06：作文-2025届高三语文9月各地联考试题分类汇编

作文——2025届高三语文9月各地联试题分类汇编 （1） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阿德勒认为，真正的自由就是拥有“被讨厌的勇气”，即不在意别人评价，不害怕被人讨厌，不追求被人认可。 也有人对此产生疑问：人是否能强大到即使被人讨厌也无所谓？过于强调自我会不会使人走向自私而变成“真讨厌”？ 对“被讨厌的勇气”你有怎样的感受和思考？请写下你的经历或表达你的看法。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，切合身份；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 一尺人间 古希腊哲学家菲珀斯曾说过，“我不愿入世被情绪所胁迫，也不想俯瞰一切从而走向冷漠，我只想和一切保持一尺的自由距离。”当我们拥有自由，也掌握了能够从容抵抗外来负面兴趣的力量的时候，我们已经和人间存在了一尺的安全距离。 当我们开始热议“被讨厌的勇气”时，是否会疑问——为何没有“被喜欢的勇气”？道理很简单，勇气是上帝赋予人类抵抗不愿的工具。 “喜欢”是正面情绪的缩影，他者的正面情绪昭彰着我们正在不断融入群体，巩固交际链条缩短距离，这种情感共同体的存在，必然是“人之所愿”。而“讨厌”，则是来自他者负面锋芒，是外界在用情绪话语来宣告我们的不合，排斥力会让我们走向两端，因此需要“勇气”去面对这种排斥与他者凝视。 情感共同体的相互作用犹如九大行星围绕太阳运动一样，从一尺到一寸，距离的消弭强化了引力作用，从此我不再是自由浪花一朵，而是既定轨道的一环。群体效应剥夺了我的褒贬喜恶，个性一旦张扬，就会被“行星群”除名。所以我们成为沉默的个体，以此来衬托并喧嚣群体的权力。拥有“被讨厌的勇气”恰如行星出走，愿意直面外界的情绪评价，他者之厌、之恨散射了“我之光芒”，因为个性的对立，导致了彼之一端的厌恶，成就了我之一端的存在。因为有反动文人的群体叫嚣，所以成就了鲁迅的冷峻个性，他更是临终前如铁宣告“让他们怨恨去，我也一个都不宽恕”。 一尺距离的存在也不单单是外界对我们的强制隔离，真正的自由同样不缺乏“讨厌他者的勇气”，针砭时弊、褒贬善恶也是一尺人间的组成。所以太宗深恶诤臣魏征，却不影响两者互相成就；屈原不合浊流，面刺帝过而下斥群邪，他们是人间的一尺清醒。 然而，拒绝情感共同体以“讨厌为名”的胁迫并不代表将个性发扬到极致，一尺是安全距离，但一丈就是万丈危崖。处处标榜自我，求新求异，并不意味着你是别于人间的小众清醒。抗战众志成城之际，梁实秋独唱艺术雅戏，将政治救亡与文学艺术隔离，成就他小众的自私境界，摒弃了大我的无限人间。 静而思之，被敌人讨厌和反对未尝不是一件好事，这证明我们走在正确的道路上。如若我们被朋友讨厌，也应该思考自己是否有所不当，因为自我的获取并非以众叛亲离和与世界对立为代价。如果选择背对他人，外界的讨厌与排斥便能化为前行推力。 只要确信面朝暖阳，占断一尺自由，即使孤身一人，也能收获温暖和希望。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 题干的第一段是对写作关键词“被讨厌的勇气”的解释，不在意别人的评价，不害怕被人讨厌，不追求被人认可。三句话的指向其实是一致的，它们都在强调个体的自我认同以及强大而坚韧的内心。在现实中，因为在意别人的评价，所以容易苛求自己；害怕被人讨厌，所以也会违背本心；追求被人认可，于是背负了自己给的精神压力。挑战这样的困境，也许是一个人终身的课题。所以这个“不在意”“不害怕”“不追求”本质上是在激发人们反思我们对外界评价的依赖，鼓励人们去培养坚韧的自我认同，在成长中建立更强大的独立性与更稳定的内核。在具体的写作中，是完全可以将这三者综合起来思考的。 题干的第二段是对“被讨厌的勇气”的多元思辨。首先应该要看到的是自由是有重量的。当我们在追求被讨厌的勇气时，有必要思考个体是否具备承担追求之后可能会面临的真实的现实压力。这个角度可以帮助我们思考在追求“被讨厌的勇气”时，其实更应该衡量自己的能力与智慧。强大的内心与稳定的自我肯定包括独立的价值观确实很吸引人，可是不衡量自身实力与心智，不给自我成长留出充分的缓冲，就决然地追求“被讨厌的勇气”会不会反而使自己陷入更麻烦的现实困境。 其次当我们强调“被讨厌的勇气”背后的独立性与自我肯定时，也要警惕过分关注自我感受的自由，会不会使人走向自私而变成“真讨厌”。譬如因为强调不在意别人的评价而导致的我行我素与特立独行，从而使个体忽视社会整体规范与价值观，使行为趋向“零余”。譬如因为强调不害怕被人讨厌而导致的对他人需求与感受的忽视，从而使个体失去与周遭感同身受的能力，使行为趋向自私；譬如因为强调不追求被人认可而导致的固执己见，从而使个体失去与他人合作的能力，也容易使自己陷入孤立。 综上，考生围绕“被讨厌的勇气”这一关键词，要结合自身经历，辩证思考我们对外界评价的依赖，培养坚韧的自我认同，在成长中建立更强大的独立性与更稳定的内核。同时在认可和追求“被讨厌的勇气”的同时，衡量和考虑“被讨厌”的代价，并辩证思考“被讨厌”是不是变成“真讨厌”， 肯定“被讨厌的勇气”，警惕“真讨厌”的自私，强调要处理好个人自由和社会秩序之间的关系。 具体写作时，考生可以简要引述材料，提出观点，不强求被人认可，也不走向自我与固执。接着，结合材料，分析追求“被讨厌的勇气”意义和价值，强调每个个体建立坚韧的自我的重要性以及客观合理评价外界对自身的看法。然后，指出“被讨厌的勇气”强调的是自我内心的强大，而不是不关心周遭，不遵守社会秩序，变成“真讨厌”的人，要警惕“真讨厌”的自私自利。最后，总结观点，“被讨厌的勇气”让我们明白，生活不是为了获得他人的认可，而是为了成为真正的自己。我们要勇敢地面对自己的内心，敢于拥抱被讨厌的勇气。只有这样，我们才能在这个纷繁复杂的世界中找到属于自己的幸福和自由。 立意： 1.要有被讨厌的勇气，这样可以让我们获得真正的自由。 2.不强求被人认可，也不走向自我与固执。 3.真正有被讨厌的勇气不是自嗨也不是自毁，而是自洽。 4.肯定“被讨厌的勇气”，警惕“真讨厌”的自私。 5.关注自我，也不忘关怀周遭。            （2） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 随着奥运赛事的进行，中国“00”后奥运小将，展现真正的松弛感”的话题迅速走红，他们努力拼搏，实力超群，从容淡定；全红婵挂满迪士尼玩偶挂件的“痛包”和丑鱼拖鞋充满了生活趣味；夺冠后陈艺文给昌雅妮的公主抱，……他们用松弛感为严肃紧张的竞技赛场添加了活力，展现了年轻一代运动员的独特风范。 上述材料引发了你怎样的感悟和思考？请你以“松弛感”为话题，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以松弛感，绘青春之彩 在奥运的舞台上，中国“00后”小将们以他们独有的松弛感，不仅赢得了世界的瞩目，更在紧张激烈的竞技氛围中，绘就了一幅幅青春绚丽的画卷。松弛感，并非懈怠与放松，而是一种在全力以赴中保持的从容与自信，是面对挑战时内心的平和与坚定。它让青春的色彩更加饱满，也让追梦的旅程更加精彩。 松弛感，是实力的自信。全红婵在跳水台上的每一次完美入水，背后是无数次汗水的浇灌与不懈的努力。她挂满迪士尼玩偶挂件的“痛包”和丑鱼拖鞋，是她纯真个性的展现，也是她对自己实力充分自信的体现。在强大的实力支撑下，她无需过分紧张，能够以更加轻松的心态面对比赛，享受每一次跳跃带来的快乐。这种松弛感，是青春最动人的注脚，也是成功最坚实的基石。 松弛感，是心态的平和。陈艺文夺冠后给予昌雅妮的公主抱，不仅是对队友的鼓励与庆祝，更是她内心平和与友善的流露。在竞争激烈的赛场上，能够保持一颗平和的心，不因胜负而或喜或悲，这样的心态难能可贵。它让运动员在比赛中更加专注于自我，减少外界干扰，从而发挥出最佳水平。松弛感，让青春的心灵得以自由飞翔，也让梦想的翅膀更加坚韧有力。 松弛感，是生活的态度。“00后”奥运小将们的松弛感，不仅仅体现在赛场上，更渗透于他们的日常生活中。他们热爱生活，享受生活中的每一个小确幸，无论是挂满玩偶的背包，还是一双独特的拖鞋，都是他们对生活热爱的表达。这种松弛感，让他们在面对压力和挑战时，能够迅速调整心态，以更加积极乐观的态度去面对。生活因此而变得更加丰富多彩，青春也因此而更加绚烂夺目。 在这个充满挑战与机遇的时代，我们或许无法完全摆脱生活的压力与忙碌，但我们可以学会在忙碌中寻找松弛感，让心灵得到适时的休憩与滋养。记住，松弛感不是逃避，而是一种生活的智慧，它让我们在快节奏的生活中保持一份从容与淡定，更加珍惜眼前的美好，更加热爱这个多彩的世界。 松弛感，是青春的一种姿态，是实力与心态的完美结合。它让我们在追梦的路上，既能全力以赴，又能享受过程；既能面对挑战，又能保持内心的平和与坚定。让我们以松弛感为笔，绘就属于自己的青春画卷，让梦想在不懈的努力与从容的心态中绽放光彩。在未来的日子里，愿我们都能拥有这份松弛感，以更加饱满的热情和更加坚定的步伐，向着心中的目标迈进，让青春在奋斗中绽放最耀眼的光芒。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道话题作文题。 材料列举了奥运赛场上中国“00”后奥运小将的种种松弛感表现，并肯定他们这种松弛感的生活态度和备赛心态。作文立意关键就是围绕“松弛感”这一话题展开立意写作。考生可以有以下思考方向： 1.是什么：题目中所谓的“松弛感”，更多指向一种心态，即在不确定的当下，于过程中努力，而对结果保持开放的心态。“松”在快速发展的当代社会，是对“从前慢”的复古怀旧，也是高效率中的“变奏变频”。“每临大事有静气，不信今时无古贤。”从一定意义上说，“松弛感”是一种淡定处事的哲学。人生路上并非处处坦途，面对无常与挑战，“松弛感”不是随波逐流、碌碌无为的借口，也不是佛系随缘、游戏人生的托词。总之，“松弛感”，指拥有明确的志向之后，身心的平静放松，不焦虑，不纠结；是对诱惑的淡泊自守，是以松弛的态度笑看人生的风云起伏。 2.为什么：“松弛感”可以缓解负面压力，实现长期目标，尤其是材料提及的在赛场上比赛的运动员，适当的松弛感可以让他们化解压力，在紧张和严肃的竞技中增添活力；“松弛感”可以帮助我们发现生活之美，找回内心宁静；松弛感能让人暂时放松下来，活跃思维，赢得真正的高效率；松弛感，可以缓解年轻人的生活和生存压力，是在内卷的紧绷与放弃努力的摆烂之间，一种更自洽的中间状态；松弛之心让我们放宽视线，人生不设限，逐梦天地间等等。 3.怎么做：保持松弛感的前提是拥有明确志向，有明确的理想追求，不然，就会沦为躺平摆烂；保持松弛感需要身心的平静；保持松弛感淡泊自守，超越荣辱，比如2022的冬奥会上，谷爱凌取胜的原因之一，便是在赛道上保持松弛。最后关头，她没有选择保险的动作，而是以放松之态，投入自我挑战，反而转败为胜。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，接着结合材料，阐述自己对“松弛感”的理解，可以借助材料引出观点：“松弛感”是拥有志向下，身心的平静，对诱惑的淡泊自守，精神上保持快乐。然后，结合具体事例，阐述年轻一代如何在内卷和紧绷的时代保持松弛感，可以通过三个分论点分别论述，比如松弛感的前提是拥有明确志向；保持松弛感需要身心的平静；保持松弛感淡泊自守，超越荣辱。最后总结观点，现代年轻人要保持活力，在内卷的时代，学会保持松弛感，焕发青春活力。 立意： 1.在内卷和紧绷中寻找久违的“松弛感”。 2.保持松弛感，焕发青春活力。 3.追求松弛感，创造精彩人生。 4.人生应有“松弛”的心态。 （3） 四、写作（60分+5分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，精彩的人生是在挫折中造就的，挫折是一个人的炼金石，许多挫折往往是好的开始。不断战胜挫折，你就会发现自己的生命也闪耀着熠熠光彩！ 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 这段材料阐述了挫折在人生旅途中的积极作用，以及它如何成为塑造精彩人生的重要因素。围绕“挫折”可以从以下几个方面思考。挫折的锤炼作用：首先，材料提到“挫折是一个人的炼金石”，这里用“炼金石”来比喻挫折，意味着挫折如同炼金术中的炉火，能够去除杂质，提炼出真正的精华。在人生的道路上，每个人都会遇到各种挑战和困难，这些挫折不仅考验着我们的意志力和韧性，更在无形中促使我们成长、成熟。 挫折是好的开始：材料进一步指出，“许多挫折往往是好的开始”，即挫折往往隐藏着转机和发展的可能。在经历挫折后，我们可能会重新审视自己的目标、策略和方法，从而找到更合适的道路。 战胜挫折的意义：“不断战胜挫折，你就会发现自己的生命也闪耀着熠熠光彩”。每一次战胜挫折的经历，都是对自我能力的一次肯定和提升，让我们的人生更加丰富多彩、充满意义。 综上所述，这段材料通过生动的比喻和深刻的阐述，揭示了挫折在人生中的重要作用和积极意义。它告诉我们，只有勇敢地面对和战胜挫折，才能够铸就精彩的人生、实现自我价值和生命的光彩。 行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：在挫折中成长。接下来从怎么办的角度展开论述，一、须知挫折非个人生涯之洪水猛兽，低谷亦是转机。二、挫折当道无由惧，打铁还需自身硬。命运不会青睐于人，唯有自身过硬，方能浴火重生。三、青年子弟多才俊，卷土重来未可知。跌倒是一种失败，但挫折面前，“爬起”更是一种姿态。 立意： 1.挫折是成长的催化剂。 2.积极面对挫折，发现新机遇。 3.以坚韧不拔之姿，迎战胜挫折之难。 （4） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读Ⅱ中辜正左一生都在做各种事要让他人“瞧瞧”。瞧瞧，谁才是指头县的老大！ 杨绛却说：“我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。” 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 安于心，遇见更好的自己 “我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”杨绛先生的这句话，如暮鼓晨钟，敲响在我心间，引发我深深的思考：我们究竟该如何自处，才能不被外界喧嚣所扰，活出属于自己的精彩？答案或许就藏在“安于心”这三个字中。 “安于心”，是面对诱惑，不为所动的坚定。庄子曾言：“子非鱼，安知鱼之乐？”每个人都是独立的个体，都有自己独特的价值和追求。一味地追求外界的认可，只会迷失自我，最终一无所获。正如庄子，即使面对楚国使者的邀请，也不愿放弃内心的宁静，毅然选择“曳尾涂中”。这种“安于心”的淡泊与从容，正是他超脱世俗、逍遥自在的精神体现。在当今社会，名利诱惑无处不在，我们更应该学习庄子的“安于心”，坚守本心，不为外物所动，才能活出真我。 “安于心”，是专注目标，心无旁骛的执着。“安于心”并非消极避世，而是要守住内心的宁静，不被外界的名利所诱惑，不为世俗的眼光所左右。居里夫人，拥有倾城之貌，却“安于心”，不被浮华所扰，潜心科研，最终与丈夫携手，共同开创了科学史上的新纪元。她的故事告诉我们，“安于心”是专注于自身目标，不被外界喧嚣所干扰，才能在追求梦想的道路上走得更远。 “安于心”，是身处逆境，永不放弃的坚韧。它让我们在面对困境时，能够保持内心的平静和坚定，从而找到战胜困难的勇气和力量。海伦·凯勒，生活在无声黑暗的世界里，但她并没有被命运所击倒，而是“安于心”，以积极乐观的态度面对人生，最终在导师的帮助下，学会了读书、写作，并将自己的经历写成了鼓舞人心的作品。她的故事告诉我们，“安于心”是即使身处逆境，也要保持内心的希望和力量，才能最终走出困境，拥抱光明。 “如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿态。”三毛的诗句，道出了“安于心”的真谛。做一棵树，不为外界的风雨所动摇，不为世俗的喧嚣所打扰，默默地扎根于自己的世界，汲取养分，向上生长。人生亦是如此，只有“安于心”，才能在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的方向，活出精彩的人生。 杨绛先生说：“世界是自己的，与他人毫无关系。”的确，外界的评价只是过眼云烟，“安于心”才是我们一生最宝贵的财富。在未来的日子里，我将努力践行“安于心”的生活态度，不被外界所扰，不为名利所累，专注于自身目标，不断提升自我，努力活出真实的自我，遇见更好的自己。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中呈现了两种截然不同的人生态度：辜正左：一生追求外界的认可，渴望成为他人眼中的“老大”，活在别人的评价体系里。杨绛：历经世事沧桑后明白，世界最终是属于自己的，不必太过在意他人的眼光，要活出真实的自我。材料对比鲜明，隐含着对两种人生态度的评判：对辜正左追求外在认可的否定。对杨绛“世界是自己的”的肯定。 本次作文材料的关键词：“瞧瞧”体现了渴望被关注、被认可的心理，带有强烈的外在导向性；“世界是自己的”强调个体的独立性，以及内心世界的丰富和自足，无需依附于外界的评价；“与他人毫无关系”并非完全否定人与人之间的关系，而是强调个体应该拥有独立的人格和精神世界，不被他人所左右。就材料而言，文章可以分析辜正左和杨绛的两种不同的人生选择带来的不同结果，从而论证“世界是自己的，要活出真实的自我”这一观点；也可以从“自我认知”“价值追求”“人生意义”等角度进行深入思考，探讨如何才能摆脱外界的束缚，找到内心的平静和自由。 行文思路上，文章开篇可从辜正左的“瞧瞧”切入，引出“依赖外界认可”这一路径。通过分析其行为背后的心理动机，如虚荣心、不安全感等，揭示其陷入“外在认可陷阱”的根源。接着，文章话锋一转，引出杨绛先生“与他人无关”的人生态度，将其作为“注重内在成长”这一路径的代表。可以通过分析其作品、人生经历等，展现其淡泊名利、专注内心世界的精神追求。在对比两种路径的基础上，文章进一步深入探讨“如何平衡内外在需求，实现个人的全面发展”。可以借鉴心理学、社会学等相关理论，强调内在成长才是个人价值实现的根本途径，鼓励读者关注自身兴趣、发掘自身潜能，通过不断学习、实践提升自我价值。文章结尾可以结合时代背景和个人感悟进行升华，呼吁读者在纷繁复杂的社会环境中保持清醒的自我认知，不盲目追求外在认可，活出真实的自我，实现个人价值的最大化。 立意： 1.活出真我，不必为他人而活。 2.内在的价值远胜于外在的虚荣。 3.肯定与认可，助力人生路。 4.起于他人认可，终于自我认同。 （5） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “谦让”作为一种美德早已深入人心，但有时社会的发展与进步则需要更多的人勇立潮头、当仁不让。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 让者蕴智慧，不让显勇毅 “让”与“不让”，这一命题可说是贯穿了中国文化的主脉。比如，两千多年前冉有谦而让之，子路率尔而对，皆形象卓然。而两千多年后，面对竞争日益激烈的社会，作为新时代之人，我们又应当如何选择？ “让”或“不让”，都是待人接物的态度与手段，各有优势，我们应当结合实际，让两者相得益彰，方能走得山高水长。 “让”意为谦让、辞让，谦让之心人兼美之。古有“管鲍之交”，鲍叔牙甘让其贤成为历来称传的佳话，其原因在于鲍叔才一心出于为国考量，于长远目光发展，他认识到了别人的才华，也知晓自己的不足。这里的“让”，彰显的是舍己为国的情怀，是在用自己的谦让为国家谋取更好的机会。于是我们明白，度义而让，让为守义，“让”或“不让”的出发点应在于心中的正直与公义，而不是追求一己之利。 当自我力量无法改变局面时，“让”可化作出路，一则谦让背后的无私让团队更加凝神聚力，这是为了求同的目标放下小我，争取大我；二则“让”作为一种品格能让人拥有淡泊而又豁达的心境，进入“天容海色本澄清”的精神境界。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”的苏轼，在仕途上无疑不幸，面对张惇等宵小的迫害“一让再让”，但在这“让”中，他让出了海阔天空的胸襟，让出了“一蓑烟雨任平生”的豁达。“让”不全是怯懦者的退败，而是在面对无路之局面时，开辟新境的途径。 而“不让”，看似是武断的，但它也在用果决的方式推动着社会前行。 大义当前时，“不让”的是肩上的责任，体现出的是一种舍我其谁的气魄。新中国成立后，毅然回国的钱学森是“不让”的；在无数稻田中踽踽独行，为新世界播撒粮食的袁隆平院士是“不让”的；于浩如烟海的典籍中查阅文献的屠呦呦也是“不让”的——“当仁不让”化为一种挺身而出的精神，早已融入炎黄子孙的血液中。虽然为自己之私利而不让者令人不齿，但我们亦应当看到在万千“不让”的面孔之中，有一心为民之人，有为国请命之人。“不让”的力量用在正确的地方，能有惊天动地的伟力，足以为人类文明开辟新的世界。 而吾辈之青年，从风急天高的历史中走来，向着长空浩浪的历史走去。我们前行的每一步，都承载着许多人的期许，在这种情况下，谈何“躺平”“开摆”？应当以不让之心打破惰懒的禁锢，赓续新的史诗。 让者，若水，细流涓涓但绵延不绝，其持久之力不可忽视；“不让”者，若石，势大力沉，往往能带来巨变的伟力。 没有绝对的“让”，也没有绝对的“不让”。当“让”的智慧与“不让”的勇毅有机结合、相辅相成，便可化为六月之好风，助我们直上云霄！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 本题材料首先指出了“谦让”美德的源远流长，体现了其对人修养身心的重要意义。谦让是一种传统美德，表现为在利益面前不争先，能够退让、尊重他人，体现了人与人之间的和谐与礼貌。但材料又没有一味地推崇“谦让”，而是结合时代的发展进步需求，指出“不让”的必要性。这里的勇立潮头、当仁不让，则强调在关键时刻勇于担当，积极进取，不畏惧挑战，为社会进步和发展贡献自己的力量。 由此可见，本次作文题旨在探讨“谦让”这一传统美德与现代社会中“勇立潮头、当仁不让”精神之间的关系，并启示我们，作为新时代的青年，应践行谦让的美德，但让要适度，要有节制。与人相处时要懂得谦让、礼让，面对国家发展及社会进步的需要时，要当仁不让。材料通过对比两种看似对立的观念，引导考生思考在不同情境下如何平衡和选择这两种态度，进而延伸到个人成长、社会进步等更广阔的层面。 写作时，可采用递进式的论证结构，从谦让的内涵，谦让的意义，“让”与“不让”的辩证关系，如何正确对待“让”与“不让”等角度展开具体论证。在论说“谦让的意义”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述如何正确对待“让”与“不让”的关系时，可以从不同角度切入分析。如传承谦让之风，待人接物展现礼仪之邦的风度；切忌一味退让，面对强权与欺辱，拒不退让捍卫自身尊严；谦让于情，不让于仁，面对家国大义，当仁不让体现担当精神。 在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举蔺相如在面对廉颇的扬言羞辱时，常常“引车避匿”，以谦让的胸襟让廉颇负荆请罪，最终成就“将相和”的美谈，成全赵国的强大的事例，论证谦让的重要性。也可以引用“祖国的前途和命运我们每个人都责无旁贷”的句子，以及《菜根谭》中“路留一步，味让三分”的名言论证要辩证看待“让”与“不让”，该让时让，该担当时要挺膺担当。 立意： 1.谦让于情，不让于仁。 2.辩证看待谦让，行稳发展之路。 3.以谦让之心待人，以不让之姿担当。 4.勇担时代重任，青年责无旁贷。 （6） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 费孝通先生早年在《乡土中国》里指出：“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网，人熟是一宝。” 西方社会学教授指出：“我们生活在陌生人之中，而我们也是陌生人。” 对此，你有怎样的思考？ 请写一篇文章，谈谈你的认识。 要求：选准角度，确定立意；明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 维系秩序，不忘温情 对于社会形态，人们有着不同的看法，或认为自己身处一个熟人社会，也有人认为我们的社会会被陌生人社会所取代。其实两者并没有谁比谁更好的绝对之说。 熟人社会，也就是我们所说的关系社会，似乎贯穿着中国传统社会，是我们熟悉的社会关系。在宗法制度的影响下，我们的社会重视亲情和人际关系，注重人与人之间的联系。在这种社会环境下，人们享受着这种联系带来的温暖和便利，感受着家人的爱，体验这种关系所带来的便捷。但这种过于重视联系的观念可能会导致社会不公，任人唯亲，徇私舞弊等现象时有发生。且人与人之间的关系就像是张密不透风的网，过于沉重的关系到头来也可能成为不利的羁绊。 陌生人社会对于我们中国人而言是一个相对陌生的概念，但这种观念也在慢慢进入我们的生活中。这种观念相对客观冷静，主张的是人与人之间的公平，淡化了人与人之间的关联性。在这种条件下，人们得到机会的概率变得更加公平，有实力的人在竞争中也更加有优势。这种环境确实可以有效打击社会上存在的不公平现象，但人与人之间的关系淡泊了，甚至冷漠无情，利益至上。亲人之间的温情或许不复存在，交流变少，逐渐变成独立但孤独的机器。 其实，熟人社会与陌生人社会并不是泾渭分明的对立的关系。熟人社会中不乏公平的秩序和规则，陌生人社会也不能完全摆脱人与人之间的联系。但陌生人社会形态下的对公平正义的追求和熟人社会形态下的人与人之间的温情和帮助，是我们的社会在发展中所需要的。现代社会存在从熟人社会到陌生人社会的转变趋势，但这并不代表着我们会舍弃熟人社会的所有的东西，最理想的方式就是做到两者的融合，在维护社会应有的公平和秩序时，也不能遗忘人类本身存在的温情和关联性，平衡好人情和公平之间的关系。 我们不必一味否认熟人社会本身存在的落后弊端，也不必对陌生人社会带有的冷漠的特质感到恐惧。要顺应这种变化带来的巨浪，享受这来之不易的公平，当然也不能忘记人与人之间的温情和美好，而应做到两者更完美的融合。在公平与秩序的社会中发展，同时也不能遗忘温情和联系的港湾。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 写作材料提供了费孝通与西方社会学家的两句话，分别指向中国传统社会“熟人”特征和西方社会“陌生人”特征，两句话构成语意及形式上的对立，从写作内容上限定了讨论范围、讨论对象(或 “论题”)。对两种社会的特征概述，材料本身没有给出是非对错、优劣高下的价值评价或情感褒贬倾向，留给学生思考判断，写作提供给学生一定的个性化的思辨空间和开放度。 材料中费孝通说的“人熟是一宝”体现出熟人社会的特点，人与人之间有着一种私人关系，人们通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。而西方社会学教授指出的“陌生世界”，则体现了现代社会经济的高速发展之下，人们的紧张工作和生活导致人们之间相互陌生、人性冷漠、自我封闭的现状。 由此看来，两种“社会”各有利弊。“熟人社会”强调人治，重视人情，但它也是一个“关系社会”，办事大多凭人与人之间关系的生熟程度、感情深浅程度。关系越亲密，就越有可能被中心成员用来实现其目标，在这里，责、权、利的界线较为模糊，他人的权利容易被侵犯，在公共事务中则容易发生论资排辈、任人唯亲、徇私舞弊等问题。“陌生人社会”的缺点是人与人之间的血缘、亲缘和地缘纽带被斩断，人与人之间缺乏交流沟通，表现为冷漠、封闭的特征，人与人之间的交往和信任靠制度或契约来维系，其优点是在社会竞争方面显示出公平的规则。 行文思路上首先提出中心论点，辩证地看“熟人社会”和“陌生人社会”，它们看似矛盾，其实也是对立统一的关系，要用熟人社会的人情看守心灵，用陌生社会的规则看守公平。可从社会现实的角度进行分析，中国大城市总体上体现为陌生人社会，但熟人社会的关系网并不会完全消失，在具体的人际范围内依然发挥作用。熟人社会与陌生人社会，这是一种理论划分，但观察现实生活可知，社会并没有那么绝对的一一对应，生活实践可能是互嵌的。然后可从社会发展的角度进行分析，从“熟人社会”发展到“陌生人社会”，从“人治”发展到“法治”，均是社会发展的必然。最后总结全文，无论社会形态如何转换，如何发展，如何融合，我们既不能失去应有的温情，同时在社会竞争中也不能失去应有的规则和公平。 立意： 1.熟人是把双刃剑。 2.没有人是一座孤岛。 3.个体社会下的群体归属。 （7） 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有些常识的人都会记得，眼睛的困惑有两种，也来自两种起因，不是因为走出光明，就是因为走进光明所致，不论是人体的眼睛或心灵的眼睛，都是如此。 ——柏拉图《理想国》 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料节选自柏拉图《理想国》，以眼睛的困惑比喻人的迷茫状态，虽然都是迷茫，却可能来自不同的心境和情绪变化。当人们从明亮的环境(如幸福、快乐、充满希望的生活)进入黑暗的环境(如失落、沮丧、绝望的生活)时，他们的眼神可能会变得迷茫和虚弱，因为他们需要时间来适应新的环境。同样的，当人们从黑暗的环境进入明亮的环境时，他们的眼睛也会因为过多的光芒而变得模糊不清。走出光明应为逆境，象征着陷入苦难挫折；走入光明应为顺境，意味着接受鲜花掌声。 材料隐含着对人生不同状态的启发。比如不同的环境变化都可能导致迷茫的心绪，我们需要认清此时的处境；人应当提升自己适应环境的能力，避免进入陌生环境后长时间的无所适从；在光明与黑暗的交汇处，我们需要学会找到平衡与和谐；我们需要用我们的眼睛和心灵去感知这个世界的美好和黑暗，然后用我们的智慧和勇气去面对挑战和困难等等。 写作时可以简析柏拉图的这段话，诠释含义，引出论点。主体部分可以分出三个层次，第一个层次写“走出光明”时我们如何适应，比如应该知道人生光明与黑暗交织是常态，从光明走入黑暗，意味着我们要重新审视自己的处境，从黑暗中尽快走出，而不是在黑暗中哭泣甚至被黑暗吞噬；第二个层次写“走入光明”，即战胜了困难、挫折，取得了胜利，此时人更容易骄傲而迷失方向，应该调整心态，为自己重新定下目标，而不是躺在已有的成绩上睡大觉；第三个层次，如何让心灵的眼睛不迷茫，要从自我认知、理性看待人生的起伏方面自我修炼。 立意： 1.认清处境，找到方向。 2.眼睛可以困惑，心灵必须清醒。 3.光明黑暗皆是人生，宠荣不惊把握人生航向。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$