第8课 中国古代的法治与教化 课件--2024-2025学年高中历史统编版（2019）选择性必修一 国家制度与社会治理

第8课 中国古代的法治与教化 课程标准：知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对德治、法治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 西周 法治 教化 春秋 战国 秦朝 汉朝 魏晋 唐朝 宋朝 明朝 清朝 以德治国 尊崇 儒术， 以经 注律 基层 重视 家训 《大唐开元礼》 乡约 “六谕” “圣谕十六条”和《圣谕广训》 律令 儒家化 子产 “铸刑书”， 以法治国 法家思想治国 《九章律》 《唐律疏议》 《九刑》 《宋刑统》《天圣令》 《大明律》 《大清律例》 根据教材结合导学案，梳理出中国古代法制与教化发展的重要事件 儒法之争 律令儒家化 约律合流 夏朝 商朝 西周 《禹刑》 《汤刑》 《九刑》 习惯法 一、先秦时期德治与法治 （一）中国古代德治与法治的起源 春秋 子产“铸刑书” 成文法 孔子 “以德治国” 韩非 “以法治国” 战国 （二）先秦德治与法治之争 系列课件持续更新中……更多资源欢迎关注公众号“历史书童” 4 表现： （2）第二次德治与法治之争：儒家与法家之争 思想 代表人 人性观 孔子 治国观 商鞅 孟子 韩非 评价 符合时代需要 有积极意义 （1）第一次德治与法治之争：子产“铸刑书”之争 先秦儒家德治思想 先秦法家法治思想 统治者要“为政以德” 施仁政于民，省刑罚，薄税敛 颁行法令，保护新兴地主阶级的权益。 提倡君主以法、术、势驾驭臣下； 君主赏罚分明，则臣民必能守法奉令。 主张“以法为教”“以吏为师” 不适用于兼并战争激烈的战国时期。在重视富国强兵的君主看来，儒家的仁政与德治思想，难以落到实处。 既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。更适合各国富国强兵、政令统一的需要。 孔子、孟子 商鞅、韩非 性本善 性本恶 争论的实质：国家治理方式之争 史料 公元前536年郑国子产“铸刑书”。晋国叔向曾写信反对：“昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也……的同时为䘵位，以劝其从，严断刑罚，以威其淫……民于是乎可任使也，而不生祸乱。民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书而徽幸以成之，弗可谓也。……民知争端矣，将弃礼而征于书，锥刀之末，将尽争之，乱狱滋丰，贿赂并行，终子之世，卷其败乎！”子产：“若吾子之言，侨不才，不能及自损，吾以救世也”。（摘编自徐喜良《中国通史》） 问题探究： 根据材料并结合所学，思考叔向为何反对子产“铸刑书”？ “铸刑书”的历史影响？ （1）理由：不顾道德礼义，破坏了贵族等级秩序；公布刑书会使平民视法而动，引发争端。（实质：维护奴隶主贵族特权） （2）影响： ①子产“铸刑书”限制贵族特权，在一定程度上保护平民的利益。 ②刑书的内容具有鲜明的改革色彩，为法家的“以法治国”提供了经验，也为历代王朝法制建设的发展奠基，是中国法律史上划时代变革。 ③对维护封建经济基础、促进封建社会的形成起到推动作用。 史料 子产与叔向之辩 （了产临终对后继者的遗言）唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉；水懦弱，民狎而玩之，则多死焉。故宽给。（《左传•昭公二十年》） 思考：结合材料和教材P45所知识，指出子产的主张发生了怎样的转变，并分析其原因？ 转变：强调以宽服民（德治）转向用猛治国（法治） 原因：❶生产力发展引起社会阶级关系的变动； ❷王室衰微、礼崩乐坏，原有统治秩序不适应社会变革的要求； ❸大国争霸、兼并战争的需要。 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化 朝代 法律成果 教化成果 法律与教化的关系 秦 汉 魏晋 南北朝 唐 根据书本47页，梳理秦汉至隋唐法律教化的演变 法家思想治国，推动了律的编纂 对立 沿袭秦律，制成《九章律》 尊崇儒术 以经注律 开始结合 儒家知识分子以经注律 律令儒家化 《大唐开元礼》 重视家训 《贞观律》→《永徽律》 ↓ 《永徽律疏》 即《唐律疏议》 礼法结合 进一步推动律令儒家化 材料2：《晋律》首先确立“准五服以制罪”的定罪量刑原则，把“五服”制度与法律相结合，凡亲属之间犯罪，在刑法方面的适用原则是：亲属相犯（如杀、伤等），以卑犯尊者，处罚重于常人，关系越亲，处罚越重；若以尊犯卑，则处罚轻于常人，关系越亲，处罚越轻。在民事方面，如财产转让时违反法律，则关系越亲，处罚越轻。 ——曾宪义《中国法制史》 材料1：董仲舒《决狱》曰：“臣愚以父子至亲也，闻其斗，莫不有怵怅之心，扶杖而救之，非所以欲诟父也。《春秋》之义，许止父病，进药于其父而卒。君子原心，赦而不诛。甲非律所谓殴父，不当坐。” ——（宋）李昉编纂：《太平御览》第六卷 律令儒家化 引用儒家经典作为审理案件的依据，称“引经决狱” 量刑依据：亲属之间的尊卑亲疏 律令儒家化：将儒家的道德精神注入法律、法令，使封建法律具有了伦理法的性质及以儒家思想为立法、注律以及司法实践中定罪量刑的指导思想和基本原则。 法 律 儒 学 思考：为什么法律与儒学的结合会越来越紧密? ①儒学成为统治阶级的主流意识形态，得到了皇帝的支持； ②儒学向社会各个层面渗透 ③儒家士人以经注律,以儒学的经典来解释法律,儒家思想进一步注入法律制定和法律解释之中。 法 律 儒 学 礼法 中国 礼法合一 思考:《唐律疏议》的特点及意义？ 唐朝统治者认为隋朝“败之亦促”的原因，还在于法网太密，人民动辄触犯刑条，惨遭杀戮所致，因此在宽仁慎刑的思想指导下强调“国家法令，唯须简约，不可一罪作数种条”。 永徽二年完成《永徽律》，又以律学未有定疏，于是制定《律疏》对律文逐条加以解释，附于律文之后，同正文一样具有法律效力。 ——张霞《唐朝法律制度之评述》 唐律号称“一准乎礼”，明确宣称“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。作为德礼的孝道成为立法和司法必须尊奉之圭臬，在法律中得到淋漓尽致的体现。 ——龙大轩《孝道：中国传统法律的核心价值》 （注：律：法律条文；疏议：法律解释） ①科条简要，刑罚适中 ②律疏结合 ③礼法并用，高度融合 缓和社会矛盾，维护社会秩序 有利于断案的公正 有利于构建崇德尚礼的社会 ： 是中国现存最早、最为完备的封建法典；是中华法系确立的标志；成为此后历代王朝创制法律的蓝本。 中国古代法律思想的特点： 源远流长（或历史悠久）；礼法结合；律令儒家化;以维护专制统治（或维护大一统）为目的。 系列课件持续更新中……更多资源欢迎关注公众号“历史书童” 11 三、宋元至明清时期的法律与教化 阅读课本48页梳理宋元至明清法律和教化的沿革 法律 教化 关系 宋朝 元朝 明朝 清朝 制定的法律多以唐律为蓝本：《宋刑统》，《天圣令》 放弃唐宋法律,司法实践仍援引唐律 ① 以唐律为蓝本制定《大明律》 ② 在司法实践中特别重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，开创了律例合编的体例。 法典沿袭《大明律》，重视“例”，制定了《大清律例》 以乡约教化乡里 《吕氏乡约》 乡约 六谕 乡约 “圣谕十六条” 《圣谕广训》 乡律合流 夫风化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也，是以父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭，夫不义则妇不顺矣。 ——南北朝《颜氏家训》 一、德业相劝；二、过失相规；三、礼俗相交；四、患难相恤。 ——北宋《吕氏乡约》 孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。 ——明太祖“六谕” 讲法律以儆愚顽，明礼让以厚风俗，务本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全良善，戒窝逃以免诛连，完钱粮以省催科，联保甲以弭盗贼，解仇忿以重身命。 ——康熙帝“圣谕十六条” 思考:从魏晋到清基层教化的变化？ ①（形式） ②（内容） ②（颁布主体） 从家训到乡约到圣谕；从劝戒到强制 从儒家道德教化，乡民互助到宣讲皇帝圣谕，强调顺从安分 从民间乡绅颁布到政府推广，逐渐具有强制性 约律合流 系列课件持续更新中……更多资源欢迎关注公众号“历史书童” 13 理念德 行化 “德教为先”与“道德至上”的核心思想贯穿于中国古代教化理念 途径系 统化 中国传统教化系统既包括各级各类组织化的学校系统，也包括乡约、族法、家规、祭祀礼仪、蒙学等自发的社会教化系统 手段多 样化 典范塑造、榜样作用和制度性规约是中国古代传统教化的重要方法 内容综 合化 儒学经典教育与通俗教育相结合。在教育内容方面，中国古代传统教化以儒学经典教育为主，辅之以通俗教育 中国传统教化的特点 发展趋势 【总结回忆】 1、由习惯法发展为成文法 2、约束对象由统治者变为基层百姓 3、礼法由对立走向结合 思考:中国古代法律精神有何现代价值？ 平等观念 成文法的颁布打破了“刑不上大夫”的传统 新时代全面推进依法治国，法律实施要达到促进社会平等的效果 秦代刑法严苛，而秦律中唯有不准告发父母之规定。 中国古代法的伦理色彩极为浓厚，其中特别强调了血缘亲情以及保护社会的弱势群体。 伦理为上，帮扶弱势 《刑法》中设置了刑事责任年龄，对于未成年人制定《未成年人保护法》 唐太宗时期，为防止仓促决定造成冤案，对囚犯执行死刑时应有四品以上官员共同论决，然后向皇帝三次上奏，才能执行。 以民为本 隆礼重法 2021年，国务院新闻办公室发表《中国的民主》白皮书：“中国的民主是人民的民主” 系列课件持续更新中……更多资源欢迎关注公众号“历史书童” 16 思考:中国古代法律精神有何现代价值？ 科学断案，重视法检 《洗冤录集》由南宋司法官史宋慈著，是世界上现存第一部系统的法医学专著 。 记述了人体解剖、检验尸体、鉴定死伤原因等各种现象。 重视客观证据，不轻信口供的原则，仍然是法医检验的黄金规则。 注重调解 现代社会提倡与人为善、和谐共处。 《隋书》记载平乡县令刘旷，遇到有争讼的百姓，都是以教化说理来解决他们的纠纷。 法律层面发展出许多顺应天时的制度，比如秋冬行刑，因为春夏是万物复苏的季节，不适宜有杀戮的活动出现。 天人合一， 择天应时 “绿水青山就是金山银山” 系列课件持续更新中……更多资源欢迎关注公众号“历史书童” 17 $$