13：使命与抱负-高中语文教材单元主题及篇目系统梳理

使命与抱负 高中语文教材单元主题及篇目梳理 1.体会作品中体现出的时代洪流与个人志向、人生选择之间的深切联系,理解文中展现出的革命伟人和仁人志士的精神品质和人生价值,激发对祖国前途命运和当下社会现实的关切之情,思考作为新时代的青年应具有的抱负和将承担的使命,培养观察社会现象、思考社会问题、把握时代特征的能力。 2.通过文本细读、专题研讨等方式,梳理文章内容和结构,注意分析文章语句特别是一些表意复杂的长句所蕴含的深层意蕴,把握作者对各自所处时代使命的深刻理解,感受作者思想的光辉和表达的力量。注意结合历史、思想政治等学科的学习内容来理解本单元课文。 3.把握课文各自的文体特点,体会文章的实用性、针对性,感受作者在态度、语气、叙述策略、表达方式、语体风格等方面的差异。 4.进一步学习演讲稿的写作,注意准确、充分地发表见解,阐发主张,明确立场,抒发情感,特别要注意突出演讲的针对性。 “实用性阅读与交流”任务群下的三个单元,文体上各有侧重,必修上册第二单元以新闻传媒类作品为主,必修下册第三单元以知识性读物为主,本单元的四篇选文,则属于互动性较强的社会交往类文本。在“实用性阅读与交流”的任务下,需要了解其特定的写作对象、特定的写作目的以及所采用的言说策略。要从文体特征的角度去把握本单元的重点。 一、了解写作背景与写作思路 作品 写作背景及对象 写作思路 《在<人民报>创刊纪念会上的演说》 《人民报》创刊四周年宴会,来者多是《人民报》的编辑及志同道合的朋友 指出1848年革命的意义有限——揭示当下社会的主要矛盾——指出无产阶级的作用——鼓励无产阶级抗争 《在马克思墓前的讲话》 马克思葬礼,来者是马克思的亲友及其他无产阶级战士 述哀(悲痛)——赞功(颂扬)——颂德(悼念) 《谏逐客书》 秦王逐客,李斯在被逐之列。上书秦王 回避秦王逐客之事,不谈自己的客卿身份,直接亮明观点——回顾历史,分析客卿对秦国的作用——指出秦王逐客标准的错误——分析逐客带来的危害 《与妻书》 林觉民参加革命,可能牺牲,写信与妻子诀别 交代写信原因,表达深爱与悲痛——回忆恩爱往事,抒发眷念与不舍,也表达为天下人谋永福的情怀——写死后灵魂相伴,再次倾诉对妻子的眷念,并表明自己“忍舍汝而死”的原因 二、梳理文体特征及相关要素 作品 文体 写作目的 言说策略 语言特征 《在<人民报>创刊纪念会上的演说》 演讲稿 号召英国工人进一步投身革命,进一步解放自己 ①切于实用,针对性强。 ②引用莎士比亚的作品,将睿智的思想和深刻的理论形象化 精练概括而又形象生动,寓深刻的思想性于具体化的、形象化的表达中,充满激情,极具鼓动性和感召力 《在马克思墓前的讲话》 悼词 致哀并总结逝者一生的贡献 把精要的概述、精彩的评论与深情的赞美融为一体 言简意丰,情感浓烈,语气庄重,优美典雅,极具感染力 《谏逐 客书》 奏疏 (公文) 批驳错误政见,劝谏秦王收回驱逐客卿的政令 ①抓住秦王想要图强的心理,从维护秦国根本利益出发进行劝谏。 ②以事实作为论说依据。铺陈秦国历史上四位君王重用客卿而取得巨大成就的事实,列举各种珍宝、美色、音乐虽非秦地所产却被秦王所喜爱的事实,使论说更具说服力。 ③正反对比论说,将纳客与逐客的利害并举,透彻有力 多用对偶、排比、夸张的手法,气势酣畅,有不容辩驳的力量 《与妻书》 家信 留下遗嘱 将个人私情与民族大爱融为一体,充满深情 哀婉凄恻而又正气浩然 三、赏析《谏逐客书》的论证方法及效果 论证方法 具体分析 论证效果 举例论证 从正面列举秦国历史上的四位国君纳客而强的典型事例,论述了客卿在秦国强国之路上的巨大功绩,从而驳斥了逐客的错误 真实有力 假设论证 从反面假设秦国采取却客、疏士的态度,则秦不会有今天的地位 引发思考 对比论证 将秦王“快意适观”的取物标准和“非秦者去”的用人标准进行对比,突出秦王重物不重人的矛盾 鲜明突出 道理论证 用地广、国大、兵强的常理,点出统治者广纳贤才的重要性 权威可信 比喻论证 用太山、河海不拒土壤、细流作喻,生动形象地指出国家强盛的原因在于君王“不却众庶” 生动形象 四、掌握分析长句的方法 表意丰富、逻辑复杂的文章,往往会采用一些长句来表达。理解长句的含意,既要从语法的角度去划分句子结构,也要在具体语境中关注句子和文体、语体之间的关系。 1.正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。 【理解】这一句旨在说明马克思发现了人类历史的一般规律:生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。此句先以自然领域中达尔文的发现做类比,表明马克思在历史领域中的发现的重要性。接着进一步解释这个发现,一方面称之为“简单事实”,表明了这个规律广泛存在于各个历史时期和全人类的生活中,从而显示出重要性;另一方面又用“繁芜丛杂的意识形态”修饰“简单事实”,说明其容易被遮蔽。这样的句中逻辑显示出马克思思想之敏锐、贡献之伟大。 句子的主体部分具体解释马克思发现的“历史的发展规律”,分三层意思:①基础性的生存需求决定复杂的高级精神活动;②生活资料的生产是上层建筑的基础;③必须由经济基础来解释上层建筑,而不是由上层建筑来解释经济基础。这三层之间的关系是:第一层推出第二、三层,第二层由第一层推出,又是第三层的依据。 2.今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 【理解】这一句属于判断句,“此”概指前面的内容。全句在用整句论述事实的基础上,以散句形式分析“逐客令”的悖谬,最后判断作结,鲜明指出逐客令的错误本质,文气有收有纵。 这个句子是文章实际意义上的结论,与开头的表态相呼应。后面的“夫物不产于秦”等句子其实是回应全文,以类比的方法进一步强化这个结论。因此,这个句子就必须显眼、突出表态。全句紧紧围绕着“逐客就是强敌弱己”这层意思,先概述错误行为的表象,再推论这些行为可能产生的恶果,最后深入一步归结到其错误实质上,句子看似较长,但态度鲜明,十分紧凑,读来使人为之一警。 3.吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。 【理解】这一句是《与妻书》开头的句子,表现写信的缘由、情景和心情。这个长句的主要特点不在内容之丰富或逻辑之谨严,而在于以反复的转折表达细腻的情思,其中的“而欲”“又恐”“故遂”,多次转折,最后才说出自己为何要写这封信。“而欲搁笔”写出作者想要“竟书”而不得,表现出要与爱人永诀的深切悲痛,这是第一次转折;“又恐”几句写出作者尽管心有悲怆不能下笔,却又担忧妻子不了解自己的内心,能见出作者对妻子的情之深、思之切,这是第二次转折;在反复陈说后以“故遂”作结,以“忍悲为汝言之”开启下文。此句作者一起笔即满怀深情,为文章奠定了基调,感人至深。 4.前十余日回家,即欲乘便以此行之事语汝,及与汝相对,又不能启口,且以汝之有身也,更恐不胜悲,故惟日日呼酒买醉。 【理解】这一句是作者追忆此前二人生活的一个片段,写出了自己欲言又止即准备开口而又无法开口的巨大矛盾与悲痛。六七年前,林觉民许诺妻子,以后远行一定会告诉妻子,然而此刻却不得不再次食言,作为丈夫,内心充满自责与痛苦。“不能启口”的原因,实则有二:一是明知自己此行凶多吉少,很可能会牺牲,不忍心告诉妻子;二是妻子怀有身孕,如果得知自己将要牺牲,只会悲上加悲。这种体贴入微的思考背后,是林觉民对妻子的关爱与呵护,更是作为丈夫的责任感的体现,宁可自己承受“食言”的痛苦,也不能增添妻子的悲愁。所以自己“日日呼酒买醉”,悲痛当中显出亲情与家国大义难以两全的苦痛。 一、阅读下面的文字,完成1~4题。 巴尔扎克葬词 雨　果 各位先生: ①现在被葬入坟墓的这个人,举国哀悼他。对我们来说,一切虚构都消失了。从今以后,众目仰望的将不是统治者,而是思想家。一位思想家不存在了,举国为之震惊。今天,人民哀悼一位天才之死,国家哀悼一位天才之死。 ②诸位先生,巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代,也将流转于后世的光辉业绩之中。 ③巴尔扎克先生属于19世纪以来在拿破仑之后的强有力的作家一代,正如17世纪一群显赫的作家涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中,出现了一种规律,促使武力统治者之后出现精神统治者一样。 ④在最伟大的人物中间,巴尔扎克是第一等的;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是最高的一个。他的理智是壮丽的、颖特的,成就不是眼下说得尽的。他的全部书仅仅形成了一本书:一本有生命的、有光亮的、深刻的书,我们在这里看见我们的整个现代文化走动、来去,带着我说不清楚的、和现实打成一片的惊慌与恐怖的感觉。一部了不起的书,他取名喜剧,其实就是取名历史也无不可。 ⑤愿意也罢,不愿意也罢,同意也罢,不同意也罢,这部庞大而又奇特的作品的作者,就在自己不知道的时候,加入了革命作家的强大的行列。巴尔扎克笔直地奔到目的地,抓住了现代社会脉搏。他从各方面揪过来一些东西,有虚像,有希望,有呼喊,有假面具。他发掘恶习,解剖热情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑与各个人的深渊。巴尔扎克由于他天赋的自由而强壮的本性,由于理智在我们的时代所具有的特权,身经革命,更看出了什么是人类的末日,也更了解了什么是天意,于是面带微笑,心胸爽朗,摆脱开了那些令人望而生畏的研究,不像莫里哀陷入忧郁,也不像卢梭起憎世之心。 ⑥这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品,高大而又坚固的作品,金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑!从今以后,他的名声在作品的顶尖熠熠发光。伟大人物给自己安装基座,未来负起安放雕像的责任。 ⑦他的去世,惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己快要死了,希望再看一眼祖国,就像一个人出远门之前,要吻抱一下自己的亲娘一样。 ⑧他的一生是短促的,然而也是饱满的:作品比岁月还多。 ⑨唉!这强有力的、永不疲倦的工作者,这哲学家,这思想家,这诗人,这天才,在我们中间过着暴风雨的生活,充满了斗争、争吵、战斗,一切伟大人物在每一个时代遭逢的生活。今天,他安息了。他走出了纷争与仇恨。他在同一天步入了光荣,也步入了坟墓。从今以后,他将和祖国的星星在一起,熠熠于我们上空的云层之上。 ⑩你们站在这里,有没有羡慕他的心思? 各位先生,面对这样一种损失,不管我们怎样悲痛,就忍受一下这些重大打击吧。我在另一个沉痛的场合已经说过了,我就不疲倦地再说一遍吧:不!不是夜晚,而是光明!不是结束,而是开始!不是空虚,而是永生!你们中间有谁嫌我这话不对吗?这样的棺柩,表明的就是不朽。面对着某些显赫的死者,人更清清楚楚地感到这种理智的神圣命运,走过大地为了受难、为了洗净自己。大家把这种理智叫作人,还彼此说:那些生时是天才的人,死后就不可能不是灵魂! ❶下列对文章内容的分析概括,不正确的一项是 (　) A.第①段中“一切虚构都消失了”是指巴尔扎克的逝世,表明创作的结束;巴尔扎克的逝世,是一件真实的事情,而不是“虚构”的小说。 B.第④段中“其实就是取名历史也无不可”,这里作者把巴尔扎克的《人间喜剧》比喻成一部历史著作,这句话是在高度评价巴尔扎克作品的浪漫主义精神。 C.第⑥段“伟大人物给自己安装基座,未来负起安放雕像的责任”,这句话的意思是巴尔扎克在思想和创作上取得了巨大的成就,用他的创作给自己奠定了历史地位。 D.第⑧段中“他的一生是短促的,然而也是饱满的:作品比岁月还多”,用诗化的语言,写出了巴尔扎克生命不长,作品却多,是对巴尔扎克的崇高评价。 ❷下列对文章内容和手法的概括赏析,正确的一项是 (　) A.本文与《在马克思墓前的讲话》一样,都表达了沉痛悼念之情,对死者的伟大贡献做出了崇高的评价和热情的赞颂,对他们的逝世造成的巨大损失和深远影响,做了深刻的阐发。 B.作者把巴尔扎克与莫里哀和卢梭进行比较,是为了突出巴尔扎克的成就与声誉远在二人之上,自由的天赋和强壮的本性比其他两位作家更有个性。 C.文章使用了大量的排比句、比喻句,使文章的语调铿锵,激昂慷慨,增强了文章的说服力和震撼力。 D.这篇葬词语言质朴,如大河奔流,饱含着哲理的思考,充分体现了文学大师雨果的文学语言才华和思想深度。 ❸第⑤段“他从各方面揪过来一些东西,有虚像,有希望,有呼喊,有假面具”。请分析句中“揪”字的使用效果。         ❹请赏析段画线句的语言特色。           二、阅读下面的文言文,完成5~10题。 祭妹文① [清]袁枚 乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰: 呜呼!汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百里矣。当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶! 汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。虽命之所存,天实为之;然而累汝至此者,未尝非予之过也。予幼从先生授经,汝差肩而坐,爱听古人节义事;一旦长成,遽躬蹈之。呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是。 予捉蟋蟀,汝奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴。今予殓汝葬汝,而当日之情形,憬然赴目。予九岁憩书斋,汝梳双髻,披单缣来,温《缁衣》一章。适先生奓户②入,闻两童子音琅琅然,不觉莞尔,连呼则则。此七月望日事也。汝在九原,当分明记之。予弱冠粤行,汝掎裳悲恸。逾三年,予披宫锦还家,汝从东厢扶案出,一家瞠视而笑,不记语从何起,大概说长安登科,函使报信迟早云尔。凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。旧事填膺,思之凄梗,如影历历,逼取便逝。悔当时不将嫛婗③情状,罗缕纪存④。然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也,堂上阿奶,仗汝扶持,家中文墨,汝办治。尝谓女流中最少明经义、谙雅故者,汝嫂非不婉嫕⑤,而于此微缺然。故自汝归后,虽为汝悲,实为予喜。予又长汝四岁,或人间长者先亡,可将身后托汝,而不谓汝之先予以去也。前年予病,汝终宵刺探,减一分则喜,增一分则忧。后虽小差,犹尚殗殜⑥,无所娱遣,汝来床前,为说稗官野史可喜可愕之事,聊资一欢。呜呼!今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶? 汝之疾也,予信医言无害,远吊扬州。汝又虑戚吾心,阻人走报。及至绵惙⑦已极,阿奶问:“望兄归否?”强应曰:“诺!”予已先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。果予以未时还家,而汝以辰时气绝。四支犹温,一目未瞑,盖犹忍死待予也。呜呼痛哉!早知诀汝,则予岂肯远游?即游,亦尚有几许心中言,要汝知闻,共汝筹画也!而今已矣!除吾死外,当无见期。吾又不知何日死,可以见汝;而死后之有知无知,与得见不得见,又卒难明也。然则抱此无涯之憾,天乎人乎!而竟已乎! 汝之诗,吾已付梓;汝之女,吾已代嫁;汝之生平,吾已作传;惟汝之窀穸⑧,尚未谋耳。先茔在杭,江广河深,势难归葬,故请母命而宁汝于斯,便祭扫也。其旁葬汝女阿印,其下两冢,一为阿爷侍者朱氏,一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺,南望原隰,西望栖霞,风雨晨昏,羁魂有伴,当不孤寂。所怜者,吾自戊寅年读汝哭侄诗后,至今无男;两女牙牙,生汝死后,才周晬耳。予虽亲在未敢言老而齿危发秃暗里自知知在人间尚复几日阿品远官河南亦无子女九族无可继者。汝死我葬,我死谁埋!汝倘有灵,可能告我? 呜呼!身前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉! [注] ①此篇为袁枚悼唁三妹素文的祭文。素文自幼与袁枚感情深笃,不足周岁许配给江苏如皋高氏之子,然此子甚为不肖,故十余年后其父曾提出与素文解除婚约,但素文囿于“从一而终”的观念还是嫁给此人。婚后动辄得咎,受尽辱骂毒打,甚至要被丈夫卖掉以抵赌债,万般无奈下,才归而侍母。素文“自离婚后,长斋,衣不纯采,不髲剃,不闻乐。有病不治,遇风辰花朝,辄背人而泣”,卒年仅四十岁,袁枚时任职扬州,闻病奔归,肝肠寸断,曾写下多篇纪念文字。②奓(zhà)户:开门。③嫛婗(yī ní):幼年。④罗缕纪存:有条理地记录保存。⑤婉嫕(yì):温和柔顺。⑥殗殜(yè dié):病情不甚严重,可半卧半坐。⑦绵惙(chuò):病情危急。⑧窀穸(zhūn xī):墓穴。 ❺对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是 (　) A.然而累汝至此者　累:连累 B.汝掎裳悲恸　掎裳:拉着衣裳 C.旧事填膺　膺:胸口 D.所怜者,吾自戊寅年读汝哭侄诗后　怜:怜爱 ❻下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是 (　) A.同临其穴　越国以鄙远,君知其难也 B.一家瞠视而笑　侣鱼虾而友麋鹿 C.而不谓汝之先予以去也　且燕赵处秦革灭殆尽之际 D.果予以未时还家　武以始元六年春至京师 ❼下列句子中能体现袁枚对三妹的去世悔恨万分的一组是 (　) ①使汝不识诗书,或未必艰贞若是 ②予弱冠粤行,汝掎裳悲恸 ③然我一日未死,则一日不能忘 ④悔当时不将嫛婗情状,罗缕纪存 ⑤予信医言无害,远吊扬州 ⑥汝又虑戚吾心,阻人走报 A.①②③　B.①④⑤　C.③④⑥　D.④⑤⑥ ❽下列对文中画波浪线的句子断句最合理的一项是 (　) A.予虽亲在/未敢言老/而齿危/发秃暗里自知/知在人间尚复几日/阿品远官河南/亦无子女/九族无可继者 B.予虽亲在未敢言老/而齿危发秃/暗里自知/知在人间尚复几日/阿品远官河南/亦无子女/九族无可继者 C.予虽亲在未敢言老/而齿危发秃暗里自知/知在人间/尚复几日/阿品远官/河南亦无子女/九族无可继者 D.予虽亲在/未敢言老/而齿危发秃/暗里自知/知在人间尚复几日/阿品远官/河南亦无子女/九族无可继者 ❾下列各项对文章内容的分析,有误的一项是 (　) A.本文叙述条理有序,回忆往事由远及近,自三妹的幼年写到青年,记叙了她出嫁,再写其离婚回家,直至病危,最后交代三妹死后家事与安葬的情形。 B.文中于平凡的生活琐事中反映了三妹的品行。如幼时捉蟋蟀,三妹“奋臂出其间;岁寒虫僵,同临其穴”,写出了三妹的天真活泼及一颗纯真善良的童心。 C.本文情感深沉真挚。如作者感叹“然而累汝至此者,未尝非予之过也”,这种直率的自谴自责之言,蕴含着对三妹不幸遭遇的极度同情和深切怜悯。 D.本文采用第二人称角度叙事抒情,以“汝”直称三妹,犹如人即在眼前,便于直接倾诉衷肠,显得尤为亲切动人。 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)然而汝已不在人间,则虽年光倒流,儿时可再,而亦无与为证印者矣。 译文:    (2)早知诀汝,则予岂肯远游?即游,亦尚有几许心中言,要汝知闻,共汝筹画也! 译文:  【对点训练答案】 1.B　[解析] “浪漫主义精神”错,应是“现实主义精神”,巴尔扎克是19世纪法国批判现实主义文学的代表作家,《人间喜剧》为人们展现了法国社会特别是巴黎上流社会的现实主义历史。 2.A　[解析] B项,“是为了突出巴尔扎克的成就与声誉远在二人之上,自由的天赋和强壮的本性比其他两位作家更有个性”错误。根据原文“天赋的自由而强壮的本性”“理智在我们的时代所具有的特权”“面带微笑,心胸爽朗,摆脱开了那些令人望而生畏的研究,不像莫里哀陷入忧郁,也不像卢梭起憎世之心”可知,作者把巴尔扎克与莫里哀和卢梭进行比较,是为了突出巴尔扎克的批判现实主义特色与两位作家有根本的不同。C项,“排比句、比喻句,使文章的语调铿锵,激昂慷慨,增强了文章的说服力和震撼力”错误。比喻句的表达效果是增强了文章的生动性和形象性。排比句的表达效果是语调铿锵、激昂慷慨。D项,“这篇葬词语言质朴”错误。根据原文“一本有生命的、有光亮的、深刻的书”“高大而又坚固的作品”“熠熠于我们上空的云层之上”等可知,这篇葬词的语言应为“华丽,有文采”。 3.“揪”指的是抓住并扯出,这里用“揪”字表现了巴尔扎克在分析、批判、使用这些素材时强而有力、随意自如、毫不费力,表达了对巴尔扎克对社会万象的深刻洞察的高度赞扬。 4.①作者用排比句和反问句,语势强烈,加强语气,激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远影响;②多次运用“不是”“而是”等词语,表达内心强烈的情感;③语言诗意又具有哲理,形象生动又韵味无穷。 5.D　[解析] “怜”,可怜。 6.D　[解析] A项,“其”,代词,它们,代指蟋蟀/代词,指代“这件事”。B项,“而”,表修饰关系的连词,不译/表并列关系的连词,并且。C项,“之”,用于主谓之间取消句子独立性,不译/结构助词,的。D项,“以”介词,在/介词,在。 7.B　[解析] ①表达袁枚的悔恨、遗憾之意,不该让三妹饱读诗书,以致在不幸福中依然坚守贞洁。②对过去与三妹在一起美好时光的回忆,突出兄妹间依依不舍的深厚情意。③表达对妹妹的难忘之情。④表达遗憾之情,遗憾自己没有把曾经的美好时光一一记录下来。⑤表达遗憾之情,没有守护在三妹身边。⑥表现兄妹深情,怕兄长惦念,妹妹隐瞒了病情。 8.B　[解析] “予虽亲在未敢言老”中“亲在”为原因状语,修饰限制谓语部分“未敢言老”,状语和谓语之间不可断开,排除A、D;“知在人间尚复几日”中“在人间尚复几日”为“知”的宾语,“在人间”为状语,与之后的谓语“尚复”之间不能断开;“阿品远官(于)河南”为省略句、状语后置句,为官的地点和谓语动词“官”之间不能断开,排除C。 9.A　[解析] “记叙了她出嫁”错,文中并没有记叙三妹的出嫁。 10.(1)然而你已不在人间了,那么即使时光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,却也没有人来一起印证了。(重点词语:虽、再、而) (2)早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!(重点词语:诀、岂、几许、筹画) [参考译文] 乾隆三十二年冬,在上元的羊山上葬三妹素文,并作这篇文章来致祭: 唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了。当时即使做梦、幻想,哪会知道这里竟是你的埋骨所在呢? 你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被迫离异,以致陷入孤苦落拓的境地。虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人信守节义的故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。 我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,(同我)共同温习《诗经》中的《缁衣》一章。刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广东,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城考进士的经过以及报信人来得早晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近抓住它们,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来。然而你已不在人间了,那么即使时光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,却也没有人来一起印证了。 你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,示意你去办理。我曾经以为女子中很少有明白经书的意义、熟识古代典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,世间通常是年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!前年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣。你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢? 你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病情危急时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙乘船飞速渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭上,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的时候。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊,人啊!竟然这样完了吗! 你的诗,我已经交付刻印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我们祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势必难以将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓旁,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,朝西面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的魂魄有了伴,当不至于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。虽然我因母亲健在而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果在天有灵的话,能不能告诉我? 唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!     原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$