专题07 写作-【好题汇编】备战2024-2025学年高一语文上学期期中真题分类汇编（上海专用）

备战2024-2025学年高一语文上学期期中真题分类汇编（上海专用） （选题地区：浦东新区、闵行区、徐汇区、嘉定区、奉贤区、 金山区、长宁区、宝山区、黄浦区、静安区、杨浦区、青浦区） 专题07 写作（原卷版） 1．（23-24高一上·上海·期中）根据要求作文。 有人说，在当今社会读诗、学诗无用，也有人说不尽如此。请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。 2．（23-24高一上·上海·期中）按要求作文。 人生困境，可以是“对酒当歌，人生几何”，也可以是“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”，可能是台儿沟的大山，也可能就在当下。超越人生困境的方式也多种多样。 请以“人生困境的超越”为题，写一篇文章。 要求：（1）不少于800字；（2）不写诗歌、小说。 3．（23-24高一上·上海长宁·期中）完成作文。 请以“11月6日这天”为题，写一篇不少于700字的文章。 注意：①除诗歌外文体不限；②不要套作，不得抄袭。 4．（23-24高一上·上海宝山·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中对手无处不在，对手是挑战也是一种激励。如何理解、看待“对手”也可以有更多的思考。 请以“对手”为题，写一篇文章。 要求：（1）不少于800字；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不要透露个人真实信息。 5．（23-24高一上·上海徐汇·期中）请以“向云端”为题，写一篇700字左右的记叙文。 6．（23-24高一上·上海闵行·期中）写作： 希腊古迹德尔斐神庙上刻着三句箴言，其中最著名的一句就是“认识你自己”。 请以“认识自己”为题写一篇不少于800字的议论文。 7．（23-24高一上·上海黄浦·期中）根据要求写作。 有些人觉得现实生活过于平淡无奇，于是常常努力去追求自己理想的生活。针对这种现象，请写一篇议论文，谈谈你的思考，不少于800字。 8．（23-24高一上·上海静安·期中）阅读下面文字，根据要求作文。 子曰：学而不思则罔。荀子认为“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。 请就这两句话，谈谈你对“学”与“思”关系的思考。题目自拟，800字左右。 9．（23-24高一上·上海闵行·期中）作文。 90后艺术生们将《琵琶行》改编成流行歌曲，获点赞无数；动画电影《长安三万里》将48首诗歌融入故事，引发影院“沉漫式”背诗热潮。网友们纷纷表示“终于找到背诗的正确姿势”。 对此，有人表示喜欢，有人表示担忧。请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：自选角度，自拟题目，不少于800字。 10．（22-23高一上·上海徐汇·期中）根据要求写作。 毛主席学贯古今、融汇中西，以此胸怀天下指点江山；鲁迅先生弃医从文，以笔为刃，旨在疗救国民。 请以“学以致用”为题，写一篇不少于600字的议论文。 11．（22-23高一上·上海黄浦·期中）我们时常能看到考试前有家长陪考穿着旗袍表示“旗开得胜”，学生考试在朋友圈发“高分喷雾”“补救喷雾”“考神附体”等。对此类现象，你怎么看？写一篇700字左右的议论文，题目自拟。 12．（22-23高一上·上海奉贤·期中）以“站得高一点”为题，写一篇不少于800字的文章。 13．（22-23高一上·上海黄浦·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 心上有相，是为“想”字。相为外物，由心悟相，不能不“想”。大木参天，以目观之，尽显其相。一个“想”字，既包含了外在的客观事物（木），又需要人们积极主动去观察（目）、凝神静思去体悟（心）。“想”还可以是理想，是梦想，是愿景，是希望……可谓一字而包罗万象。 请以“想”为题，写一篇不少于700字的议论文。要求：观点鲜明，感情真实。 14．（22-23高一上·上海杨浦·期中）我们的高中语文生活，是从阅读各类诗歌开始的，请以“带着诗歌启程”为题，写一篇作文。 要求：（1）文体不限。（2）文章不少于800字，诗歌不少于40行。 15．（22-23高一上·上海浦东新·期中）完成作文。 每一天的生活似乎都是那么平平淡淡又周而复始，所以我们在绝大多数时候根本意识不到自己在成长。但我们又都会在某一刻突然意识到自己在成长或者已经长大，只因为某个人、某件事、或者某次经历…… 请以“感悟成长”为题写一篇记叙文。 要求：（1）不少于700字；（2）综合运用多种表达方式。 16．（22-23高一上·上海奉贤·期中）著名哲学家苏格拉底曾说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”请谈谈你对这句话的理解，写一篇文章，不少于 800 字。 17．（22-23高一上·上海宝山·期中）阅读下面的材料，按照要求写作。 复旦大学孙向晨教授曾在复旦大学本科生毕业典礼上致辞：“很多时候，我们所追求的其实只是一种鲜亮的平庸，却无关乎真正的卓越。” 这句话引起了你怎样的思考？请联系生活实际，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。 18．（22-23高一上·上海杨浦·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。” 对此说法，你有怎样的看法？ 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 19．（22-23高一上·上海浦东新·期中）生活中，我们既需要自信自强，但有时也需要有所敬畏。关于敬畏你有哪些经历和体会？ 请自拟题目，写一篇文章，不少于800字。 20．（22-23高一上·上海金山·期中）根据材料，完成作文。 我们的日常生活中伴随着各种仪式，祭祀祖先有仪式，家人生日有仪式，门店开业有仪式，毕业典礼有仪式…… 有人说，仪式不过是一种形式，其实可有可无；有人认为仪式内涵丰富，不可或缺；有人觉得，身处快节奏的社会，可以没有仪式，但不能没有仪式感…… 对此，你有怎样的看法？请结合你的认识和思考，写一篇800字左右的文章，题目自拟。 21．（22-23高一上·上海徐汇·期中）阅读下材料，自拟题目，写一篇不少于700字的记叙文。 我达达的马蹄是美丽的错误――《错误》 生活中总有一些美丽的错误让你感动，心生感慨。请以此立意，记录下你所遇到的美丽错误。 22．（22-23高一上·上海宝山·期中）有人认为“量力而行”才能让人行得更远，但有人却认为恰恰相反。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 23．（22-23高一上·上海虹口·期中）有人说：兼听则明。也有人表示质疑：人很容易在众多的建议中迷失方向。如何面对他人的建议，请谈谈你的看法。题目自拟，写一篇不少于800字的议论文。 24．（21-22高一上·上海宝山·期中）有人认为：青年要成就自我价值，就必须使自己更适合时代的需求，也有人认为不尽如此。 你怎么看待？请写一篇文章谈谈自己的思考。 要求：（1）自拟题目（2）不少于800字（3）不要写成诗歌。 25．（21-22高一上·上海浦东新·期中）请以“不妨按下暂停键”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外）。不得透露个人信息。 26．（21-22高一上·上海奉贤·期中）作文。 有人说，高中是“学子心灵深处的一股清泉，源源不断，直流到永远，去浇灌人生旅途中的一草一木。”刚刚进入高中的你，是怎样感悟高中的？请结合自己所见所闻，所悟所思，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 要求：（1）记叙抒情议论相结合。（2）书写工整，卷面整洁。 ( 4 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 备战2024-2025学年高一语文上学期期中真题分类汇编（上海专用） （选题地区：浦东新区、闵行区、徐汇区、嘉定区、奉贤区、 金山区、长宁区、宝山区、黄浦区、静安区、杨浦区、青浦区） 专题07 写作（解析版） 1．（23-24高一上·上海·期中）根据要求作文。 有人说，在当今社会读诗、学诗无用，也有人说不尽如此。请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动类材料作文题。 材料提到了两种观点，一种认为读诗、学诗无用，一种认为读诗、学诗并非全无用处。前者的认识明显是错误的。从历史的角度看，诗词在中国传统文化中源远流长，绵延数千年，经久不衰，是中国的文化瑰宝；从个人的成长看，读过、背过的诗词会提升思维品质，化为个人的气质和风骨，让一个人在潜移默化中发挥出独特的魅力。 联系社会现实，有人认为现在是一个诗歌无用、诗意无存的年代，认为诗歌是无用的，究其原因是当下人们的浮躁功利的心态。实际上诗歌无关功利，无关用处，诗词给我们提供了“共情”的途径，让人们从中汲取力量，收获感动，产生共鸣，让我们在现实的皮囊下留存热切的理想，诗歌成为情怀和灵魂的栖息地。也许诗歌的作用不能立竿见影，但“无用之用，方为大用”。现实生活中应该通过诗词为在自己的内心寻找诗意，来对抗眼前的苟且。诗词给予我们精神的力量，极大的丰富我们的情感，于无形之中拓展生命的广度和宽度，提升生命的层次。考生分析两种观点时，应批驳前者观点，对后者的观点进行辩证分析。 写作时，首先由材料批驳“读诗、学诗无用”的观点，接着提出中心论点，诗歌是无用之大用。然后展开论述诗歌的作用，一是在诗歌体验人生，品味荣辱辛甘、悲欢离合，丰富情感；二是诗歌包含着古圣先贤留下的智慧与精神财富，增强了我们的文化自信；三是在诗歌体验中提升精神境界，享受诗意人生。最后归结全篇，强调读诗、学诗，畅享诗意人生。可以运用引证法，如电影《死亡诗社》的台词：“我们读诗、写诗不是为了因为好玩，而是因为我们是人类的一分子，而人类是充满激情的。没错，医学、法律、工程、商业，这些都是崇高的追求，足以支撑人的一生。但诗歌，美丽，浪漫，爱情，才是我们活着的意义啊。” 旅行团乐队在《乐队的夏天》中的话：“没有了诗，世界只是世界；有了诗，你就是世界。” 立意： 1.读诗、学诗，畅享诗意人生。 2.诗歌是无用之大用。 3.诗词给予我们最真的回馈。 2．（23-24高一上·上海·期中）按要求作文。 人生困境，可以是“对酒当歌，人生几何”，也可以是“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”，可能是台儿沟的大山，也可能就在当下。超越人生困境的方式也多种多样。 请以“人生困境的超越”为题，写一篇文章。 要求：（1）不少于800字；（2）不写诗歌、小说。 【答案】例文： 人生困境的超越 莎士比亚曾说：“人生不会是一帆风顺和美妙动人的。”的确，人生之路有时鲜花遍地、风平浪静，有时则困局难解、顶风逆水，每个人都会不期然地遇到这样那样的困境。 老子有言：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”这句话既强调了认识自己的重要性，更强调了战胜自己、突破困境的重要性。面对困境，有人一筹莫展、痛苦呻吟，有人则愈发振奋，精神昂扬。当代青年，我们该如何突破人生困境，锻造熠熠闪光的青春呢。 突破人生困境，需要我们有“越是艰难越向前”的勇毅，披荆斩棘，闯关夺隘。“士不可以不弘毅，任重而道远。”史铁生面对身体残缺的困境，凭着自己勇气，在轮椅上用睿智的言辞，照亮我们日益幽暗的内心，写出了最为健全而丰满的思想。华为公司面对美国全方面严厉制裁的严峻困境，攻克难关，持续奋斗，打破一次次困局，最终成就Mate60R的聚力新生。面对困境，消极逃避没有出路，唯有踔厉奋发、勇毅前行，方能打开发展新局面。 突破人生困境，需要我们有“敌军围困万千重，我自岿然不动”的冷静，沉着思考，理性辨析。“花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚根。”面对困境，要善于把握“时”与“势”、洞察“危”与“机”。大国工匠徐立平，是中国航天科技集团的高级技师，他面对为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形的困境，冷静沉着，分析问题，最终靠着这一份理性，为祖国做出了不可磨灭的贡献。反观三国时的刘备，面对关羽被杀的困局，急躁愤怒，不计后果，中了陆逊的计策，被火烧连营，大败而归。面对困境，临危不乱，处变不惊，才能风清云淡，化“困”为“成”。 突破人生困境，需要我们有“咬定青山不放松,立根原在破岩中”的永不服输的气概，锚定目标，努力奋斗。“打工皇后”吴士宏，面对要一辈子做清洁人员的人生困境，凭着一台旧收音机学会三年英语，凭着不服输的劲头，一步步奋力向前，成为第一个IBM中国区总裁，打开人生新天地。史蒂芬·霍金，面对20岁出头便注定要与轮椅为伴的困境，不屈服于命运，凭借一个小书架，一块小黑板，在天文学的尖端领域，摘取了常人难以企及的科技成果！ 《基督山伯爵》中有一段话是这样说的：“唯有经历过苦难和绝望的人才能体会到幸福的可贵。”人生总会遇到困境，但只要我们拥有一份睿智，一份坚持，一份执着，就能演绎出别样的精彩乐章。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料先列举了人生的几种困境，它可以是“对酒当歌，人生几何”的无奈与迷茫，也可以是“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”的困厄与彷徨，也可以是香雪所在的台儿沟的偏僻、贫穷落后和安于现状、闭塞，也可以是人生现在面临的困局。接着告诉我们尽管人生有困境，但也有很多可以超越困境的方法。超越人生困境的方法材料中没有点出，要凭借学生的平时阅读积累来解决问题，如正视现实，接受现实；如调整思维方式，转换视角看问题；如主动出击，突破困境；如坚持目标，矢志不渝求突破；如借助外物，实现突破等。 以“人生困境的超越”为题，应该重点写如何超越人生的困境，有哪些方法可以让我们超越人生的困境。 若写成议论文，在开头可以根据材料指出面临困境是人生常态，然后通过几个分论点，分别从几个方面为人生超越困境指点迷津。如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，面对人生困境，可以适时转向；“悟已往之不谏，知来者之可追”，面对人生的困境，要敢于从头再来；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，面对人生的困境，要勇于拼搏，矢志不渝。最后升华中心，首尾呼应。 也可以写记叙文，围绕自己人生的一次困局展开叙事。如进入高中后，面对需要适应高中生活的人生困境，面对学习节奏加快，学习方法转变，朋友同学交往等问题，自己在老师和同学们的帮助下，在自己的努力下，不断克服生活中、学习中的难题，从而能够游刃有余、信心百倍地开始自己的高中生活，开始一段新的人生旅程。叙事时要有波折感，可以采用倒叙、插叙等叙述方式。细节描写也不可少，可以通过动作、语言、神态、心理等细节描写生动展现“我”的情感变化，增强文章的感染力。还可以加入适当的环境描写，以烘托人物的心情，渲染气氛。 立意： 1.无惧困境，勇毅前行。 2.明方向，破困局。 3.挣脱人生困境，丰富生命底蕴。 4.突破人生困境，遇见更好的自己。 3．（23-24高一上·上海长宁·期中）完成作文。 请以“11月6日这天”为题，写一篇不少于700字的文章。 注意：①除诗歌外文体不限；②不要套作，不得抄袭。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 作文没有给任何材料，只能出了一个题目“11月6日这天”，这就需要考生对一天展开联想和想象，写出这一天的特殊性，这一天有什么事情发生了，或者是为什么这一天值得纪念等等。 比如，11月6日是你的生日，你可以写17年前的11月6日，那天你的母亲把你生下来，这一天发生的怎样的事件，可以重点写母亲的不易，由此，你对母爱有了更深层次的理解，你真正明白了“儿的生日是娘的苦日”的内涵。11月6日是你奶奶的生日，写这一天奶奶都干了什么，通过记录奶奶生日当天所做的事情，你明白了老一辈人是勤劳的，他们有生之年的每一天都在努力劳作，从中让你明白活着的意义的价值。如果你了解历史，可以采用“故事新编”的形式，对历史上的11月6日做一个还原，以此警醒大家，不要忘记历史，或者历史的每一瞬都很精彩等等。 从这个题目来看，适合写成记叙文，当然也可以写成散文。如果写成记叙文，可以引出11月6日这一天是你的生日；主体写在17年前的这一天，你出生了，重点写母亲生你时的艰难，以此突出母亲的伟大；最后，再抒发对母亲的爱。 立意： 1.可以从情感的角度来写。（母爱是伟大的，亲情不能割舍等） 2.可以从难以忘记这个角度来写。（有些日子让我们刻骨铭心） 3.可以从哲理的角度来写。（每个平凡的日子都能闪光） 4．（23-24高一上·上海宝山·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 生活中对手无处不在，对手是挑战也是一种激励。如何理解、看待“对手”也可以有更多的思考。 请以“对手”为题，写一篇文章。 要求：（1）不少于800字；（2）除诗歌外，文体不限；（3）不要透露个人真实信息。 【答案】例文： 对手 “桃红李白竞争妍”，正是因为有了百花园中你不让我，我不让你的对手们一起赶趟儿，才有了春天的明媚鲜艳；“瀑流飞啸伴松涛”，正是因为有了溪流里作为对手的浪花你追我赶，争先奔涌，才有了瀑布的“飞流直下三千尺”的壮观。因为有对手，前进路上更有方向，生命长河更加激流勇进。让我们与对手同行，携对手共致远方。 “泰山不拒细壤，故能成其高。”人生不拒对手，亦能成其高。因为对手，我们可以实现了人生的超越。 正如爱德蒙·博克曾言：同我们角斗的对手强健了我们的筋骨，磨炼了我们的技巧，我们的对手就是我们的帮手。林丹和李宗伟，一个是金牌拿到手软的大满贯得主，一个是穷其一生可能也无法实现奥运冠军梦的“千年老二”。有网友说，若没有李宗伟，林丹纵然再强，也无法被激发出最好的自己。林丹也说：“你们除了看到我以外，也应该看到我的对手李宗伟。”尊重对手，欣赏对手，才是真正的胜利者，因为强大的对手可以让自己有更高的挑战，优秀的对手可以激发出最好的自己。 “春楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥。”何必一骑绝尘孤独走，并驾齐驱亦可贵。因为对手，拓展了生命的宽度。光芒不会掩盖光芒，对手是最好的加速剂，在敬仰中超越，在超越中前行。加多宝视王老吉为不共戴天的对手，结果两败俱伤。廉颇不以蔺相如为对手，不仅成就了负荆请罪的美谈，还成就了赵国的强大。微软和英特尔都是计算机行业的巨头，当他们化对手为联手合作时，推动了整个行业的发展。对手，可以是一种激励，相得益彰，相映成趣，互助合作，定能共达远方。 人如此，集体如此，国家更是如此。摒弃敌对视角的对手意识，拾起尊重对手的共进思想，拥有尊重对手气度的国家才可长治久安。唐朝与吐蕃之间，本为虎视眈眈的对手，但唐朝通过和亲，将先进的汉文化带到吐蕃携手发展，不仅促进了当地的文明发展，也为大唐最终迈向巅峰盛世打下了坚实的基础。巴以冲突，两个互不相让的对手将战火点燃，伤及多少无辜百姓。中俄携手，两个合作共赢的对手将发展视为根本，造福两国人民。 古人说：“以人为镜，可以明得失。” 我说：以对手为镜，可以向远方。拥有对手，生命之花才会更加绚丽多姿。因为对手，既是竞敌，又是挚友。如果每个人、每个国家都拥有“望天空云卷云舒”的气度，尊重对手，感谢对手，超越对手，定会迎来“他日登高天地宽，人间春色从容看”的最亮丽的风景。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 作文的话题应该是“对手”，“对手是挑战也是一种激励”，根据材料，这里的“对手”并非是贬义，所以考生必须首先明确“对手”的含义：“对手”不是“敌人”，不是“挑战”；“对手”是目标，“对手”是激励，甚至是“合作者”间的相互竞争、共同成就。因此要尊重对手，感谢对手，与对手共成长。 擅长说理的同学，可以写议论文，既可以就“尊重对手，感谢对手，与对手共成长”三个方面中的一个来写，也可以将三个方面按照由表层到深层的思路逐一来写。写作时可以列举成功者总是以“对手”为竞争的对象而努力战胜对方取得成功的事例，也可以从反而列举轻视对手而失败的例子，正反对比，更有说服力。可以有个人之间的对手，也可以有团体与团体之间的对手，还可以有国家与国家之间的对手，由“小”到“大”地来证明“对手能给予我们激励和鞭策”“拥有对手，生命之花才会更加绚丽多彩”的观点，会更加层次清晰，富有逻辑性。 也可以写一篇记叙文，以写人记事为主，写优秀的同学作为自己的“对手”，与之竞争，奋力拼搏，学有所长，从而在结尾感叹“对手”的重要性，升华中心。 立意： 1.感谢对手，让自我成长。 2.超越对手，成就更好地自己。 3.和对手和合共赢，成就美美与共。 5．（23-24高一上·上海徐汇·期中）请以“向云端”为题，写一篇700字左右的记叙文。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 作文没有给材料内容，只给出了“向云端”这个作文题目。写作时重点挖掘这个题目的内涵。 可以先挖掘“云端”的内涵，“云端”本身就是虚幻而缥缈的，可以指美好的事物，比如梦想，或者是诗与远方等。而“向”指的是对美好事物的向往和追求。从题目本身来讲，指的就是人对美好事物的追求和向往。从这个角度来看，人的态度是积极向上的，有对美的追求，说明心存美好，追求不倦。 维特根斯坦说过：“我贴着地面行走，不在云端跳舞。”告诫人要面对现实，着眼于当下，不要做虚无缥缈的梦。但从“向云端”这个题目来看，我们应当：“贴着地面行走，向往云端跳舞。”地面平凡低微，天空超凡高妙；地面跋涉艰难枯燥，云端漫舞潇洒自如。我们每个人都在地面行走，我们在地面苦苦跋涉。但我们不想止步不前，想抬头仰望天空，想到达梦想的天空，尽情跳舞。 写作要求写成记叙文，可以写“我”是如何追求梦想的。“我”梦想有一天登上舞台，音乐大厅里弹奏钢琴。文章的主体可以写为了实现“我”的这个梦想，“我”如何苦练弹钢琴，因为“我”在弹琴这个方面天分并不好，比别的人要差很多，在别人的眼中，我的梦想就是飞上云端。但为了这个梦想，在这个过程中“我”付出常人无法想象的辛苦，最终，“我”实现了这个向云端的梦想。写作时要注意事件的曲折及一些描写手法的运用。尤其要注意点扣题目。 立意： 1.如果把“云端”理解为梦想，可以写一个人对梦想的追求。（人要有梦想） 2.如果把“云端”理解为诗和远方，可以写人的追求不辍。（不要停下追求的脚步） 3.如果把“云端”理解为缥缈而美好的事物，可以写有远大追求也要脚踏实地。（仰望云端又要脚踏实地） 6．（23-24高一上·上海闵行·期中）写作： 希腊古迹德尔斐神庙上刻着三句箴言，其中最著名的一句就是“认识你自己”。 请以“认识自己”为题写一篇不少于800字的议论文。 【答案】例文： 认识自己 被赋予生命来到纷纷扰扰的尘世，终其一生，每个人都面临着三个问题的困扰：我是谁，我该做什么，我该怎么做。这三个问题看似简单，但对每一个答题者来说，要得出较为准确且满意的答案，不仅仅需要眼界，更要有情怀与智慧。其实，对个体生命而言，这三个问题关涉的就是“认识自己”的问题。每个人只有理性地认识自己，并摆正自己的位置，经营生活、摆渡人生时，才不会变成无头苍蝇。 认识自己，在快节奏发展的时代车轮碾压下才不会东碰西撞。自己就是一个独立的存在，就像鲁迅先生的小说《伤逝》中的子君所言的“我是我自己的，谁也干涉不了”。对自己有了这样的定位，就不会因为外物的变迁而改变自己；有了这样的定位，面对光怪陆离的世界就不会因为眼花缭乱而迷乱心智；有了这样的定位，就会表现出“任你风吹雨打，我自岿然不动”的定力。 认识自己，在物欲横流的社会大染缸中就多了一件护身服。司马迁说：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”在物质极大丰富的时代，数字人生成为人们趋之若鹜追逐的目标。诚然，每个人都希望能够成为佼佼者，都渴望成功。但是，古语有云：“名利，乃天下之公器也，不可胜取之。”人生短短几十年，纵使有金山银山，但是终其一生，自己真正享受的又有多少。对自己而言，如果能够认识到这些，也就不会“随波逐流”，就会表现出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的清醒。 认识自己，就知道自己该怎样在自己的人生画卷上挥毫泼墨，绘就自己精彩的人生蓝图。作为社会大网中的一份子，我们不能脱离这张大网，过着“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”的与世隔绝的生活。既然是社会的一份子，那么就要融入社会中，为社会的风清月明出一份力量、尽一份责任。诚然，因为都是极为普通的生命存在，我们可能做不了惊天地，泣鬼神的大事，但是守住自己的人生舞台，以“应尽便须尽，无复独多虑”的思想为身体力行的指针，“尽吾力而无悔”足矣。 身处挑战与机遇并存的时代，我们应守住本心，认清自己，明确行走的方向，这样就多了几分淡定从容。“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，认识自己就是站在自己人生的“最高层”，何惧风雨？ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 分析情境材料可知，尽管只有一句话，但却包含着丰富的哲理。“认识你自己”，简单五个字蕴涵着深刻的道理。对每一个生命体而言，要“认识你自己”，关涉外在因素和内在因素两个方面。首先，搞清楚自己在生活和社会中扮演的角色、应承担的责任；其次，对自己拥有的资源、具备的条件、拥有的能力等要有清楚的认知；最后，认识了自己还要立足自身实际，做自己应做的事情。面对现实，在处理自己与自然、与社会、与他人相处的关系时，能够真正摆正自己的位置，协调好关系的为数不多。作为社会中的人，要做到内在的自我与外在的自我真正实现重合很难。索与得、名与利、贫与富、荣与辱……面对这些，自己能不能很好地处理，确实需要大学问。基于此，本材料引发思考的角度有：认识自己有什么意义；怎样认识自己；认识自己的标准与条件是什么。 因为是全命题作文，而且明确限定了文体，这样文章写作时，首先立足材料，依据标题提出文章的中心观点——认识自己，生活不枯燥、人生不失色，才能行稳致远；继之，结合材料，从理论的角度分析认清自己在经营生活、摆渡人生中的意义；然后，联系现实，精选材料，从不同的角度摆事实，讲道理阐述认识自己的重要性；最后，关联现实，生活在当下的我们应该要认识自己、摆正自己的位置，这样才不至于迷失自我。 立意： 1.认清自己，人生不蹉跎。 2.认识自己，明确人生方向。 3.欲行稳致远，当认识自己。 7．（23-24高一上·上海黄浦·期中）根据要求写作。 有些人觉得现实生活过于平淡无奇，于是常常努力去追求自己理想的生活。针对这种现象，请写一篇议论文，谈谈你的思考，不少于800字。 【答案】例文： 直面落差，不忘初心 林清玄在《为君叶叶起清风》里讲到：“白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。”白鹭立雪，愚聪智者虽所见不同，而皆为美好。现实生活中，每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望，有些人无论显示如何都坚持追寻理想，有些人确实因为对现实不满，才萌生追求理想的念头。诸般种种，孰优孰劣，我想答案显而易见。 泰戈尔有语“世界以痛吻我，我却报之以歌”。生而为人，当直面错位，正视落差，接受现实而绝不屈从于现实，不忘初心，砥砺前行。 落差与错位的产生缘于现实与理想的撕裂。山巅学潜泳，深潭学滑翔，知其不可也；一心望子成龙，望女成凤，谁晓得出来的竟是蛇与鸡；我当你是块和氏璧， 哪晓得你是壁上的一滩泥；我欲将心比明月，奈何明月照沟渠…… 古往今来，因为不愿直面现实与理想的撕裂而导致的悲剧数不胜数。庞涓无法接受自己不如孙膑的现实，选择了铤而走险，于是死在了乱箭之下；大清王朝无法接受被蛮夷之邦凌驾其上的现实，选择了闭关锁国，于是被坚船利炮轰开了国门……现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，我在这一头，你在那一头。 所以，我们要学会接受，接受现实，直面错位，正视落差，只为了让自己少一点愤怒。王小波说过，人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。 接受现实，正视落差是一种智慧。海明威说过，世界上最大的勇气，是压力下的优雅。如果你知道往哪里去，全世界都会为你让步。勾践直面敌强我弱的现实，知耻后勇，卧薪尝胆，这是一种智慧；华为直面美国技术打压的现实，合从连横，推出5G，这也是一种智慧；共和国直面新冠病毒袭卷全球的现实，接受现实而不屈服于现实，不欺不瞒，全民动员，这更是一种智慧。 然而，坚守初心、坚守理想者，更是孤勇英雄。古人云：知足不辱，知止不殆，可以长久。这份从容的心态，我称之为初心，所谓初心，就是在所有的愿望、誓言和梦想当中离自己本心最近的那颗心。有的初心，走着走着，丢失了，而有的初心，走得再远，我们依然会坚定地靠近它。《大话西游》中一句经典的台词：“以前陪我看月亮的时候，叫人家小甜甜，现在新人胜旧人了，叫人家牛夫人。”这句台词貌似搞笑，却揭示了一个无奈的现实——坚守初心何其难哉！ 面对现实与理想的错位，你熬得住，就出众；熬不住，则出局。愿你我不止空吟“孔乙己文学”，而是能在滚滚红尘中，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，坚守初心，砥砺前行。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料可分为两个层次：前半句“有些人觉得现实生活过于平淡无奇”从现实生活出发，指出了当下的某种现状，或某些人身上存在的一些问题。生活是否平淡无奇？有时候这确实是社会现状，有时候却也可能是有些人好高骛远，不能看到身边的“美”。后半句“于是常常努力去追求自己理想的生活”则体现了前一层次的结果。在面对理想和现实的矛盾时，有些人会对现实不满甚至大失所望，从而去追寻理想的生活。对他们努力追寻理想的奋斗、探索精神，自然值得予以肯定；但若仅仅因为对现实不满才去努力追寻理想，却值得反思：若一个人容易自满、安于现状，是否就会止步不前，遇到一点挫折就自我安慰最终放弃；同时，因对现实不满而产生的理想，是否仅是出于泄愤，而非真正符合自身实际的理想？这些都引导学生从理想和现实的辩证关系出发，思考如何才是看待问题的正确方法。 对此，写作时，可针对“坚守理想与接受现实”这一对双生关系展开思辨性分析，可以肯定某些人对理想信念的坚守和执着，也可针对他们不满现实或对现实的超越进行批判性分析。行文过程中，可以赞扬人们不甘放弃理想，是自我追求更好生活的坚持，是实现更好的自我价值的孤勇，也应当结合上述分析指出因对现实不满采取追求理想这一逻辑关系的漏洞。在此基础上，可总结前文并结合自身经验指出，青年在现实中经风雨、长本事，努力踏实地工作，将理想和现实紧密结合，也可以大有作为。当然，也可指出，最好的选择是既忠于理想，又直面现实；既仰望星空，又脚踏实地。 立意： 1.冲破现实枷锁，奋斗成就理想。 2.努力奋斗是现实通往理想的桥梁。 3.莫做当代孔乙己，争做时代新青年。 4.给理想以包容，给现实以体面。 5.脚踏实地的努力才能让理想之光照进现实。 6.承认现实的不足，努力弥补，才能离理想越来越近。 7.脚踏现实大地，拥抱理想长空。 8．（23-24高一上·上海静安·期中）阅读下面文字，根据要求作文。 子曰：学而不思则罔。荀子认为“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。 请就这两句话，谈谈你对“学”与“思”关系的思考。题目自拟，800字左右。 【答案】例文： 学与思结合是最好的学习方法 两千年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔，思而不学则殆。”荀子也曾言：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。” 其实，两位先贤都没把学习与思考孤立开来，而是认为学与思结合，才是最好的学习方法。 一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。学是思的基础，思是学的补充，这二者是紧扣的两环，缺一不可。正如人体对事物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣；举一而不能反三，那是未经消化、吸收，所学知识无法化为“己有”。只有学而思之，才能将所学的知识融会贯通、举一反三。 学与思相结合，是掌握知识过程中的必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。在马列主义传播到中国大地是时候，以毛泽东、周恩来等为领导的共产主义者，在汲取马列主义精髓的同时，结合中国实情，走“农村包围城市”的革命战争道路，最终缔造了社会主义新中国。试想，革命先辈们如果不是学而思、思而再实践，而是一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命岂不是要断送在王明之流的左倾教条主义者手中？文艺复兴时期的大科学家伽利略，倘若不是在学习中独立思考，“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生吗？人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚吗？学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。 今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍。“吾生也有涯，而知也无涯”，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此美国教育界正在努力改革原有教育体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学；欧洲、日本纷纷步其后尘，我们中国的教育体制改革也已经迫在眉睫、势在必行。明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。所以我们更应该做到，在学习中思考，在思考中提出独到的见解，培养自己的思考能力，来等候明天的选择。 在学习中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的中国在明天得以崛起的希望。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料给出孔子和荀子的两句名言，要求我们思考其中蕴含的有关“学”与“思”关系的道理。其中，“学而不思则罔”意思是只是学习，却不思考，就会罔然无知。之所以“学而不思”会导致人走向迷惘，是因为一个只知道一味读书而不思考的人，终究会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识。但实际上，孔子所提倡的还有后面半句“思而不学则殆”。这说明我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识。而荀子的话，意思是我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大），这句话看似是在贬“思”扬“学”，实际上是在告诫我们，空想只能让我们离目标越远，脚踏实地地去学习才能帮助我们收获真知。结合两者观点不难发现，材料其实是引导我们思考如何应将学与思有机结合：不能整日空想，而要善于学习，善于借助别人的成果和经验；不能只顾埋头学习，而要学会思考，培养自己的独立思考能力。 写作时，可以先分后总，比如对于思考的重要性，可从用思考认识自己、要独立思考、要积极思考等角度先明确观点，再阐述观点，充分运用身边的事来证明观点。对于学习的重要性，可从只思不学的不良后果展开，如不能积累前人的有益经验，自己的思考会空泛浮躁，甚至有可能因为人的私欲而走上歪路等，由此指出学习的重要性，最后切入学与思应当结合的观点，如以学为思打好坚实基础，以思促学为己用等。也可先总后分，先亮出观点：学习与思考应当紧密结合，然后分别阐述学与思的意义。 立意： 1.学思结合出真知。 2.先学后思，以思促学。 3.建造学习与思考的桥梁。 9．（23-24高一上·上海闵行·期中）作文。 90后艺术生们将《琵琶行》改编成流行歌曲，获点赞无数；动画电影《长安三万里》将48首诗歌融入故事，引发影院“沉漫式”背诗热潮。网友们纷纷表示“终于找到背诗的正确姿势”。 对此，有人表示喜欢，有人表示担忧。请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：自选角度，自拟题目，不少于800字。 【答案】例文： 创新传承方式，彰显文化自信 改编的《琵琶行》成了流行歌曲爆款，动画电影《长安三万里》引发背诗热潮，还有前两年《唐宫夜宴》成了舞蹈艺术的新宠；原本高冷的甲骨文成了萌萌的表情包，变得魅力四射，深受网友欢迎……这启示我们，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，可以让传统文化焕发出新的生命力。 文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。我们要创新文化传承方式，唱响文化自信的最强音！ 让传统文化活起来。不少优秀传统文化在历史长河中明珠蒙尘，加入现代元素，让传统文化与时俱进，可以让传统文化活起来。“伙计们，抄家伙！”一首融合现代摇滚和传统华阴老腔元素《给你一点颜色》被谭维维唱响，迅速问鼎热搜榜。她在歌中唱出了陕北人民的豪迈质朴，唱出了黄土高原的厚重积淀，唱出了传统文化的无穷魅力。创新文化传承方式，让传统文化在现代舞台上复活，散发出诱人的光芒，可以增强国人的文化自信心、民族自豪感。 让传统文化火起来。传承传统文化需要借助新技术手段，实现完美的“穿越”。从“萌萌”的故宫文创，到文化纪录片《如果国宝会说话》， 再到文化综艺节目《国家宝藏》请来当红明星演绎文物背后的故事……近年来，原本躺在博物馆中高冷的“小众文化”有了温度和热度，真正走进了大众生活。借助新技术手段传承传统文化，能让古老的文明焕发新活力，进一步讲好中国故事。 创新传承方式，将传统文化与现代人的生活紧密结合，用老百姓喜闻乐见的形式来解读传统文化，用现代化的手段诠创新传承方式，将传统文化与现代人的生活紧密结合，用老百姓喜闻乐见的形式来解读传统文化，用现代化的手段诠释传统经典，能激发人们对传统价值的认同感、文化发展的使命感，让传统文化精神落地生根、开花结果。 当然，传承传统文化要以尊重传统文化为前提。因追求形式上的新颖独特而损害传统文化内涵和本质的现象在社会生活中常有出现。比如将经典名著改编成影视剧或短视频，颠覆了原有的文学形象；在文娱节目中恶搞优秀传统文化；利用图片或绘画扭曲传统文化中的经典形象……这些人为了吸引眼球，获得可观的商业利益，极尽标新立异之能事，严重地损害、亵渎了优秀传统文化的内核，极大地误导了国民。这些是我们要坚决杜绝的现象。 《琵琶行》《长安三万里》的走红，说明让优秀传统文化深入普通大众、重新焕发生机只是缺少一个契机。创新文化传承方式，定能使优秀传统文化绽放魅力，让我们收获满满的文化自信。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道记叙类材料作文题。 把《琵琶行》改编成歌曲，动画电影《长安三万里》将48首诗歌融入故事引发背诗热潮，共通点是用用现代方式演绎传统文化，效果很好。材料给出了针对这种做法的不同观点，要求我们谈谈对这种现象的思考。 根据以上材料，作文的立意分析可以从以下几个方面入手： 1.文化传承与创新：在这个时代，我们需要用新的方式来传承和发扬传统文化。艺术生们将《琵琶行》改编成流行歌曲，以及动画电影《长安三万里》将诗歌融入故事，都是对传统文化的创新和发扬。这种创新的方式不仅能让更多的人了解和喜爱传统文化，也能让传统文化以新的形式得到传承。 2.寓教于乐：网友们纷纷表示“终于找到背诗的正确姿势”，这说明传统的背诗方式已经不能满足现代人的需求。将诗歌融入故事、音乐、动画等娱乐形式中，可以让人们在轻松愉快的氛围中学习诗歌，达到寓教于乐的效果。 3.文化自信：这种将传统文化与现代元素相结合的方式，可以增强我们的文化自信。通过这种方式，我们可以让更多的人了解和喜爱我们的传统文化，从而增强我们的文化认同感和自豪感。 4.平衡创新与传承：在追求创新的同时，我们也不能忘记传统文化的传承。在改编和融入的过程中，应该尊重原作，保留其核心精神和内涵，不能为了追求创新而忽略了传统文化的精髓。 综上所述，以上材料表明我们需要用新的方式来传承和发扬传统文化，同时要保持对传统文化的尊重和热爱。在追求创新的同时，也要注重平衡创新与传承的关系。因此，作文可以从以上几个方面入手，探讨如何平衡创新与传承的关系，如何在现代社会中发扬传统文化，以及如何让更多的人了解和喜爱我们的传统文化。 立意： 1.弘扬传统文化，增强文化自信。 2.创新驱动发展，文化传承需要创新。 3.创新与传承，相融共存。 10．（22-23高一上·上海徐汇·期中）根据要求写作。 毛主席学贯古今、融汇中西，以此胸怀天下指点江山；鲁迅先生弃医从文，以笔为刃，旨在疗救国民。 请以“学以致用”为题，写一篇不少于600字的议论文。 【答案】例文： 学以致用 伟人毛泽东，作为新中国的主要缔造者，他的学识广泛而精深，深入研究马克思主义，将其与中国实际情况相结合，将理论运用到实践中，领导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国。鲁迅先生是用笔作刀的文学巨匠，他弃医从文，用锐利的笔触，揭露社会的黑暗，唤醒人们的良知。他的作品充满着对民族未来的期望，对人民疾苦的关注，用文字引起了疗救的注意。他们可谓学以致用、志在家国的典范。 由此看来，学以致用是学习的最终目的。无论是学识还是技能，只有将其用于实践，才能发挥其真正的价值。同时也只有致用于家国，服务于人民，才是最高境界的大用。 学以致用并不仅仅是一种学习方法，更是一种人生情怀。中国桥梁专家茅以升，从小就有强烈的家国情怀，认为“国家需要什么，我就研究什么”，并一直为此努力。他主持修建的中国第一座现代化大桥——钱塘江大桥，为国家建设做出了重要贡献；杰出的爱国工程师詹天佑，主持修建的京张铁路，开创了中国铁路史上的新纪元，被外国工程师视为“不可能的奇迹”。他深入钻研工程技术，用实际行动来报效国家。 学以致用是一个实践的过程，要脚踏实地，驰而不息，步步为营。 在实际行动上要勇于面对困难，勇于突破障碍，忌好高骛远，要脚踏实地，积小胜为大胜，砥砺志趣，不断前进。正如宋代词人杨万里所言：莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。 学以致用也要紧跟时代发展和进步的要求。 习总书记说过：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”社会发展的加速度越来越快，知识的海洋越来越深，作为时代青年，应该树立学无止境的理念，通过学习求知发展才华，用知识和技能武装、完善自己，使自己成为有用之才、栋梁之材，并积极踊跃的融入社会实践的浪潮中，真正做到学有所用，用有所成。 新时代机遇与挑战并存，作为青年，要以先辈为楷模，顺应伟大时代的感召，知行合一，求知随行，担当起民族复兴的大任，不断提升自我，用实际行动奉献家国和社会，书写新时代人生的绚丽华章。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料中提到伟人毛泽东学贯古今、融汇中西而后救国民于水火之中，给人民带来光明；鲁迅先生以笔为刃，疗救国民，挽救民族的沉沦，这些意在告诉我们，学有所成，要致用于家国，服务于人民，这才是最高境界的大用。 由此看来，老一辈革命家和民族斗士治学求知都有一个共同的目标：于社会有益，于人民有益。这是一种责任与担当，其实质是通过学问提高自我，凭实力奉献家国，以为社会、为人民为终点。因此只有把握学以致用的精神内核，才会有所成就，真正实现人生的价值。 行文思路上，可采用对比式论证结构，首先由材料提出中心论点，学以致用的终极目标在于奉献家国。然后联系当下社会上关于学习的功利主义思想进行对比论证，如有人流于世俗浮华，汲汲于名利，诱于外物，惑于金钱；沽名钓誉，以私心为起点，以利己为目的。还有学子中那些所谓的“精致的利己主义者”，他们与时代主流和家国期许格格不入，惑于一己之私，失去了人生的意义和价值。反之，读书学习应“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”，像“为中华崛起而读书”的周总理等革命先辈，让历史和人民永远铭记，永世流传而不朽。最后重申论点，强调时代青年通过学习求知发展才华，当担当民族复兴大任，当应时代召唤，突破自我，适应时代，在全面发展中奉献家国。 立意： 1.学以致用，志在家国。 2.立功成器，以为天下利。 3.造福天下，是为大用。 11．（22-23高一上·上海黄浦·期中）我们时常能看到考试前有家长陪考穿着旗袍表示“旗开得胜”，学生考试在朋友圈发“高分喷雾”“补救喷雾”“考神附体”等。对此类现象，你怎么看？写一篇700字左右的议论文，题目自拟。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中列举了面临考试时，家长及学生群体中出现的以“迷信”的方式祈求在考试中取得好成绩的现象。 作为家长，之所以如此做，并不一定真迷信，挖掘其心理原因，可能是借此缓解自己的内心紧张，或者借此表达对孩子的深切关心，或者借此营造欢乐的气氛、表达对孩子的美好祝福。但是，这样的做法，有可能无形中增加考生的心理压力，或对考生形成非理性误导。 作为学生，之所以如此做，除了借此种方式纾解内心压力外，还表明其自信心不足，说明他在平时学习中没有把基础打牢，没有为迎接考试做好充足的准备。 写作时，可以先援引材料中的现象，指出之所以会出现这些现象，从本质上说是人们不敢直面考试的心理在作怪。然后，探析出现此种现象的心理原因，指出这些做法虽然在一定程度上以“游戏”的态度缓解了考试带来的紧张情绪，但并不能对应考形成真正的帮助作用，甚至还会给应考带来干扰。接下去可以正面指出健康的迎考心态和科学的应考策略，引导广大家长尤其是学生，把心思用在平时，用在积累知识、提高能力、提升素质上，理性迎考。 立意： 1.不必穿着旗袍，多助孩子“起跑”。 2.从来考神不可靠，取胜还需自身强。 3.求神拜仙好玩更好笑，自我奋斗可靠还可敬。 12．（22-23高一上·上海奉贤·期中）以“站得高一点”为题，写一篇不少于800字的文章。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力 审题： 这是一道命题作文题。 要求以“站得高一点”为题写文章，站得高，才能看得远，这是常识。不仅仅说的是登高望远，也可以指我们做人、做事。“站得高一点”，可以思考：为何要“站得高一点”？“站得高一点”意味着能看得更远，看到别人看不到的“风景”，体验别人体验不到的人生。一个人站得高，才能看得远，看得远才能知道未来的路到底要怎么走，才能跟上时代浪潮，把握时代机遇。“站得高一点”，还意味着能不被眼前的蝇头小利所诱惑，不被一时的成败得失束缚，因为你有更有更广阔的视野，更大的胸襟和格局。也可以思考如何才能“站得高一点”？题目中的“一点”强调一点一点地进步，不是一口气站到顶点，因此有别于好高骛远，是基于实际，又高于实际，循序渐进的站高。如何站高一点？比如：1.心怀大格局，大气之人，大都志存高远、深谋远虑，站得高、看得远。2.认清自我，对自我有清晰的认识，才知道“站得高一点”中的“一点”该落到何处，才不会在盲目追求中迷失自我。3.落实行动，踱着方步、仰望星空，脚踏实地奔向远方。 行文构思上，首先在第一段明确提出观点，如站得高一点，离梦想更近一点。接下来从为什么的角度展开论述，站得高一点，可以有更广阔的视野，能帮助我们跳出眼前的狭隘，更坚定不移地向梦想靠近。然后再从怎么办的角度展开，想要站得高一点，需要在认清自我的基础上，找准方向，不断努力向前，这样跨出的每一步才都让我们站得更高一点，离梦想更近一点。 立意： 1.站得高一点，看得远一点。 2.努力跨出一步，才能站得更高一点。 3.站得高一点，离梦想更近一点。 13．（22-23高一上·上海黄浦·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 心上有相，是为“想”字。相为外物，由心悟相，不能不“想”。大木参天，以目观之，尽显其相。一个“想”字，既包含了外在的客观事物（木），又需要人们积极主动去观察（目）、凝神静思去体悟（心）。“想”还可以是理想，是梦想，是愿景，是希望……可谓一字而包罗万象。 请以“想”为题，写一篇不少于700字的议论文。要求：观点鲜明，感情真实。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文。 材料要求以“想”为题目，写一篇议论文，表达对“想”这一精神活动的观点和看法。材料从“想”字的构成来解释人的认识过程的，即认识外在的客观事物，首先需要“由目观木”，通过积极主动的观察，去认识、了解客观事物事物，其次还需要“由心悟相”，除了需要观察，还应当凝神静思用心去体悟，才能透过现象探究本质，深入把握事物。“想”除了可以用来解释我们的认识过程，还可以理解成理想，是梦想，是愿景，是希望……这些都是人的心向往之，由此可以思考，恰逢盛世的时代青年，应当树立怎样的人生理想，比如为中国梦之实现而奋斗、请党放心，强国有我……还可思考，应当如何实现美好的愿景，比如脚踏实地、敢为善为等。“想”还可以理解成回想、怀念，从这个点可思考初心与使命的关系,出发太久，是否能回想起当初为什么出发。 行文构思上，可先概述材料，由材料引出观点：用心中的梦想引领行动的方向。接下来从为什么的展开论述，一、梦想使人明确前进的方向，给予人前进的勇气和力量。二、行动让梦想成为现实，道阻且长，唯有行动则将至远方。三、有梦想不行动只会好高骛远，有行动没有梦想只会浑浑噩噩，寻找一个人生理想，脚踏实地是实现理想，方能收获精彩的人生。 立意： 1.“想”是用眼观察用心体悟的过程。 2.梦想引领行动的方向。 3.想得美更要做得美。 14．（22-23高一上·上海杨浦·期中）我们的高中语文生活，是从阅读各类诗歌开始的，请以“带着诗歌启程”为题，写一篇作文。 要求：（1）文体不限。（2）文章不少于800字，诗歌不少于40行。 【答案】例文： 带着诗歌启程 诗歌蕴藏着人类文明中最文艺的密码,也是中国传统文化的精华所在。带着诗歌开启人生的旅程，拥有诗意的人生，拥有诗意的情怀。 自远古民谣到唐诗宋词元曲，千百年的传承和发展，形式在变，语言在变， 文字在变，但诗词中蕴含的感情却从未随时间的流逝而消失。 李太白“仰天大笑出门去，我 辈岂是蓬蒿人”，他笑世人浅薄愚昧，亦讽自己怀才不遇；杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，心系天下，心忧天下，希望能够护佑天下寒门学子；李清照“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，一叶扁舟，载不动的是泪，是愁，是国破家亡颠沛流离的切心哀痛；苏轼“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，难忘昔时昔日与亡妻共谱琴瑟，生死阻隔了他们的相聚，却无法割断他们的爱情。不论举杯高歌，抑或低吟浅唱，一字一词都熔铸了诗人词家的浓情深意。 每每重温古诗词，就深感诗情的浪漫丰富，更体味到人生的充实愉悦。我喜欢这诗意的人生，喜欢这诗意的幸福生活，体味诗意的风花雪月，感慨诗意的悲欢离合。 心存诗意度人生，诗歌意蕴如风潜于心。风起的时候我就会想起刘邦那种粗犷的豪迈：“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方”；花开的时候我便会想起杜甫的那种的江畔独步的惬意：“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”；白雪飘飞的时刻我也会想起柳宗元的那种千古寂寞：“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”；月华朗照的时候我更会想起苏轼那种旷达的胸怀：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。” 真是风花雪月全入韵,春夏秋冬皆成诗。世间一草一木、万事万物都蕴涵着诗意，人生处处都充满了诗情。带着诗歌启程吧，相信在将来的时光里，诗意的人生里有着风花雪月的浪漫情怀，还有对悲欢离合的迷惘伤怀，也有对春夏秋冬眷恋的缅怀。百般韵味和情思尽在字字珠玑的诗句里酝酿、生发、萦绕、氤氲…… 诗歌千万句,而诗意万千重。在有限的生命里，带着曼妙诗句在人生的旅途徜徉，享受天地之间诗意四溢的熏染,让人生如诗歌般美妙,让我们带着诗意出发,去享受那独特的带有中国文化风韵的人生吧! 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道命题作文题。 材料中提到高中语文的阅读是从诗歌开始的，以“带着诗歌启程”为题写作文 。“带着诗歌”意在要求考生写阅读中对诗歌的认识和感悟；何为“带着”？有“伴随”之意，应当写诗歌给你带来的好处，给你的生活带来哪些变化、给你的思想带了哪些启迪等；“启程”即开启行程，可以理解为开始高中的学习生活，也可理解为人生历程，或者探寻传统文化的旅程等。题目的关键词是“诗歌”，强调对诗歌的认识和感悟。 具体看来，写作的题材范围非常广泛，诗歌众多，主题各异，风格多样，情感的抒发角度和内容也不一样。我们可以选取一点或一个角度，构思成篇。比如从诗歌中汲取源源不断的精神力量，如毛泽东《长征》；诗风余韵中厚植的家国情怀，如陆游《十一月四日风雨大作》；中华诗词成为沟通东西方文化的桥梁，如BBC推出纪录片《杜甫：中国最伟大的诗人》，赞美其诗歌有“来自历史深处的一种温情、博爱与力量”。 构思行文时，可从多个层面来写对诗歌的认识和感悟，如写在探寻中华文化的魅力的旅程中，诗词是一个最靓丽的窗口。第一是诗词代表了中华文化的精髓，第二是中国古诗词把自然作为交流和倾诉的对象，达到物我相融、物我相忘、人与自然共生共长的至高境界；第三是古典诗词的文化魅力在于它的真情美和人情美；第四是诗词带给我们慰藉人生和心灵的的力量等等。可用典型的例证法和引证法进行论述。 立意： 1.诗歌有无尽的文化宝藏等待我们去发掘。 2.体味诗歌深厚的文化底蕴。 3.千年传诵的诗歌，民族精神的传承。 4.中华诗词浸润我们的情思。 5.诗歌是中华文化之精髓。 15．（22-23高一上·上海浦东新·期中）完成作文。 每一天的生活似乎都是那么平平淡淡又周而复始，所以我们在绝大多数时候根本意识不到自己在成长。但我们又都会在某一刻突然意识到自己在成长或者已经长大，只因为某个人、某件事、或者某次经历…… 请以“感悟成长”为题写一篇记叙文。 要求：（1）不少于700字；（2）综合运用多种表达方式。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 所给材料分两个层次，第一个层次写，在平常的生活中，虽然我们在成长，但我们意识不到。所谓“成长”包括身体的成长，但更多地应是指心理的成长。第二个层次写往往因为某件事、某次经历我们突然意识到自己成长了起来。这件事或这次经历，在我们的成长过程中，往往有里程碑式的作用。 整则材料实际上强调的是，成长是一个由量变到质变的过程。我们每天都在长大，只是在量变阶段，成长得平和、缓慢，我们感受不到。而总有一些重要时刻，某些典型事件对我们的心智形成强烈冲击，让我们开始确立自己的人生观、价值观、世界观，让我们意识到自己是个独立的存在，意识到自己要负的责任，进而，我们要开始尝试着去规划自己的人生。这时候，我们的成长实现了一个质变的飞跃，也就是在这一个关口，我们意识到自己在成长，或者已经长大。 要求写“感悟成长”，实际上是要求写怎样从某件事或某次经历中感受到自己在成长，因此，写作本文时，应该选择成长过程中的典型事件，这个事件对自己的成长来说，具有质变性质。叙述事件时，应以记叙为主，抓住主线，围绕着“成长”这一话题，有条理、有波澜地把事件的来龙去脉叙述清楚。在叙事的关键节点，要抓住典型细节进行传神地描写，写他人的言行举止，写自己的内心活动，来表现事件给“我”带来的冲击。当然，还可以适时地把议论、抒情点缀进去，来表现自己的所感所悟，深化主题，起到画龙点睛的作用。 立意： 1.爸爸生病时，让我感悟到成长意味着要担负责任。 2.坐独腿人蹬的人力三轮车的经历，让我感悟到成长意味着要有独立人格。 3.在国外被尊重的经历，让我感悟到成长意味着认识到要有集体意识。 4.帮助一位失忆老人回家，让我感悟到成长意味着要学会在奉献中实现人生价值。 16．（22-23高一上·上海奉贤·期中）著名哲学家苏格拉底曾说过：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”请谈谈你对这句话的理解，写一篇文章，不少于 800 字。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料是苏格拉底的一句名言。这句话的核心词是“理想”“奋斗”，并将“为理想而奋斗”归结为“最快乐的事”。一个人有了理想，便有了目标；有了目标便有了动力；有了动力，便有冲劲，生命便有了意义，奋斗就有了价值。在为理想而奋斗的过程中或许会有悲伤、彷徨，但我们总会朝着那个既定的目标奋进，屡败屡战，体验着酸甜苦辣，也收获着幸福快乐。考生可以围绕如何为理想而奋斗、为理想奋斗的价值等进行写作。 题干没有限定文体，考生可以选择自己擅长的文体进行写作。如写作记叙文，可以写人物在为理想而奋斗的路途上遇到的艰辛，产生的怀疑、迷茫，以及他或她又是如何战胜困难、走出迷茫，最终收获快乐的；也可以写人物为理想奋斗的过程中受到的鼓励，得到的启迪，以及鼓起勇气、坚定信心的奋斗过程。如写作议论文，可以借助引言开篇，通过对引言的阐释引出观点；接着对“理想”“奋斗”的概念进行阐释，并明确二者关系；然后从怎么办的角度进行分析，并列举古今事例进行论证，最后借助“见贤思齐”联结当下，明确当代青年的态度。 立意： 1. 唯奋斗方能让梦想腾飞。 2. 逐梦而行，行将致远。 3. 为理想奋斗者最快乐。 4. 为梦想而奋斗才是美好生活。 17．（22-23高一上·上海宝山·期中）阅读下面的材料，按照要求写作。 复旦大学孙向晨教授曾在复旦大学本科生毕业典礼上致辞：“很多时候，我们所追求的其实只是一种鲜亮的平庸，却无关乎真正的卓越。” 这句话引起了你怎样的思考？请联系生活实际，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（诗歌除外）。 【答案】例文： 成就卓越的人生 “鲜亮的平庸”，对，就是“鲜亮”的外壳和“平庸”的内在，像极了我们的俗语“金玉其外，败絮其中”，或是“绣花枕头，一包稻草”，粗俗直白点，也叫“粪蛋外皮光”。这些言语里都体现“表里不一”的悖论式的存在形式；但孙向晨教授的寄语不是立足于“实用主义”的功利立场，而更多的是倾向于对名利的批判，以及对人性卓越品质的呼唤。 不是所有的追求都可以冠以崇高之名，我们从小都被师长、家长或社会教导：要“好好学习，天天向上”。本意是希望我们能学有所成，出人头地：下可“光宗耀祖”，福荫门楣；上可报效国家，建功立业。但随着社会上不良价值观的蔓延，乃至风行，我们的追求开始转向于对名利的热衷，我们希望自己有朝一日能“富比思聪”，名头盖过“网红”，备受大众追捧。我们抛弃了儿时“长大要当科学家，当警察，当军人”的宏愿，我们变得世俗功利，眼里只有金钱，心中满是欲望。我们不以平庸为耻，却以平庸为荣，甚至对崇高反戈一击，且自命不凡，洋洋然志得意满，自诩为“人间清醒”。 诚然，我们的堕落固然有社会的因素，但归根结底还是在于我们内在意志的“变质”。唯物辩证法告诉我们：事物的发展是内外因共同起作用的结果，内因是事物发展的根据，它是第一位的，它决定着事物发展的基本方向；外因是事物发展的外部条件，它是第二位的，对事物的发展起加速或延缓的作用；并且，外因只有通过内因才能起作用。所以说，社会的功利化导向对我们的成长虽然有重要的影响，但真正决定我们成长与发展趋势的根本因素却是我们自身。我们完全可以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这考验着我们年青人的意志与决心。拥有相应的自我控制力本来就是我们青年人必备的素养之一。 “鲜亮的平庸”为大众所喜，因为它符合基本的人性。人要生存，就必然会对丰富的物质产生强烈的诉求；但是，我们每个生命个体都是社会中的一员，不能孤立于社会之外，潜意识里，除了物质欲望，我们还渴望得到他人的认可或推崇。如马斯洛所言，人皆有精神之所需，这种需求有时甚至远超对物质的欲望。而在这里，精神上的欲求也产生了分野：若仅仅希望得到虚荣心的满足，则无疑是庸俗的，仍然摆脱不了“鲜亮的平庸”的外壳。 但是，我们可以有更高层次的精神欲求，将崇高的家国情怀与“舍我其谁”的社会责任感作为自己前行的动力，如此，就实现了精神上和思想上的“真正的卓越”。考取北大的云南小伙崔庆涛，安徽砀山身残志坚、带领乡亲们致富的“励志女孩”李娟，挑起撕纸技艺传承重担的翟天麟，等等，在他们身上，我们看不到“鲜亮的平庸”，感受到的恰是卓越、崇高的精神品质。他们不愧为新时代的中国青年。 我们将成长为怎样的人，取决于我们“追求”什么。孙向晨教授的寄语不仅是对复旦大学本科毕业生的殷殷教诲，也是对我们每一个青年的谆谆告诫。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 所给材料是孙向晨教授在本科生毕业典礼上的致辞，关键词是“鲜亮的平庸”“真正的卓越”。所谓“鲜亮的平庸”是指看似光鲜亮丽实则普通寻常，侧重的是外在的形式，如生活中的各种“晒”，各种“分享”，各种互动，如审美上的各种趋同，如选择上的各种随波逐流。追求鲜亮的平庸实则是随波逐流的模仿，频繁地修饰自己的外在，去做每一件看起来很流行的事情，实则却止步不前，听了太多的杂音，眼红别人的成就，从而影响自己做出的选择，最终，失去了自己，变成一个随波逐流的跟随者。而“真正的卓越”是超出一般的优秀，是坚持自己的追求、理想，明确自己的责任担当，是对自我的不断完善。那么我们为什么会陷入“鲜亮平庸”的追逐之中？是因为我们常常用社会和群体、他人的规范标准、期望来估算自己的价值，过自己的人生却往往忽略了自我真正的个人价值与生命意义，沦为工具理性的受害者。那么如何做到真正的卓越？首先要找回自我，认识自己真正想要什么，然后要明晰什么是真正的卓越，还要坚持做自我，不受外界干扰，心之所向，素履以往。 行文构思上，可以列举现象引出“鲜亮的平庸”和“真正的卓越”这两个关键词；接着分别阐释二者的概念和关系，列举有关追求“鲜亮的平庸”的事例，如网购的某某同款，如微信朋友圈的各种晒，分析追逐“鲜亮平庸”的根源以及危害，明确当代青年应追求真正卓越这一态度；然后由古至今列举追求真正卓越的事例，如古代的颜回、苏轼，如今天的屠呦呦、袁隆平；最后发出呼吁。 立意： 1.追求真正的卓越，拒绝鲜亮的平庸。 2.以精进摆脱平庸。 3.心之所向，一苇以航。 4.匠心筑梦，卓越人生。 5.磨炼身心，追求卓越。 18．（22-23高一上·上海杨浦·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。” 对此说法，你有怎样的看法？ 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】例文： 真正的勇者 有些人在看清生活的真相过后，感觉万念俱灰，生机俱无，自暴自弃。而有些人面对无数次的失败与痛苦的折磨后，却依然热爱着生活。这就是生活真正的勇者，哪怕只有百分之一的成功可能，他也要付出百分之百的努力去争取。 真正的勇者懂得，并不是所有的努力都有回报，但是你不努力就一定没有回报。 一个真正的勇者，不仅仅是体力之勇，更是精神与意志的勇者。他们不论是对待学习、工作、或者创业，都是认真付出，努力进取。他们不会因为短时间之内没有看到满意的结果就发牢骚或者抱怨。他们并不奢望每一次付出都会结出累累硕果，而是在不断努力的耕耘中，最终收获与回报。 真正的勇者懂得，并不是所有的事情都可以得到公平的回复，但是你不争取，就放弃了争取公平的权利。 一个真正的勇者明白有些事情必须自己争取，世上没有绝对的公平，只有相对的公平。面对自己的利益，需要自己去争取，而不是期待着别人来给你一个公平。只有心态阳光而积极，不放弃应有的权利与利益，那么才可能获得更多的公平待遇。 真正的勇者懂得，并不是所有的花朵都在春天开放，有些花朵迟迟未见花期，即使在盛夏依未绽放花蕾。 春天虽然是百花盛开的季节，然而却未必是每朵鲜花都有盛开的一席之地。那花期迟迟不开的秋菊，在秋天里同样有它骄傲的芳姿；那寒冬的腊梅，在冰天雪地里，迎着料峭寒风绽放着清香；更有那小草，也许一生也未逢花期，但它依然活得生机勃勃。 生活之事，当你经历的多了，才知道十有八九皆不如意；生活之路，当你行走的多了，才知十条大道九条是坎坷；生活之人，当你阅历的多了，才知十人有一人懂你心已不错。但这些，都不能阻碍你对生活的热爱。哪怕春天只有一朵鲜花开放，也要让它高高地绽放在枝头；哪怕十条路只有一条路走得通，那就坚持走下去，走到最后一定是阳关大道；世上之人万万千千，有一个人能够懂你的心，就已足够，何必牵强所有的人心？ 是啊，“世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相后依然热爱生活”，有些人在看清生活的不容易，艰难之后，却仍然保持着乐观向上的心态，为梦而逐。他们始终坚信生活是美好的，始终相信那些坎坷与磨难是正常的过程。这才是真正的勇者，这才是面对生活最好的态度。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料这句话出自罗曼·罗兰《名人传》的《米开朗基罗传》。这句话第一层意思是说，生活是残酷的。第二层意思是，认识生活的真相是一件了不起的事情。第三层意思是，认识到生活的残酷真相以后，并没有颓废，而是积极寻找生活中的亮点，或者制造一些亮点，使生活显得可爱。这才是真正的英雄。所以，这里的“真相”更侧重于生活的不如意、困难、挫折、不公、甚至黑暗等；而“热爱生活”则是指向往美好、乐观生活、坚持理想等。这启示我们，对我们自己来说，尽管生活中会遇到许多艰难险阻，但我们还是要积极乐观地面对；对看待他人而言，我们不能唯大英雄论，而是要注意到，那些虽平凡甚而低至尘埃里的普通人，只要他们在那样的环境下仍能积极乐观地去与命运抗争，甚至还能尽己所能帮助别人，就都是值得我们敬佩的人。 写作时，可以以对比的手法，指出面对挫折积极应对和消极应对的人的不同，及他们的不同结局，由此指出：那些积极乐观的人就是生活真正的勇者，哪怕只有百分之一的成功可能，他也要付出百分之百的努力去争取。然后可从不同角度对“真正的勇士”进行进一步的阐释。对此，可以举自己生活中一些人物事例，也可以选用那些名著中积极抗争的小人物，如《悲惨世界》中的冉阿让，《大卫·科波菲尔》中的大卫，《复活》中的玛丝洛娃，以及《百年孤独》的乌苏拉等人物，指出他们面对残酷的命运绝不低头，而是用自己的行动去正视命运，去改变命运，并能与命运做抗争，都是真正的英雄主义。此外还需注意，在指出“生活的真相”和“抗争”的同时，还应强调他们身上体现的“热爱”。 立意： 1.放弃不叫勇气，坚持才需要勇气。 2.真正的英雄能直面生活的苦难。 3.认清生活真相，坚持理想。 19．（22-23高一上·上海浦东新·期中）生活中，我们既需要自信自强，但有时也需要有所敬畏。关于敬畏你有哪些经历和体会？ 请自拟题目，写一篇文章，不少于800字。 【答案】例文： 常怀敬畏之心 敬畏之心是对世间事物心怀尊重的态度，以最起码的道德底线规范自己、引导自己的行为，使自我心灵获得宁静、满足，同时也使世间每个生命得到尊重与善待。 在注重物质与消费的今天，我们尤其要常怀敬畏之心，处理好人与自然、人与人、人与社会的关系。 常怀敬畏之心，就要始终敬畏自然。在社会文明不发达的过去，我们用“天人合一”的观念看待自然，这是一种敬畏的心理。可是，如今，当我们忽视自然规律，不停地向自然索求更多、排放更多时，可曾想过，这种漠视自然的态度会让我们自食恶果吗？印度洋海啸，迄今回忆起来仍令人毛骨悚然和痛心疾首。但是这次大海啸中那些离海岸仅有几十米远的村落，由于红树林的保护而死里逃生，躲过了一场罕见残酷的浩劫。如果发生海啸的地方红树林不遭到破坏，那么这些“天然海岸卫士”就可以极大降低海啸的破坏力，挽救许多人的生命。因此，我们面对自然时要时刻抱着敬畏之心，节制自己的欲望，实现人与自然的和谐。 常怀敬畏之心，还要始终尊重生命。 特蕾莎修女对贫苦人们的爱就是出于她对生命的尊重，她曾把一个濒临死亡的老人带回救护所，老人躺在床上，紧紧地握住她的手，说：“以前我生活得像条狗，如今我活得像个人，谢谢你。”尊重每个人的生命与尊严，看到每个人的价值，而不因他的种族、财富、地位、学识等而鄙视他、漠视他。特蕾莎修女用敬畏生命的准则使自己获得内心的宁静与满足，也用自己的一生践行这个准则，以“用伟大的爱做小小的事”的理念唤起全世界的良知。这就是常怀敬畏之心的最高体现了。 因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏每一个生命，平等地关爱自己、关爱他人。 常怀敬畏之心，还应该对文化有一种敬畏的态度。 季羡林回忆自己的梵文老师西克先生时，说他虽然年过八十，但仍然认真地指导他唯一的学生，并把传承自己毕生之学给一个异国学生看作他余生神圣的使命。我想，这就是一个真正学者的态度：负责任地研究、谨慎地传承。这与当今一些对传统文化毫无敬畏态度、戏说历史的“学者”形成鲜明的对比。 因此，我们要常怀敬畏之心，敬畏知识与学问、文化与传统。 无论是对自然、对生命，还是对文化，我们都要常怀敬畏的心理，不要纵容自己逾越那条道德底线。 勿以善小而不为，勿以恶小而为之，才能使自己的内在与外在和谐，使人与人之间达到和谐。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是引语式材料作文题。 材料重点在后半句话，即引导我们思考要有所“敬畏”。“敬”，是一种尊重的心理态度；“畏”，惧也，可引申出“谨慎”之意，小心翼翼的样子。“敬畏”强调的是对事物的重视，体现的是虔诚的态度。 考生审题时可先思考四个问题：一要思考“对象”，即敬畏“谁”。可以是“敬畏生命”“敬畏自然”“敬畏事业”“敬畏诺言”“敬畏法律”“敬畏历史”等。二要思考“内涵”，即敬畏的表现，不同的敬畏对象应有不同的敬畏方式，如敬畏生命，就是秉持生命平等的理念，尊重、保护生命，包括动植物在内，强调万物和谐，天人合一；如写敬畏历史，则应写历史不能忘记，要以史为鉴，强大自身或是珍爱和平等。三要思考为什么敬畏，可以从不敬畏的后果方面分析，如有具体例证则有说服力。四要思考敬畏的意义，从自身到整个社会到世界甚至自然，思考要充分、有深度。 行文构思时，我们可以先写敬畏的对象、内涵，如敬畏是如履薄冰的谨慎和虚怀若谷的态度，是步履从容的沉稳和宁静致远的心态，是天人合一的超脱和永恒的和谐思想等；紧接着结合现实分析“敬畏”对于我们青年成长的重要意义，可以用反面事例论证无敬畏之心的危害；最后指出青年应有“敬畏”之心，对于事业、德行养成、自身成长要心存敬畏，如此才能有所作为。 立意： 1. 心存敬畏，才能无畏。 2. 敬畏生命，行有所止。 3. 敬畏生命，才能无畏生死。 20．（22-23高一上·上海金山·期中）根据材料，完成作文。 我们的日常生活中伴随着各种仪式，祭祀祖先有仪式，家人生日有仪式，门店开业有仪式，毕业典礼有仪式…… 有人说，仪式不过是一种形式，其实可有可无；有人认为仪式内涵丰富，不可或缺；有人觉得，身处快节奏的社会，可以没有仪式，但不能没有仪式感…… 对此，你有怎样的看法？请结合你的认识和思考，写一篇800字左右的文章，题目自拟。 【答案】例文： 给仪式一点空间 清明时节雨纷纷，今年的清明仍在眼前：长辈们恭谨地洒下纸钱，淋上黄酒，将甘蔗整齐码在坟头，孩子们在烛光前虔诚地叙述思念…… “繁琐”的仪式，我们一步也不肯落下，那牵引出来丝丝缕缕的情意与悠悠的文化意蕴，令人动容。快节奏的生活，我们该慢下来守护仪式，守护一种习惯，守护背后的深情与文化，守护一种认真生活的态度。 “爆竹声声一岁除”，年初一，各家各户总要点上红火的鞭炮，并且进行祭祖仪式，这种仪式随着历史长河流传至今，成为一种习惯，不易改变。仪式成为习惯后不易改变，也不必大费周章去改变。复旦大学教授严复锋说：“习惯的意义在于维持生活的安稳感。”仪式流传千年，已经与我们的生活紧密联系，若强行改变，会给人多大的不适感？人生活不安稳，社会又如何安定？所以，应该给仪式一点空间，维持生活的常态，而不轻易改变。 不改变仪式，亦在于对它背后的人情与中华文化的珍视；这些情，这些文化，纵世事百变，依旧动人。广东婚礼仪式中有一环节是新娘梳头。“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地”，母亲在待嫁女儿身旁一下下梳着，这古朴的仪式中，蕴含了多少美好祝愿与不舍。这正是仪式的意义所在，无论是清明祭祖还是春节仪式，都源于人与人之间温热的情感：亲情，友情，爱情……除此以外，还是一份对中华文化的守护。在婚礼上，按仪式，新娘都要给老爷、婆婆递上“媳妇茶”，这是中华孝道的体现。而在希腊，婚礼仪式上他们会跳圆圈舞，这与希腊的热情一脉相承。中华文明蕴藏在种种仪式中，也正是这些仪式，让中华文明区别于其他文明。 而仪式，也是现代人表达感情，给每一天制造不同的惊喜感觉的手段，是一种乐活的生活态度。和郑重写下一行字相似，收藏家在接收心仪收藏品前总要进行净身仪式，这净身里，道尽了多少欢喜与爱惜。没错，生活节奏是很快，但我们不能一味的快，应该偶尔慢慢下来，在小小仪式之间，觅到丝丝缕缕的快乐，从一种愉悦的状态出发，重新上路，怎知不会更快？ 给仪式留一点空间吧。仪式既成习惯不易改变，不如留下，收获心安；仪式背后的深情也不会因落伍沦落到抛弃的地步；仪式带来的乐活态度也足以让我们在快节奏中收获喜悦。如此，为何要改？ 愿你我在仪式之间，收获幸福与温情。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 命题材料反映的是当下的社会生活现象，而在现象的呈现上又体现了一定的观点倾向。写作对象集中，关键词为“仪式”，要紧紧围绕“仪式”这个核心范围进行写作。时间上，各种仪式几乎伴随着每个人的一生；范围上，生活中各个场景都有；三是态度上，有人认为可有可无，有人认为没必要；有人认为生活应有仪式感，每一个观点即为一个思考角度。 审题立意时，可强调仪式流程的稳定性，意义的确定性。仪式具备相应的神圣性和延续性。但是，从另一个角度看，当某一个仪式确定了，过分强调了流程的稳定性，此时的仪式或许又会变成一个限制乃至束缚事物发展、社会进步的因素。考生可据此正反立意；可强调仪式的发展性，仪式应生活的需要而产生，也应因时而变。但是，时代的发展并不一定把生活导向更美好的彼岸，且生活的需要并不见得就是正当合理的，例如贪念恶念，此时，旧有的一些仪式的存在反而能起到规范个人行为，净化社会风气的作用，考生可据此正反立意；强调的仪式在现实压力下的另一种可能——逐渐忘却、消失。从肯定的角度看，如今的仪式虽然越来越多，场面越来越华丽，但仪式带来的感觉却越来越缺失，徒有形式而缺乏意义的仪式确实需要去除。从否定的角度看，生活节奏快，时间紧张，并不是就可以去除仪式的原因，恰恰相反，正是因为节奏快，时间紧，我们反而需要一些必要的仪式来调整、规范我们的行为，让我们真正了解生活的真正意义。 行文思路上，以生活需要仪式为例，首先，提出“生活需要我们守护仪式，守护认真生活的态度”的中心论点；然后逐层论证，一是生活仪式蕴含的文化和情谊，如年初一放鞭炮的开年仪式、清明节的缅怀仪式等；二是给仪式表达的空间，体会背后的人情与中华文化的内涵仪式；三从现代人表达感情的角度出发，表达一种乐活的生活态度”。最后归结全篇，重申观点，守护生活仪式，守护生活的意义，照应开头，收束全文。 立意： 1.在仪式中收获幸福与温情。 2.仪式之道，承古萌新。 3.让仪式与时代携手而行。 4.生活需要仪式感。 21．（22-23高一上·上海徐汇·期中）阅读下材料，自拟题目，写一篇不少于700字的记叙文。 我达达的马蹄是美丽的错误――《错误》 生活中总有一些美丽的错误让你感动，心生感慨。请以此立意，记录下你所遇到的美丽错误。 【答案】例文： 一次误车，一路生花 在生活中，每个人都会犯下错误，大多数错误会都带来烦恼和痛苦，然而，有些错误却会转化成意料之外的机遇，给人意想不到的收获和惊喜。 我依然清晰记得那个夏日的旅行。我应该乘坐的是前往济南的高铁，但因为车站的拥挤和我的粗心，我竟然登上了前往苏州的列车。我坐在座位上，自在地看着窗外飞驰的风景，完全没有意识到我正在驶向一个错误的方向，直到一个扎着马尾辫、穿着白T恤的高个儿女孩站在我的面前。她疑惑地看看手机屏幕，又疑惑地看看我，最后终于朝我扬了扬手机：“同学，你坐的是我的座位呀。”最初的尴尬过去之后，我们开始交谈，却发现彼此有着相似的兴趣和理念，有着说不完的话题，这次错误的旅行充满了欢乐和光彩。从那天起，我们成为了最好的朋友。 然而，人生不总是阳光灿烂。转学到新学校之后，我感到特别不适应，忧郁的情绪让我每天都生活在无尽的阴霾与冰冷之中。当我在电话里告诉她这一切之后，当我的父母都不理解我、都觉得我太娇气脆弱的时候，周末放学，她毫无征兆地出现在了我学校的大门口。 我不敢相信自己的眼睛，我觉得心里有一股暖流在苏醒，在涌动。被理解、被关怀、被在意的欣慰与温暖包裹住了我的整颗心，让我发现原来自己并不是独自一人在战斗、在生活，并不是真正没有支持者、没有好朋友。她的到来就像是阳光驱散了阴霾，她陪伴我度过了整个周末，我俩在公园里骑自行车，在晚灯下散步，在卧室里谈天……她的笑容，她的鼓励，她的陪伴，都化作了面对生活的动力。告别的时候，她不仅承诺我以后每一个假期都能见面，还给我留下了一只可爱的小狐狸玩偶，让我在以后的每一个夜晚，都能感觉到好朋友就在身旁。 看着书桌上的小狐狸，我不禁微笑，一次误车，却带来一份一路生花的友情，让我找到了一个可以分享快乐、分担困扰的朋友；一次错误，让我在困境中找到了希望，让我重新寻回了面对生活的勇气。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 本次材料的关键词在于“美丽的错误”。错误，在大多数人看来，意味着失误，更意味着失败。那么，材料又为何给“错误”冠以“美丽”之名呢？这就可以分别从“让人感动”和“心生感慨”这两个角度来理解。首先，在这个过分讲究是非对错的时代，有些不伤原则也不伤大雅的小错误，恰恰成就了人生的美丽。因为这些美丽的错误，让你拥有砰然心动的巧合，让你珍惜生命里的点点滴滴，让你包容命运中深深浅浅的缘分。比如苏轼不小心弄错了赤壁之战的地点，却给我们留下了千古不朽的《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》，这时候过分深究讲求科学正确反而会丧失那一份兴之所至；比如，我们偶尔看到旁人“故意”不小心犯的错误，其实是在向我们表达善意和帮助，这时候没有错误的契机反而不会有交流沟通的机会。而还有一些错误，可能本身并不美丽，但却因错误导致的磨砺，促进我们努力拼搏走向成功，成为人生的一笔宝贵财富，反而变得美丽了。这个时候，正确对待错误，不断去探索，我们会拥有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁然；正确对待错误，从中吸取教训，我们会拥有“会当凌绝顶，一览众山小”的旷达。只有这个时候，我们在前行的路上所犯的错误，也是美丽的，它能助我们走向成功。 试题要求围绕“美丽的错误”写一篇记叙文。记叙的重点在于展现错误的不同寻常之处，也就是它具备的美丽性，以及由此给“我”带来的感动。对此，可以纪实，叙述自己因为一些错误反而收获友情、成长的经历，如自己对某道题理解错误与同桌争辩，反而收获了辩论的乐趣；或自己因为不小心犯了些错导致没能登台表演，结果却发现自己在台下观看也能受益匪浅。也可以大胆展开想象，比如想象自己在梦境中与苏轼偶遇，并好心告诉了他真相，结果苏轼诗性大减写不出《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》了。而自己这才明白其实原先的误解反而是个美丽的错误。 立意： 1.美丽的错误，是因为情之所至。 2.美丽的错误反而让我收获了友情。 3.化错误为动力，错误也便美丽起来。 22．（22-23高一上·上海宝山·期中）有人认为“量力而行”才能让人行得更远，但有人却认为恰恰相反。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【答案】略 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 “量力而行”指按照自己能力大小去做事。在生活中，量力而行是一种智慧，是对自己与周围环境的了解，是用最少的方法取得最大的成绩。每个人都有自己的极限，只知道用高目标来激励自己，却不考虑自己能否实现，这就是自不量力，失败只能是注定的事。为了最大限度地实现自己的人生价值，在用目标激励自己的同时，也要考虑目标的现实性，不能好高骛远。要学会从最基础、最细微处做起，量力而行，才能逐渐实现自己的理想。 “量力而行”不能成为不思进取的借口，“量力而行”应和“尽力而为”相结合，做到“尽人事，听天命”，也就是能够做到的事，我们一定要尽力做，尽全力做，并且以高目标为努力的方向；但做不到的，也要做好获得最坏结果的准备，凡事做到量需而行、量力而行，让自己无悔。 有人不认同“量力而为”的做法，认为生活中应有“不自量力”的勇气，“不自量力”是贬义词，指自己不正确估量自己的能力，比喻过高地估计自己的实力，这种做法往往导致失败，但从某种意义上讲，做事情多点“不自量力”的勇气，勇于挑战、善于激发自己的潜能，往往能得到较好的结局。因为什么事都能做到知己知彼的情况是很不容易的，在分析现实和自身实力的同时，加入一些“不自量力”的勇气，这才是敢闯敢拼精神的体现，谁能预见到师范毕业的马云会创造一个网络商业帝国？谁能想到身为律师的林肯会成为美国的总统？恐怕就连身处半殖民地半封建社会的毛泽东对带领中国人民建设新中国也没有很大的把握吧？可是他们做到了，是他们在客观分析现实的情况下，凭着“自不量力”“蚍蜉撼大树”的勇气和魄力，创造了连他们自己都没有预想到的奇迹。 写作指导：本文适合写成议论文。文章的开头简短引入论点，如可以阐述“量力而为”或“自不量力”来引入论点，也可以采用引用名言等方式引入论点；正文部分可采用递进式结构行文，如果文章的论点为“量力而为”，可先阐述对自己有充分的了解是做事的前提，接着从反面阐述不量力而行的严重后果，最后阐述量力而为的意义；文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力的说理。 立意： 1. 量力而行是“王”道。 2. 量力而行也要尽力而为。 3. 成功需要“不自量力”的勇气。 23．（22-23高一上·上海虹口·期中）有人说：兼听则明。也有人表示质疑：人很容易在众多的建议中迷失方向。如何面对他人的建议，请谈谈你的看法。题目自拟，写一篇不少于800字的议论文。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题为引语式材料作文题。 材料给出了两种不同的观点，一是“兼听则明”，倡导人们多听取他人的建议和意见；一是“不必兼听”，要有自己的主见，因为太多的建议反而容易让人迷失。两种观点都有其合理性。 个人的知识、见解、眼光、思维都有一定的局限性，对任何事物的把握都不可能面面俱到、无一遗漏，多听取他人的意见，吸收和参考来自不同层面、不同角度、不同位置的声音和看法，往往可以使人豁然开朗，修正错漏，补充不足，更全面、更多维、更客观地分析事物、处理问题。同时，善于听取他人的建议也是一种有格局、有雅量、有心胸、有修养的表现，才识学问愈高的人，往往在态度上反而愈谦卑，愈能听取他人的建议，督促自己能精益求精，更上一层楼，摆脱局限，走向成熟。 但建议太多，意见纷杂，也的确容易使人左右为难，迷茫无措。每个人提出的建议都源于个体的认知和阅历，都是站在个人的角度看待问题，并非完全公正、绝对公平。再者，建议也有价值高低之分，不是所有的建议都值得“兼听”，是否采纳最终还是要取决于建议者的立场和内容是否合理、是否切合实际。因此，在面对众多建议时，我们更应该相信自己的思考和判断，分辨是非，理清曲直，坚定决心，拿出主见，不受外界干扰和他人影响。再则，不加辨别地接受建议，反而是愚昧软弱的表现。 考生应辩证地思考题目中“如何面对他人的建议”的问题，应充分认识到不能一味“兼听”，也不能完全无视他人的建议。来者不拒固然愚昧，一意孤行同样荒谬，而应该择其高下、辨其优劣，有选择、有取舍地思考意见、采纳建议。 行文时，考生可以以“虚心听取，谨慎采纳”为论点，围绕应善于接收来自各方面的建议、应仔细甄别接收到的建议、应根据实际情况随时调整建议这三个层次分别论述，再联系生活实际，如信息爆炸的时代，往往能听到多种不同的声音，总结应怎样面对他人建议，最后重申观点，收束全文。 立意： 1.兼听则明，偏信则暗。 2.相信自己，剔除杂音。 3.海纳百川，有容乃大。 4.思而后纳，慎对建议。 24．（21-22高一上·上海宝山·期中）有人认为：青年要成就自我价值，就必须使自己更适合时代的需求，也有人认为不尽如此。 你怎么看待？请写一篇文章谈谈自己的思考。 要求：（1）自拟题目（2）不少于800字（3）不要写成诗歌。 【答案】例文： 立报国之志，做有为青年 习近平总书记说：“当代青年，是可堪大用、能担重任的栋梁之材。”诚然，在建设伟大社会主义中国的宏伟征程中，在实现中华民族伟大复兴的中国梦里，作为当代青年的我们，是生力军，是中流砥柱。然而，时代带给我们前所未有的机遇时，也给我们带来了无数的诱惑和挑战，我们要笃守志向，不慕名利，做一名真正矢志报国的有为青年。 米兰•昆德拉说：“生活是一张永远无法完成的草图，是一次永远无法正式上演的彩排，人们在面对抉择时完全没有判断的依据。我们既不能把它们与我们以前的生活相比，也无法使其完美之后再来度过。”但我们不能据此否定生活的美好，正因为生活是进行时，是无法预演的，我们更应该把自己融入到家国梦想和时代使命的洪流中去，为理想而不懈奋斗。 青年导演郭帆，少年时便梦想成为一名科幻片导演，可时运不济，但他不忘梦想，边读书边拍短片，倔强地追寻他的电影梦，最终成了有名的“新生代”导演。是他的执着坚守，遵循灵魂深处的呼唤，让他最终走上了成功之路。林清玄最后一条微博里说：“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。”是的，我们憧憬飞翔，但并非是天马行空般的虚幻之旅，而必须植根于现实生活之上，顺应改革开放新时代的大势，主动融入中华民族伟大复兴的历史潮流，方能大写自己的人生价值。 “改革先锋”王启民，大庆油田副总地质师，他坚持科学思维，直面业内争议和质疑，大胆探索实践，以“钉钉子”的精神，勇闯勘探禁区，挑战开发极限，几十年呕心沥血，攻克一道道技术难关，创造多项世界纪录，成功解决了大庆油田开发建设从“吃肥”“吃瘦”“啃骨头”再到“砸开骨头吸骨髓”过程中一系列核心技术难题，为大庆油田连续27年年产原油5000万吨以上作出了突出贡献，并为“铁人精神”赋予了新的时代内涵。他的奋斗经历告诉我们年轻人，只有把“小我”自觉投身到改革开放、实现中华民族伟大复兴的中国梦的伟大实践中去，才能成就真正的“大我”。 年轻的朋友，人生的画笔，由我们自己掌握，我们自然不能信笔涂鸦。我们一定要以梦为马，与时俱进，立报国之志，矢志追梦，化“草图”为“美图”，方能不负时代，不负使命，不负青春韶华。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 材料提及的中心问题是“青年人成就自我价值的方法”，“使自己更适合时代的需求”是行之有效的方法，这是一个大方向，青年人努力使自己适合时代需求，把个人梦想建立在中国梦之上，才能使自己的价值更好的实现，青年人应该努力成为对社会有用之才，就像革命一块砖，哪里需要哪里搬，即使做一块砖，也要为社会这座大厦的建筑贡献自己的一生，这样才能更好的成就自身价值。“也有人认为不尽如此”就启发我们其他的成就自身价值的方式，比如“自己不断提高个人的能力”，因为只有自己足够强大，才能更好的实现自己的价值；比如“我们作为新时代的青年，更应在奋斗和奉献中实现自己的人生价值”等。 写作指导：本题适合写成议论文，立意应围绕“青年人成就自我价值的方法”，不能只谈“奋斗”或只谈“立志”等，不能与“成就自我价值”割裂；正文部分可采用递进式结构行文，如果论证“立报国之志，做有为青年”，可先论述什么是“报国之志”，接着阐述“立报国之志”应具备的条件，如“使自己更适合时代的需求”，最后阐述“立报国之志”对实现自身价值的影响。要综合运用举例论证、引用论证、正反对比论证等论证方法，以充分、深刻地说理。 立意： 1.立报国之志，做有为青年。 2.不断提升自己，以成就自身价值。 3.迎合时代所需，更能成就自身价值。 25．（21-22高一上·上海浦东新·期中）请以“不妨按下暂停键”为题，写一篇不少于800字的文章，文体不限（诗歌除外）。不得透露个人信息。 【答案】例文： 不妨按下暂停键 按下暂停键，静中待发，冷观态势稳抉择；按下暂停键，止中寻路，调整状态再出发。 人生的道路上，不乏静水流深，也难免惊涛骇浪，适时按下暂停键，不仅为自己赢得喘息时机，也提供冷静的时机，在调整中发现新出路。 适时暂停，勇敢重振旗鼓迎击新挑战。一杯水的重量，微不足道，任何人都能轻易举起，但倘若让他托举一整天，恐怕就有些勉为其难了，然而如果允许他放下休息一会儿，哪怕每次只有几分钟，便能坚持得十分长久。暂停不是放弃，不是失败，而是在紧绷的状态中谋求一丝喘息的机会，在有限的放松中恢复元气，舒张身心。当我们在纷繁芜杂的俗杂中无路可走，在马不停蹄的焦虑中心猿意马，不妨鼓起勇气，对自己说：“停下来吧！”敢于在危难中暂停，及时缓解压力，调整状态，从而在接下来的行动和决策中，争取更多的主动权，收获更大成效。 适时暂停，静待柳暗花明解构新局势。身处激烈的竞争中，我们很容易迷失自己，被迫落入名为“内卷”的漩涡中，受制于他人的行动。而此时，如果能自我暂停片刻，从残酷的角逐中脱身，用一双冷静的旁观者的眼睛看待当前的处境，做出相应的正确抉择，往往能转危为安，逆风翻盘。正如抗日战争时期，毛泽东在最艰难的战略相持阶段批评“党八股”，纠正文风问题。看似一步闲棋，实际上，进一步巩固了根据地的军民关系，端正了党政作风，为取得最终胜利奠定了坚实基础。当局者迷，旁观者清，在山重水复之时跳出包围圈，冷眼观事变，或许就能发现柳暗花明，进而找准契机，游刃有余。 适时暂停，力争实事求是突破新方向。世上没有一成不变的事物，身处千变万化的局势中，不可能一招鲜吃遍天，必须要在关键时刻适当改变方略，确保时时处于潮流的风口浪尖。商鞅在进行改革时劝告秦王“治世不一道，便国不法古”。事实上，这种“暂停”恰是最为灵活的机动战略，是变局中战略定力的集中体现，是静中求动，稳中求进的大智慧。在如今的后疫情时代，西方国家大多躺平，与病毒共存，而中国坚持动态清零，以灵活的防疫措施保证长期的社会正常运行。一时封城换取长久安宁，这正是实事求是，灵活调整的生动范例。 大到治国理政，小到个人学习成长，我们都应该看到，当事态发生改变，局势风起云涌的时候，不妨适时按下暂停键，做自己的教练。在暂停中休整，在暂停中观察，在暂停中抉择，最终，在暂停后以全新的姿态、饱满的精神迎接新的挑战。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 作文给定的命题“不妨按下暂停键”，其实是一个具有比喻或象征意义的命题。所以，在审题时应当采取化实为虚的方法，审出题目，特别是“暂停键”的比喻义或象征义，如停下前进的步伐、停下功利的思想、停下自私的想法等。对我们个人而言，在发展态势对自己不利的情况下，按下“暂停键”，及时止损、扭转发展态势，不失为一种人生智慧。发展态势可以分为外在态势和内在态势。外在态势即看得见的、可以感受到的客观存在的情势；内在态势是指个人思想的变化，即一个人思想、人生理念、价值追求被扭曲，发生了不利于自己的完美人格塑造和道德修养的情况。无论哪种发展态势，感觉到了问题，及时按下“暂停键”，积极思考，做出调整和改变，就可能出现向好的发展趋势，或出现好的发展结果。 写作时可以思考何时应该按下暂停键，按下暂停键之后改怎么做，按下暂停键有哪些意义。也可以从个人成长到国家发展，以层进式结构思考按下暂停键的必要性。如果写议论文，还可以考虑运用例证、正反对比论证、比喻论证等多种论证手法充分论证论点，使得文章更具说服力。当然也可以写记叙文，记叙自己亲身经历的一件事，描写按下暂停键之前自己的焦虑，失败的打击巨大，心态浮躁；再写通过某人的指导懂得了按下暂停键，写自己心态的变化，视角的转换让自己看到了之前存在的诸多问题；最后问题得以解决，自己懂得了按下暂停键的意义。 立意： 1. 适时“暂停”，不失为一种人生智慧。 2. “暂停”是为了更好地前行。 3. 驻足总结得失，方能走得更远。 26．（21-22高一上·上海奉贤·期中）作文。 有人说，高中是“学子心灵深处的一股清泉，源源不断，直流到永远，去浇灌人生旅途中的一草一木。”刚刚进入高中的你，是怎样感悟高中的？请结合自己所见所闻，所悟所思，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 要求：（1）记叙抒情议论相结合。（2）书写工整，卷面整洁。 【答案】略 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一则任务驱动型作文题。此类作文审题，首先弄清楚任务指令，然后选择角度，准确立意。 题目中“有人说”的这句话，运用了比喻的修辞手法，将“高中”比作“清泉”，突出了高中生活的纯真、美好、充满活力、没有世俗的沾染。“浇灌人生旅途中的一草一木”，体现出高中在人生中的重要作用：奠定人生坚实的基础，为未来人生和事业的发展做好知识、能力、品质和精神上的准备，从而推动个人的发展。可见，题目是要求考生通过纯真美好的高中生活，体现自己的成长、感动、收获和启示。 题目中的那句话只是“有人说”，并不权威，所以，考生可以认可这句话中的观点，这样立意——美好纯真的高中生活为自己的人生注入了活力和希望。考生也可以有自己的“感悟”，如：高中是人生的熔炉，锻造更强大的自己；高中是攀登人生巅峰的最险处，越过这里，风景更美。 “刚刚进入高中的你”，限定了写作主体，考生一定要去注意。从“所见所闻”“所悟所思”“记叙抒情议论相结合”几个词可知，文体应为记叙文或散文。记叙文要选材典型，详略得当，要有细节刻画以突出文章主旨。散文要形散神聚。 立意： 1.高中不是你的唯一出路，但它是你人生中的重要关卡。 2.青葱岁月最美丽。 3.走进高中，与未来接轨。 4.高中岁月，助力人生。 ( 11 )原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$