代的血液，他的身上凝聚医者甘于奉献，救济苍生的品质，“一个民族的魂魄”赞扬他的精神彰显了中华民族的精神，这句话是对李时珍高度的评价和赞扬。据此分析即可。 纠错板：请在下面表格中写出你关于议论文和记叙文阅读的答题方法的收获吧。 ( 22 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ ( 23 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$