内容正文:
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
选自《论语·先进》,题目是编者所加的
春秋末期鲁国人
名丘,字仲尼,儒家学派创始人,被尊称为圣人
晚年整理了“六经”
《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》
孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想
《论语》是语录体散文,是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
《论语》共20篇,每篇又分若干章,不相连属
包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验;
在记言的同时,传达了人物的神情态度;
在某些章节的记述中,还生动地反映了人物的性格特点
其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语,对后来的文学语言有很大影响。
《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
读
读准字音,注意断句,
读出人物语气情感。
声音洪亮,整齐划一。
第一段
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
因为我年纪比你们大一点,【你们】不要以为【这样就不说了】。
假如有人了解你们,那么(你们)打算怎么做呢?
第二、三段
1.千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑
一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;
第四、五段
比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。
等到三年,就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐,那就只有等待贤人君子了。
第六、七段
非曰能之,愿学焉。
我不敢说能做到什么,只是愿意学习。
第八、九、十、十一、十二段
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
(曾晳)弹瑟的声音渐渐稀疏下来,铿的一声,放下瑟直起身来,回答说:“我和他们三人的才能不一样呀!”
浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
到沂河里洗澡,在舞雩台上吹吹风,唱着歌走回家。
吾与点也。
我是赞成曾皙的想法呀!
第十三、十四、十五、十六段
夫子何哂由也?
你为什么笑子路呢?
为国以礼,其言不让,是故哂之。
治理国家要讲理让,可他的话却一点不谦让,所以笑他。
赤也为之小,孰能为之大?
如果公西华只能给诸侯做一个小相,那谁能来做大的赞礼呢?
四、讨论
1.子路谈完自己的志向,孔子为何“哂之”?
2.你认为孔子是否欣赏子路、冉有、公西华他们的志向?
3.曾皙的话描述了一幅怎样的画面?你有什么样的感受?你联想到了