专题05 文言文一-【好题汇编】备战2024-2025学年高一语文上学期期中真题分类汇编（上海专用）

备战2024-2025学年高一语文上学期期中真题分类汇编（上海专用） （选题地区：浦东新区、闵行区、徐汇区、嘉定区、奉贤区、 金山区、长宁区、宝山区、黄浦区、静安区、杨浦区、青浦区） 专题05 文言文一（原卷版） （20-21高一上·上海·期中）阅读下文，完成下面小题。 劝学 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1．写出下列加点词在句中的意思。 （1）劝学( )（2）假舆马者( ) （3）而绝江河( )（4）无以至千里( ) 2．下列句中不含通假字的一项是（ ）。 A．虽有槁暴 B．金就砺则利 C．则知明而行无过矣 D．君子生非异也 3．下列句中“而”字用法不同于其他三项的一项是（ ）。 A．吾尝终日而思矣 B．登高而招 C．臂非加长也，而见者远 D．顺风而呼 4．把下列句子译成现代汉语。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （23-24高一上·上海·期中）阅读下文，完成下面小题。 李广治军简易 司马光 ①（李）广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部由、行伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息；然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 ②臣光曰：《易》曰：“师出以律，否臧凶。”言治众而不用法，无不凶也。李广之将，使人人自便。以广之材如此焉可也然不可以为法何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也！故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！ 5．写出下列加点词在句中的意思。 （1）就善水草舍止( )                    （2）而苦程不识( ) 6．为下列句中加点词语选择释义正确的一项（   ） 士吏治军簿至明 A．治理 B．处理 C．管理 D．整治 7．为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（   ） 言治众而不用法，无不凶也。 A．凶险 B．凶恶 C．遭到祸患 D．厉害 8．第②段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 以 广 之 材 如 此 焉 可 也 然 不 可 以 为 法 何 则 9．把第①段画线的句子译成现代汉语。 李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。 10．根据上文，请分析李广治军简易的利弊。 11．作者更倾向哪种治军风格，请说明理由。 （23-24高一上·上海·期中）阅读下文，回答下列小题。 ①李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉。期不间日，由是称誉光赫。贺又见其《乌栖曲》，叹赏苦吟曰：“此诗可以泣鬼神矣。”故杜子美赠诗【1】及焉。 ②白才逸气高，与陈拾遗【2】齐名，先后合德。其论诗云：“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文【3】又尚以声律。将复古道，非我而谁与？”故陈、李二集，律诗殊少。尝言：“兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束于声调俳优哉！”故戏杜曰：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。”盖讥其拘束也。 ③玄宗闻之，召入翰林。以其才藻绝人，器识兼茂，便以上位处之，故未命以官。尝因宫人行乐，谓高力士曰：“对此良辰美景，岂可独以声伎为娱？倘时得逸才词人吟咏之，可以夸耀于后。”遂命召白。时宁王遨白饮酒，已醉。既至，拜舞颓然上知其薄声律谓非所长命为《宫中行乐》五言律诗十首。白顿首曰：“宁王赐臣酒，今已醉。倘陛下赐臣无畏，始可尽臣薄技。”上曰：“可。”即遣二内臣腋扶之，命研墨濡笔以授之，又令二人张朱丝栏于其前。白取笔抒思，略不停缀，十篇立就，更无加点。笔迹遒利，凤踌龙孥，律度对属，无不精绝。常出入宫中，恩礼殊厚，竟以疏纵乞归。上亦以非廊庙器，优诏罢遣之。 ④后以不羁，流落江外，又以永王招礼，累谪于夜郎。及放还，卒于宣城。杜所赠二十韵，备叙其事。读其文，尽得其故迹。杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为“诗史”。 （选自孟启《本事诗》【4】，有删节） 注释： 【1】杜甫《寄李十二白二十韵》：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。” 【2】陈拾遗：陈子昂。 【3】沈休文：沈约，南朝梁文学家。 【4】孟启：晚唐文学家。《本事诗》：孟启所著记录唐代诗人逸事与诗作的笔记小说。 12．解释下列加点字在句中的含义 （1）略不停缀( )（2）笔迹遒利( ) 13．结合文意，为下列加点字选择释义正确的一项。 （1）便以上位处之( ) A．留下    B．对待    C．任命    D．止歇 （2）更无加点( ) A．标点    B．停顿    C．补充    D．删改 14．将第②段中的画线句翻译成现代汉语。 兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束于声调俳优哉！ 15．第③段画波浪线部分有三处需要加句读，请用“/”把这三处标识出来。 拜 舞 颓 然 上 知 其 薄 声 律 谓 非 所 长 命 为 《宫 中 行 乐》五 言 律 诗 十 首 16．本文为李白的传记，却多次提及杜甫，请谈谈这样写的作用。 （23-24高一上·上海长宁·期中）阅读下文，完成小题。 ①张翰，字季鹰，吴郡吴人也。父俨，吴大鸿胪。翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为“江东步兵”。会稽贺循赴命入洛经吴阊门于船中弹琴。翰初不相识，乃就循言谈，便大相钦悦。问循，知其入洛，翰曰：“吾亦有事北京。”便同载即去，而不告家人。 ②齐王冏辟为大司马东曹掾。冏时执权，翰谓同郡顾荣曰：“天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。”荣执其手，怆然曰：“吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。”翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂命驾而归。俄而冏败，人皆谓之见机。然府以其辄去，除吏名。翰任心自适，不求当世。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”时人贵其旷达。 ③性至孝，遭母忧，哀毁过礼。年五十七卒。其文笔数十篇行于世。 《晋书·文苑列传》 17．写出下列加点词语在句中的意思。 （1）翰有清才，善属文 （2）乃就循言谈 （3）齐王冏辟为大司马东曹掾 18．把以下句子译成现代汉语。 卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？ 19．第①段划线句的句中应有两处停顿，请用“/”标出。 会稽贺循赴命入洛经吴阊门于船中弹琴 20．首段张翰的“纵任不拘”，从全文看体现在哪几件事上？ （23-24高一上·上海宝山·期中）阅读下文，完成各题。 甲 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨①？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶②者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。 乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 （选自《楚辞·渔父》） 【注】①歠：饮。釂：薄酒。②汶汶：污浊的样子。 乙 〔伍〕子胥入船，渔父知其意也，乃渡之千寻之津。 子胥既渡，渔父乃视之有饥色，乃谓曰：“子俟我此树下，为子取饷①”。渔父去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，父来，持麦饭、鲍鱼羹、盎浆②，求之树下，不见，因歌而呼之，曰：“芦中人，芦中人，岂非穷士乎？”如是至再，子胥乃出芦中而应。 渔父曰：“吾见子有饥色，为子取饷，子何嫌哉？”子胥曰：“性命属天，今属丈人，岂敢有嫌哉？” 二人饮食毕，欲去，胥乃解百金之剑以与渔者：“此吾前君之剑，上有七星北斗，价直百金，以此相答。”渔父曰：“吾闻楚王之命，得伍胥者，赐粟五万石，爵执圭③。岂图取百金之剑乎？”遂辞不受，谓子胥曰：“子急去，勿留！且为楚所得。”子胥曰：“请丈人姓字。”渔父曰：“今日凶凶，两贼相逢，吾所谓渡楚贼也。两贼相得，得形于默，何用姓宇为？子为芦中人，吾为渔丈人。富贵莫相忘也。”子胥曰：“诺。”既去，诫渔父曰：“掩子之盎浆，无令其露。”渔父诺。子胥行数步，顾视渔者，已覆船自沉于江水之中矣。 【注】①饷：饭食。②盎浆：浊酒。③执圭：春秋时楚国设置的爵位名，它是楚国的最高爵位。 21．写出下列加点词在句中的意思。 （1）身之察察   （2）可以濯吾缨 （3）子何嫌哉   （4）遂辞不受 22．下列句中“乃”字的用法不同于另外三项的一项是（    ） A．乃歌曰 B．乃渡之千寻之津 C．乃潜身于深苇之中 D．子胥乃出芦中而应 23．下列各项中，没有特殊句式的一项是（    ） A．是以见放 B．圣人不凝滞于物 C．何不淈其泥而扬其波 D．且为楚所得 24．下列各项中，没有古今异义的一项是（    ） A．渔父莞尔而笑 B．今之学者读古人书（《弈喻》） C．此所以破燕也（《田单将攻狄》） D．弘推进贤士冯翊桓梁三十余人（《宋弘为国选才》） 25．把第③段画线句子译成现代汉语。 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 26．试分析甲乙两文是如何刻画“渔父”这一人物形象的。 （23-24高一上·上海徐汇·期中）阅读下文，完成各题。 师说 韩愈 ①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ ③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 27．古人的名与字常常有关联，如韩愈，字___。请再举出一例，写出他的名和字。 28．解释下列加点字。 （1）其下圣人也亦远矣( )     （2）师不必贤于弟子( ) 29．将第②段中的画线句翻译成现代汉语。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 30．后人评价韩愈的文章，喻为“韩如潮”，意思是说其文风如江上之潮，浪推千里。请结合文章加以评析。   （23-24高一上·上海闵行·期中）阅读下文，完成下面小题。 【甲】任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。” 【乙】明人张溥，名高一时，其幼即嗜学，所读书必手钞。钞已，朗读一过即焚之。又钞，如是者六七始已。右手握管处指掌成茧，冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷四方征索者不起草对客挥毫俄顷立就以故名高一时。与同里张采共学齐名，号“娄东二张”。崇祯元年以选贡生入都，采方成进士，两人名彻都下。已而采官临川。溥归，集郡中名士相与复古学，名其文社曰复社。四年成进士，改庶吉士。以葬亲乞假归，读者若经生，无间寒暑。四方啖名者争走其门，尽名为复社。溥亦倾身结纳，交游日广，声气通朝右。所品题甲乙，颇能为荣辱。诸奔走附丽者，辄自矜曰：“吾以嗣东林也。” 31．解释下列加点词在句中的意思。 （1）学无常师( )              （2） 朗读一过即焚之( ) 32．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项（   ） 两人名彻都下 A．拆毁；拆下 B．通达 C．穿透 D．结束 33．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项（   ） 集郡中名士相与复古学 A．相互 B．争相 C．给予 D．共同 34．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．溥诗文敏捷/四方征索者/不起草/对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 B．溥诗文敏捷四方/征索者不起草/对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 C．溥诗文敏捷/四方征索者不起草/对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 D．溥诗文敏捷/四方征索者/不起草对/客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 35．下列对甲、乙两文的理解分析，不恰当的一项是（   ） A．任末学习目标明确，喜欢四方拜师学习，学习勤奋刻苦。 B．任末学习条件艰苦，光线暗了就点燃捆扎的麻蒿来照明。 C．张溥与张采同为“复社”盟主，两人遭遇相似，时人称他们为“娄关二张”。 D．张溥回家奔丧的时候，联络本郡的学士名流，恢复古学，组建“复社”。 36．把文中的划线句翻译成现代汉语 诸奔走附丽者，辄自矜曰：“吾以嗣东林也。” 37．任末与张溥年轻时都热爱读书，请比较两人的读书方法有何异同？ （23-24高一上·上海黄浦·期中）阅读下文，完成各题。 ①文徵明，长洲人，初名璧，以字行更字徵仲，别号衡山。父林，温州知府。叔父森，右佥都御史。林卒，吏民醵①千金为赙②。徵明年十六，悉却之。吏民修故“却金亭”，以配前守何文渊，而记其事。 ②徵明幼不慧，稍长，颖异挺发。学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，皆父友也。又与祝允明、唐寅、徐祯卿辈相切劘③，名日益著。其为人和而介。巡抚俞谏欲遗之金，指所衣蓝衫，谓曰：“敝至此邪？”徵明佯不喻，曰：“遭雨敝耳。”谏竟不敢言遗金事。宁王宸濠慕其名，贻书币聘之，辞病不赴。 ③正德末，巡抚李充嗣荐之，会徵明亦以岁贡生诣吏部试，奏授翰林院待诏。世宗立，预修《武宗实录》，侍经筵，岁时颁赐，与诸词臣齿④。而是时专尚科目，徵明意不自得，连岁乞归。 ④先是，林知温州，识张璁于诸生中。璁既得势，讽徵明附之，辞不就。杨一清召入辅政，徵明见独后。一清亟谓曰：“子不知乃翁与我友邪？”徵明正色曰：“先君弃不肖三十余年苟以一字及者弗敢忘实不知相公与先君友也。”一清有惭色，寻与璁谋，欲徙徵明官。徵明乞归益力，乃获致仕。 ⑤四方乞诗文书画者，接踵于道，而富贵人不易得片楮⑤，尤不肯与王府及中人，曰：“此法所禁也。”周、徽诸王以宝玩为赠，不启封而还之。外国使者道吴门，望里肃拜，以不获见为恨。文笔遍天下，门下士赝作者颇多，徵明亦不禁。徵明主风雅数十年，与之游者王宠、陆师道、陈道复、王谷祥、彭年、周天球、钱谷之属，亦皆以词翰名于世。 ⑥嘉靖三十八年卒，年九十矣。长子彭，字寿承，国子博士。次子嘉，字休承，和州学正。并能诗，工书画篆刻，世其家。彭孙震孟，自有传。 （《明史·列传第一百七十五》） 【注】①醵（jù），集资。②赙（fù），送钱物给办丧事的人。③切劘（mó），切磋。④像牙齿一样并列。⑤树皮可用于造纸的树。 38．解释下列加点的词： （1）悉却之        （2）工书画篆刻 39．第④段画线部分短句正确的一项是（    ） A．先君弃不肖/三十余年/苟以一字及者弗敢忘/实不知相公与先君友也。 B．先君弃不肖/三十余年/苟以一字及者/弗敢忘实不知相公与先君友也。 C．先君弃不肖三十余年/苟以一字及者/弗敢忘/实不知相公与先君友也。 D．先君弃不肖三十余年/苟以一字及者/弗敢忘实/不知相公与先君友也。 40．将第②段画线句子译成现代汉语。 巡抚俞谏欲遗之金，指所衣蓝衫，谓曰：“敝至此邪？” 41．联系文章④⑤两段内容，简要概括文徵明的性格特点。 （23-24高一上·上海徐汇·期中）阅读下文，完成题目。 韩愈，字退之，邓州南阳人。父仲卿，为武昌令，有美政。既去，县人刻石颂德。终秘书郎。 愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言。比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。 华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。 宪宗遣使者往风翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧虽戚里诸贵亦为愈言乃贬潮州刺史。 （节选自《新唐书·韩愈传》） 42．为下列句中加点词选择释义正确的一项（   ） 持示宰相，将抵以死 A．相当 B．冲突 C．判决 D．指责 43．将下列句子译成现代汉语。 愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？ 44．文中画波浪线部分有三处需要加句读，请用“/”把这三处标识出来。 于 是 中 外 骇 惧 虽 戚 里 诸 贵 亦 为 愈 言 乃 贬 潮 州 刺 史 45．苏辙认为：“唐之韩愈，词气磊落，终于京兆尹……而韩愈、贾生亦常悲于不遇。”结合本文及《师说》两文来看，韩愈不遇的原因可能有哪些？ （23-24高一上·上海静安·期中）阅读下面文言文，完成下列小题。 （一） 范式，字巨卿，少游太学，与汝南伯为友。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以侯之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审【注】邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到。圣堂拜饮，尽欢而别。 （二） 天宝中，有书生旅次宋州。时李勉少年贫苦，与一书生同店。而不旬日，书生疾作，遂至不救。临绝语勉曰：“某家住洪州，将于北都求官，于此得疾且死，其命也。”因出囊金百两遗勉，曰：“足下为我毕死事，余金奉之。”勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后数年，勉尉开封。书生兄弟赍洪州牒来，累路寻生行止。至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘金之所。勉请假至墓所，出金付焉。 【注】审：认真 46．下列句子中加点的词解释有误的一项是（   ） A．乃共克期日          克：约定 B．必不乖违           乖：乖巧 C．书生兄弟赍洪州牒来      赍（jī）：携带 D．专诣开封           诣：往，到 47．翻译加点词 （1）见孺子焉( )              （2）勉许为办事( ) 48．把下列句子翻译现代汉语。 （1）后期方至，元伯具以白母，请设馔以侯之。 （2）足下为我毕死事，余金奉之。 49．范式和李勉都信守诺言，但在具体表现上有所不同。请结合文章，作简要评析。 （23-24高一上·上海静安·期中）阅读下面文言文，完成下列小题。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （荀子《劝学》节选） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （《师说》节选） 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难（nàn），审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故，贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ （刘开《问说》节选） 50．解释文中加点的词。 （1）跂   （2）彰   （3）师   （4）通 51．下列关于古代文学文化常识的解说，错误的一项是（   ） A．《师说》的作者倡导了古文运动。 B．“六艺经传”中的“六艺”指儒家的《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。 C．荀子是战国末期思想家，儒家学派的代表人物，主张“性恶论”，《荀子》为其独著之书。 D．《师说》中的“古之学者必有师”中的“学者”与现代汉语意思不同。 52．下列句子中加点词的解释，有错误的一项是（   ） A．声非加疾也，而闻者彰      疾：劲疾 B．师道之不传也久矣          师道：从师求学的风尚 C．位卑则足羞，官盛则近谀    羞：感到羞耻 D．于其身也，则耻师焉，惑矣   惑：疑惑 53．下列句子加点词语的解释不当的一项 （   ） A．君子博学而日参省乎己      日：每天 B．吾从而师之                师：以……为师 C．而耻学于师                耻：使……羞耻 D．君子不齿                  齿：并列 54．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．终日而思               其下圣人也亦远矣，而耻学于师 B．其皆出于此乎           其可怪也欤 C．巫医乐师百工之人       蚓无爪牙之利 D．师不必贤于弟子         青，取之于蓝，而青于蓝 55．下列理解和分析，不符合文意的一项是（   ） A．《问说》开头提出中心论点“君子之学必好问”，接着进一步分析了问与学的关系，以此强调要真学就要勤问。 B．学与问相辅相成，向“贤于已者”“不如己者”“等于已者”发问都会有所得，同时，“问”也是进德修业的重要条件。 C．韩愈写《师说》赠李蟠，目的是抨击当时“耻学于师”的恶劣风气，倡导尊师重道，其思想至今仍有重大的现实意义。 D．《问说》很多方面有模仿韩愈《师说》的痕迹，两文都劝说人们要虚心向各种人学习，语言风格古朴，论述针对的现象一致。 56．翻译文中划线的句子。 （1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 57．《劝学》《师说》的节选部分都运用了对比说理，结合具体内容说说这种方法的表达效果。 （23-24高一上·上海闵行·期中）阅读下文，完成下面小题。 ①崔琰字季珪，清河东武城人也。少朴讷，好击剑，尚武事。至年二十九，乃结公孙方等就郑玄受学。学未期，徐州黄巾贼攻破北海，于是周旋青、徐、兖、豫之郊，东下寿春，南望江、湖。自去年四年乃归，以琴书自娱。 ②大将军衰绍闻而辟之。后绍治兵黎阳，次于延津，琰复谏曰：“天子在许民望助顺不如守境述职以宁区宇。”绍不听，遂败于官渡。及绍卒，二子交争，争欲得琰，琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄，赖阴夔、陈琳营救得免。 ③太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：“昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。”琰对曰：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，惟此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！”太祖改容谢之。于时宾客皆伏失色。 ④始琰与司马朗善，晋宣王方壮，琰渭朗曰：“子之弟，聪哲明允，刚断英跱，殆非子之所及也。”朗以为不然，而琰每秉此论。及琰友人公孙方、宋阶早卒，琰抚其遗孤，恩若己子。其鉴识笃义，类皆如此。 （《三国志·魏书·崔琰传》有删改） 58．解释下面的加点词。 （1）学未期( ) （2）大将军袁绍闻而辟之( ) 59．下列句中加点词语释义正确的一项是 （1）次于延津( ) A．住宿  B．驻扎   C．停泊   D．按序 （2）而琰每秉此论( ) A．保持  B．支持   C．坚持   D．选择 60．把第②段画横线的句子翻译成现代汉语。 及绍卒，二子交争，争欲得琰，琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄，赖阴夔、陈琳营救得免。 61．第②段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 天子在许民望助顺不如守境述职以宁区宇 62．分析第③段太祖“改容谢之”的原因。 63．结合全文，概括崔琰“鉴识笃义”的具体表现。 （22-23高一上·上海徐汇·期中）阅读下文，完成各题。 ①白居易，字乐天，其先盖太原人。北齐五兵尚书建，有功于时，赐田韩城，子孙家焉。又徙下邦。父季庚，为彭城令，李正已之叛，说刺史李浦自归，累擢襄州别驾。 ②居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：吾谓斯文遂绝，今复得子矣。贞元中，擢进士，补校书郎。 ③四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷①，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。河东王锷将加平章事，居易以为：“宰相天下具瞻，非有重望显功不可任。按锷诛求百计，所得财号为‘羡余’以献。今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相。诸节度私计曰：‘谁不如锷？’争裒割②生人以求所欲。” ④后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢乃敢尔我叵堪此必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失；若黜之，是箝其口，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。明年，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦。俄有言：“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华，无实行，不可用。”出为州刺史。中书舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸者。 ⑤赞曰：居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也，多至数千篇，唐以来所未有。其自叙言：“关美刺者，谓之讽谕；咏性情者，谓之闲适；触事而发，谓之感伤；其它为杂律。”又讥“世人所爱惟杂律诗，彼所重，我所轻。至讽谕意激而言质，闲适思澹而辞迁，以质合迂，宜人之不爱也。”今视其文，信然。而杜牧谓：“纤艳不逞，非庄士雅人所为。流传人间，子父女母交口教授，淫言媒语入人肌骨不可去。”观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功。虽中被斥，晚益不衰。呜呼，居易其贤哉！ （节选自《新唐书·白居易传》，有删改） 注释：①蠲贷：免除租税。②裒割：搜刮。 64．写出下列加点词在句中的意思。 （1）累擢襄州别驾     （2）振除灾诊 （3）请亟捕贼         （4）今视其文，信然 65．下列句中加点词语的意思与现代汉语词意最接近的一项是（    ） A．帝变色 B．明年，盗杀武元衡 C．非所以发扬盛德也 D．子父女母交口教授 66．将下列句子翻译成现代汉语。 居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。” 67．第④段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 是子我自拔擢乃敢尔我叵堪此必斥之。 68．结合全文，分析作者认为“居易其贤哉”的理由。 69．（22-23高一上·上海黄浦·期中）阅读下文，完成各题。 秦二世三年，楚怀王以沛公为砀郡长，封为武安侯，封项羽为长安侯。与诸将约，先入定关中者王之。汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符节降轵道旁。诸将或言诛秦王。 沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰:“仓粟多,非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。 项羽闻沛公已定关中，大怒，攻破函谷关。遂西，屠烧咸阳秦宫室,所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。 （节选自《史记•高祖本纪》） 春，汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。项王患之，乃西从萧，晨击汉军而东，日中，大破汉军。汉军皆走，而汉王与数十骑遁去。欲过沛，收家室而西，楚亦使人追之沛，家皆亡。汉王道逢得孝惠①、鲁元②，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之，如是者三。曰：“虽急不可以驱，奈何弃之？”于是遂得脱。审食其从太公、吕后间行，求汉王，反遇楚军。项王常置军中。 当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰:“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁；必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。” （节选自《史记•项羽本纪》） 【注】①孝惠：刘邦的嫡长子。②鲁元：刘邦之女。 (1)写出下列加点词在句中的意思。 ①所过无不残破 ②项王患之 (2)为下列句中加点词语选择释义正确的一项。 ①欲止宫休舍( ) A．房屋    B．休息    C．客舍    D．住宿 ②则幸分我一杯羹( ) A．幸运    B．幸亏    C．希望    D．侥幸 (3)下列句中加点的词语意思与现代汉语最接近的一项是（   ） A．始怀王遣我，固以能宽容 B．诽谤者族 C．待诸侯至而定约束耳 D．吾与项羽俱北面受命怀王 (4)下列每组句子中加点词的用法和意义都相同的一项是（   ） A．楚怀王以沛公为砀郡长  固以能宽容 B．且吾所以还军霸上  圣人之所以为圣 C．汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行  今其智乃反不能及 D．必欲烹而翁  小学而大遗 (5)将下面的句子译成现代汉语。 如是者三。曰：“虽急不可以驱，奈何弃之？”于是遂得脱。 (6)文中画波浪线的句子有4处需要句读，请用“/”把这4处标识出来。 沛公兵遂先诸侯至霸上秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符节降轵道旁 (7)请结合文本分析刘邦最终能够登基的原因。 （22-23高一上·上海奉贤·期中）阅读下文，完成下面小题。 卜式传 ①卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕官，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子之诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。 ②岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徒，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徒民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。 ③初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。 （自《汉书》，有删改） 70．写出下列划线词语在句中的意思。 （1）使者以闻                 （2）上识式姓名 （3）上过其羊所，善之         （4）拜为齐相 71．下列各组句子中虚词的用法和意义相同的一项是（   ） A．与：臣生与人无争  式复持钱二十万与河南太守 B．为：以田畜为事    欲为官乎？ C．而：布衣草履而牧羊  顺风而呼，声非加疾也 D．之：不善者教之 天子之诛匈奴 72．下列特殊句式与“河南上富人助贫民者”相同的一项是（   ） A．惑之不解 B．式复持钱二十万 C．何故见冤 D．生乎吾前 73．把下列句子译成现代汉语。 （1）苟，子何欲？ （2）以时起居，恶者辄去，毋令败群。 74．依据全文，概述皇帝对卜式认识的变化过程。 （22-23高一上·上海浦东新·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 张子智毁庙 (1)张子智知常州，庆元乙卯春夏间，疫气大作，民病者十室而九。张多治善药，分诸坊曲①散给，而求者绝少，颇以为疑。询于郡士，皆云：“此邦东岳行宫②后有一殿，士人奉祀瘟神。四巫执其柄③，凡有疾者，必使来致祷，戒令不得服药，故虽府中给施，而不敢请。”张心殊不平。 (2)他日至岳祠奠谒，户庭悄悄，香火寥落。问瘟神所在，从吏谓必加瞻敬，命炷香设褥，张悉撤去。时老弱妇女，祈赛阗咽④，见使君来，争丛绕环视。张指其中像衮冕⑤者，问为何神，巫对曰：“太岁灵君也。”又指左右数躯，或擎足，或怒目，或戟手，曰：“此何佛？”曰：“瘟司神也。”张曰：“人神一也，贵贱高卑，当有礼度。今既以太岁为尊，冠冕正坐，而侍其侧者顾失礼如此，于义安在？”即拘四巫还府，而选二十健卒，饮以酒，使往击诸像，以供器分诸刹⑥。时荐福寺被焚之后，未有佛殿，乃拆屋付僧，使营之，扫空其处，杖巫而出境。蚩蚩之民意张且贻奇谴⑦然民病益瘳⑧习俗稍革。未终更⑨，召入为吏部郎中。 （选自南宋·洪迈《夷坚志》） 【注释】①坊曲：城市和乡村的通称。②东岳行宫：指泰山以外各地为东岳神建的庙宇。③执其柄：掌握权柄。④祈赛阗咽：祈祷和还愿的人群堵塞道路。⑤衮冕：衮衣和冕。古代帝王与上公的礼服和礼冠。⑥刹：寺庙佛塔。⑦贻奇谴：此处意思是招来奇祸。⑧瘳：病愈。⑨终更：终任。更，官员轮换。 75．写出下列加点词语在句中的意思。 （1）张子智知常州  （2）杖巫而出境 76．选出与“于义安在”的句式相同的一项（   ） A．悉埋于地 B．故不我若也 C．问为何神 D．村中少年好事者 77．用现代汉语翻译下面的句子。 即拘四巫还府，而选二十健卒，饮以酒，使往击诸像，以供器分诸刹。 78．用“/”给第(2)段画线部分断句。 蚩蚩之民意张且贻奇谴然民病益瘳习俗稍革 79．张子智毁庙的表面原因是，深层原因是（用自己的话回答）。 （22-23高一上·上海宝山·期中）阅读下文，完成下面小题。 ①濂性诚谨，官内廷久，未尝许人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召延臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，请一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。” ②每燕见，必设坐命茶，每旦必令侍膳往复咨询，常夜分乃罢。濂不能饮，帝尝强之至三觞，行不成步。帝大欢乐。……九年进学士承旨知制诰，兼贽善如故。其明年致仕，赐《御制文集》及绮帛，问濂年几何，曰：“六十有八。”帝乃曰：“藏此绮三十二年，作百岁衣可也。”濂顿首谢。又明年，来朝。十三年，长孙慎坐胡惟庸①党，帝欲置濂死。皇后太子力教，乃安置茂州。 ③濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并。……屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。虽白首侍从，其勋业爵位不逮基②，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。 （节选自《明史·宋濂传》） 【注】①胡惟庸：明朝开国功臣，因被疑叛乱，爆发了胡惟庸案，后被朱元璋处死。②基：此指刘基，元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。 80．解释下面加点的字词。 （1）恶可深罪( )         （2）微景濂，几误罪言者( ) 81．为下列句子中的加点词选择最合适的义项。 长孙慎坐胡惟庸党（    ） A．因……获罪 B．凭借 C．因为 D．判罪 82．为下列句子中的加点词选择最合适的义项。 其勋业爵位不逮基（    ） A．捉拿 B．追赶 C．及得上 D．到达 83．以下加点字词类活用用法不同的一组是（    ） A．官内廷久/梁王魏婴觞诸侯于范台 B．又明年，来朝/皆知大王贱人而贵马也 C．手酌以饮濂曰/栗深林兮惊层巅 D．于是帝廷誉之曰/扶而道苦之 84．用现代汉语翻译句子。 翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。” 85．第①段中茹太素上书一事，表现出宋濂_____________________的性格特点。 86．结合第③段的内容，分析作者是如何塑造宋濂这一人物形象的。 （22-23高一上·上海奉贤·期中）阅读下面文字，完成下面小题。 茹太素传 ①茹太素，泽州人。洪武三年乡举，上书称旨，授监察御史。六年擢四川按察使，以平允称。七年五月召为刑部侍郎，上言：“自中书省内外百司，听御史、按察使检举，而御史台未有定考，宜令守院御史一体察核。磨勘司官吏数少，难以检核天下钱粮，请增置若干员，各分为科。在外省卫凡会议军民事各不相合致稽延。请用按察司一员纠正。”帝皆从之。 ②明年，坐累降刑部主事。陈时务累万言，太祖令中书郎王敏诵而听之。中言才能之士，数年来幸存者百无一二，今所任率迂儒俗吏。言多忤触。帝怒，召太素面诘，杖于朝。次夕，复于宫中令人诵之，得其可行者四事。慨然曰：“为君难，为臣不易。朕所以求直言，欲其切于情事。文词太多，便至荧听。太素所陈，五百余言可尽耳。”因令中书定奏对式，俾陈得失者无繁文。摘太素疏中可行者下所司，帝自序其首，颁示中外。 ③十年，与同官曾秉正先后同出为参政，而太素往浙江。寻以侍亲赐还里。十六年召为刑部试郎中。居一月，迁都察院佥都御史。复降翰林院检讨。十八年九月擢户部尚书。 ④太素抗直不屈，屡濒于罪，帝时宥之。一日，宴便殿，赐之酒曰：“金杯同汝饮，白刃不相饶。”太素叩首，即续韵对曰：“丹诚图报国，不避圣心焦。”帝为恻然。未几，谪御史，复坐排陷詹徽，与同官十二人俱镣足治事。后竟坐法死。 （节选自《明史》） 87．写出下列加点词在句中的意思。 （1）六年擢四川按察使( )    （2）今所任率迂儒俗吏( ) 88．为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）上书称旨( ) A．称赞    B．述说    C． 符合    D．号称 （2）帝时宥之( ) A．宽恕    B．提醒    C．警告    D．欣赏 89．把第②段画线的句子译成现代汉语。 朕所以求直言，欲其切于情事。文词太多，便至荧听。太素所陈，五百余言可尽耳。 90．第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 在 外 省 卫 凡 会 议 军 民 事 各 不 相 合 致 稽 延 91．概括第②段中茹太素先被杖责后被嘉奖的原因。 （22-23高一上·上海黄浦·期中）阅读下文，完成各题。 ①韦敻，字敬远，京兆杜陵人也。弱冠，被召拜雍州中从事，非其好也，遂谢疾去职。前后十见征辟，皆不应命。（魏）太祖经纶王业，侧席求贤，闻敻养高不仕，虚心敬悦，遣使辟之，虽情逾甚至，而竟不能屈。弥以重之，亦弗之夺也。所居之宅，枕带林泉，敻对玩琴书，萧然自乐。 ②明帝即位时，晋公宇文护执政，广营第宅。尝召敻至宅，访以政事。敻仰视其堂，徐而叹曰：“甜酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或弗亡。”护不悦。有识者以为知言。 ③弟孝宽为延州总管，敻至州与孝宽相见。将还，孝宽以所乘马及辔勒与敻。敻以其华饰，心弗欲之。笑谓孝宽曰：“昔人不弃坠履者恶与之同出不与同归吾虽不逮前烈然舍旧录新亦非吾志也。”于是乃乘旧马以归。 ④敻子瓘，行随州刺史，因疾物故，孝宽子总复于并州战殁。一日之中，凶问俱至。家人相对悲恸，而敻神色自若。谓之曰：“死生命也，去来常事，亦何足悲。”援琴抚之如旧。 （选自《周书》卷三十一） 92．写出下列加点词在句中的意思。 （1）访以政事( )            （2）凶问俱至( ) 93．为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）因疾物故( ) A．死亡        B．消失        C．消亡        D．事情的原因 （2）太祖经纶王业( ) A．抱负        B．筹划        C．管理        D．作为 94．第③段画波浪线部分断句正确的一项是（   ） A．昔人不弃坠履者/恶与之同出/不与同归/吾虽不逮前烈/然舍旧录新/亦非吾志也 B．昔人不弃坠履者/恶与之同出不与同归/吾虽不逮前/烈然舍旧录新/亦非吾志也 C．昔人不弃坠履者恶/与之同出/不与同归/吾虽不逮前烈/然舍旧录新/亦非吾志也 D．昔人不弃坠履者恶/与之同出不与同归/吾虽不逮前烈/然舍旧录新/亦非吾志也 95．把第③段画直线句译成现代汉语。 96．从全文看，韦夐具有不慕荣华富贵、 、 的性格特点。 （22-23高一上·上海浦东新·期中）阅读下面文段，完成各题。 祖逖，字士稚，范阳道人也。晋愍帝建兴元年，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师使如逖者统之以复中原郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 晋元帝大兴三年夏六月，祖逖将韩潜与后赵将桃豹分据陈川故城，出入相守四旬。逖以布囊盛土如米状，使千余人运上台，又使数人担米息于道。豹兵逐之，弃担而走。豹兵久饥，得米，以为逖士众丰饱，益惧。后赵将刘夜堂以驴千头运粮馈豹，逖使韩潜及冯铁邀击于汴水，悉获之。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。逖牙门童建杀新蔡内史周密降于后赵。后赵王斩之，送首于逖曰：“叛臣逃吏，吾之深仇。将军之恶，犹吾悉也。”逖深德之。自是后赵人叛归逖者，逖皆不纳，禁诸将不使侵暴后赵之民，边境之间，稍得休息。 四年秋七月甲戌，以尚书仆射戴渊为征西将军。八月，豫州刺史祖逖以戴渊吴士，虽有才望，无弘致远识，且已翦荆棘收河南地，而渊雍容统之，意甚怏怏。又闻将有内难，知大功不连，感激发病。九月，卒于雍丘。豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立祠。祖逖既卒，后赵屡寇河南，梁、郑之间复骚然矣。 97．写出下列加点词在句中的意思。 （1）给千人廪( )    （2）出入相守四旬( ) 98．为下列句子加点词选择释义正确的一项。 （1）劝课农桑( ) A．从事    B．督责    C．学习    D．管理 （2）逖深德之( ) A．感动    B．佩服    C．恩德    D．宣扬 99．第①段波浪线部分有三处需要句读，请用“/”把这三处标识出来。 大王诚能命将出师使如逖者统之以复中原郡国豪杰必有望风响应者矣。 100．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 祖逖既卒，后赵屡寇河南，梁、郑之间复骚然矣。 101．后赵王为缓和与祖逖的关系，采取了哪些措施？ 102．结合全文，分析祖逖的人物形象。 （22-23高一上·上海杨浦·期中）阅读下文，完成下面小题。 ①徐九思，贵溪人。嘉靖中，授句容知县。始视事，恂恂若不能。俄有吏袖空牒窃印者，九思摘其奸论如法郡吏为叩头请不许。于是人人惴恐。为治于单赤①务加恩，而御豪猾特严。 ②县东西通衢七十里，尘土积三尺，雨雪，泥没股。九思节公费，甃②以石，行旅便之。岁侵，谷涌贵③。巡抚发仓谷数百石，使平价粜④而偿直于官。九思曰：“彼籴者，皆豪也。贫民虽平价不能籴。”乃以时价粜其半，还直于官，而以余谷煮粥食饿者。谷多，则使称力分负以去，其山谷远者，则就旁富人谷，而官为偿之，全活甚众。尝曰：“即天子布大惠，安能人人蠲租赐复⑤？第在吾曹酌缓急而已。” ③积九载，迁工部主事，历郎中，治张秋河道。漕河与盐河近而不相接，漕水溢则泛滥为田患。九思议筑减水桥于沙湾，俾二水相通，漕水溢，则有所泄以入海，而不侵田，少则有所限而不至于涸。工成，遂为永利。时工部尚书赵文华视师东南，道河上。九思不出迎，遣一吏齎⑥牒往谒，文华漫骂而去。会迁高州知府。文华归，修旧怨，与人合谋构之，坐九思老，致仕。句容民为建祠茅山。 【注】①单赤：孤苦无依的平民。②甃：砌。③涌贵：物价猛涨。④粜：与下文的“籴”相对，卖粮食。⑤蠲租赐复：免除赋税。⑥齎：拿、持。 103．写出下列加点词在句中的意思。 （1）全活甚众( )                        （2）历郎中( ) 104．结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项 （1）恂恂若不能( ) A．温和恭敬                B．善良大方                C．小心谨慎                D．孜孜不倦 （2）岁侵( ) A．侵犯                    B．荒年                    C．逼近                    D．止息 105．与“俄有吏袖空牒窃印者”句式现象相同的一项是（   ） A．巡抚发仓谷数百石 B．使平价粜而偿直于官 C．少则有所限而不至于涸 D．彼籴者，皆豪也。 106．第①段画线部分有三处需加句读，标识正确的一项是（   ） A．九思摘/其奸论如法/郡吏为叩头/请不许 B．九思摘其奸论/如法/郡吏为叩头请/不许 C．九思摘其/奸论如法/郡吏为叩头/请不许 D．九思摘其奸/论如法/郡吏为叩头请/不许 107．以下不属于徐九思执政有方的一项是（   ） A．恩威并施    理讼锄奸 B．以德报怨    团结同僚 C．调整政策    救助贫民 D．从长计议    兴修路桥 （22-23高一上·上海金山·期中）阅读下文，完成下面小题 钱若水正冤狱 ①钱若水为同州推官，知州某性褊急，数以胸臆决事，不当。 ②有富民家小女奴逃亡，不知所之，奴父母讼于州，命录事参军鞫之。录事尝贷钱于富民，不获，乃劾富民父子数人共杀女奴，弃尸水中，遂失其尸。或为元谋，或从而加功，罪皆应死。富民不胜榜楚，自诬服。具上，州官审覆，无反异，皆以为得实。若水独疑之，留其狱，数日不决。录事诣若水厅事，诟之曰：“若受富民钱，欲出其死罪耶？” 若水笑谢曰：“今数人当死，岂可不少留熟观其狱词耶？”留之且旬日，知州屡趣之，不得，上下皆怪之。 ③若水一旦诣州，屏人言曰：“若水所以留其狱者，密使人访求女奴，今得之矣。”知州惊曰：“安在？”若水因密使人送女奴于知州所。知州乃垂帘引女奴父母问曰：“汝今见汝女，识之乎？”对曰：“安有不识也？”因从帘中推出示之，父母泣曰：“是也。”乃引富民父子，悉破械纵之。其人号泣不肯去，曰：“微使君之赐，则某灭族矣！”知州曰：“推官之赐也，非我也。”其人趣诣若水厅事，若水闭门拒之，曰：“知州自求得之，我何与焉？”其人不得入绕垣而哭倾家赀以饭僧为若水祈福。 ④知州以若水雪冤死者数人，欲为之奏论其功，若水固辞，曰：“若水但求狱事正，人不冤死耳，论功非其本心也。且朝廷若以此为若水功，当置录事于何地邪？”知州叹服，录事诣若水叩头愧谢。远近翕然称之。 （节选自《涑水记闻》） 108．写出下列加点词在句中的意思。 （1）录事诣若水厅事( )    （2）微使君之赐( ) 109．为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）留其狱（   ） A．监牢    B．狱吏    C．罪案    D．刑罚 （2）屏人言曰（   ） A．隐藏    B．放逐    C．抑制    D．使退避 110．把第②段画线句译成现代汉语。 “今数人当死，岂可不少留熟观其狱词耶？”留之且旬日，知州屡趣之，不得，上下皆怪之。 111．第③段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 112．第②段和第④段，钱若水以不同的说话方式、语气分别拒绝了录事和知州的诉求，请分析其不同之处。 113．第④段写到“远近翕然称之”，请结合全文分析钱若水的可“称”之处。 （22-23高一上·上海徐汇·期中）阅读下文，完成下列小题。 材料一 师说（节选） 嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 材料二 劝学（节选） 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 114．解释下列加点字。 （1）则耻师焉，惑矣( )    （2）用心躁也( ) 115．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．积土成山，风雨兴焉 或师焉，或不焉 B．巫医乐师百工之人    士大夫之族 C．其可怪也欤        授之书而习其句读者 D．而神明自得        犹且从师而问焉 116．请赏析《师说》选文中画线句的表达效果。 117．《劝学》和《师说》都采用了对比论证法来证明观点，试以上述选文为例，比较两篇文章在使用对比论证时有何不同？ （22-23高一上·上海徐汇·期中）阅读下文，完成下列小题。 ①虞延字子大，陈留东昏人也。及长，长八尺六寸，要带十围，力能扛鼎。性敦朴，不拘小节，又无乡曲之誉。建武初，仕执金吾府，除细阳令。每至岁时伏腊，辄休遣徒系，各使归家，并感其恩德，应期而还。有囚于家被病，自载诣狱，既至而死，延率掾史，殡于门外，百姓感悦之。 ②后去官还乡里，太守富宗闻延名，召署功曹。宗性奢靡，车服器物，多不中节。延谏曰：“昔季文子相鲁，妾不衣帛，以约失之者鲜矣。”宗不悦，延即辞退。居有顷，宗果以侈从被诛，临当伏刑，揽涕而叹曰：“恨不用功曹虞延之谏！”光武闻而奇之。二十年东巡，路过小黄，高帝母昭灵后园陵在焉，时延为部督邮，诏呼引见，问园陵之事，延进止从容，占拜可观，其陵树株蘖，皆谙其数，俎豆牺牲，颇晓其礼。帝善之，于是声名遂振。 ③二十三年，司徒玉况辟焉。明年，迁洛阳令。是时阴氏有客马成者，常为奸盗，延收考之。阴氏屡请，获一书辄加笞二百。信阳侯阴就诉帝，谮延多所冤枉。帝乃临御道之馆，亲录囚徒。延陈其狱状可论者在东，无理者居西。成乃回欲趋东，延前执之，谓曰：“尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧。今考实未竟，宜当尽法！”成大呼称枉，陛戟郎以戟刺延，叱使置之。帝知延不私，谓成曰：“汝犯王法，身自取之！”呵使速去。后数日伏诛，于是外戚敛手，莫敢干法。 ④永平初，有新野功曹邓衍，以外戚小侯每豫朝会，而容姿趋步，有出于众，显宗目之，顾左右曰：“朕之仪貌，岂若此人！”特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼。帝既异之，乃诏衍令自称南阳功曹诣阙。既到，拜郎中，迁玄武司马。衍在职不服父丧，帝闻之，乃叹曰：“‘知人则哲，惟帝难之。’信哉斯言！”衍惭而退，由是以延为明。 （节选自《后汉书·虞延传》，有删改） 118．写出下列加点词在句中的意思。 （1）除细阳令( )    （2）谮延多所冤枉( ) 119．为下列句子中的加点词选择正确的义项。 （1）自载诣狱（    ） A．前往    B．造访    C．符合    D．所达到的境地 （2）恨不用功曹虞延之谏（    ） A．怨恨    B．后悔    C．违逆    D．仇视 120．把第④段画线的句子翻译成现代汉语。 是时阴氏有客马成者，常为奸盗，延收考之。 121．综观全文，分条概括显宗评价虞延的“明”表现在哪些方面。 （22-23高一上·上海浦东新·期中）阅读下文，完成下面小题。 甲 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 乙 仆①自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者早暮咈吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居望外，遭齿舌不少，独欠为人师耳。 吾子②行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也？假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事去某事，则可矣。若定是非以教吾子仆材不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。（2）吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳。 （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》③） 【注】①仆：谦辞。古时男子称自己，②吾子：古时对人的尊称，可译为“您”。在本文中指韦中立。③这是柳宗元被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。后来柳宗元不断地对他进行帮助。 122．写出下列加点词在句中的意思。 （1）而耻学于师( )  （2）君子不齿( ) 123．为下列句子中的加点词选择正确的义项（    ）。 固僵仆烦愦 A．牢固 B．安定 C．一定 D．本来 124．为下列句子中的加点词选择正确的义项（    ）。 非以耀明于子 A．荣耀 B．炫耀 C．显耀 D．彰明 125．下列各项中，加点虚词的意义和用法都相同的一项是（    ）。 A．惑而不从师/而青于蓝 B．其皆出于此乎/其曲中规 C．师道之不传/筋骨之强 D．则耻师焉/风雨兴焉 126．划线部分断句正确的是（    ）。 A．若定是/非以教吾子/仆材不足/而又畏前所陈者/其为不敢/也决矣 B．若定是/非以教吾子/仆材不足/而又畏前所陈者/其为不敢也决矣 C．若定是非以教吾子/仆材不足/而又畏前所陈者/其为不敢也决矣 D．若定是非以教吾子/仆材不足/而又畏前所陈者/其为不敢/也决矣 127．用现代汉语翻译文中的画线句子。 （1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （2）吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳。 128．乙文作者表示“不敢为师”的做法与甲文作者提倡“师道”的主张是否背离？试做简要评析。 （22-23高一上·上海宝山·期中）阅读下文，完成各题。 ①李将军广者，陇西成纪人，家世世受射。从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。广从弟李蔡亦为郎，皆为武骑常侍。 ②匈奴大入上郡，有数千骑。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里。今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，句奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍。”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”令士皆纵马卧是时会暮胡兵终怪之不敢击。夜半时，引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。 ③广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱，于是至汉。汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。 ④广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。后从大将军青击匈奴，既出塞，出东道。军亡导，或失道，后大将军青欲上书报天子军曲折，广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。”至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部，行回远而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，无老壮皆为垂涕。 ⑤太史公曰：《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。 129．写出下列加点词在句中的意思。 （1）用善骑射( )                （2）即有急( ) 130．为下列句子中的加点词选择正确的义项。 （1）广从弟李蔡亦为郎( ) A．跟从                    B．听从                C．依从                D．堂房亲属 （2）前未到匈奴陈二里所( ) A．处所                    B．驻兵的地方        C．左右                D．营房 131．第②段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 令士皆纵马卧是时会暮胡兵终怪之不敢击。 132．把第⑤段画线的句子翻译成现代汉语。 133．具体分析第④段李将军“引刀自刭”的原因。 134．文章为了突出李将军的机智和胆量，②③两段精选了一些典型的事件和细节，请从文中选出两例作具体分析。 （22-23高一上·上海虹口·期中）阅读下文，完成下面小题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”安时创行新法，轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐图之。”未几，朝廷知法害民，罢之。 元佑元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱、饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼自元佑以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。 （节选自《宋史·苏轼传》） 【注释】①司衣：官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。②手实法：亦称“首实法”，唐穆宗时官府令民户自报田地和财产作为征税依据的办法。③当轴：指官处在重要的位置。④粜（tiào）：卖。⑤常平：古代一种筑仓储谷以调节米价的方法。 135．写出下列加点词在句中的意思。 （1）是擅造律也( ) （2）活者甚众( ) 136．为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）违制之坐（   ） A．座位        B．原因           C．就任        D．定罪 （2）公姑徐图之（   ） A．丈夫的母亲    B．父亲的姐妹     C．暂且       D．姑息 137．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．三年/权知礼部/贡举会大雪苦/寒士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技 B．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技 C．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技 D．三年/权知礼部/贡举会大雪苦/寒士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技 138．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。 （2）轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。 139．传记常以典型事例塑造人物形象，欧阳修的话从侧面烘托出苏轼 的特点，苏轼在新法实行时和任杭州知县时的所作所为均可反映出他 的特点。 140．（21-22高一上·上海宝山·期中）阅读下文，完成题目。 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啗以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。 左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以彫玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑①，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言‘我孙叔敖之子也’。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖之子也。父且死时，属我贫困往见优盂。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠抵掌谈语岁余像孙叔敖楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿，庄王大惊。以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱，身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭；贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非；廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。 （节选自《史记•滑稽列传》） 【注释】①题凑：古代贵族死后，椁室用厚木累积而成，木的头端都向内，称题凑。 (1)解释加点字。 ①皆知大王贱人而贵马也 ②于是王乃使以马属太官 (2)为下列句中的加点字选择释义正确的一项 ①衣以文绣( ) A．文字  B．花纹  C．修饰  D．华丽 ②左右争之( ) A．争论  B．劝谏  C．辩解  D．争夺 (3)以下各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．①席以露床 ②作《师说》以贻之 B．①以楚国堂堂之大 ②师道之不传也久矣 C．①为之奈何 ②冰，水为之，而寒于水 D．①方今妻子穷困负薪而食 ②吾尝跂而望矣 (4)对第3自然段中画线句断句正确的一项是（   ） A．即为孙叔敖衣冠抵学/谈语岁余/像孙叔敖楚王及左右不能别也 B．即为孙叔敖衣冠/抵学谈语岁余/像孙叔敖/楚王及左右不能别也 C．即为孙叔敖衣冠/抵堂谈语/岁余/像孙叔赦/楚王及左右不能别也 D．即为孙叔敖/衣冠抵掌谈语/岁余/像孙叔赦/楚王及左右不能别也 (5)翻译句子。 发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。 (6)结合内容分析文中优孟的主要特点。 （21-22高一上·上海杨浦·期中）阅读下文，完成各题。 杨万里传（节选） ①杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。 ②浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢①追胥不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以论张说②出守袁，万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同③之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外砦④，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。 ③十四年⑤夏旱，万里复应诏，言：“旱及两月，然后求言，不曰迟乎？上自侍从，下止馆职，不曰隘乎？旱者以上泽不下流下情不上达故天地之气隔绝而不通。”因疏四事以献，言皆恳切。迁秘书少监。 ④会高宗崩，孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言：“天无二日，民无二王。一履危机，悔之何及？与其悔之而无及，孰若辞之而不居。愿殿下三辞五辞，而必不居也。”太子悚然。 ⑤高宗未葬，翰林学士洪迈不俟集议，配飨独以吕颐浩等姓名上。万里上疏诋之，力言张浚当预，且谓迈无异指鹿为马。孝宗览疏不悦，曰：“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。 ——节选自《宋史·儒林传》 【注释】①戢：约束。②张说：其妻子为宋高宗赵构皇后吴氏的妹妹，宋孝宗乾道七年三月，除签书枢密院事。③和同：先秦时期两个互为对应的常用语。“和”谓可否相济，相辅相成；“同”谓单一不二，无所差异。④砦：同“寨”，守卫用的栅栏、营垒。⑤十四年：宋孝宗淳熙十四年，公元1187年。 141．写出下列加点词在句中的意思。 （1）浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身( ) （2）盗沈师犯南粤，帅师往平之( ) 142．为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）除临安府教授，未赴，丁父忧( ) A．健壮    B．遭逢   C．极少 D．陷入 （2）万里上疏诋之( )               A．排挤  B．诋毁  C．指责  D．抨击 143．下列选项中的加点字的词类活用用法与其他三项不同的一项是（    ） A．万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋 B．侍讲张栻以论张说出守袁 C．栻虽不果留，而公论伟之 D．一履危机，悔之何及？ 144．把第②段画线句译成现代汉语。 时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。 145．请为第⑧段画线句断句，限断三处。 今之所以旱者以上泽不下流下情不上达故天地之气隔绝而不通 146．杨万里以“诚斋”二字命名书斋，分析“诚”在文中的具体表现。 （21-22高一上·上海闵行·期中）阅读下文，完成各题。 【甲】 复斋先生，姓张氏，华容人也。……康熙乙丑，成进士，知福建之晋江，多善政。当在晋江时，有贾人怨其继母之诛求①，而不养其父。其父诣县诉。贾人行贿于先生，乞以贫为解。众皆争往视之。天方寒，贾人衣其父以新衣，而自著敝衣，为冻饥可怜之状，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒视其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖来。先生睥视贾人，颜色如平常，猝指叱之曰：“若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞？”即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣。先生出贿付其父曰：“以养尔余年。”众皆快之。 （节选自刘大櫆《张复斋传》） 【乙】 寿春县人苟泰有子三岁，遇贼亡失，数年不知所在。后见在同县人赵奉伯家，泰以状告。各言己子，并有邻证，郡县不能断。李崇曰：“此易知耳。”令二父与儿各在别处禁经数旬然后遣人知之，曰：“君儿遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。”苟泰闻即号，悲不自胜；奉伯咨嗟而已，殊无痛意。崇察知之，乃以儿还泰，诘奉伯诈状。奉伯乃款引②云：“先亡一子，故妄任之。” （节选自郑克《折狱龟鉴》） 【丙】 后魏李惠，为雍州刺史。人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。惠遣争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮拷知主乎？”群下以为戏言，咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃服而就罪。凡所察究，多如此类，由是吏民莫敢欺犯。 傅琰之为山阴令也，有卖糖姥与卖针姥争丝一团，琰令挂丝鞭之，有少铁屑焉，乃罚卖糖姥。鞭丝击皮，事异理同，________________。 （节选自郑克《折狱龟鉴》） 【注】①诛求：需索。②款引：从实认罪。 147．解释下列句中加点词的意思。 （1）其父诣县诉             （2）故妄任之 148．为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）诘奉伯诈状( ) A．询问，追问    B．查究，究办    C．责备，质问    D．整治，处理各言 （2）藉背之物( ) A．坐卧    B．衬垫    C．践踏    D．借用 149．将【甲】文中画横线的句子译成现代汉语。 天方寒，贾人衣其父以新衣，而自著敝衣，为冻饥可怜之状。 150．【乙】文画波浪线部分有两处需要加句读，请用“/”把这三处标识出来。 令 二 父 与 儿 各 在 别 处 禁 经 数 旬 然 后 遣 人 知 之 151．【丙】文画线处，衔接最恰当的一句是（   ） A．证慝之术，焉可忽哉 B．是故其人不敢不服也 C．皆以物为证者也 D．苟非尽心察狱，则亦岂能然耶 152．【甲】文节选自《张复斋传》，是人物传记。【乙】、【丙】二文均出自《折狱龟鉴》，是狱讼案例汇编，请分析两者在写法上有何不同。 ( 34 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 备战2024-2025学年高一语文上学期期中真题分类汇编（上海专用） （选题地区：浦东新区、闵行区、徐汇区、嘉定区、奉贤区、 金山区、长宁区、宝山区、黄浦区、静安区、杨浦区、青浦区） 专题05 文言文一（解析版） （20-21高一上·上海·期中）阅读下文，完成下面小题。 劝学 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规；虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 1．写出下列加点词在句中的意思。 （1）劝学( )（2）假舆马者( ) （3）而绝江河( )（4）无以至千里( ) 2．下列句中不含通假字的一项是（ ）。 A．虽有槁暴 B．金就砺则利 C．则知明而行无过矣 D．君子生非异也 3．下列句中“而”字用法不同于其他三项的一项是（ ）。 A．吾尝终日而思矣 B．登高而招 C．臂非加长也，而见者远 D．顺风而呼 4．把下列句子译成现代汉语。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 【答案】1． 勉励 借助 横渡 没有用来……的办法 2．B 3．C 4．蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。 【分析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）劝学，意思是“勉励学习”。劝：勉励。 （2）假舆马者，意思是“借助车马的人”。假：借助。 （3）而绝江河，意思是“可是却能横渡江河”。绝：横渡。 （4）无以至千里，意思是“没有办法到达千里之外”。无以：没有用来……的办法。 2．本题考查学生对文言词语中的通假字现象的理解能力。 A.有，通“又”；暴，同“曝”，晒干。 C.知，通“智”，智慧。 D.生，通“性”，天赋，资质。 故选B。 3．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.连词，表修饰； B.连词，表修饰； C.连词，表转折； D.连词，表修饰。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 本题得分点有：“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置句，“利爪牙”“强筋骨”；“上、下”，名词做状语，向上、向下；“黄泉”，古今异义词，泉水；“一”，数词活用为形容词，专一。 参考译文： 君子说：学习是不可以停止的。 　　靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。 （23-24高一上·上海·期中）阅读下文，完成下面小题。 李广治军简易 司马光 ①（李）广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便，不击刁斗以自卫，莫府省约文书；然亦远斥候，未尝遇害。程不识正部由、行伍、营陈，击刁斗，士吏治军簿至明，军不得休息；然亦未尝遇害。不识曰：“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也；而其士卒亦佚乐，咸乐为之死。我军虽烦扰，然虏亦不得犯我。”然匈奴畏李广之略，士卒亦多乐从李广而苦程不识。 ②臣光曰：《易》曰：“师出以律，否臧凶。”言治众而不用法，无不凶也。李广之将，使人人自便。以广之材如此焉可也然不可以为法何则？其继者难也，况与之并时而为将乎！夫小人之情，乐于安肆而昧于近祸，彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服。然则简易之害，非徒广军无以禁虏之仓卒而已也！故曰“兵事以严终”，为将者，亦严而已矣。然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！ 5．写出下列加点词在句中的意思。 （1）就善水草舍止( )                    （2）而苦程不识( ) 6．为下列句中加点词语选择释义正确的一项（   ） 士吏治军簿至明 A．治理 B．处理 C．管理 D．整治 7．为下列句中加点词语选择释义正确的一项。（   ） 言治众而不用法，无不凶也。 A．凶险 B．凶恶 C．遭到祸患 D．厉害 8．第②段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 以 广 之 材 如 此 焉 可 也 然 不 可 以 为 法 何 则 9．把第①段画线的句子译成现代汉语。 李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也。 10．根据上文，请分析李广治军简易的利弊。 11．作者更倾向哪种治军风格，请说明理由。 【答案】5． 靠近 以……为苦 6．B 7．C 8．以广之材/如此焉可也/然不可以为法/何则 9．李广带兵十分简便易行，但是敌人突然袭击他，就没有什么阻挡的办法了。 10．利：人人都感到便利；士卒安逸快乐，甘心为他赴死。 弊：李广的军队无法抵御敌人的突然袭击；可能会引起士兵仇视上级而不服管理的情况。 11．程不识烦扰的治军风格。作者引用《周易》“师出以律，否臧凶”，表明自己赞成军队要有约束和严明的纪律。这样即使没有战功，也还不会失败，比较稳妥。李广治军简易，但不适合后人模仿学习，很容易自取灭亡/后继无人。 【解析】5．本题考查学生理解文言文词语含义的能力。 （1）就：靠近。句意：选择水甜草肥的地方驻扎下来。 （2）苦：以……为苦。句意：而苦于跟随程不识。 6．本题考查学生理解文言文词语含义的能力。 治：处理。句意：军中官佐处理军队文书一直忙到天明。 故选B。 7．本题考查学生理解文言文词语含义的能力。 凶：遭到祸患。句意：这是说统领大军而不用法纪来控驭，没有不凶的。 故选C。 8．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：凭李广的奇才，这样是可以的，但是不能把他的方法引为楷模来效法。为什么呢？ “以广之材”，介宾结构，其后断开表强调； “如此焉可也”中，“也”，句末语气词，断句标志，其后断开； “何则”，“何”，疑问代词，其前断开。 故断句为：以广之材/如此焉可也/然不可以为法/何则。 9．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “极”，十分，非常；“犯”，袭击；“无以”，没有……的办法；“禁”，阻挡。 10．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 利： 由“（李）广行无部伍、行陈，就善水草舍止，人人自便”可知，人人都感到便利； 由“其士卒亦佚乐，咸乐为之死”可知，士卒安逸快乐，甘心为他赴死。 弊： 由“李广军极简易，然虏卒犯之，无以禁也”可知，李广的军队无法抵御敌人的突然袭击； 由“彼既以程不识为烦扰而乐于从广，且将仇其上而不服”可知，可能会引起士兵仇视上级而不服管理的情况。 11．本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。 “臣光曰：《易》曰：‘师出以律，否臧凶。’言治众而不用法，无不凶也”的意思是：臣司马光曰：《易经》说：“军队一出动就要有严格的军纪，否则，不论胜败都是凶。”这是说统领大军而不用法纪来控驭，没有不遭到祸患的。 作者引用《周易》“师出以律，否臧凶”，表明自己赞成军队要有约束和严明的纪律。因为“然则效程不识，虽无功，犹不败；效李广，鲜不覆亡哉！”，即：这样即使没有战功，也还不会失败，比较稳妥。李广治军简易，但不适合后人模仿学习，很容易自取灭亡/后继无人。 故作者更倾向程不识烦扰的治军风格。 参考译文： 李广指挥行军没有固定编制和行列阵势，选择水甜草肥的地方驻扎下来，人人自便，夜间也不派设巡更士兵敲打着刁斗警卫营盘，军中指挥部的文书简单便宜；但是，也远远地派出监视敌军的侦察哨兵，军营未曾遭到袭击。程不识则整肃军事编制，讲究队列和布阵安营，夜间敲刁斗巡逻，军中官佐处理军队文书一直忙到天明，军队不能随意休息；然而也没有遇到危险。程不识说：“李广的军队很简单便宜，但是，如果敌人突然袭击它，就没有办法抵御；而李广的士兵也很自在，都心甘情愿地为他拼力死战。我的军队虽然军务烦扰，但敌人也不能侵犯我。”但是，匈奴人更害怕李广的谋略，汉军士兵也多数愿意跟随李广作战，而苦于跟随程不识。 臣司马光曰：《易经》说：“军队一出动就要有严格的军纪，否则，不论胜败都是凶。”这是说统领大军而不用法纪来控驭，没有不遭到祸患的。李广统领军队，使人人自便。凭李广的奇才，这样是可以的，但是，不能把他的方法引为楷模来效法。为什么呢？谁要继续沿用这一方法却很难，更何况与李广同时做将领的人呢！说到普通人的本来性情，都喜好安逸，而不知道接近祸害的危险，那些士兵们既然认为程不识治军严苛烦扰，而愿意跟随李广作战，势必将要仇视他们的长官而不服从指挥。这样说来，指挥军队简单便宜的危害，就不仅仅是李广的军队无法防御敌人突然袭击之一点了！所以说“军队的事情要始终严格”，统领军队，也就是严格而已。如果这样的话，仿效程不识用兵，即便是打不了胜仗，还可以保证不失败；如果学习李广的方法，很少能避免全军覆灭的结局啊！ （23-24高一上·上海·期中）阅读下文，回答下列小题。 ①李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为“谪仙”，解金龟换酒，与倾尽醉。期不间日，由是称誉光赫。贺又见其《乌栖曲》，叹赏苦吟曰：“此诗可以泣鬼神矣。”故杜子美赠诗【1】及焉。 ②白才逸气高，与陈拾遗【2】齐名，先后合德。其论诗云：“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文【3】又尚以声律。将复古道，非我而谁与？”故陈、李二集，律诗殊少。尝言：“兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束于声调俳优哉！”故戏杜曰：“饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。”盖讥其拘束也。 ③玄宗闻之，召入翰林。以其才藻绝人，器识兼茂，便以上位处之，故未命以官。尝因宫人行乐，谓高力士曰：“对此良辰美景，岂可独以声伎为娱？倘时得逸才词人吟咏之，可以夸耀于后。”遂命召白。时宁王遨白饮酒，已醉。既至，拜舞颓然上知其薄声律谓非所长命为《宫中行乐》五言律诗十首。白顿首曰：“宁王赐臣酒，今已醉。倘陛下赐臣无畏，始可尽臣薄技。”上曰：“可。”即遣二内臣腋扶之，命研墨濡笔以授之，又令二人张朱丝栏于其前。白取笔抒思，略不停缀，十篇立就，更无加点。笔迹遒利，凤踌龙孥，律度对属，无不精绝。常出入宫中，恩礼殊厚，竟以疏纵乞归。上亦以非廊庙器，优诏罢遣之。 ④后以不羁，流落江外，又以永王招礼，累谪于夜郎。及放还，卒于宣城。杜所赠二十韵，备叙其事。读其文，尽得其故迹。杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为“诗史”。 （选自孟启《本事诗》【4】，有删节） 注释： 【1】杜甫《寄李十二白二十韵》：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。” 【2】陈拾遗：陈子昂。 【3】沈休文：沈约，南朝梁文学家。 【4】孟启：晚唐文学家。《本事诗》：孟启所著记录唐代诗人逸事与诗作的笔记小说。 12．解释下列加点字在句中的含义 （1）略不停缀( )（2）笔迹遒利( ) 13．结合文意，为下列加点字选择释义正确的一项。 （1）便以上位处之( ) A．留下    B．对待    C．任命    D．止歇 （2）更无加点( ) A．标点    B．停顿    C．补充    D．删改 14．将第②段中的画线句翻译成现代汉语。 兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束于声调俳优哉！ 15．第③段画波浪线部分有三处需要加句读，请用“/”把这三处标识出来。 拜 舞 颓 然 上 知 其 薄 声 律 谓 非 所 长 命 为 《宫 中 行 乐》五 言 律 诗 十 首 16．本文为李白的传记，却多次提及杜甫，请谈谈这样写的作用。 【答案】12． 停止、禁止。 刚劲，有力。 13． C D 14．要把诗作到极致，五言不如七言，七言又显华丽，况且过于受声调俳优的束缚。 15．拜舞颓然/上知其薄声律/谓非所长/命为《宫中行乐》五言律诗十首 16．①用杜甫的例子证明“此诗可以泣鬼神矣”是真实的。通过描写其他人或事物，可以增强传记的真实感，使读者更容易产生共鸣。 ②用李白对杜甫的评价，反衬出李白诗歌不拘格律，潇洒飘逸的风格特点。 ③用杜甫“诗史”的名号说明杜甫所做《二十韵》对李白的记叙完整准确。 ④李白传记中提及杜甫也可以平衡作品的结构，使作品更加完整、丰富和有趣。 【解析】12．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）缀：停止、停顿。句意：一点也不停顿。 （2）遒：刚劲、有力。句意：字迹遒劲锋利。 13．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）处：任命。句意：想用显达的官位安排（任命）他。 故选C。 （2）点：删改。句意：而且一点不用删改。 故选D。 14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “兴寄”，寄托在作品中的思想感情；“靡”，华丽；“况”，况且；“束于”，被……束缚。 15．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：（李白）飘飘摇摇地拜见玄宗。玄宗知道李白不在意声律，认为他不擅长，命他就宫中行乐的情景写十首五言律诗。 “拜舞颓然”的主语是“李白”，其后断开； “知其薄声律”“谓非所长”“命为……”都是以“玄宗”为主语，各句句意完整，其间应该断开。 故选“然”“律”“长”后断开。 16．本题考查学生理解文章内容的能力。 由原文“贺又见其《乌栖曲》，叹赏苦吟曰：‘此诗可以泣鬼神矣。’故杜子美赠诗及焉”可知，用杜甫的例子证明“此诗可以泣鬼神矣”是真实的。通过描写其他人或事物，可以增强传记的真实感，使读者更容易产生共鸣。 由原文“故戏杜曰：‘饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也”可知，用李白对杜甫的评价，反衬出李白诗歌不拘格律，潇洒飘逸的风格特点。 由原文“杜所赠二十韵，备叙其事”“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为‘诗史’”可知，用杜甫“诗史”的名号说明杜甫所做《二十韵》对李白的记叙完整准确。 李白传记中提及杜甫也可以平衡作品的结构，使作品更加完整、丰富和有趣。 参考译文： 李白初次自巴蜀到京都长安，住在旅店里，贺知章听到他的名声，首先拜访了他．认为李白相貌不凡，并请求李白（拿出）所写的诗文．李白取出《蜀道难》给贺知章。贺还没有读完，就赞叹了四次，送李白一个雅号为“谪仙人”，贺知章解下身边所系的金龟作抵押换酒与李白对饮，两人常常喝得一同醉倒，几乎没有间断过，由此，他的声誉日益烜赫。贺知章又拜读了李白的《乌栖曲》，一边仔细吟咏品味一边赞赏地说：“这首《乌栖曲》可以让鬼神哭泣啊！”所以杜甫在送给李白的诗中也提到了这句话。 李白是文学上的天才，他气质高雅，与陈拾遗在作诗问题上的观点相同，所以人们议论时常将他们放在一起。陈子昂曾说:“梁陈以来，诗风浮靡到了极点。沈休文虽提倡声律，但如果要恢复古诗的风格，除我以外，没有别人。”因此在陈子昂和李白诗集中，律诗较少。对此李白曾解释说:“要把诗作到极致，五言不如七言，七言又显华丽，况且过于受声调俳优的束缚。”所以，李白曾开玩笑地对杜甫说：“至今记得，在饭颗山上遇到老朋友杜甫，头上戴着竹笠日头刚好是中午。请问老兄自从分别以后为何如此消瘦？恐怕都因为这一段岁月里作诗太费辛苦。”这诗就是挖苦杜甫作诗太拘谨了。 唐玄宗听说李白的诗名，下诏书召他入翰林院。玄宗因为李白才学文章超过一般人，气量和见识都很优秀，想用显达的官位安排他，所以没用具体的官职来任命他。曾经宫人要演奏乐曲，玄宗对高力士说：“面对这样的良辰美景，怎么可以只用乐伎奏乐为娱乐呢？倘若能有天才的词人当场吟诗填词，可以用这样的方式向后世夸耀。”于是命宫人召见李白入宫。这时宁王正邀请李白饮酒，李白已喝得酩酊大醉，来到宫中，飘飘摇摇地拜见玄宗。玄宗知道李白不在意声律，认为他不擅长，命他就宫中行乐的情景写十首五言律诗。李白叩拜后说：“宁王赏赐臣酒喝，现在已经喝醉了。倘若陛下赐臣喝醉了也无所畏惧，臣才能够全部的展现我的薄技。”玄宗说：“可以。”立刻命两位内臣搀扶着李白，命人为李白研墨，将笔醮好墨交给他。又命两个内臣张开朱色丝绢摆在李白面前。李白握笔疾书，一点也不停顿，十篇五言律诗立刻就写好了，而且一点不用改动。字迹遒劲锋利，书法气势雄壮，音律的法度对仗，没有不精绝的。李白常常出入宫廷中，玄宗给李白以极厚重的礼遇，最终李白因为放达的性格请求回归故里。玄宗也认为李白不是长守朝政的栋梁之材，因此下诏书罢免他的官职并赐以重金允许他归山。 后来李白因为自己狂放不羁是流浪在外，又因为李璘起兵招为幕僚，受牵连被流放到夜郎。等到李白在去往夜郎途中得到玄宗的敕书返还，最终死在宣城。这段事情在李白同时代的大诗人杜甫所作的诗《赠李白诗二十韵》，作了详尽的记述。读这个诗文，李白的过去经历都展现了出来。杜甫正赶上“安史之乱”，在蜀地流离失所，用诗歌的形式表达出来，写得极为详尽，几乎没有疏漏的地方，因此后人又称杜甫诗为“诗史”。 （23-24高一上·上海长宁·期中）阅读下文，完成小题。 ①张翰，字季鹰，吴郡吴人也。父俨，吴大鸿胪。翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为“江东步兵”。会稽贺循赴命入洛经吴阊门于船中弹琴。翰初不相识，乃就循言谈，便大相钦悦。问循，知其入洛，翰曰：“吾亦有事北京。”便同载即去，而不告家人。 ②齐王冏辟为大司马东曹掾。冏时执权，翰谓同郡顾荣曰：“天下纷纷，祸难未已。夫有四海之名者，求退良难。吾本山林间人，无望于时。子善以明防前，以智虑后。”荣执其手，怆然曰：“吾亦与子采南山蕨，饮三江水耳。”翰因见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：“人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！”遂命驾而归。俄而冏败，人皆谓之见机。然府以其辄去，除吏名。翰任心自适，不求当世。或谓之曰：“卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？”答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”时人贵其旷达。 ③性至孝，遭母忧，哀毁过礼。年五十七卒。其文笔数十篇行于世。 《晋书·文苑列传》 17．写出下列加点词语在句中的意思。 （1）翰有清才，善属文 （2）乃就循言谈 （3）齐王冏辟为大司马东曹掾 18．把以下句子译成现代汉语。 卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？ 19．第①段划线句的句中应有两处停顿，请用“/”标出。 会稽贺循赴命入洛经吴阊门于船中弹琴 20．首段张翰的“纵任不拘”，从全文看体现在哪几件事上？ 【答案】17．（1）连缀，写 （2）接近，靠近 （3）召，征召 18．您只是能任随心意舒适自得一时，难道不为过世后的声名考虑吗？ 19．会稽贺循赴命入洛/经吴阊门/于船中弹琴。 20．①与素不相识的贺循交谈甚投。②与贺循同载入洛不告家人。③不得适志，辞官而归。④不求功名，心性旷达。⑤母过世，哀伤的表现超过礼制规定。 【解析】17．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）属：连缀、写。句意：张翰品行高洁才华卓越，善于写文章。 （2）就：接近、靠近。句意：就凑近与贺循交谈 （3）辟：征召。句意：齐王冏征召张翰授予大司马东曹掾的官职。 18．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “乃”，只、仅仅；“纵”，任随心意；“独”，难道。 19．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：会稽人贺循受命到洛阳任职，经过吴地阊门，在船中弹琴。 “会稽贺循赴命入洛”为表意完整的主谓句，故应在“洛”后断开； “经吴阊门”，动宾结构，主语承前省略，故应在“阊门”后断开。 故第①段划线句应断句为：会稽贺循赴命入洛/经吴阊门/于船中弹琴。 20．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 首先要理解“纵任不拘”一词的意思，也就是狂放、不拘小节之意，然后再从文中找出相关不拘小节之意的事例概括即可。 ①由“翰初不相识，乃就循言谈，便大相钦悦”可见，张翰与素不相识的贺循交谈甚投。 ②由“问循，知其入洛，翰曰：‘吾亦有事北京。’便同载即去，而不告家人”可见，张翰与贺循同载入洛不告家人。 ③由“‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎！’遂命驾而归”“翰任心自适，不求当世”可见，张翰不得适志，辞官而归。 ④由“‘使我有身后名，不如即时一杯酒。’时人贵其旷达”可见，张翰不求功名，心性旷达。 ⑤由“性至孝，遭母忧，哀毁过礼”可见，张翰母过世，哀伤的表现超过礼制规定。 参考译文： ①张翰，字季鹰，是吴郡吴县人。父亲张俨，官任吴地大鸿胪。张翰品行高洁才华卓越，善于写文章，性情放纵不羁，当时人称他为“江东步兵”。会稽人贺循受命到洛阳任职，经过吴地阊门，在船中弹琴。张翰最初并不认识贺循，凑近与贺循交谈，两人彼此便钦慕不已。张翰问贺循赶赴何处，了解到贺循要去洛阳，张翰说：“我也正有意到北方京城谋事。”于是就同乘一车离开了，都没有与家人告别。 ②齐王冏征召张翰授予大司马东曹掾的官职。冏当时执掌大权，张翰对同乡顾荣说：“天下纷乱，祸难不断。到盛名享誉四海之时，急流勇退恐怕会相当困难。我本来就是与世无争之人，对时势不感兴趣。您善于以明达之思防患未然，也善于以睿智谋虑未来。”顾荣拉着张翰的手，悲伤地说：“我也和你一起去南山采蕨菜，痛饮家乡之水。”张翰见秋风刮起，就思念起吴地的菰菜、莼羹、鲈鱼脍这些家乡美味，于是说到：“人生可贵的是舒适自得，怎么能在几千里之外束缚为官来谋取功名爵位呢！”于是命人驾车回归故里。没过多时，齐王冏兵败，人们都称张翰能看准形势，善于灵活应对。然而官府因其擅自离开，革除了他的官职。张翰任随心意舒适自得，不求随顺世俗。有人对张翰说：“您只能任随心意舒适自得一时，难道不为过世后的声名考虑吗？”张翰回答到：“让我死后留得声名，还不如饮得眼前一杯美酒。”当时的人都认为他的旷达十分可贵。 ③张翰十分孝顺，母亲去世万分忧伤，哀痛的表现超过礼制规定。他57岁去世，有几十篇文章流行于世。 （23-24高一上·上海宝山·期中）阅读下文，完成各题。 甲 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨①？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶②者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去。 乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。 （选自《楚辞·渔父》） 【注】①歠：饮。釂：薄酒。②汶汶：污浊的样子。 乙 〔伍〕子胥入船，渔父知其意也，乃渡之千寻之津。 子胥既渡，渔父乃视之有饥色，乃谓曰：“子俟我此树下，为子取饷①”。渔父去后，子胥疑之，乃潜身于深苇之中。有顷，父来，持麦饭、鲍鱼羹、盎浆②，求之树下，不见，因歌而呼之，曰：“芦中人，芦中人，岂非穷士乎？”如是至再，子胥乃出芦中而应。 渔父曰：“吾见子有饥色，为子取饷，子何嫌哉？”子胥曰：“性命属天，今属丈人，岂敢有嫌哉？” 二人饮食毕，欲去，胥乃解百金之剑以与渔者：“此吾前君之剑，上有七星北斗，价直百金，以此相答。”渔父曰：“吾闻楚王之命，得伍胥者，赐粟五万石，爵执圭③。岂图取百金之剑乎？”遂辞不受，谓子胥曰：“子急去，勿留！且为楚所得。”子胥曰：“请丈人姓字。”渔父曰：“今日凶凶，两贼相逢，吾所谓渡楚贼也。两贼相得，得形于默，何用姓宇为？子为芦中人，吾为渔丈人。富贵莫相忘也。”子胥曰：“诺。”既去，诫渔父曰：“掩子之盎浆，无令其露。”渔父诺。子胥行数步，顾视渔者，已覆船自沉于江水之中矣。 【注】①饷：饭食。②盎浆：浊酒。③执圭：春秋时楚国设置的爵位名，它是楚国的最高爵位。 21．写出下列加点词在句中的意思。 （1）身之察察   （2）可以濯吾缨 （3）子何嫌哉   （4）遂辞不受 22．下列句中“乃”字的用法不同于另外三项的一项是（    ） A．乃歌曰 B．乃渡之千寻之津 C．乃潜身于深苇之中 D．子胥乃出芦中而应 23．下列各项中，没有特殊句式的一项是（    ） A．是以见放 B．圣人不凝滞于物 C．何不淈其泥而扬其波 D．且为楚所得 24．下列各项中，没有古今异义的一项是（    ） A．渔父莞尔而笑 B．今之学者读古人书（《弈喻》） C．此所以破燕也（《田单将攻狄》） D．弘推进贤士冯翊桓梁三十余人（《宋弘为国选才》） 25．把第③段画线句子译成现代汉语。 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 26．试分析甲乙两文是如何刻画“渔父”这一人物形象的。 【答案】21．（1）察察，皎洁的样子。（2）濯，洗。（3）嫌，猜疑。（4）辞，推辞。 22．D 23．C 24．A 25．屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。 26．甲文刻画了渔父避世隐身、钓鱼江滨的隐士形象，渔父认为应该学习“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的榜样，并启发屈原“淈其泥而扬其波”、“哺其糟而歠其醨”，走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。 乙文刻画了渔父乐善好施、古道热肠、舍身忘我、讲求信义的侠客形象。写渔夫救了伍子胥，并给予饭食，为打消伍子胥疑虑，表明自己的清白，自沉江中而死。 【解析】21．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 （1）察察：皎洁的样子。句意：清白的身体。 （2）濯：洗。句意：可以用来洗我的帽缨。 （3）嫌：猜疑。句意：你为何猜疑我？ （4）辞：推辞。 句意：于是推辞不接受。 22．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.乃，副词，于是，就。句意：于是唱道。 B.乃，副词，于是，就。句意：就渡他到了千寻之渡口。 C.乃，副词，于是，就。句意：就藏在深深的苇荡中。 D.乃，副词，才。句意：子胥才从芦苇中应声。 故选D。 23．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 A. 被动句，以“见”为标志。句意：因此被放逐。 B. 被动句，以“于”为标志。句意：圣人不被任何事物拘泥。 C. 无特殊句式。句意：何不搅浑泥水扬起浊波。 D. 被动句，以“为……所”为标志。句意：将要被楚国人抓获。 故选C。 24．本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A. 都是莞尔，微笑、浅笑。 句意：渔父听了微微一笑。 B. 学者，古义，读书人。/今义，有专门学问的人。 句意：如今的学者，读古人的书。 C.所以，古义，……的原因。/今义，表结果、结论；表明因果。句意：这就是当初您打败燕国的原因。 D. 推进，古义，推荐。/今义，推动而使之前进。句意：宋弘共推荐贤士冯翊、桓梁等三十余人。 故选A。 25．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “既”，已经，引申为“……之后”；“放”，被流放；“游于江潭”，状语后置，即“于江潭游”；“颜色”，脸色；“形容”，形体容貌。 26．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 甲文以问答的方式表现渔夫形象，渔父是一位避世隐身、钓鱼江滨的隐士，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举，而诗人则强调“宁赴湘流，葬于江鱼腹中”，也要保持自己清白的节操。渔父认为应该学习“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的榜样，并启发屈原“淈其泥而扬其波”、“哺其糟而歠其醨”，走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。 乙文刻画了渔父乐善好施、古道热肠、舍身忘我、讲求信义的侠客形象。写渔夫与伍子胥相遇于渡口，正是伍子胥在逃亡的过程中，渔夫救了他，将他安全的送到对岸之后，并回去给他取饭食，伍子胥心中感到不安，他怀疑渔夫是不是去向官府告发自己，渔夫为了表明自己的清白，自沉江中而死。 参考译文： 甲 屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡，他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明（不同流合污），世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。” 　　渔父说：“圣人不被任何事物拘泥，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？” 　　屈原说：“我听说：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让晶莹剔透的纯洁，蒙上世俗的尘埃呢？” 渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去。 唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨;沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。 乙 伍子胥到船上，渔父知道他的意思，就渡他到了千寻之渡口。 子胥渡过以后，渔父看他脸有饥饿的颜色，于是对他说：“你在树下等我，我为你取饭。”渔父离开后，子胥开始怀疑他，就藏在深深的苇荡中。不久，渔父来，拿着麦饭、鲍鱼羹、盎浆，在树下寻找，没见到。因此用歌声来呼唤他，说：“芦中人，芦中人，难道不是吗？”如这样多次，子胥才从芦苇中应声。 渔父说：“我看见你有饥饿的神态，给你取饭，你为何猜疑我？”子胥说：“性命原属于上天，现在属于丈人，怎么敢猜疑你呢？” 两人吃完了饭，渔父想离去，子胥就解下百金之剑，给渔父并说：“这是我前君的剑，上有七星北斗，价值百金，用这剑来报答您。”渔父说：“我听楚王的命令，得到伍子胥的人，赐给粟五万石，进爵执圭。难道企图百金之剑吗？”于是推辞不接受。对子胥说：“你马上离去，不要停留，（不然）将要被楚国人抓获。”子胥说：“请问丈人姓名。”渔父说：“今天很凶险，两个贼相遇，我所谓是摆渡楚国罪犯的贼。两个贼相互理解，在于默契，为何问姓名呢？你是苇中人，我是渔父，富贵了不要忘了我。”子胥说：“好！”于是就离去，告诫渔父说：“掩盖你的盎浆，不要让它暴露了。”渔父说好。子胥走了几步，回头看渔父，已经翻船自己沉到江水之中了。 （23-24高一上·上海徐汇·期中）阅读下文，完成各题。 师说 韩愈 ①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 ②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ ③圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ④李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 27．古人的名与字常常有关联，如韩愈，字___。请再举出一例，写出他的名和字。 28．解释下列加点字。 （1）其下圣人也亦远矣( )     （2）师不必贤于弟子( ) 29．将第②段中的画线句翻译成现代汉语。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 30．后人评价韩愈的文章，喻为“韩如潮”，意思是说其文风如江上之潮，浪推千里。请结合文章加以评析。   【答案】27．退之。班固，字孟坚。 28． 低于 不一定 29．不知句子（如何）停顿，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习。小的方面要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人的明智之处。 30．首先，韩愈犀利的笔风，主要是通过对比的手法表现出来，如从古今、对其子与于其身、不同社会阶层三个层面进行对比，由此说明师道不复的原因；其次，通过正面的论述，让自己的观点更加明晰。如他在从师方面提出了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。他十分精准地阐释了老师与弟子的关系，推导出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”的结论。作者的文风如江上之潮，浪推千里，针砭时弊，批评士大夫阶层不从师学习的社会风气，表达自己作为士人阶层的忧虑。 【解析】27．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 古人的名和字是有联系的，就是所谓表字，一般字是名的同义，也有相反意义的。韩愈，字退之，就是取了反义。班固，字孟坚，是取了近义。 28．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）“下”，低于。句意：他们的才能远低于圣人。 （2）“不必”，古今异义词，古义：不一定；今义：用不着，不需要。句意：老师不一定超过学生。 29．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “句读之不知”，宾语前置，不知句子（如何）停顿；“惑之不解”，宾语前置，不能解决疑惑；“小、大”，形容词作名词，小的方面、大的方面；“遗”，放弃。 30．本题考查学生评价文章写作风格的能力。 首先，韩愈犀利的笔风，主要是通过对比的手法表现出来，通过几组对比，将几类人的形象生动地呈现出来。从古今、对其子与于其身、不同社会阶层三个层面进行对比，如文中所说“古之圣人，……今之众人……”“爱其子……于其身也……”“巫医乐师百工之人……士大夫之族……”，由此说明师道不复的原因。 其次，通过正面的论述，让自己的观点更加明晰。如他在从师方面提出了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”。他十分精准地阐释了老师与弟子的关系，客观理性地重新认识了师徒关系。他在《师说》中提到：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。” 作者的文风如江上之潮，浪推千里，针砭时弊，批评士大夫阶层不从师学习的社会风气，表达自己作为士人阶层的忧虑。 参考译文： ①古代求学的人必定有老师。老师，是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。 ②唉！（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑难啊!古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他；（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊。那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。不知句子（如何）停顿，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不向老师学习。小的方面要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人的明智之处。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉!（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！ ③圣人没有固定的老师。孔子曾师从郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子这些人，他们的才德都比不上孔子。孔子说：几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 ④李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。 （23-24高一上·上海闵行·期中）阅读下文，完成下面小题。 【甲】任末年十四，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。” 【乙】明人张溥，名高一时，其幼即嗜学，所读书必手钞。钞已，朗读一过即焚之。又钞，如是者六七始已。右手握管处指掌成茧，冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷四方征索者不起草对客挥毫俄顷立就以故名高一时。与同里张采共学齐名，号“娄东二张”。崇祯元年以选贡生入都，采方成进士，两人名彻都下。已而采官临川。溥归，集郡中名士相与复古学，名其文社曰复社。四年成进士，改庶吉士。以葬亲乞假归，读者若经生，无间寒暑。四方啖名者争走其门，尽名为复社。溥亦倾身结纳，交游日广，声气通朝右。所品题甲乙，颇能为荣辱。诸奔走附丽者，辄自矜曰：“吾以嗣东林也。” 31．解释下列加点词在句中的意思。 （1）学无常师( )              （2） 朗读一过即焚之( ) 32．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项（   ） 两人名彻都下 A．拆毁；拆下 B．通达 C．穿透 D．结束 33．结合文意，为下列句中加点词选择释义正确的一项（   ） 集郡中名士相与复古学 A．相互 B．争相 C．给予 D．共同 34．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．溥诗文敏捷/四方征索者/不起草/对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 B．溥诗文敏捷四方/征索者不起草/对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 C．溥诗文敏捷/四方征索者不起草/对客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 D．溥诗文敏捷/四方征索者/不起草对/客挥毫/俄顷立就/以故名高一时 35．下列对甲、乙两文的理解分析，不恰当的一项是（   ） A．任末学习目标明确，喜欢四方拜师学习，学习勤奋刻苦。 B．任末学习条件艰苦，光线暗了就点燃捆扎的麻蒿来照明。 C．张溥与张采同为“复社”盟主，两人遭遇相似，时人称他们为“娄关二张”。 D．张溥回家奔丧的时候，联络本郡的学士名流，恢复古学，组建“复社”。 36．把文中的划线句翻译成现代汉语 诸奔走附丽者，辄自矜曰：“吾以嗣东林也。” 37．任末与张溥年轻时都热爱读书，请比较两人的读书方法有何异同？ 【答案】31． 固定的、永久的 遍、次 32．B 33．D 34．A 35．C 36．众多来依附（张溥）的人，就自夸：“我们凭这个继承东林。” 37．相同点：两人都十分勤奋刻苦。 不同点： 任末注重向不同老师学习；条件艰苦但善于利用外界条件为学习提供便利；学习时随时记录自己的收获。 张溥喜欢反复抄写记诵；右手握笔处，指掌成茧；天气寒冷，手冻裂了，依然学习；告假回乡，寒暑不停的读书。 【解析】31．本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。 （1）常：固定的、永久的。句意：求学没有固定的老师。 （2）过：遍、次。句意：朗诵一次就焚烧掉。 32．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 B.彻：通达。句意：两人名声通达京城。 故选B。 33．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 D.相与：共同。句意：聚集郡里的名士们共同兴复古学。 故选D。 34．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就写好了。因为这个他的名声在当时最响。 “溥诗文敏捷”是主谓句，“四方”修饰“征索”，“四方”前断开，排除B； “不起草”“对客挥毫”的主语是“溥”，“四方征索者”是说各方人士，其后断开，排除C； “不起草”“对客挥毫”的主语都是“溥”，“对客”修饰“挥毫”，“不起草”与“对客挥毫”各自断开，排除D。 故选A。 35．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“两人遭遇相似，时人称他们为……”错误，原文“与同里张采共学齐名，号‘娄东二张’”是说张溥与同乡里的张采共同学习并且齐名，号称“娄东二张”，可见与两人遭遇无关。 故选C。 36．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “附丽”，依附；“辄”，就；“矜”，夸耀；“嗣”，继承。 37．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 相同点：结合【甲】“或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事”和【乙】“其幼即嗜学，所读书必手钞。钞已，朗读一过即焚之。又钞，如是者六七始已。右手握管处指掌成茧，冬日手皲，日沃汤数次”可知，两人都十分勤奋刻苦。 不同点： 结合“学无常师”可知，任末注重向不同老师学习；结合“编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缚麻蒿以自照”可知，条件艰苦但善于利用外界条件为学习提供便利；“观书有合意者，题其衣裳，以记其事”学习时随时记录自己的收获。 结合“所读书必手钞。钞已，朗读一过即焚之。又钞，如是者六七始已”可知，张溥喜欢反复抄写记诵；结合“右手握管处指掌成茧”可知，右手握笔处，指掌成茧；结合“冬日手皲，日沃汤数次”可知，天气寒冷，手冻裂了，依然学习；结合“以葬亲乞假归，读者若经生，无间寒暑”可知，告假回乡，寒暑不停的读书。 参考译文： 【甲】任末十四岁时，求学没有固定的老师。（他）背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说：“人如果不去学习，凭什么成功？”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，如果视线昏暗就捆麻蒿点燃它用来照明自己。看书有领会的时候，便写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。他临终时告诫别人说：“人要勤奋好学，虽然去世了可是精神仍在。而不好学的人，虽然还活着，只是行尸走肉罢了。” 【乙】明代人张溥，在当时非常有名。张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来。抄完了，朗诵一次就焚烧掉。然后又抄，像这样六、七次才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”。张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就写好了。因为这个他的名声在当时最响。他与同乡里的张采共同学习并且齐名，号称“娄东二张”。崇祯元年因为被选为贡生来到京城，张采刚考中进士，两人名声通达京城。不久，张采到临川做官。张溥回到家乡，聚集郡里的名士们共同兴复古学，并把他们的文社命名为复社。崇祯四年考中进士，授庶吉士。因为安葬亲人请假回家。张溥读书就像手抄佛经的经生一样，寒暑间重无问断。天下那些追逐名声的人争相拜入张溥的门下，都称自己是复社的人。张溥也尽全力接纳，交游日广，声名闻于朝廷。凡是经过他所品评的人物，都能为此变得声名显赫。众多来依附（张溥）的人，就自夸：“我们凭这个继承东林。” （23-24高一上·上海黄浦·期中）阅读下文，完成各题。 ①文徵明，长洲人，初名璧，以字行更字徵仲，别号衡山。父林，温州知府。叔父森，右佥都御史。林卒，吏民醵①千金为赙②。徵明年十六，悉却之。吏民修故“却金亭”，以配前守何文渊，而记其事。 ②徵明幼不慧，稍长，颖异挺发。学文于吴宽，学书于李应祯，学画于沈周，皆父友也。又与祝允明、唐寅、徐祯卿辈相切劘③，名日益著。其为人和而介。巡抚俞谏欲遗之金，指所衣蓝衫，谓曰：“敝至此邪？”徵明佯不喻，曰：“遭雨敝耳。”谏竟不敢言遗金事。宁王宸濠慕其名，贻书币聘之，辞病不赴。 ③正德末，巡抚李充嗣荐之，会徵明亦以岁贡生诣吏部试，奏授翰林院待诏。世宗立，预修《武宗实录》，侍经筵，岁时颁赐，与诸词臣齿④。而是时专尚科目，徵明意不自得，连岁乞归。 ④先是，林知温州，识张璁于诸生中。璁既得势，讽徵明附之，辞不就。杨一清召入辅政，徵明见独后。一清亟谓曰：“子不知乃翁与我友邪？”徵明正色曰：“先君弃不肖三十余年苟以一字及者弗敢忘实不知相公与先君友也。”一清有惭色，寻与璁谋，欲徙徵明官。徵明乞归益力，乃获致仕。 ⑤四方乞诗文书画者，接踵于道，而富贵人不易得片楮⑤，尤不肯与王府及中人，曰：“此法所禁也。”周、徽诸王以宝玩为赠，不启封而还之。外国使者道吴门，望里肃拜，以不获见为恨。文笔遍天下，门下士赝作者颇多，徵明亦不禁。徵明主风雅数十年，与之游者王宠、陆师道、陈道复、王谷祥、彭年、周天球、钱谷之属，亦皆以词翰名于世。 ⑥嘉靖三十八年卒，年九十矣。长子彭，字寿承，国子博士。次子嘉，字休承，和州学正。并能诗，工书画篆刻，世其家。彭孙震孟，自有传。 （《明史·列传第一百七十五》） 【注】①醵（jù），集资。②赙（fù），送钱物给办丧事的人。③切劘（mó），切磋。④像牙齿一样并列。⑤树皮可用于造纸的树。 38．解释下列加点的词： （1）悉却之        （2）工书画篆刻 39．第④段画线部分短句正确的一项是（    ） A．先君弃不肖/三十余年/苟以一字及者弗敢忘/实不知相公与先君友也。 B．先君弃不肖/三十余年/苟以一字及者/弗敢忘实不知相公与先君友也。 C．先君弃不肖三十余年/苟以一字及者/弗敢忘/实不知相公与先君友也。 D．先君弃不肖三十余年/苟以一字及者/弗敢忘实/不知相公与先君友也。 40．将第②段画线句子译成现代汉语。 巡抚俞谏欲遗之金，指所衣蓝衫，谓曰：“敝至此邪？” 41．联系文章④⑤两段内容，简要概括文徵明的性格特点。 【答案】38．（1）谢绝  （2）擅长，精通 39．C 40．巡抚俞谏想要赠送他金钱，指着他所穿的蓝衫，说：“怎么破旧成这样？” 41．①不屑于趋炎附势，性格耿直。②不慕荣利。 【解析】38．本题考查学生准确翻译常见文言实词的意义的能力。 （1）却：谢绝。句意：都谢绝了他们。 （2）工：擅长，精通。句意：精通书画篆刻。 39．本题考查学生准确断句的能力。 句意：家父去世三十多年，如果家父曾提到您一个字，我也不敢忘记您，实在不知您与家父是朋友。 “三十余年”是“弃不肖”的时间，中间不能断开，排除AB； “实”意为实在，修饰后文“不知相公与先君友也”的状态，中间不能断开，排除D。 故选C。 40．本题考查学生准确翻译文中句子的能力。 “遗”，赠送；“衣”，名词作动词，穿；“敝”，破旧。 41．本题考查学生分析概括人物形象的能力。 第④段中文徵明面对张璁、杨一清的赏识“璁既得势，讽徵明附之”“一清亟谓曰：‘子不知乃翁与我友邪？’”，反应是“辞不就”“实不知相公与先君友也”。而面对他们的打压，则“徵明乞归益力”。再结合第⑤段中他不特意给富贵人家和王府皇宫送自己的诗文书画，可以看出他不屑于趋炎附势、性格耿直的特点。 根据第⑤段中“周、徽诸王以宝玩为赠，不启封而还之”以及他毫不在意弟子们摹自己的作品，可看出他不慕荣利。 参考译文： ①文徵明，长洲人，起初取名“璧”，后依照名的意义及排行取字“徵仲”，别号衡山。父亲文林，曾任温州知府。叔父文森，曾任右佥都御史。文林死后，当地官员百姓集资一千两银子作为办丧事的费用。文徵明当年十六岁，全都谢绝了。官员百姓于是修复老旧的“却金亭”，来合祭前太守何文渊及他父亲，并记载了文徵明谢辞千金的事情。 ②文徵明小时候不聪明，随着长大，越来越聪颖异常。跟着吴宽学习文章，跟着李应祯学习书法，跟着沈周学习画画，他们都是他父亲的朋友。他又和祝允明、唐寅、徐祯卿等人相互切磋，名声一天天更加显著。他为人温和、狷介。巡抚俞谏想要赠送他金钱，指着他所穿的蓝衫说：“怎么破旧成这样？”文徵明装作不懂，说：“因为下雨弄脏了。”俞谏最后都没敢说送钱的事。宁王朱宸濠钦慕他的名气，赠给他书籍财物，征聘他任职，他托病辞谢没有去。 ③正德（明武宗年号）末年，巡抚李充嗣推荐他，赶上文徵明也以“岁贡生”（贡入国子监的生员的一种）的身份参加吏部考试，授予他翰林院待诏的身份。明世宗登基，（文徵明）参与修订《武宗实录》，文徵明在经筵任职，每年时常都有赏赐，享受和其他文臣一样的待遇（齿：并列）。而当时崇尚科目考试，文徵明很不得意，连年请求退职还乡。 ④在这之前，父亲文林在温州任知府，在学生中赏识、提拔了张璁。张璁得势以后，委婉地劝文徵明投奔他，文徵明推辞没有去。杨一清被召入朝廷参与政事，文徵明最后单独见他。杨一清急忙对他说：“你不知道你的父亲和我是朋友吗？”文徵明严肃地道：“家父去世三十多年，如果家父曾提到您一个字，我也不敢忘记您，实在不知您与家父是朋友。”杨一清面有惭愧之色，不久和张璁合谋，打算调动（有贬官的意味）文徵明的官。文徵明要求还乡更加迫切，终于被批准退职。 ⑤四方来讨要诗文书画的人，在路上络绎不绝，但是富贵人家轻易得不到一张字画，尤其不肯赠给王府以及宫内的人，他说：“这是法律所禁止的。”周王、徽王等王爷拿珍宝古玩送给他，他都不启封就还给他们了。外国使者经过吴门，向着他居住的街巷行礼，以得不到接见为遗憾。他的作品遍天下，他的学生临摹的作品很多，文徵明也不禁止他们。林徵明主宰文坛诗文几十年，和他同道的有王宠、陆师道、陈道复、王谷祥、彭年、周天球、钱谷等，也都凭借文章称名于世。 ⑥嘉靖三十八年，文徵明去世，当年九十岁了。当时，长子文彭，字寿承，任国子博士；次子文嘉，字休承，任和州学正。两个儿子都擅长做诗，精通书画篆刻，有家风继承。他的曾孙文震孟，有自己的传记。 （23-24高一上·上海徐汇·期中）阅读下文，完成题目。 韩愈，字退之，邓州南阳人。父仲卿，为武昌令，有美政。既去，县人刻石颂德。终秘书郎。 愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言。比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。 华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。 宪宗遣使者往风翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧虽戚里诸贵亦为愈言乃贬潮州刺史。 （节选自《新唐书·韩愈传》） 42．为下列句中加点词选择释义正确的一项（   ） 持示宰相，将抵以死 A．相当 B．冲突 C．判决 D．指责 43．将下列句子译成现代汉语。 愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？ 44．文中画波浪线部分有三处需要加句读，请用“/”把这三处标识出来。 于 是 中 外 骇 惧 虽 戚 里 诸 贵 亦 为 愈 言 乃 贬 潮 州 刺 史 45．苏辙认为：“唐之韩愈，词气磊落，终于京兆尹……而韩愈、贾生亦常悲于不遇。”结合本文及《师说》两文来看，韩愈不遇的原因可能有哪些？ 【答案】42．C 43．韩愈言语攻讦冒犯，惩罚他的确应该。但是，（一个人如果）不是心中怀有一颗极其忠诚的心，怎么可能到这种程度? 44．于是中外骇惧/虽戚里诸贵/亦为愈言/乃贬潮州刺史。 45．①当时的上层社会，耻学于师，韩愈抗颜为师，遭受排挤，这是他不遇的社会原因。②韩愈本性正直，耿直言事，触怒皇上，这是他不遇的个人原因。③皇帝不辨忠奸，不能从谏如流。 【解析】42．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 句意：拿着奏章给宰相看，要将韩愈判处死罪。“抵”在此处应为判决、判处。 故选C。 43．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 讦牾，攻讦冒犯；诚，的确；非，不是；安，怎么。 44．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是全国上下都感到恐惧。即使是外戚高官，也替韩愈说情，韩愈还是被贬为潮州刺史。 “中外骇惧”是一个主谓结构的完整句子，“虽”作为关联词语，目的在引出下文，故中间需要断开。 “戚里诸贵”指的是外戚和高官，并列起来作主语，此处起强调作用，强调为韩愈说情的人的地位之高，故单独断开。 “乃”作为句首语气词，引起下文内容，下文另叙事写韩愈被贬，故之前需要断开。 45．本题考查学生理解文章内容的能力。 结合《师说》中的“于其身也，则耻师焉”“巫医乐师百工之人，不耻相师”“不拘于时，学于余，余嘉其能行古道”可知，当时的上层社会，士大夫阶层中存在着 “羞于为师”的观念，当时的社会风气不淳厚，而韩愈抗颜为师，敢为人师，自然遭受到当时社会上大多数人的排挤，这是他不遇的社会原因。 结合本文“愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之”可知，韩愈虽然本性正直；结合“愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒”可知，韩愈性格耿直，疾恶如仇，刚正不阿，敢于上书言事。可以总结出韩愈不遇的个人原因。 结合文中“愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦”可知，作为帝王，皇帝不能从善如流，虚心听取臣子建议，不是一个有胸怀的明君。 参考译文： 韩愈，字退之，是邓州南阳人。他的父亲叫韩仲卿，做官武昌令，有很好的政绩。离开之后，县里的百姓刻石碑来歌颂他的功德。最终做官做到秘书郎。 韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后，嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大。能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶上董晋做宣武节度使，上表章让韩愈做观察推官。董晋去世之后，韩愈跟随灵柩离开京城，不到四天，汴梁的军队作乱，韩愈于是就离开了。 华阴令柳涧犯了罪，前刺史弹劾他，但还没有得到回复，刺史就被罢免了。柳涧暗示百姓拦住(他)索要军队食宿费和劳役的钱。后刺史很厌烦他这样做，追究他的案件，朝廷将柳涧贬为房州司马。韩愈经过华州的时候，以为刺史与人相互勾结，便上疏惩治他们。不久，御史再一次勘问，得到柳涧收受贿赂的证据，再一次贬官，做了封溪县尉。韩愈因此重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，于是，就写了《进学解》来表明心迹。 宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩愈很厌恶这种行为，就上书朝廷(建议废止)。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说：“韩愈言语攻讦冒犯，惩罚他的确应该。但是，一个人如果不是心中怀有一颗极其忠诚的心，怎么可能到这种程度？希望皇上稍微宽贷他，从而引导群臣进谏。”皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！于是，全国上下都感到恐惧。即使是外戚替韩愈说情，还是被贬为潮州刺史。 （23-24高一上·上海静安·期中）阅读下面文言文，完成下列小题。 （一） 范式，字巨卿，少游太学，与汝南伯为友。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以侯之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审【注】邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到。圣堂拜饮，尽欢而别。 （二） 天宝中，有书生旅次宋州。时李勉少年贫苦，与一书生同店。而不旬日，书生疾作，遂至不救。临绝语勉曰：“某家住洪州，将于北都求官，于此得疾且死，其命也。”因出囊金百两遗勉，曰：“足下为我毕死事，余金奉之。”勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。后数年，勉尉开封。书生兄弟赍洪州牒来，累路寻生行止。至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘金之所。勉请假至墓所，出金付焉。 【注】审：认真 46．下列句子中加点的词解释有误的一项是（   ） A．乃共克期日          克：约定 B．必不乖违           乖：乖巧 C．书生兄弟赍洪州牒来      赍（jī）：携带 D．专诣开封           诣：往，到 47．翻译加点词 （1）见孺子焉( )              （2）勉许为办事( ) 48．把下列句子翻译现代汉语。 （1）后期方至，元伯具以白母，请设馔以侯之。 （2）足下为我毕死事，余金奉之。 49．范式和李勉都信守诺言，但在具体表现上有所不同。请结合文章，作简要评析。 【答案】46．B 47． 于此 答应 48．（1）后来约定的日期来临了，元伯把这件事详细地告诉他的母亲，请求摆设酒席来等候他。 （2）您为我处理完后事，余下的钱就送给您了。 49．范式：履行两年前的探访约定，可见其言而有信。 李勉：将书生赠送的料理丧事多余的钱归还给书生的兄弟，可见其不看重钱财而重情义。 【解析】46．本题考查学生理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。 B.“乖”，违背。句意：一定不会做事不合情理，违背诺言。 故选B。 47．本题考查学生理解常见文言词语在文中的含义和用法的能力。 （1）“焉”，兼词，相当于“于此”，到这里。句意：到这里看看你的孩子。 （2）“许”，答应。句意：李勉答应他为他办后事。 48．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“至”，来、到；“具”，详细地；“馔”，酒席。 （2）“足下”，您；“死事”，后事；“奉”，送给。 49．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 由“式谓元伯曰：‘后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。’乃共克期日……至其日，巨卿果到”可见，范式：履行两年前的探访约定，可见其言而有信。 由“勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉……勉请假至墓所，出金付焉”可见，李勉：将书生赠送的料理丧事多余的钱归还给书生的兄弟，可见其不看重钱财而重情义。 参考译文： （一） 范式，字巨卿，年少时游学太学，和汝南的元伯是好朋友。两个人一起告辞回故乡。范式对元伯说：“两年以后我就回来，将拜访你的父母，看看你的孩子。”就一同约定了时间。后来约定的时间快到了，元伯把这件事详细地告诉了母亲，请母亲设宴等待范式到来。元伯的母亲说：“分别已有两年，千里外约定的话，你为什么对它这样确信呢？”元伯回答说：“巨卿是诚信的人，一定不会做事不合情理（违背诺言）他母亲说：“如果果真如此，我自当为你们酿酒。”到了那一天，范式果然到了。两人一同喝酒，尽兴后分别。 （二） 天宝年间，有书生游学住在宋州。当时李勉年少穷困，和一个书生住在同一个店里。没过多长时间，书生患了病，最终无法医治而死。书生临死告诉李勉说：“我家住在洪州，我将到北都谋求官职，在这里得病将要死了，这是命啊。”于是从口袋里拿出百两金给李勉，说：“您为我处理完后事，余下的饯就送给您了。”李勉答应他为他办后事，剩下的钱秘密放在墓里和书生一同埋葬了。几年以后，李勉做了开封尉。书生的兄弟带着洪州官府开的证明，沿路打听书生的行踪。到了宋州，知道是李勉为书生主持的丧事，专门到开封见他，询问金的下落。李勉向上级请假到了墓地，挖出金交给了他。 （23-24高一上·上海静安·期中）阅读下面文言文，完成下列小题。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （荀子《劝学》节选） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 （《师说》节选） 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难（nàn），审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故，贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ （刘开《问说》节选） 50．解释文中加点的词。 （1）跂   （2）彰   （3）师   （4）通 51．下列关于古代文学文化常识的解说，错误的一项是（   ） A．《师说》的作者倡导了古文运动。 B．“六艺经传”中的“六艺”指儒家的《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。 C．荀子是战国末期思想家，儒家学派的代表人物，主张“性恶论”，《荀子》为其独著之书。 D．《师说》中的“古之学者必有师”中的“学者”与现代汉语意思不同。 52．下列句子中加点词的解释，有错误的一项是（   ） A．声非加疾也，而闻者彰      疾：劲疾 B．师道之不传也久矣          师道：从师求学的风尚 C．位卑则足羞，官盛则近谀    羞：感到羞耻 D．于其身也，则耻师焉，惑矣   惑：疑惑 53．下列句子加点词语的解释不当的一项 （   ） A．君子博学而日参省乎己      日：每天 B．吾从而师之                师：以……为师 C．而耻学于师                耻：使……羞耻 D．君子不齿                  齿：并列 54．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．终日而思               其下圣人也亦远矣，而耻学于师 B．其皆出于此乎           其可怪也欤 C．巫医乐师百工之人       蚓无爪牙之利 D．师不必贤于弟子         青，取之于蓝，而青于蓝 55．下列理解和分析，不符合文意的一项是（   ） A．《问说》开头提出中心论点“君子之学必好问”，接着进一步分析了问与学的关系，以此强调要真学就要勤问。 B．学与问相辅相成，向“贤于已者”“不如己者”“等于已者”发问都会有所得，同时，“问”也是进德修业的重要条件。 C．韩愈写《师说》赠李蟠，目的是抨击当时“耻学于师”的恶劣风气，倡导尊师重道，其思想至今仍有重大的现实意义。 D．《问说》很多方面有模仿韩愈《师说》的痕迹，两文都劝说人们要虚心向各种人学习，语言风格古朴，论述针对的现象一致。 56．翻译文中划线的句子。 （1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。 （2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 57．《劝学》《师说》的节选部分都运用了对比说理，结合具体内容说说这种方法的表达效果。 【答案】50． 踮起脚后跟 清楚 以……为师 全面 51．C 52．D 53．C 54．D 55．D 56．（1）借助船只船桨的人，即便不善于游水，但也能横渡江河。（水、绝的词义） （2）不明句读，不解决疑惑，有的向老师学习有的不向老师学习，小方面要学习，大方面却放弃了，我看不到他们的明智之处。（宾语前置、或、小学） 57．《劝学》将呼唤、招手、渡河使用不同方式后达成效果的截然不同作对比，突出了利用外物的重要性，从而论证了学习可以增强人的能力。《师说》则通过古之圣人与今之众人，为子择师与自身不从师，百工之人不耻相师与士大夫耻于从师，三组对比突出了师道不传的社会现状以及危害，并展现了作者的忧虑。 【解析】50．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）“跂”，踮起脚后跟。句意：我曾经踮起脚远望。 （2）“彰”，清楚。句意：可是听的人在远处也能听得很清楚。 （3）“师”，以……为师。句意：不以互相学习为耻。 （4）“通”，全面。句意：六经的经文和传文都普遍地学习了。　　　　　　　　　 　　　　　　 51．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“《荀子》为其独著之书”错，《荀子》部分为荀子弟子记录。 故选C。 52．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 D.“惑”，糊涂。句意：（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊！ 故选D。 53．本题考查学生理解词类活用的能力。 C.“耻”，以……为耻。句意：以从师学习为耻。 故选C。 54．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.不同。连词，表修饰；连词，表转折，却。句意：整天地思考。/他们(的才智)低于圣人很远,却以向老师学习为耻。 B.不同。语气副词，表揣测语气；语气助词，表感叹。句意：大概都是出于这个(原因)吧。/真奇怪啊！ C.不同。代词，这类、这些；定语后置句的标志。句意：巫医乐师和各种工匠这些人。/蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿。 D.相同。介词，比。句意：因此学生不一定不如老师。/靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。 故选D。 55．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“论述针对的现象一致”错误，《师说》着重从“师”的角度，强调“师”的重要性，劝人虚心“从师而问”要“学于师”；《问说》则着重从“问”的角度，强调“问”的重要性，主张“学必好问”。 故选D。 56．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“假”，借助；“水”，名词用作动词，游水；“绝”，横渡。 （2）宾语前置句，正常的语序为“不知句读，不解惑”，不明句读，不解决疑惑；“或”，有的。 57．本题考查学生分析艺术手法的构成及表达效果的能力。 由原文“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”可知，将呼唤、招手、渡河使用不同方式后达成效果的截然不同作对比，突出了利用外物的重要性，从而论证了学习可以增强人的能力。由原文“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉：今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉”和“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之”可知，《师说》则通过古之圣人与今之众人，为子择师与自身不从师，百工之人不耻相师与士大夫耻于从师，三组对比突出了师道不传的社会现状以及危害，并展现了作者的忧虑。 参考译文： 我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。 （荀子《劝学》节选） 唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！ 圣人没有固定的老师。孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，（其中）一定有（可以当）我的老师（的人）。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。 李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。 （《师说》节选） 一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！ （刘开《问说》节选） （23-24高一上·上海闵行·期中）阅读下文，完成下面小题。 ①崔琰字季珪，清河东武城人也。少朴讷，好击剑，尚武事。至年二十九，乃结公孙方等就郑玄受学。学未期，徐州黄巾贼攻破北海，于是周旋青、徐、兖、豫之郊，东下寿春，南望江、湖。自去年四年乃归，以琴书自娱。 ②大将军衰绍闻而辟之。后绍治兵黎阳，次于延津，琰复谏曰：“天子在许民望助顺不如守境述职以宁区宇。”绍不听，遂败于官渡。及绍卒，二子交争，争欲得琰，琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄，赖阴夔、陈琳营救得免。 ③太祖破袁氏，领冀州牧，辟琰为别驾从事，谓琰曰：“昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。”琰对曰：“今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，惟此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！”太祖改容谢之。于时宾客皆伏失色。 ④始琰与司马朗善，晋宣王方壮，琰渭朗曰：“子之弟，聪哲明允，刚断英跱，殆非子之所及也。”朗以为不然，而琰每秉此论。及琰友人公孙方、宋阶早卒，琰抚其遗孤，恩若己子。其鉴识笃义，类皆如此。 （《三国志·魏书·崔琰传》有删改） 58．解释下面的加点词。 （1）学未期( ) （2）大将军袁绍闻而辟之( ) 59．下列句中加点词语释义正确的一项是 （1）次于延津( ) A．住宿  B．驻扎   C．停泊   D．按序 （2）而琰每秉此论( ) A．保持  B．支持   C．坚持   D．选择 60．把第②段画横线的句子翻译成现代汉语。 及绍卒，二子交争，争欲得琰，琰称疾固辞，由是获罪，幽于囹圄，赖阴夔、陈琳营救得免。 61．第②段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 天子在许民望助顺不如守境述职以宁区宇 62．分析第③段太祖“改容谢之”的原因。 63．结合全文，概括崔琰“鉴识笃义”的具体表现。 【答案】58． 一年 征召 59． B C 60．等到袁绍去世，他的两个儿子争权，争相想要得到崔琰，崔琰声称生病，坚决拒绝（二袁），他由此获罪，被关进了监狱，依靠阴夔、陈琳营救才免于一死。 61．天子在许/民望助顺/不如守境述职/以宁区宇。 62．认可崔琰规劝；认识到自己的浅见。 63．①遭逢乱世，修身自守；③拒绝二袁的招揽；④敢于直谏；⑤智慧明达；⑥抚育遗孤。 【解析】58．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）期：一年。句意：学习不到一年。 （2）辟：征召。句意：大将军袁绍听说后征召崔琰。 59．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）次：驻扎。句意：将部队驻扎在延津渡口。 故选B。 （2）秉：坚持。句意：而崔琰总是坚持这个看法。 故选C。 60．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “及”，等到；“固”，坚决；“囹圄”，监狱；“赖”，依靠 61．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：天子现在许昌，百姓希望支持顺从天子的一方，我部不如谨守治境尽到臣子的职责，使自己境内得到安宁。 “天子在许”为主谓句子，表意完整，其后断开； “不如守境述职”省略主语“我方”，“守境述职”作“不如”的宾语，句子结构完整，在“不如守境述职”前后断开。 故本句断句为：天子在许/民望助顺/不如守境述职/以宁区宇。 62．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 由原文“谓琰曰：‘昨案户籍，可得三十万众，故为大州也。’”可知，太祖曹操自高自大，拥兵自重，心无百姓；由原文“琰对曰：‘今天下分崩，九州幅裂……冀方蒸庶暴骨原野。未闻王师仁声先路，存问风俗，救其涂炭，而校计甲兵，惟此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！’”可知，曹操认可崔琰规劝；认识到自己的浅见。 63．本题考查学生概括分析人物形象的能力。 ①由原文“于是周旋青、徐、兖、豫之郊，东下寿春，南望江、湖。自去年四年乃归，以琴书自娱”可知，遭逢乱世，修身自守； ③由原文“及绍卒，二子交争，争欲得琰，琰称疾固辞，由是获罪”可知，拒绝二袁的招揽； ④由原文“琰复谏曰：‘天子在许，民望助顺，不如守境述职，以宁区宇’”“琰对曰：‘今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟亲寻干戈，冀方蒸庶暴骨原野……’”可知，敢于直谏； ⑤由原文“琰渭朗曰：‘子之弟，聪哲明允，刚断英跱，殆非子之所及也’”可知，智慧明达； ⑥由原文“及琰友人公孙方、宋阶早卒，琰抚其遗孤，恩若己子”可知，抚育遗孤。 崔琰“以琴书自娱”； 第二段“后绍治兵黎阳，他规劝袁绍“民望助顺，以宁区宇”，争欲得琰”时； 第三段“冀方蒸庶暴骨原野，存问风俗，而校计甲兵，斯岂鄙州士女所望于明公哉”，终使“太祖改容谢之”， 聪哲明允，殆非子之所及也”表现出善于识人，琰抚育其遗孤 参考译文： ①崔琰字季珪。年少时性格朴实，喜好击剑。二十三岁时，才开始感慨发奋。到了二十九岁时，就结交公孙方等人，到郑玄门下求学。学习不到一年，徐州的黄巾军攻破了北海。于是周旋于青、徐、兖，向东到过寿春，向南游历长江、洞庭湖地区，自离开家乡四年后才回到家，以弹琴读书自娱。 ②大将军袁绍听说后征召崔琰。后来袁绍在黎阳练兵，将部队驻扎在延津渡口，崔琰又规劝说：“天子现在许昌，百姓希望支持顺从天子的一方，我部不如谨守治境尽到臣子的职责，使自己境内得到安宁。”袁绍却不听从，于是在官渡大败。等到袁绍去世，他的两个儿子争权，争相想要得到崔琰，崔琰声称生病，坚决拒绝（二袁），他由此获罪，被关进了监狱，依靠阴夔、陈琳营救才免于一死。 ③太祖打败袁氏后，兼任冀州牧，征召崔琰任别驾从事，对崔琰说：“昨天我考察了冀州的户籍，可以得到三十万军队，所以这是一个大州啊！”崔琰回答说：“目前天下分崩，九州离析，袁谭、袁尚兄弟相互征战，冀州百姓暴骨荒野。还没听说王师的仁声先到，来慰问百姓的生活状况，解除人民的苦难，却去计算军队数量，只把这看作首要的事情，这难道是冀州百姓对您的期望吗！”曹操立刻表情一变，向他道歉。当时其他宾客都吓得低头变色。 ④原先崔琰与司马朗友善，晋宣王司马懿正值壮年，崔琰对司马朗说：“你的弟弟聪敏明哲公允，刚强果断英勇，几乎不是你能比得上的。”司马朗认为不是这样，而崔琰总是坚持这个看法。等到崔琰的朋友公孙方、宋阶早逝，崔琰抚养他的遗孤，那份恩爱像对待自己的孩子一样。他的明鉴卓识，笃于情义，大都像这个样子。 （22-23高一上·上海徐汇·期中）阅读下文，完成各题。 ①白居易，字乐天，其先盖太原人。北齐五兵尚书建，有功于时，赐田韩城，子孙家焉。又徙下邦。父季庚，为彭城令，李正已之叛，说刺史李浦自归，累擢襄州别驾。 ②居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：吾谓斯文遂绝，今复得子矣。贞元中，擢进士，补校书郎。 ③四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷①，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。河东王锷将加平章事，居易以为：“宰相天下具瞻，非有重望显功不可任。按锷诛求百计，所得财号为‘羡余’以献。今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相。诸节度私计曰：‘谁不如锷？’争裒割②生人以求所欲。” ④后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢乃敢尔我叵堪此必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失；若黜之，是箝其口，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。明年，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻，以必得为期。宰相嫌其出位，不悦。俄有言：“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华，无实行，不可用。”出为州刺史。中书舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸者。 ⑤赞曰：居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也，多至数千篇，唐以来所未有。其自叙言：“关美刺者，谓之讽谕；咏性情者，谓之闲适；触事而发，谓之感伤；其它为杂律。”又讥“世人所爱惟杂律诗，彼所重，我所轻。至讽谕意激而言质，闲适思澹而辞迁，以质合迂，宜人之不爱也。”今视其文，信然。而杜牧谓：“纤艳不逞，非庄士雅人所为。流传人间，子父女母交口教授，淫言媒语入人肌骨不可去。”观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功。虽中被斥，晚益不衰。呜呼，居易其贤哉！ （节选自《新唐书·白居易传》，有删改） 注释：①蠲贷：免除租税。②裒割：搜刮。 64．写出下列加点词在句中的意思。 （1）累擢襄州别驾     （2）振除灾诊 （3）请亟捕贼         （4）今视其文，信然 65．下列句中加点词语的意思与现代汉语词意最接近的一项是（    ） A．帝变色 B．明年，盗杀武元衡 C．非所以发扬盛德也 D．子父女母交口教授 66．将下列句子翻译成现代汉语。 居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。” 67．第④段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 是子我自拔擢乃敢尔我叵堪此必斥之。 68．结合全文，分析作者认为“居易其贤哉”的理由。 【答案】64．（1）提拔  （2）  同“赈”，救济  （3）立刻   （4）  确实 65．D 66．白居易上奏说：“魏征担任宰相时，太宗用皇宫大殿的木料修建成府第赐给他，后人不能守成，陛下还应以他们是贤臣子孙，赎买后还赐给他们。 67．是子我自拔擢/乃敢尔/我叵堪此/必斥之。 68．白居易开始以正直之道奋发；在天子面前争论安危，虽然中途遭到贬逐，但晚年更加不衰。 【解析】64．本题考查学生理解文言实词含义的能力。 （1）擢：提拔。句意：经多次提升任襄州别驾。 （2）振： 同“赈”，救济。句意：赈济民众减轻灾害。 （3）亟：立刻。句意：要求马上捕捉凶犯。 （4）信：的确。句意：现在读他的诗文，的确如此。 65．本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.古义，变脸色。/今义，改变颜色。句意：皇帝脸色变了。 B. 古义，第二年。/今义，下一年。句意：第二年，刺客刺杀宰相武元衡。 C.古义，用来……的办法。/今义，连词，表结果。句意：这不是发扬常王盛德的办法。 D.古今同义，讲解，传授。句意：父子母女口口相教授。 故选D。 66．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “成”，建成；“后嗣”，后人；“宜”，应该；“赎”，赎买。 67．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：这家伙是我一手提拔的，竟敢这样，我不能容忍，一定要斥贬他！ “是子我自拔擢”，判断句，“是子”，这小子，这家伙，是“我自拔擢”的主语，句意紧密，单独成句，后面断开； “乃”是“竟然”，修饰“敢”，“敢尔”，动宾结构，句意完整，后面断开； “我叵堪此”，主谓宾结构，“堪”为谓语，宾语“此”后断开。 68．本题考查学生理解文章内容的能力。 由“观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功。虽中被斥，晚益不衰”可知，白居易，最初竭力直言，在天子面前为政局的安危诤谏，希望以此立功，虽然中道被斥贬，但后来更为坚定不衰。据此，用自己的语言概括表述即可。 参考译文： 白居易，宇乐天，他的祖先大约是太原人。北齐五兵尚书白建，当年建功，赐田庄于韩城，子孙就在那里安家了。后来迁居下邦。他的父亲白季庚，是官彭城令，在李正己叛乱时，因劝说徐州刺史李浦回归朝廷，经多次提升任襄州别驾。 居易聪明过人，擅长文章。未成年时拜见顾况。顾况是吴地人，自恃才华，很少推崇赞许他人。但见到白居易的文章，禁不住说：“我认为有才华的人已经绝迹了，现在又发现了一个您!”贞元年间，考中进士，被授职校书郎。 元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害。白居易见诏书细节不够详尽，就建议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。宪宗有所采纳。李师道献上私款六百万，为魏征的孙子赎老宅，白居易上奏说：“魏征担任宰相时，太宗用皇宫大殿的木料修建成府第赐给他，后人不能守成，陛下还应以他们是贤臣子孙，赎买后还赐给他们。李师道是臣子，不应夺人之美为己有。”宪宗采纳了他的建议。河东王锷将被授以宰相职位，居易认为：“宰相是普天下人所敬仰的，非贤良有重望和显赫功勋不可以授任。考察王锷百般勒索民财，所得财物称为羡余作为进献。现在如果把宰相的重任授予他，天下的人听说这件事，都会说陛下得到他献奉的财物才给他宰相职位的。各节度使私下想：‘谁还不如王锷?’争相宰割百姓搜刮钱财，向您要求自己想得的官职。” 后来，白居易在殿中与宪宗谈论，论辩执著，坦率耿介，皇帝还没有发告示，白居易对皇帝说：“陛下错了。”皇帝脸色变了，过后，对李绛说：“这家伙是我一手提拔的，竟敢这样，我不能容忍，一定要斥贬他!”李绛说：“陛下能开放言路，所以群臣敢于对朝政论得论失。如果罢黜白居易，就是钳住他们的口，这不是发扬盛德的办法。”皇帝醒悟，对待白居易仍然像过去那样。第二年，刺客刺杀宰相武元衡，京都震动。白居易第一个向皇帝进呈奏章，要求马上捕捉凶犯，以洗刷朝廷的耻辱，要求务必全部缉捕归案，宰相嫌他超越职权（以宫官先于谏官言事），因而不高兴。不久就传言：“白居易的母亲是坠井死的，但他却写了《新井篇》的诗，言辞浮华，没有德行，不能在朝中任职。”于是派他出京为江州刺史。中书舍人王涯又上书说白居易不宜任刺史，于是追诏再贬为江州司马。被贬以后，白居易能顺应这种遭遇，寄托心志于佛道生死之说，好像无所顾忌。 评论：白居易在元和、长庆年间，与元稹都很有名气，最擅长写诗，其他体裁文章，未足称佳，诗多至数千篇，为唐以来所没有的。他自己说：“有关歌颂或讽刺的，叫做讽喻诗；歌咏性情的，叫做闲适诗；碰到事情有感而发的，叫做感伤诗。其它的为杂律诗。”又自讽说：“世人所钟爱的只是杂律诗，他们看重的，正是我所轻视的。至于讽喻诗，含意激切但言辞是质朴的，闲适诗思虑恬静澹泊而文辞迁缓，由于质直并迂缓，人们不喜爱也是应该的了。”现在读他的诗文，的确如此。但是杜牧说：“纤艳不检点的诗文，不是庄重高雅的人所做的。这种诗流传人间，父子母女口口相教授，淫词亵语入人肌骨而不能消除。”审视白居易，最初竭力直言，在天子面前为政局的安危诤谏，希望以此立功，虽然中道被斥贬，但后来更为坚定不衰。呜呼，白居易是个贤达的人哪！ 69．（22-23高一上·上海黄浦·期中）阅读下文，完成各题。 秦二世三年，楚怀王以沛公为砀郡长，封为武安侯，封项羽为长安侯。与诸将约，先入定关中者王之。汉元年十月，沛公兵遂先诸侯至霸上秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符节降轵道旁。诸将或言诛秦王。 沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。”乃以秦王属吏，遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之。秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰:“仓粟多,非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。 项羽闻沛公已定关中，大怒，攻破函谷关。遂西，屠烧咸阳秦宫室,所过无不残破。秦人大失望，然恐，不敢不服耳。 （节选自《史记•高祖本纪》） 春，汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。项王患之，乃西从萧，晨击汉军而东，日中，大破汉军。汉军皆走，而汉王与数十骑遁去。欲过沛，收家室而西，楚亦使人追之沛，家皆亡。汉王道逢得孝惠①、鲁元②，乃载行。楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下，滕公常下收载之，如是者三。曰：“虽急不可以驱，奈何弃之？”于是遂得脱。审食其从太公、吕后间行，求汉王，反遇楚军。项王常置军中。 当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰:“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁；必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。” （节选自《史记•项羽本纪》） 【注】①孝惠：刘邦的嫡长子。②鲁元：刘邦之女。 (1)写出下列加点词在句中的意思。 ①所过无不残破 ②项王患之 (2)为下列句中加点词语选择释义正确的一项。 ①欲止宫休舍( ) A．房屋    B．休息    C．客舍    D．住宿 ②则幸分我一杯羹( ) A．幸运    B．幸亏    C．希望    D．侥幸 (3)下列句中加点的词语意思与现代汉语最接近的一项是（   ） A．始怀王遣我，固以能宽容 B．诽谤者族 C．待诸侯至而定约束耳 D．吾与项羽俱北面受命怀王 (4)下列每组句子中加点词的用法和意义都相同的一项是（   ） A．楚怀王以沛公为砀郡长  固以能宽容 B．且吾所以还军霸上  圣人之所以为圣 C．汉王道逢得孝惠、鲁元，乃载行  今其智乃反不能及 D．必欲烹而翁  小学而大遗 (5)将下面的句子译成现代汉语。 如是者三。曰：“虽急不可以驱，奈何弃之？”于是遂得脱。 (6)文中画波浪线的句子有4处需要句读，请用“/”把这4处标识出来。 沛公兵遂先诸侯至霸上秦王子婴素车白马系颈以组封皇帝玺符节降轵道旁 (7)请结合文本分析刘邦最终能够登基的原因。 【答案】(1)①经过的地方   ②以……为患，忧虑 (2) B C (3)A (4)B (5)这样反复了多次。滕公说：“即使再危急，马也不能再快了，为什么抛弃他们？”这样终于逃脱了。 (6)沛公兵遂先诸侯至霸上/秦王子婴素车白马/系颈以组/封皇帝玺符节/降轵道旁 (7)①宽厚待人。不杀已经投降的秦王。 ②善于接受别人的建议。刘邦虽然想留在秦宫休息，但依然听从了樊哙、张良的建议，封好秦宫的贵重宝器、财物等。 ③关心民众。入关后废除秦朝苛严的法令。 ④目的性强，自私无情。为了逃命，把儿女推下车。 【详解】（1）本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ①所过：经过的地方。句意：所经过的地方没有不被破坏的。 ②患：以……为患，忧虑。句意：项王听说这件事感到很忧虑， （2）本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 ①舍：休息。译文：沛公想留在秦宫中休息。 故选B。 ②幸：希望。译文：就希望你能分给我一杯肉汤。 故选C。 （3）本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.宽容：古义和今义相同，都作“宽宏有气量。句意：当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人。 B.诽谤：古义，表达不同的意见或见解，指民众对于国家政事的议论或批评；今义，说人坏话，诋毁和破坏他人名誉。句意：批评朝政得失的要灭族。 C.约束：古义，约定；今义，束缚，管束。句意：想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约罢了。 D.北面：古义，面向北方；今义，指北边。句意：我和项羽作为臣子一块接受了怀王的命令。 故选A。 （4）本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.以：任命；认为。句意：楚怀王任命沛公为砀郡太守/就是认为我能宽厚容人。 B.所以：连词，表原因。句意：我把军队撤回霸上的原因是/圣人能够圣明的原因是。 C.乃：副词，于是、就；竟然。句意：汉王在路上遇见了孝惠帝和鲁元公主，就把他们带上车，一块儿西逃/现在他们的见识竟反而赶不上（这些人）。 D.而：代词，你的；表转折，但。句意：如果你一定要煮了你的老子/小的方面则要学习，大的方面却放弃。 故选B。 （5）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 关键词：“如是”，像这样；“三”，多；“虽”，即使；“驱”，使马跑更快；“奈何”，为什么；“脱”，逃脱。 （6）本题考查学生文言文断句的能力。 句意：沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用至霸上丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳道旁投降。 “沛公兵遂先诸侯至霸上”，“先”是率先，“先诸侯”为“至”的状语，“至霸上”即“至于霸上”，句子为主谓结构，句意完整，后面断开； “秦王子婴素车白马”，“素车白马”是驾着白车白马的意思，句子为主谓结构，句意完整，后面断开； “系颈以组”，状语后置句，“以组系颈”，省略主语“子婴”，单独成句，后面断开； “封皇帝玺符节”，“封”的宾语为“皇帝玺符节”，动宾结构，省略主语“子婴”，单独成句，后面断开； “降轵道旁”，省略介词，“降（于）轵道旁”，是省略主语的状语后置句，单独成句。 所以划线句的正确停顿是：沛公兵遂先诸侯至霸上/秦王子婴素车白马/系颈以组/封皇帝玺符节/降轵道旁。 （7）本题考查学生理解文章内容，筛选概括讯息的能力。 根据“诸将或言诛秦王。沛公曰：‘始怀王遣我，固以能宽容；且人已服降，又杀之，不祥。’”可知，沛公说：“当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。”就向西进入咸阳。刘邦不杀已经投降的秦王，可见他宽厚待人。 根据“欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上”可知，沛公想留在秦宫中休息，但依然听从了樊哙、张良的劝阻，封好秦宫的贵重宝器、财物等，然后退回来驻扎在霸上。可见刘邦善于接受别人的建议。 根据“余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故，为父老除害，无恐”可知，刘邦说所有官吏和百姓都像往常一样。总之，就是要为父老们除害，请不要害怕。刘邦入关后废除秦朝苛严的法令。可见他关心百姓疾苦。 根据“楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元车下”可知，汉王感到情况危急，就把儿女推下车，可见他目的性强，自私无情。 参考译文： 秦二世三年，楚怀王任命沛公为砀郡太守，封为武安侯，封项羽为长安侯。和诸将相约，谁先进入函谷关平定关中，就让谁在关中做王。汉元年十月，沛公的军队在各路诸侯中最先到达霸上。秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在轵道旁投降。将领们有的说应该杀掉秦王。 沛公说：“当初怀王派我攻关中，就是认为我能宽厚容人；再说人家已经投降了，又杀掉人家，这么做不吉利。”于是把秦王交给主管官吏，就向西进入咸阳。沛公想留在秦宫中休息，樊哙、张良劝阻，这才下令把秦宫中的贵重宝器财物和库府都封好，然后退回军队来驻扎在霸上。沛公召来各县的父老和有才德有名望的人，对他们说：“父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑，我和诸侯们约定，谁首先进入关中就在这里做王，所以我应当当关中王。现在我和父老们约定，法律只有三条：杀人者处死刑，伤人者和抢劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部废除。所有官吏和百姓都像往常一样，安居乐业。总之，我到这里来，就是要为父老们除害，不会对你们有任何侵害，请不要害怕！再说，我所以把军队撤回霸上，是想等着各路诸侯到来，共同制定一个规约。”随即派人和秦朝的官吏一起到各县镇乡村去巡视。向民众讲明情况。秦地的百姓都非常喜悦，争着送来牛羊酒食，慰劳士兵。沛公推让不肯接受，说：“仓库里的粮食不少，并不缺乏，不想让大家破费。”人们更加高兴，唯恐沛公不在关中做秦王。 项羽听说沛公已平定关中，非常生气，攻占了函谷关。于是向西行进，对咸阳宫殿一路烧杀，所经过的地方没有不被破坏的，秦国人民大失所望，但是因为害怕他，不敢不服。 （《高祖本纪》有删改） 这一年春天，汉王率领五个诸侯国的兵马，共五十六万人，向东进兵讨伐楚国。项王听说这件事感到很忧虑，于是从西边的萧县出发，从早晨开始，一边向东推进，到中午，把汉军打得打败。汉军四处逃散，汉王带领几十名骑兵慌忙逃离战场，想要路过沛县，接取家眷向西逃，楚王也派人追到沛县，而汉王家眷已经逃散。汉王在路上遇见了孝惠帝和鲁元公主，就把他们带上车，一块儿西逃。楚军骑兵追赶汉王，汉王感到情况危急，就把孝惠帝、鲁元公主推落车下，滕公夏侯婴每次都下车把他俩重新扶上车，这样推下扶上有好几次。滕公对汉王说：“虽然情况危急,马也不能赶得再快，可是怎么能把他们扔掉呢？”就这样，姐弟俩才得以脱险。审食其跟随着太公、吕后抄小路走，也在寻找汉王，却偏偏碰上了楚军。项王一直把他们留置在军中当作人质。 就在这个时候，彭越几次往返梁地，断绝了楚军的粮食，项王为此深感忧虑。他做了一张高腿案板，把汉王父亲太公搁置在上面，向汉王宣告说：“现在你如果不赶快投降，我就把太公煮死。”汉王说：“我和项羽作为臣子一块接受了怀王的命令，相约结为兄弟，这样说来，我的老子也就是你的老子，如果你一定要煮了你的老子，就希望你能分给我一杯肉汤。” （《项羽本纪》节选） （22-23高一上·上海奉贤·期中）阅读下文，完成下面小题。 卜式传 ①卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕官，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子之诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。 ②岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徒，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徒民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。 ③初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。 （自《汉书》，有删改） 70．写出下列划线词语在句中的意思。 （1）使者以闻                 （2）上识式姓名 （3）上过其羊所，善之         （4）拜为齐相 71．下列各组句子中虚词的用法和意义相同的一项是（   ） A．与：臣生与人无争  式复持钱二十万与河南太守 B．为：以田畜为事    欲为官乎？ C．而：布衣草履而牧羊  顺风而呼，声非加疾也 D．之：不善者教之 天子之诛匈奴 72．下列特殊句式与“河南上富人助贫民者”相同的一项是（   ） A．惑之不解 B．式复持钱二十万 C．何故见冤 D．生乎吾前 73．把下列句子译成现代汉语。 （1）苟，子何欲？ （2）以时起居，恶者辄去，毋令败群。 74．依据全文，概述皇帝对卜式认识的变化过程。 【答案】70．①使……知道； ②认出；   ③认为……好；  ④任命。 71．C 72．B 73．（1）如果这样，那么先生究竟想要什么呢？ （2）按照他们的作息时间让他们工作休息，坏的就立刻剔除出去，不要让它败坏了其他同类。 74．皇帝开始不太了解卜式的为人，接着认识到他是忠厚的长者，最后发现他有治国才能。 【解析】70．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）“使者以闻”的意思是“使者把他的话奏报武帝”，所以“闻”的意思是“使……知道”。 （2）“上识式姓名”的意思是“武帝认出卜式的名字”，所以“识”的意思是“认出”； （3）“上过其羊所，善之”的意思是“皇帝巡视上林苑的牧场，认为卜式的工作做得很出色”，所以“善”的意思是“认为……好”。 （4）“拜为齐相”的意思是“任命他为齐国丞相”，所以“拜”的意思是“任命”。 71．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.介词，和、跟；动词，给。句意：我从小和别人没有争执。/这时卜式又捐献钱财二十万给河南郡太守。 B.动词，作为、当作；动词，做。句意：把种地放牧作为谋生手段。/你想做官吗？ C.两个“而”均为连词，连接状语和中心语，表修饰关系。句意：身穿布衣，脚着草鞋去放羊。/顺着风喊，声音并没有加大。 D.代词，他；助词，用在主谓之间，取消句子独立性。句意：行为不端正的我就教导他。/当今天子进攻匈奴。 故选C。 72．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 “河南上富人助贫民者”，定语后置句，正常语序为“河南上助贫民者富人”，句意：河南郡上报帮助官府赈济流民的富人名单。 A.宾语前置句，正常语序为“不解惑”，句意：有的疑惑却不向老师学习。 B.定语后置句，正常语序为“式复持二十万钱”，句意：卜式又捐献二十万钱财。 C.被动句，“见”表被动。句意：我有什么缘故被别人怨恨呢。 D.状语后置句，正常语序为“乎吾前生”，句意：在我前面生。 故选B。 73．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“苟”，如果；“子何欲”，宾语前置句，正常语序为“子欲何”；“子”，先生；“何”，什么。 （2）“以”，按照；“辄”，立刻；“毋”，不要；“败”，败坏。 74．本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。 第一段写卜式上书表示愿意捐出一半的家产资助边事，皇帝派人询问卜式的要求，卜式没有提什么要求，只是说“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也”，使者把卜式的话上报给皇帝后，丞相弘说：“这不是人之常情，希望陛下不要允许。”“于是上不报式”，皇上没有接受卜式的请求，说明皇帝不太了解卜式的为人。 第二段写卜式拿出了20万给河南太守用来救济迁徙的民众，皇帝知道了，“以式终长者，召拜中郎”，武帝因此认为卜式是真正的有德之人，于是征召任命他为中郎。 第三段写卜式不愿意做官，皇帝让他去放羊，卜式借放羊来讲解治国理论，于是皇帝对他的话很惊奇，让他管理人民，有政治声誉，“上以式朴忠，拜为齐相”，皇帝认为卜式朴实忠厚，任命他为相，可见皇帝认为他有治国才能。 参考译文： ①卜式，河南郡人。把种地放牧作为谋生手段。当时汉朝正和匈奴战争，卜式就上书给武帝，愿意捐献出一半家财帮助边境上的战争。武帝就派遣使者问他：“你想做官吗？”卜式回答说：“我从小放羊，不懂得做官，不想做官。”使者又问：“你家里难道有冤情，你想申诉冤情吗？”卜式回答说：“我从小和别人没有争执，同乡里生活贫困的我就借钱借物给他，行为不端正的我就教导他，我所居住的地方的人都喜欢听从跟随我，我有什么缘故被别人怨恨呢？”使者又说：“如果这样，那么先生究竟想要什么呢？”卜式就说：“当今天子进攻匈奴，卑臣愚昧地认为贤能之人应为民族气节而死，有钱有物的应捐献出自己的财物，只有这样，才能消灭匈奴。”使者把他的话奏报武帝。丞相公孙弘说：“这不合人情，希望陛下您不要同意他。”于是武帝就不答复卜式。卜式回去，重新种地放羊。 ②过了一年多，恰逢匈奴浑邪王等人投降，国库空虚，这时很多贫苦老百姓流亡，全依靠官府救济，官府却无力赈济全部流民。这时卜式又捐献钱财二十万给河南郡太守，用来赈济流民。河南郡上报帮助官府赈济流民的富人名单，武帝认出卜式的名字，就说：“这人本来以前想捐献出一半家财帮助边事。”武帝因此认为卜式是真正的有德之人，于是征召任命他为中郎。 ③开始卜式不想当中郎，皇帝说：“我在上林苑中有一些羊，想让先生您去牧养它们。”卜式做了中郎后，身穿布衣，脚着草鞋去放羊。一年多之后，羊群扩大并且都很肥壮。皇帝巡视上林苑的牧场，认为卜式的工作做得很出色。卜式说：“不单单牧羊要这样，治理国家也是这个道理。按照他们的作息时间让他们工作休息，坏的就立刻剔除出去，不要让它败坏了其他同类。”皇帝对他的话感到很惊奇，让他治理民政，成绩显著。皇帝认为卜式质朴忠厚，任命他为齐国丞相。 （22-23高一上·上海浦东新·期中）阅读下面的文言文，完成小题。 张子智毁庙 (1)张子智知常州，庆元乙卯春夏间，疫气大作，民病者十室而九。张多治善药，分诸坊曲①散给，而求者绝少，颇以为疑。询于郡士，皆云：“此邦东岳行宫②后有一殿，士人奉祀瘟神。四巫执其柄③，凡有疾者，必使来致祷，戒令不得服药，故虽府中给施，而不敢请。”张心殊不平。 (2)他日至岳祠奠谒，户庭悄悄，香火寥落。问瘟神所在，从吏谓必加瞻敬，命炷香设褥，张悉撤去。时老弱妇女，祈赛阗咽④，见使君来，争丛绕环视。张指其中像衮冕⑤者，问为何神，巫对曰：“太岁灵君也。”又指左右数躯，或擎足，或怒目，或戟手，曰：“此何佛？”曰：“瘟司神也。”张曰：“人神一也，贵贱高卑，当有礼度。今既以太岁为尊，冠冕正坐，而侍其侧者顾失礼如此，于义安在？”即拘四巫还府，而选二十健卒，饮以酒，使往击诸像，以供器分诸刹⑥。时荐福寺被焚之后，未有佛殿，乃拆屋付僧，使营之，扫空其处，杖巫而出境。蚩蚩之民意张且贻奇谴⑦然民病益瘳⑧习俗稍革。未终更⑨，召入为吏部郎中。 （选自南宋·洪迈《夷坚志》） 【注释】①坊曲：城市和乡村的通称。②东岳行宫：指泰山以外各地为东岳神建的庙宇。③执其柄：掌握权柄。④祈赛阗咽：祈祷和还愿的人群堵塞道路。⑤衮冕：衮衣和冕。古代帝王与上公的礼服和礼冠。⑥刹：寺庙佛塔。⑦贻奇谴：此处意思是招来奇祸。⑧瘳：病愈。⑨终更：终任。更，官员轮换。 75．写出下列加点词语在句中的意思。 （1）张子智知常州  （2）杖巫而出境 76．选出与“于义安在”的句式相同的一项（   ） A．悉埋于地 B．故不我若也 C．问为何神 D．村中少年好事者 77．用现代汉语翻译下面的句子。 即拘四巫还府，而选二十健卒，饮以酒，使往击诸像，以供器分诸刹。 78．用“/”给第(2)段画线部分断句。 蚩蚩之民意张且贻奇谴然民病益瘳习俗稍革 79．张子智毁庙的表面原因是，深层原因是（用自己的话回答）。 【答案】75．（1）担任知州 （2）杖责 76．B 77．当即下令拘拿四位巫师到府，并派遣了二十名健壮的士卒，让他们饮酒后去砸碎那些塑像，把供器分送给其他寺庙。 78．蚩蚩之民/意张且贻奇谴/然民病益瘳/习俗稍革 79．表面原因：瘟司神形象轻慢，不合尊卑礼仪。 深层原因：破除百姓迷信心里，使百姓不受巫术困扰，即时服药才能除病以消除瘟疫。 【解析】75．本题考查学生理解文言实词的含义的能力。 （1）知：管理、担任知州。句意：张子智任常州知州。 （2）杖：杖责。句意：杖责诸位巫师并驱逐出境。 76．本题考查学生理解文言句式的能力。 于义安在：宾语前置句，正常语序为“于义在安”。句意：礼仪表现在哪里。 A.无特殊句式。句意：全都埋在了地下。 B.宾语前置句，正常语序为“故不若我也”。句意：所以赶不上我。 C.省略句，应为“问（其）为何神”。句意：询问这是什么神。 D.定语后置句，正常语序为“村中好事少年”。句意：村中好事的少年。 故选B。 77．本题考查学生翻译文言句子的能力。 “拘”，拘拿；“使往击诸像”，省略句；“以”，把；“刹”，寺庙。 78．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：无知的民众，认为张子智这样做将会遭来奇祸，然而老百姓的瘟疫情况却逐渐好转，拜瘟神的风气才稍微得到扭转。 “蚩蚩之民”是无知的百姓，结构完整，后要断开； “然民病益瘳”的“然”表示转折，另起一事，前面要断开； “习俗稍革”的主语是“习俗”，前文的主语是“民病”，应在“习俗”前断开。 79．本题考查学生归纳文章要点的能力。 依据“人神一也，贵贱高卑，当有礼度。今既以太岁为尊，冠冕正坐，而侍其侧者顾失礼如此，于义安在？”可知表面原因是：瘟司神形象轻慢，不合尊卑礼仪。 依据“庆元乙卯春夏间，疫气大作，民病者十室而九。张多治善药，分诸坊曲散给，而求者绝少，颇以为疑。询于郡士，皆云：‘此邦东岳行宫后有一殿，士人奉祀瘟神。四巫执其柄③，凡有疾者，必使来致祷，戒令不得服药，故虽府中给施，而不敢请’”可知深层原因是：破除百姓迷信心里，使百姓不受巫术困扰，同时告诉百姓即时服药才能除病以消除瘟疫。 参考译文： 张子智任常州知州，庆元乙卯年（1195）春夏之交，常州府瘟疫横行，百姓中十家就有九家染病。张子智本就善长制药，他将药物分发供应到各坊，但去拿药的人却很少，张子智感到十分疑惑。询问郡中士人，都说：“此地东岳行宫后面有一大殿，供奉祭祀瘟神，有四个巫师掌管。凡患病者，都会让他们去那里祷告，并告诫民众不许服药，故而官府分发药物而无人敢领。”听罢，张子智的内心极不平静。 一日，他前往东岳庙拜谒，看到庙中十分安静，香火寥寥。张子智询问瘟神庙在何处，跟从的小吏说，一定要对瘟神十分恭敬，令人焚香祝祷才行。张子智命将瘟神庙的香火悉数撤去。当时祈祷和还愿的老弱妇女堵塞道路，看到知州大人前来，争相环绕观看。张子智指着其中头戴冕帽的塑像问这是何神，巫师回答说：“是太岁灵君。”张子智又指着两边的数座神像询问是什么神，这些神像或举脚，或怒视，或叉开手指，众人回答说：是掌管瘟疫的神。张子智说：“神界与人间相同，贵贱高卑，应当有礼仪法度。但现在这里居中的太岁灵君戴帽端坐，而侍立旁边的神却这样失礼，礼仪何在？”当即下令拘拿四位巫师到府，并派遣了二十名健壮的士卒，让他们饮酒后去砸碎那些塑像，把供器分送给其他寺庙。当时荐福寺被焚后没有佛殿，因此就拆了瘟神庙，将材料送给僧人，建造佛殿。将原来瘟神殿的所在地清理干净，杖责诸位巫师并驱逐出境。无知的民众，认为张子智这样做会遭来奇祸，然而老百姓的瘟疫情况却逐渐好转，拜瘟神的风气才稍微得到扭转。张子智的任期还没结束，朝廷下令让他担任吏部郎中。 （22-23高一上·上海宝山·期中）阅读下文，完成下面小题。 ①濂性诚谨，官内廷久，未尝许人过。所居室，署“温树”。客问禁中语，即指示之。尝与客饮，帝密使人侦视。翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召延臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”于是帝廷誉之曰：“朕闻太上为圣，其次为贤，其次为君子。宋景濂事朕十九年，未尝有一言之伪，请一人之短，始终无二，非止君子，抑可谓贤矣。” ②每燕见，必设坐命茶，每旦必令侍膳往复咨询，常夜分乃罢。濂不能饮，帝尝强之至三觞，行不成步。帝大欢乐。……九年进学士承旨知制诰，兼贽善如故。其明年致仕，赐《御制文集》及绮帛，问濂年几何，曰：“六十有八。”帝乃曰：“藏此绮三十二年，作百岁衣可也。”濂顿首谢。又明年，来朝。十三年，长孙慎坐胡惟庸①党，帝欲置濂死。皇后太子力教，乃安置茂州。 ③濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并。……屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为“太史公”，不以姓氏。虽白首侍从，其勋业爵位不逮基②，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多。 （节选自《明史·宋濂传》） 【注】①胡惟庸：明朝开国功臣，因被疑叛乱，爆发了胡惟庸案，后被朱元璋处死。②基：此指刘基，元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。 80．解释下面加点的字词。 （1）恶可深罪( )         （2）微景濂，几误罪言者( ) 81．为下列句子中的加点词选择最合适的义项。 长孙慎坐胡惟庸党（    ） A．因……获罪 B．凭借 C．因为 D．判罪 82．为下列句子中的加点词选择最合适的义项。 其勋业爵位不逮基（    ） A．捉拿 B．追赶 C．及得上 D．到达 83．以下加点字词类活用用法不同的一组是（    ） A．官内廷久/梁王魏婴觞诸侯于范台 B．又明年，来朝/皆知大王贱人而贵马也 C．手酌以饮濂曰/栗深林兮惊层巅 D．于是帝廷誉之曰/扶而道苦之 84．用现代汉语翻译句子。 翼日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。” 85．第①段中茹太素上书一事，表现出宋濂_____________________的性格特点。 86．结合第③段的内容，分析作者是如何塑造宋濂这一人物形象的。 【答案】80． 定罪 如果没有 81．A 82．C 83．B 84．第二天，太祖便问宋濂昨天喝酒没有，请了哪几位客人，吃些什么。宋漾详细地如实回答。太祖笑道：“说得对，你没有欺骗我。” 85．正直 86．正面描写和侧面描写相结合。通过对宋濂眼睛近视却很明亮，能在粒黍子上面写几个字，学问无所不通，文章风格可以和古代作者相媲美以及一代礼乐的制作大多由宋濂裁定描写，表现宋濂的才学，属于正面描写。通过对人们屡推宋濂为开国文臣之首，士大夫们来索要宋濂的诗文，外国的使者对宋濂的问候并出双倍价钱收购宋濂文集以及四方学者称他为“太史公”，从侧面表现出宋濂的才学以及深受人们的爱戴和敬仰。 【解析】80．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）“罪”，定罪；句意：怎么能给他定大罪呢？ （2）“微”，如果没有；句意：如果没有景濂，我几乎就要错误地对上书言事的人治罪了。 81．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 “坐”，因……获罪；句意：宋濂的长孙宋慎因胡惟庸结党而获罪。 故选A。 82．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 “逮”，及、比得上；句意：其功业、爵位都比不上刘基。 故选C。 83．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.“官”，为官，名词作动词；句意：长期在宫中为官。 “觞”，宴请，名词作动词；句意：梁王魏婴在范台宴请各路诸侯。 B.“朝”，朝拜，名词作动词；句意：又过了一年，来朝见皇帝。 “贱”，认为……卑贱，意动用法；句意：都知道大王您轻视人而重视马呢。 C.“饮”，使……喝，使动用法；句意：亲手斟给宋濂喝。 “惊”，使……震惊，使动用法；句意：使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。 D.“廷”，在朝堂上，名词作状语；句意：于是太祖又在朝堂之上称赞宋濂说。 “道”，在道路上，名词作状语；句意：搀扶并在路上折磨他。 故选B。 84．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “翼”，通“翌”，第二天；“馔”，吃；“具”，详细地；“诚”，确实；“卿不朕欺”，宾语前置句，你没有欺骗我。 85．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 由原文“主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣，或指其书曰：‘此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪。’既而帝览其书，有足采者”可知，宋濂在太祖非常的生气，并且有的大臣说茹太素对陛下不忠的情况下，仍然对太祖说“彼尽忠于陛下耳。陛下方开言路，恶可深罪”，可见宋濂是一位正直的人。 86．本题考查学生对文章的写作手法的把握能力。 由原文“濂状貌丰伟，美须髯，视近而明，一黍上能作数字。自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。为文醇深演迤，与古作者并”可知，宋濂身材丰满魁梧，须髯好看，眼睛近视却很明亮，能在粒黍子上面写几个字。从少到老，他没有一天离开过书籍，对学问无所不通。宋濂写文章风格淳厚而飘逸，可与古代作者媲美。这是对宋濂的外貌以及他的才学的直接描写，写出宋濂没有一天离开过书籍，对学问无所不通，所写文章可以和古代作者相媲美。由原文“虽白首侍从，其勋业爵位不逮基，而一代礼乐制作，濂所裁定者居多”可知，宋濂虽以白发老者随侍朱元璋，其功业、爵位都比不上刘基，但一代礼乐的制作，宋濂所裁定的更多，是从正面对宋濂的描写。 由原文“屡推为开国文臣之首。士大夫造门乞文者，后先相踵。外国贡使亦知其名，数问宋先生起居无恙否。高丽、安南、日本至出兼金购文集。四方学者悉称为‘太史公’，不以姓氏”可知，宋濂多次被推为开国文臣之首。登门索要诗文的士大夫，接踵而至。外国前来进贡的使者也知道宋濂的名声，多次问起宋先生日常起居及身体安康否。高丽、安南，日本甚至出双倍价收购宋濂文集。四方学者都称他为“太史公”，而不以其姓氏称呼。他被人们推为开国文臣之首，那些士大夫索要他的诗文、那些外国使者对宋濂的问候并出双倍价钱收购宋濂文集以及四方学者称他为“太史公”，从侧面表现出宋濂的才学以及深受人们的爱戴和敬仰。 参考译文：     ①宋濂性情诚恳谨慎，长期在宫中为官，却从不攻击他人过失。他的住室，题名为“温树”。如果有客人问起宫中情况，宋濂便将“温树”两字指给他看。有一次宋濂在家中与宾客一起饮酒，太祖派人暗中观察。第二天，太祖便问宋濂昨天喝酒没有，请了哪几位客人，吃些什么。宋漾详细地如实回答。太祖笑道：“说得对，你没有欺骗我。”太祖闲时召宋濂询问群臣的善恶优劣，宋濂只是列举表现优良的大臣，并说：“善良的人与我交朋友，我了解他们；而时那些不善良之人，我不了解他们。”主事茹太素上书万余言，太祖大怒，以此询问廷臣的看法，有的指着茹太素的奏疏说：“这是对皇上不敬，这是违法诽谤。”太祖问宋濂，宋濂回答：“茹太素对陛下是尽忠心的，陛下现在刚敞开言路，怎么能给他定大罪呢？”不久，太祖翻阅茹太素的奏疏，觉得有不少可取之处。于是便将廷臣全部召来责问，趁机直呼宋濂的字说道：“如果没有景濂，我几乎就要错误地对上书言事的人治罪了。”于是太祖又当场称赞宋濂说：“我听说最上等的人是圣人，其次是贤人，再次为君子。宋景濂为朕效力十九年，从未说过一句假话，也从未讥讽别人的短处，始终如一，他岂只是君子，还真可以说是圣人了。”     ②皇帝每次在闲暇时召见他，一定设座命令奉茶，每逢（召见他，如果是）早晨一定让他陪侍用膳，与宋濂应对酬答，向他咨询，常常半夜才停止。宋濂不擅饮酒，皇帝曾经勉强他喝到三杯，宋濂醉不成步。皇帝很高兴。……洪武九年时进封为学士奉旨掌管文告、诏令，兼任赞善如故。第二年辞官退职，皇帝赏赐《御制文集》和丝帛，问宋濂多大年岁了，宋濂回答：“六十八岁。”皇帝就说：“把这些丝帛收藏三十二年，就可以做百岁寿辰时穿的衣服了。”宋濂磕头谢恩。又过了一年，来朝见皇帝。洪武十三年，宋濂的长孙宋慎因胡惟庸结党而获罪，（牵连到宋濂），皇帝想要处死宋濂。皇后和太子竭力挽救，将宋濂安置到茂州。     ③宋濂身材丰满魁梧，须髯好看，眼睛近视却很明亮，能在粒黍子上面写几个字。从少到老，他没有一天离开过书籍，对学问无所不通。宋濂写文章风格淳厚而飘逸，可与古代作者媲美。……宋濂多次被推为开国文臣之首。登门索要诗文的士大夫，接踵而至。外国前来进贡的使者也知道宋濂的名声，多次问起宋先生日常起居及身体安康否。高丽、安南，日本甚至出双倍价收购宋濂文集。四方学者都称他为“太史公”，而不以其姓氏称呼。宋濂虽以白发老者随侍朱元璋，其功业、爵位都比不上刘基，但一代礼乐的制作，宋濂所裁定的更多。 （节选自《明史·宋濂传》） （22-23高一上·上海奉贤·期中）阅读下面文字，完成下面小题。 茹太素传 ①茹太素，泽州人。洪武三年乡举，上书称旨，授监察御史。六年擢四川按察使，以平允称。七年五月召为刑部侍郎，上言：“自中书省内外百司，听御史、按察使检举，而御史台未有定考，宜令守院御史一体察核。磨勘司官吏数少，难以检核天下钱粮，请增置若干员，各分为科。在外省卫凡会议军民事各不相合致稽延。请用按察司一员纠正。”帝皆从之。 ②明年，坐累降刑部主事。陈时务累万言，太祖令中书郎王敏诵而听之。中言才能之士，数年来幸存者百无一二，今所任率迂儒俗吏。言多忤触。帝怒，召太素面诘，杖于朝。次夕，复于宫中令人诵之，得其可行者四事。慨然曰：“为君难，为臣不易。朕所以求直言，欲其切于情事。文词太多，便至荧听。太素所陈，五百余言可尽耳。”因令中书定奏对式，俾陈得失者无繁文。摘太素疏中可行者下所司，帝自序其首，颁示中外。 ③十年，与同官曾秉正先后同出为参政，而太素往浙江。寻以侍亲赐还里。十六年召为刑部试郎中。居一月，迁都察院佥都御史。复降翰林院检讨。十八年九月擢户部尚书。 ④太素抗直不屈，屡濒于罪，帝时宥之。一日，宴便殿，赐之酒曰：“金杯同汝饮，白刃不相饶。”太素叩首，即续韵对曰：“丹诚图报国，不避圣心焦。”帝为恻然。未几，谪御史，复坐排陷詹徽，与同官十二人俱镣足治事。后竟坐法死。 （节选自《明史》） 87．写出下列加点词在句中的意思。 （1）六年擢四川按察使( )    （2）今所任率迂儒俗吏( ) 88．为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）上书称旨( ) A．称赞    B．述说    C． 符合    D．号称 （2）帝时宥之( ) A．宽恕    B．提醒    C．警告    D．欣赏 89．把第②段画线的句子译成现代汉语。 朕所以求直言，欲其切于情事。文词太多，便至荧听。太素所陈，五百余言可尽耳。 90．第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 在 外 省 卫 凡 会 议 军 民 事 各 不 相 合 致 稽 延 91．概括第②段中茹太素先被杖责后被嘉奖的原因。 【答案】87． 提拔，提升 大多、大概 88． C A 89．我征求耿直的进言的原因，是想它们符合实际情况。文章词语太多，就会淆乱听闻。太素陈述的内容，五百多个字就可以全部表达清楚了。 90．在外省卫/凡会议军民事/各不相合/致稽延 91．（1）被杖责的原因，文章词语太啰嗦，内容指责皇帝滥杀，任用不当，触怒了皇上。（2）被嘉奖的原因，关键内容有四条是可以采纳并实施的，是切实有用的。 【解析】87．本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 （1）“擢”：提拔，提升。句意：六年，提升为四川按察使。 （2）“率”，大多、大概。句意：当今任职的官吏大多是迂腐文人和无能官吏。 88．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 （1）“称”：符合。句意：上书合于皇上心意。 故选C。 （2）“宥”：宽容、宽恕、原谅。句意：皇上都宽容他。 故选A。 89．本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 “所以”，……的原因；“切”，符合实际情况；“荧听”，淆乱听闻；“所陈”，陈述的内容；“言”，字。 90．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：“在外省卫，凡讨论军队和老百姓的事务，大家意见有分歧，致使事情一直拖延。请求选用按察司一人负责纠正。”皇帝完全采纳了他的意见。 “在外省卫”作地点状语，独立断开； “军民事”属于偏正短语作“会议”（动词）的宾语，“事”后断开； “各不相合”，主谓结构独立成句； “致”引出结果，之前断开。 91．本题考查学生筛选提取信息并归纳要点的能力。 由“明年，坐累降刑部主事。陈时务累万言，太祖令中书郎王敏诵而听之。中言才能之士，数年来幸存者百无一二，今所任率迂儒俗吏。言多忤触。帝怒，召太素面诘，杖于朝”可知，茹太素被杖责，是因为文章词语太啰嗦，内容指责皇帝滥杀，任用不当，触怒了皇上。 由“次夕，复于宫中令人诵之，得其可行者四事。慨然曰：‘为君难，为臣不易。朕所以求直言，欲其切于情事”可知，茹太素被嘉奖，是因为茹太素陈述的关键内容有四条是可以采纳并实施的，是切实有用的。 参考译文： 茹太素，泽州人。洪武三年(1370)的乡试举人。上书合于皇上心意，被授予监察御史官职。六年，提升为四川按察使，以公平著称。七年五月应召为刑部侍郎。他向皇上写信说：“中书省里里外外共有百余个官署，都接受御史、按察使的监督，但御史台却没有定期考核，应该命令守院御史一体考核。磨勘司官员数量太少，难以胜任检查全国钱粮的任务，请求增加官员若干员，各分为不同的科目。在外省卫，凡讨论军队和老百姓的事务，大家意见有分歧，致使事情一直拖延。请求选用按察司一人负责纠正。”皇帝完全采纳了他的意见。 第二年，因受到牵连，降职刑部主事。他又陈述时事，达数万言。太祖命令中书郎王敏读给他听。其中说，几年来有才能的人，一百人中难得有一、二人幸存，当今任职的官吏大多是迂腐文人和无能官吏。其中有很多忤逆和触犯皇上的话语。皇帝大怒，召见茹太素当面责问，并在朝廷上杖打。第二天傍晚，皇上再次在宫中令人朗读茹太素的信，从中体悟到了四条可行的建议，于是感叹说：“当皇帝难，做臣子也不容易。我之所以要求臣子直言，是希望他们能切中事理。文辞写得太多，便到了不知所云的地步。茹太素所呈意见，其实只要五百字就够了。”因而下令中书制订上奏的格式，杜绝大臣呈述奏文繁琐冗长。同时摘抄茹太素上奏中可行的有关条文下发到有关部门。皇上亲自在前面作序，颁发朝廷内外。 十年(1377)，茹太素同官曾秉正先后担任参政，茹太素前往浙江。后皇上以侍奉父母恩准他还乡。十六年，茹太素应召为刑部试郎中，一个月后，晋升为都察院佥都御史，后又降职为翰林院检讨。十八年九月，晋升为户部尚书。 茹太素刚正不阿，几次濒于治罪，皇上都宽容他。有一天，皇上在便殿设宴，恩赐茹太素喝酒，说：“金杯同汝饮，白刃不相饶。”茹太素叩头称是，即而续韵对答说：“丹诚图报国，不避圣心焦。”皇上闻此十分伤感。没多久，茹太素降职为御史。后因陷害詹徽之事牵连，茹太素和同官十二人都被送进监狱治罪。后来茹太素因有罪被处死。 （22-23高一上·上海黄浦·期中）阅读下文，完成各题。 ①韦敻，字敬远，京兆杜陵人也。弱冠，被召拜雍州中从事，非其好也，遂谢疾去职。前后十见征辟，皆不应命。（魏）太祖经纶王业，侧席求贤，闻敻养高不仕，虚心敬悦，遣使辟之，虽情逾甚至，而竟不能屈。弥以重之，亦弗之夺也。所居之宅，枕带林泉，敻对玩琴书，萧然自乐。 ②明帝即位时，晋公宇文护执政，广营第宅。尝召敻至宅，访以政事。敻仰视其堂，徐而叹曰：“甜酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或弗亡。”护不悦。有识者以为知言。 ③弟孝宽为延州总管，敻至州与孝宽相见。将还，孝宽以所乘马及辔勒与敻。敻以其华饰，心弗欲之。笑谓孝宽曰：“昔人不弃坠履者恶与之同出不与同归吾虽不逮前烈然舍旧录新亦非吾志也。”于是乃乘旧马以归。 ④敻子瓘，行随州刺史，因疾物故，孝宽子总复于并州战殁。一日之中，凶问俱至。家人相对悲恸，而敻神色自若。谓之曰：“死生命也，去来常事，亦何足悲。”援琴抚之如旧。 （选自《周书》卷三十一） 92．写出下列加点词在句中的意思。 （1）访以政事( )            （2）凶问俱至( ) 93．为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）因疾物故( ) A．死亡        B．消失        C．消亡        D．事情的原因 （2）太祖经纶王业( ) A．抱负        B．筹划        C．管理        D．作为 94．第③段画波浪线部分断句正确的一项是（   ） A．昔人不弃坠履者/恶与之同出/不与同归/吾虽不逮前烈/然舍旧录新/亦非吾志也 B．昔人不弃坠履者/恶与之同出不与同归/吾虽不逮前/烈然舍旧录新/亦非吾志也 C．昔人不弃坠履者恶/与之同出/不与同归/吾虽不逮前烈/然舍旧录新/亦非吾志也 D．昔人不弃坠履者恶/与之同出不与同归/吾虽不逮前烈/然舍旧录新/亦非吾志也 95．把第③段画直线句译成现代汉语。 96．从全文看，韦夐具有不慕荣华富贵、 、 的性格特点。 【答案】92． 询问、咨询 一起、一同 93． A B 94．A 95．（韦夐）将要回去，韦孝宽把自己骑的马以及缰绳、马勒送给韦夐。韦夐因为它们装饰华贵，心中不想接受它们。 96． 反对奢靡浪费 看淡生死；能见微知著/思维敏锐/有洞察力。 【解析】92．本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 （1）“访”，询问、咨询。句意：以政事向他咨询。 （2）“俱”，一起，一同。句意：（两个）噩耗一起到来。 93．本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 （1）“物故”，死亡。句意：因为疾病去世。 故选A。 本题考查学生理解文言实词在文中意义的能力。 （2）“经纶”，筹划。句意：当时太祖筹划大业。 故选B。 94．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：前人不丢弃遗落的簪子和坠落的鞋子，是由于怀旧之情。我虽然不及前贤遗风，但舍弃旧物而换用新物，也不是我的心意。 “昔人……者”在这里就是说前人，“者”应为句中停顿处，故排除CD。 “前烈”指前贤，作“逮”的宾语，二者不可断开，排除B。 故选A。 95．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “与”，给；“以”，因为；“华饰”装饰华贵；“欲”，想（接受） 96．本题考查学生归纳内容要点，概括文章内容的能力。 从文中“将还，孝宽以所乘马及辔勒与敻。敻以其华饰，心弗欲之……于是乃乘旧马以归”可以看出，韦夐反对奢靡浪费。 从“一日之中，凶问俱至。家人相对悲恸，而敻神色自若。谓之曰：‘死生命也，去来常事，亦何足悲。’援琴抚之如旧”可以看出，韦夐看淡生死。 从“敻仰视其堂，徐而叹曰：‘甜酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或弗亡。’”可以看出，韦夐能见微知著、有洞察力。 只要填入任意两个即可。 参考译文： ①韦夐，字敬远，京兆杜陵人。二十岁时，被征召为雍州中从事，因为不合心意，就称病离职。先后有十次被征召为官，均不出仕。当时太祖筹划大业，求贤若渴，听说韦夐保持高尚志节，不愿当官，心中非常敬佩，（魏太祖）派使者前往征召他，尽管情感表达感人至深，但最终不能使韦夐屈服。（太祖）因此更加敬重他，也不强迫改变他的志向。韦夐的住宅，环绕着树林清泉，他对林泉而鼓琴读书，怡然自得。 ②明帝登基后，当时晋公宇文护执掌朝政，大建宅第。曾征召韦夐到自己宅第，询问政事。韦夐仰视大堂，缓缓叹息道：“沉湎在美酒和音乐之中，住着高峻华丽的宅第，即使二者只占其一，恐怕也未必不会灭亡。”宇文护很不高兴。有识之士认为此话很有远见。 ③韦夐的弟弟韦孝宽担任延州总管，韦夐到州城与韦孝宽相见。（韦夐）将要回去，韦孝宽把自己骑的马以及缰绳、马勒送给韦夐。韦夐因为它们装饰华贵，心中不想接受。（韦夐）笑着对韦孝宽说：“前人不丢弃遗落的簪子和坠落的鞋子，是由于怀旧之情。我虽然不及前贤遗风，但舍弃旧物而换用新物，也不是我的心意。”于是仍然骑着旧马返回。 ④韦夐的儿子韦瓘代理随州刺史，患病而死，韦孝宽的儿子韦总又在并州阵亡。一天之内，（两个）噩耗一起到来。家里人面对面十分悲伤，而韦夐神色如常。他对家人们说：“死生由命，人间常事，有什么值得悲伤的？”若无其事地拿过琴弹起来，同往常一样。 （22-23高一上·上海浦东新·期中）阅读下面文段，完成各题。 祖逖，字士稚，范阳道人也。晋愍帝建兴元年，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师使如逖者统之以复中原郡国豪杰必有望风响应者矣。”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。 晋元帝大兴三年夏六月，祖逖将韩潜与后赵将桃豹分据陈川故城，出入相守四旬。逖以布囊盛土如米状，使千余人运上台，又使数人担米息于道。豹兵逐之，弃担而走。豹兵久饥，得米，以为逖士众丰饱，益惧。后赵将刘夜堂以驴千头运粮馈豹，逖使韩潜及冯铁邀击于汴水，悉获之。逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷，为取河北之计。后赵王患之，乃下幽州为逖修祖、父墓，因与逖书，求通使及互市。逖不报书，而听其互市，收利十倍。逖牙门童建杀新蔡内史周密降于后赵。后赵王斩之，送首于逖曰：“叛臣逃吏，吾之深仇。将军之恶，犹吾悉也。”逖深德之。自是后赵人叛归逖者，逖皆不纳，禁诸将不使侵暴后赵之民，边境之间，稍得休息。 四年秋七月甲戌，以尚书仆射戴渊为征西将军。八月，豫州刺史祖逖以戴渊吴士，虽有才望，无弘致远识，且已翦荆棘收河南地，而渊雍容统之，意甚怏怏。又闻将有内难，知大功不连，感激发病。九月，卒于雍丘。豫州士女若丧父母，谯、梁间皆为立祠。祖逖既卒，后赵屡寇河南，梁、郑之间复骚然矣。 97．写出下列加点词在句中的意思。 （1）给千人廪( )    （2）出入相守四旬( ) 98．为下列句子加点词选择释义正确的一项。 （1）劝课农桑( ) A．从事    B．督责    C．学习    D．管理 （2）逖深德之( ) A．感动    B．佩服    C．恩德    D．宣扬 99．第①段波浪线部分有三处需要句读，请用“/”把这三处标识出来。 大王诚能命将出师使如逖者统之以复中原郡国豪杰必有望风响应者矣。 100．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 祖逖既卒，后赵屡寇河南，梁、郑之间复骚然矣。 101．后赵王为缓和与祖逖的关系，采取了哪些措施？ 102．结合全文，分析祖逖的人物形象。 【答案】97． 口粮 十天 98． A A 99．大王诚能命将出师/使如逖者统之以复中原/郡国豪杰必有望风响应者矣。 100．祖逖死后，后赵屡屡侵犯黄河以南，梁州、郑州地区的形势又变得动荡不安。 101．为祖逖修葺祖父、父亲的坟墓；发送文书，请求互市；斩杀叛臣，送上首级。 102．①立志收复失地，志向远大； ②有勇有谋； ③严于律己，善待部下。 【解析】97．本题考查学生准确理解常见文言实词的意义的能力。 （1）廪：口粮。句意：仅仅拨给他千人的口粮。 （2）旬：十天。句意：双方相持了四十多天。 98．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 （1）课：从事。句意：积极发展农业生产。 故选A。 （2）德：感动。句意：祖逖深为感动。 故选A。 99．本题考查学生准确断句的能力。 句意：大王您如果能够任命将领，派出军队，使像我祖逖这样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有听到消息就起来响应的人！ “命将出师”是“大王”的宾语，而后文“使”的主语也是“大王”，故应在“使”前断开； “郡国”是“豪杰”的定语，且“郡国豪杰”是后文“必有望风响应者矣”的主语，故应在“郡国豪杰”前断开。 100．本题考查学生翻译句子的能力。 既，……之后；寇，侵犯；骚然，动荡不安。 101．本题考查学生筛选整合信息的能力。 由“后赵王患之，乃下幽州为逖修祖、父墓”可知，后赵王担忧祖逖的进军，所以为祖逖修葺祖父、父亲的坟墓。 由“因与逖书，求通使及互市”可知，后赵王写信给祖逖，请求进行往来贸易。 由“后赵王斩之，送首于逖曰：‘叛臣逃吏，吾之深仇。将军之恶，犹吾悉也。’逖深德之”可知，后赵王斩杀了叛变的臣子，并送去了他的头颅。 102．本题考查学生概括评价文中人物形象的能力。 根据原文“逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：‘晋室之乱，非上无道而下怨叛也。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复，中原郡国豪杰必有望风响应者矣。’”可以看出祖逖立志收复失地，志向远大。 根据原文“逖以布囊盛土如米状，使千余人运上台，又使数人担米息于道。豹兵逐之，弃担而走。豹兵久饥，得米，以为逖士众丰饱，益惧”可知祖逖部将与后赵军队对峙，祖逖设下计谋，用布袋装土伪装成大米，成功地威慑了敌人；后来又派军人截获了敌人的粮食，迫使敌人逃窜，由此可见祖逖有勇有谋。 根据原文“逖在军，与将士同甘苦，约己务施，劝课农桑，抚纳新附，虽疏贱者皆结以恩礼”可知祖逖与将士同甘共苦，严于律己，宽以待人，发展生产，待人平等。由此可知祖逖严于律己，善待部下。 参考译文： 祖逖，字士稚，是范阳道人。晋愍帝建兴元年，左丞相司马睿任命他为军事顾问。祖逖居住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱。现在晋朝沦陷区的人民已遭到残害，人人想着奋起反抗，大王您如果能够任命将领，派出军队，使像我祖逖这样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有听到消息就起来响应的人！”司马睿向来没有北伐的志向，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给铠甲武器，让祖逖自己想办法招募士兵。祖逖于是驻扎在淮阴，起炉炼铁，铸造兵器，又招募了二千多人然后继续前进。 晋元帝大兴三年夏六月，祖逖手下的将领韩潜和后赵的将领桃豹，分别据守陈川的旧城，双方相持了四十多天。祖逖让人用布袋装满土，就像装满了米的样子，派一千多人搬运到台上。又安排几个人去担米，（假装很疲劳的样子）在路上歇着，桃豹的部队果然追赶上来，（这些挑米的士兵）都丢下担子逃走。桃豹的部队已经饿了很久，得到这些米，以为祖逖的粮食很多，士兵都能吃饱，因此更加胆怯。后赵的部将刘夜堂用上千头驴运粮送给桃豹，祖逖派韩潜在汴河上截击，把这些粮食都缴获了。祖逖在军队中和将士同甘共苦，严于律己，对部属慷慨，积极发展农业生产，是抚慰安置新近归附的兵民，即使是关系疏远、地位低贱的人也施恩礼遇去结交他们。祖逖训练士兵，积蓄粮食，为收复黄河以北的失地做准备。后赵王石勒为此忧患，于是下令让幽州守吏为祖逖修葺祖父和父亲的陵墓。然后写信给祖逖，要求互通使节和开放贸易。祖逖不回复他的信，但是听任双方来往贸易，因而获取了十倍的利润。祖逖的牙门童建杀死新蔡内史周密，投降后赵。石勒将童建斩首，把首级送给祖逖说：“叛臣逃吏，是我深以为恨的。将军憎恶的人，也是我所憎恶的。”祖逖深为感动，从此凡后赵叛降归附的人，祖逖都不接纳，禁止众将侵犯、攻掠后赵民众，两国边境之间，逐渐得以休养生息。 四年秋七月甲戌，任命尚书仆射戴渊为征西将军。八月，豫州刺史祖逖认为戴渊是吴地人，虽具有才能和名望，但没有远大的抱负和远见卓识；而且自己披荆斩棘，收复河南失地，而戴渊却从从容容，突然前来坐享其成，心中怏怏不乐。又听说国家将有内乱，知道统一北方的大业难以成功，受到很大刺激，引发了重病。九月，死于雍丘。豫州的男女百姓都像失去了自己的亲生父母，谯国、粱国之间都为祖逖建立祠堂。祖逖死后，后赵屡屡侵犯黄河以南，梁州、郑州地区的形势又变得动荡不安。 （22-23高一上·上海杨浦·期中）阅读下文，完成下面小题。 ①徐九思，贵溪人。嘉靖中，授句容知县。始视事，恂恂若不能。俄有吏袖空牒窃印者，九思摘其奸论如法郡吏为叩头请不许。于是人人惴恐。为治于单赤①务加恩，而御豪猾特严。 ②县东西通衢七十里，尘土积三尺，雨雪，泥没股。九思节公费，甃②以石，行旅便之。岁侵，谷涌贵③。巡抚发仓谷数百石，使平价粜④而偿直于官。九思曰：“彼籴者，皆豪也。贫民虽平价不能籴。”乃以时价粜其半，还直于官，而以余谷煮粥食饿者。谷多，则使称力分负以去，其山谷远者，则就旁富人谷，而官为偿之，全活甚众。尝曰：“即天子布大惠，安能人人蠲租赐复⑤？第在吾曹酌缓急而已。” ③积九载，迁工部主事，历郎中，治张秋河道。漕河与盐河近而不相接，漕水溢则泛滥为田患。九思议筑减水桥于沙湾，俾二水相通，漕水溢，则有所泄以入海，而不侵田，少则有所限而不至于涸。工成，遂为永利。时工部尚书赵文华视师东南，道河上。九思不出迎，遣一吏齎⑥牒往谒，文华漫骂而去。会迁高州知府。文华归，修旧怨，与人合谋构之，坐九思老，致仕。句容民为建祠茅山。 【注】①单赤：孤苦无依的平民。②甃：砌。③涌贵：物价猛涨。④粜：与下文的“籴”相对，卖粮食。⑤蠲租赐复：免除赋税。⑥齎：拿、持。 103．写出下列加点词在句中的意思。 （1）全活甚众( )                        （2）历郎中( ) 104．结合文意，为下列加点词语选择释义正确的一项 （1）恂恂若不能( ) A．温和恭敬                B．善良大方                C．小心谨慎                D．孜孜不倦 （2）岁侵( ) A．侵犯                    B．荒年                    C．逼近                    D．止息 105．与“俄有吏袖空牒窃印者”句式现象相同的一项是（   ） A．巡抚发仓谷数百石 B．使平价粜而偿直于官 C．少则有所限而不至于涸 D．彼籴者，皆豪也。 106．第①段画线部分有三处需加句读，标识正确的一项是（   ） A．九思摘/其奸论如法/郡吏为叩头/请不许 B．九思摘其奸论/如法/郡吏为叩头请/不许 C．九思摘其/奸论如法/郡吏为叩头/请不许 D．九思摘其奸/论如法/郡吏为叩头请/不许 107．以下不属于徐九思执政有方的一项是（   ） A．恩威并施    理讼锄奸 B．以德报怨    团结同僚 C．调整政策    救助贫民 D．从长计议    兴修路桥 【答案】103． 使动用法，使……存活。 历任。 104． C B 105．A 106．D 107．B 【解析】103．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）活：使动用法，使……存活。句意：保全救活了很多人。 （2）历：历任。句意：历任郎中。 104．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）恂恂：小心谨慎。句意：处处小心谨慎，好像没多少本领。 故选C。 （2）侵：荒年。句意：这一年是荒年。 故选B。 105．本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。 例句：定语后置句。“袖空牒窃印”作“吏”的定语，后置了。句意：不久有个袖里藏着空白文书偷盖印章的小吏。 A.定语后置句，“数百石”作“仓谷”的定语，后置了。句意：巡抚打开仓库拿出几百石稻谷。 B.状语后置句，“于官”作“偿直”的状语，后置了。句意：让官吏把稻谷平价卖出而给官府交纳粮钱。 C.省略句，句前省略主语“水”。句意：水少又有所控制不至于使农田干涸。 D.判断句式，“……者，……也”表判断。句意：那些买稻谷的人，都是富豪。 故选A。 106．本题考查学生文言断句的能力。 句意：徐九思指出他的罪责，按法律判罪。州郡的官吏替那人叩头求情，九思没有答应。 “九思摘其奸”句意完整，“九思”是主语，“摘”是谓语，“其奸”是宾语，应与后文断开，排除ABC； 然后检查D项断句是否合理：“论如法”句意完整，“如法”意思是“按法律”，是后置状语，应在其后断开；“郡吏为叩头请”中，“郡吏”是主语，“为叩头”是状语，“请”是谓语，是完整的主谓句，应与后文断开；“不许”是结果，应单独成句。故选D。 107．本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“为治于单赤务加恩，而御豪猾特严”，徐九思在担任知县时，根据对象的善恶给予不同的处罚，对那些孤苦无依的平民一定要给予好处，但是管束邪恶奸猾之人特别严厉，说明他“恩威并施，理讼锄奸”，是“执政有方”的表现，此项正确。 B.此项原文中没有体现。 C.“‘彼籴者，皆豪也。贫民虽平价不能籴。’乃以时价粜其半，还直于官，而以余谷煮粥食饿者。谷多，则使称力分负以去，其山谷远者，则就旁富人谷，而官为偿之”，面对灾荒，徐九思及时发现措施的疏漏之处，调整救灾政策，赈灾帮困，救济贫民。此项正确。 D.“县东西通衢七十里，尘土积三尺，雨雪，泥没股。九思节公费，甃以石，行旅便之”“九思议筑减水桥于沙湾，俾二水相通，漕水溢，则有所泄以入海，而不侵田，少则有所限而不至于涸。工成，遂为永利”，徐九思关心百姓生活，从长计议，修路筑桥，以方便百姓。此项正确。 故选B。 参考译文：     徐九思，是贵溪人。嘉靖年间被任命为句容知县。刚到职开始工作，处处小心谨慎，好像没多少本领。不久有个小吏袖里藏着空白文书偷盖印章，徐九思指出他的罪责，按法律判罪。州郡的官吏替那人叩头求情，九思没有答应，从此人人心怀恐惧。治理县务，对那些孤苦无依的平民一定要给予好处，但是管束邪恶奸猾之人特别严厉。     县里有条东西七十里的大路，上面淤积了很厚的泥土，下雪天，泥浆淹没到大腿。九思节省公家开支，铺上石头，从此百姓行走方便。这一年是荒年，稻谷价格暴涨。巡抚打开仓库拿出几百石稻谷，让官吏把稻谷平价卖出而给官府交纳粮钱。九思说：“那些买稻谷的都是富豪。贫苦民众即使是平价也没有能力买进。”于是按时价卖出其中一半，把钱交入官府，用剩下的粮煮粥给饥饿的人吃。稻谷多，就让民众据自己体力分取背走，那些住在偏远山谷的，就让他们就近取富贵人家的稻谷，官府替他们偿还，使得很多人活了下来。他曾经说：“即使天子布施了大的恩惠，怎么能够人人都免除赋税呢？只是对于我们为官的人来说就要衡量事情的轻重缓急(去处理)罢了。”     在任九年，升任工部主事，后来又担任郎中，治理张秋河道。漕河和盐河相互靠近却不相通，漕河水满就会泛滥造成田地的灾祸。九思建议在沙湾修筑减水桥，使两河相通，漕河水满，就有地方流出来而进入大海，而不会侵犯农田，水少又有所控制不至于使农田干涸。工程竣工，于是成为长久的利益。当时的工部尚书赵文华到东南督帅军旅，取道张秋河边。九思不出来迎接，派一个官吏拿着一份文书前往拜见，文华乱骂了一通就离开了。恰逢徐九思又被升官为高州知府。赵文华回到朝堂，他为报当日的嫌怨，伙同别人一起给徐九思构织罪名，因为徐九思当时年事已高，就让他辞官退休了。句容百姓为他在茅山修建了祠堂。 （22-23高一上·上海金山·期中）阅读下文，完成下面小题 钱若水正冤狱 ①钱若水为同州推官，知州某性褊急，数以胸臆决事，不当。 ②有富民家小女奴逃亡，不知所之，奴父母讼于州，命录事参军鞫之。录事尝贷钱于富民，不获，乃劾富民父子数人共杀女奴，弃尸水中，遂失其尸。或为元谋，或从而加功，罪皆应死。富民不胜榜楚，自诬服。具上，州官审覆，无反异，皆以为得实。若水独疑之，留其狱，数日不决。录事诣若水厅事，诟之曰：“若受富民钱，欲出其死罪耶？” 若水笑谢曰：“今数人当死，岂可不少留熟观其狱词耶？”留之且旬日，知州屡趣之，不得，上下皆怪之。 ③若水一旦诣州，屏人言曰：“若水所以留其狱者，密使人访求女奴，今得之矣。”知州惊曰：“安在？”若水因密使人送女奴于知州所。知州乃垂帘引女奴父母问曰：“汝今见汝女，识之乎？”对曰：“安有不识也？”因从帘中推出示之，父母泣曰：“是也。”乃引富民父子，悉破械纵之。其人号泣不肯去，曰：“微使君之赐，则某灭族矣！”知州曰：“推官之赐也，非我也。”其人趣诣若水厅事，若水闭门拒之，曰：“知州自求得之，我何与焉？”其人不得入绕垣而哭倾家赀以饭僧为若水祈福。 ④知州以若水雪冤死者数人，欲为之奏论其功，若水固辞，曰：“若水但求狱事正，人不冤死耳，论功非其本心也。且朝廷若以此为若水功，当置录事于何地邪？”知州叹服，录事诣若水叩头愧谢。远近翕然称之。 （节选自《涑水记闻》） 108．写出下列加点词在句中的意思。 （1）录事诣若水厅事( )    （2）微使君之赐( ) 109．为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）留其狱（   ） A．监牢    B．狱吏    C．罪案    D．刑罚 （2）屏人言曰（   ） A．隐藏    B．放逐    C．抑制    D．使退避 110．把第②段画线句译成现代汉语。 “今数人当死，岂可不少留熟观其狱词耶？”留之且旬日，知州屡趣之，不得，上下皆怪之。 111．第③段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 112．第②段和第④段，钱若水以不同的说话方式、语气分别拒绝了录事和知州的诉求，请分析其不同之处。 113．第④段写到“远近翕然称之”，请结合全文分析钱若水的可“称”之处。 【答案】108． 到……去 （如果）不是/没有 109．（1）C （2）D 110．“如今有好几个人要判处死刑，怎么能不稍微留些日子仔细审核一下他们的供词呢？”于是他把案件扣了将近十天，知州多次催促他，也没有结果，州里大小官员都责怪钱若水。 111．其人不得入/绕垣而哭/倾家赀以饭僧/为若水祈福。 112．回答录事的诉求，钱若水是含笑回应，以此缓和对方激烈的情绪，用反问句指出延迟决断的必要性，柔中带刚。回答知州时，先直陈内心的真实想法，再以反问指出拒绝的另一层理由，语气诚恳，态度坚决。 (方式、语气） 113．钱若水的可“称”之处有： 断案公正、有担当； 有智慧，能发现案情疑点，处理案情方法得当； 廉洁自律，事成不接受获释富民对其个人的谢意； 有容人之心，不居功，能体恤同僚处境。 【解析】108．本题考查学生理解文言实词和虚词在文中的意义和用法的能力。 （1）诣：到……去。句意：录事参军来到钱若水的办公处所。 （2）微：（如果）不是/没有。句意：如果没有您的恩赐。 109．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）狱：罪案。句意：留下这案子。 故选C。 （2）屏：使退避。句意：让他人退避后对知州说。 故选D。 110．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “当”，判处；“熟”，仔细；“旬日”十天；“趣”，催促。 111．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：富家父子不能进入，就绕墙而哭，回家后把自己的家产捐赠给寺庙，为钱若水祈福。 “其人不得入”与“绕垣而哭”陈述的是富家父子的不同动作行为，中间断开； “倾家赀以饭僧”主语承前省略，其前断开； “倾家赀以饭僧”与“为若水祈福”也是富家父子做的两件不同的事，中间要断开。 最后的断句是：其人不得入/绕垣而哭/倾家赀以饭僧/为若水祈福。 112．本题考查学生赏析语言的能力。 结合“录事诣若水厅事，诟之”“若水笑谢曰：‘今数人当死，岂可不少留熟观其狱词耶？’”可知，录事是来责骂钱若水的，态度语气强硬，而回答录事的诉求，钱若水是含笑回应，以此缓和对方激烈的情绪，同时，用反问句指出延迟决断的必要性，表明自己的态度，语气柔中带刚。 结合“知州……欲为之奏论其功，若水固辞，曰：‘若水但求狱事正，人不冤死耳，论功非其本心也。且朝廷若以此为若水功，当置录事于何地邪？’”可知，知州想为请功，钱若水坚决拒绝，先是直接陈说自己只求审判公正，不冤枉处死人罢了，再指出如果朝廷把此事归功于我，那么将如何处理录事参军呢？以反问指出拒绝的另一层理由，语气诚恳。 113．本题考查学生归纳内容要点、分析人物形象的能力。 结合“若水独疑之，留其狱，数日不决”“今数人当死，岂可不少留熟观其狱词耶？”可知，钱若水对录事参军的揭发和呈报并没有草率了解，体现其断案公正、有担当； 结合“水所以留其狱者，密使人访求女奴，今得之矣”可知，钱若水秘密派人寻找女奴，并让其父母相认，体现其有智慧，能发现案情疑点，处理案情方法得当； 结合“其人趣诣若水厅事，若水闭门拒之”可知，事成不接受获释富民对其个人的谢意，体现他廉洁自律； 结合“知州以若水雪冤死者数人，欲为之奏论其功，若水固辞”“朝廷若以此为若水功，当置录事于何地邪”可知，他不居功，能体恤同僚处境，有容人之心。 参考译文： ①钱若水担任同州推官，知州性情急躁气量狭小，多次凭臆测决断事情而不恰当。 ②有个富民家的小女奴逃跑了，不知道逃到哪里去了。女奴的父母告到州里，知州命录事参军（州里掌管文书的官）审问这件案子。录事曾向富民借过钱，没借到，于是就揭发富民父子数人共同杀死了女奴，把尸体扔入水中，于是找不到尸体。（这父子几人）有的被视为主犯，有的被视为帮凶，按罪名都应判死刑。富民受不了鞭杖拷打的酷刑，就自己屈招了。录事呈报知州，知州等人复审后认为并无相反或异常的情形，都认为审出了此案的真实情况。只有钱若水怀疑此事，留下这案子，好几天不判决。录事参军来到钱若水的办公处所，责骂他说：“你是否接受了富家的贿赂，想开脱他们的死罪？”钱若水含笑表示歉意，说：“如今有好几个人要判处死刑，怎么能不再仔细审核一下他们的供词呢。”于是他把案件扣了将近十天，知州多次催促他，也没有结果，州里大小官员都责怪钱若水。 ③有一天，钱若水去见知州，让他人退避后对知州说：“若水拖延此案的原因，是我在秘密派人寻找女奴，现在找到了。”知州惊讶地问道：“在哪里？”钱若水于是使人秘密地把女奴送到了知州那里，知州就垂下竹帘，然后把女奴的父母找来，问道：“如果你们看到自己的女儿，还能认识她吗？”女奴的父母回答道：“自己的女儿，哪有不认识的道理。”知州于是把藏在竹帘后面的女奴叫出来，女奴的父母一看就哭了说：“她正是我们的女儿。”知州于是叫人带来富民父子，全部卸下枷锁释放了他们。富民哭着不肯走，说：“如果没有您的恩赐，我们一家就要全完了。”知州说：“这是推官的恩赐，不是我的功劳。”那人又赶往钱若水的办公处，若水关上门不见他，说：“这是知州自己求得实情的，我又参与了什么？”富家父子不能进入，就绕墙而哭，回家后把自己的家产捐赠给寺庙，为钱若水祈福。 ④知州因若水替几个被判死罪的洗雪了冤情，想为他上奏请功，钱若水坚决拒绝说：“我只求审判公正，不冤枉处死人罢了。论功行赏不是我的本意。如果朝廷把此事归功于我，那么将如何处理录事参军呢？”知州感叹佩服。录事到钱若水处叩头表示惭愧道歉。于是远近都一致称赞钱若水。 （22-23高一上·上海徐汇·期中）阅读下文，完成下列小题。 材料一 师说（节选） 嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 材料二 劝学（节选） 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 114．解释下列加点字。 （1）则耻师焉，惑矣( )    （2）用心躁也( ) 115．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（   ） A．积土成山，风雨兴焉 或师焉，或不焉 B．巫医乐师百工之人    士大夫之族 C．其可怪也欤        授之书而习其句读者 D．而神明自得        犹且从师而问焉 116．请赏析《师说》选文中画线句的表达效果。 117．《劝学》和《师说》都采用了对比论证法来证明观点，试以上述选文为例，比较两篇文章在使用对比论证时有何不同？ 【答案】114． 糊涂 浮躁，不专心 115．B 116．“其皆出于此乎”，用推测语气作判断，既表明了作者的观点，委婉含蓄，又不绝对化，体现了一种科学严谨的态度。 117．①使用论据不同：《劝学》结合比喻作为论据来进行对比，而《师说》则结合生活事例作为论据来进行对比。②对比思路不同。《劝学》分别从积累、坚持、专一三方面进行对比，而《师说》则是从现象到本质逐层深入地对比。 【解析】114．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）惑：糊涂。句意：却以从事学习为耻，真是糊涂啊。 （2）躁：浮躁，不专一。句意：这是因为浮躁不专一的缘故啊。 115．本题考查学生准确理解常见文言虚词的意义和用法的能力。 A.“焉”：兼词，翻译为在那里/语气助词，没有实际含义。句意：堆积土石成为山丘,风雨就在山中兴起/有的跟从老师学习，有的不跟从。 B.“之”：都是代词，这。句意：古代巫医、乐师等各种手艺人/士大夫之类的人。 C.“其”：语气助词，难道/指示代词，代“书”。句意：难道值得奇怪吗/（是）教他们读书，（帮助他们）学习书中断句的人。 D.“而”：连词，表示因果关系/连词，表顺承。句意：于是就能达到很高的精神境界/尚且跟从老师来请教他们。 故选B。 116．本题考查学生赏析语句表达效果的能力。 “其皆出于此乎”一句中，用文言虚词“其”表示推测，表明自己对于“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”的原因的分析。而前文韩愈所分析的原因“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”中，“古之圣人”与韩愈生活的时代已经相去甚远，他不可能看到古圣人的现身说法，而只能是出于自己的推测和归纳；“今之众人”虽处同一时代，却数量庞大，韩愈也不可能一一交流探讨。所以“古之圣人”与“今之众人”的对比主要是根据韩愈自己的心理推测得出。若用强烈肯定的判断语气，则难免会落人口实。因此这里用委婉含蓄而又不绝对化的推测，反而更能体现韩愈说理的科学严谨态度。 117．本题考查学生分析文章写作手法的能力。 首先，在论据使用上：《劝学》选文中，“积士成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”，作者先用两个比喻，从“积土”“积水”推论到人的“积善成德”，正面论述了积累的作用，说明学习上的成就都是不断积累得来的。而后“故不积跬步，无以至千里；不积小流无以成江海”句用“不积跬步”“不积小流”从反面设喻，说明“不积”就不能“至”“成”，从而说明学习中注重积累的重要作用。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”则又用马行路和雕刻木头这两组比喻进行正反对比：“骐骥”与“驽马”进行对比，说明自身条件的好坏不是成功的决定因素，坚持不懈才是关键;“朽木”与“金石”进行对比,说明学习只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。最后“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”也是用螃蟹和蚯蚓来比喻学习。用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”进行对比，说明学习必须专心致志，才能获得成功。 而《师说》中的三组论据：“古之圣人”与“今之众人”的对比，“爱其子”与“于其身”的对比，“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”的对比，这三者或是社会存在的普遍现象，或是社会中的一些特殊群体或普通人，都是我们日常社会生活中的常见现象，因此，《师说》的对比主要是针对社会生活中的不同人来进行的。 其次，在对比思路上：《劝学》选段中，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，是正面论述积累的作用，得出学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”“不积小流”从反面阐述如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，阐述学习要积累。“骐骥”“驽马”对比，得出主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；“锲而不舍”“锲而舍之”对照，阐述只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。蚓和蟹两个比喻正反对照，阐述做到积累还要专一。 而《师说》在选段中运用的三组论据对比： “古之圣人”与“今之众人”的对比；“爱其子”与“于其身”的对比；“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”的对比。第一组从社会存在的普遍现象这一角度进行论述，把“古之圣人”与“今之众人”进行对比，得出“圣益圣，愚益愚”的结论；第二组从具体的个体这一角度进行论述，把“爱其子”与“于其身”进行对比，得出“小学而大遗”的结论；第三组从“士大夫”这一特殊的群体入手，把“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”进行对比，深刻揭示了“士大夫”以从师为耻的精神本质。三组对比，从一般到特殊，从现象到本质，层层深入，思维缜密，强有力地论述了必须从师学习的“学习之道”。 （22-23高一上·上海徐汇·期中）阅读下文，完成下列小题。 ①虞延字子大，陈留东昏人也。及长，长八尺六寸，要带十围，力能扛鼎。性敦朴，不拘小节，又无乡曲之誉。建武初，仕执金吾府，除细阳令。每至岁时伏腊，辄休遣徒系，各使归家，并感其恩德，应期而还。有囚于家被病，自载诣狱，既至而死，延率掾史，殡于门外，百姓感悦之。 ②后去官还乡里，太守富宗闻延名，召署功曹。宗性奢靡，车服器物，多不中节。延谏曰：“昔季文子相鲁，妾不衣帛，以约失之者鲜矣。”宗不悦，延即辞退。居有顷，宗果以侈从被诛，临当伏刑，揽涕而叹曰：“恨不用功曹虞延之谏！”光武闻而奇之。二十年东巡，路过小黄，高帝母昭灵后园陵在焉，时延为部督邮，诏呼引见，问园陵之事，延进止从容，占拜可观，其陵树株蘖，皆谙其数，俎豆牺牲，颇晓其礼。帝善之，于是声名遂振。 ③二十三年，司徒玉况辟焉。明年，迁洛阳令。是时阴氏有客马成者，常为奸盗，延收考之。阴氏屡请，获一书辄加笞二百。信阳侯阴就诉帝，谮延多所冤枉。帝乃临御道之馆，亲录囚徒。延陈其狱状可论者在东，无理者居西。成乃回欲趋东，延前执之，谓曰：“尔人之巨蠹，久依城社，不畏熏烧。今考实未竟，宜当尽法！”成大呼称枉，陛戟郎以戟刺延，叱使置之。帝知延不私，谓成曰：“汝犯王法，身自取之！”呵使速去。后数日伏诛，于是外戚敛手，莫敢干法。 ④永平初，有新野功曹邓衍，以外戚小侯每豫朝会，而容姿趋步，有出于众，显宗目之，顾左右曰：“朕之仪貌，岂若此人！”特赐舆马衣服。延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼。帝既异之，乃诏衍令自称南阳功曹诣阙。既到，拜郎中，迁玄武司马。衍在职不服父丧，帝闻之，乃叹曰：“‘知人则哲，惟帝难之。’信哉斯言！”衍惭而退，由是以延为明。 （节选自《后汉书·虞延传》，有删改） 118．写出下列加点词在句中的意思。 （1）除细阳令( )    （2）谮延多所冤枉( ) 119．为下列句子中的加点词选择正确的义项。 （1）自载诣狱（    ） A．前往    B．造访    C．符合    D．所达到的境地 （2）恨不用功曹虞延之谏（    ） A．怨恨    B．后悔    C．违逆    D．仇视 120．把第④段画线的句子翻译成现代汉语。 是时阴氏有客马成者，常为奸盗，延收考之。 121．综观全文，分条概括显宗评价虞延的“明”表现在哪些方面。 【答案】118． 授官、任职 诬陷 119．（1）A（2）B 120．这时阴氏家中有个门客叫马成，常做奸盗之事，虞延将其拘捕拷问。 121．（1）把囚徒放遣归家，感化他们；（2）劝谏太守富宗戒奢侈；（3）依法惩治奸盗之徒；（4）有知人之明。 【解析】118．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）除：授官、任职。句意：任细阳县令。 （2）谮：诬陷。句意：诬陷虞延多冤枉好人。 119．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）诣：前往。句意：自己乘着车子返回监狱。 故选A。 （2）恨：后悔。句意：只后悔自己不接受功曹虞延的劝谏。 故选B。 120．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “是”，这；“客”，门客；“为”，做；“收考”，拘捕拷问。 121．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 “明”指智慧、明智。 结合“除细阳令。每至岁时伏腊，辄休遣徒系，各使归家，并感其恩德，应期而还”可知，担任细阳令期间，每到岁时伏腊节气，就把囚徒犯人放遣归家，囚犯们都感激他的恩德，按期返回。概括出：把囚徒放遣归家，感化他们。 结合“宗性奢靡，车服器物，多不中节。延谏曰：‘昔季文子相鲁，妾不衣帛，以约失之者鲜矣。’”劝谏太守富宗戒奢侈。 结合“时阴氏有客马成者，常为奸盗，延收考之”“成乃回欲趋东，延前执之”“后数日伏诛，于是外戚敛手，莫敢干法”可知，阴氏家中门客马成，常做奸盗之事，虞延将其拘捕拷问，最终正法，以儆效尤。概括出：依法惩治奸盗之徒 结合“延以衍虽有容仪而无实行，未尝加礼”可知，虞延有知人之明。 参考译文： 虞延字子大，陈留郡东昏县人。等到长大，身高八尺六寸，腰阔十围，力大能举鼎。虞延敦厚朴实，不拘小节，又无乡里的美誉。建武初年，虞延供职执金吾府，后任细阳县令。每到岁时伏腊节气，就把囚徒犯人放遣归家，囚犯们都感激他的恩德，按期返回。有一个囚徒在家里染上了病，还自己乘着车子返回监狱，到监狱就死了，虞延率领掾吏送殡于门外，百姓感激喜悦。 后来去官回乡里，太守富宗听到虞延名声，召他代为功曹。富宗性奢侈浪费，车服器物，多不合乎法度。虞延劝谏说：“以前季文子为鲁相，妾不衣帛，以节约而受到损失是很少有的。”富宗不高兴，虞延即辞退。不久，富宗果因奢侈被诛杀，临刑之前，流泪而叹道：“只后悔自己不接受功曹虞延的劝谏!”光武听说而认为他奇特。二十年，皇帝东巡，路过小黄，高帝母昭灵后园陵在这里，当时虞延为部督邮，帝下令让他来相见，问他园陵的事。虞延举止沉着，对答行礼得体，其陵园的树木株蘖，都熟知其中的数目，所陈俎豆牺牲，很通晓其中的礼节。皇帝称赞他，于是声名大振。 建武二十三年(47)，司徒玉况征召虞延。第二年，迁洛阳令。这时阴氏家中有个门客叫马成，常做奸盗之事，虞延将其拘捕拷问。阴氏多次请求宽恕，虞延获一书就加打二百大板。信阳侯阴就就向皇帝告发，诬陷虞延多冤枉好人。皇帝于是到皇帝巡行道路的馆舍，亲自查问囚徒情况，虞延禀告说让那些案件有可辩驳的站在东边，无理可诉的站在西边。马成就回转来想到东边去，虞延往前捉住他，对他说：“你是人中的巨蠹，长久以来依赖权贵的庇护，不畏熏烧。现在审查核实没有完，应当依法处置!”马成大呼冤枉。皇帝的陛戟郎以戟刺虞延，叱责虞延放开马成。帝知虞延无私，对马成道：“你犯了王法，是你自取的。”叱其赶快离开。没几天就正法了。于是外戚们收敛行径，不敢犯法了。 明帝永平初年，有位新野县的功曹叫邓衍，因为有外戚小侯的身份常能参与朝会，此人姿容态度行步投足跟众人不一般，明帝注视着他回头对左右侍从说：“朕的仪态容貌难道就像此人吗！”特赐给他车马衣服。虞延认为此人虽有姿容但无德行，没有对他表示尊重。明帝既看重了邓衍，便下诏让他自称南阳郡功曹到朝门。既到，任为郎中，迁升为玄武司马。邓衍在职，父亲死了，他都不回乡守孝，明帝听说这件事后，就感叹地说：“‘能了解人是智慧，只是皇帝在这方面难以做到。’这话说得实在正确！”邓衍很惭愧，辞去了官职，从此明帝更认为虞延有知人之明。 （22-23高一上·上海浦东新·期中）阅读下文，完成下面小题。 甲 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （节选自韩愈《师说》） 乙 仆①自谪过以来，益少志虑。居南中九年，增脚气病，渐不喜闹。岂可使呶呶者早暮咈吾耳，骚吾心？则固僵仆烦愦，愈不可过矣。平居望外，遭齿舌不少，独欠为人师耳。 吾子②行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也？假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事去某事，则可矣。若定是非以教吾子仆材不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣。吾子前所欲见吾文，既悉以陈之，非以耀明于子，聊欲以观子气色，诚好恶如何也。今书来言者皆大过。（2）吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳。 （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》③） 【注】①仆：谦辞。古时男子称自己，②吾子：古时对人的尊称，可译为“您”。在本文中指韦中立。③这是柳宗元被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。后来柳宗元不断地对他进行帮助。 122．写出下列加点词在句中的意思。 （1）而耻学于师( )  （2）君子不齿( ) 123．为下列句子中的加点词选择正确的义项（    ）。 固僵仆烦愦 A．牢固 B．安定 C．一定 D．本来 124．为下列句子中的加点词选择正确的义项（    ）。 非以耀明于子 A．荣耀 B．炫耀 C．显耀 D．彰明 125．下列各项中，加点虚词的意义和用法都相同的一项是（    ）。 A．惑而不从师/而青于蓝 B．其皆出于此乎/其曲中规 C．师道之不传/筋骨之强 D．则耻师焉/风雨兴焉 126．划线部分断句正确的是（    ）。 A．若定是/非以教吾子/仆材不足/而又畏前所陈者/其为不敢/也决矣 B．若定是/非以教吾子/仆材不足/而又畏前所陈者/其为不敢也决矣 C．若定是非以教吾子/仆材不足/而又畏前所陈者/其为不敢也决矣 D．若定是非以教吾子/仆材不足/而又畏前所陈者/其为不敢/也决矣 127．用现代汉语翻译文中的画线句子。 （1）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 （2）吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳。 128．乙文作者表示“不敢为师”的做法与甲文作者提倡“师道”的主张是否背离？试做简要评析。 【答案】122． 意动用法，以……为耻。 并列，排列。 123．C 124．B 125．A 126．C 127．（1）（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。 （2）您的确不是那种巧言谄媚假意奉承的人，只不过是特别喜欢我的文章，所以才这样说罢了。 128．不背离。甲文主要通过三组对比提倡“师道”，分析阐明“耻学于师”的原因，批判了士大夫之族耻于从师学习的恶劣习气；乙文申述了自己不敢为师的理由，对韩愈“抗颜为师”进行声援，是对韩愈“师道”的肯定。 【解析】122．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）耻：意动用法，以……为耻。句意：却以跟从老师（学习）为可耻。 （2）齿：并列，排列。句意：君子们不屑一提。 123．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 固：一定。句意：那么一定使我卧病不起，心烦意乱。 故选C。 124．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 耀明：炫耀。句意：这并不是以此向您炫耀自己。 故选B。 125．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.都是转折连词，却。句意：有了疑惑却不从师学习/却比蓝草颜色更深。 B.副词，表推测，大概/代词，它的。句意：大概都出于这吧/它的弯度就合乎圆的标准了。 C.主谓之间结构助词，不译/定语后置的标志。句意：师道不流传/强健的筋骨。 D.句尾语气词，不译/兼词“于之”。句意：却以向老师学习为耻/风雨从这里兴起。 故选A。 126．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：如果要我判定是非来教您，我的才能不够，而且又顾忌前面所说的那些情况，我不敢做您的老师是肯定的。 “若定是非以教吾子”句意完整，“敎吾子”是“定是非”的目的，二者关系紧密，中间不应断开，排除AB； “其为不敢也决矣”句意完整，“也”用于句中，表停顿，不译，“其为不敢”作“决”的主语，中间不应断开，排除D。 故选C。 127．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“句读之不知，惑之不解”，宾语前置句，“之”是提宾标志；“师”，名词作动词，从师学习；“不”，通假字，通“否”；“小学”，小的方面学习。 （2）“诚”，确实，的确；“佞誉诬谀”，随意称赞、奉承；“直”，只不过。 128．本题考查学生概括分析，比较材料的能力。 首先回答不背离。 韩愈《师说》主要通过“古之圣人”“今之众人”、“爱其子”“于其身”、“巫医乐师百工之人”“士大夫之族”的对比，分析阐明“耻学于师”的原因，最终“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，批判了士大夫之族耻于从师学习的恶劣习气，从而对于“师道”进行肯定。 柳宗元《答韦中立论师道书》写“吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌，虽仆敢为师，亦何所增加也”“若定是非以教吾子……其为不敢也决矣”，申述了自己不敢为师的理由，文中“假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者”的言论，是对韩愈“抗颜为师”进行声援，二者并不背离。 参考译文： 甲     唉，（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了，想要人没有疑惑难啊！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人，愚人之所以能成为愚人，大概都出于这吧？（人们）爱他们的孩子，就选择老师来教他，（但是）对于他自己呢，却以跟从老师（学习）为可耻，真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教他们读书，（帮助他们）学习断句的，不是我所说的能传授那些道理，解答那些疑难问题的。（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习；小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。巫医乐师和各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这类人，（听到）称“老师”称“弟子”的，就成群聚在一起讥笑人家。问他们（为什么讥笑），就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”唉！（古代那种）跟从老师学习的风尚不能恢复，（从这些话里就）可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上（这些人），真是令人奇怪啊！ （节选自韩愈《师说》） 乙     我自从被贬官以来，更加意志薄弱，很少思虑。居住南方九年，增添了脚气病（风瘫之类的），渐渐不喜欢喧闹，怎能让那些喧嚣不休的人从早到晚来刺激我的耳朵，扰乱我的心绪？那么必将使我卧病不起，心烦意乱，更不能生活下去了。平时意外地遭受到不少是非口舌，唯独还没有喜欢充当别人老师的罪名罢了。     您的品行敦厚，文辞高深，凡是您作的文章，都气魄宏大，有古人的风貌；即使我敢做您的老师，对您又有什么帮助呢？假如因为我比您年长，学道、写文章的时间比您早，您确实愿同我往来，交谈彼此所学的东西，那么，我当然愿意向您毫无保留地陈述自己全部的心得，您自己随便加以选择，吸取哪些，扬弃哪些，就可以了。如果要我判定是非来教您，我的才能不够，而且又顾忌前面所说的那些情况，我不敢做您的老师是肯定的。您以前想要看看我的文章，我已经全部陈列给您了，这并不是以此向您炫耀自己，只是姑且想要看看，从您的神情态度上反映出我的文章的确是好是坏。现在您的来信，说的话都对我过奖了。您的确不是那种巧言谄媚假意奉承的人，只不过是特别喜欢我的文章，所以才这样说罢了。 （节选自柳宗元《答韦中立论师道书》③） （22-23高一上·上海宝山·期中）阅读下文，完成各题。 ①李将军广者，陇西成纪人，家世世受射。从军击胡，用善骑射，杀首虏多，为汉中郎。广从弟李蔡亦为郎，皆为武骑常侍。 ②匈奴大入上郡，有数千骑。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里。今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，句奴必以我为大军之诱，必不敢击我。”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴陈二里所，止，令曰：“皆下马解鞍。”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”令士皆纵马卧是时会暮胡兵终怪之不敢击。夜半时，引兵而去。平旦，李广乃归其大军。大军不知广所之，故弗从。 ③广以卫尉为将军，出雁门击匈奴。匈奴兵多，破败广军，生得广。单于素闻广贤，令曰：“得李广必生致之。”胡骑得广，广时伤病，置广两马间，络而盛卧广。行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱，于是至汉。汉下广吏。吏当广所失亡多，为虏所生得，当斩，赎为庶人。 ④广之将兵，乏绝之处，见水，士卒不尽饮，广不近水；士卒不尽食，广不尝食。宽缓不苛，士以此爱乐为用。后从大将军青击匈奴，既出塞，出东道。军亡导，或失道，后大将军青欲上书报天子军曲折，广曰：“诸校尉无罪，乃我自失道。”至莫府，广谓其麾下曰：“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部，行回远而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏。”遂引刀自刭。广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，无老壮皆为垂涕。 ⑤太史公曰：《传》曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也？余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。 129．写出下列加点词在句中的意思。 （1）用善骑射( )                （2）即有急( ) 130．为下列句子中的加点词选择正确的义项。 （1）广从弟李蔡亦为郎( ) A．跟从                    B．听从                C．依从                D．堂房亲属 （2）前未到匈奴陈二里所( ) A．处所                    B．驻兵的地方        C．左右                D．营房 131．第②段画波浪线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。 令士皆纵马卧是时会暮胡兵终怪之不敢击。 132．把第⑤段画线的句子翻译成现代汉语。 133．具体分析第④段李将军“引刀自刭”的原因。 134．文章为了突出李将军的机智和胆量，②③两段精选了一些典型的事件和细节，请从文中选出两例作具体分析。 【答案】129． 因为 如果 130． D A 131．令士皆纵马卧/是时会暮/胡兵终怪之/不敢击。 132．（在上位的人）自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身行为不正，发下命令也没人听从。这就是说的李将军吧！我所看到的李将军，老实厚道像个乡下人，开口不善讲话。 133．李广认为天意难违，从而灰心丧气；有气节，不想受辱。 134．典型事例一：李广百人遇匈奴数千骑，遇险成功逃脱。 细节描写：见到数千敌兵，李广让手下骑兵继续前进，让敌人以为自己有伏兵；离匈奴阵地还有大约二里的地方，停下来，下令全体下马解下马鞍，让敌军坚信自己不走。 典型事例二：李广出雁门关攻打匈奴时，匈奴兵多，李广兵败被活捉后机智逃生。 细节描写：李广被捉后，走了十多里，假装死去，斜眼看见他旁边的一个匈奴少年骑着一匹好马，李广突然纵身跳上匈奴少年的马，趁势把少年推下去，夺了少年的弓马逃跑。 【解析】129．本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 用：因为。句意：因为他善于骑射。 即：如果。句意：如果有了紧急情况。 130．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）从：堂房亲属。句意：李广的堂弟李蔡，也被任为中郎。 故选D。 （2）所：处所。句意：进到约离匈奴阵地二里许的地方。 故选A。 131．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：让军士都解开马让马卧下。这时刚好天黑，匈奴兵始终觉得很奇怪，不敢出击。 “令士皆纵马卧”为兼语结构，“士”为前面内容的宾语，后面内容的主语，单独成句，后面断开； “是时会暮”表时间，单独成句，后面断开； “胡兵终怪之”主谓宾结构，句意完整，单独车呢根据，后面断开。 132．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “行”，实行；“从”，听从；“其……之谓”，说的就是……；“不能道辞”，不善讲话。 133．本题考查学生理解文章内容的能力。 原文相关内容为“广结发与匈奴大小七十余战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部，行回远而又迷失道，岂非天哉！且广年六十余矣，终不能复对刀笔之吏”，我从少年起与匈奴打过大小七十多仗，如今有幸跟随大将军出征同单于军队交战，可是大将军又调我的部队去走迂回绕远的路，偏又迷失道路，难道不是天意吗！况且我已六十多岁了，毕竟不能再受那些刀笔吏的侮辱。 据此概括出：李广认为不能成功是天意，天意难违，从而灰心丧气；有气节，不想受辱。 134．本题考查学生分析理解文章内容，归纳内容要点的能力。 典型事例一：李广百人遇匈奴数千骑，遇险成功逃脱。 事例一的细节描写：由原文“匈奴大入上郡，有数千骑。广之百骑皆大恐，欲驰还走”和“广令诸骑曰：‘前！’前未到匈奴陈二里所，止，令曰：‘皆下马解鞍’”可知，见到数千敌兵，李广让手下骑兵继续前进，一直到敌阵前两里地左右，让敌人以为自己有伏兵，突出了李广的机智勇敢。 典型事例二：李广出雁门关攻打匈奴时，匈奴兵多，李广兵败被活捉后机智逃生。 事例二的细节描写：由原文“行十余里，广佯死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其余军，因引而入塞。匈奴捕者骑数百追之，广行取胡儿弓，射杀追骑，以故得脱”可知，李广兵败被匈奴抓住后，走了十多里，李广假装死去，斜眼看到他旁边的一个匈奴少车，趁势把少年推下去，夺了他的弓，打马向南飞驰数十里，重又遇到他的残部，于是带领他们进入关塞。匈奴出动追捕的骑兵几百名来追赶他，李广拿起匈奴少年的弓射杀追来的骑兵，因此才能逃脱。突出了李的机智和超人的胆量。 参考译文： 将军李广，陇西郡成纪县人。李广家世代传习射箭之术，参军抗击匈奴，因为他善于骑射，斩杀敌人首级很多，所以被任为汉朝廷的中郎。李广的堂弟李蔡，也被任为中郎。二人又都任武骑常侍。 匈奴大举入侵上郡时，有数千骑兵。李广的一百骑兵都非常恐慌，想奔驰转回。李广说：“我们离大军几十里，现在凭借一百骑兵这样逃跑，匈奴一追赶射击马上就全完了。现在我们若留下，匈奴一定以为我们是大军来诱敌的，必然不敢来袭击我们。”李广命令骑兵说：“前进！”进到约离匈奴阵地二里许的地方停了下来，又命令到：“都下马解下马鞍。”骑兵们说：“敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？”让军士都解开马让马卧下。这时刚好天黑，匈奴兵始终觉得很奇怪，不敢出击。夜半时，全部撤走了。第二天早晨，李广才回到他的大军营中。大军不知道李广的去向，所以无法随后接应。 李广从卫尉调为将军。出兵雁门关进攻匈奴。匈奴兵多，打败了李广的军队，并生擒了李广。单于平时就听说李广很有才能，下令说：“俘获李广一定要活着送来。”匈奴骑兵俘虏了李广，当时李广受伤生病，就把李广放在两匹马中间，装在绳编的网兜里躺着。走了十多里，李广假装死去，斜眼看到他旁边的一个匈奴少年骑着一匹好马，李广突然一纵身跳上匈奴少年的马，趁势把少年推下去，夺了他的弓，打马向南飞驰数十里，重又遇到他的残部，于是带领他们进入关塞。匈奴出动几百名追捕的骑兵来追赶他，李广一边逃一边拿起匈奴少年的弓射杀追来的骑兵，因此才能逃脱。于是回到汉朝京城，朝廷把李广交给执法官吏。执法官判决李广损失伤亡太多，他自己又被敌人活捉，应该斩首，（李广）用钱物赎了死罪削职为民。 李广带兵，每到缺粮缺水的地方，士卒不全喝过水，他不到水边去；士卒不全吃过饭，他不吃饭。他待人宽厚不苛刻，士卒因此爱戴他乐于为他出力。后来跟随大将军卫青攻打匈奴，出塞后向东道进发。军队没有向导，有时迷失道路，结果落在大将军之后。卫青要给天子上书报告详细的军情。李广说：“校尉们没有罪，是我自己迷失道路。”到了大将军幕府，李广对他的部下说：“我从少年起与匈奴打过大小七十多仗，如今有幸跟随大将军出征同单于军队交战，可是大将军又调我的部队去走迂回绕远的路，偏又迷失道路，难道不是天意吗！况且我已六十多岁了，毕竟不能再受那些刀笔吏的侮辱。”于是就拔刀自刎了。李广军中的所有将士都为之痛哭。百姓听到这个消息，不论认识的不认识的，也不论老的少的都为李广落泪。 太史公说：《论语》里说：“在上位的人自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身行为不正，发下命令也没人听从。”这就是说的李将军吧！我所看到的李将军，老实厚道像个乡下人，开口不善讲话。可在他死的那天，天下人不论认识他的还是不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格确实得到了将士们的信赖呀！谚语说：“桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。”这话虽然说的是小事，但可以用来比喻大道理呀。 （22-23高一上·上海虹口·期中）阅读下文，完成下面小题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”安时创行新法，轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐图之。”未几，朝廷知法害民，罢之。 元佑元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子，且持暧昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱、饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼自元佑以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。 （节选自《宋史·苏轼传》） 【注释】①司衣：官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。②手实法：亦称“首实法”，唐穆宗时官府令民户自报田地和财产作为征税依据的办法。③当轴：指官处在重要的位置。④粜（tiào）：卖。⑤常平：古代一种筑仓储谷以调节米价的方法。 135．写出下列加点词在句中的意思。 （1）是擅造律也( ) （2）活者甚众( ) 136．为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）违制之坐（   ） A．座位        B．原因           C．就任        D．定罪 （2）公姑徐图之（   ） A．丈夫的母亲    B．父亲的姐妹     C．暂且       D．姑息 137．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．三年/权知礼部/贡举会大雪苦/寒士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技 B．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技 C．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技 D．三年/权知礼部/贡举会大雪苦/寒士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技 138．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。 （2）轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。 139．传记常以典型事例塑造人物形象，欧阳修的话从侧面烘托出苏轼 的特点，苏轼在新法实行时和任杭州知县时的所作所为均可反映出他 的特点。 【答案】135． 这 救活 136．（1）D （2）C 137．B 138．（1）母亲程氏亲自用书教授苏轼，（苏轼）听到古今的成败得失，常能说出其中的重点。 （2）苏轼担心不被他们所包容，请求调到外地，担任龙图阁学士、杭州知州。 139． 才华横溢 便民利民/以民为先/爱民如子 【解析】135．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 “是”：这。句意：这是擅自制定法令。 “活”：救活。句意：救活的百姓很多。 136．本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。 （1）“坐”：定罪，罪责。句意：违反诏令的罪责。 故选D。 （2）“姑”：暂且，姑且。句意：你慢一点推行新法。 故选C。 137．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：元佑三年，代理掌管礼部贡举，适逢下大雪，同情士子们坐在庭院中，因寒冷哆嗦而说不出话，苏轼放宽对他们的禁令，让他们能全力施展才能。 “权知礼部贡举”是动宾短语，中间不能断开，可以排除AD； “噤未能言”，是“士”的两种表现，“噤”的意思是“闭口”，与“未能言”联系紧密，中间不应断开；而且“宽其禁约”的主语是“轼”，“轼”后不应断开。可以排除C。 故选B。 138．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“授以书”，状语后置，“以书授”；“（苏轼）闻古今成”，省略句；“辄”，常常；“语”，说出；“要”，重点。 （2）“见”，被；“外”，调到外地；“拜”，被授予官职，担任；“知”，做知州。 139．本题考查学生对人物进行评价探究的能力。 从“修语梅圣俞曰：‘吾当避此人出一头地。’”可知，欧阳修的话从侧面烘托出苏轼才华横溢的特点； 从“新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安”“ 既至杭，大旱、饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众”可知，苏轼在新法实行时和任杭州知县时的所作所为均可反映出他便民利民/以民为先/爱民如子的特点。 参考译文： 苏轼字子瞻，眉州眉山人。母亲程氏亲自教他读书，听到古今成败的故事，总能说出其中关键。嘉祐二年，应试于礼部。主考官欧阳修见其文章很欢喜，殿试中进士第二等。后来带着书信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我要避开他，让这个人出人头地了。”王安石当时创立推行变法，苏轼上书议论新法的不便之处。当时新的法令纷纷颁布，苏轼在这期间，常常设法使这些法令有利于百姓，百姓得以安宁。改任密州知州。司农寺实行自报财产的手实法，不立即实行的以违反诏令论罪。苏轼对提举官说：“违反诏令的罪责，如果出自朝廷，谁敢不服从？现在出于司农寺，这是擅自制定法令。”提举官吃惊地说：“你慢一点推行新法。”不久，朝廷知道这法令有害于百姓，撤销了它。 元佑元年，苏轼凭借七品官职入朝在延和殿侍奉皇上，立即被赐予银印红绶，升为中书舍人。元佑三年代理掌管礼部贡举，适逢下大雪，同情士子们坐在庭院中，因寒冷哆嗦而说不出话，苏轼放宽对他们的禁令，让他们能全力施展才能。巡视考场的宦官常侮辱应试士人，而且抓住意义暧昧的个别辞语，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。元佑四年，因积累了一些议论政事的话，被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所容忍，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。到任杭州后，遇到大旱灾、饥荒和瘟疫一同发作。苏轼向朝廷请示，减免了本地上供朝廷的粮食三分之一，又得到朝廷赏赐的剃度僧人的牒文，交换粮食来救济饥民。第二年春天，又减价出售了常平仓的粮食，制成稠粥和药剂，派遣使者带着医生去各街各巷给百姓治病，救活的百姓很多。苏轼从元佑以来，从未因每年考绩要求升迁，所以官职仅止于此。 140．（21-22高一上·上海宝山·期中）阅读下文，完成题目。 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啗以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。 左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门。仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以彫玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑①，发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。 楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言‘我孙叔敖之子也’。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖之子也。父且死时，属我贫困往见优盂。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠抵掌谈语岁余像孙叔敖楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿，庄王大惊。以为孙叔敖复生也，欲以为相。优孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：妇言谓何？”孟曰：“妇言慎无为，楚相不足为也。如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者馀财，不顾耻辱，身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭；贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非；廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。 （节选自《史记•滑稽列传》） 【注释】①题凑：古代贵族死后，椁室用厚木累积而成，木的头端都向内，称题凑。 (1)解释加点字。 ①皆知大王贱人而贵马也 ②于是王乃使以马属太官 (2)为下列句中的加点字选择释义正确的一项 ①衣以文绣( ) A．文字  B．花纹  C．修饰  D．华丽 ②左右争之( ) A．争论  B．劝谏  C．辩解  D．争夺 (3)以下各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（   ） A．①席以露床 ②作《师说》以贻之 B．①以楚国堂堂之大 ②师道之不传也久矣 C．①为之奈何 ②冰，水为之，而寒于水 D．①方今妻子穷困负薪而食 ②吾尝跂而望矣 (4)对第3自然段中画线句断句正确的一项是（   ） A．即为孙叔敖衣冠抵学/谈语岁余/像孙叔敖楚王及左右不能别也 B．即为孙叔敖衣冠/抵学谈语岁余/像孙叔敖/楚王及左右不能别也 C．即为孙叔敖衣冠/抵堂谈语/岁余/像孙叔赦/楚王及左右不能别也 D．即为孙叔敖/衣冠抵掌谈语/岁余/像孙叔赦/楚王及左右不能别也 (5)翻译句子。 发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。 (6)结合内容分析文中优孟的主要特点。 【答案】(1)①看重；②主管 (2) D A (3)D (4)C (5)派士兵给它挖掘墓穴，让老人儿童背土筑坟，齐国、赵国的使臣在前面陪祭，韩国、魏国的使臣在后面护卫，建立寺庙，用牛羊猪祭祀，封给万户大邑来供奉。 (6)幽默风趣，诙谐机智，常常在谈笑间婉言隐语进行劝谏。有两件事可以证明，第一件是他通过幽默诙谐的语言使得庄王认识到贵马而贱人的错误，第二件就是他模仿能力很强，通过模仿孙叔敖使得庄王勾起了回忆，而后极力为孙叔敖子孙争取到了权益，获得了封邑。 【详解】（1）本题考查学生理解文言文实词含义的能力。 ①句意：就都知道大王轻视人而看中马了。贵：以……为贵，看重。 ②句意：于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官。属：主管。 （2）本题考查学生理解文言文实词含义的能力。 ①句意：给它穿上华美的绣花衣服。文：华美、华丽。 故选D。 ②句意：左右近臣争论此事。争：争论。 故选A。 （3）本题考查学生理解文言文虚词含义的能力。 A.介词，在；句意：睡在没有帐幔的床上。 连词，表目的，来；句意：写这篇《师说》来赠送他。 B．助词，定语后置的标志，不译；句意：就凭楚国这样强大的国家。 助词，主谓之间取消句子独立性，不译；句意：（古代）从师（学习）的风尚不流传已经很久了！ C．介词，对；句意：对这件事该怎么办呢？ 动词，凝结；句意：冰，是水凝结而成的，然而却比水更寒冷。 D．都是连词，表修饰，不译；句意：现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。 句意：我曾经踮起脚向远处望。 故选D。 （4）本题考查学生文言文断句的能力。 句意：于是，他就立即缝制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。 “衣冠”为名词，指衣服帽子，作为“为”的宾语，不可断开，且“衣冠”后断开，排除AD。 “岁余”表时间，单独成句，前后断开，排除B。 故选C。 （5）本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “发”，派；“穿圹”，挖掘墓穴；“负”，背；“陪位”，陪祭；“翼卫”，护卫；“奉以万户之邑”，状语后置句，正常语序为“以万户之邑奉”。 （6）本题考查学生分析人物形象特点的能力。 文中说到“多辩，常以谈笑讽谏”，他幽默风趣，诙谐机智，常常在谈笑间婉言隐语进行劝谏，比如庄王在自己的爱马死后想用大夫那样的礼仪埋葬，他通过自己独特的幽默的方式劝谏，让诸侯知其贵马而贱人，使得庄王认识到了错误。还说到“即为孙叔敖衣冠，抵堂谈语，岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也”，说明他善于模仿。 还说到“如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀”“于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣”，他劝谏较为委婉，为孙叔敖的子孙争取到了封邑。 参考译文： 优孟，原是楚国的老歌舞艺人。他身高八尺，富有辩才，时常用说笑方式劝诫楚王。楚庄王时，他有一匹喜爱的马，给它穿上华美的绣花衣服，养在富丽堂皇的屋子里，睡在没有帐幔的床上，用蜜饯的枣干来喂它。马因为得肥胖病而死了，庄王派群臣给马办丧事，要用棺椁盛殓，依照大夫那样的礼仪来葬埋死马。 左右近臣争论此事，认为不可以这样做。庄王下令说：“有谁再敢以葬马的事来进谏，就处以死刑。”优孟听到此事，走进殿门，仰天大哭。庄王吃惊地问他哭的原因。优孟说：“马是大王所喜爱的，就凭楚国这样强大的国家，有什么事情办不到，却用大夫的礼仪来埋葬它，太薄待了，请用人君的礼仪来埋葬它。”庄王问：“那怎么办？”优孟回答：“我请求用雕刻花纹的美玉做棺材，用纹理细致的梓木做套材，用楩枫、豫、樟等名贵木材做护棺的木块，派士兵给它挖掘墓穴，让老人儿童背土筑坟，齐国、赵国的使臣在前面陪祭，韩国、魏国的使臣在后面护卫，建立寺庙，用牛羊猪祭祀，封给万户大邑来供奉。诸侯听到这件事，就都知道大王轻视人而看中马了。”庄王说：“我的过错竟到这种地步吗？该怎么办呢？”优孟说：“请大王准许按埋葬畜牲的办法来埋葬它。在地上堆个土灶当作椁，用大铜锅当作棺材，用姜枣来调味，用香料来托付，用稻米做祭品，用火做衣服，把它安葬在人的肚肠中。”于是庄王派人把马交给了主管宫中膳食的太官，不让天下人长久传扬此事。 楚国宰相孙叔敖知道优孟是位贤人，待他很好。孙叔敖患病临终前，叮嘱他的儿子说：“我死后，你一定很贫困。那时，你就去拜见优孟，说我是孙叔敖的儿子。”过了几年，孙叔敖的儿子果然十分贫困，卖柴为生。一次路上遇到优孟，就对优孟说：“我是孙叔敖的儿子。父亲临终前，嘱咐我贫困时就去拜见优孟。”优孟说：“你不要到远处去。”于是，他就立即缝制了孙叔敖的衣服帽子穿戴起来，模仿孙叔敖的言谈举止，音容笑貌。过了一年多，模仿得活像孙叔敖，连楚庄王左右近臣都分辨不出来。楚庄王设置酒宴，优孟上前为庄王敬酒祝福。庄王大吃一惊，以为孙叔敖又复活了，想要让他做楚相。优孟说：“请允许我回去和妻子商量此事，三日后再来就任楚相。”庄王答应了他。三日后，优孟又来见庄王。庄王问：“你妻子怎么说的？”优孟说：“妻子说千万别做楚相，楚相不值得做。像孙叔敖那样地做楚相，忠正廉洁地治理楚国，楚王才得以称霸。如今死了，他的儿子竟无立锥之地，贫困到每天靠打柴谋生。如果要像孙叔敖那样做楚相，还不如自杀。”接着唱道：“住在山野耕田辛苦，难以获得食物。出外做官，自身贪脏卑鄙的，积有余财，不顾廉耻。自己死后家室虽然富足，但又恐惧贪脏枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被杀，家室也遭诛灭。贪官哪能做呢？想要做个清官，遵纪守法，忠于职守，到死都不敢做非法之事。唉，清官又哪能做呢？像楚相孙叔敖，一生坚持廉洁的操守，现在妻儿老小却贫困到靠打柴为生。清官实在不值得做啊！”于是，庄王向优孟表示了歉意，当即召见孙叔敖的儿子，把寝丘这个四百户之邑封给他，以供祭祀孙叔敖之用。自此之后，十年没有断绝。优孟的智慧可以说是能够抓住时机了。 （21-22高一上·上海杨浦·期中）阅读下文，完成各题。 杨万里传（节选） ①杨万里，字廷秀，吉州吉水人。中绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞。时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋。 ②浚入相，荐之朝。除临安府教授，未赴，丁父忧。改知隆兴府奉新县，戢①追胥不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治。会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士。侍讲张栻以论张说②出守袁，万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同③之说规之，栻虽不果留，而公论伟之。盗沈师犯南粤，帅师往平之。孝宗称之曰“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱。请于潮、惠二州筑外砦④，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路。 ③十四年⑤夏旱，万里复应诏，言：“旱及两月，然后求言，不曰迟乎？上自侍从，下止馆职，不曰隘乎？旱者以上泽不下流下情不上达故天地之气隔绝而不通。”因疏四事以献，言皆恳切。迁秘书少监。 ④会高宗崩，孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言：“天无二日，民无二王。一履危机，悔之何及？与其悔之而无及，孰若辞之而不居。愿殿下三辞五辞，而必不居也。”太子悚然。 ⑤高宗未葬，翰林学士洪迈不俟集议，配飨独以吕颐浩等姓名上。万里上疏诋之，力言张浚当预，且谓迈无异指鹿为马。孝宗览疏不悦，曰：“万里以朕为何如主！”由是以直秘阁出知筠州。 ——节选自《宋史·儒林传》 【注释】①戢：约束。②张说：其妻子为宋高宗赵构皇后吴氏的妹妹，宋孝宗乾道七年三月，除签书枢密院事。③和同：先秦时期两个互为对应的常用语。“和”谓可否相济，相辅相成；“同”谓单一不二，无所差异。④砦：同“寨”，守卫用的栅栏、营垒。⑤十四年：宋孝宗淳熙十四年，公元1187年。 141．写出下列加点词在句中的意思。 （1）浚勉以正心诚意之学，万里服其教终身( ) （2）盗沈师犯南粤，帅师往平之( ) 142．为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）除临安府教授，未赴，丁父忧( ) A．健壮    B．遭逢   C．极少 D．陷入 （2）万里上疏诋之( )               A．排挤  B．诋毁  C．指责  D．抨击 143．下列选项中的加点字的词类活用用法与其他三项不同的一项是（    ） A．万里服其教终身，乃名读书之室曰诚斋 B．侍讲张栻以论张说出守袁 C．栻虽不果留，而公论伟之 D．一履危机，悔之何及？ 144．把第②段画线句译成现代汉语。 时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请，始见之。 145．请为第⑧段画线句断句，限断三处。 今之所以旱者以上泽不下流下情不上达故天地之气隔绝而不通 146．杨万里以“诚斋”二字命名书斋，分析“诚”在文中的具体表现。 【答案】141． 遵从，听从 率领 142． B C 143．C 144．这时张浚被贬永州，闭门谢绝客人，杨万里多次前往都不得见。杨万里（给他）写信恳请见面，才见到他。 145．今之所以旱者/以上泽不下流/下情不上达/故天地之气隔绝而不通 146．杨万里做事出于本心，往往真诚劝谏、坚持正义，不顾个人得失。 （1）张栻出守袁州，杨万里上书请求留下张栻，又致信虞允文规劝他，虽没能让张栻留下，但得到众人赞佩； （2）百姓遭遇旱灾两个月，才请他应诏进言，他痛批为时已晚，并指出上下官员从中阻隔导致恩泽流不到民间； （3）高宗去世，孝宗命令皇太子参与决策。杨万里上疏力谏，又给太子上书，以“天无二日，民无二王”劝其反复推辞，使太子感到恐惧； （4）洪迈等人在高宗丧礼的配飨名单上报吕颐浩等人，杨万里上书斥责，力陈张浚应当列入，惹得孝宗不快，遭至贬官。 【解析】141．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：张浚勉励他致力于正心诚意的学问，杨万里终身信服其教导。服：遵从，听从。 （2）句意：盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵讨平。帅：率领。 142．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：杨万里被授予临安府教授，他还没有赴任，便遭遇父亲丧事。丁：遭逢。 故选B。 （2）句意：杨万里上疏指责他。诋：指责。 故选C。 143．本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。 A.名：名词作动词，取名、命名。句意：杨万里终身信服其教导，并把自己的书斋取名为“诚斋”。 B.守：名词作动词，谪守，做太守。句意：翰林侍讲学士张栻因论说唐朝宰相张说被谪守袁州。 C.伟：意动用法，认为高尚。句意：张栻虽然没有留住，但大家公认杨万里人格高尚。 D.履：名词作动词，踏上、遇到。句意：要是遇到危机，懊悔怎么来得及？ 故选C。 144．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “谪”，贬谪；“杜门”，闭门；“三”，多次；“力请”，极力请求；“始”，才。 145．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：今天之所以发生旱灾，是由于上面朝廷的恩泽不能施及下面，下面老百姓的苦情不能上达朝廷，天地之间的气隔绝而不能畅通。 “者”一般用于上句末尾停顿，后面断开； “上泽不下流”“下情不上达”结构一致，“流”前断开； “以……故”，固定结构，“以”前“故”后断开。 146．本题考查学生对人物进行评价探究及筛选概括信息的能力。 “诚”在文中的表现是：杨万里做事出于本心，往往真诚劝谏、坚持正义，不顾个人得失。 “侍讲张栻以论张说出守袁，万里抗疏留栻，又遗允文书，以和同之说规之，栻虽不果留，而公论伟之”，张栻出守袁州，杨万里上书请求留下张栻，又致信虞允文规劝他，虽没能让张栻留下，但得到众人赞佩； “十四年⑤夏旱，万里复应诏，言：‘旱及两月，然后求言，不曰迟乎？上自侍从，下止馆职，不曰隘乎？旱者以上泽不下流下情不上达故天地之气隔绝而不通’”，百姓遭遇旱灾两个月，才请他应诏进言，他痛批为时已晚，并指出上下官员从中阻隔导致恩泽流不到民间； “会高宗崩，孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务。万里上疏力谏，且上太子书，言：‘天无二日，民无二王。一履危机，悔之何及？与其悔之而无及，孰若辞之而不居。愿殿下三辞五辞，而必不居也。’太子悚然”，高宗去世，孝宗命令皇太子参与决策。杨万里上疏力谏，又给太子上书，以“天无二日，民无二王”劝其反复推辞，使太子感到恐惧； “高宗未葬，翰林学士洪迈不俟集议，配飨独以吕颐浩等姓名上。万里上疏诋之，力言张浚当预，且谓迈无异指鹿为马。孝宗览疏不悦，曰：‘万里以朕为何如主！’由是以直秘阁出知筠州”，洪迈等人在高宗丧礼的配飨名单上报吕颐浩等人，杨万里上书斥责，力陈张浚应当列入，惹得孝宗不快，遭至贬官。 参考译文： ①杨万里，字廷秀，吉州吉水人。绍兴二十四年，考中进士，任赣州司户，之后调任永州零陵县丞。这时张浚被贬永州，闭门谢绝客人，杨万里多次前往都不得见。杨万里（给他）写信恳请见面，才见到他。张浚勉励他致力于正心诚意的学问，杨万里终身信服其教导，并把自己的书斋取名为“诚斋”。 ②张浚入相，将杨万里推荐给朝廷。杨万里被授予临安府教授，他还没有赴任，便遭遇父亲丧事。后改任隆兴府奉新县知县，他不准催讨赋税的官吏下乡扰民，老百姓有逃避赋税的只把他的名字张贴在集市中，老百姓都高兴地前往官府缴税。不扰民赋税就交清了，县里因而大治。时值陈俊卿、虞允文做宰相，两人交相推荐杨万里，杨万里被征召为国子博士。翰林侍讲学士张栻因论说唐朝宰相张说被谪守袁州，杨万里上疏进言，要求留张栻在朝，又写信给宰相虞允文，用和同之说加以劝说，张栻虽然没有留住，但大家公认杨万里人格高尚。盗贼沈师进犯南粤，杨万里亲自率兵讨平。宋高宗称他为“仁者之勇”，遂有重用他的意思，于是提升为提点刑狱。杨万里请求在潮、惠二州的外围修筑寨堡，在潮州用来镇慑盗贼的巢穴，在惠州用来扼住盗贼的道路。 ③淳熙十四年(1187)夏天发生旱灾，杨万里又应皇帝诏令上书，说：“旱灾已经两个月，然后才让大家进言，这难道不太迟了吗？进言的范围，又只上自侍从官，下止馆职官吏，这难道不太狭隘了吗？今天之所以发生旱灾，是由于上面朝廷的恩泽不能施及下面，下面老百姓的苦情不能上达朝廷，天地之间的气隔绝而不能畅通。”于是疏列四件事情上奏，言词都很恳切。升任秘书少监。 ④赶上高宗驾崩，孝宗想要执行三年守丧的制度，创建议事堂，命令皇太子参与决定各种政务。杨万里上奏章极力劝谏，又上书太子，说：“天无二日，民无二王。要是遇到危机，懊悔怎么来得及？与其懊悔来不及，何如辞谢而不居位。愿殿下三番五次推辞，而不要居这个位。”太子为之恐惧。 ⑤高宗没有安葬，翰林学士洪迈不等集体商议，就独自把配享高宗的已逝大臣吕颐浩等的姓名奏上。杨万里上疏指责他，极力说张浚应当配享，并且说洪迈这样做无异于指鹿为马。孝宗看了他的奏疏很不高兴，说：“杨万里把朕看成了什么样的皇帝！”因此杨万里以直秘阁的馆职调出任筠州知州。 （21-22高一上·上海闵行·期中）阅读下文，完成各题。 【甲】 复斋先生，姓张氏，华容人也。……康熙乙丑，成进士，知福建之晋江，多善政。当在晋江时，有贾人怨其继母之诛求①，而不养其父。其父诣县诉。贾人行贿于先生，乞以贫为解。众皆争往视之。天方寒，贾人衣其父以新衣，而自著敝衣，为冻饥可怜之状，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒视其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪？”呼吏持大杖来。先生睥视贾人，颜色如平常，猝指叱之曰：“若见若父之将受大杖也，而安忍视之，不孝何辞？”即以大杖扑贾人，而其父乃从旁泣。先生出贿付其父曰：“以养尔余年。”众皆快之。 （节选自刘大櫆《张复斋传》） 【乙】 寿春县人苟泰有子三岁，遇贼亡失，数年不知所在。后见在同县人赵奉伯家，泰以状告。各言己子，并有邻证，郡县不能断。李崇曰：“此易知耳。”令二父与儿各在别处禁经数旬然后遣人知之，曰：“君儿遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。”苟泰闻即号，悲不自胜；奉伯咨嗟而已，殊无痛意。崇察知之，乃以儿还泰，诘奉伯诈状。奉伯乃款引②云：“先亡一子，故妄任之。” （节选自郑克《折狱龟鉴》） 【丙】 后魏李惠，为雍州刺史。人有负盐负薪者，同释重担，息于树阴。二人将行，争一羊皮，各言藉背之物。惠遣争者出，顾州纲纪曰：“以此羊皮拷知主乎？”群下以为戏言，咸无应者。惠令人置羊皮席上，以杖击之，见少盐屑，曰：“得其实矣。”使争者视之，负薪者乃服而就罪。凡所察究，多如此类，由是吏民莫敢欺犯。 傅琰之为山阴令也，有卖糖姥与卖针姥争丝一团，琰令挂丝鞭之，有少铁屑焉，乃罚卖糖姥。鞭丝击皮，事异理同，________________。 （节选自郑克《折狱龟鉴》） 【注】①诛求：需索。②款引：从实认罪。 147．解释下列句中加点词的意思。 （1）其父诣县诉             （2）故妄任之 148．为下列句中加点词选择释义正确的一项。 （1）诘奉伯诈状( ) A．询问，追问    B．查究，究办    C．责备，质问    D．整治，处理各言 （2）藉背之物( ) A．坐卧    B．衬垫    C．践踏    D．借用 149．将【甲】文中画横线的句子译成现代汉语。 天方寒，贾人衣其父以新衣，而自著敝衣，为冻饥可怜之状。 150．【乙】文画波浪线部分有两处需要加句读，请用“/”把这三处标识出来。 令 二 父 与 儿 各 在 别 处 禁 经 数 旬 然 后 遣 人 知 之 151．【丙】文画线处，衔接最恰当的一句是（   ） A．证慝之术，焉可忽哉 B．是故其人不敢不服也 C．皆以物为证者也 D．苟非尽心察狱，则亦岂能然耶 152．【甲】文节选自《张复斋传》，是人物传记。【乙】、【丙】二文均出自《折狱龟鉴》，是狱讼案例汇编，请分析两者在写法上有何不同。 【答案】147．（1）到，往    （2）胡乱 148． A B 149．天正冷，商人拿新衣服给他父亲穿，而自己穿着破衣服，装出又冻又饿的可怜相。 150．令 二 父 与 儿 各 在 别 处 / 禁 经 数 旬 / 然 后 遣 人 知 之 151．C 152．人物传记写作的目的是展现人物形象，故《张复斋传》写传主时，以“先生”称呼，而不直呼传主姓名，而且对人物的言行、神态表现的具体生动。《折狱龟鉴》作为狱讼案例汇编，目的在于通过案例说明道理，因此对事件经过表现得非常简洁精炼，并往往在最后点明道理。 【解析】147．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 （1）句意：他的父亲到县衙去上诉。“诣”，到，往。 （2）句意：所以胡乱认下一个孩子。“妄”，胡乱。 148．（1）本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 句意：追问奉伯骗取孩子的原因。“诘”，动词，询问，追问。 故选A。 （2）本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 句意：自己垫背用的东西。“藉”，动词，衬垫。 故选B。 149．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “方”，正当；第一个“衣”，名词作动词，穿；“著”，穿；“敝”，破旧的。 150．本题考查学生文言文断句的能力。 这句话的意思是：命令两位父亲与小儿各居一处，几十天里禁止往来，然后派人分别告诉两位父亲。 “二父与儿”是“令”的宾语，“各在别处”是其宾补，而“禁经数旬”则是李崇下的新命令，因此“各在别处”后应断开； “然后”是承接连词，表示做完前面“令二父与儿各在别处，禁经数旬”这一处理结果后李崇要做的事，故应在“然后”前断开。 151．本题考查学生把握文章的结构和思路的能力。 画线处前“鞭丝击皮，事异理同”的意思是“鞭打丝线和捶打羊皮，事情虽然不同，道理却是一致的”，因此后文应点明“理同”的具体内容。 A.意思是“证明隐藏祸心的方法，怎么能被忽视呢”，并未点明“理同”的内容。 B.意思是“因此这些人不敢不服从”，与“事异理同”无关。 C.意思是“都是把实物当作证据”，点出两者都是采用物证的方法。 D.意思是“如果不是尽心查案，又怎么能做到如此呢”，前文并无“如此”的呼应内容。 故选C。 152．本题考查学生分析文章写作手法的能力。 人物传记写作的目的主要是记叙传主的生活经历或人生轨迹，展现传主的性格特征、言论观点和思想追求，弘扬传主的地位、贡献和影响，表明作者对传主的态度及传主的自我评价等。《张复斋传》作为一篇人物传记。写传主时，以“先生”称呼，而不直呼传主姓名，以展现对传主的尊重。而且，为了更具体、生动地展现专注形象，作者还用了诸如“故怒视其父故怒视其父”“先生睥视贾人，颜色如平常，猝指叱之曰”等具体生动的外貌和言行举止的语言修饰，力求对人物的言行、神态表现更加具体生动。 《折狱龟鉴》作为狱讼案例汇编，目的在于通过案例说明道理，因此笔下的人物和所述的事件都是为了最后说明道理“鞭丝击皮，事异理同”等服务的，而非描写的主要对象。因此若不能尽量简洁精炼地叙述事件经过，让读者对事件体现的道理一目了然，反而会有喧宾夺主之嫌。 参考译文： 【甲】 复斋先生，姓张，是华容县人。……康熙乙丑年间，先生考中进士，主政福建晋江，多行善政。在晋江时，有商人埋怨自己的继母太过苛求，因而不奉养他的父亲。商人的父亲到县衙告状。商人向先生送礼，以家里贫困为由请求宽解。大家都争相去看，天正冷，商人拿新衣服给他父亲穿，而自己穿着破衣服，装出又冻又饿的可怜相，并说：“衣服都用来孝敬父亲了。”张先生故意怒视他的父亲，说：“孩子冷成这样，你却不体恤他吗?”喊下吏拿大棒来。张先生斜眼看商人，见商人的脸色如平常一样，先生突然指着他骂道：“你眼见你的父亲将要受杖刑了，却怎么忍心看着呢，不孝的罪名如何能推托得掉？”先生就用大棒敲那商人，而商人的父亲就在旁边哭泣。张先生拿出些钱给他父亲，说：“用这安度晚年吧。”大家都拍手称快。 【乙】 寿春县民苟泰有一个三岁的儿子，遇到强盗丢失了，几年不知去向。后来出现在同县百姓赵奉伯家中，苟泰用状纸告到官府。各家都称是自己的儿子，都有乡邻作证，郡县不能决断。李崇说：“这容易知道。”命令两位父亲与小儿各居一处，几十天里禁止往来，然后派人分别告诉两位父亲说：“你的儿子患病，刚刚突然死去，现在解除禁令，你可以出去办理丧事了。”苟泰听后就大哭，悲痛不能忍受；奉伯只是叹息而已，根本没有悲伤的样子。李崇观察到这种状况，就将小儿还给苟泰，追问奉伯骗取孩子的原因。奉伯于是从实招供说：“先前丢失了一个孩子，所以胡乱认下一个孩子。” 【丙】 北魏的李惠任雍州刺史时，有一个背盐的和一个背柴的人，两个人同时放下重担在树荫下休息。不一会儿，将要走了，两人争夺一张羊皮，都说是自己垫背用的东西。李惠让争吵的双方出去，回头对州纪纲的主簿说：“打这张羊皮能查出它的主人吗？”部下以为他是在说笑，都没有回答。李惠叫人把羊皮放在席上面，用棒子敲打，见到有少许盐末，就说：“得到实情了！”再让争吵的双方进来看，背柴的人才趴在地上承认了罪过。但凡他所追查深究的,往往像这样,所以官吏百姓们没有谁敢欺骗冒犯他。 傅琰担任山阴县令时，有两个老太婆，一个卖针，一个卖糖，为一团丝线争执不下，（来见傅琰请求判定）。傅琰让（下人）把丝团绑在柱子上用鞭抽打，仔细观察见有铁屑，于是便责罚卖糖的老太婆。鞭打丝线和捶打羊皮，事情虽然不同，道理却是一致的，都是拿实物当作证据。 ( 2 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$