安徽省淮南市高新区第十一中学2023～2024学年九年级上册9月月考语文试题

语文试题 （试题卷） （满分150分，时间150分钟） 一．语文积累与运用（35分） 1.默写（10分） （1）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“_____________，_____________”两句体现了事物总是不断发展变化的，新事物终将代替旧事物这一哲理；《长沙过贾谊宅》中通过时间的对比表现出作者抑郁沉重的悲凉之感的诗句“___________________，___________________”。 （2）中国是诗文的国度，也是酒酿的故乡，《行路难》中，面对精心陈列的饯行酒，李白却“____________，____________”，其内心愁苦，可见一斑；《水调歌头》中，苏轼在中秋夜举杯遥祝，希望普天之下家家团圆，“____________，____________”，其乐观博爱，明月可鉴；《岳阳楼记》中，文人骚客“登斯楼也，则有⑤____________，____________，把酒临风，其喜洋洋者矣”，其愉悦心境，隔空可感。 2.阅读下面的名著选段，完成下面小题。（12分） 我爱这土地 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱: 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲fèn的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的lí明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉…… （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分） 嘶哑（ ） lí明（ ） 深沉（ ） 悲fèn（ ） （2）以上诗歌选自《 》，作者是 。该名著脍炙人口，令人产生深刻思考，请你写出你最喜爱的一篇诗歌并说明理由。（4分） （3）选段中多次出现“土地”，请你结合全书与经验去理解土地该意象。（4分） 3.综合性学习。（13分） 2017年6月1日，第25届“瓦尔纳之夏”国际戏剧节在保加利亚海滨城市瓦尔纳拉开帷幕。开幕式首演剧目中国徽剧《惊魂记》惊艳亮相，受到观众热烈欢迎。为了更好地了解中国传统戏剧文化，某校开展了“戏曲·唱出中国韵味”的活动。请你积极参与。 (1)请你为活动再设计两个环节。（4分） 环节一　名家魅力：邀请戏曲艺术家表演并举办座谈会 环节二　 环节三　 (2)依依在网上搜到一段关于中国戏曲脸谱的材料，其中存在一些问题，请你帮她修改。（6分） 【A】由于脸谱是中国戏曲独有的，是不同于其他国家戏剧的化妆艺术。脸谱与服装配合构成了戏曲人物的外观，再配合唱、念、做、打的表演就形成了舞台上光彩照人的艺术形象。眼睛、面部是情绪、心理的窗户，因此脸谱是观众的视觉中心，【B】对唤起观众审美美感起着不可忽视的意义。 ①【A】处画线句有成分残缺的问题，应将“ ”删去。 ②【B】处画线句有搭配不当的问题，应将“ ”改为“ ”。 (3)周末你陪奶奶在安徽戏剧院欣赏传统剧目《贵妃醉酒》。但坐在你们旁边的中年男子中途多次大声接打电话。面对这种情景，你会对他说： （3分） 二．阅读（55分） 阅读下面的文字，回答问题。 【一】秋天的心（22分） ①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗，有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落知天下秋”了。 ②现代都市人正好相反，可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”。对现代人而言，时间观念只剩下日历。有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了。谁会去管是什么日子呢？ 三百多年前，当汉人到台湾来垦殖移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辨四时，而是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，逐渐同化了平埔族。到今天。平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已经不知道什么是刺桐花了。 ③对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹？以现代人为例，在农业社会还深刻知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影，却也多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。 ④记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农历，大人要办事，大至播种耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都会去看农历。因此到了年尾。一本农历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有一种特别亲切的感情。一直到现在，我还保持着看农历的习惯，觉得读农历是快乐的事。就看秋天吧，从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了。那清晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的落叶，不都是在说秋天吗？所以，虽然时光不再，我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。 ⑤城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道，本来从东南方吹来的风，现在转到北方了；早晚气候的寒凉，就如同北地里的霜降；早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时大有不同了。变化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，渐渐地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的时候仿佛带着轻微的风。每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中的那个秋天，是平埔族刺桐花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。 ⑥若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最热闹的城市，秋天也不会远去；如果眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。 ⑦秋天的美多少带点萧瑟之意，就像宋人吴文英写的词“何处合成愁，离人心上秋”，秋天的心情会有些愁恼肃杀。其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？ ⑧我也喜欢韦应物一首秋天的诗：今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？ ⑨在这风云滔滔的人世，就是秋天如此美丽清明的季节，要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困难！但是，即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀！ 4.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（    ）（3分） A．汉族逐渐同化了平埔族，使他们有了“文化”，却远离了自然，平埔族后裔中有很多人已经失去了感知自然、逍遥自在的心、这让作者感到遗憾。 B．在作者看来，商业形态改变了人们对岁月的感知，春夏秋冬千篇一律，让很多人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱。 C．本文文风恬淡自然，清新宜人，充满了诗情画意，记叙议论抒情相结合，意境深远，引人共鸣，发人深省。 D．作者引用贾岛的诗句“秋风吹渭水，落叶满长安”和宋人吴文英的词句“何处合成愁，离人心上秋”，是为了表达自己不认可秋天是萧瑟凄伤的。在作者看来，秋天是禾熟的季节，能够给人以清朗圆满的启示。 5.本文在第①段和第⑧段两处都引用了诗句，请分析这样写各有什么作用。（4分） 6.文章两次出现“平埔族刺桐花开的那个秋天”，作者这样写的用意是什么？（4分） 7.文章的题目为“秋天的心”，请结合文本回答：作者所谓的“秋天的心”是怎样的？（5分） 8.作者认为“即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀！”请谈谈你对这句话的理解。（6分） 阅读下面的文字，完成各题。 【二】（17分） 材料一 ①我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。 ②第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 ③怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡幕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说的敬业，不外这些道理。 （选自《敬业与乐业》，作者：梁启超） 材料二 ①敬业精神是竞争力的重要基础，却不是竞争力的全部。在科技日新月异、一日千里的今天，我们不仅要敬业，还要能专业、肯精业，才能从尽职尽责跨越到尽善尽美，才能从优秀跨越到卓越。 ②在我们身边，大体有四类人。有的人既敬业又精业，是企业的核心人才、核心竞争力。有的人敬业不专业，这样的人或许能吃苦耐劳，而且遇到紧急情况时招之能来，可是，来了却不一定能战。有的人仅仅算作有职业但不敬业，即使他的业务素质高、解决问题能力强，却常三心二意。毛手毛脚，容易“大意失荆州”，一失足造成千古恨。更有一些人既不敬业更不精业甚至不肯正视自己的职业，“当一天和尚撞一天钟”，浑浑噩混日子，误己误人。 ③敬业不易，精业更难。邓亚萍打球快速凶狠，然而很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材娇小的她曾用铁拍子练球；  ……成功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人知的努力坚持和辛苦付出。 ④在职场上，既敬业又精业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不精业的人，常常成为被淘汰的“处理品”。同样，在国际舞台上，如果一个国家的人民既勤勤恳恳又有创新能力，就能引领科技、创造品牌，走在时代的前沿；如果一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事，就很难拿出有品质、有创意、有科技含量的产品，落伍是早晚的事。 （选自《敬业·职业·精业》，作者：唐宋） 9.下列对材料一和材料二的理解与分析，不正确的一项是（     ）（3分） A．材料一因为是演讲词而多使用口语，通俗易懂，听起来亲切，便于与听众交流。 B．材料一论述的“业”不仅指狭义的职业，还可以理解为生活中一切有价值的劳作。 C．材料一第③段开头用设问句推进论述，从上文讨论“业”可敬，转换到此段对怎样做才是“敬业”的论证。 D． 材料一引用庄子、孔子、曾文正的名言，材料二第②段引用语都属于道理论证，都强调“有业”的重要性。 10.结合材料一与材料二，谈谈你对于敬业精神的理解（4分） 11.比较阅读材料一第①段和材料二第④段的画横线语句，从论证方法的角度解说其论证效果。（5分） 12.下面两则文段，你觉得哪一则用在材料二第③段横线处更合适？请简述理由。（5分） 文段一： 梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每天早晨放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼功 文段二： 火箭“心脏”焊接师高凤林，坚信“民族认可的满足感用金钱买不到”，30年如一日焊接发动机喷管，指纹虽被磨平，但他用布满茧子的双手让技艺达到极致的巅峰。 【三】（16分） 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林靠开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】凡八百里，始得灵壁①张氏之园②于汴之阳③。其外，修竹森然以高，乔木蓊然④以深。其中因汴之余浸⑤，以为陂池⑥；取山之怪石，以为岩阜⑦。蒲苇莲芡⑧，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富⑨可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋茹可以馈四方之客。 （节选自苏轼《灵璧张氏园亭记》） 【注】①灵璧：今安徽省灵壁县。②张氏之园：宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。③汴之阳：汴水的北面。④蓊（wěng）然：葱绿茂盛的样子。⑤余浸：支流。⑥陂（bēi）池：池塘，池沼。⑦岩阜：假山。⑧芡（qiàn）：水生植物，俗称鸡头莲。⑨富：丰饶的物产。⑩茹：蔬菜的总称。 13.请解释下列加点词在文中的意思。（4分） ①山行六七里：   ②佳木秀而繁阴： ③凡八百里：   ④修竹森然以高： 14.给划线句子断句（两处）（2分） 作亭者谁？山之僧智仙也。 15.请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分） ①有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 ②其深可以隐，其富可以养。 16.【甲】【乙】两文都采用了借景抒情的写作手法，抒发的感情也大致相同，请简要分析。（4分） 三．写作（55分） 17.根据要求写作文。 我想和你虚度时光，比如低头看鱼/比如把茶杯留在桌子上，离开/浪费它们好看的阴影/我还想连落日一起浪费，比如散步/一直消磨到星光满天/我还要浪费风起的时候/坐在走廊发呆，直到你眼中乌云/全部被吹到窗外 —李元胜《我想和你虚度时光》 这首诗的内容引发了豆豆和小杰对“虚度时光”的不同看法，你的看法是什么？请自选角度写一篇文章。 要求：①自拟标题，文体不限，诗歌除外。 ②不少于600字。 ③不得出现真实的校名、人名。 试卷第 1 页 共 2 页 学科网（北京）股份有限公司 $$试卷第 1 页 共 4 页 语文试题 （试题卷） （满分 150分，时间 150分钟） 一．语文积累与运用（35分） 1.默写（10分） （1）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“_____________，_____________”两句体现了事物总是不 断发展变化的，新事物终将代替旧事物这一哲理；《长沙过贾谊宅》中通过时间的对比表现出作者抑郁 沉重的悲凉之感的诗句“___________________，___________________”。 （2）中国是诗文的国度，也是酒酿的故乡，《行路难》中，面对精心陈列的饯行酒，李白却“____________， ____________”，其内心愁苦，可见一斑；《水调歌头》中，苏轼在中秋夜举杯遥祝，希望普天之下家家 团圆，“____________，____________”，其乐观博爱，明月可鉴；《岳阳楼记》中，文人骚客“登斯楼也， 则有⑤____________，____________，把酒临风，其喜洋洋者矣”，其愉悦心境，隔空可感。 2.阅读下面的名著选段，完成下面小题。（12分） 我爱这土地 假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱: 这被暴风雨所打击着的土地， 这永远汹涌着我们的悲 fèn的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的 lí明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉…… （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分） 嘶哑．（ ） lí明（ ） 深沉．（ ） 悲 fèn（ ） （2）以上诗歌选自《 》，作者是 。该名著脍炙人口，令人产生深刻思考，请你 写出你最喜爱的一篇诗歌并说明理由。（4分） （3）选段中多次出现“土地”，请你结合全书与经验去理解土地该意象。（4分） 3.综合性学习。（13分） 2017年 6月 1日，第 25届“瓦尔纳之夏”国际戏剧节在保加利亚海滨城市瓦尔纳拉开帷幕。开幕式首演剧 目中国徽剧《惊魂记》惊艳亮相，受到观众热烈欢迎。为了更好地了解中国传统戏剧文化，某校开展了“戏 曲·唱出中国韵味”的活动。请你积极参与。 (1)请你为活动再设计两个环节。（4分） 环节一 名家魅力：邀请戏曲艺术家表演并举办座谈会 环节二 环节三 (2)依依在网上搜到一段关于中国戏曲脸谱的材料，其中存在一些问题，请你帮她修改。（6分） 【A】由于脸谱是中国戏曲独有的，是不同于其他国家戏剧的化妆艺术。脸谱与服装配合构成了戏曲人物 的外观，再配合唱、念、做、打的表演就形成了舞台上光彩照人的艺术形象。眼睛、面部是情绪、心理 的窗户，因此脸谱是观众的视觉中心，【B】对唤起观众审美美感起着不可忽视的意义。 ①【A】处画线句有成分残缺的问题，应将“ ”删去。 ②【B】处画线句有搭配不当的问题，应将“ ”改为“ ”。 (3)周末你陪奶奶在安徽戏剧院欣赏传统剧目《贵妃醉酒》。但坐在你们旁边的中年男子中途多次大声接 打电话。面对这种情景，你会对他说： （3分） 试卷第 2 页 共 4 页 二．阅读（55分） 阅读下面的文字，回答问题。 【一】秋天的心（22 分） ①我喜欢《唐子西语录》中的两句诗：山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。这是说山上的和尚不知道 如何计算甲子日历，只知道观察自然，看到一片树叶落下就知道天下都已是秋天了。从前读贾岛的诗， 有“秋风吹渭水，落叶满长安”之句，对秋天萧瑟的景象颇有感触，但说到气派悠闲，就不如“一叶落 知天下秋”了。 ②现代都市人正好相反，可以说是“落叶满天不知秋，世人只会数甲子”。对现代人而言，时间观念 只剩下日历。有时日历犹不足以形容，而是只剩下钟表了。谁会去管是什么日子呢？ 三百多年前，当汉 人到台湾来垦殖移民的时候，发现台湾的平埔族山胞非但没有日历，甚至没有年岁，不能分辨四时，而 是以山上的刺桐花开为一年，过着逍遥自在的生活。初到的汉人想当然地感慨其“文化”落后，逐渐同 化了平埔族。到今天。平埔族快要成为历史名词，他们有了年岁，知道四时，可是平埔族后裔有很多已 经不知道什么是刺桐花了。 ③对岁月的感知变化由立体到平面可以如此迅速，怎不让人兴叹？以现代人为例，在农业社会还深刻 知道天气、岁时、植物、种作等等变化是和人密切结合的。但是，商业形态改变了我们，春天是朝九晚 五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已经没有任何差别了。这虽使人离开了“看天吃饭”的阴影，却也 多少让人失去了感时忧国的情怀和胸怀天下的襟抱了。 ④记得住在乡下的时候，大厅墙壁上总挂着一册农历，大人要办事，大至播种耕耘、搬家嫁娶，小至 安床沐浴、立券交易都会去看农历。因此到了年尾。一本农历差不多翻烂了，使我从小对农民历书就有 一种特别亲切的感情。一直到现在，我还保持着看农历的习惯，觉得读农历是快乐的事。就看秋天吧， 从立秋、处暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美极了。那清晨田野中白色的露珠，黄昏林园里清黄的 落叶，不都是在说秋天吗？所以，虽然时光不再，我们都不应该失去农民那种在自然中安身立命的心情。 ⑤城市不是没有秋天，如果我们静下心来就会知道，本来从东南方吹来的风，现在转到北方了；早晚 气候的寒凉，就如同北地里的霜降；早晨的旭日与黄昏的彩霞，都与春天时大有不同了。变化最大的是 天空和云彩，在夏日明亮的天空，渐渐地加深蓝色的调子，云更高、更白，飘动的时候仿佛带着轻微的 风。每天我走到阳台抬头看天空，知道这是真正的秋天，是童年田园记忆中的那个秋天，是平埔族刺桐 花开的那个秋天，也是唐朝山僧在山上见到落叶的同一个秋天。 ⑥若能感知天下，能与落叶飞花同呼吸，能保有在自然中谦卑的心情，就是住在最热闹的城市，秋天 也不会远去；如果眼里只有手表、金钱、工作，即使在路上被落叶击中，也见不到秋天的美。 ⑦秋天的美多少带点萧瑟之意，就像宋人吴文英写的词“何处合成愁，离人心上秋”，秋天的心情会 有些愁恼肃杀。其实，秋天是禾熟的季节，何尝没有清朗圆满的启示呢？ ⑧我也喜欢韦应物一首秋天的诗：今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒， 远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？ ⑨在这风云滔滔的人世，就是秋天如此美丽清明的季节，要在空山的落叶中寻找朋友的足迹是多么困 难！但是，即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀！ 4.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．汉族逐渐同化了平埔族，使他们有了“文化”，却远离了自然，平埔族后裔中有很多人已经失去了感知 自然、逍遥自在的心、这让作者感到遗憾。 B．在作者看来，商业形态改变了人们对岁月的感知，春夏秋冬千篇一律，让很多人失去了感时忧国的情 怀和胸怀天下的襟抱。 C．本文文风恬淡自然，清新宜人，充满了诗情画意，记叙议论抒情相结合，意境深远，引人共鸣，发人 深省。 D．作者引用贾岛的诗句“秋风吹渭水，落叶满长安”和宋人吴文英的词句“何处合成愁，离人心上秋”，是 为了表达自己不认可秋天是萧瑟凄伤的。在作者看来，秋天是禾熟的季节，能够给人以清朗圆满的启示。 5.本文在第①段和第⑧段两处都引用了诗句，请分析这样写各有什么作用。（4分） 6.文章两次出现“平埔族刺桐花开的那个秋天”，作者这样写的用意是什么？（4分） 试卷第 3 页 共 4 页 材料一 7.文章的题目为“秋天的心”，请结合文本回答：作者所谓的“秋天的心”是怎样的？（5分） 8.作者认为“即使在红砖道上，淹没在人潮车流之中，要找自己的足迹，更是艰辛呀！”请谈谈你对这句话 的理解。（6分） 阅读下面的文字，完成各题。 【二】（17分） ①我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我： “百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的 懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐， 万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对 于自己现有的职业应采何种态度。 ②第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了 不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一 件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面 为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因 自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉 黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。 只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的 人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫 做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职 业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我 该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是 天地间第一等人。 ③怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》 记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾翼之知。”凡做一件事，便把这件事 看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一 张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净， 和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡幕我，我不必羡慕你。 怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事 外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎 职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要， 又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”所说 的敬业，不外这些道理。 （选自《敬业与乐业》，作者：梁启超） 材料二 ①敬业精神是竞争力的重要基础，却不是竞争力的全部。在科技日新月异、一日千里的今天，我们不 仅要敬业，还要能专业、肯精业，才能从尽职尽责跨越到尽善尽美，才能从优秀跨越到卓越。 ②在我们身边，大体有四类人。有的人既敬业又精业，是企业的核心人才、核心竞争力。有的人敬业 不专业，这样的人或许能吃苦耐劳，而且遇到紧急情况时招之能来，可是，来了却不一定能战。有的人 仅仅算作有职业但不敬业，即使他的业务素质高、解决问题能力强，却常三心二意。毛手毛脚，容易“大 意失荆州”，一失足造成千古恨。更有一些人既不敬业更不精业甚至不肯正视自己的职业，“当一天和 尚撞一天钟”，浑浑噩混日子，误己误人。 ③敬业不易，精业更难。邓亚萍打球快速凶狠，然而很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材娇小 的她曾用铁拍子练球； ……成功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人知的努力坚持和辛苦付出。 ④在职场上，既敬业又精业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不精业的人，常常成为被 淘汰的“处理品”。同样，在国际舞台上，如果一个国家的人民既勤勤恳恳又有创新能力，就能引领科 技、创造品牌，走在时代的前沿；如果一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事，就很难拿出有品质、 有创意、有科技含量的产品，落伍是早晚的事。 （选自《敬业·职业·精业》，作者：唐宋） 试卷第 4 页 共 4 页 9.下列对材料一和材料二的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．材料一因为是演讲词而多使用口语，通俗易懂，听起来亲切，便于与听众交流。 B．材料一论述的“业”不仅指狭义的职业，还可以理解为生活中一切有价值的劳作。 C．材料一第③段开头用设问句推进论述，从上文讨论“业”可敬，转换到此段对怎样做才是“敬业”的论证。 D．材料一引用庄子、孔子、曾文正的名言，材料二第②段引用语都属于道理论证，都强调“有业”的重要性。 10.结合材料一与材料二，谈谈你对于敬业精神的理解（4分） 11.比较阅读材料一第①段和材料二第④段的画横线语句，从论证方法的角度解说其论证效果。（5分） 12.下面两则文段，你觉得哪一则用在材料二第③段横线处更合适？请简述理由。（5分） 文段一： 梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每天早 晨放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼功 文段二： 火箭“心脏”焊接师高凤林，坚信“民族认可的满足感用金钱买不到”，30 年如一日焊接发动机喷管，指 纹虽被磨平，但他用布满茧子的双手让技艺达到极致的巅峰。 【三】（16 分） 【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺， 而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。 名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在 酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林靠开，云归而岩穴瞑，晦明变化者， 山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮 而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 （节选自欧阳修《醉翁亭记》） 【乙】凡．八百里，始得灵壁 ①张氏之园②于汴之阳③。其外，修竹森然以高，乔木蓊然④以深。其中因汴之 余浸⑤，以为陂池⑥；取山之怪石，以为岩阜⑦。蒲苇莲芡⑧，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花 美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富⑨可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋茹可 以馈四方之客。 （节选自苏轼《灵璧张氏园亭记》） 【注】①灵璧：今安徽省灵壁县。②张氏之园：宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。③汴之阳：汴水的北面。 ④蓊（wěng）然：葱绿茂盛的样子。⑤余浸：支流。⑥陂（bēi）池：池塘，池沼。⑦岩阜：假山。⑧芡 （qiàn）：水生植物，俗称鸡头莲。⑨富：丰饶的物产。⑩茹：蔬菜的总称。 13.请解释下列加点词在文中的意思。（4分） ①山行．六七里： ②佳木秀．而繁阴： ③凡．八百里： ④修竹森然．．以高： 14.给划线句子断句（两处）（2分） 作亭者谁？山之僧智仙也。 15.请把下面的句子翻译成现代汉语。（6分） ①有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 ②其深可以隐，其富可以养。 16.【甲】【乙】两文都采用了借景抒情的写作手法，抒发的感情也大致相同，请简要分析。（4分） 三．写作（55 分） 17.根据要求写作文。 我想和你虚度时光，比如低头看鱼/比如把茶杯留在桌子上，离开/浪费它们好看的阴影/我还 想连落日一起浪费，比如散步/一直消磨到星光满天/我还要浪费风起的时候/坐在走廊发呆， 直到你眼中乌云/全部被吹到窗外 —李元胜《我想和你虚度时光》 这首诗的内容引发了豆豆和小杰对“虚度时光”的不同看法，你的看法是什么？请自选角度写 一篇文章。 要求：①自拟标题，文体不限，诗歌除外。 ②不少于 600 字。 ③不得出现真实的校名、人名。