07：丰富的心灵-高中语文教材单元主题及篇目系统梳理

　　丰富的心灵 高中语文教材单元主题及篇目梳理 1.通过研读本单元作品,激发对外国经典文学作品及其反映的多样文化的兴趣,感受人类精神世界的丰富,培养开放的文化心态。 2.把握戏剧冲突,理解作品的主旨,体会对话在推动情节发展、塑造人物形象、揭示思想主题等多方面的作用;通过对“社会问题剧”这一戏剧样式的探究,初步认识文学的社会意义。 3.联系作者创作过程和相关社会文化背景,综合运用文本细读、比较阅读等多种阅读方法,自主欣赏外国诗歌作品,探究作品的思想和审美意蕴。 4.尝试自主探究作品所反映的社会文化差异,思考不同文化传统之间的交流借鉴价值,提升文化鉴别力,理解多元文化格局。基于自己的思考并运用相关材料,写作申论。 一、赏析《玩偶之家(节选)》 1.梳理作品中的矛盾冲突 人物 观念 情感 潜台词 社会思想 语言表达 人物性格 娜 拉 真正的夫妻应当平等,真诚相待 因为八年来没有真正获得尊严而委屈,为丈夫的自私和冷酷而失望 我靠着给你耍把戏过日子。(潜台词:我对你的爱只是自欺欺人) 女性应当在精神上保持独立和自尊 把我当作一件玩意儿……从父亲手里转移到了你手里。 我是你的“玩偶老婆”,正像我在家里是我父亲的“玩偶女儿”一样 先是迁就自己的丈夫,后来逐渐有了独立自主的觉醒意识 海 尔 茂 养活、占有、指点、教导妻子,认为这是丈夫爱妻子的方式 为娜拉的“不满足”而气恼。对娜拉不能维护丈夫的名誉,无法尽到妻子的职责而愤怒 你真不讲理,真不知好歹!(潜台词:我给了你丰厚的物质、安逸的生活,难道还不够吗?) 对女性的物化和狭隘化。女性是从属于男性的第二性。丈夫对妻子的爱和妻子对丈夫的爱注定是不一样的 你只要一心一意依赖我,我会指点你,教导你 自私、无情、虚伪 　　主要矛盾:娜拉与海尔茂的冲突,展现了前者所代表的“自然的情感和认识”与后者维护的“社会的主导观念”之间的根本对立。海尔茂自己人性的扭曲,他对娜拉人格的抹杀,都是这一对立的表现,这就充分揭露了这些“社会的主导观念”的不合理。 2.“社会问题剧”与作品的主题 社会问题剧是指挪威戏剧家易卜生响应丹麦评论家勃兰兑斯“文学要有生气,就必须提出问题来”的号召,用现实主义方法描写现实生活的一系列戏剧。其特征主要是:提出某个社会问题,剖析某个社会问题,最后是批判或谴责某个社会问题。在社会问题剧中,人物并不具有独立的审美价值,而只是代表某个问题或某种思想的符号。剧作家正是通过这些符号和问题来表现其作品的主题和战斗性。 在《玩偶之家》中,作者不只是在批判海尔茂这个具体的人物,而且是通过这个形象批判了他所维护的社会主导观念以及社会秩序。作者猛烈批判了19世纪欧洲资本主义社会虚伪的道德观念与不合理的家庭制度,提出了个人解放和妇女解放的呼号,具有深刻的现实意义。 3.赏析作品中的舞台提示 人物 舞台提示举例 特点 意义和效果 娜拉 ①(顿了一顿)现在咱们面对面坐着,你心里有什么感想? 神态与动作相配合 突然警觉而产生震惊、茫然、委屈,意识到了虚伪的爱,直面现实 ②(摇头)你们何尝真爱过我,你们爱我只是拿我消遣 ③(满不在乎)我是说,我从父亲手里转移到了你手里 海尔茂 ①(跳起来)你说什么? 对娜拉的顺从习以为常,面对娜拉的反常出乎意料,无所适从 ②(勉强管住自己)这也是你清醒的有把握的话? 二、赏析诗歌中的意象 诗人在创作诗歌时,常常会选择一些意象,并将它们精心组合,展现情感的起伏,形成诗歌特有的节奏。 作品 核心意象 关联意象 特征 意义 内涵 《迷娘 (之一)》 “我”(即迷娘), 爱人、恩人、父亲(均指迈斯特) (1)柠檬、橙子、桃金娘、月桂 (2)圆柱、厅堂、居室、大理石立像 (3)云径、山岗、驴儿、岩洞、危崖、瀑布 (1)宁静、优美 (2)庄严、肃穆 (3)神秘、险峻 对故乡的热爱与思念,尽管归乡路途艰险,但意念坚定 对美好事物的执着追求 《致大海》 大海 石岸、坟墓等 大海——自由、壮观 石岸——厌烦、凝固 坟墓——光荣 大海——自由的象征 石岸——热烈拥抱大海的阻碍,黑暗社会的象征 坟墓——对弘扬自由的拿破仑的追念 人类追求自由的意志 《自己之歌 (节选)》 “我” 草叶、蚂蚁、沙卵、火成岩、爬虫、海洋、海燕等 平凡、完美、有旺盛的生命力 “我”与万物休戚相关,“我”对万物平等以待,万物都有独特的价值 如何看待我与周围自然、人事的关系;如何让心灵变得博大与宽广 《树和 天空》 树 天空、雨、雪花等 树——走动、汲取生命、挺拔地静闪 雨——倾洒 雪花——绽开 生命的互助、滋养,等待生命的奇迹 人与自然的关系,生命个体与群体的关系,人生旅途的进与止,人生的偶然与必然,等等 三、鉴赏作品的艺术特色 作品 语言特色 表达技巧 风格流派 《玩偶之家 (节选)》 对白凝练自然,且在塑造人物和推动情节发展方面都起到了重要作用 ①采用“回溯”的手法:将故事情节的大部分内容通过人物的追述表现出来,舞台上只展现戏剧冲突最紧张的时刻,内容更加集中紧凑。②“戏剧性事件”和“突转”手法的运用 社会问题剧 《迷娘(之一)》 语言优美,意象众多,构建起了迷离而又优美、令人神往的境界 运用反复的修辞,具有回环往复之美,营造了浓郁的抒情氛围 浪漫主义 《致大海》 注重押韵,和谐整齐,抑扬顿挫 象征手法的运用:大海辽阔而又自由、深沉而又有力、骄傲而又倔强,是自由和力量的象征,也是诗人反抗意志的象征 《自己之歌 (节选)》 奔放恣肆,不拘格律,自由抒写 诗歌意境开阔,气魄宏大,有一种质朴而明朗的力量,涌动着旺盛的生命力 自由体诗歌 《树和天空》 对常规语言的颠覆和日常经验的转换,例如不是“我们”行走或停步,而是树“匆匆走过我们身边”“停下脚步” 想象奇特,意境朦胧 现代派 　　【补充】“突转”是一种重要的戏剧技巧,亚里士多德《诗学》中将“突转”定义为“行动按照我们所说的原则转向相反的方向”。“突转”的作用一般有:①使戏剧情节曲折多变、跌宕起伏,获得出奇制胜的戏剧效果。②促使人物性格发展变化,使人物性格得到最充分的揭示。③成为显露主旨、传达作者情感态度的必要条件。 在《玩偶之家》中,一共有三次“突转”: 第一次:海尔茂即将升迁,全家都沉浸在喜悦中。没想到,柯洛克斯泰为了保住自己银行的职位,向娜拉翻出当年伪造签名借债的旧账相威胁,娜拉陷入困境。 第二次:海尔茂得知事情真相,勃然大怒,夫妻间发生巨大冲突。没想到,柯洛克斯泰竟然归还了当年的借条,危机解除。 第三次:海尔茂得知自己重回安全境地后,喜形于色,好言宽慰娜拉,宣布饶恕其过错。没想到,娜拉毅然离家出走。 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 易卜生有个著名剧本《娜拉》在近代中国很受重视,写的是女主人公不甘心做“丈夫的奴隶”而离家出走。它被人热烈地赞誉为“女性的自觉”。 娜拉的离家出走,是有反抗性的,但它是不是就表明了妇女的解放?鲁迅比许多人清醒得多。他在《娜拉走后怎样》的讲演中,以更宽广的视野尖锐地指出“从事理上推想起来,娜拉或者也实在只有两条路:不是堕落,就是回来。因为如果是一匹小鸟,则笼子里固然不自由,而一出笼门,外面便又有鹰,有猫,以及别的什么东西之类;倘使已经关得麻痹了翅子,忘却了飞翔,也诚然是无路可以走。还有一条,就是饿死了”“如果经济制度竟改革了,那上文当然完全是废话”。 鲁迅的观察是深刻的。他所谈的不只是一个妇女解放问题,而且引导人们思考一个更根本的问题:个人和社会的关系、“小我”和“大我”的关系。 在当时的中国,对绝大多数人来说,离开民族独立和人民解放,离开社会的改造,连生存都没有保障,哪能有什么个性解放和个人前途可言?国家好,民族好,个人才会好。于是,“改造社会”“建设新社会”的呼声越来越高,代替“个性解放”,成为更多先进青年关心的焦点。 (摘编自金冲及《五四运动百年祭》) 材料二: 中国封建社会抑制人性的自由发展,以男性为中心的社会中女性处于失语的状态。女性自由意识的觉醒是在“五四”时期。 萧红出生于一个封建地主家庭,备受歧视与冷眼、束缚与压抑。父亲将她许配给富商与小官僚之子、小学教员汪恩甲,期间她经历逃婚、纠缠不清、对簿公堂、遭人遗弃等痛苦挣扎过程,是萧军将萧红挽救于水火之中。两个文学青年一见钟情,尽管他们仍旧为生计而奔走,但萧军宽广的肩膀成为她漂泊途中的依靠。但时间一长,性格差异导致摩擦渐多。萧军跟友人们讨论起萧红的文章,口气中常含着不屑,并且在感情上逐渐旁逸斜出。这使萧红觉得人格受到欺辱,二人经常为此争吵。看似柔弱的萧红以“娜拉式出走”的方式逃出“围城”。 写作的道路让她看到了黑暗中的一抹亮色,不用攀附男人,找寻到自身的价值和尊严。萧红从1933年开始创作到1942年病逝,在不到10年中,她以小说《王阿嫂的死》开始,以小说《小城三月》终结,《生死场》《呼兰河传》奠定了她在文学中的地位。萧红用作品书写女性面对屈辱生活的觉醒,在四处碰壁、头破血流的挣脱过程中,也证明了女性追求自我解放、获得自由道路的漫长和艰辛。为了真正获得自由,女性必须摆脱几千年封建积习,必须有摆脱对男性依赖的勇气,经济独立和政治地位的提升是女性获得自由的前提。 (摘编自《从“娜拉式出走”透视萧红的女性意识》) 材料三: 二十世纪五六十年代,中国女性在继承五四新女性精神的基础上,更进一步地从女性的角度去重新审视自己、认识自己,开始执着于对不甘受人摆布的中国妇女命运的探索,执着于对女性“人”的价值与尊严的成长之路的探求。 林道静是一个典型的代表,她单纯天真,怀着个性解放、婚姻自由、做一个“自己养活自己的有尊严的人”的理想,毅然离家出走,经历种种磨难,终于由一个小资产阶级知识分子成功地成长为一名无产阶级先锋战士。作为一名女性,林道静在社会的大熔炉中,在各种艰难、困苦和挫折中,一步步成长起来。在这个成长过程中,有至关重要的三次决裂。 第一次是与封建家庭的决裂。出身于官僚地主家庭的林道静自幼深受后母的虐待,养成了孤独倔强的脾性,中学教育培养了她小资产阶级的民主思想,所以当养母为她包办婚姻时,她毅然离家出走。 第二次是与余永泽的决裂。林道静在走投无路中被北大学生余永泽搭救,并与他相爱而同居。余永泽温存体贴,但她追求个性解放的思想和倔强的性格,使她不甘成为“温暖淡雅”的小屋里丈夫的附庸,她对下层劳动人民的同情与余永泽的自私冷酷,又使他们在感情上出现了严重的裂痕。如果没有外界新的因素的加入,这种种不和谐的因素即使激化起来,至多导致她“娜拉式的出走”,并不能解决出走后的出路问题。20世纪30年代,中国共产党领导的革命运动影响越来越大,吸引了许多仁人志士投入革命的洪流,因此当苦闷于小家庭琐碎生活的林道静一接触到卢嘉川等共产党人和革命青年,她便深深地被他们所从事的革命活动吸引,这次决裂是林道静摆脱个人的狭小天地,把自己的理想、出路、要求同民族解放事业联系在一起的关键一步。 林道静的第三次决裂是与小资产阶级自我的决裂。这种自我的表现形式主要指她投身革命后狂热的个性和个人英雄主义,以及脱离实际的幻想。在卢嘉川等人对她因势利导的批评教育之下,她在饥寒交迫中忠实地为党工作,在宣传和动员群众参加抗日救亡运动的革命实践中,顽强历练,一步步与小资产阶级自我决裂,最终成长为一名无产阶级先锋战士。 (摘编自刘娜《从莎菲到林道静—— 试论中国女性的成长之路》) ❶下列对材料相关内容的梳理,正确的一项是 (　) A. B. C. D. ❷下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是 (　) A.鲁迅视野宽广、目光清醒,他站在个人和社会关系的层面,既不认同娜拉离家出走的反抗性,也不认同出走就意味着妇女的解放。 B.人们保障生存、解放个性、发展个人前途是民族独立、人民解放、社会改造的前提,所以青年们关心的焦点发生了转变。 C.女性自由意识无法觉醒的原因就在于中国封建社会抑制人性的自由发展,以男性为中心的社会中女性处于失语的状态。 D.萧红用作品书写女性的觉醒,也用自己的人生经历证明了女性自我解放、获得自由的可能性,她的自身经历为创作提供了动力。 ❸下列对材料相关内容的分析和评价,不正确的一项是 (　) A.材料一介绍了鲁迅对娜拉出走的深刻见解,鲁迅以小鸟为喻,生动形象地描述了娜拉出走后可能面临的命运。 B.材料二结合女作家萧红的经历谈女性解放的出路,意在强调女性自由意识的觉醒出现在“五四”时期。 C.材料三认为林道静如果没有至关重要的三次决裂,就很难由小资产阶级的知识分子成长为无产阶级先锋战士。 D.材料二、三中萧红和林道静都出身于地主家庭,都反抗包办婚姻,都曾与爱人情感不和,都实现了自我成长。 ❹请根据材料观点,对《氓》中女主人公毅然与男子决裂的行为进行评价。           ❺光明中学举办语文学科文化节,王丽同学想写一篇小论文,内容是:女性要想获得真正的解放,需要哪些因素共同促成?请你结合材料观点,帮助她拟写几条分论点。     【对点训练答案】 1.C　[解析] A项,出走意义“标志着……社会变革”错误,曲解文意,材料一中“如果经济制度竟改革了,那上文当然完全是废话”,说明社会没有变革。B项,“悲剧原因——‘笼子’之外过于自由,丧失‘飞翔’能力”错误,曲解文意,材料一中“如果经济制度竟改革了,那上文当然完全是废话”“他所谈的不只是一个妇女解放问题,而且引导人们思考一个更根本的问题:个人和社会的关系、‘小我’和‘大我’的关系”,悲剧的根源是社会制度不变革。D项,“三次决裂——……一次比一次难”错误,于文无据,材料三只说在这个成长过程中,三次决裂至关重要,未将其进行比较。 2.D　[解析] A项,“既不认同娜拉离家出走的反抗性,也不认同出走就意味着妇女的解放”错误,曲解文意,由材料一“娜拉的离家出走,是有反抗性的,但它是不是就表明了妇女的解放?鲁迅比许多人清醒得多”可知,鲁迅不认同的是娜拉的离家出走就表明了妇女的解放。B项,“人们保障生存、解放个性、发展个人前途是民族独立、人民解放、社会改造的前提,所以青年们关心的焦点发生了转变”错误,颠倒关系,“民族独立、人民解放、社会改造”是人们保障生存、解放个性、发展个人前途的前提。C项,“女性自由意识无法觉醒的原因就在于中国封建社会抑制人性的自由发展,以男性为中心的社会中女性处于失语的状态”错误,从材料二可以看出,女性自由意识无法觉醒既有客观因素又有主观因素。 3.B　[解析] “意在强调女性自由意识的觉醒出现在‘五四’时期”错误,曲解文意,意在告诉人们“为了真正获得自由,女性必须摆脱几千年封建积习,必须有摆脱对男性依赖的勇气,经济独立和政治地位的提升是女性获得自由的前提”。 4.①《氓》中女主人公毅然与男子决裂是对自身尊严的维护,具有反抗性质。②但她的反抗不能改变以男性为中心的社会秩序,并不意味着妇女的真正解放,因此结果未必理想。 5.①国家可以制定相关政策来提高女性的政治地位。②女性自身要有觉醒的意识、反抗的勇气、不怕挫折的顽强毅力,保持女性人格的价值与尊严。③女性要接受教育,要有更先进的思想理念进行引导。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！5 学科网（北京）股份有限公司 $$