专题07 文言文对比阅读-2024-2025学年七年级语文上学期期中期末专题复习（浙江专用）

专题07 文言文对比阅读 （23-24七年级上·浙江绍兴·期中）阅读文言文，完成下面小题。 [甲] 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 [乙] 王充字仲任，会稽上虞①人也，其先自魏郡元城徙焉②。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风③班彪④。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，日久，遂博通众流百家之言。 （节选自范晔《后汉书·王充传》） [注]①会稽上虞：古地名。②焉：于之，到这里。③扶风：古地名。④班彪：汉代著名学者、史学家。 1．解释下列句子中加点的词。 ①与儿女讲论文义( ) ②俄而雪骤( ) ③充少孤       ( )   ④好博览而不守章句( ) 2．下列句子节奏划分有错误的一项是（   ） A．谢太傅/寒雪/日内集 B．左将军/王凝之妻也 C．其先/自魏郡元城/徙焉 D．遂/博通/众流百家之言 3．用现代汉语翻译下列句子。 ①未若柳絮因风起 ②遂博通众流百家之言 4．谢道韫和王充的成长故事告诉我们，一个人的成才可能与哪些因素有关？ （23-24七年级上·浙江杭州·期中）阅读文言文，完成下面小题。 [甲] 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也 。 （《世说新语•言语》） [乙] 高念东少宰①家居时，夏月独行郊外，于堤边柳阴中乘凉，一人车载瓦器抵堤下，屡拥不得上，招②公挽其车，公欣然从之。适③县尉张盖至，惊曰：“此高公，何乃尔④？”公笑而去。达官遣役⑤来候公，公方与群儿浴河内，役亦就浴呼公为洗背问高侍郎家何在一儿笑指公曰：“此即是。”役于水中跪谢⑥，公亦于水中答之。 （节选自《筠廊二笔》） 【注释】①少宰：刑部侍郎。②招：招呼。③适：恰好。④何乃尔：为何做这种事。⑤役（yì）：差役，在官府中当差的人。⑥谢：认错，道歉。 5．请根据提示解释下列词语在文中的意思。 原文 方法 解释 ①一人车载瓦器抵堤下 根据上下语境推测 抵： ②公欣然从之 课内迁移：公欣然曰——《咏雪》 欣然： ③公笑而去 联系成语：扬长而去 去： ④公方与群儿浴河内 查找词典：“方”在《古代汉语词典》中有以下解释供参考： A．方形，与“圆”相对。 B．正直。 C．正；正在。           D．方圆；周围。 方： （填序号） 6．文中划线句子断句正确的一项（    ） A．役亦就浴呼公/为洗背问高侍郎/家何在/一儿笑指公曰 B．役亦就浴/呼公为洗背/问高侍郎家何在/一儿笑指公曰 C．役亦就浴/呼公为洗背/问高侍郎家何在一儿笑/指公曰 D．役亦就浴呼公/为洗背/问高侍郎家何在/一儿笑指公曰 7．请把下面的句子翻译成现代汉语 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）役于水中跪谢，公亦于水中答之。 8．结合文章内容，说说分别刻画了谢太傅、高念东怎样的人物形象？ （23-24七年级上·浙江宁波·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 卢志①于众坐问陆士衡②：“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙③失色既出户谓兄曰：“何至如此，彼容④不相知也？”士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知，鬼子⑤敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之。      （选自《世说新语》） 【注释】①卢志：字子道，父亲是魏朝卫尉卿卢珽，祖父是魏朝司空卢毓。②陆士衡：陆机，字士衡，历任著作郎、平原内史。父亲是吴国大司马陆抗，祖父是丞相陆逊。（魏晋人重视避讳，不能当面说出对方长辈的名字，直指祖父、父亲的名字最为无礼。）③士龙：陆云，字士龙，陆机的弟弟。④容：或许。⑤鬼子：对人的憎称。 9．解释下列句中加点的词。 （1）陈太丘与友期行 （2）元方入门不顾 （3）彼容不相知也 （4）士龙失色，既出户 10．给下面句子断句。（限断两处） 士 龙 失 色 既 出 户 谓 兄 曰 11．用现代汉语写出文中画横线句子的意思。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）议者疑二陆优劣，谢公以此定之。 12．两文均出自《世说新语》“方正篇”。方正，指人的行为、品性正直，合乎道义。陈元方和陆士衡的“方正”在两文中分别是如何体现的？ （23-24七年级上·浙江台州·期中）阅读文言文，完成下面小题。 材料一 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 材料二 卓茂，南阳宛人也。尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何①时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知其谬嘿②解与之。挽车而去，顾曰：“若非公③马，幸④至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣⑤府送马，叩头谢之。 （取材于范晔《后汉书·卓茂传》） 【注】①[几何]多少。② [嘿]同“默”，沉默不语。③[公]对人的敬称。④[幸]希望。⑤[诣]前往。 13．参照下面提供的方法，解释加点词。 文言字词 方法 解释 尝出行 查阅字典法：①吃；品尝。②尝试。 ③经历；遇到。④曾；曾经。 （1）尝： （填序号） 挽车而去，顾曰 课内迁移法：元方入门不顾 （2）顾： 陈太丘与友期行 成语推断法：不期而遇 （3）期： 子亡马几何时 语境推测法：联系上下文推测 （4）亡： 14．翻译材料二中画波浪线的句子。 他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。 15．用“/”给材料二中画横线处断句。（限断两处） 茂 有 马 数 年 心 知 其 谬 嘿 解 与 之 16．理解文意时，可以根据语境补全省略内容，使句意通顺。小明同学对材料一中的画线句，在括号内做了这样的补充（见框）。请你指出这样补充的不妥之处，并加以修改。 （元方）答曰：“（尊君）待君久不至，已去。” 17．两则材料中出现了许多人物，如友人、元方、卓茂和马主。你愿意和他们中的哪一位成为朋友？请简要说明你的理由。 （23-24七年级上·浙江湖州·期中）阅读文言文，完成各题。 （一） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） （二） 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （《世说新语·政事》） 【注释】①绥：安抚，体恤。②周旋动静：这里指思想和行动。 18．解释下列加点字的意思。 （1）陈太丘与友期行( )     （2）下车引之( ) （3）元方入门不顾( )      （4）不知卿家君法孤( ) 19．下列对选文理解和分析不正确的一项是（    ） A．古人称谓有谦称和尊称的区别，会用到谦辞和敬辞，文中的“尊君”和“家君”分别是尊称对方父亲和谦称自己的父亲。 B．元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲；从礼貌方面，是父亲友人失约在先。 C．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 D．这个故事表明守信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个知错就改、言而有信的人。 20．用“/”给下面句子断句。（限断四处） 老 父 在 太 丘 强 者 绥 之 以 德 弱 者 抚 之 以 仁 恣 其 所 安 久 而 益 敬。 21．用现代汉语写出下面句子的意思。 贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 22．【甲】【乙】两文都出自《世说新语》的《方正》篇，请根据【助读资料卡】，任选一篇，结合内容，谈谈将它归入《方正》篇的原因。 助读资料卡 方正，指人行为、品性正直，合乎道义。这是魏晋名士十分重视的优良品德。它既指坚持行为准则、道德规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题。 （23-24七年级上·浙江温州·期中）阅读文言文，完成下面小题。 （甲） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （乙） 陈元方之子长文①，有英才，与季方②之子孝先③各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” [注释]①长文：陈元方之子，陈群。②季方：陈元方之弟，陈谌。③孝先：陈季方之子，陈忠。 （两则材料均选自《世说新语》） 23．学习文言文，要学会积累文言字词的意思，我们可以有以下几种方式来掌握： （1）课内字词积累——解释下列句中的加点词。 A．期日中              B．相委而去 C．下车引之           D．入门不顾 （2）各种文言现象积累——在空格内填上相应内容。 通假字 尊君在不 “不”是一个通假字，同“a ”。 古今异义 “太丘舍去”的“去”解释为 “b ”。 “去”的今义“离开所在的地方到别处” 课内外迁移 与儿女讲论文义 “各论其父功德”的“论”解释为 “c ”。 （3）查字典释义。 从如表《古汉语常用字字典》解释中，选出“元方难为兄”中“难”的意思 （填序号）。 【难】（難）①nán难，困难，与“易”相对。李白《蜀道难》诗：“蜀道，于上青天。” ②nàn灾难，患难。《周易•否》：“君子以俭德辟。” ③nàn反驳，质问对方。《孟子•离娄下》：“于禽兽又何﹣焉？” ④nàn敌，怨仇。《战国策•秦策一》：“以与周武为。”（周武：周武王。） ⑤nǎn同“悲”，畏惧。《荷子•君道》：“故君子恭而不，敬而不巩。”（巩：恐。） ⑥nuó驱除疫鬼。《周礼•夏官•方相氏》：“帅百隶而时、，以索室驱疫。” 24．乙文“元方难为兄，季方难为弟”一句，引申出成语“难兄难弟”，猜猜乙文最后一句话的意思。 25．请根据下表提示，推测乙文被编入《世说新语》中的哪一篇类？结合选文内容简述理由。 篇类 提示 德行 人的道德品行 夙慧 从小聪明过人 言语 会说话，善于言谈应对 方正 品行正直，合乎道义 …… …… （23-24七年级上·浙江台州·期中）阅读文言文，完成下面小题。 （甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （乙）徐文贞归里，遍召亲故。一人取席间金杯藏之帽，公适见之。席将罢，主者①检器，亡其一，亟②索之。公曰：“杯在，勿觅也。”此人酒酣潦倒，杯帽俱堕，公亟转背命人仍置其帽中。只此一端，想见前辈之厚。 【注】①主者：管家。②亟：同“急”，急忙。 26．解释句中加点的词。 （1）期日中( )    （2）太丘舍去( ) （3）遍召亲故( )    （4）主者检器，亡其一( ) 27．用“/”给下面句子断句，限断一处。 公 亟 转 背 命 人 仍 置 其 帽 中。 28．将下列句子译成现代文。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）一人取席间金杯藏之帽，公适见之。 29．面对别人的错误，两篇文章中的人物对待的方式是否相同？请结合选文简要分析 （23-24七年级上·浙江宁波·期中）班级正在开展“交友之道”学习活动，下面这些材料也许能给大家一些启发。 【材料一】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 【材料二】 孔子穷乎陈、蔡之间①，藜羹②不斟， 七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨③之。几熟，孔子望见颜回攫⑥其甑⑤中而食之，孔子佯⑥为不见之。选间⑦，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈⑧。”颜回对曰：“不可！向者煤炱⑨入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！” （选自《吕氏春秋》） 【注】①孔子穷乎陈、蔡之间：孔子受困于陈国蔡国之间。②藜（lí）羹（gēng）：用藜菜做的羹。泛指粗劣的食物。③爨（cuàn）：烧火做饭。④攫：用手抓取。⑤甑（zèng）：古代蒸食的炊具。⑥佯：假装。⑦选间：一会儿。⑧食洁而后馈：向尊长进食叫馈。这句话是孔子在测试颜回，他说今天梦见先君，只有没被别人吃过，干净的食物才可以进献。⑨煤炱（tái）：黑煤灰。 【材料三】 送沈子归江东 【唐】 王维 ______渡头行客稀，罟师①荡桨向临圻。 唯有相思似春色，江南江北送君归。 【注】①罟师：渔人。罟，读gǔ，渔网。 30．请运用下面的方法，解释加点词。 方法 依据 解释加点词意思 成语联系法 恃宠而骄 （1）所恃者心也  恃： 课内外联系法 学而不思则罔 （2）所信者目也，而目犹不可信 而： 语境推测法 孔子望见颜回攫其甑中而食之 （3）向者煤炱入甑中  向： A．方向  B．假如  C．一直  D．先前 部首推测法 一个字的部首常与其意思相关 （4）人不知而不愠  愠： 31．下列两句话中的感叹词“也”分别表达什么情感？并结合材料一和材料二内容，说说产生这些情感的原因。 ①贤哉，回也！ ②弟子记之，知人固不易也！ 32．根据材料一和材料二的内容，说说你在与人交往方面获得哪些启示？（请写出两点） 33．请根据材料三《送沈子归江东》诗歌内容，从下列各意象中选择一个最合适的填入空格处，并简要说明理由。 A．梅花    B．杨柳    C．鸣蝉    D．菊花 我选 ， （23-24七年级上·浙江杭州·期中）真友研学组的同学引经据典，品读古人有关交友原则和交友尺度的探讨，请你积极参与，完成以下任务。 【甲】 （1）子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” （2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语》 【乙】 蔡磷，吴县人。重诺责①，敦②风义③。有友某以千金寄之，不立券。无何，其人亡。蔡召其子至，归之。其子愕然不受，曰：“嘻！无此事也安有寄千金而无券④者且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇(niǎn)⑤而致之。 ——《清稗类钞·敬信》 【注】①诺责：诺言和责任。②敦：重视。③风义：情谊。④券：凭证。⑤辇：车子，这里是“用车子运”的意思。 【丙】 客至① 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧②市远无兼味，樽酒家贫只旧醅③。 肯④与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【注】①客至：诗人在久经离乱，安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。②盘飧：盘盛食物统称。③旧醅（pēi）：隔年的陈酒。古人好饮新酒，杜甫以家贫无新酒感到歉意。④肯：乐意。 34．请根据表格中的方法提示，解释加点字。 原文语句 方法指导 举例说明 解释加点字 敝之而无憾 字义推导法 “敝”字左边像败巾之形，右边像手拿棍子把贝打破了。整个字形像是手拿着棒去击打巾。 （1） 传不习乎 词类活用法 在文言句中，动词往往可以活用为名词 （2） 而翁知我 课内迁移法 “人不知而不愠”选自《论语十二章》 （3） 卒辇而致之 字典查询法 A．送达；送到。B．表达（情意等）。C．招引。D．集中（力量、意志等） （4） （只填选项） 35．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 无此事也安有寄千金而无券者且父未尝语我也 36．阅读完材料，真友研学组针对“‘真’友的标准是什么？”的话题展开讨论，梳理归纳了交友的原则，请你帮助他们完善表格内容。 选材 关键语句 品读方法 品读释义 “真友”的原则 【甲】 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 原文翻译 （1） 忠诚守信 愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。 （2） 懂得分享 【乙】 券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。 重音朗读 （3）朗读设计： 朗读语气： （4） 【丙】 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 情境想象 扫花径，开蓬门，诗人迎接客至时的那种惊喜之状，跃然眼前，可见情谊深厚。 （5） 37．研学组同学对【乙】文中的“其子”很感兴趣，他会与《陈太丘与友期行》中的元方成为“真友”吗？请你结合两文具体情节和人物形象，谈谈你的观点。 （23-24七年级上·浙江衢州·期中）班级开展“读懂典籍，体味经典”活动，请你参与并完成任务。 【甲】 A樊迟问仁。子曰：“居处恭①，执事敬②，与人忠。虽之夷狄③，不可弃也。” （选自《论语·子路》） B子曰：“始吾于人也听其言而信其行今吾于人也听其言而观其行。” （选自《论语·公冶长》） 【乙】 华歆与王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄④难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪⑤？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 （《世说新语·德行》） 【注释】①恭：端庄恭敬。②敬：严肃认真。③夷狄：边远蛮荒之地。④辄：立即，就。⑤邪：通“耶”，语气词“吗”。 任务一：理解文意 38．参考表格提示的方法，解释下列句中加点词。 文言词句 方法 解释 虽之夷狄，不可弃也 组词法（如：“择其善者而从之”中，“择”意为“选择”） （1） 华歆、王朗俱乘船避难 成语推断法：玉石俱焚、万事俱备 （2） 王欲舍所携人 课内迁移法：“过中不至，太丘舍去” （3） 遂携拯如初 字典查阅法：①顺心；称意②成功③于是 （4） （填序号） 39．用“/”给下列句子断句。（限断三处） 始吾于人也听其言而信其行今吾于人也听其言而观其行 任务二：品评人物 40．《世说新语》语言精炼含蓄，隽永传神。明代胡应麟说：“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动。”阅读【乙】文，结合情境，展开想象，揣摩人物对话时的神态和动作。 （1）朗（_______）曰：“幸尚宽，何为不可？” （2）歆（_______）曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？” 41．【乙】文结尾“世以此定华、王之优劣”。请联系【甲】材料中的A或B，结合【乙】文，分析谁优谁劣。 （23-24七年级上·浙江金华·期中）与经典著作为友，学习古人的智慧，感受古人的品行，助推我们不断重塑自己 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 —— 《世说新语·言语》 【乙】 徐孺子赏月 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子。无此，必不明。” —— 《世说新语·言语》 【丙】 覆巢之下安有完卵 孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。 ——《世说新语·言语》 42．请根据材料内容， 完成漫画配对。 A                         B                        C ① 咏雪( )          ②徐孺子赏月( )     ③覆巢之下安有完( ) 43．根据表格提示的方法，解释文言词义。 方法 联系内容 释义 课内迁移 元方时年七岁， 门外戏。 ①尝月下戏 （戏：          ） 尊君在不？ ②二儿可行全不 （不：         ） 字典查阅 冀：A．希望； B．中国河北的别称；C．姓 ③冀罪止于身： （填写字母） 44．儿童智言妙语中闪烁着比喻的光彩，请体会其表达效果。 45．上述短文均出自《世说新语·言语》“言为心声”，语言能折射人物的品性。请从选文中任选两个人物的“言语”，结合助读材料，谈谈你的理解。 助读贴士1：读其语言，晋人面目气韵，恍然生动。——胡应麟《少室山房笔丛》 助读贴士2：诗意栖居，是魏晋士人生存理想化状态。只言片语之间，他们超脱世俗与自然，率真超拔与智慧。——张珊珊《<世说新语>人物言语艺术研究》 （23-24七年级上·浙江绍兴·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ——《学而》 【乙】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 ——《诫子书》 【丙】 ①端庄静慎者，望而知为学人①；慢易轻诞②者，望而知为草野市井人。汝举止言动，多不循礼，吾甚忧之。况年渐长大，今又成婚，可不诫哉！今更名汝曰翼，字曰敬之。 ②敬于兄弟则友爱，敬于朋友则丽③益，敬于僮④婢则从令，敬于一切世俗则无辱，敬于言则不妄，敬于事则有成，敬于讲诵则有得，敬于作书临文则法日进。记曰：“无不敬，尽之也。” ③能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。故《中庸》言君子，能戒惧而已也；其言小人无忌惮已也汝欲为小人也？吾无所复责于汝。将为君子耶？可不于吾言加之意哉！其朝夕省之，毋忽！ （选自陈确《书示仲儿》） 【注释】①学人：学者。②慢易轻诞： ▲ 、轻率、随便、虚妄。③丽：附着、依附。这里指朋友关系紧密。④僮：仆役。 46．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 方法 参考依据 文言语句 词语解释 推测语境 忽：①忽然，突然；②不注意，不重视；③长度单位 其朝夕省之，毋忽 忽：（1） （填序号） 词类活用 好之者不如乐之者 吾甚忧之 忧：（2） 课内迁移 淫慢则不能励精 慢易轻诞者 慢：（3） 成语推断 精益求精 敬于朋友则丽益 益：（4） 47．对文中画波浪线部分的断句（断两处） 其言小人无忌惮已也汝欲为小人也 48．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 故《中庸》言君子，能戒惧而已也。 49．学习与传承优秀传统文化要让文化融入我们的生活，锤炼我们的品德。青少年更应以君子为标准来要求自己。阅读完三则文言文，结合文本以及你的生活经验，谈谈你对于君子的标准有何认识？请简要分析。 （23-24七年级上·浙江温州·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 四时读书乐·冬 南宋·翁森 木落水尽千岩①枯，迥然吾亦见真吾。 坐对韦编②灯动壁，高歌夜半雪压庐。 地炉③茶鼎烹活火，四壁图书中有我。 读书之乐何处寻？数点梅花天地心④。 注释：①千岩：群山。迥然，显然，清楚。②韦编：古代将竹简连缀成篇的皮绳，后借指书籍。③地炉：地上的火炉。茶鼎，烹茶的器具。活火：明火，有火苗的火。④天地心：天地孕育万物之心。 【乙】 祖莹偷读 祖莹，字元珍，范阳遒人也。父季真，位中书侍郎、矩鹿太守。 莹年八岁，能诵《诗》、《书》，十二为中书学生，好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止．常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户恐漏光明为家人所觉，由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。” （选自《魏书·列传第七十》，有删减） 50．基础通关。 【字词通关】 文言词汇 方法 解释 父母恐其成疾 语境推测法 （1） 非诸生所及 查找字典法：①追上，赶上；②至，到达；③乘，趁；④跟，同。——《古汉语常用字字典》 （2） 终当远至 课内迁移法：去后乃至（《陈太丘与友期行》） （3） 【断句】以衣被蔽塞窗户恐漏光明为家人所觉（断2处） 51．甲文中“坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐”两句极富诗意，请运用联想和想象，描绘画面。 52．两则材料都与读书有关，其中翁森和祖莹谁是你心目中的读书之星？结合具体内容，阐述理由。 （23-24七年级上·浙江湖州·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 南郡庞士元①闻司马德操②在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？德操曰：子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成③耦耕，不慕诸侯之荣；原宪④桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父⑤所以慷慨，夷、齐⑥所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。士元曰：仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪钟伐雷鼓则不识其音响也！ （选自《世说新语·言语》） 【乙】 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷⑦乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” （选自《论语·卫灵公》） 【注释】①庞士元：庞统，为刘备中郎将。②司马德操：司马徽，字德操。汉末名士。③伯成：指伯成子高，尧时贤人。④原宪：孔子弟子。⑤许、父：许由和巢父。尧舜时期的两位隐士。⑥夷、齐：指伯夷、叔齐，周灭商后，二人不食周黍，饿死在首阳山。⑦穷：处境困难 53．析词义：给加点字选择正确义项或释义。 字词解释方法 释义 成语迁移法：南郡庞士元闻司马德操在颍川 （闻鸡起舞） （1） 课内迁移法：子路愠见曰 （人不知而不愠。（《论语十二章》）） （2） 查阅字典法：小人穷斯滥矣  A．泛滥  B．过度  C．越轨  D．失实 （3） 54．下列对文中画线的句子“子适知邪径之速，不虑失道之迷”翻译正确的一项是（   ） A．孩子知道邪恶的路更快，不考虑没道路的迷惑。 B．您只知道走小路快，却不担心会不会迷路。 C．您是知道邪恶的道路，不考虑失去道路。 D．孩子知道邪恶的路更快，不考虑失去道路的迷惑。 55．析句读：用“/”给下面句子断句（限断2处）。 若 不 一 叩 洪 钟 伐 雷 鼓 则 不 识 其 音 响 也！ 56．【甲】材料中，司马徽是如何反驳庞士元的？ 57．有同学要将上面【甲】【乙】两则材料与下面出自课文《＜论语＞十二章》中的一则放在一起，做一个黑板专栏，请你根据这【甲】【乙】材料和【链接】材料的主题，帮他拟写一个四个字的栏目名称。 【链接】 子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！" （23-24七年级上·浙江杭州·期中）剧社的同学计划围绕两篇《世说新语》的故事，排练“世说剧场”的演出，邀请你一起加入。 【甲】 荀巨伯远看友人疾 荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军②而还，一郡并获全。 【注释】①荀巨伯：东汉人，因重视友谊而闻名。②班军：班师。 【乙】 管宁割席 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” 58．同学们从甲乙两文的“世说故事”中选择了三个经典场景进行重点拍摄，剧组成员展开了激烈地讨论，请你依据原文概括这三个场景中的事件。 小保说：我觉得甲文主要聚焦“荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡”这个场景， 因为这个场景中友人劝说荀巨伯离开，而他却（1） 小实：你说的对，那乙文呢？ 小语说：乙文有两个场景要拍摄，首先在拍摄管宁、华歆共园中锄菜的时候，要重点拍摄（2） ，华歆则是捡起了黄金又扔掉了。 小文：我觉得华歆的言行才是拍摄重点，应该聚焦华歆。 小保说：原文叫《管宁割席》，华歆的行文举止主要是起到了衬托管宁的作用。 小实：赞同，因此在第三个场景“两人同席读书”中，先拍摄（3） ，再拍摄管宁割席分坐，与之绝交，才让观众看得明白。 小文：好，那我们就定这个三个场景吧！ 59．同学们要根据甲乙两文内容筹备“世说剧场”的演出，邀请你参与剧本指导。 原文依据 词语释义 剧本指导（场景布置；角色的神态、动作等） 值胡贼攻郡 （1） 宏大战争场面，少数民族军队攻打友人所在的城池。 子可去 （2） 两人对视，友人（神色凝重地）嘱咐荀巨伯 宁读如故，歆废书出看 （3） （4） 巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。” 丢下，抛弃 荀巨伯（从容不迫、神色坚定地）说：（5） （请用自己的话补全语言） 60．以上两个《世说新语》的故事都来自“德行”这一门类。同学们在完成剧本编排之后，想要为“世说剧场”设计宣传海报，请你从以下主题词中选择一个，结合两篇文章内容说说理由。 A．有情有义     B．淡泊名利     C．道义至上 （23-24七年级上·浙江杭州·期中）“寻美之旅”来到了第三站，同学们将开展“花的启示”主题卡片制作活动。 （甲） 客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷①天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿②，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾③，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！” 【注释】①荷：担负，承受。②阿（ē）：山脚。③沾：浸润。 （乙） 秋花之香者莫能如桂树乃月中之树香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。予有《惜桂》诗云：“万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开？”盛极必衰，乃盈虚④一定之理，凡有富贵荣华一蹴⑤而就者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色⑥。 【注释】④虚：空。⑤蹴： 踩，踏。⑥大意指玉兰造就的春光，桂花造就的秋色，转瞬即逝。 61．运用相应的方法，解释下列加点词。 方法 文言词句 积累参考 加点字解释 课内迁移法 当斯之时 逝者如斯夫 （1） 反义判断法 乃盈虚一定之理 虚：空 （2） 查阅词典法 凡有富贵荣华一蹴而就者 ①靠近②成功③趋向 （3） 成语关照法 桂树焉知泰山之高 塞翁失马，焉知非福 （4） 62．请用“/”给下列句子划分正确的停顿，限3处 秋 花 之 香 者 莫 能 如 桂 树 乃 月 中 之 树 香 亦 天 上 之 香 也 63．请参加小组讨论，完成以下任务。 （1） 采采认为甲文中季方应对客人刁难时表现得非常聪慧，请你结合季方的语言分析这样回答的妙处？ （2） 摘录原文，补全对话。 采采：主题卡片可以设计“桂开”“桂落”两个画面，这样效果会更好。 小荷：我很认同。乙文既描写了桂开的盛景： ① ，又描写了桂落的败相：② ，这样才能让我们更好地领会作者所寄托的道理。 64．小组同学设计卡片。请在卡片最上方写下乙文中桂花给我们的启示，并参照“桂落” 图片下的文字，展开想象，完成“桂开”配文，至少运用一种修辞手法。 65．古诗文中的花会带上特定的含义。请选择以下一项，默出与之相关的连续两句，并写出它在诗句中的含义。 A．杨花          B．菊花          C．落花 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题07 文言文对比阅读 （23-24七年级上·浙江绍兴·期中）阅读文言文，完成下面小题。 [甲] 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 [乙] 王充字仲任，会稽上虞①人也，其先自魏郡元城徙焉②。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风③班彪④。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，日久，遂博通众流百家之言。 （节选自范晔《后汉书·王充传》） [注]①会稽上虞：古地名。②焉：于之，到这里。③扶风：古地名。④班彪：汉代著名学者、史学家。 1．解释下列句子中加点的词。 ①与儿女讲论文义( ) ②俄而雪骤( ) ③充少孤       ( )   ④好博览而不守章句( ) 2．下列句子节奏划分有错误的一项是（   ） A．谢太傅/寒雪/日内集 B．左将军/王凝之妻也 C．其先/自魏郡元城/徙焉 D．遂/博通/众流百家之言 3．用现代汉语翻译下列句子。 ①未若柳絮因风起 ②遂博通众流百家之言 4．谢道韫和王充的成长故事告诉我们，一个人的成才可能与哪些因素有关？ 【答案】1． 文章的义理 急 年轻 喜欢，喜好 2．B 3．①不如（此不上）柳絮乘（趁）风而起。②于是精通众多学派的学说（观点、言论、知识） 4．良好的家庭教育对孩子的成长起着重要的作用，勤奋刻苦的精神，博览群书的习惯是成才的重要因素。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 ①句意为：和他子侄辈的人谈论文章的义理。文义：文章的义理。 ②句意为：不久雪下得大了。骤：急。 ③句意为：王充小时候就失去了父亲。少：年轻。 ④句意为：王充喜欢广泛地阅读书籍但不死记硬背。好：喜欢，喜好。 2．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 B.有误，句意：左将军王凝之的妻子。“左将军”是“王凝之”的官职，定语加中心词，不能分开，因此断句为：左将军王凝之/妻也。 故选B。 3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有： ①若：比得上；因：趁着。 ②遂：于是；之：的；言：学说、言论。 4．本题考查主题分析。 【甲】文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”可以看出家里面经常组织这样的活动，而兄子、兄女的精彩表达看出才华都比较出众，可见，良好地家庭教育对于成才起着重要作用。 【乙】文“好博览而不守章句”中看出博览群书对成才的重要，从“家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，日久，遂博通众流百家之言”中，王充勤奋看书并看过一次后就背诵，后来对各家各派的学说著作都很熟悉。从中可以看出勤奋刻苦对成才的重要。 【点睛】参考译文：        【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。        【乙】王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候就失去了父亲，在乡里以孝顺母亲被称赞。后来到京师，在太学求学，扶风人班彪（汉代著名史学家）做了他的老师。王充喜欢广泛地阅读书籍但不死记硬背。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，时间久了，于是对各家各派的学说著作都很熟悉。 （23-24七年级上·浙江杭州·期中）阅读文言文，完成下面小题。 [甲] 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也 。 （《世说新语•言语》） [乙] 高念东少宰①家居时，夏月独行郊外，于堤边柳阴中乘凉，一人车载瓦器抵堤下，屡拥不得上，招②公挽其车，公欣然从之。适③县尉张盖至，惊曰：“此高公，何乃尔④？”公笑而去。达官遣役⑤来候公，公方与群儿浴河内，役亦就浴呼公为洗背问高侍郎家何在一儿笑指公曰：“此即是。”役于水中跪谢⑥，公亦于水中答之。 （节选自《筠廊二笔》） 【注释】①少宰：刑部侍郎。②招：招呼。③适：恰好。④何乃尔：为何做这种事。⑤役（yì）：差役，在官府中当差的人。⑥谢：认错，道歉。 5．请根据提示解释下列词语在文中的意思。 原文 方法 解释 ①一人车载瓦器抵堤下 根据上下语境推测 抵： ②公欣然从之 课内迁移：公欣然曰——《咏雪》 欣然： ③公笑而去 联系成语：扬长而去 去： ④公方与群儿浴河内 查找词典：“方”在《古代汉语词典》中有以下解释供参考： A．方形，与“圆”相对。 B．正直。 C．正；正在。           D．方圆；周围。 方： （填序号） 6．文中划线句子断句正确的一项（    ） A．役亦就浴呼公/为洗背问高侍郎/家何在/一儿笑指公曰 B．役亦就浴/呼公为洗背/问高侍郎家何在/一儿笑指公曰 C．役亦就浴/呼公为洗背/问高侍郎家何在一儿笑/指公曰 D．役亦就浴呼公/为洗背/问高侍郎家何在/一儿笑指公曰 7．请把下面的句子翻译成现代汉语 （1）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。 （2）役于水中跪谢，公亦于水中答之。 8．结合文章内容，说说分别刻画了谢太傅、高念东怎样的人物形象？ 【答案】5． 抵达； 高兴的样子； 离开； C 6．B 7．（1）谢太傅在一个寒冷的下雪天将家人聚集在一起，和小辈谈论文章的义理。 （2）差役在水中下跪道歉，高念东也在水里应答他。 8．谢太傅在寒雪日召集家人聚会，和小辈一起探讨问题，对于子侄辈回答的问题，只是大笑，刻画了他情趣高雅、慈爱可亲、注重教育的特点。 高念东身为高官，却一点架子都没有，给人推车，和小孩子们一起洗澡，刻画了他平易近人、乐于助人、为人宽厚、超凡脱俗的特点。 【解析】5．本题考查文言实词。 （1）句意为：一个推车的人车上载满了陶器来到河堤下。抵：抵达。 （2）句意为：高念东很高兴地答应了他。欣然：高兴的样子。 （3）句意为：高念东笑一笑走了。扬长而去：指大模大样地径直离去。去：离开。 （4）句意为：高念东正与一群小孩儿在河里洗澡。方：正；正在，选C。 故选C。 6．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：这个差役也下去洗，喊高念东帮着搓背，并问高侍郎的家在哪里，一个小孩儿笑着指高念东说。“役亦就浴”主语为“役（差役）”应断开；“呼公为洗背”“问高侍郎家何在”分别为差役的两个举动，应断开；“一儿笑指公曰”中主语为“一儿”，描述其神态语言和动作，应断开； 正确划分为：役亦就浴/呼公为洗背/问高侍郎家何在/一儿笑指公曰； 故选B。 7．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语：内集：家人一同聚集在屋内。儿女：子侄辈们。讲论文义：讲解文章的义理。 （2）句重点词语：役：差役。于：在。跪谢：下跪道歉。 8．本题考查人物形象分析。 甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”写谢安在寒冷的下雪天把家人聚集起来讲解讨论文章义理，表现出了对家族教育的重视，他是一个有智慧的当家人；甲文“公大笑乐”写谢安会为小辈们在文学上的不俗表现感到由衷的高兴，他显然又是个亲切的长辈。 乙文“高念东少宰家居时，夏月独行郊外，于堤边柳阴中乘凉，一人车载瓦器抵堤下，屡拥不得上，招公挽其车，公欣然从之”，写高念东身为少宰，但是不摆官架子，听到推车的人的招呼就上前推车，体现其平易近人、乐于助人的特点；乙文“达官遣役来候公，公方与群儿浴河内，役亦就浴，呼公为洗背”，写高念东身为少宰和小孩子一起在河中洗澡，差役不知高念东的身份，呼唤其洗澡，高念东也不生气；可见其为人宽厚、超凡脱俗。 【点睛】参考译文： 【甲】谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人谈论诗文的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢太傅大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】高念东以少宰职位而在家里居住时，夏天独自在郊外行走，在堤边柳阴中乘凉时，见一个推车的人车上载满了陶器来到河堤下，几次往上拱都没有推上河堤，招呼高念东拉车，高念东很高兴地答应了他。恰恰县尉张盖这时候来了，吃惊地说：“这么高身份的人，为何做这种事？”高念东笑一笑走了。一个大官派遣差役来看望高念东，高念东正与一群小孩儿在河里洗澡，这个差役也下去洗，喊高念东帮着搓背，并问高侍郎的家在哪里，一个小孩儿笑着指高念东说：“这就是的。”差役吓得在水中下跪请罪，高念东也在水中应答他。 （23-24七年级上·浙江宁波·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语》） 【乙】 卢志①于众坐问陆士衡②：“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓、卢珽。”士龙③失色既出户谓兄曰：“何至如此，彼容④不相知也？”士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知，鬼子⑤敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之。      （选自《世说新语》） 【注释】①卢志：字子道，父亲是魏朝卫尉卿卢珽，祖父是魏朝司空卢毓。②陆士衡：陆机，字士衡，历任著作郎、平原内史。父亲是吴国大司马陆抗，祖父是丞相陆逊。（魏晋人重视避讳，不能当面说出对方长辈的名字，直指祖父、父亲的名字最为无礼。）③士龙：陆云，字士龙，陆机的弟弟。④容：或许。⑤鬼子：对人的憎称。 9．解释下列句中加点的词。 （1）陈太丘与友期行 （2）元方入门不顾 （3）彼容不相知也 （4）士龙失色，既出户 10．给下面句子断句。（限断两处） 士 龙 失 色 既 出 户 谓 兄 曰 11．用现代汉语写出文中画横线句子的意思。 （1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （2）议者疑二陆优劣，谢公以此定之。 12．两文均出自《世说新语》“方正篇”。方正，指人的行为、品性正直，合乎道义。陈元方和陆士衡的“方正”在两文中分别是如何体现的？ 【答案】9． 约定 回头看 了解 变了脸色 10．士龙失色/既出户/谓兄曰（限断两处） 11．（1）（那位）朋友感到惭愧，下车来拉他，元方走进门去，连头也不回。（2）议论的人对陆家兄弟的优劣一向难以确定，谢安就根据这件事来判定两人的优劣。 12．陈元方：他懂得“礼”“信”的重要，辩驳落落大方，有理有据，“入门不顾”的行为维护了父亲和自己的尊严。 陆士衡（陆机）：因卢志在人前直接说出自己的祖父和父亲的名字而深感被冒犯，义正言辞地反击。 【解析】9．本题考查解释词语。 （1）句意：陈太丘和朋友相约出行。期：约定。 （2）句意：元方头也不回地走进了大门。顾：回头看。 （3）句意：他或许真的不知道我们的祖父和父亲呢？知：了解。 （4）句意：陆云紧张得脸色都变了。失色：变了脸色。 10．本题考查断句。根据句子结构、虚词及句意断开停顿。 第一句话的主语是“士龙”，“失色”是第一句子的谓语，故应该在“失色”后断开停顿；“既出户”是指的另外一件事情，“谓兄曰”的主语是“士龙”，故应该在“谓兄曰”前断开停顿。再根据这几句话的意思：陆云紧张得脸色都变了，出了门之后，对哥哥陆机说。故正确断句为：士龙失色/既出户/谓兄曰。 11．本题考查翻译文言语句。 ①句中重点词：惭，惭愧。引，拉。顾，回头看。 ②句中重点词：疑，质疑。以，凭借，根据。定，评定。 12．本题考查对文章内容的概括与理解。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。【甲】文中客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。根据【乙】文内容看，卢志在大庭广众之中问陆机与“陆逊、陆抗”的关系，看出卢志的无礼，寸步不让，陆机则用“如卿于卢毓、卢斑“巧妙应答后，并义正词严地反击，骂卢志是“鬼子”。据此理解分析作答。 【点睛】参考译文： 【甲】 陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。 【乙】 卢志在大庭广众之中问陆机：“陆逊、陆抗是您的什么人啊？”陆机回答说：“就像你跟卢毓、卢斑一样。”陆云紧张得脸色都变了，出了门之后，对哥哥陆机说：“何必到如此地步呢，他或许真的不知道我们的祖父和父亲呢？”陆机厉言正色说：“我们的父亲、祖父，名扬天下，难道有不知道的，这个龟儿子胆敢这样无礼！”议论的人质疑“二陆”的优和劣，谢安先生根据这件事做出了定评。 （23-24七年级上·浙江台州·期中）阅读文言文，完成下面小题。 材料一 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （选自《世说新语·方正》） 材料二 卓茂，南阳宛人也。尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何①时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年心知其谬嘿②解与之。挽车而去，顾曰：“若非公③马，幸④至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣⑤府送马，叩头谢之。 （取材于范晔《后汉书·卓茂传》） 【注】①[几何]多少。② [嘿]同“默”，沉默不语。③[公]对人的敬称。④[幸]希望。⑤[诣]前往。 13．参照下面提供的方法，解释加点词。 文言字词 方法 解释 尝出行 查阅字典法：①吃；品尝。②尝试。 ③经历；遇到。④曾；曾经。 （1）尝： （填序号） 挽车而去，顾曰 课内迁移法：元方入门不顾 （2）顾： 陈太丘与友期行 成语推断法：不期而遇 （3）期： 子亡马几何时 语境推测法：联系上下文推测 （4）亡： 14．翻译材料二中画波浪线的句子。 他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。 15．用“/”给材料二中画横线处断句。（限断两处） 茂 有 马 数 年 心 知 其 谬 嘿 解 与 之 16．理解文意时，可以根据语境补全省略内容，使句意通顺。小明同学对材料一中的画线句，在括号内做了这样的补充（见框）。请你指出这样补充的不妥之处，并加以修改。 （元方）答曰：“（尊君）待君久不至，已去。” 17．两则材料中出现了许多人物，如友人、元方、卓茂和马主。你愿意和他们中的哪一位成为朋友？请简要说明你的理由。 【答案】13．（1）④  （2）回头看  （3）约定   （4）丢失 14．过了几日，马主在别处找到自己丢失的马，于是到丞相府送还卓茂的马，向卓茂磕头道歉。 15．茂 有 马 数 年/ 心 知 其 谬 /嘿 解 与 之 16．“尊君”是对别人父亲的尊称，而画线句中“待君久不至，已去”是元方说自己父亲的行为，所以这样补充不妥当。 修改：（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。” 17．例一：我愿意和元方成为朋友。因为元方面对父亲朋友的无礼责骂而进行辩驳，维护父亲尊严，元方的一番话也可见小小年纪的他就懂得为人要有“信”有“礼”，这样的人值得交往。 例二：我愿意和友人成为朋友。因为友人听了元方的话后感到惭愧，表明他认识到自己的错误，他还下车拉元方以示好，可见他是个知错能改的人，这样的人值得交往。 例三：我愿意和卓茂成为朋友。因为卓茂明知别人错认马，还默默解下自己的马给对方，只是叮嘱对方如果发现搞错时归还马，可见他是个待人宽容的人，这样的人值得交往。 例四：我愿意和马主成为朋友。因为当马主找到自己的马，知道自己之前错认马，就到丞相府送还马，并向卓茂磕头道歉，可见马主是个诚实、知错能改的人，这样的人值得交往。 【解析】13．本题考查文言实词。 （1）“尝出行”意思是曾经出行在外。尝：曾经。 （2）“元方入门不顾”意思是：元方头也不回地走进家门；顾：回头，回头看。“挽车而去，顾曰”意思是：自己拉着车离去，回头说。去：离开。顾：回头，回头看。 （3）“不期而遇”意思是：没有约定而遇见；期：约定。“陈太丘与友期行”意思是：陈太丘和朋友相约同行；期：约定。 （4）“子亡马几何时”意思是：您丢失马多长时间了？亡：丢失。 14．本题考查句子翻译能力。在翻译时，要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句要按照现代汉语语序疏通，如遇到省略句翻译时需要补充省略的成分。 重点词有：他日：别日；亡：丢失；乃：于是；诣：到；归：归还。 15．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：卓茂有那匹马已经多年，他心里知道这马不是那人的，但还是解开缰绳将马牵给对方。 “茂”为主语，“茂有马数年”为“心知其谬”的原因，“嘿解与之”为结果，三者语意层次清楚。 故语句停顿为：茂有马数年/心知其谬/嘿解与之。 16．本题考查内容理解。 “待君久不至，已去”是元方父亲的行动，句首应补充元方对自己父亲的称谓。“尊君”是对别人父亲的尊称。在此用来跟对方称自己的父亲，应使用谦辞，使用敬词“尊君”是不妥当的。应改为“家君（对别人谦称自己的父亲）”。 17．本题考查人物形象。明确观点后结合人物的所做事件及所说的话语，分析其人物形象，表述其值得学习的方面作为理由，能自圆其说即可。 根据材料一“友人便怒：‘非人哉！与人期行，相委而去。’元方曰：‘君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。’”可知，元方面对父亲友人的“非人哉”，不卑不亢，分条理罗列出父亲友人的过错，指出父亲友人不信守诺言，没礼貌的过失之处，据理力争维护父亲的形象，表现了元方是明礼，善言懂得诚信的重要性的人。 示例一：我愿意和元方成为朋友，因为他诚实守信，明礼大方，我想在我做错事时他也会直接指出，能够使我进步。 根据材料一“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可知，陈太丘不等待爽约的友人，是守信之人。 示例二：我愿意和太丘成为朋友，因为他诚实守信，在他的身边，我也会潜移默化的成为守信之人，优秀之人。 根据材料一“友人惭，下车引之”可知，在元方指出友人的过错后，友人下车想拉住元方；可见其是知错就改之人。 示例三：我愿意和友人成为朋友，因为他知错就改。“人非圣贤孰能无过”，与友人成为朋友，我也会逐渐改掉自己身上的坏习惯。 根据材料二“时尝出行，有人认其马。茂问曰：‘子亡马几何时？’对曰：‘月余日矣。’茂有马数年，心知其谬，嘿解与之”可知，在路人将卓茂的马认成自己（路人）的马时，卓茂在询问过后得知是那人弄错后，仍旧将自己（卓茂）的马给了那人；可见其为人宽厚，品德高尚。 示例四：我愿意和卓茂成为朋友，因为他为人宽厚，品德高尚，在得知自己的马不是对方的马时，还是给了对方。 根据材料二“他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之”可知，在马主找到自己的马时，马主没有将卓茂的马据为己有，而是归还卓茂并真诚道歉；可见马主是诚实之人。 示例五：我愿意和马主成为朋友，因为很诚实，不贪小便宜，在得知从卓茂那里牵来的马，不是自己的马时，便及时归还。 【点睛】参考译文： 材料一 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘舍弃他离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 材料二 卓茂字子康，是南阳郡宛人。当时卓茂曾经出行在外，有人指认他的马是自己丢失的。卓茂问道：“您丢失马多长时间了？”那人回答说：“一个多月了。”卓茂拥有这马已经几年，心里知道那人弄错了，但还是默默解开马给了他，自己拉着车离去，回头说：“如果不是先生的马，希望您到丞相府还给我。”后来有一天，马的主人在别处找到了丢失的马，于是到丞相府送马，磕头向卓茂道歉。 （23-24七年级上·浙江湖州·期中）阅读文言文，完成各题。 （一） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏，客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （《世说新语·方正》） （二） 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘强者绥①之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静②，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” （《世说新语·政事》） 【注释】①绥：安抚，体恤。②周旋动静：这里指思想和行动。 18．解释下列加点字的意思。 （1）陈太丘与友期行( )     （2）下车引之( ) （3）元方入门不顾( )      （4）不知卿家君法孤( ) 19．下列对选文理解和分析不正确的一项是（    ） A．古人称谓有谦称和尊称的区别，会用到谦辞和敬辞，文中的“尊君”和“家君”分别是尊称对方父亲和谦称自己的父亲。 B．元方是从信用和礼貌两个方面反驳他父亲的友人的。从信用方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲；从礼貌方面，是父亲友人失约在先。 C．“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。 D．这个故事表明守信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个知错就改、言而有信的人。 20．用“/”给下面句子断句。（限断四处） 老 父 在 太 丘 强 者 绥 之 以 德 弱 者 抚 之 以 仁 恣 其 所 安 久 而 益 敬。 21．用现代汉语写出下面句子的意思。 贤家君在太丘，远近称之，何所履行？ 22．【甲】【乙】两文都出自《世说新语》的《方正》篇，请根据【助读资料卡】，任选一篇，结合内容，谈谈将它归入《方正》篇的原因。 助读资料卡 方正，指人行为、品性正直，合乎道义。这是魏晋名士十分重视的优良品德。它既指坚持行为准则、道德规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题。 【答案】18． 约定 牵、拉 回头看 效法、学习 19．B 20．老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 21．你贤德的父亲在太丘，远近的人都赞扬他，他都做了些什么呢？ 22．原因分析：（1）面对父亲朋友的责难，元方有礼有据的指出其无礼无信，可见元方的明白事理（懂礼识仪）、勇敢；元方面对父亲朋友的“入门不顾”，可见其刚正、直率。 （2）借周公和孔子的例子，暗示袁公和我父亲就像孔子周公一样都很厉害，谁也没效法谁。既照顾了对方的体面，又保存了父亲的尊严，不卑不亢；又可见其冷静机敏，实事求是地对待或处理问题。所以这两者都归入《方正》篇。 【解析】18．本题考查文言词语理解。 （1）句意：陈太丘和朋友相约同行。期：约定。 （2）句意：下了车想去拉元方的手。引：牵、拉。 （3）句意：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。 （4）句意：不知是令尊学我。法：效法、学习。 19．本题考查内容理解辨析。 B.有误，从礼貌方面，是父亲友人当着元方的面骂元方的父亲；从信用方面，是父亲友人失约在先。 故选B。 20．本题考查文言断句。 句意：家父在太丘对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。“老父在太丘”句意完整，交代陈太丘在太丘任职；“强者绥之以德”“弱者抚之以仁”“恣其所安”从三方面阐述陈太丘任职期间的举措；“久而益敬”交代人们对陈太丘的态度； 故断句：老父在太丘/强者绥之以德/弱者抚之以仁/恣其所安/久而益敬。 21．本题考查文言语句翻译。注意重点字词： 贤：贤德；家君：家父；称：称赞；何所：哪里；履行：执行、实践。 22．本题考查对文章内容主旨的把握。 示例：结合助读资料卡内容“方正，指人行为、品性正直，合乎道义。这是魏晋名士十分重视的优良品德。它既指坚持行为准则、道德规范和相应礼节，也指实事求是地对待或处理问题”可知，【甲】文中，面对父亲无信无礼的友人，陈元方有理有据地辩驳，维护了父亲和自己的尊严，另外，在父亲友人因惭愧而示好时候，用入门不顾”的方式回敬，都表现了陈元方的“方正”； 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 【乙】陈元方（即陈纪）十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。” （23-24七年级上·浙江温州·期中）阅读文言文，完成下面小题。 （甲） 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （乙） 陈元方之子长文①，有英才，与季方②之子孝先③各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。” [注释]①长文：陈元方之子，陈群。②季方：陈元方之弟，陈谌。③孝先：陈季方之子，陈忠。 （两则材料均选自《世说新语》） 23．学习文言文，要学会积累文言字词的意思，我们可以有以下几种方式来掌握： （1）课内字词积累——解释下列句中的加点词。 A．期日中              B．相委而去 C．下车引之           D．入门不顾 （2）各种文言现象积累——在空格内填上相应内容。 通假字 尊君在不 “不”是一个通假字，同“a ”。 古今异义 “太丘舍去”的“去”解释为 “b ”。 “去”的今义“离开所在的地方到别处” 课内外迁移 与儿女讲论文义 “各论其父功德”的“论”解释为 “c ”。 （3）查字典释义。 从如表《古汉语常用字字典》解释中，选出“元方难为兄”中“难”的意思 （填序号）。 【难】（難）①nán难，困难，与“易”相对。李白《蜀道难》诗：“蜀道，于上青天。” ②nàn灾难，患难。《周易•否》：“君子以俭德辟。” ③nàn反驳，质问对方。《孟子•离娄下》：“于禽兽又何﹣焉？” ④nàn敌，怨仇。《战国策•秦策一》：“以与周武为。”（周武：周武王。） ⑤nǎn同“悲”，畏惧。《荷子•君道》：“故君子恭而不，敬而不巩。”（巩：恐。） ⑥nuó驱除疫鬼。《周礼•夏官•方相氏》：“帅百隶而时、，以索室驱疫。” 24．乙文“元方难为兄，季方难为弟”一句，引申出成语“难兄难弟”，猜猜乙文最后一句话的意思。 25．请根据下表提示，推测乙文被编入《世说新语》中的哪一篇类？结合选文内容简述理由。 篇类 提示 德行 人的道德品行 夙慧 从小聪明过人 言语 会说话，善于言谈应对 方正 品行正直，合乎道义 …… …… 【答案】23．（1）A.约定。  B.舍弃。 C.拉。  D.回头看。 （2）a.同“否”。  b.离开。  c.讨论。 （3）① 24．元方很难说比季方强，季方很难说比元方差，即兄弟二人不分上下。 25．编入“德行”篇类。文章中陈长文和陈孝先在各自论述自己的父亲的事业、德行，陈太丘的评价不偏不倚，十分中正，这符合《世说新语》的“德行”篇类。 【分析】23．本题考查文言字词。 （1）A.句意：约定在中午。期：约定。 B.句意：（却）丢下别人先离开了。委：舍弃。 C.句意：下了车想去拉元方的手。引：牵，拉。 D.句意：（元方）头也不回地走进家门。顾：回头看。 （2）a.句意：你的父亲在吗？“不”同“否”。 b.句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 c.“与儿女讲论文义”句意：（谢太傅）和他子侄辈的人讲解诗文；“各论其父功德”句意：各自论述自己父亲的事业和品德。论：讨论，论述。 （3）“元方难为兄”句意：元方当哥哥很难。难：困难。应选①。 24．本题考查句子翻译与理解。 重点词：难：困难，与“易”相对。 “元方难为兄，季方难为弟”翻译：元方当哥哥很难，季方当弟弟也很难。 这句话的意思说，元方、季方兄弟二人的品行都很端正，难分伯仲。 25．本题考查文章内容理解。 根据（乙）文“各论其父功德，争之不能决”和“元方难为兄，季方难为弟”可知，元方、季方兄弟二人的品行都很端正，难分伯仲；并且陈太丘对二者进行评价时也十分公正，没有偏私，这与表格中的“人的道德品行”相符，故应编入“德行”类。 【点睛】参考译文： 【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友惭愧，下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。 【乙】陈元方的儿子陈群，素有英才，一次他和陈谌的儿子陈忠各自论述自己父亲的事业和品德，两人争执不下，便去问祖父陈寔。陈寔说：“元方当哥哥很难，季方当弟弟也很难，两人难分伯仲。” （23-24七年级上·浙江台州·期中）阅读文言文，完成下面小题。 （甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 （乙）徐文贞归里，遍召亲故。一人取席间金杯藏之帽，公适见之。席将罢，主者①检器，亡其一，亟②索之。公曰：“杯在，勿觅也。”此人酒酣潦倒，杯帽俱堕，公亟转背命人仍置其帽中。只此一端，想见前辈之厚。 【注】①主者：管家。②亟：同“急”，急忙。 26．解释句中加点的词。 （1）期日中( )    （2）太丘舍去( ) （3）遍召亲故( )    （4）主者检器，亡其一( ) 27．用“/”给下面句子断句，限断一处。 公 亟 转 背 命 人 仍 置 其 帽 中。 28．将下列句子译成现代文。 （1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 （2）一人取席间金杯藏之帽，公适见之。 29．面对别人的错误，两篇文章中的人物对待的方式是否相同？请结合选文简要分析 【答案】26． 约定 离开 老友 丢失 27．公亟转背/命人仍置其帽中。 28．（1）正午时您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。 （2）一个人拿了酒席上的金杯藏在帽子里，徐文贞正好看到。 29．不同。甲文中元方对待父亲友人的无理是针锋相对、据理力争。在友人用行动来承认错误后还是入门不顾，小孩的天真、率直显露无遗。而在乙文中，徐文贞见到别人偷自家的东西，没有追究，重情义，待人宽厚。 【解析】26．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：约定的时间是正午；期：约定； （2）句意：陈太丘不再等候他而离开了；去：离开； （3）句意：（徐文贞）宴请所有的亲戚和故友；故：老朋友； （4）句意：管家检查餐具，发现丢了一个（杯子）；亡：丢失。 27．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：徐文贞急忙转过身去，让仆人仍然将金杯放在他的帽子中。“公亟转背”与“命人仍置其帽中”为承接关系； 故断为：公亟转背/命人仍置其帽中 28．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）日中，正午时分；至：到；（2）适：恰好，正好。 29．本题考查学生对文言文比较阅读的掌握能力。 首先仔细阅读两篇文章，在理解意思的基础上辨析文章在写法、感情等方面的异同点。面对别人的错误，两篇文章中的人物对待的方式是不一样的。元方对待父亲友人的无理据理反驳“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，不原谅其无礼的态度“元方入门不顾”，天真率直；徐文贞面对偷自家东西的人“杯在，勿觅也”“公亟转背命人仍置其帽中”，没有不依不饶，而是宽厚以待。 【点睛】参考译文 甲 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。 乙 徐文贞回到老家，宴请所有的亲戚和故友。其中一个人偷偷地把宴席上的金杯藏在自己的帽子里，徐文贞恰巧看见了。宴席即将结束的时候，管家检查餐具，发现丢了一个（杯子），急忙到处找。徐文贞却说：“金杯在，不要再找了。”那个偷金杯的人由于喝醉酒而摇摇晃晃，（一不小心）金杯和帽子都落在地上了，徐文贞急忙转过身去，让仆人仍然将金杯放在他的帽子中。只这一件事，就可想见徐文贞前辈的宽厚。 （23-24七年级上·浙江宁波·期中）班级正在开展“交友之道”学习活动，下面这些材料也许能给大家一些启发。 【材料一】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》 【材料二】 孔子穷乎陈、蔡之间①，藜羹②不斟， 七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨③之。几熟，孔子望见颜回攫⑥其甑⑤中而食之，孔子佯⑥为不见之。选间⑦，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈⑧。”颜回对曰：“不可！向者煤炱⑨入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。”孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！” （选自《吕氏春秋》） 【注】①孔子穷乎陈、蔡之间：孔子受困于陈国蔡国之间。②藜（lí）羹（gēng）：用藜菜做的羹。泛指粗劣的食物。③爨（cuàn）：烧火做饭。④攫：用手抓取。⑤甑（zèng）：古代蒸食的炊具。⑥佯：假装。⑦选间：一会儿。⑧食洁而后馈：向尊长进食叫馈。这句话是孔子在测试颜回，他说今天梦见先君，只有没被别人吃过，干净的食物才可以进献。⑨煤炱（tái）：黑煤灰。 【材料三】 送沈子归江东 【唐】 王维 ______渡头行客稀，罟师①荡桨向临圻。 唯有相思似春色，江南江北送君归。 【注】①罟师：渔人。罟，读gǔ，渔网。 30．请运用下面的方法，解释加点词。 方法 依据 解释加点词意思 成语联系法 恃宠而骄 （1）所恃者心也  恃： 课内外联系法 学而不思则罔 （2）所信者目也，而目犹不可信 而： 语境推测法 孔子望见颜回攫其甑中而食之 （3）向者煤炱入甑中  向： A．方向  B．假如  C．一直  D．先前 部首推测法 一个字的部首常与其意思相关 （4）人不知而不愠  愠： 31．下列两句话中的感叹词“也”分别表达什么情感？并结合材料一和材料二内容，说说产生这些情感的原因。 ①贤哉，回也！ ②弟子记之，知人固不易也！ 32．根据材料一和材料二的内容，说说你在与人交往方面获得哪些启示？（请写出两点） 33．请根据材料三《送沈子归江东》诗歌内容，从下列各意象中选择一个最合适的填入空格处，并简要说明理由。 A．梅花    B．杨柳    C．鸣蝉    D．菊花 我选 ， 【答案】30． 依靠 但是，表转折 D 生气，恼怒 31．不同。第①句的“也”表现了孔子对颜回的赞美，因为颜回在贫困的环境中依然不改其乐，体现了颜回安贫乐道的精神。 第②句是孔子觉得知人不易而发出的感叹。因为孔子误会了颜回，认为他偷吃了饭，其实是炭灰飘进了锅里，颜回吃掉了弄脏的饭，孔子因而觉得要了解一个人很难。 32．根据材料一：别人不了解自己不要生气；替别人谋划事情要竭尽自己的心力，与朋友交往要诚信；善于向朋友学习，选择别人的优点来学习，如果发现自己有别人的缺点就加以改正。 根据材料二：从孔子误会颜回偷吃食物的事件当中我发现要了解一个人很难，所以在与人交往时不要轻易下定论，要相信自己的朋友。 33． 示例一：选B， 因为“柳”与“留”谐音，古人在送别时会折柳枝相送，杨柳便成为留恋、惜别的代名词，本诗最后一句“送君归”表明这是送别诗，因此选杨柳。 示例二：选B，因为诗歌第三句表明季节是春天，杨柳是春天的景物，符合诗歌内容。 【解析】30．本题考查词语释义。 （1）“恃宠而骄”意为：仗着自己受到宠信而骄横不可一世。恃，依靠。根据“成语联系法”可知，“所恃者心也”中的“恃”也是依靠的意思。句意为：所依靠的是自己的内心。 （2）“学而不思则罔”意为：只学习不思考就会感到迷茫而无所适从。“而”表转折，但是。根据“课内外联系法”可知，“所信者目也，而目犹不可信”中的“而”也表转折，但是的意思。“所信者目也，而目犹不可信”句意为：（按说）应该相信看见的，但是并不一定可信。 （3）根据语境推断法可知，“孔子望见颜回攫其甑中而食之”这是孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃的情景。相对于孔子与颜回对话的这个时间点是先前发生的事情。“向者煤炱入甑中”句意是刚刚炭灰飘进了锅里（弄脏了米饭）。结合这一句意可知，“向”的意思是先前。故选D。 （4）“愠”的部首是竖心，这个部首表义，说明这个字的意思与人的心情有关。“人不知而不愠”的意思是别人不了解我，我却不生气。“愠”的意思是生气、恼怒。 31．本题考查虚词用法。 ①句意：多么贤德啊，颜回！“也”是句末语气词，表达了孔子对颜回的赞叹。结合“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”可知，孔子赞叹的是颜回尽管生活贫寒却依然不改其乐，体现了颜回安贫乐道的精神。 ②句意：你们记住，要了解一个人不容易啊。这是孔子发出的感叹。联系“孔子起曰：‘今者梦见先君，食洁而后馈。’颜回对曰：‘不可！向者煤炱⑨入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。’”可知，孔子认为颜回偷吃了米饭，品行不端。而实际上是颜回吃掉的是脏的米饭。这让孔子发出感叹，要了解一个实在是太不容易了，不能只看表象。 32．本题考查阅读启示，开放类试题，结合文本内容表述即可。注意应是与人交往方面得到的启示。 材料一中的“人不知而不愠，不亦君子乎”意为：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？可得启示：别人不了解自己不要生气；“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎”意为：为人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往做到诚信了吗？可得启示：替别人谋划事情要竭尽自己的心力，与朋友交往要诚信；“择其善者而从之，其不善者而改之”意为：选择他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。可得启示：善于向朋友学习，选择别人的优点来学习，如果发现自己有别人的缺点就加以改正。 根据材料二中的“孔子起曰：‘今者梦见先君，食洁而后馈。’颜回对曰：‘不可！向者煤炱⑨入甑中，弃食不祥，回攫而饭之。’”可知，孔子认为颜回偷吃了米饭，品行不端。而实际上是颜回吃掉的是脏的米饭。这让孔子发出感叹，要了解一个实在是太不容易了，不能只看表象。可得启示：要了解一个人非常不容易，在与人交往时，不要轻易下定论，要仔细观察，相信他人。 33．本题考查词句赏析。 根据题目“送沈子归江东”和末句“江南江北送君归”可知，这是一首送别诗。古人有折柳送别的传统，“柳”又与“留”谐意，有挽留之意。根据第三句“唯有相思似春色”中的“春色”一词可知，诗中的季节是春天。杨柳在春天开始萌发新枝。梅花在冬天开放，鸣蝉出现在夏天。“菊花”是秋天开放。综合以上三点，应用“杨柳”。故选B。 【点睛】参考译文： 材料一：孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不因此恼怒，不是君子吗？” 曾子说：“我每天都要作多次自我检讨：为人出谋献计做到忠心不二了吗？与朋友交往做到诚信了吗？老师所传授的东西经常温习了吗？” 孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！” 孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有可做我老师的人。选择他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。” 材料二：孔子在陈国和蔡国之间的地方受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，颜回请孔子吃饭，孔子假装没看见（颜回抓饭吃的事情）。过了一会，食物熟了，颜回请孔子吃饭。孔子起来的时候说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不能这样，刚刚炭灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“（按说）应该相信看见的，但是并不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解一个人不容易啊。” （23-24七年级上·浙江杭州·期中）真友研学组的同学引经据典，品读古人有关交友原则和交友尺度的探讨，请你积极参与，完成以下任务。 【甲】 （1）子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。” （2）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” ——《论语》 【乙】 蔡磷，吴县人。重诺责①，敦②风义③。有友某以千金寄之，不立券。无何，其人亡。蔡召其子至，归之。其子愕然不受，曰：“嘻！无此事也安有寄千金而无券④者且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇(niǎn)⑤而致之。 ——《清稗类钞·敬信》 【注】①诺责：诺言和责任。②敦：重视。③风义：情谊。④券：凭证。⑤辇：车子，这里是“用车子运”的意思。 【丙】 客至① 杜甫 舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 盘飧②市远无兼味，樽酒家贫只旧醅③。 肯④与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。 【注】①客至：诗人在久经离乱，安居成都草堂后不久，客人来访时作了这首诗。②盘飧：盘盛食物统称。③旧醅（pēi）：隔年的陈酒。古人好饮新酒，杜甫以家贫无新酒感到歉意。④肯：乐意。 34．请根据表格中的方法提示，解释加点字。 原文语句 方法指导 举例说明 解释加点字 敝之而无憾 字义推导法 “敝”字左边像败巾之形，右边像手拿棍子把贝打破了。整个字形像是手拿着棒去击打巾。 （1） 传不习乎 词类活用法 在文言句中，动词往往可以活用为名词 （2） 而翁知我 课内迁移法 “人不知而不愠”选自《论语十二章》 （3） 卒辇而致之 字典查询法 A．送达；送到。B．表达（情意等）。C．招引。D．集中（力量、意志等） （4） （只填选项） 35．请用“/”给文中画波浪线的句子断句（限断两处）。 无此事也安有寄千金而无券者且父未尝语我也 36．阅读完材料，真友研学组针对“‘真’友的标准是什么？”的话题展开讨论，梳理归纳了交友的原则，请你帮助他们完善表格内容。 选材 关键语句 品读方法 品读释义 “真友”的原则 【甲】 为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？ 原文翻译 （1） 忠诚守信 愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。 （2） 懂得分享 【乙】 券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。 重音朗读 （3）朗读设计： 朗读语气： （4） 【丙】 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。 情境想象 扫花径，开蓬门，诗人迎接客至时的那种惊喜之状，跃然眼前，可见情谊深厚。 （5） 37．研学组同学对【乙】文中的“其子”很感兴趣，他会与《陈太丘与友期行》中的元方成为“真友”吗？请你结合两文具体情节和人物形象，谈谈你的观点。 【答案】34． 用坏了，破旧 传授的知识 了解 A 35．无此事也/安有寄千金而无券者/且父未尝语我也 36． 为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？ 我希望将车马、轻软的皮衣都拿出来，与朋友们共同享用，即使用坏了也不遗憾。 朗读设计：“心”，“知我”重读 朗读语气：坚定、郑重的语气 重诺守信；恪守原则 热情友善 37．我认为会。《陈太丘与友期行》中友人失信、无礼在先,元方据理力争,勇敢地维护父亲尊严，是一个聪敏,懂礼的孩子。乙文中面对蔡磷要归还千两白银，其子并没有直接接受，反而坦然提出了自己的疑惑，也是一个诚实、率真的孩子。两人秉性相似，质朴纯真，可以成为朋友。 【解析】34．本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）根据字义推导法，我们可以从字形出发，理解该字的意义。在这个词语中，“敝”字的左边像败巾之形，右边像手拿棍子把贝打破了，整个字形像是手拿着棒去击打巾，因此可以推断出它的意思是破旧、用坏了。 （2）根据词类活用法，动词在文言句中往往可以活用为名词。在“传不习乎”这句话中，“传”原本是动词，表示传授、传递的意思。但是在这里，“传”被活用为名词，指的是传授的知识。因此，加点字词“传”的解释为“传授的知识”。 （3）根据课内迁移法，我们可以从已知的文言文句子中推断出未知句子中某个词的含义。在这里，“而翁知我”中的“知”可以借鉴《论语十二章》中的“人不知而不愠”来理解，即“了解”的意思。因此，“而翁知我”中的“知”也是“了解”的意思。 （4）根据字典查询法，我们需要选择最符合句意的解释。在句子“卒辇而致之”中，加点字“致”的意思是送达、送到。因此，正确选项是A，即送达；送到。这个词语表示最终用车子将“千金”送还给了他，符合句意。 35．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。 句意：没有这样的事情，哪里有寄放千金却不立字据的？况且我的父亲也没有告诉过我呀。 重点字词：无：没有。此事：这件事。安：哪里。寄：寄存，寄放。券：凭证，字据。者：代词，指……的人或事。且：而且。未尝：没有，不曾。语：告诉。 句子结构：“无此事也”表示对寄存千金一事的否定，即认为这样的事情不存在。表意完整，可独立成句。“安有寄千金而无券者” 用疑问的方式强调寄存大量钱财却没有字据的不合常理。语义完整，可在其后断开。“且父未尝语我也”补充说明说话人自己对此事一无所知，因为父亲从未提及。语义完整，可独立成句。 根据以上分析，可推知：无此事也/安有寄千金而无券者/且父未尝语我也 36．本题考查内容理解和辨析。 （1）这句话的意思是，在为别人办事时，我们是否尽心竭力地去做了？在与朋友交往时，我们是否诚实可信？这表达了对人对事的忠诚和信用的重视。 （2）这句话表达了作者愿意与朋友分享自己的财富和物品，即使这些东西用坏了也不会感到遗憾。作者把车马、轻软的皮衣等物品都拿出来与朋友们共同享用，展现了他的慷慨和大方。这也表明了作者对于友情的重视，认为友情比物质财富更加重要。 （3）在朗读时，我们应该将重音放在“心”和“知我”上，以突出这句话中的重点。同时，我们应该使用坚定、郑重的语气来朗读，以表达出说话人对于承诺和信用的重视和认真态度。这句话所强调的是内心的真诚和信任，而不是表面的形式，因此我们应该通过语调和语气来传递出这种深层的含义。 （4）这句话所表达的原则是“重诺守信，恪守原则”。其中，“券在心，不在纸”表明了对于承诺和信用的重视，即使没有书面的凭证，也要恪守自己的诺言。而“而翁知我，故不语郎君”则表明了对于原则的坚守，不会因为亲情或其他因素而放弃自己的信仰和原则。因此，这句话所强调的是一个人应该言行一致，重视信用，恪守原则，不轻易违背自己的承诺和信仰。 （5）根据诗句“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”可以感受到诗人对于客人的到来充满了惊喜和热情，他扫清了花径，打开了蓬门，迎接客人的到来。这种表现体现了诗人友善、热情的态度，也表达了他对于友情的珍视和重视。因此，可以将空格填写为“热情友善”，以概括诗人的情感和态度。 37．本题考查内容理解和分析。 在《陈太丘与友期行》中，当友人失信并且无礼对待陈太丘时，元方并没有选择沉默，而是勇敢地站出来为父亲辩护，据理力争。这显示出元方是一个聪敏、懂礼并且敢于维护正义的孩子。乙文中的“其子”在面对蔡磷要归还千两白银的情况下，他并没有因为这是一笔巨款而直接接受。相反，他坦然地提出了自己的疑惑，表示并不清楚有这样的事情。这显示出“其子”是一个诚实、率真并且不贪图不义之财的孩子。两人的性格和品质都表现出了纯真、质朴和正直的一面。这样的两个人在一起，很容易建立起深厚的友谊。因此，“其子”与元方有可能会成为“真友”。他们之间的友谊将会是建立在共同的价值观和品质之上的，这样的友谊将会更加坚固和长久。 根据以上分析作答即可。 【点睛】参考译文 （甲）子路说：“我愿意将车马、轻软的皮衣都拿出来，与朋友们共同享用，即使用坏了也不懊恼。” 曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” （乙）蔡磷是吴县人，他非常重视诺言和责任，同时也非常重视朋友之间的情谊。有一个朋友寄存了千两白银在他那，但没有立下任何字据。没过多久，这位朋友去世了。蔡磷于是叫来朋友的儿子，要把这千两白银归还给他。朋友的儿子非常吃惊，拒绝接受，说：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的？而且我的父亲也没有告诉过我呀。”蔡磷笑了笑说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲知道我诚实守信，所以不会告诉你。”最终，蔡磷还是用车子把千两白银运着送还给了他。 （23-24七年级上·浙江衢州·期中）班级开展“读懂典籍，体味经典”活动，请你参与并完成任务。 【甲】 A樊迟问仁。子曰：“居处恭①，执事敬②，与人忠。虽之夷狄③，不可弃也。” （选自《论语·子路》） B子曰：“始吾于人也听其言而信其行今吾于人也听其言而观其行。” （选自《论语·公冶长》） 【乙】 华歆与王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄④难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪⑤？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。 （《世说新语·德行》） 【注释】①恭：端庄恭敬。②敬：严肃认真。③夷狄：边远蛮荒之地。④辄：立即，就。⑤邪：通“耶”，语气词“吗”。 任务一：理解文意 38．参考表格提示的方法，解释下列句中加点词。 文言词句 方法 解释 虽之夷狄，不可弃也 组词法（如：“择其善者而从之”中，“择”意为“选择”） （1） 华歆、王朗俱乘船避难 成语推断法：玉石俱焚、万事俱备 （2） 王欲舍所携人 课内迁移法：“过中不至，太丘舍去” （3） 遂携拯如初 字典查阅法：①顺心；称意②成功③于是 （4） （填序号） 39．用“/”给下列句子断句。（限断三处） 始吾于人也听其言而信其行今吾于人也听其言而观其行 任务二：品评人物 40．《世说新语》语言精炼含蓄，隽永传神。明代胡应麟说：“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动。”阅读【乙】文，结合情境，展开想象，揣摩人物对话时的神态和动作。 （1）朗（_______）曰：“幸尚宽，何为不可？” （2）歆（_______）曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？” 41．【乙】文结尾“世以此定华、王之优劣”。请联系【甲】材料中的A或B，结合【乙】文，分析谁优谁劣。 【答案】38． 背弃，丢弃，抛弃，废弃 一起、一同 舍弃，丢下 ③ 39．始吾于人也/听其言而信其行/今吾于人也/听其言而观其行。 40．示例：欣然接受，向他招手 神情严肃，抬手阻止（或：挺起胸膛，面色凝重地反驳） 41．示例1：华歆优王朗劣。从材料A中可知为人忠诚，做事谨慎的品性不论何时都不能丢掉。根据乙文“歆辄难之”“既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”“遂携拯如初”来看，华歆一旦决定要救助他人，就忠心诚意地对待，不抛弃不放弃，而且考虑问题很周到。而王朗开始已同意带人一起乘船逃难，便应该忠其事，但因为大难降临就抛弃所救之人，并未做到与人忠诚。因此华歆优王朗劣。 示例2：华歆优王朗劣。从材料B中可知要全面地了解一个人，不能只听他说的话，还要考察他的行为，要做到言行一致。根据乙文“歆辄难之”“既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”“遂携拯如初”来看，华歆讲信用而且考虑问题很周到，而王朗已同意带人一起乘船逃难，便应该忠其事，却因为大难降临就抛弃所救之人，并未做到言行一致。因此华歆优王朗劣。 【解析】38．本题考查文言词语。把握句子含义，进而准确理解文言词语的意义和用法，注意词类活用、一词多义等现象。 （1）虽之夷狄，不可弃也：纵使是到蛮夷之邦，也是不能废弃的。结合题干所给的组词法可知，可以给词语组词解释。弃：背弃，丢弃。 （2）华歆、王朗俱乘船避难：华歆和王朗一同乘船避难。玉石俱焚：比喻好的和坏的一同毁掉。万事俱备：所有的事情都已经安排好了。通过成语推断法可知，俱：一起、一同。 （3）王欲舍所携人：王朗就想丢下那人不管了。过中不至，太丘舍去：过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了。根据课内迁移法可知，舍：舍弃，丢下。 （4）遂携拯如初：于是仍像当初那样携带关照那个人。遂：于是。故选③。 39．本题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿。始吾于人也听其言而信其行今吾于人也听其言而观其行：起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为。“始吾于人也”和“今吾于人也”是相似句式，并且句末有表示停顿的“也”，故在两个“也”后面断句，“听其言而信其行”和“听其言而观其行”也是相似句式，故在“今”前面断句。故断句：始吾于人也/听其言而信其行/今吾于人也/听其言而观其行。 40．本题考查语气揣摩和神态、动作补写。揣摩人物当时的处境和心理，补充人物的神态和动作描写。 （1）结合【乙】文“华歆与王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：‘幸尚宽，何为不可？’”可知，当华歆和王朗一起乘船逃难的时候，有一个人想要搭乘他们的船，华歆表示为难，王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”王朗认为船宽大可以让其他人搭乘，神情应该是应允的、同意的，动作应该是招呼要上船的人，邀请他。故可补充：面露欣然，伸手相邀。 （2）结合【乙】文“歆曰：‘本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？’”可知，当遇到强盗，王朗想要丢弃搭乘船的人，华歆却反对，他认为既然同意了对方搭乘自己的船，就不能因为情况危急而扔下他。华歆对王朗的行为表示反对，表现出一种面对危急情况的责任感，其神情应该是凝重、郑重的，动作应该是慷慨的、或者表示反对的。故可补充：神情郑重，挥手反对。 41．本题考查人物评价。 答题思路：结合【甲】文A或者B材料内容，结合【乙】文的内容，评价王朗和华歆的优劣，并给出理由，从内容上看，华歆优，王朗不如华歆。 结合【甲】材料B“子曰：‘始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。’”可知，对于人的评价和判断，应该听他说话，还要观看他的行为。 结合【乙】文“朗曰：‘幸尚宽，何为不可？’”可知，从王朗的话中看，他是一个很热心的人，结合“后贼追至，王欲舍所携人”可知，王朗在发生危急情况时就选择抛弃他人，看出他是一个不能善始善终、责任心不强的人。而结合“歆辄难之”可知，从华歆最开始的行动看，他似乎不热心，结合“歆曰：‘本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？’”可知，从发生危急情况时，华歆的话和选择中看出他是一个有责任心、有担当的人。因此华歆优王朗劣。 【点睛】参考译文： 【甲】A．樊迟问什么是仁。孔子说：“平日心怀恭谨，做事严肃认真，待人真心实意。这几种品德，纵使是到蛮夷之邦，也是不能废弃的。” B．孔子说：“起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。从宰予这里我就改变了这种态度。” 【乙】华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。 （23-24七年级上·浙江金华·期中）与经典著作为友，学习古人的智慧，感受古人的品行，助推我们不断重塑自己 【甲】 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 —— 《世说新语·言语》 【乙】 徐孺子赏月 徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子。无此，必不明。” —— 《世说新语·言语》 【丙】 覆巢之下安有完卵 孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。 ——《世说新语·言语》 42．请根据材料内容， 完成漫画配对。 A                         B                        C ① 咏雪( )          ②徐孺子赏月( )     ③覆巢之下安有完( ) 43．根据表格提示的方法，解释文言词义。 方法 联系内容 释义 课内迁移 元方时年七岁， 门外戏。 ①尝月下戏 （戏：          ） 尊君在不？ ②二儿可行全不 （不：         ） 字典查阅 冀：A．希望； B．中国河北的别称；C．姓 ③冀罪止于身： （填写字母） 44．儿童智言妙语中闪烁着比喻的光彩，请体会其表达效果。 45．上述短文均出自《世说新语·言语》“言为心声”，语言能折射人物的品性。请从选文中任选两个人物的“言语”，结合助读材料，谈谈你的理解。 助读贴士1：读其语言，晋人面目气韵，恍然生动。——胡应麟《少室山房笔丛》 助读贴士2：诗意栖居，是魏晋士人生存理想化状态。只言片语之间，他们超脱世俗与自然，率真超拔与智慧。——张珊珊《<世说新语>人物言语艺术研究》 【答案】42． B C A 43．①玩耍  ②同“否” ③A 44．①用眼睛作为比喻对象，巧妙地回复问题，阐明了水至清则无鱼的道理，比喻富有机趣与哲理。 ②生动形象地写出了父母与孩子是整体与局部的关系，后者依附于前者。整体一旦倾覆，局部将无以保全。 45．魏晋时代追求自由率真、飘逸超拔精神。这些少年无论谈吐应对，或是投手举止，都呈现翩翩风度，通达事理、眼界开阔，表现出魏晋特殊时期聪慧儿童的气度涵养。 ②孔融二子被收时没有柔弱哭泣、惊惧逃跑，“徐进曰”等词句，写出他们举止自若、神气 不变、从容看待生死的超脱气度；以“覆巢之下无完卵”的道理安慰父亲，其气度之恢宏， 令人唏嘘感慨。 ③徐孺子用眼睛作为比喻，不疾不徐清楚表达见解。“徐曰”“譬如”等词句，应对如流、妙语惊人，遣词造句得体自如、富有情致哲理，展现了他思维跳脱、聪慧善断与不拘定准的思考方式。 ④谢朗从雪的形状与色泽来看，飞雪犹如盐撒在空中；而谢道蕴直接就整体的意境来形容鹅毛雪：仿佛杨柳絮因风纷飞舞。“撒盐空中”“未若柳絮” 等语言，瞬间的灵敏应对，展现他们脱俗超拔的审美情趣和相当程度的知识，他们超凡气质与才识风度让人刮目相看。 【解析】42．本题考查文言文内容的概括。 【甲】“咏雪”：这个故事是关于谢太傅和他的儿女们一起赏雪，其中谢太傅询问雪像什么，孩子们给出了各自的答案。这个故事的核心是孩子们对雪的比喻和他们的聪明才智。这与图B的故事匹配，因为故事中的孩子们正在赏雪并给出对雪的比喻。 【乙】“徐孺子赏月”：这个故事描述了一个9岁的孩子在赏月时被问到，如果月亮中没有东西，它会不会更明亮。孩子用眼睛中的瞳子作比喻，说明月亮中的阴影是必要的。这个故事的核心是孩子的智慧和逻辑思考。这与图C的故事匹配，因为故事描述了一个9岁的孩子在赏月时的对话和思考。 【丙】“覆巢之下安有完卵”：这个故事是关于孔融被逮捕后，他的两个儿子面对即将到来的危险所展现的冷静和机智。他们知道自己的命运可能也会受到牵连，但表现出一种接受和坦然的态度。这与图A的故事匹配，因为故事涉及孔融的两个儿子面对即将到来的危险所展现的冷静和机智。 43．本题考查文言文实词。 （1）句意：曾经在月光下玩耍。根据课内迁移可知，“元方时年七岁， 门外戏”的意思是：元方当时年级7岁，在门外玩耍；戏：玩耍。由此可知，本句的“嬉”的意思是：玩耍。 （2）句意：两个儿子难道可以保全性命吗？根据课内迁移可知，“尊君在不”的意思是：你的父亲在吗；不：同“否”。由此可知，本句中的“不”的意思是：同“否”。 （3）句意：希望罪责仅限于我自己。根据字典查阅可知，“冀：A.希望；B.中国河北的别称；C.姓”。由此可知本句中“冀”的意思是：A.希望。 44．本题考查词句的理解和分析。 （1）“譬如人眼中有瞳子。无此，必不明”中，孩子用眼睛作为比喻对象，说明月亮中的阴影是必不可少的，否则月亮就会失去光彩。这种比喻富有巧思，不仅回答了问题，还阐明了“水至清则无鱼”的道理，即过于完美的事物反而缺乏生命力。 （2）“岂见覆巢之下，复有完卵乎”中，孩子用鸟巢和鸟蛋作为比喻对象，形象地描述了父母与孩子之间的整体与局部关系。如果整个鸟巢倾覆了，那么里面的鸟蛋也将无法保全。写出了父母与孩子是整体与局部的关系，后者依附于前者，整体一旦倾覆，局部将无以保全。 45．本题考查文言文的理解和分析。题干要求从《世说新语·言语》中选取两个人物的“言语”，并结合助读材料来谈自己的理解。助读材料提到了魏晋士人的诗意栖居、超脱世俗、率真超拔与智慧等品质。因此，在解析时，需要关注人物的言语如何体现这些品质。 示例： （1）从《世说新语·言语》中，我们可以看到不同人物的语言展现出他们各自的品性。例如，谢太傅的“白雪纷纷何所似？”展现了他的文学造诣和欣赏美的能力；而徐孺子的“譬如人眼中有瞳子，无此，必不明。”则反映了他敏锐的洞察力和深邃的思考。这些语言不仅揭示了人物的内心世界，更使得晋人的面目气韵生动展现。这些言语不仅仅是简单的表达，更是他们内心世界的真实写照。 （2）从《世说新语·言语》中，我们可以窥见魏晋士人的诗意栖居与率真智慧。如谢太傅的“白雪纷纷何所似？”展现出其超脱世俗的审美情趣；徐孺子的“譬如人眼中有瞳子，无此，必不明”则显露出其率真直白的智慧；而孔融的两个儿子在覆巢之下依然冷静应对，其“大人，岂见覆巢之下，复有完卵乎？”的言语，体现了他们面对困境的从容与机智。这些言语，不仅折射了人物的品性，也展现了魏晋士人的生存理想与智慧。 【点睛】参考译文： 【甲】 谢太傅在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。 【乙】 徐孺子九岁的时候，曾经在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里面什么也没有，会非常明亮吧？”徐孺子说：“不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。” 【丙】 孔融被捕，朝廷内外都很惊恐。当时，孔融的儿子大的才九岁，小的八岁，两个孩子依旧在玩琢钉戏，一点也没有恐惧的样子。孔融对使者说：“希望罪责仅限于我自己，两个孩子能不能保全性命呢？”这时，儿子从容地上前说：“父亲，难道您见过倾覆的鸟巢下面还有完整不碎的鸟蛋吗？”不一会儿，两个儿子也被抓来了。 （23-24七年级上·浙江绍兴·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” ——《学而》 【乙】 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 ——《诫子书》 【丙】 ①端庄静慎者，望而知为学人①；慢易轻诞②者，望而知为草野市井人。汝举止言动，多不循礼，吾甚忧之。况年渐长大，今又成婚，可不诫哉！今更名汝曰翼，字曰敬之。 ②敬于兄弟则友爱，敬于朋友则丽③益，敬于僮④婢则从令，敬于一切世俗则无辱，敬于言则不妄，敬于事则有成，敬于讲诵则有得，敬于作书临文则法日进。记曰：“无不敬，尽之也。” ③能敬之人，时时见得自己不是；不敬之人，时时见得自己是。故《中庸》言君子，能戒惧而已也；其言小人无忌惮已也汝欲为小人也？吾无所复责于汝。将为君子耶？可不于吾言加之意哉！其朝夕省之，毋忽！ （选自陈确《书示仲儿》） 【注释】①学人：学者。②慢易轻诞： ▲ 、轻率、随便、虚妄。③丽：附着、依附。这里指朋友关系紧密。④僮：仆役。 46．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。 方法 参考依据 文言语句 词语解释 推测语境 忽：①忽然，突然；②不注意，不重视；③长度单位 其朝夕省之，毋忽 忽：（1） （填序号） 词类活用 好之者不如乐之者 吾甚忧之 忧：（2） 课内迁移 淫慢则不能励精 慢易轻诞者 慢：（3） 成语推断 精益求精 敬于朋友则丽益 益：（4） 47．对文中画波浪线部分的断句（断两处） 其言小人无忌惮已也汝欲为小人也 48．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 故《中庸》言君子，能戒惧而已也。 49．学习与传承优秀传统文化要让文化融入我们的生活，锤炼我们的品德。青少年更应以君子为标准来要求自己。阅读完三则文言文，结合文本以及你的生活经验，谈谈你对于君子的标准有何认识？请简要分析。 【答案】46． ② 以……为忧 懈怠 更加 47．其言小人/无忌惮已也/汝欲为小人也。 48．因此《中庸》说有才德的人，能够对自己时时警惕和敬畏 49．甲文画线句意为：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？可知，君子的标准在于宽容待人；乙文意为：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。根据其中的“静”和“俭”可知，君子的标准在于宁静专一，节俭养德；丙文中的“能敬之人，时时见得自己不是”和“故《中庸》言君子，能戒惧而已也”可知，作者认为能尊敬（别人）的人，每时每刻看见的是自己的不正确。有才德的人，能够对自己时时警惕和敬畏。由此可知，君子的标准在于要怀有敬畏之心。 【解析】46．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 （1）句意：早晚反省，不要不重视！忽，不重视，不注意；故选②。 （2）句意：我很担忧你这样。好之者不如乐之者：喜爱学习的人不如以学习为乐的人。乐：意动用法，以……为乐。忧，意动用法，以……为忧。 （3）句意：懈怠、轻率、随便、虚妄的人。淫慢则不能励精：纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作。慢，放纵，懈怠。 （4）句意：对朋友尊敬（关系）就更加紧密。精益求精：比喻已经很好了，还要求更好。益，更加。 47．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句的意思是：说人格卑鄙或见识浅短的人，不会因顾忌畏惧而停止。你想要成为人格卑鄙或见识浅短的人吗？这里“其言小人”是主语，应有停顿；“无忌惮已也”中“也”表示陈述语气，其后应有停顿；“汝欲为小人也”的“也”表示疑问语气，其后应有停顿。 故据此断句为：其言小人/无忌惮已也/汝欲为小人也 48．本题考查文言语句的翻译。翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子的时候要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代汉语语序疏通，如遇到省略句要把省略的成分补充完整。 重点词：故，因此，所以；君子，指有才德的人；戒，警惕；惧，敬畏。 49．本题考查对比阅读和对文章的理解。 甲： 根据甲文“人不知而不愠，不亦君子乎”可知，其意思是：别人不了解我，我却不生气，不也是君子吗？可知，君子的标准在于宽容待人； 乙： 根据乙文“夫君子之行，静以修身，俭以养德”可知，其意思是：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。从“静”和“俭”可知，君子的标准在于宁静专一，节俭养德； 丙： 根据丙文第③段“能敬之人，时时见得自己不是”和“故《中庸》言君子，能戒惧而已也”可知，作者认为能尊敬（别人）的人，每时每刻看见的是自己的不正确。有才德的人，能够对自己时时警惕和敬畏。由此可知，君子的标准在于能尊敬人，要怀有敬畏之心。 【点睛】参考译文 【甲】孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？” 【乙】有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。 【丙】端正、庄重、平静、谨慎的人，一看就知道是学者；懈怠、轻率、随便、虚妄，一看就知道是草野市井的人。你的举止言行，大多不遵守礼法，我很担忧你这样。况且你年纪逐渐长大，现在又成婚了，能不告诫吗！现在把你的名字改成翼，字为敬之。 对兄弟尊敬就友爱，对朋友尊敬（关系）就更加紧密，对仆人尊敬，他们就会听从你的命令。对一切风俗习惯敬畏就不受侮辱，对言辞敬畏就不会胡乱（行事），对事情敬畏就会有所成就，对讲授诵读敬畏就会有所获得，对写作书信抄录文辞敬畏书法进步就快。记住：“什么都要尊敬，（就）达到最大限度了。” 能尊敬（别人）的人，每时每刻看见的是自己的不正确；不尊敬别人的人，每时每刻看到的是自己的正确。因此《中庸》说有才德的人，能够对自己时时警惕和敬畏；说人格卑鄙或见识浅短的人，不会因顾忌畏惧而停止。你想要成为人格卑鄙或见识浅短的人吗？我没什么再责备你的了。（你）想要成为有道德的人吗？怎么能不留意我的话所传达的意图呢！早晚反省，不要不重视！ （23-24七年级上·浙江温州·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 四时读书乐·冬 南宋·翁森 木落水尽千岩①枯，迥然吾亦见真吾。 坐对韦编②灯动壁，高歌夜半雪压庐。 地炉③茶鼎烹活火，四壁图书中有我。 读书之乐何处寻？数点梅花天地心④。 注释：①千岩：群山。迥然，显然，清楚。②韦编：古代将竹简连缀成篇的皮绳，后借指书籍。③地炉：地上的火炉。茶鼎，烹茶的器具。活火：明火，有火苗的火。④天地心：天地孕育万物之心。 【乙】 祖莹偷读 祖莹，字元珍，范阳遒人也。父季真，位中书侍郎、矩鹿太守。 莹年八岁，能诵《诗》、《书》，十二为中书学生，好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止．常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户恐漏光明为家人所觉，由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。” （选自《魏书·列传第七十》，有删减） 50．基础通关。 【字词通关】 文言词汇 方法 解释 父母恐其成疾 语境推测法 （1） 非诸生所及 查找字典法：①追上，赶上；②至，到达；③乘，趁；④跟，同。——《古汉语常用字字典》 （2） 终当远至 课内迁移法：去后乃至（《陈太丘与友期行》） （3） 【断句】以衣被蔽塞窗户恐漏光明为家人所觉（断2处） 51．甲文中“坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐”两句极富诗意，请运用联想和想象，描绘画面。 52．两则材料都与读书有关，其中翁森和祖莹谁是你心目中的读书之星？结合具体内容，阐述理由。 【答案】50． 害怕，担心，担忧 ① 到 以衣被蔽塞窗户/恐漏光明/为家人所觉 51．静坐于室，展开书卷而读，灯光摇曳映射在墙上，墙壁好像也跟着在晃动；我高声朗读着书，夜半时分，大雪簌簌覆盖屋顶。 52．示例一：我认为翁森是我心目中的读书之星，因为他善于发现读书中的乐趣，寒冷冬日，灯影幢幢，大雪簌簌，天地之间，书、我一体，文人雅趣尽在其中。 示例二：我认为祖莹是我心目中的读书之星，他废寝忘食读书，勤学、乐学、善学、博学，是读书人的楷模。 【解析】50．本题考查文言实词和文言断句。 （1）句意：他的父母担心他这样会生病。根据上下文“他好学不倦，日以继夜地读书”语境可知：“恐”是“害怕，担心，担忧”的意思； （2）句意：不是那些学生所能赶得上的。根据查找字典所得到的几个意思逐一代入可知：“及”是“①追上，赶上”的意思； （3）句意：他最终会走得很远。由课内迁移，《陈太丘与友期行》中的“至”是“到”的意思，此处同义，故“至”译为“到”； （4）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：（他）用衣服和被子遮住窗户，以防漏出光亮，被家人发觉。 “以衣被蔽塞窗户”“恐漏光明”“为家人所觉”语意层次清楚，“以衣被蔽塞窗户”是主语部分，“恐漏光明”“为家人所觉”是两个并列的谓语部分，中间断开。 故语句停顿为：以衣被蔽塞窗户/恐漏光明/为家人所觉。 51．本题考查诗句的画面鉴赏。 “坐对韦编灯动壁”描绘了一位学者或诗人在灯下苦读的情景。韦编，是古人用来书写的一种材料，其色微黄，显得古朴而典雅。在昏黄的灯光下，韦编上的字迹仿佛跳跃着生命，与灯光交相辉映。灯光照在墙壁上，摇曳生姿，仿佛连墙壁都被这份专注和热情所感染，变得生动起来。诗人坐在桌前，目光专注，手中翻动着韦编，心中则沉浸在知识的海洋中。他的身影在灯光下显得有些孤独，但又充满了坚定和执着。“高歌夜半雪压庐”描绘了一个截然不同的场景。夜深人静，大雪纷飞，整个世界都被白雪覆盖。诗人的庐舍在雪的压迫下显得愈发低矮，但屋内的气氛却热烈而奔放。诗人高歌猛进，声音穿透厚厚的雪层，回荡在寂静的夜空中。他的歌声充满了豪情壮志，仿佛在与这漫天的风雪进行一场无声的较量。他的身影在雪光的映照下显得坚毅而挺拔，仿佛是一位不屈的斗士，在与命运抗争。这两句诗虽然描绘的是两个不同的场景，但却都展现了诗人的豪情壮志和坚定信念。无论是苦读韦编还是高歌夜半，诗人都在用自己的方式与世界对话，用自己的生命在书写一首首壮丽的诗篇。整个画面充满了诗意和美感，既有静谧的读书时光，又有激昂的高歌时刻。这些画面相互交织，构成了一幅幅生动而深刻的画卷，让人在欣赏的同时也能感受到诗人的情感和思想。 示例：在昏黄的灯光下，一位学者专注地阅读着韦编，灯光在墙壁上摇曳，营造出静谧而专注的氛围。夜深人静时，大雪纷飞，庐舍在雪中显得低矮，而学者却豪情满怀，高歌猛进，歌声穿透雪夜，回荡在空中，展现出一种不屈的精神和豪情壮志。整个画面既有静谧读书之美，又有激昂高歌之豪，形成了一幅富有诗意的画卷。 52．本题考查内容理解与看法。 两则材料都与读书有关，翁森和祖莹都是令人敬佩的读书之星。翁森在《四时读书乐·冬》中展现了对读书的热爱与执着。他通过描绘冬季读书的情景，表达了在寂静的夜晚，坐对韦编、灯影摇曳的静谧与专注。他高歌夜半，雪压庐舍，展现了豪情壮志与不屈精神。翁森的读书之乐在于他能够在书海中寻找真我，体验天地之心，这种境界确实令人向往。而祖莹的读书故事也为令人动容。他年仅八岁便能诵《诗》、《书》，十二岁便成为中书学生，这种早慧与才华令人惊叹。他对读书的热爱达到了痴迷的程度，以昼继夜地苦读，甚至不惜违背父母的禁令，偷偷在灰中藏火，燃火读书。祖莹的这种对知识的渴望与追求，展现了他的坚定信念与毅力。此外，祖莹不仅好学耽书，而且才华横溢。他尤其擅长写文章，中书监高允都对他赞不绝口，认为他的才器非一般学生所能及，将来必定大有作为。这种对文学的造诣与才华，使得祖莹在读书之星的称号上更加熠熠生辉。 示例一：我认为翁森是我心目中的读书之星，因为翁森以静谧专注的读书姿态和深入探寻天地之心的境界，展现了读书的乐趣与智慧。他坐对韦编，灯影摇曳，高歌夜半，雪压庐舍，用诗歌描绘出了一幅幅动人的读书画面，让人感受到读书带来的心灵愉悦与启迪。 示例二：我认为祖莹是我心目中的读书之星，因为他年幼便能诵诗书，好学耽书，甚至偷偷燃火读书，展现出对知识的无尽渴望。他的才华也备受赞誉，尤其擅长文章写作，让人感受到他的卓越与非凡。 【点睛】参考译文： 【乙】      祖莹，字元珍，是范阳遒人。他的父亲祖季真，担任过中书侍郎、钜鹿太守的职务。        祖莹在八岁的时候，就能够背诵《诗经》和《尚书》，十二岁时成为中书的学生。他好学不倦，日以继夜地读书。他的父母担心他这样会生病，禁止他这样做，但却不能使他停下来。祖莹经常偷偷地在灰里藏火种，赶走童仆，等到父母睡觉之后，就点燃灯火读书，他用衣服和被子遮住窗户，以防漏出光亮，被家人发觉。因此，他的名声很大，被家里内外的人称为“圣小儿”。祖莹尤其喜欢写文章，中书监高允每次总是感叹说：“这个孩子的才能和气质，不是那些学生所能赶得上的，他最终会走得很远。” （23-24七年级上·浙江湖州·期中）阅读文言文，完成下面小题。 【甲】 南郡庞士元①闻司马德操②在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？德操曰：子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成③耦耕，不慕诸侯之荣；原宪④桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父⑤所以慷慨，夷、齐⑥所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。士元曰：仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪钟伐雷鼓则不识其音响也！ （选自《世说新语·言语》） 【乙】 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷⑦乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” （选自《论语·卫灵公》） 【注释】①庞士元：庞统，为刘备中郎将。②司马德操：司马徽，字德操。汉末名士。③伯成：指伯成子高，尧时贤人。④原宪：孔子弟子。⑤许、父：许由和巢父。尧舜时期的两位隐士。⑥夷、齐：指伯夷、叔齐，周灭商后，二人不食周黍，饿死在首阳山。⑦穷：处境困难 53．析词义：给加点字选择正确义项或释义。 字词解释方法 释义 成语迁移法：南郡庞士元闻司马德操在颍川 （闻鸡起舞） （1） 课内迁移法：子路愠见曰 （人不知而不愠。（《论语十二章》）） （2） 查阅字典法：小人穷斯滥矣  A．泛滥  B．过度  C．越轨  D．失实 （3） 54．下列对文中画线的句子“子适知邪径之速，不虑失道之迷”翻译正确的一项是（   ） A．孩子知道邪恶的路更快，不考虑没道路的迷惑。 B．您只知道走小路快，却不担心会不会迷路。 C．您是知道邪恶的道路，不考虑失去道路。 D．孩子知道邪恶的路更快，不考虑失去道路的迷惑。 55．析句读：用“/”给下面句子断句（限断2处）。 若 不 一 叩 洪 钟 伐 雷 鼓 则 不 识 其 音 响 也！ 56．【甲】材料中，司马徽是如何反驳庞士元的？ 57．有同学要将上面【甲】【乙】两则材料与下面出自课文《＜论语＞十二章》中的一则放在一起，做一个黑板专栏，请你根据这【甲】【乙】材料和【链接】材料的主题，帮他拟写一个四个字的栏目名称。 【链接】 子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！" 【答案】53． 听到 生气，恼怒 B 54．B 55．若不一叩洪钟/伐雷鼓/则不识其音响也！ 56．通过讲述伯成、原宪一生安贫乐道，不肯与世俗合流的高贵品格令许由、巢父、伯夷、叔齐所感慨来反驳庞统，得出风流名士不是一定要金印紫绶、光彩照人的结论。 57．君子安贫（或：君子固穷；或：安贫乐道）。 【解析】53．本题考查文言词语在句中含义。 （1）该句意为：南郡庞士元听说司马德操在颍川。成语“闻鸡起舞”意为：听到鸡啼就起来舞剑。其中“闻”意为“听见”，据此判断文中的“闻”意为：听见； （2）该句意为：子路生气地对孔子说。而“人不知而不愠”句意为：人家不了解我，我却不因此恼怒。此处“愠”意为“生气，恼怒”，据此可判断文中“愠”意为：生气、恼怒； （3）该句意为：小人穷困便会胡作非为。这里的“滥”指品德卑劣的小人贫困后情绪和行为都会过度，胡作非为；故选B。 54．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 本句重点词：适：只，仅；邪径：斜径，小路；虑：考虑；迷：困惑。据此本句应翻译为：您只知道走小路快，却不担心会不会迷路； 故选B。 55．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。 本句意为：如果不叩击大钟、敲响雷鼓的话，那就不知道它的声响啊！这句话中“叩洪钟”和“伐雷鼓”是并列短语，“洪钟”“雷鼓”指司马德操对庞士元的教诲；而“则”起到连接前后文的作用，“不识其音响也”用来比喻司马徽的话对于庞士元的影响。故可断句为：若不一叩洪钟/伐雷鼓/则不识其音响也！ 56．本题考查文章内容的理解。 甲文中“昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也”意为：从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪宁住破陋的房子，也不愿换住达官的住宅。哪有住在华丽屋子里，出门就骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢？这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡、饿死首阳山的原因呀。即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵。根据这一段司马徽所说的话可知，为了反驳庞统，司马徽首先讲述了伯成和原宪宁愿种地、住破房都不肯与世俗同流合污的高贵品质，并且通过许由、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐宁愿饿死首阳山的故事正面论证；再通过吕不韦和齐景公不被人认为珍贵的事例从反面论证；最终得出风流名士不是一定要金印紫绶、光彩照人的结论。据此总结作答即可。 57．本题考查拟写栏目名称。 阅读材料可知，甲文主要通过司马徽列举历史名人不慕名利反而名留青史的故事反驳庞统，认为风流名士并不是一定要金印紫绶、光彩照人的；而乙文则是通过孔子与子路的对话，得出“君子固穷”的结论；链接材料则是通过孔子对颜回的称赞，表明其对于安于贫困环境而修身养性的赞许。综上，三则材料都是阐释了君子需要安贫乐道，不慕名利，只有专心于个人修养才能够成就一番事业。据此拟写与这一主题相关的栏目名称即可，注意栏目名称一般采用四字词语形式。 示例：乐道安命/克己立志/清贫淡泊等等。 【点睛】参考译文： 甲： 南郡庞士元（庞统）听说司马德操（司马徽）在颍川，特地从两千里之外赶来看望他。到了那里，正遇上司马德操采桑叶，庞士元在车里对他说：“我听说大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能窝窝囊囊，做这些妇人做的事呢？”德操说：“你先下车吧。你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪宁住破陋的房子，也不愿换住达官的住宅。哪有住在华丽屋子里，出门就骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢？这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡、饿死首阳山的原因呀。即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵。”庞士元说：“我生长在偏远之地，很少有机会见识到大道理。如果不叩击大钟、敲响雷鼓的话，那就不知道它的声响啊！” 乙： 孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路生气地对孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。” 链接材料： 孔子说：颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！ （23-24七年级上·浙江杭州·期中）剧社的同学计划围绕两篇《世说新语》的故事，排练“世说剧场”的演出，邀请你一起加入。 【甲】 荀巨伯远看友人疾 荀巨伯①远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军②而还，一郡并获全。 【注释】①荀巨伯：东汉人，因重视友谊而闻名。②班军：班师。 【乙】 管宁割席 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” 58．同学们从甲乙两文的“世说故事”中选择了三个经典场景进行重点拍摄，剧组成员展开了激烈地讨论，请你依据原文概括这三个场景中的事件。 小保说：我觉得甲文主要聚焦“荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡”这个场景， 因为这个场景中友人劝说荀巨伯离开，而他却（1） 小实：你说的对，那乙文呢？ 小语说：乙文有两个场景要拍摄，首先在拍摄管宁、华歆共园中锄菜的时候，要重点拍摄（2） ，华歆则是捡起了黄金又扔掉了。 小文：我觉得华歆的言行才是拍摄重点，应该聚焦华歆。 小保说：原文叫《管宁割席》，华歆的行文举止主要是起到了衬托管宁的作用。 小实：赞同，因此在第三个场景“两人同席读书”中，先拍摄（3） ，再拍摄管宁割席分坐，与之绝交，才让观众看得明白。 小文：好，那我们就定这个三个场景吧！ 59．同学们要根据甲乙两文内容筹备“世说剧场”的演出，邀请你参与剧本指导。 原文依据 词语释义 剧本指导（场景布置；角色的神态、动作等） 值胡贼攻郡 （1） 宏大战争场面，少数民族军队攻打友人所在的城池。 子可去 （2） 两人对视，友人（神色凝重地）嘱咐荀巨伯 宁读如故，歆废书出看 （3） （4） 巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。” 丢下，抛弃 荀巨伯（从容不迫、神色坚定地）说：（5） （请用自己的话补全语言） 60．以上两个《世说新语》的故事都来自“德行”这一门类。同学们在完成剧本编排之后，想要为“世说剧场”设计宣传海报，请你从以下主题词中选择一个，结合两篇文章内容说说理由。 A．有情有义     B．淡泊名利     C．道义至上 【答案】58． 荀巨伯以败义求生为耻，拒绝了友人的劝告 管宁对地上的金子视而不见 见到权贵经过，管宁读书如故，华歆却趋之若鹜 59． 正当，正值，正逢，正遇到； 离开； 废弃，引申为停止； 管宁（神色不变/深色淡然），仍旧像之前那样读书，华歆（却一脸兴奋，好奇地）跑出去看看。 我的朋友有病在身，我不忍心丢下他一个人离开，宁愿用我的生命代替他受难。 60．我选C，甲文中荀巨伯不畏胡贼攻郡，坚守友人，体现了舍生取义的品质，符合“道义至上”的主题；乙文中管宁见到地上黄金不为所动，而华歆则捡起后再抛弃；管宁因华歆废书出看乘轩冕者与之断交，可见管宁淡泊清高，认为德行是最重要的，也符合“道义至上”的主题。 【解析】58．本题考查内容理解与拓展运用。 （1）结合甲文“巨伯曰：‘远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！’”可知，荀巨伯认为就这样离开是苟且偷生而毁掉道义的行为，于是拒绝友人的劝告。 （2）结合乙文“见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之”可知，看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，据此回答。 （3）结合乙文“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看”可知，在见到权贵经过时，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。 59．本题考查文言词语解释。 （1）“值胡贼攻郡”句意：正好赶上胡贼攻打城池。值：正当，正值，正逢，正遇到。 （2）“子可去”句意：你赶紧离开。去：离开。 （3）“宁读如故，歆废书出看”句意：管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。废：废弃，引申为停止。 （4）结合“宁读如故，歆废书出看”可知，此时应表现出管宁面不改色，神情专注地读书；而华歆则一脸好奇地跑出去观望，两者形成鲜明对比。 （5）结合“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命”可知，此处荀巨伯说自己从远方来探望朋友，朋友却让巨伯离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗。据此回答。 60．本题考查文章主旨理解与看法。 甲文中，巨伯注重情谊，当朋友陷于危机，他与之共患难且愿意以命换命，他是一个重情重义之人。乙文中，管宁注重结交志同道合的朋友，但华歆重视身外之财且不能专心研究学问，管宁认为道不同不相为谋，所以坚决断交，这是他对“道义”的坚持。据此可知，两个人都注重交友之道，符合“道义至上”的主题。故选C。 【点睛】参考译文： （甲）荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：”大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡哦相互议论说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。 （乙）管宁和华歆同在园中锄草。看见地上有一片金，管宁仍依旧挥动着锄头，像看到瓦片石头一样没有区别，华歆高兴地拾起金片，然而看到管宁的神色后又扔了它。曾经，他们同坐在同一张席子上读书，有个穿着礼服的人坐着有围棚的车刚好从门前经过，管宁还像原来一样读书，华歆却放下书出去观看。管宁就割断席子和华歆分开坐，说：“你不是我的朋友了。” （23-24七年级上·浙江杭州·期中）“寻美之旅”来到了第三站，同学们将开展“花的启示”主题卡片制作活动。 （甲） 客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德而荷①天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿②，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾③，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！” 【注释】①荷：担负，承受。②阿（ē）：山脚。③沾：浸润。 （乙） 秋花之香者莫能如桂树乃月中之树香亦天上之香也。但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。予有《惜桂》诗云：“万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开？”盛极必衰，乃盈虚④一定之理，凡有富贵荣华一蹴⑤而就者，皆玉兰之为春光，丹桂之为秋色⑥。 【注释】④虚：空。⑤蹴： 踩，踏。⑥大意指玉兰造就的春光，桂花造就的秋色，转瞬即逝。 61．运用相应的方法，解释下列加点词。 方法 文言词句 积累参考 加点字解释 课内迁移法 当斯之时 逝者如斯夫 （1） 反义判断法 乃盈虚一定之理 虚：空 （2） 查阅词典法 凡有富贵荣华一蹴而就者 ①靠近②成功③趋向 （3） 成语关照法 桂树焉知泰山之高 塞翁失马，焉知非福 （4） 62．请用“/”给下列句子划分正确的停顿，限3处 秋 花 之 香 者 莫 能 如 桂 树 乃 月 中 之 树 香 亦 天 上 之 香 也 63．请参加小组讨论，完成以下任务。 （1） 采采认为甲文中季方应对客人刁难时表现得非常聪慧，请你结合季方的语言分析这样回答的妙处？ （2） 摘录原文，补全对话。 采采：主题卡片可以设计“桂开”“桂落”两个画面，这样效果会更好。 小荷：我很认同。乙文既描写了桂开的盛景： ① ，又描写了桂落的败相：② ，这样才能让我们更好地领会作者所寄托的道理。 64．小组同学设计卡片。请在卡片最上方写下乙文中桂花给我们的启示，并参照“桂落” 图片下的文字，展开想象，完成“桂开”配文，至少运用一种修辞手法。 65．古诗文中的花会带上特定的含义。请选择以下一项，默出与之相关的连续两句，并写出它在诗句中的含义。 A．杨花          B．菊花          C．落花 【答案】61．（1）这 （2）满 （3）成功 （4）怎么 62．秋花之香者/莫能如桂/树乃月中之树/香亦天上之香也 63．（1）季方面对客人的提问，没有直接回答，而是将自己与父亲比作桂树与泰山，用泰山之高、深渊之深来表现父亲德行之高和学问之深，同时指出自己这棵桂树，正是由父亲的学识和德行滋养而成。季方的回答不卑不亢，不仅维护了父亲的尊严，还不露声色地将父亲夸赞了一番，让人拍手叫绝。（意思对即可） （2）满树齐开，不留余地       万斛黄金碾作灰 64．启示：事物繁荣到了极点就会衰败/做人要谦虚，自满会招致损失（两种说法都可以） 配文：（抓住桂花盛开的特点展开描写，用上一种修辞，语言流畅、生动即可） 65．示例：A. 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。“杨花”指的是柳絮，饱含着飘零之感，表达了作者对王昌龄左迁龙标的惋惜与同情。 B．遥怜故园菊，应傍战场开。“故园菊”既承载了作者的思乡之情，又寄托着作者对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。 C．正是江南好风景，落花时节又逢君。“落花”既有个人身世之悲，也有对一个繁华时代落幕的慨叹。 【解析】61．本题考查文言文实词。 （1）“当斯之时”句意：在这种情况下。根据课内迁移法，“逝者如斯夫”的意思是：时间就像流水一样逝去；斯：这。由此可知，本句中“斯”的意思是：这。 （2）“乃盈虚一定之理”句意：这是盈亏的固定规律。根据反义词判断法，“虚：空”与“盈，满”相对。由此可知，本句中“盈”的意思是：满。 （3）“凡有富贵荣华一蹴而就者”句意：凡是轻易获得富贵荣华的人。根据查阅字典发，就的意思有“①靠近②成功③趋向”。由此可知，联系语境，本句中“就”的意思是：成功。 （4）“桂树焉知泰山之高”的意思是：桂树怎么知道泰山有多高。根据成语关照法，“塞翁失马，焉知非福”的意思是：比喻虽然一时受到损失，但是因此能得到好处；焉：怎么。由此可知，本句中“焉”的意思是：怎么。 62．本题考查文言文断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：秋天最香的花莫过于桂树，就像月亮一样，它的香气也是来自天上。分析句子结构可知，“秋花之香者”是主语，“莫能如桂”是动宾结构，故主谓之间断开；“树乃月中之树”与“香亦天上之香也”两者并列关系，故此处断开。 故正确断句为：秋花之香者/莫能如桂/树乃月中之树/香亦天上之香也。 63．本题考查文言文的理解和分析。 （1）季方在面对客人的刁难时，他的回答展现出了极高的智慧和情商。结合“吾家君譬如桂树生泰山之阿”可知，他并没有直接回答客人的问题，而是选择了比喻的方式，将自己和父亲比作桂树和泰山，这样的回答具有几方面的妙处：尊父而不露痕迹：季方在回答中将自己比作桂树，将父亲比作泰山，用泰山的高大来比喻父亲的德行高尚和学问深厚。这种比喻尊贵了父亲。展现自身谦逊：季方将自己比作桂树，称是由父亲的学识和德行滋养而成，这样的表述展现了他的谦逊性格，让人对他的好感倍增。总的来说，季方的回答充分展现了他的聪明才智和高情商。他的回答不仅巧妙地避开了客人的刁难，还尊贵了父亲，展现了自己的谦逊，是一种非常高明的应对方式。 （2）“但其缺陷处，则在满树齐开，不留余地。”这句话中，作者提到桂花的缺陷，即满树齐开，不留余地。这表明桂花一旦盛开，就会非常灿烂，但也会很快凋谢。 “予有《惜桂》诗云：‘万斛黄金碾作灰，西风一阵总吹来。早知三日都狼藉，何不留将次第开？’”在这首诗中，作者用“万斛黄金碾作灰”来形容桂花落时的场景，表现出对桂花落后的惋惜和感慨。同时，作者也表达了对生命短暂和盛衰无常的感慨。 64．本题考查语言表达。 （1）启示：首先，乙文中描述了桂花的盛开和凋谢过程，告诉我们事物繁荣到了极点就会衰败。这个道理同样适用于人生中的各种经历和事物。当我们取得了一定的成就或者处于人生的高峰期时，应该保持谦虚和谨慎，不要让自己的自满和骄傲导致自己的失败和损失。其次，乙文中还强调了谦虚和谨慎的重要性。做人要谦虚，不要自满，这是做人应该具备的品质。只有保持谦虚和谨慎，才能够在人生的道路上更加稳健地前行，避免因为自大而犯错或者遭受损失。综上所述，乙文中的桂花启示我们要保持谦虚和谨慎，不要让自己的自满和骄傲导致失败和损失。同时，也要珍惜生命中的每一个时刻，发挥自己的价值和作用，让自己的生命更加充实和有意义。 （2）仿写示例：秋日暖阳下，桂花娇羞地探出头来，繁星般点缀枝头。微风拂过，满树繁花轻轻颤动，犹如翩翩起舞的仙女，散发着醉人的芬芳。金黄的桂花簇拥着，竞相开放，仿佛在诉说着秋日的柔情与诗意。行人驻足，沉醉在这浓郁的花香中，感受着大自然的馈赠。桂花开放的瞬间，犹如一幅生动的画卷，诠释着生命的绚烂与美好。 65．本题考查古诗词的积累。 A.杨花：默出的连续两句为：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）含义：写景兼点明时令，漂泊的杨花已尽，连杜鹃声也隐约传来，渲染出无限悲凉感伤的气氛，含有飘零之感、离别之恨。 B.菊花：默出的连续两句为：“采菊东篱下，悠然见南山。”（陶渊明《饮酒》）含义：这两句写诗人采菊东篱，在悠闲自得中偶然抬头远望，恰巧目睹南山（即陶渊明归隐之处）幽静的景色，真可谓诗中有画。 C.落花：默出的连续两句为：“夜来风雨声，花落知多少。”（孟浩然《春晓》）含义：诗人借花喻世，抒发自己的惜花伤春之情，也包含了对时光流逝的叹惜。 据此回答即可。 【点睛】参考译文： 甲：有客人问陈季方：“您的父亲太丘先生，有什么功德而担负天下如此好的声名？”季方说：“我父亲好比生长在泰山一角的桂树；上有万丈高峰，下有深不可测的深渊；上受雨露浇灌，下受深泉滋润。在这种情况下，桂树怎么知道泰山有多高，深泉有多深呢！不知道有没有功德啊！” 乙：秋天最香的花莫过于桂树，就像月亮一样，它的香气也是来自天上。但是它的缺点是满树一起开放，没有留下一点余地。我有《惜桂》诗说：“把万斛黄金碾成灰，西风一阵都吹来。早知道三天都狼藉，为什么不留下依次开？”盛极必衰，这是盈亏的固定规律，凡是轻易获得富贵荣华的人，都是玉兰为春光，丹桂为秋色。 ( 1 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$