精品解析：河南省许昌市禹州市高级中学菁华校区2024-2025学年高一上学期第一次阶段性考试历史试题

菁华校区高一第一次阶段性考试历史试题 一、选择题（每小题3分，共48分） 1. 山西陶寺城址外有郭城，其中城址面积有300万平方米以上； 内有宫殿建筑区(新确认为富城)，城垣内有数座大型建筑，规模宏大：城内各功能区划分比较清晰，还有纵贯城址的大路。这反映出当时（ ） A. 早期国家较强的社会控制力 B. 城市营建已经形成制度 C. 较高的社会组织和管理能力 D. 城市规划走向成熟规范 2. 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝（ ） A. 礼乐制度不复存在 B. 王位世袭制度消亡 C. 宗法制度开始解体 D. 分封制度受到挑战 3. 战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为 A. 公田制度逐渐完善 B. 铁制生产工具普及 C. 交通运输网络通畅 D. 国家组织能力强大 4. 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（ ） A. 印证了“春秋五霸”的政治格局 B. 反映了中华文明多元一体的特点 C. 证明中原率先成为中华文明核心 D. 说明了统一多民族国家已经建立 5. 宜侯夨（cè）簋（guǐ）是西周早期青铜器，于1954年在江苏镇江烟墩山出土。器内底铸铭文120余字，记述了周康王册封夨为宜侯，并赏赐礼器、兵器、土地等内容。这一记述有助于研究当时（ ） A. 禅让制流程 B. 分封制的推行 C. 青铜器的铸造 D. 宗法制的瓦解 6. 战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是（ ） A. 中央集权政治的准则 B. 衡量道德修养的标准 C. 统治阶层的行为规范 D. 维护等级秩序的工具 7. 战国以前文献中，“华”与“夏"最初只指中原人，以别于周边的戎狄蛮夷。战国以后“华夏”渐为通用词，既包括原来的中原人，又包括华夏化的戎人、狄人、夷人等。这反映出（ ） A. 王室衰微无力控制诸侯 B. 传统华夷观念被彻底打破 C. 华夏的认同观日益增强 D. 各民族之间的区别已消失 8. 用玉器随葬是良渚文化的重要习俗。在良渚遗址的大型墓葬中，出土的玉器种类丰富，制作精美，有琮、璧、钺等重器，但中型及小型墓葬中很少见到。这表明良渚社会（ ） A. 阶层分化明显 B. 农耕经济发展 C. 早期国家出现 D. 地域特色鲜明 9. 下表是中国古代部分文献对春秋战国时期的相关记载。这些记载反映出春秋战国时期（ ） 书籍 记载 《管子·霸言》 “夫强之国，必先争谋” 《孟子》 “贤人在而天下服，一人用而天下从” 《战国策》 “士之失位也，犹诸侯之失国家也……士之仕也，犹农夫之耕也” A. 社会变革对人才的需求 B. 贵族政治退出历史舞台 C. 社会阶层流动渐趋固化 D. 思想繁荣导致学术下移 10. 春秋时期，北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎、山戎等民族部落、而南方有巴、楚、吴、越等诸侯国；至战国后期，北方少数民族主要有匈奴、东胡、而南方也仅余楚、越两个诸侯国。这一变化反映了，春秋战国时期（ ） A. 中原文化影响扩大 B. 南北文化交流密切 C. 华夏民族认同加强 D. 孕育着统一的趋势 11. 相传周文王的伯父太伯、仲雍与当地的民族结合形成兼有商、周和当地特点的吴文化。秦人和西戎诸族共同开发了西北地区。楚地的华夏族和许多少数民族共同开发了长江中游地区。这表明，在中华文明演进的过程中（ ） A. 血缘分封促进疆域拓展 B. 民族交融推动文明发展 C. 中原文化领先周边各族 D. 区域开发强化中央集权 12. 王同学的历史小论文中有“从争霸到兼并”“从世袭到流动”“从贵族到民间”等标题，据此推断，他研究的主题最有可能是（ ） A. 秦始皇及其遗产 B. 青铜文化与礼乐文明 C. 春秋战国时代的社会变动 D. 豪强士族与中央集权政府之矛盾 13. 据《秦律》载：豢养马匹时，马匹的身高五尺八寸以上，如果马匹不听从指挥，县司马处以二甲的惩罚，令、丞处以一甲的惩罚；征集马匹后再遴选骑士，在军中接受考课，马匹质量最差者，令、丞处以二甲的惩罚，司马处以二甲的惩罚，并被撤除官职。由此可见，秦朝对军马管理者的考核（ ） A. 具有明确的量化标准 B. 维护了官僚体系的稳定 C. 遵循赏罚分明的原则 D. 呈现出职责模糊的特点 14. 在新石器时代晚期江西境内的文明遗址中，都出土了少量的与偃师二里头文化相同或相似的器物，如广丰社山头遗址的卷沿深腹盆、敞口深腹外饰凸棱平底盆，就与二里头二期文化的同类器物相似。这可用来说明当时（ ） A. 夏王朝统治范围到达江西 B. 江西地区早期文明发展迟滞 C. 区域之间存在着文明交流 D. 江西文明发展呈现多元特征 15. 《三国志》称秦始皇“罢侯置守，设官分职，不与古同”。这是指秦朝实行了（ ） A. 郡县制 B. 分封制 C. 井田制 D. 宗法制 16. 据公元前212年记载，来自东部滨海的一方士卢生与另一方士交谈时，指责“始皇为人，天性刚戾自用……贪于权势至如此”。始皇大怒，亲自下令调查与这两个方士相关联的文人并处死。对这一现象合理的解释是（ ） A. 为秦朝的灭亡埋下种子 B. 群众舆论对统治的压力 C. 对儒学进行严重的打压 D. 统治者治理的昏庸无能 二、非选择题 （共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。 材料二 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。 材料三 经过一番辛苦打造，由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。 ——摘编自《细讲中国历史丛书·西周史》 （1）材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪一种制度？写出一位由这一制度选举出来的部落联盟首领。 （2）材料二中“天下为家”是指哪一制度代替了材料一中“选贤与能”？这一制度是哪个朝代开始出现的？ （3）根据材料三西周在政治上推行了什么制度？这种制度实行有何积极作用？ 18. 考古成果和文献记录都是历史研究的重要依据。阅读材料，完成下列要求。 材料一 《诗经》《尚书》《史记》等文献中都有关于商的记录。近代以后疑古思潮兴起，古代文献的可靠性受到质疑，商代历史被打上了问号。直到甲骨文的发现、安阳殷墟的考古发掘，使商史摆脱了被史家怀疑的目光，步入信史行列。甲骨文内容大都为占卜辞，卜辞的内容十分广泛，透过它后人能窥得商代社会的全貌。近人王国维从甲骨卜辞中考证出的商王世系，与《史记·殷本纪》的记载基本一致，实现了当世文献与传世文献的二重印证。 ——摘编自周靖、罗明《中外历史一百讲》 材料二 2016年对西汉海昏侯刘贺墓的考古发掘圆满结束，其中出土了5200多枚竹简，涉及的内容主要是儒家经典，如《论语》《礼记》《诗经》等。还发现迄今为止最早的孔子画像。 （1）根据材料一，分别说明甲骨文和《史记》史料类别，并结合所学知识分析甲骨文的史料价值。 （2）根据材料二并结合所学知识，推测墓主人刘贺认可哪种思想? 这可能与当时哪项政策 （或措施）相关? 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 中国人通过著书立说实现了文化的薪火相传。据不完全统计，从西汉到清代，古代中国人留下的典籍有18万种，236.7万卷，涉及经学、史学、地理、法律、医药、诗歌、农学等丰富的门类。在文化传承中，中国人的“书”也从单调的竹木简演变成了图文并茂的图书。 ——肖东发《中国古代出版印刷史专论》 材料二 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。 ——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》 材料三 在唐宋两代，中国的工程师掀起了发明的热潮，中国引领着全世界的科学技术。 ——杰里·本特利《新全球史》 （1）根据材料一，中国人“文化的薪火相传”主要依靠什么途径? （2）根据材料二并结合所学知识，春秋战国时期思想领域出现的“熠熠生辉”的局面指的是什么?请列举出春秋战国时期两例不同流派思想家及其主要主张。 （3）根据材料三并结合所学，列举两项唐宋时期“引领着全世界”的科技发明，并说说它的影响。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 菁华校区高一第一次阶段性考试历史试题 一、选择题（每小题3分，共48分） 1. 山西陶寺城址外有郭城，其中城址面积有300万平方米以上； 内有宫殿建筑区(新确认为富城)，城垣内有数座大型建筑，规模宏大：城内各功能区划分比较清晰，还有纵贯城址的大路。这反映出当时（ ） A. 早期国家较强的社会控制力 B. 城市营建已经形成制度 C. 较高的社会组织和管理能力 D. 城市规划走向成熟规范 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据材料可知，山西陶寺城址外有郭城，有宫殿建筑区，有数座大型建筑，规模宏大，且城内各功能区划分比较清晰，据此可以说明，建设如此浩大的工程，需要较高的社会组织和管理能力，C项正确；材料描述的是社会组织力量的强大，而非控制力，排除A项；根据材料信息，无法判定城市营建制度是否已经形成，排除B项；材料描述的是社会管理能力的强大，无法得出城市规划是否走向成熟，以及规范，排除D项。故选C项。 2. 据《史记》记载，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，为（楚）武王”。这表明当时周朝（ ） A. 礼乐制度不复存在 B. 王位世袭制度消亡 C. 宗法制度开始解体 D. 分封制度受到挑战 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学内容可知，分封制下诸侯获得封位都要得到周天子的认可，根据“而王不加位，我自尊耳”可知楚王自立为王的做法是对分封制的破坏，说明当时分封制度受到挑战，故选D；A项说法过于绝对，礼乐制度依然存在，排除；王位世袭制始终存在，并没有消亡，排除B；材料没有体现宗法血缘关系，不能说明宗法关系开始解体，排除C。故选D 3. 战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为 A. 公田制度逐渐完善 B. 铁制生产工具普及 C. 交通运输网络通畅 D. 国家组织能力强大 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识可知，秦国在商鞅变法之后确立了中央集权制度的雏形，国家对社会控制能力较强，能集中全国的人力、物力进行经济建设，因此战国后期秦国出现了一大批的水利工程，D选项符合题意。商鞅变法时期确立土地私有制，公田制度遭到破坏，A选项说法错误。铁制生产工具的普及并非只在秦国一地，B选项排除。秦国的交通运输与其他地区相比并没有多大优势，C选项排除。 4. 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（ ） A. 印证了“春秋五霸”的政治格局 B. 反映了中华文明多元一体的特点 C. 证明中原率先成为中华文明核心 D. 说明了统一多民族国家已经建立 【答案】B 【解析】 【详解】结合所学知识可知，考古工作者在江西发现的战国中期墓葬，融合了越文化、楚文化和江淮文化等文化因素，其形制与中原墓葬有相似之处等，反映了中华文明多元一体的特点，B项正确；战国时期的墓葬不能印证“春秋五霸”的政治格局，排除A项；材料不足以证明中原率先成为中华文明核心，排除C项；战国中期统一多民族国家尚未建立，排除D项。故选B项。 5. 宜侯夨（cè）簋（guǐ）是西周早期青铜器，于1954年在江苏镇江烟墩山出土。器内底铸铭文120余字，记述了周康王册封夨为宜侯，并赏赐礼器、兵器、土地等内容。这一记述有助于研究当时（ ） A. 禅让制的流程 B. 分封制的推行 C. 青铜器的铸造 D. 宗法制的瓦解 【答案】B 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：现代（中国）。据题干“记述了周康王册封矢为宜侯，并赏赐.……”可知，这一器物是西周早期青铜器，其文字记录的是周康王册封矢为宜侯，并赏赐礼器、土地等内容，结合所学知识，这是关于分封制的记录，可以用于研究分封制的推行，B项正确；夏朝以后已经不再使用禅让制，排除A项；这一器物可以研究青铜器的铸造，但题干关注的是记述的内容，没有青铜器如何铸造的相关技术问题，排除C项；西周早期宗法分封制比较牢固并未瓦解，排除D项。故选B项。 6. 战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是（ ） A. 中央集权政治的准则 B. 衡量道德修养的标准 C. 统治阶层的行为规范 D. 维护等级秩序的工具 【答案】D 【解析】 【详解】根据题意可知，孟子认为有了礼义能稳定社会的上下秩序，韩非子认为义能够维护君臣之间秩序，由此可知他们都认为义能够起到稳定秩序，维护等级的作用，故选D；战国时期中央集权尚未形成，所以他们所说的义不是中央集权政治的准则，排除A；他们所说的义是维护等级秩序的工具，而不是侧重于道德层面，排除B；义不仅仅用来规范统治阶层行为，也涉及到被统治阶层，排除C。故选D。 7. 战国以前文献中，“华”与“夏"最初只指中原人，以别于周边的戎狄蛮夷。战国以后“华夏”渐为通用词，既包括原来的中原人，又包括华夏化的戎人、狄人、夷人等。这反映出（ ） A. 王室衰微无力控制诸侯 B. 传统华夷观念被彻底打破 C. 华夏的认同观日益增强 D. 各民族之间的区别已消失 【答案】C 【解析】 【详解】根据本题主题干设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：先秦时期（中国）。根据材料及所学可知，到了战国后，人们不再仅仅以地域或血缘来界定“华夏”，而是更多地看重文化认同和共同的历史传承，这一变化深刻地反映了战国时期华夏认同的增强，C项正确；王室的衰微，虽然与战国时期的政治背景有关，但并未直接反映“华夏”一词含义的变化，排除A项；华夷观念并未被完全打破，而是随着文化交流的加深而有所调整，排除B项；各民族的区别已消失，说法过于绝对，排除D项。故选C项。 8. 用玉器随葬是良渚文化的重要习俗。在良渚遗址的大型墓葬中，出土的玉器种类丰富，制作精美，有琮、璧、钺等重器，但中型及小型墓葬中很少见到。这表明良渚社会（ ） A. 阶层分化明显 B. 农耕经济发展 C 早期国家出现 D. 地域特色鲜明 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代（中国）。据材料“在良渚遗址的大型墓葬中，出土的玉器种类丰富，制作精美，有琮、璧、钺等重器，但中型及小型墓葬中很少见到”及所学知识可知，良渚遗址墓葬中陪葬品的多少，反映的是社会成员的等级差异，反映了阶层分化明显，A项正确；材料中并未涉及农业发展相关内容，无法体现农耕经济发展，排除B项；夏朝的建立标志着早期国家出现，排除C项；材料并未涉及良渚遗址与别的遗址不一样的地方，无法说明地域特色鲜明，排除D项。故选A项。 9. 下表是中国古代部分文献对春秋战国时期的相关记载。这些记载反映出春秋战国时期（ ） 书籍 记载 《管子·霸言》 “夫强之国，必先争谋” 《孟子》 “贤人在而天下服，一人用而天下从” 《战国策》 “士之失位也，犹诸侯之失国家也……士之仕也，犹农夫之耕也” A. 社会变革对人才的需求 B. 贵族政治退出历史舞台 C. 社会阶层流动渐趋固化 D. 思想繁荣导致学术下移 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料可知，春秋战国时期，各国都看到了人才的重要性，说明当时的社会变革对人才的需求增加，A项正确；贵族政治退出历史舞台，与历史史实不符，排除B项；材料描述的是对人才的重视，有利于社会阶层的流动，而非固化，排除C项；材料描述的是对人才的重视，没有体现学术下移的信息，排除D项。故选A项。 10. 春秋时期，北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎、山戎等民族部落、而南方有巴、楚、吴、越等诸侯国；至战国后期，北方的少数民族主要有匈奴、东胡、而南方也仅余楚、越两个诸侯国。这一变化反映了，春秋战国时期（ ） A. 中原文化影响扩大 B. 南北文化交流密切 C. 华夏民族认同加强 D. 孕育着统一的趋势 【答案】D 【解析】 【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据题干概况可知：“春秋时期，北方有楼烦、林胡、赤狄、北戎、山戎等民族部落，而南方有巴、楚、吴、越等诸侯国；至战国后期，北方的少数民族主要有匈奴、东胡，而南方也仅余楚、越两个诸侯国”，并结合所学知识可知，在春秋战国时期，通过不断的兼并与战争，各个分散的小国和部落逐渐被几个大的势力所吸收或征服，这种现象表明了在这一时期，统一的趋势正在逐渐形成和发展，D项正确；虽然中原文化的影响力确实在不断扩大，但材料未涉及中原文化对少数民族的影响，排除A项；南北文化交流虽然有所加强，但材料未涉及南北文化交流的论述，排除B项；华夏民族认同的形成是一个渐进的过程，而题干并未直接反映这一时期华夏民族认同已经正式形成，排除C项。故选D项。 11. 相传周文王的伯父太伯、仲雍与当地的民族结合形成兼有商、周和当地特点的吴文化。秦人和西戎诸族共同开发了西北地区。楚地的华夏族和许多少数民族共同开发了长江中游地区。这表明，在中华文明演进的过程中（ ） A. 血缘分封促进疆域拓展 B. 民族交融推动文明发展 C. 中原文化领先周边各族 D. 区域开发强化中央集权 【答案】B 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：西周时期（中国）。根据材料“秦人和西戎诸族共同开发了西北地区。楚地的华夏族和许多少数民族共同开发了长江中游地区”可知，西周时期，中原王朝与边远的东北、东南、西北地区有着密切的联系与交往，不同民族间的文化融合，推动了中华多元一体文明格局的形成，B项正确；秦、楚并非同姓诸侯国，不属于血缘分封，排除A项；材料未体现中原文化的优越性，排除C项；材料体现了区域的开发，但分封制下诸侯独立性强，不利于中央集权，排除D项。故选B项。 12. 王同学的历史小论文中有“从争霸到兼并”“从世袭到流动”“从贵族到民间”等标题，据此推断，他研究的主题最有可能是（ ） A. 秦始皇及其遗产 B. 青铜文化与礼乐文明 C. 春秋战国时代的社会变动 D. 豪强士族与中央集权政府之矛盾 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学可知，材料“从争霸到兼并”反映的是春秋战国时期的战争从争霸战争发展为兼并战争，材料“从世袭到流动”反映的是春秋战国时期的阶层流动，贵族政治逐渐解体，官僚政治不断发展；材料“从贵族到民间”反映的是教育、文化的下移，贵族垄断文化教育的特权被打破，综合来看即春秋战国时代的社会变动，C项正确；结合所学可知，材料反映的是春秋战国时期的时代特征，并非秦始皇时期，排除A项；结合所学可知，青铜文化与礼乐文明是商周时期的特点，与材料时间不符，排除B项；结合所学，豪强士族与中央集权的矛盾主要在两汉时期较为突出，与材料时间不符，排除D项。故选C项。 13. 据《秦律》载：豢养马匹时，马匹的身高五尺八寸以上，如果马匹不听从指挥，县司马处以二甲的惩罚，令、丞处以一甲的惩罚；征集马匹后再遴选骑士，在军中接受考课，马匹质量最差者，令、丞处以二甲的惩罚，司马处以二甲的惩罚，并被撤除官职。由此可见，秦朝对军马管理者的考核（ ） A. 具有明确的量化标准 B. 维护了官僚体系的稳定 C. 遵循赏罚分明的原则 D. 呈现出职责模糊的特点 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据题干内容，秦律对军马管理者的考核有明确的量化标准，例如马匹的身高五尺八寸以上，以及对不听从指挥的马匹和质量最差的马匹的具体惩罚措施。这表明秦朝对军马管理者的考核具有明确的量化标准，A项正确；维护了官僚体系的稳定夸大了秦朝对军马管理者的考核，排除B项；材料没有体现奖赏的一面，排除C项；秦朝对军马管理者的考核体现了职责分明的特点，排除D项。故选A项。 14. 在新石器时代晚期江西境内文明遗址中，都出土了少量的与偃师二里头文化相同或相似的器物，如广丰社山头遗址的卷沿深腹盆、敞口深腹外饰凸棱平底盆，就与二里头二期文化的同类器物相似。这可用来说明当时（ ） A. 夏王朝统治范围到达江西 B. 江西地区早期文明发展迟滞 C. 区域之间存在着文明交流 D. 江西文明发展呈现多元特征 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：原始社会时期的中国。据材料可知，江西境内新石器时代晚期遗址中发现的器物有与偃师二里头文化相似的，这表明在当时不同地区间存在着文明交流，C项正确；虽然在该遗址中发现了与二里头文化中的器物相似的，但这并不能直接证明夏王朝的统治范围扩大到了江西地区，排除A项；考古发现有与二里头文化相似的器物，表明当时江西地区已经与其他先进文化区有所交流，这意味着江西地区的文明发展并不迟滞，排除B项；虽然各地文化有交流，但仅江西境内发现的与二里头文化相似的器物，不足以证明江西文明发展呈现多元特征，排除D项。故选C项。 15. 《三国志》称秦始皇“罢侯置守，设官分职，不与古同”。这是指秦朝实行了（ ） A. 郡县制 B. 分封制 C. 井田制 D. 宗法制 【答案】A 【解析】 【详解】试题分析：本题考查从材料中获取信息和运用所学知识的能力。据材料中“不与古同”可以排除先秦时实行的分封制、井田制、宗法制，BCD均错误。材料中“罢侯置守”指废除分封制，罢去诸侯，实行郡县制，设置郡守，答案为A。 【考点定位】古代中国的政治制度·秦朝中央集权制度的形成·郡县制 16. 据公元前212年记载，来自东部滨海的一方士卢生与另一方士交谈时，指责“始皇为人，天性刚戾自用……贪于权势至如此”。始皇大怒，亲自下令调查与这两个方士相关联的文人并处死。对这一现象合理的解释是（ ） A. 为秦朝的灭亡埋下种子 B. 群众舆论对统治的压力 C. 对儒学进行严重的打压 D. 统治者治理的昏庸无能 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是推断题，时空是秦朝时期。根据时间背景可知，此时处于秦朝，此事件不难看出为秦始皇焚书坑儒。秦始皇的坑儒为其暴政的一种隐性体现，为秦朝短时间内的灭亡埋下伏笔，A项正确；材料仅体现了方士们讨论始皇的行为举止，并未体现舆论对统治造成影响，排除B项；据所学知识并结合材料，处死的400多个文人并不完全是标准的儒人，无法推出对儒学的严重打压，排除C项；材料没有体现秦始皇的昏庸无能，排除D项。故选A项。 二、非选择题 （共52分） 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。 材料二 今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。 材料三 经过一番辛苦打造，由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系。 ——摘编自《细讲中国历史丛书·西周史》 （1）材料一中“天下为公，选贤与能”是指哪一种制度？写出一位由这一制度选举出来的部落联盟首领。 （2）材料二中“天下为家”是指哪一制度代替了材料一中的“选贤与能”？这一制度是哪个朝代开始出现的？ （3）根据材料三西周在政治上推行了什么制度？这种制度的实行有何积极作用？ 【答案】（1）禅让制。尧、舜、禹（任写一位）。 （2）世袭制。夏朝。 （3）分封制。稳定了西周初期的政治形势；扩大了统治的疆土；推动周文化的传播，有利于共同的民族文化的形成。 【解析】 【详解】（1）根据“大道之行也，天下为公”得出禅让制。结合所学可得出是尧、舜、禹。 （2）根据“各亲其亲，各子其子”可得出是世袭制。结合所学是夏朝的启推行的世袭制。 （3）根据“由王室宗亲建立的诸侯国对周王室的向心力大大加强，同时也建立起一种类似后来的中央与地方的关系”可知是分封制。结合所学可概括得出稳定了西周初期的政治形势、扩大了统治的疆土、推动周文化的得出传播，有利于共同的民族文化的形成。 18. 考古成果和文献记录都是历史研究的重要依据。阅读材料，完成下列要求。 材料一 《诗经》《尚书》《史记》等文献中都有关于商的记录。近代以后疑古思潮兴起，古代文献的可靠性受到质疑，商代历史被打上了问号。直到甲骨文的发现、安阳殷墟的考古发掘，使商史摆脱了被史家怀疑的目光，步入信史行列。甲骨文内容大都为占卜辞，卜辞的内容十分广泛，透过它后人能窥得商代社会的全貌。近人王国维从甲骨卜辞中考证出的商王世系，与《史记·殷本纪》的记载基本一致，实现了当世文献与传世文献的二重印证。 ——摘编自周靖、罗明《中外历史一百讲》 材料二 2016年对西汉海昏侯刘贺墓的考古发掘圆满结束，其中出土了5200多枚竹简，涉及的内容主要是儒家经典，如《论语》《礼记》《诗经》等。还发现迄今为止最早的孔子画像。 （1）根据材料一，分别说明甲骨文和《史记》的史料类别，并结合所学知识分析甲骨文的史料价值。 （2）根据材料二并结合所学知识，推测墓主人刘贺认可哪种思想? 这可能与当时哪项政策 （或措施）相关? 【答案】（1）类别：甲骨文属于实物史料（或考古资料）；《史记》属于文献史料。 价值：①丰富了有关商代的历史文献；②使商代的历史成为信史；③为研究商代的社会风貌提供了宝贵的第一手材料；④证实了《史记》等文献有关商代的记录；⑤将有准确文字记载的历史大大推前；⑥有助于二重印证法（将考古资料与文献史料相结合）的实践运用。 （2）思想：儒家思想。政策：汉武帝“尊崇儒术”。 【解析】 【详解】（1）本题是特点类材料分析题。时空是商（中国）。 类别：根据所学可知，甲骨文属于实物史料（或考古资料），《史记》属于文献史料。 价值：据材料一“直到甲骨文的发现、安阳殷墟的考古发掘，使商史摆脱了被史家怀疑的目光，步入信史行列”可得出“使商代的历史成为信史”；据材料一“甲骨文内容大都为占卜辞，卜辞的内容十分广泛，透过它后人能窥得商代社会的全貌”可得出“为研究商代的社会风貌提供了宝贵的第一手材料”“丰富了有关商代的历史文献”；据材料一“近人王国维从甲骨卜辞中考证出的商王世系，与《史记·殷本纪》的记载基本一致，实现了当世文献与传世文献的二重印证”可得出“证实了《史记》等文献有关商代的记录”“将有准确文字记载的历史大大推前”“有助于二重印证法（将考古资料与文献史料相结合）的实践运用”。 （2）本题特点类材料分析题。时空是西汉（中国）。 思想：据材料二“ 涉及的内容主要是儒家经典，如《论语》《礼记》《诗经》等。还发现迄今为止最早的孔子画像”可得出“墓主人刘贺认可儒家思想”。 政策：结合所学可知，西汉汉武帝时期尊崇儒术，使儒家思想成为封建社会的主流意识形态。 19. 阅读材料，回答问题。 材料一 中国人通过著书立说实现了文化的薪火相传。据不完全统计，从西汉到清代，古代中国人留下的典籍有18万种，236.7万卷，涉及经学、史学、地理、法律、医药、诗歌、农学等丰富的门类。在文化传承中，中国人的“书”也从单调的竹木简演变成了图文并茂的图书。 ——肖东发《中国古代出版印刷史专论》 材料二 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。 ——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》 材料三 在唐宋两代，中国的工程师掀起了发明的热潮，中国引领着全世界的科学技术。 ——杰里·本特利《新全球史》 （1）根据材料一，中国人“文化的薪火相传”主要依靠什么途径? （2）根据材料二并结合所学知识，春秋战国时期思想领域出现的“熠熠生辉”的局面指的是什么?请列举出春秋战国时期两例不同流派思想家及其主要主张。 （3）根据材料三并结合所学，列举两项唐宋时期“引领着全世界”的科技发明，并说说它的影响。 【答案】（1）途径：著书立说 （2）局面：百家争鸣。 思想家及主张： 儒家：孔子：①“仁”;②“为政以德”;主张恢复周礼；③“有教无类”。 孟子：①人性善；②提倡“仁政”。 荀子：①人性恶；②隆礼重法。 道家：老子：①天地万物的本原是道；②朴素辩证法；③“无为而治”。 庄子：崇尚逍遥自由。 阴阳家：邹衍：五行“相生相胜” 墨家：墨子：①提倡节俭；②主张“兼爱”“非攻”“尚贤” 法家：韩非子：①主张以法管理国家；②体现集权 (任答两个流派各一位思想家及其主张即可) （3）科技发明及影响：①印刷术：促进了世界文化的传播与发展；②指南针：应用于航海，为远洋航行提供了重要条件；③火药：应用于军事，推动了世界历史进程。（任写两点） 【解析】 【小问1详解】 本题为特点类材料分析题。时空是中国古代。根据“中国人通过著书立说实现了文化的薪火相传”得出是著书立说。 【小问2详解】 本题为特点类材料分析题。时空是春秋战国时期（中国）。第一小问局面根据材料二“在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生”得出是百家争鸣。第二小问思想家及主张结合所学内容进行做答即可。如儒家：孔子：“仁”；“为政以德”；主张恢复周礼；“有教无类”。孟子：人性善；提倡“仁政”。荀子：人性恶；隆礼重法。道家：老子：天地万物的本原是道；朴素辩证法；“无为而治”。庄子：崇尚逍遥自由。阴阳家：邹衍：五行“相生相胜”。墨家：墨子：提倡节俭；主张“兼爱”“非攻”“尚贤”。法家：韩非子：主张以法管理国家；体现集权。 【小问3详解】 本题为影响类材料分析题。时空是中国古代。根据唐宋时期中国“引领着全世界”的科技发明结合所学内容可知，主要是印刷术促进了世界文化的传播与发展；指南针应用于航海，为远洋航行提供了重要条件；火药应用于军事，推动了世界历史的进程。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $