03：文言文阅读-2025届高三语文9月各地联考试题分类汇编

文言文阅读——2025届高三语文9月各地联试题分类汇编 （1） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。 贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。 贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰“鵩”。贾生既以适居长沙，长沙卑湿，自以为寿不得长，伤悼之，乃为赋以自广。 （节选自《史记·屈原贾生列传》） 材料二： 夫绛侯亲握天子玺而授之文帝，灌婴连兵数十万，以决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年。欲使其一朝之间，尽弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者，上得其君，下得其大臣，如绛、灌之属，优游浸渍而深交之，使天子不疑，大臣不忌，然后举天下而唯吾之所欲为，不过十年，可以得志。安有立谈之间，而遽为人“痛哭”哉！观其过湘为赋以吊屈原，纡郁愤闷，超然有远举之志。其后以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用则安知终不复用也不知默默以待其变而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。 （节选自苏轼《贾谊论》） 10．材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 夫谋之一A不见B用C则安D知终E不复用也F不知默默以待G其变H而自残至此。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ） A．国，这里指诸侯封地，与《过秦论》“享国之日浅”中的“国”意思相同。 B．害，这里是伤害、损害的意思，与《屈原列传》“争宠而心害其能”中的“害”意思相同。 C．得，这里是满足、满意的意思，与材料二“上得其君，下得其大臣”中的“得”意思不同。 D．举，这里是全、都的意思，与《五代史伶官传序》“举天下之豪杰”中的“举”意思相同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ） A．汉文帝初即位，贾谊制定并实施了改历法、变服色、定法制、定官名、兴礼乐等礼法制度，完全改变了秦朝的旧法。 B．汉文帝本想重用贾谊，但在别人的挑拨下疏远了他，并将他贬为长沙王太傅。在渡过湘水时，他以作赋凭吊屈原的方式自伤。 C．苏轼认为贾谊若得君臣支持，不出十年，就可以实现自己的理想，便不会在顷刻之间就突然对人痛哭。 D．苏轼认为贾谊才华出众、志向远大，本有机会实现抱负，但因气量狭小和见识不足而抱憾终身。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？（3分） （2）其后以自伤哭泣，至于夭绝，是亦不善处穷者也。（3分） 14．请根据材料二概括臣子应如何避免贾谊式的悲剧。（5分） 答案： 10．CFH【解析：句意：自己的谋略一次不被采用，又何以见得最终都不会被采用呢？不懂得默默地等待时势的变化，却自我摧残到这种地步。】 11．B【解析：A．正确。句意：以及诸侯必须到封地去上任等事。/在位的时间不长。B．“这里是伤害、损害的意思”错误。都是“嫉妒”的意思。句意：而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他。/为了争得楚王的宠爱，心里嫉妒屈原的贤能。C．正确。满足、满意；得到。句意：内心非常不愉快。/如果上面能够得到皇帝的信任，下面能够得到周勃、灌婴这班元老大臣的支持。D．正确。句意：然后才能使整个国家按照自己的主张去治理。/全天下的豪杰。故选B。】 12．A【解析：A．“完全改变了秦朝的旧法”错误，由材料一原文“孝文帝初即位，谦让未遑也”可知。还没来得及实施。】 13．（1）他们这种君臣互相投合的深厚情分，哪里只是父子骨肉兄弟之间的感情所能比拟的呢？（“相得”，互相投合；“分”，情分；“特”，只是。每点1分，句意1分。） （2）此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。（“伤”，感伤；“夭绝”，早死；“穷”，逆境。每点1分，句意1分。） 14．臣子要能等待时机、有所忍耐；不招疑忌，善于处穷；气量宽宏，见识高远。（每点1分） 参考译文： 材料一： 贾谊认为从西汉建立到汉文帝时已有二十多年了，天下太平，正是应该改正历法，变易服色，订立制度，决定官名，振兴礼乐的时候，于是他草拟了各种仪法，崇尚黄色，遵用五行之说，创设官名，完全改变了秦朝的旧法。汉文帝刚刚即位，谦虚退让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这都是贾谊的主张。于是汉文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他，就诽谤贾谊说：“这个洛阳人，年纪轻而学识浅，只想独揽大权，把政事弄得一团糟。”此后，汉文帝于是就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他为长沙王太傅。 贾谊向文帝告辞之后，前往长沙赴任，他听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又是因为被贬至此，内心非常不愉快。在渡湘水的时候，写下一篇辞赋来凭吊屈原。 贾谊在担任长沙王太傅的第三年，一次有一只鸮鸟飞进他的住宅，停在座位傍边。楚国人把鸮叫做“鵩”。贾谊被贬来到长沙，而长沙又地势低洼，气候潮湿，所以自认为寿命不长，悲痛伤感，就写下了一篇《鵩鸟赋》来自我安慰。 材料二： 绛侯周勃亲自捧着皇帝的玉玺交给汉文帝，灌婴统兵几十万来决定刘、吕两大政治势力的胜负，他们又都是汉高祖的老部将，他们这种君臣互相投合的深厚情分，哪里只是父子骨肉兄弟之间的感情所能比拟的呢？贾谊，不过是洛阳城里的一个年轻后生。却想让皇帝在一朝一夕的短时间里，完全抛弃元老勋臣和既定国策，另搞新的一套，也就太难了。作为贾谊，如果上面能够得到皇帝的信任，下面能够得到周勃、灌婴这班元老大臣的支持，从容不迫地跟他们搞好关系，逐渐渗透同他们结成深交，使得皇帝不猜疑他，大臣不忌恨他，然后才能使整个国家按照自己的主张去治理，不超过十年，就能实现自己的宏图大志。哪有在刚见面站着交谈的顷刻之间，就突然对皇帝谈论值得痛哭流涕的天下形势呢！我看他经过湘水作赋凭吊屈原，郁结着忧郁愁闷，心情激荡不安，有高飞远举的退隐之意。此后，终因经常感伤哭泣，以至于早死，这也真是个不善于身处逆境的人。自己的谋略一次不被采用，又何以见得最终都不会被采用呢？不懂得默默地等待时势的变化，却自我摧残到这种地步。唉！贾谊是志向远大而器量狭小，才能有余而识见不足啊。 （2） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 孔子之周，观于太庙。右陛之前，有金人焉，三缄其口而铭其背曰：“古之慎言人也，戒之哉！戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐必戒，无行所悔。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓何残，其祸将然；勿谓莫闻，天妖伺人；荧荧不灭，炎炎奈何；涓涓不壅，将成江河；绵绵不绝，将成网罗；青青不伐，将寻斧柯；诚不能慎之，祸之根也；口是何伤？祸之门也。强梁者不得其死，好胜者必遇其敌；盗怨主人，民害其贵。君子知天下之不可盖也，故后之下之，使人慕之。人皆趋彼，我独守此；众人惑惑，我独不从；内藏我知，不与人论技；我虽尊高，人莫害我。夫江河长百谷者，以其卑下也；天道无亲，常与善人；戒之哉！戒之哉！”孔子顾谓弟子曰：“记之，此言虽鄙，而中事情。诗曰：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’行身如此，岂以口遇祸哉！” （节选自刘向《说苑·敬慎》） 材料二： 近世之君宴然于上，而使宰相眇然于下。上下不接，而其志不通矣。臣视君如天之辽然而不可亲，而君亦如天之视人，泊然无爱之之心也。是以社稷之忧彼不以为忧社稷之喜彼不以为喜。君忧不辱，君辱不死。一人誉之则用之，一人毁之则舍之。宰相避嫌畏讥且不暇，何暇尽心以忧社稷？数迁数易，视相府如传舍。百官泛泛于下，而天子茕茕于上，一旦有卒然之忧，吾未见其不颠沛而殒越也。圣人之任腹心之臣也，尊之如父师，爱之如兄弟，握手入卧内，同起居寝食，知无不言，言无不尽，百人誉之不加密，百人毁之不加疏，尊其爵，厚其禄，重其权，而后可以议天下之机，虑天下之变。太祖之用赵中令①也，得其道矣。近者寇莱公亦诚其人，然与之权轻，故终以见逐，而天下几有不测之变。然则其必使之可以生人杀人而后可也。 （节选自苏洵《衡论·远虑》） 【注】①赵中令：指宋代的宰相赵普，在宋初制订统一战争方案和加强中央集权措施的过程中起到了极其重要的作用。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 是以A社稷B之忧C彼D不以E为忧F社稷G之喜H彼I不以J为喜 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 中，指合乎、合于，与《劝学》“木直中绳”中的“中”意思相同。 B. 传舍，古时供行人休息住宿处所。其中的“传”读音与“六艺经传皆通习之”中的“传”相同。 C. 茕茕，表示孤单样子，与《陈情表》“茕茕孑立”中的“茕茕”意思相同。 D. 颠沛，指生活穷困艰难，与成语“颠沛流离”中的“颠沛”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一主要的内容大都直接引自铜像背后刻的铭文，铭文中连用四个比喻来阐述说话不谨慎会带来的危害。 B. 材料一中孔子将江河与众谷之水作比较，其目的是希望自己的弟子能够学习君子对待低贱之人的方式。 C. 材料二中“宰相避嫌畏讥”是在君主自上而下俯视臣子，臣子不会真心实意为国事操心的氛围下发生的。 D. 材料二中苏洵借赵普之事来增强论证的说服力，在他看来宋太祖任用赵普符合“圣人之任腹心之臣”的法则。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子知天下之不可盖也，故后之下之，使人慕之。 （2）近者寇莱公亦诚其人，然与之权轻，故终以见逐，而天下几有不测之变。 14. 材料一中的“无多言”和材料二中的“知无不言”是否矛盾？请结合材料简要说明。 【答案】10. CFH 11. D 12. B 13. （1）君子知道天下的人不可全都胜过，所以甘居众人之后、众人之下，使人敬慕他。 （2）近来寇莱公也确实是这种人，但(君主)给他的权力轻了，所以(他)最终被驱逐了出去，因而天下差一点儿有不测之变。 14. 不矛盾。①材料一中“无多言”是指说话要小心谨慎，不要因为口无遮拦而招来灾祸，并非一点都不说。②材料二中“知无不言”的提出有具体前提，特指君主对待心腹之臣的正确方式，目的是劝诫君主要信任宰相，与其沟通心意，以更好地治理国家。 【解析】 【整体分析】这篇文言文阅读材料通过两段古文，分别探讨了言行谨慎和君臣关系的重要性。材料一引用孔子在太庙观金人铭文的故事，强调慎言的重要性，警示多言多败、多事多患。材料二则由苏洵论述君臣关系，指出君主应尊重和信任宰相，使其能尽心为国。两段文字都强调了行为和言语的谨慎，以及在权力结构中信任和尊重的重要性，体现了古代思想家对治国理政的深刻见解。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：因此国家的忧患，他们(指臣子)不当作忧患，国家的喜事，他们不当作喜事。 “社稷之忧”“彼不以为忧”与“社稷之喜”“彼不以为喜”各自相对，结构一致，应在CFH处断开。 故选CFH。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。 A.正确。句意：这些话虽然粗陋，但合乎事物的真相。/木头直得合乎墨绳。 B.正确。“传”都读作“zhuàn”。句意：看待宰相府衙如同驿站。/六经的经文和传文都普遍地学习了。 C.正确。句意：而天子在上位孤苦无依。/孤独无依的样子。 D.错误。文中“颠沛”是衰乱/成语中的“颠沛”指生活穷困艰难。句意：我没有见过他们不衰乱而被毁灭的。/形容生活艰难，四处流浪。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“其目的是希望自己的弟子能够学习君子对待低贱之人的方式”错，材料一原文“夫江河长百谷者，以其卑下也”是指江河比众谷之水更长，因为它地处低下，“卑下”是地势低洼、低矮的意思，该句是上文“后之下之”的具体表现形式，并非“希望自己的弟子能够学习君子对待低贱之人的方式”；且这是铭文里的话，并非孔子对弟子所说。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“盖”，胜过；“后”“下”，作动词，居……之后、……之下。 （2）“诚”，确实；“与”，给；“见”，被。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 不矛盾。 ①材料一中根据“慎言”“无多言，多言多败……”等可知，“无多言”是指说话要小心谨慎，不要因为口无遮拦而招来灾祸，并非一点都不说。 ②材料二中运用对比论证法，先说君主不信任宰相的情况，再说君主信任宰相的情况“圣人之任腹心之臣也，尊之如父师，爱之如兄弟，握手入卧内，同起居寝食，知无不言，言无不尽”，可见这里的“知无不言”的提出有具体前提，特指君主对待心腹之臣的正确方式，目的是劝诫君主要信任宰相，与其沟通心意，以更好地治理国家。 参考译文： 材料一： 孔子到东周，来到太庙参观。右边的台阶前，有一个铜人，嘴上被贴了三层封条并在背上刻着一段话：“这是古代说话谨慎的人，要引以为戒啊！要引以为戒啊！不要多说话，多说话多败亡；不要多事，多事多祸患。安乐时一定要警戒，不要去做让自己后悔的事。不要说没什么伤害，它的祸患将是长远的；不要说没什么损害，它的祸患将是很大的；不要说没什么残害，它的祸患将会到来；不要认为没有人会听到，上天在观察着人的一举一动；星星之火不去扑灭，面对熊熊大火就无可奈何；涓涓细流不堵塞，终将汇集为江河；绵绵的线不弄断，将结成网；细小的枝条不剪掉，将来就要用斧砍；假如不能谨慎行事，这即是祸患的根源；口能造成什么伤害？它是祸患(出入)的大门。强横的人必将不得好死，好胜的人必将遇到敌人；盗贼憎恨物主，民众怨恨显贵。君子知道天下的人不可全都胜过，所以甘居众人之后、众人之下，使人敢慕他。人人都奔向那里，我独自守在这里；人人都在愚惑盲从，只有我不盲从；内心所蔽自己知道，不与别人比较技能高低；我即使地位尊贵。也没有人能加害于我。江河比众谷之水更长，因为它地处低下；上天不分亲疏，只是经常保佑遵循天道的人；要引以为戒啊！要引以为戒啊！”孔子回头对弟子们说：“记住这些话，这些话虽然粗陋，但合乎事物的真相。《诗》上说：‘小心谨慎，就像面临深池，像脚踩薄冰。'如果能这样立身处世，难道会因说话而招来灾祸吗！” 材料二： 近代的君主安然处于上位，而让宰相远远地处于下位。上下阻隔，他们的心意无法相通。臣子看君主就像天空那么遥远而不得亲近，而君主也像在天上俯视臣子，恬淡无欲没有抚爱之心。因此国家的忧患，他们(指臣子)不当作忧患，国家的喜事，他们不当作喜事。君主有忧患(臣子)不感到受辱，君主受辱(臣子)不去为君主而死。有一个人称赞宰相就任用他，有一个人诋毁宰相就罢免他。(在这种氛围下，)宰相回避嫌疑、畏惧讥讽都没空，哪里还有时间专心以国事为忧呢？多次升迁和变动职位，看待宰相府衙如同驿站。百官在下位浮泛不得要领，而天子在上位孤苦无依，一旦突然出现猝不及防的忧患，我没有见过他们不衰乱而被毁灭的。圣人委任心腹之臣，尊敬他们如同(尊敬)父辈和师长，爱护他们如同(爱护)兄弟，握着手进入卧室内，同起同睡同饮食， 知道的没有不说出来的，说出来的话毫不保留，一百个人称赞他也不加亲近，一百个人诋毁他也不加疏远，使他的职位尊贵，使他的傣禄丰厚，使他的权力重大，而后才可以讨论天下的机密事宜，考虑天下的变化。太祖任用赵中令，是符合这样的法则的。近来寇莱公也确实是这种人，但(君主)给他的权力轻了，所以(他)最终被驱逐了出去，因而天下差一点儿有不测之变。既然如此那么君主必须使他(指宰相)(拥有)能够让人生存或杀人(的 权力)后才行。 （3） （一）文言文阅读（本题共5 小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 八年，（楚）伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰子无阻九鼎楚国折钩之喙足以为九鼎。王孙满曰：“呜呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁于殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。昔成王定鼎于郏腳，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。 （节选自《史记·楚世家》） 材料二： 秦兴师临周①而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎。周之君臣，内自尽计，与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚实也。愿大王图之。”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎，不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下、少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出。”齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可，楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醚壶酱甄耳，可怀抉提挈以至齐者；非效鸟集乌飞、兔兴马逝，漓然②止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒、器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？ 臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。 （节选自《战国策·东周策》） 【注】①周：此指东周国。战国末期，周分裂成西周与东周两个小国，西周都于旧王城，东周则都于巩。②漓然：顺畅无阻的样子。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 庄王A曰B子C无阻D九鼎E楚国折钩F之喙G足H以为I九鼎 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 牧，长官，与《谏太宗十思疏》“念高危则思谦冲而自牧”中“牧”字的用法和意思不同。 B. 与，给予，与《促织》“而翁归，自与汝覆算耳”中“与”字的用法与意思不同。 C. 若，假如，与《鸿门宴》“若入前为寿，寿毕，请以剑舞”中“若”字的用法与意思相同。 D. 数，多次，与《六国论》“则胜负之数，存亡之理”中“数”字的用法和意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 楚庄王仗著兵势，飞扬跋扈，向周天子派来的使者王孙满询问鼎的大小轻重，语带威胁挑衅，颇有觊觎周室之意。 B. 九鼎为传国之器，象征国家政权，只有德行衰败、天命失落，九鼎才会迁移。王孙满的回答不卑不亢、绵里藏针。 C. 从楚庄王问九鼎之大小轻重到秦、齐索求九鼎，可见春秋以至战国，诸侯不断崛起，周王室的势力变得日渐衰微。 D. 秦兴师求鼎，东周国君十分担心，颜率主动为他分忧，提出可以前往齐国寻求援助。齐国派兵后，秦军只好撤回。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫存危国，美名也；得九鼎，厚实也。愿大王图之。 （2）今大王纵有其人，何途之从而出？ 臣窃为大王私忧之。 14. 同样是求鼎，“楚王乃归”“齐王乃止”的原因分别是什么？ 请简要概括。 【答案】10. BEG 11. C 12. D 13. （1）保全濒临危亡的国家，是美名；得到九鼎之宝，是最实际的利益。希望大王能认真考虑一下。（2）现在大王即使有这样的人力(和物力)，但(不知道)从哪条路(把九鼎)运回齐国？我私下替大王担 忧这件事。 14. ①王孙满告诫楚庄王君临天下要重德，并借天命之名使楚庄王知难而退。②九鼎运回齐国需借道魏国或楚国，而两国也觊觎九鼎；③九鼎巨大，运回齐国需要耗费大量的人力物力财力。 【解析】 【整体分析】这篇文言文通过两则历史故事，展现了春秋战国时期诸侯争霸、周王室衰微的局面。材料一中，楚庄王问鼎，王孙满以“在德不在鼎”回应，强调德行的重要性，隐含对楚国的警示。材料二中，秦国求鼎，东周国君借助齐国力量化解危机，颜率巧妙劝说齐王放弃求鼎，展现了外交智慧。两则故事共同反映了当时政治斗争的复杂性和权谋的运用，揭示了德行与权力的关系。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：庄王说：“你不要依恃九鼎！楚国销毁兵器的尖端，便可以铸成九鼎。” “曰”是对话标志，后面B处断开； “子”是主语，“阻”是谓语，“九鼎”是宾语，语意完整，后面E处断开； “折钩之喙”是动宾结构，后面G处断开。 故选BEG。 【11题详解】 本题考查学生理解常见的文言一词多义的能力。 A.正确。名词，统治一方的最高首领；/动词，修养。句意：九州的首领都贡献青铜。/想到帝位高高在上，就想到要谦虚并加强自我约束。 B.正确。动词，给予；/介词，跟。句意：与其给秦，还不如给贵国。/你父亲回来，自然跟你再算账。 C.错误。连词，假如；/代词，你。句意：九鼎如果进入楚国。/你进入上前祝酒，祝酒完毕，请求舞剑。 D.正确。副词，多次；/名词，天数、命运。句意：贤卿多次来我齐国。/那么胜负的天数，存亡的命运。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“颜率主动为他分忧”理解错误，据原文“周君患之，以告颜率”可知，是东周国君将自己的担忧告知颜率，希望听听他的意见，寻求解决之道，并非颜率主动分忧。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“存危国，美名也”，判断句；“存”，使动用法， 使……得以保全；“图”，考虑。 （2）“其”，代词，这样、那样；“何途之从”，宾语前置，从何途；“窃”，私下。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 ①根据“在德不在鼎”“……天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也”可知，王孙满告诫楚庄王君临天下要重德，并借天命之名使楚庄王知难而退。 ②齐王想要借道魏国，颜率说“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下、少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出”；想要借道楚国，颜率说“不可，楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出”可知，九鼎运回齐国需借道魏国或楚国，而两国也觊觎九鼎。 ③根据“凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒、器械被具，所以备者称此”可知，九鼎巨大，运回齐国需要耗费大量的人力物力财力。 参考译文： 材料一： 八年，(楚王)攻打陆浑戎，于是到达洛水，在周的城郊阅兵。周定王派王孙满犒劳楚王。楚王向王孙满询问鼎的大小轻重，王孙满说：“统治国家在于道德不在于宝鼎。”楚庄王说：“你不要依恃九鼎！楚国销毁兵器的尖端，便可以铸成九鼎。”王孙满说：“啊呀！君王难道忘记这些了吗?过去虞夏昌盛时，边远的国家都来朝贡，九州的首领都贡献青铜，铸成宝鼎，画上物形，各种怪异之物都齐备，好让百姓知道天神与鬼怪。桀道德败坏，鼎便被迁到殷朝，殷可以享国六百年。殷纣王残暴狂虐，鼎又被迁到周朝。如果天子道德美好，鼎虽小却重得移不动；如果天子道德败坏，鼎即使重也容易移动。过去，周成王把九鼎安置在郏腳，占卜说可以传世三十代，立国七百年，这是上天的意旨。如今周王室虽然衰微，但上天的意旨难以改变。问鼎轻重，确实不可以啊。”楚王于是撤军回国。 材料二： 秦国发兵逼近周国的边境，欲索周国的传国之宝九鼎。周君内心感到担忧，就把这件事告诉颜率。颜率回答：“大王不要过于担心，我愿到东边的齐国去，借兵来救援。”颜率到了齐国，对齐王说：“秦王现在不讲道义，发兵想夺取周国的九鼎。周国的君臣合计，与其给秦，还不如给贵国。保全濒临危亡的国家，是美名；得到九鼎之宝，是最实际的利益。希望大王能认真考虑一下。”齐王听了非常高兴，立刻派遣五万大军，命大将陈臣思率领去拯救周国，秦兵于是撤回。齐王于是向周国索要九鼎，周君再一次寝食难安。颜率说：“大王不必担心，请允许臣东去齐国解决这件事。”颜率到了齐国，对齐王说：“周国幸得贵国仗义相助，社稷才安然无恙，我们愿意献上九鼎以表答谢意，就是不知贵国打算从哪条路把它运到齐国?”齐王说：“我打算借道于魏国。”颜率说：“这恐怕不妥。魏国君臣为得到九鼎，在晖台之下、少海之上谋划，已经很长时间了。九鼎一旦进入魏国，必然很难再出来。”齐王又说：“寡人将借道楚国。”颜率回答说：“这也不行，楚国君臣为了得到九鼎，很早就在叶庭之中进行谋划。九鼎如果进入楚国，也绝对不会再运出来。”齐王说：“那么寡人究竟从哪里把九鼎运到齐国呢?”颜率说：“我们东周君臣也在私下为大王谋划这件事。因为九鼎，并不像醋瓶子或酱罐子一类的东西，提着掖着就可以轻而易举地弄到齐国，也不像雀鸟落、乌鸦飞、兔子跳、马儿跑那样可以顺畅无阻地进入齐国。当初周武王伐殷纣王获得九鼎之后，为了搬运其中一鼎就动用人力九万人，九鼎就是九九共八十一万人。此外搬运工具和被服粮饷也要一应俱全。现在大王即使有这样的人力，但不知道从哪条路把九鼎运回齐国，我私下替大王担忧这件事。”齐王说：“贤卿多次来我齐国，说来说去还是不想把九鼎给我罢了！”颜率赶紧解释说：“我不敢欺骗贵国。 只要大王能即刻决定好从哪条路搬运，我周国君臣随时待命，准备迁移九鼎。”齐王只好打消了获取九鼎的念头。 （4） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 古人耻其君不为尧舜北面之道岂不愿尊其所事比隆往代况遇千载一时之运？顾智力屈于当年，何得不权轻重而处之也。今虽有可欣之会，内求诸己，而所忧乃重于所欣。《传》云：“自非圣人，外宁必有内忧。”今外不宁，内忧已深。古之弘大业者，或不谋于众，倾国以济一时功者，亦往往而有之。诚独运之明足以迈众，暂劳之弊终获永逸者可也。求之于今，可得拟议乎！夫庙算决胜，必宜审量彼我，万全而后动。功就之日，便当因其众而即其实。今功未可期，而遗黎歼尽，万不余一。且千里馈粮，自古为难，况今转运供继，西输许洛，北入黄河。虽秦政之弊，未至于此，而十室之忧，便以交至。今运无还期，征求口重，以区区吴越经纬天下十分之九，不亡何待！而不度德量力，不弊不已，此封内所痛心叹悼而莫敢吐诚。往者不可谏，来者犹可追，愿殿下更垂三思，解而更张，令殷浩、荀羡还据合肥、广陵，许昌、谯郡、梁、彭城诸军皆还保淮，为不可胜之基，须根立势举，谋之未晚，此实当今策之上者。若不行此，社稷之忧可计日而待。安危之机，易于反掌，考之虚实，著于目前，愿运独断之明，定之于一朝也。地浅而言深，岂不知其未易。然古人处闾阎行阵之问，尚或干时谋国，评裁者不以为讥，况厕大臣末行，岂可默而不言哉！存亡所系，决在行之，不可复持疑后机，不定之于此，后欲悔之，亦无及也。殿下德冠宇内，以公室辅朝，最可直道行之，致隆当年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐长叹，实为殿下惜之。国家之虑深矣，常恐伍员之忧不独在昔，麋鹿之游将不止林薮而已。愿殿下暂废虚远之怀，以救倒悬之急，可谓以亡为存，转祸为福，则宗庙之庆，四海有赖矣。 （选自王羲之《与会稽王笺》） 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 古人耻A其君B不为尧舜C北面之道D岂不愿尊E其所事F比隆往代G况遇千载一时之运 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 自非，文中指“如果不是”，与《三峡》中“自非亭午夜分”的“自非”意思相同。 B. 区区，文中指“小小的”，与《陈情表》中“区区不能废远”的“区区”意思不同。 C. 须，文中指“等到”，与《沁园春·雪》中“须晴日”的“须”意思不同。 D. 宇内，文中指“天下”，与《过秦论》中“包举宇内”的“宇内”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王羲之认为当时的国势内忧外患，面对这样的局势，从古至今也没有能以举国之力、一己之能而挽狂澜于既倒的人才。 B. 王羲之认为千里运粮从古到今都是困难的，何况现在以东晋东南之地经营整个天下，即便是秦朝的弊政都不会超过现在。 C. 王羲之自谦自己地位低微却就国家大事发言，又认为即便是平民百姓尚可筹谋国政，更不用说自己这样跻身大臣之列者。 D. 书信的最后，王羲之再次对国势表示忧虑，认为伍子胥对吴国的忧虑、繁华化为丘墟的现象有可能再现于今天的东晋。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）顾智力屈于当年，何得不权轻重而处之也。 （2）而不度德量力，不弊不已，此封内所痛心叹悼而莫敢吐诚。 14. 王羲之认为会稽王的优势以及对会稽王的期望是什么？请简要分析。 【答案】10. CDG 11. C 12. A 13. （1）考虑到智力在当年已经受到了限制，怎么能不衡量轻重再来处理呢？ （2）但人们却不评估自身实力，不到失败不会停止，这是国内让人痛心疾首却又不敢直言的事情。 14. 优势：①表明会稽王在道德品质方面具有很高的声望。②会稽王拥有影响朝政的能力。 期望：①作者希望会稽王能够运用自己的智慧作出正确的判断。②期望会稽王能够直接采取正确的行动，使国家恢复繁荣昌盛的局面。 【解析】 【导语】这篇文言文是王羲之写给会稽王的一封信，表达了对国家内忧外患局势的深切忧虑。王羲之通过历史典故和现实分析，劝谏会稽王审时度势，采取稳妥的策略以保国安民。他强调了会稽王德冠宇内的优势，期望其能直道而行，挽救危局。文章逻辑严密，情感真挚，体现了王羲之对国家命运的关心和对会稽王的期望。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：古人认为君主不能像尧舜那样圣明是羞耻的事，他们面对君主时，他们怎么会不愿意尊重自己侍奉的君主，并希望当代能与过去辉煌的时代相媲美，更何况遇到了千载难逢的好时机呢？ “古人”是句子的主语，“其君不为尧舜”是“耻”的宾语，从“尧舜”后C处断开； “北面之道”是句子的状语，独立成句起强调作用，从其后D处断开； “况”表递进，一般用于句首，从其前G处断开。 故选CDG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。两个“自非”都是“如果不是”的意思。句意：如果不是圣人，外部安宁了内部必定会有忧虑。/如果不是在正午半夜的时候。 B.正确。区区，小小的；/自己的私情。句意：用小小的吴越之地支撑起全国十分之九的负担。/我不能因为自己的私情废止侍养祖母而远离。 C.错误。两个“须”意思相同，都是“等到”的意思。句意：等到根基稳固。/要等到晴天的时候。 D.正确。两个“宇内”都是“天下”的意思。句意：您的德行闻名天下。/并吞天下，占有一切。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“从古至今也没有能以举国之力、一己之能而挽狂澜于既倒的人才”错误，于文无据，文中并没有说从古至今没有能够扭转局势的人才，而是说当前的情况需要审慎考虑。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“顾”，考虑；“屈于当年”状语后置句，正常语序是“于当年屈”；“权”，衡量。 （2）“度”，评估；“弊”，失败；“已”，停止；“封内”，国内；“吐诚”，直言。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容 ，概括内容要点能力。 优势： 文中提到“殿下德冠宇内”，表明会稽王在道德品质方面具有很高的声望，被认为是一位有德之人。 根据文中“以公室辅朝”可知，作者称会稽王是以公室的身份辅佐朝廷，意味着他处于一个重要的政治地位，拥有影响朝政的能力。 期望： 文中提到“愿运独断之明，定之于一朝也”，可知，作者希望会稽王能够运用自己的智慧作出正确的判断，期待他会稽王能够果断地作出决定。 根据“令殷浩、荀羡还据合肥、广陵，许昌、谯郡、梁、彭城诸军皆还保淮”，可知，作者提出具体的军事部署建议，可以看出他希望会稽王能够听取他的意见，采取保守的战略，稳固根基。根据“致隆当年”可知作者期望会稽王能够直接采取正确的行动，使国家恢复繁荣昌盛的局面。 参考译文： 古人认为君主不能像尧舜那样圣明是羞耻的事，他们面对君主时，他们怎么会不愿意尊重自己侍奉的君主，并希望当代能与过去辉煌的时代相媲美。更何况遇到了千载难逢的好时机呢？考虑到智力在当年已经受到了限制，怎么能不衡量轻重再来处理呢？虽然现在有令人欣喜的机会，但如果从内心深处去思考，担忧的事情却比欣喜的事情更为严重。古书上说：“如果不是圣人，外部安宁了内部必定会有忧虑。”现在外部不安宁，内部的忧虑已经很深了。古代那些成就伟大事业的人，有时不需要与众人商议，倾全国之力来成就一时的功绩，这样的事情也常常发生。但是这必须是他们的智慧远远超过众人，暂时的劳累最终能够获得长久的安逸才行。如果我们今天要这样做，可以找到类似的依据吗？在庙堂上谋划，决定胜负，必须要仔细衡量双方的情况，确保万无一失后再行动。一旦成功，就要凭借现有的力量巩固成果。现在成功还无法预期，然而残存的百姓却几乎被消灭殆尽，仅存者不及万分之一。而且千里运送粮食，自古以来就是一件困难的事情，何况现在的运输供应还要向西到达许昌、洛阳，向北进入黄河。即使秦朝的苛政也没有到这种程度，而民间的困苦便接踵而来。如今运输没有停止的时候，征税越来越重，用小小的吴越之地支撑起全国十分之九的负担，这样下去怎么不会灭亡呢！但人们却不评估自身实力，不到失败不会停止，这是国内让人痛心疾首却又不敢直言的事情。过去的事情无法挽回，未来的事情还可以补救，希望您能重新考虑，调整策略，让殷浩、荀羡回到合肥、广陵驻守，许昌、谯郡、梁、彭城等各路军队都撤回淮河沿岸，建立一个难以被击败的基础，等到根基稳固，再图发展也不迟，这实在是当前最好的策略。如果不这样做，国家的危机很快就会到来。安危的变化就像翻手掌一样容易，考察实际情况，这一切都是显而易见的，希望您能果断做出决定。地位低下却谈论大事，我并非不知道这不容易。但是古人即使处在平民或军队中，有时也会干预国家大事，评论者也不会因此嘲笑他们，何况我身居大臣之列，怎么能保持沉默呢！国家存亡的关键在于行动，不能再犹豫不决，如果现在不做决定，以后想后悔也来不及了。您的德行闻名天下，辅佐朝廷，最应该正直行事，使国家兴盛，但现在并没有满足人们的期望，受到特殊待遇的人们之所以日夜叹息，实在是为您感到惋惜。国家的忧虑很深，常常担心伍子胥那样的忧虑不仅仅存在于过去，麋鹿之游也不仅限于森林而已。希望您暂时放下虚幻遥远的想法，以解决眼前的紧急情况，这可以说是化危为安，转祸为福，那么国家就有希望，天下也就有所依赖了。 （5） （一）文言文阅读（本题共5 小题，22分） 阅读下面的文言文，完成各题。 材料一： 吴楚反，闻，晁错谓丞史曰：“夫袁盎多受吴王金钱，专为蔽匿，言不反。今果反，欲请治盎，盎宜知计谋。”丞史曰：“事未发，治之有绝。今兵西乡，治之何益！ 且袁盎不宜有谋。”晁错犹与未决。人有告袁盎者，袁盎恐，夜见窦婴，为言吴所以反者，愿至上前口对状。窦婴入言上，上乃召袁盎入见。袁盎具言吴所以反状以错故独急斩错以谢吴吴兵乃可罢。 孝文帝时，天下无治《尚书》者，独闻济南伏生故秦博士，治《尚书》，乃诏太常使人往受之。太常遣错受《尚书》伏生所。还，因上便宜事，以《书》称说。数上书孝文时，言削诸侯事，及法令可更定者。书数十上，孝文不听，然奇其材，迁为中大夫。当是时，太子善错计策，袁盎诸大功臣多不好错。 景帝即位，迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡。错所更令三十章，诸侯皆喧哗，疾晁错。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也?”晁错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”错父曰：“刘氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药死，曰：“吾不忍见祸及吾身。”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。 晁错已死，谒者仆射邓公为校尉，上书言军事，谒见上。邓公曰：“夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。计画始行，卒受大戮，内杜忠臣之口，外为诸侯报仇，臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久，曰：“公言善，吾亦恨之。” （司马迁《史记·袁盎晁错列传》，有删改） 材料二： 昔者晁错尽忠为汉，谋弱山东之诸侯，山东诸侯并起，以诛错为名；而天子不以察，以错为之说。天下悲错之以忠而受祸，不知错有以取之也。 昔禹之治水，凿龙门，决大河而放之海。方其功之未成也，盖亦有溃冒冲突可畏之患；惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功。夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉? 错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守。嗟夫！ 世之君子，欲求非常之功，则无务为自全之计。使错自将而讨吴楚，未必无功，惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其郤。错之所以自全者，乃其所以自祸欤！ （苏轼《晁错论》，有删改） 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 袁盎具言吴A所以反B状C以错D故E独急斩F错以谢G吴兵乃可罢 11. 下列对材料加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 乃，副词，于是，就，与《桃花源记》“乃不知有汉”的“乃”意思不相同。 B. 治，研究，与《苏武传》“单于使卫律治其事”的“治”意思不相同。 C. 称，称述，称引，与《出师表》“先帝称之曰能”的“称”意思相同。 D. 弱，使……变弱，削弱，与《过秦论》“会盟而谋弱秦”的“弱”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 丞史认为要在事情没有爆发时处理才有效，现在处理没有益处，晁错也认为袁盎不应该有什么阴谋，所以他犹豫不决，错失处治袁盎的机会。 B. 晁错忠心护国，积极建言献策，维护国家利益，在孝文帝和景帝时期都曾上书请求削减诸侯封地势力以巩固君权，遭到诸侯们的反对和痛恨。 C. 晁错的父亲认为晁错的做法会招致杀身之祸，晁错坚持己见并不认同他父亲的观点，晁错的父亲死后，吴楚七国果然以诛杀晁错的名义反叛。 D. 从前大禹治水的时候，他预料到治水的过程中可能会有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，因而能够从容不迫地去治理水患，并最终取得了成功。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）及窦婴、袁盎进说，上令晁错衣朝衣斩东市。 （2）惟其欲自固其身，而天子不悦，奸臣得以乘其郤。 14. 苏轼认为“错有以取之也”，请结合材料二谈谈你对这句话的理解。 【答案】10. CEG 11. C 12. A 13. （1）等到窦婴、袁盎进言，皇上就命令晁错穿着朝服，在东市把他处死。 （2）只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣能够趁着君臣隔阂钻了空子。 14. ①苏轼认为晁错遭到杀身之祸有他自己的原因。 ②晁错未能准确预料强大的七国起来反叛，当祸患发生时又不能像大禹治水一样从容不迫地去治理，最终导致失败。 ③晁错一心想保全自身，当七国反叛时，他主张让景帝御驾亲征而自己留守京城，导致君臣离心，招致杀身之祸。 【解析】 【整体分析】材料一主要讲述晁错因建议削藩而引发七国叛乱的经过。晁错多次上书建议削藩，遭到诸侯们的反对。景帝时，七国以诛杀晁错为名反叛。晁父预料晁错的做法会有杀身之祸，选择自杀。最终晁错被杀以平息叛乱。事后，景帝对晁错表示遗憾。材料二是苏轼对晁错的评价，苏轼认为晁错虽然忠心为汉，谋划削弱诸侯，但由于过于激进，导致七国叛乱。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：袁盎详细地说明了吴王谋反的情况，是因为晁错的缘故，只有立即斩杀晁错向吴王谢罪，吴军才可能停止。 “袁盎具言吴所以反状”主谓宾结构完整，主语是“袁盎”，谓语是“具言”，宾语是“吴所以反状”，应独立成句，所以C处断开； “以错故”，介宾短语作状语，修饰后面的“独急斩错以谢吴”，所以E处断开； “独急斩错以谢吴”主语是省略了的“上”，谓语是“急斩”，宾语是“错”，目的状语是“以谢吴”，而“吴兵”是后一句的主语，所以G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确，不同。副词，于是；/ 副词，竟然，表示惊讶或出乎意料。句意：皇上于是召袁盎进宫会见。/他们竟然不知道有过汉朝。 B.正确，不同。研究；/处理、审理。句意：天下没有研究《尚书》的人。/单于命令卫律审理他们叛乱的事。 C.错误，不同。称述，称引；/称赞。句意：称引解说《尚书》。/先帝称赞他有才能。 D.正确，相同。使……变弱，削弱。句意：建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。/联合结盟商讨削弱秦国的办法。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“丞史认为要在事情没有爆发时处理才有效”错误，丞史认为事情还没有暴露出来，就惩治他，可能中断叛乱阴谋；而且“认为袁盎也不该有什么阴谋”是丞史的观点，不是晁错的观点。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“及”， 等到；第一个“衣”， 动词， 穿着； “斩东市”， 省略句、状语后置句，正常语序为“（于）东市斩”，在东市把他处死。 （2）“惟”， 只； “固”， 保全、巩固； “郤”， 通“隙”， 隔阂， 嫌怨。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 先理解“错有以取之也”的意思，“错有以取之也”，即苏轼认为晁错遭到杀身之祸有他自己的原因。 再分析其原因。 苏轼先举大禹治水的例子，“惟能前知其当然，事至不惧，而徐为之图，是以得至于成功”，大禹能事先就预料，祸患发生时就可以不惊慌失措而能从容地治理它；然后指出“夫以七国之强，而骤削之，其为变，岂足怪哉”，即晁错没有能够准确预料强大的七国起来反叛，当祸患发生时又不能像大禹治水一样从容不迫地去治理，最终导致失败。 另外，苏轼还指出“错不于此时捐其身，为天下当大难之冲，而制吴楚之命，乃为自全之计，欲使天子自将而己居守”，即晁错一心想保全自身，当七国反叛时，他主张让景帝御驾亲征而自己留守京城，导致君臣离心，招致杀身之祸。 参考译文 材料一： 吴楚叛乱的消息传到京城，晁错对丞史说：“袁盎接收了吴王的许多金钱，专门为他遮掩，说他不会反叛。现在反叛已成事实，我打算请求处治袁盎。他必当知道叛乱的阴谋。”丞史说：“事情还没有暴露出来，就惩治他，可能中断叛乱阴谋。现在叛军向西进发，惩办袁盎有什么好处呢！再说袁盎也不该有什么阴谋。”晁错犹豫不决。有人将这件事告知了袁盎，袁盎害怕，连夜去见窦婴，向他说明吴王反叛的原因，希望能到皇上面前亲口对质。窦婴进宫向皇上报告了，皇上于是召袁盎进宫会见。袁盎详细地说明了吴王谋反的情况，是因为晁错的缘故，只有立即斩杀晁错向吴王谢罪，吴军才可能停止。 汉文帝的时候，天下没有研究《尚书》的人，只听说济南伏先生是原来秦朝的博士，研究过《尚书》，文帝于是下令太常派人前往他那里学习。太常派遣晁错前往伏先生那里学习《尚书》。学成回来后，趁着向皇上报告利国利民的事，称引解说《尚书》。汉文帝的时候，晁错多次上书，说到削减诸侯势力的事，以及修改法令的事。几十次上书，汉文帝都没有采纳，但认为他有奇特的才能，提升为中大夫。当时，太子称赞晁错的计策谋略，袁盎和诸位大功臣却大多都不喜欢晁错。 景帝即位后，晁错被提升为御史大夫，请求就诸侯的罪过相应地削减他们的封地，收回各诸侯国边境的郡城。晁错所修改的法令有三十章，诸侯们都叫喊着反对，痛恨晁错。晁错的父亲听到了这个消息，就从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚刚继位，你执掌政权，侵害削弱诸侯的力量，疏远人家的骨肉，人们纷纷议论怨恨你，为什么要这样做呢? ”晁错说：“事情本来就应该这样，不这样的话，天子不会受到尊崇，国家不会得到安宁。”晁错的父亲又说：“照这样下去，刘家的天下安宁了，而我们晁家却危险了，我要离开你回去了。”便服毒药而死，死前说道：“我不忍心看到祸患连累自己。”晁错的父亲死后十几天，吴楚七国果然反叛，以诛杀晁错为名义。等到窦婴、袁盎进言，皇上就命令晁错穿着朝服，在东市把他处死。 晁错死后，谒者仆射邓公担任校尉，上书报告军事情况，觐见皇上。邓公说：“晁错担心诸侯强大了不能够制服，所以要求削减诸侯的封地，来使朝廷得到尊崇，这是万代的利益啊。计划才开始实行，竟然遭到杀戮，对内堵塞了忠臣的口，对外反而替诸侯报了仇，我私下认为陛下这样做是不可取的。”此时景帝沉默了好久，说：“您的话很对，我也悔恨这件事。” 材料二： 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中也有晁错自己的原因。 从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱，难道值得奇怪吗? 晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣能够趁着君臣隔阂钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！ （6） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《诗》《书》《礼》《乐》之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！” 上大夫壶遂①曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？” 太史公曰：“余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作《易》八卦。尧舜之盛，《尚书》载之，礼乐作焉。汤武之隆，诗人歌之。《春秋》采善贬恶推三代之德褒周室非独刺讥而已也。’汉兴以来，至明天子，获符瑞，建封禅，改正朔，易服色，受命于穆清②，泽流罔极，海外殊俗，重译③款塞，请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。” 于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣！”退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。 （节选自《史记·太史公自序》） [注]①壶遂：人名，曾和司马迁一起参加太初改历。②穆清：指天。③重译：经过几重翻译。 10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 《春秋》采善A贬恶B推三代之C德D褒E周室F非独G刺讥而已也。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “小子何敢让焉”与《鸿门宴》“大礼不辞小让”中“让”词义相同。 B. “堕先人所言”与《塞翁失马》“堕而折其髀”中“堕”词义不同。 C. “昔西伯拘羑里”与《师说》“不拘于时，学于余”中“拘”用法相同。 D. “厥有《国语》”与《六国论》“思厥先祖父”中“厥”词义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 司马迁的父亲希望有人能够依据《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》在圣明之世修正《易传》，续写《春秋》。 B. 壶遂认为孔子因国家没有英明的国君、贤士得不到重用才编写《春秋》，对司马迁编写《史记》提出疑问。 C. 司马迁认为自己编写《史记》只是记述过去的事情，整理那些社会传说，不能与孔子作《春秋》相提并论。 D. 司马迁因“李陵之祸”而遭受极刑，不能被重用，深思古圣先贤愤而著书的经历，于是开始编写《史记》。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。 （2）此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。 14. 请根据材料简要概括司马迁编写《史记》的原因。 【答案】10. BDF 11. A 12. D 13. （1）所以创作《春秋》，留下一部空洞的著作来裁断礼义，当作一代帝王的法典。 （2）这些人都是心中有郁结，不能实现自己的理想，所以记述过去的事情，想让后来的人了解。 14. ①继承父亲的遗志；②颂扬圣德，宣明主上的英明和仁德；③记载功臣世家贤大夫的功业。 【解析】 【导语】这篇文章节选自《史记·太史公自序》，展示了司马迁编写《史记》的动机和心路历程。司马迁继承父志，立志记录历史，认为这是对先贤的传承和对国家的责任。面对壶遂的质疑，他强调自己并非创作，而是整理和记录历史。文章还反映了司马迁在遭受李陵之祸后的反思，借古圣先贤的例子，表达了他在困境中坚持完成《史记》的决心和毅力。整体上，文章体现了司马迁的历史观和使命感。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。 “采善贬恶”是并列结构，作“《春秋》”的谓语，结构完整，其后停顿，故B处断开； “推三代之德”是动宾结构，语意完整，“褒周室”亦是动宾结构，语意完整，两者之间要断开，故D处断开； “褒周室”是动宾结构，语意完整，其后停顿；“非……也”是否定判断句，其前要停顿，故F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A. 错误，词义不同。推辞/责备。句意：小子怎么敢推辞呢？/行大礼节不用回避小的责备。 B.正确。丢弃，废弃/掉落。句意：丢弃先父生前的殷勤嘱托。/从马上掉下来摔得大腿骨折。 C.正确。均表被动，被拘囚/被拘束。句意：从前文王被囚禁在羑里。/不受时俗的拘束，向我学习。 D.正确。才/他们的。句意：这才有了《国语》。/想起他们的祖辈父辈。 故选A。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“司马迁因“李陵之祸”而遭受极刑……于开始编写《史记》”错误。根据原文“于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽于缧绁”可知，是先编写《史记》，过了七年，才遭遇“李陵事件”。选项中两者时间上颠倒。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“作”，创作；“垂”，留传；“法”，法典，法则。 （2）“意”，内心；“通”，实现；“道”，志向；“述”，记述；“思”，使动，让……了解；“来者”，后来的人。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 首先浏览文本，找到设题的区域。选文共四段文字，第四段开头说“于是论次其文”，意思是“于是编写《史记》”，可见编写《史记》的原因在前三段。 根据材料第一段中“先人有言：‘……意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉”可知，司马迁编写《史记》是为了继承父亲的遗志； 根据材料第二段“主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载”可知，司马迁编写《史记》是为了颂扬圣德，宣明主上的英明和仁德； 根据材料第三段“灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉”可知，司马迁编写《史记》是为了记载功臣世家贤大夫的功业。 参考译文： 太史公说：“我的父亲生前曾经说过：‘自周公死后，经过五百年才有了孔子。孔子死后，到今天也有五百年了，有谁能继承圣明时代的事业，修正《易传》，续写《春秋》，本于《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》的吗？’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀！寄托在我的身上呀！小子怎么敢推辞呢！　　                                                          上大夫壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，以创作《春秋》，留下一部空洞的著作来裁断礼义，当作一代帝王的法典。。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”　　                                                                         太史公说：“我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，改变服饰、车马仪仗等的正色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”  于是编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是心中有郁结，不能实现自己的理想，所以记述过去的事情，想让后来的人了解。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。 （7） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 初，上①以阳夏侯陈豨为相国，监赵、代边兵；豨过辞淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右，与之步于庭，仰天叹曰：“子可与言乎？”豨曰：“唯将军令之！”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教！”豨常慕魏无忌之养士，及为相守边，告归，过赵，宾客随之者千馀乘，邯郸官舍皆满。赵相周昌求入见上具言豨宾客甚盛擅兵于外数岁恐有变。上令人覆案豨客居代者诸不法事，多连引豨。豨恐，韩王信②因使王黄、曼丘臣等说诱之。 太上皇崩，上使人召豨，豨称病不至；九月，遂与王黄等反，自立为代王，劫略赵、代。上自东击之。至邯郸，喜曰：“豨不南据邯郸而阻漳水，吾知其无能为矣。”周昌奏：“常山二十五城，亡其二十城；请诛守、尉。”上曰：“守、尉反乎？”对曰：“不。”上曰：“是力不足，亡罪。”上令周昌选赵壮士可令将者，白见四人。上嫚骂曰：“竖子能为将乎？”四人惭，皆伏地；上封各千户，以为将。左右谏曰：“从入蜀、汉，伐楚，赏未遍行；今封此，何功？”上曰：“非汝所知。陈豨反，赵、代地皆豨有。吾以羽檄征天下兵，未有至者，今计唯独邯郸中兵耳。吾何爱四千户，不以慰赵子弟！”皆曰：“善！”又闻豨将皆故贾人，上曰：“吾知所以与之矣。”乃多以金购豨将，豨将多降。 （节选自《通鉴纪事本末·诸将之叛》） 材料二： 陈豨之反，常山郡亡其二十城，周昌请诛其守尉，高帝曰：“是力不足，亡罪。”守尉视属城之亡而不效其死力，昌之请诛，正也。虽然，有辨。寇自内发，激之以反，反而不觉，觉而匿不以闻，不为之备，不亟求援，则其诛勿赦也无疑。寇自外发，非其所激，非所及觉，觉而兵已压境，备而不给，待援不至，其宥也无疑。故立法者，无一成之法，而斟酌以尽理，斯不损于国而无憾于人。陈豨之反，非常山之所能制而能早觉者也。故周昌之按法，不如高帝之原情。虽然，止于勿诛而已矣，其人不可复用也。所谓“近死之心不可复阳也”。 （节选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①上：汉高祖。②韩王信：韩国贵族，汉初被汉高祖封为韩王。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 赵相周昌求入见A上B具言C豨宾客甚盛D擅兵于外E数岁F恐有变 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 图，是谋取、设法取得的意思，与《烛之武退秦师》“阙秦以利晋，唯君图之”中的“图”意思不同。 B. 引，是牵扯、引出的意思，与《苏武传》“虞常果引张胜”中的“引”意思不同。 C. 爱，是吝惜、舍不得的意思，与《齐桓晋文之事》“王无异于百姓之以王为爱也”中的“爱”意思相同。 D. 闻，是使听到的意思，与《陈情表》中“谨拜表以闻”中的“闻”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 刘邦让陈豨出任赵国相国，统率赵、代之地的兵马。陈豨前去向淮阴侯韩信辞行时，二人密谋反叛。 B. 陈豨谎称有病未赴汉高祖的征召，而后便与王黄等人起兵谋反，自称为代王，掠夺了赵国和代国。 C. 在无人可用的情况下，汉高祖任命四位赵国壮士为将领，又想出了对敌策略，展现其变通思维。 D. 王夫之以假设、比喻的论证方法分析了汉高祖对待城池失守的官员的做法，并对此进行了评价。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）豨不南据邯郸而阻漳水，吾知其无能为矣。 （2）故立法者，无一成之法，而斟酌以尽理，斯不损于国而无憾于人。 14. 汉高祖和王夫之对常山郡城池失守之事中处理官员的观点是否相同？请简要分析。 【答案】10. BDF 11. B 12. D 13. （1）陈豨不向南占据邯郸却据守（倚仗）漳水，我知道他没多大能力了。 （2）所以法律的实行，没有一成不变的。必要时应斟酌变通以近情理，这样就可以既不损害国家利益也不冤屈当事人。 14. 不同。①汉高祖认为城池失守是将士力量不足而致，郡守和郡尉无罪。②王夫之认为陈豨反叛、城池失守不是守城官员能控制和觉察的，但因其没有拼死挽救，所以只能免于被处死，却无法继续被任用。 【解析】 【导语】这篇文言文通过记述汉高祖刘邦处理陈豨叛乱的过程，展现了刘邦的智慧和决断力。文章描绘了刘邦在面对叛乱时的冷静分析和灵活应对，特别是他对待赵国守尉的宽容态度，体现了其深思熟虑和人性化的一面。王夫之的评论则从法理角度出发，强调了处理叛乱时应权衡情理，避免一刀切的法律执行方式。整体上，文章通过历史事件和后人的评论，探讨了权力、忠诚和法理之间的复杂关系。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：赵相周昌（见此情况）请求入京进见汉高祖，详述陈豨门下宾客盛多又专擅兵权在外数年，恐怕会有事变。 “见”的宾语为“上”，应在宾语“上”后面B处断开； “豨宾客甚盛”作“言”的宾语，在“盛”后D处断开； “于外”是“擅兵”后置状语，“数岁”为补语，所以应在“岁”后面断开，即在F处断开。 故选BDF。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。图谋、设法取得/考虑。句意：那么天下就可以谋取了。/削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！ B.“意思不同”错误。均为“牵扯、引出”。句意：很多牵连到陈豨。/虞常果然供出了张胜。 C.正确。均为“吝惜、舍不得”。句意：我为什么还要吝惜那四个千户封邑。/大王您不要对百姓认为您吝啬感到奇怪。 D.正确。均为“使听到”。句意：察觉以后又隐匿情况不让朝廷知道。/恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 故选B 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“比喻的论证方法”错误。王夫之在分析汉高祖对待城池失守的官员的做法时运用假设和对比的论证方法，没有运用比喻的论证方法。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“南”，名词作状语，向南；“据”，占据；“阻”，据守。 （2）“立法者”，法律的实行；“无一成之法”，没有一成不变的。 【14题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。 由原文“陈豨之反，常山郡亡其二十城，周昌请诛其守尉，高帝曰：‘是力不足，亡罪。’”可知，汉高祖认为城池失守是将士力量不足而致，郡守和郡尉无罪。 由原文“陈豨之反，非常山之所能制而能早觉者也。故周昌之按法，不如高帝之原情。虽然，止于勿诛而已矣，其人不可复用也”可知，王夫之认为陈豨反叛、城池失守不是守城官员能控制和觉察的，但因其没有拼死挽救，所以只能免于被处死，却无法继续被任用。 所以，汉高祖和王夫之对常山郡城池失守之事中处理官员的观点不同。 参考译文： 材料一： 起初，汉高祖任命阳夏侯陈稀为相国，监管赵国、代国边境部队。陈豨拜访淮阴侯韩信并向他辞行。淮阴侯握着他的手，屏退左右随从，与他在庭院中散步仰天叹息道：“有几句话，能和你说吗？”陈豨说：“只要是将军您的指示，我都听从。”韩信说：“你所处的地位，集中了天下精兵：而你，又是陛下信任的大臣。如果有人说你反叛，陛下肯定不信：然而第二次有人说，陛下就会起疑心：说第三次，陛下必定会愤怒地亲自率领大兵来攻打你。请让我为你做个内应，那么天下就可以谋取了。”陈豨平常便知道韩信的能力，相信他，于是说：“遵奉你的指教！”陈豨常常羡慕当年魏国信陵君魏无忌养士的行为，及至他做相国驻守边境告假回来时，经过赵国，跟随他的宾家乘坐的车有一千多辆，把邯郸城的官舍都住满了。赵相周昌（见此情况）请求入京进见汉高祖，详述陈豨门下宾客盛多又专擅兵权在外数年，恐怕会有事变。汉高祖令人再审查陈豨宾客在代国时的种种不法之事。很多牵连到陈豨。陈豨听说后十分恐慌，韩王信趁机派王黄、曼丘臣等人来劝诱他联成一伙。 太上皇驾崩时，汉高祖派人来召陈豨，陈豨称病不去：九月，他便与王黄等人公开反叛，自封为代王，率军劫掠赵国、代国。汉高祖领兵从东面进击，到达邯郸，高兴地说：“陈豨不向南占据邯郸而去扼守漳水，我知道他没多大能力了！”周昌奏报说：“常山郡二十五城，有二十城都失陷了，请处死郡守、郡尉。”汉高祖问：“郡守、郡尉反叛了吗？”周昌回答：“没有。”汉高祖说：“这是他们力量不足，没有罪。”汉高祖又令周昌选挑赵国壮士中可充当将领的，周昌报告说有四个人，并让他们来进见。汉高祖谩骂道：“你们这群小子能当将军吗？”四人大为惭愧，都伏在地上；汉高祖却真的赏赐各人以一千户的封邑，任用为将领。左右随从劝阻说：“跟随您进兵蜀、汉，征讨楚王的功臣都没有全部封赏；今天封他们，凭的什么功劳？”汉高祖说：“这就不是你们所能知道的了。陈豨造反，赵国、代国一带都被他占有。我用紧急军书征调天下军队。至今还没有到来的，现在估计能够调遣的只有邯郸城中这些士兵而已，我为什么还要吝惜那四个千户封邑，不用来抚慰赵国子弟呢！”属下都点头说：“好主意。”汉高祖又听说陈豨的部将很多过去都是商人，便说，“我知道如何对付他们了。”下令多用黄金去收买陈豨部将，果然有大部分来降。 材料二： 陈豨反叛的时候，常山郡失陷了二十座城池。周昌上奏请求汉高祖处死常山郡的郡守和郡尉，汉高祖说：“这是（因为他们）力量不够，并没有罪。”郡守和郡尉看着其郡所管辖的城池沦陷却不尽力拼死挽救，周昌请求诛杀他们，是完全正当的。虽然如此，还是要具体问题具体分析。如果贼寇从内部起事，是郡守和郡尉激反的，激反以后没有及时察觉，察觉以后又隐匿情况不报告朝廷，不采取防备事态恶化的措施，事发后也不立即请求外援，那么郡守和郡尉应该被处死而不能赦免。如果贼寇从外部起事，不是郡守和郡尉将他们激反的，也不是他们能够及时察觉的。察觉以后敌军已经大兵压境，预先防备已经来不及，等待外援又等不到，那么郡守和郡尉应该被赦免，这也是确定无疑的。所以法律的实行，没有一成不变的。必要时应斟酌变通以近情理，这样就可以既不损害国家利益也不冤屈当事人。陈稀反叛，并不是常山郡的郡守和郡尉能够控制并及时觉察的。所以，周昌主张的依法处置，不如汉高祖推究事情的情态的处理允当。尽管如此，常山郡的郡守和郡尉只是能免于被处死罢了，他们两人不能再被任用了。这就是所谓的“心态已经接近死亡的状态，不可能再恢复生机了”。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$