9-2《永遇乐·京口北固亭怀古》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

借古抒怀 借古讽今 内容特点： ① 表达像古人那样建立功业的志向，抒发对古人的缅怀之情； ② 抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今； ③ 忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运； ④ 悲叹年华消逝，壮志难酬。  回顾怀古诗 导入 他是一员武将，戎马一生，满心想的都是收复失地； 他是一名词人，笔耕不辍，魂牵梦绕的还是收复失地。 今天就让我们走进他的《永遇乐·京口北固亭怀古》， 来看看他是怎样抒发他那满腔的爱国情的！ 教学目标 了解辛弃疾其人及其词作风格。 以读代析，在朗读中体味《永遇乐·京口北固亭怀古》的基调，感受词人爱国主义 情怀和悲凉意境。 深刻体会《永遇乐·京口北固亭怀古》用典的艺术特色。 用典的作用： ①含蓄地表达有关内容或思想感情 ②丰富诗歌内容，使诗典雅耐读，富于文采。 用典 所谓"用典"，是指在诗词中通过引用、化用、或改用前人的成句、故事。 知人论世---辛弃疾 辛弃疾(1140—1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。绍兴三十一年(1161)曾随耿京在山东起兵抗金，后在南宋先后任建康通判，江南、湖南、湖北安抚使等职，有政声。因与当权者不合而屡遭贬抑，一生郁郁不得志，最终忧愤而死。辛弃疾有将相之才而不能施展，只能将一腔忠愤寄于词间。著有《稼轩长短句》，奏疏《美芹十论》《九议》等。 《永遇乐·京口北固亭怀古》写于宋宁宗开禧元年 ，时辛弃疾六十六岁。当时韩侂胄执政，正积极筹划北伐，这年春初，辛弃疾受命担任镇江知府，戍守江防要地京口。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。 辛弃疾支持北伐抗金的决策，因为这与他收复中原、报效国家的理想相符合但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进的作法，又感到忧心忡忡，他认为应当做好充分准备，绝不能草率从事，否则难免重蹈覆辙，使北伐再次遭到失败。辛弃疾的意见没有引起南宋当权者的重视，他来到京口北固亭，登高眺望，怀古忆昔，心潮澎湃，感慨万千，于是写下了这篇词中佳作。 写作背景 品读鉴赏 上下阕的内容 注释 感受整体基调 沉雄豪迈 文本研读 刘勰在《文心雕龙》里诠释“用典”，说是“据事以类义，援古以证今”。即是用来以古比今，以古证今，借古抒怀。可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。 用 典 文本研读 思哪些古人？ 忆哪些古事？ 抒怎样情怀？ 孙权 刘裕 刘义隆 拓跋焘 廉颇 问题探究 古人 古事 情感 用意 孙权 刘裕 刘义隆 拓跋焘 廉颇 赏析用典 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去  孙仲谋，即三国时吴国的皇帝孙权，据守江东，他有着统一中原的雄图大略，于建安十四年（209）在京口建都城，并且打垮了来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了国家。 孙 权 1.对英雄业绩的仰慕，对英雄后继无人的惋惜 2.恢复中原的雄心壮志 3.隐含他对当时统治者偏安江南的不满 辛 借古抒怀 统一中原的决心、保卫了国家，有着英雄业绩 孙 赏析用典 裕 刘 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 即南北朝宋武帝刘裕，小名“寄奴”，他出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷。刘裕以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥师北伐，先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，收复洛阳、长安等地，显赫一时。 为恢复中原两次北伐，气吞万里 刘 1.对刘裕功绩的赞叹，对英雄的惋惜 2.体现了他主张北伐的观点 3.对主和派的屈辱求和讽刺 辛 借古讽今 偏安江南、苟且偷生、主和派声势大 南宋 赏析上阙 辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？ 孙权：他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操军队，保卫了家园 刘裕：刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐 思考：词人写这两位英雄人物寄托了什么情怀？ 通过书写这两位英雄人物表达了自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。  怀念孙权刘裕 深叹南宋无能 向往英雄业绩 表达抗金决心 赏析用典 刘 义 隆 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。 “元嘉”是南朝宋文帝刘义隆年号，他是刘裕的儿子。他曾三次北伐，都没有成功，特别是元嘉二十七年（450年）最后一次，失败得更惨。他好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，反而招致北魏拓跋焘大举南侵。北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，震惊朝野。吓得宋文帝亲自登上建康幕府山向北观望形势。北顾：败逃中回头北望。 典中典--封狼居胥”汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山，举行祭天大礼。（封，积土为坛于山上进行祭天，以示胜利。）宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说： “闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。” 草率北伐失败 刘 对想草率北伐的韩侂胄的警告 要打有准备的仗，不能草率出兵 辛 借古讽今 赏析用典 拓 跋 焘 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 佛狸祠：佛狸，北魏太武帝拓跋焘的小字。他击败宋文帝，率军追到瓜步山，即在现在江苏省六合县东南，在山上建立行宫，后来改为祠庙，称佛狸祠。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。 四十三年前，完颜亮发兵南侵，曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。辛弃疾是以古喻今，用“佛狸”代指金主完颜亮。后佛狸祠成为异族侵略者成功的象征 神鸦社鼓：吃祭品的乌鸦和社日祭神的鼓声。说明中原人们已经忘却战败的历史，竟在佛里祠前频繁地迎神赛社。 入侵者却受后世百姓祭祀 拓 对南宋朝廷一直未能振作收复中原的不满 对国运的担忧 辛 今昔对比 烽火扬州路”，扬州一带抵抗金兵，战火纷飞。 对比 诗人写佛狸祠下迎神赛会的一幕景象是什么心情？ 赏析下阙 作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧： 如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表达对南宋政权不图恢复中原的不满。 百姓斗志松懈，民族意识模糊， 更添词人之悲叹。 赏析用典 廉 颇 凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？ 廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能否替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国强盛起来。他在赵国使者面前，“一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。”赵使受廉颇政敌郭开贿赂，回来谎报赵王说：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢矣。”于是赵王以为老，遂罢。——事见《史记·廉颇蔺相如列传》 赵王派使者探望廉颇极力表现 廉 北伐抗敌的迫切愿望， 不受重用、报国无路、壮志难酬的悲愤 辛 借古抒怀 凭：“靠”的意思，全句是一个反问句，意思是“没有人来问”。 思考：用廉颇的典故，用意是什么？ 1.以廉颇自比，虽年老却仍想为国效力，可当政者不接受他的建议，又有小人挑拨，他感到悲哀，担心像廉颇一样被弃置不用。 2.抒写了自己虽有远大抱负而朝廷却不重用、壮志未酬的苦闷。 问题探究 古人 古事 情感 用意 孙权 刘裕 刘义隆 拓跋焘 廉颇 置镇京口，雄踞一方 起兵北伐，建立政权 草率出师，仓皇而逃 率兵追击，建立行宫 一饭斗米，以示勇武 景仰、惋惜 仰慕、向往 不屑、讽刺 耻辱、悲哀 同情、悲叹 叹英雄后继无人 表建功立业雄心 劝为政者勿草率 谏为国者勿忘耻 望为政者用人才 总结全词 层 次 情感 主题 英雄难觅 现状堪忧 我心未老 对英雄建功立业的景仰 对英雄风流不再的惋惜 对朝臣盲目出兵的担忧 对当局安于偏安的愤懑 对北定中原的渴望 对报国无门的惆怅 怀古 忧今 抒志 表现手法 典故，借古讽今 词中用典虽多，却贴切恰当，不但没有妨害思想情感的表达，而且以少胜多，表现了非常丰富的内容和思想，增强了诗歌的文化底蕴 对比 英雄业绩--可悲现实 刘裕--刘义隆 扬州路--佛狸祠 廉颇---自己 明晰主旨 上阕借孙权和刘裕这两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。 下阕用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表达自己不为朝廷所用的激愤。 全篇借古讽今，通过对历史人物的褒贬，表现了作者坚持北伐抗金、收复中原的雄心壮志，反映了他对南宋屈膝媚敌、腐败无能的最高统治集团的愤恨不满。 拖 动 配 对 作业布置 有人认为用典是辛词的一大特色,体现了辛弃疾的豪放词风;但也有评家讥笑辛弃疾“掉书袋”（掉：摆动，摇动，讥讽人爱引用古书词句，卖弄才学，）“用事多”,你怎么看呢？说说理由。 1.比较《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词解说不当的一项是（ ） A．两位作者都是宋代词坛上豪放派的代表人物。 B．两首都是怀古之作，苏词是怀古伤己，辛词则是怀古伤今。 C．辛词中的“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”是指代繁华和英雄业迹，通过慨叹它“总被雨打风吹去”，表达了“英雄无觅”的愤激之情；“浪淘尽，千古风流人物”，表达对历史人物的怀念进而表达赶快建功立业的愿望。 D．两首词都借景抒情，以议论入词，综合运用了叙述、议论、抒情几种表达方式。 D 2.“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，对这几句诗中运用的典故理解比较正确的一项是（    ） A. 批判刘义隆草率出兵，遭到惨败，慨叹刘裕竟有这样不肖的儿子。 B. 批判刘义隆草率出兵，遭到惨败，慨叹南宋近期张浚北伐亦曾重蹈覆辙。 C. 以刘义隆草率出兵、遭到惨败的历史教训，借古讽今，警告韩侘胄切勿草率出兵。 D. 以刘义隆草率出兵遭到惨败，类比南宋近期张浚北伐遭到大败，慨叹南宋遭到挫败。 C 3.“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，对上述诗句中运用的典故，理解比较正确的一项是（    ） A. 写出异族侵略者在佛狸祠下举行祭祀，不可一世，表明这是历史上的耻辱。 B. 写出异族侵略者在佛狸祠下寻欢作乐，气焰骄横，表明陷于异族统治之下的当地百姓，处境凄惨。 C. 写出宋朝百姓在佛狸祠下迎神致祭，慨叹人们竟忘却了历史上的耻辱。 D. 以“元嘉草草”造成侵略者竟在侵占地区建宫设庙、迎神致祭的惨痛后果，警告韩侘胄切勿草率出兵。 C 4.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词最后用了一个典故，写道：“廉颇老矣，尚能饭否？”关于典故作用分析不正确的一项是（ ） A．作者以廉颇自比，表明自己虽老，但不忘为国效力。 B．作者借廉颇虽老还有人想起用的故事，表达自己得不到朝廷重用的愤懑心情。 C．表示今天再也找不到像廉颇这样的大将的痛惜心情。 D．怀念廉颇，吊古伤今，渲染一种悲壮苍凉的情绪。 C 5、对词中表现“怀古”的诗句所作的解读，不确切的一项是（    ） A、“英雄无觅孙仲谋处。”按传统的理解，句意是：“无处寻找孙仲谋那样的人物了”；若依据创新观点，则可理解成：像我这样的英雄，却找不到孙仲谋这样敢于抗击强敌的国君。 B、“……寻常巷陌，人道寄奴曾住。”昔日的“舞榭歌台”早已荡然无存，而“斜阳草树”辉映下的刘裕故居，却吸引了诗人的注意力。于是生发了类比联想：自己同刘裕一样均来自北方，刘裕竟成了南朝宋武帝，自己又何尝不能建立霸业？ C、“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”汉大将霍去病追击匈奴至狼居胥山，封坛祭祀山神庆祝胜利而返。南朝宋文帝草率出兵北伐，幻想像汉朝那样，却落得北望敌兵而仓皇失措的结局；诗人用此典故，意在劝谏汲取张浚仓促北伐兵败之教训。 D、“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”这既是“词眼”，又是全词的高潮。至此，诗人忠义之心和盘托出！尽管忧愤难抑，但66岁的诗人那种为国杀虏的浩然正气却腾涌而出，跃然纸上。 B Lavf57.62.100 Lavf57.62.100 79255.43 $$